Tapiserie (420 x 400 cm). Figurální scéna v krajině na pozadí otevřeného stanu. U prostřeného stolu sedí Antonius s Kleopatrou, která vhazuje do jeho poháru perlu. Za Antoniem, na hlavě má vavřínový věnec, stojí postava, která drží přilbici se znakem baziliška. Nad milenci se vznáší Amor., Bažantová 1990#, 204-205., and Tento výjev je jedním ze série bruselských tapiserií Historie Antonia a Kleopatry. Autorem kresebných návrhů (kol. roku 1650) byl Justus van Egmont (1601-1674), tkána byla v dílně Geraerta van Streckena a Iana van Leefdaela mezi lety 1650-1677). Série byla pravděpodobně zakoupena pro arcivévodu Leopolda Viléma v době jeho pobytu v Bruselu a pak byla součástí jeho sbírek. Od toku 1785 byla vedena v inventáři Pražského hradu v počtu osmi kusů až do roku 1876, kdy byla odvezena do Vídně. Po vyhlášení Československé republiky se cyklus vrátil na Pražský hrad (kromě výjevu Triumf Antonia a Kleopatry). K bruselskému cyklu tapiserií srov.: Standen, E. A., European Post-medieval Tapestries and Related Hangings in the Metropolitan Museum of Art, sv. 2, New York 1985, s. 206-217).
Na stropě sálu tempera ve štukovém rámu Donata Giuseppa Frisoniho: truchlící halikarnasská panovnice Artemísia z Halikarnássu, která si přidává do poháru popel z těla svého zemřelého manžela Mauzola., Poche, Preiss 1973#, s. 158-159., Vlček 2000#, 260-263., and Manželka a sestra krále Maussola z Halikarnássu, Artemísia (353-351) je známá tím, že po smrti svého chotě pozvala řecké umělce, aby dostavěli jeho hrobku (stavba se sochařskou výzdobou, Bodrum, Turecko, z r. 350 př. Kr.), byla zničena zemětřesením, ale zbytky byly viditelné ještě v 15. století, 1522 mramor použit na stavbu hradu, sochy jsou dnes v Britském Museu v Londýně). Hrobka se proslavila jako jeden ze sedmi divů světa. Dodnes používaný termín mauzoleum, má kořeny v tomto památníku. Podle Valeria Maxima (Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia, IV. 6) dala Artemísia smíchat popel svého manžela s nápojem, který vypila, aby se stala jeho živoucím hrobem. Artemísia symbolizuje oddanost vdovy památce svého chotě. Ve výtvarném umění byla scéna, kdy královna pije z poháru nápoj s popelem manžela, zobrazována poměrně často.
[Mědirytina (175 x 135 mm). Bakchická scéna. V popředí dvojice nahých postav - mladý bezvousý Bakchus a vousatý Satyr (špičaté uši), který má levou ruku na Bakchově rameni. Satyr má na pravém rameni přehozenou drapérii, v levé ruce hrozen vína. Bakchus drží levou rukou stonek vinné révy s hrozny, který vyrůstá z dřevěného květináče ve tvaru barelu (u jeho nohy leží miska na víno. Vedle Satyra dřevěný květináč pravoúhlého tvaru, z něho vyrůstá strom, na květináči spočívají dvě hlavy (žena a muž).], Zlatohlávek 1997#, 45, č. 18., and V NG od roku 1958 (z grafické sbírky založené roku 1883 při obrazárně v Rudolfinu). Rytina podle Raffaela nebo G. Romana.
Kresba perem a křídou (145 x 183 mm). Postava polo ležícího Bakcha, v levé ruce drží hrozny vína, v pravé pohár na nožce. Na zemi konvice, v pozadí keře révy. and Volrábová 2007#, 128-129.
Kresba černou křídou a perem (18, 9 x 25, 4 cm): mladý Bakchus sedí na sudu s číší v pozdvižené pravici, okolo ženy hrající na hudební nástroje., Fučíková 1997#, I/148., and Fusenig 2010#, č. 55 s. 181.
Olej na plátně (125, 5 x 97 cm): Sofinisba má korunu na hlavě, šperky a bohaté šaty, tunika je shrnutá, takže odhaluje ňadro. Sedí u stolu, v ruce pohár s jedem. Za ní je klanící se sluha odhalující závěs. and Fučíková 1997#, I/97
Kresba perem a štětcem (235 x 205 cm). Uprostřed kompozice nahá Venuše, před ní stojí malý Amor s křídly, po její levé straně Bakchus s pohárem a miskou. Před Venuší, po její pravé straně žena s loutnou. and Volrábová 2007#, 44-45.
Olej na dubovém dřevě (60 x 103 cm)., Slavíček 1993#, 200-201., and Jedno z mnoha zobrazení populárního verše z antické komedie (Terentius, Eunuch): Sine Cerere et Libero, Bacchus Friget Venus (Bez jídla (Cérés) a pití (Bakchus) se nedaří ani lásce (Venuše)). Námět byl ve velké oblibě po roce 1600 v Nizozemí.Tento obraz je patrně dílenským opakováním prototypu vytvořeného ve spolupráci obou autorů kolem roku 1618 (Slavíček 1985, 8), byl zpracován v několika kompozičně odlišných verzích. Obray možná pochází ze sbírkz Františka Antonína
V nice na průčelí do Pařížské ulice postava nahého chlapce, v levici drží pohár a v pravici hrozen vína., Vlček 1996#, s. 505., and Stavební Franz Schier byl obchodníkem s vínem.
Monumentální nástropní freska. Alegorie, antické starořecké epochy, představované vládci, filosofy a učenci této doby. Scéna v kulise antické zříceniny Sókratova sebevražda: starý muž, Sókratés, sedí v křesle, k němu přichází skupina mužů, jeden z nich mu podává pohár. Zcela vpravo Xantipa a služebná. and Sókratés (469-399), řecký filosof, kritik demokratického zřízení v Athénách. Znám též pro své spory s manželkou Xantipou. Za své názory byl odsouzen k smrti. Ceněna jeho občanská kázeň, protože neuprchl, ale rozsudku se podřídil, vypil odvar z bolehlavu v kruhu svých přátel.