Průhled do vnitřního prostoru chrámu s antickými plastikami a figurální stafáží., Varcl 1978, 427-428., and Autor nezobrazuje skutečnou architekturu, je to fiktivní rekonstrukce, i když v některých případech je výjev připomínkou známé stavby.
Průhled do sloupové architektury, mezi sloupy stojí sochy v antických řízách, na konci sálu podstavec se sedící sochou boha., Varcl 1978, 427-428., and Autor studoval skutečné archeologické památky, dochovány jsou jeho studie římských hlavic, ornamentálních detailů apod. Autor však nezobrazuje skutečnou architekturu, stavby jsou fiktivní rekonstrukcí, i když v některých případech je výjev připomínkou známé stavby. Vzhledem k řadě archeologických nesrovnalostí nelze obraz ztotožnit se skutečností.
Svoboda 1978, 427-428. and Autor studoval skutečné archeologické památky, dochoány jsou jeho studie hlavic, řím, ornamentálních detailů apod. Autor však nezobrazuje skutečnou architekturu, stavby jsou fiktivní rekonstrukcí, i když v některých případech je výjev připomínkou známé stavby. Vzhledem k řadě archeologických nesrovnalostí nelze obraz ztotožnit se skutečností.
Průhled do vnitřního prostoru chrámu s antickými plastikami a figurální stafáží., Svoboda 1978, 427-428., and Autor nezobrazuje skutečnou architekturu, je to fiktivní rekonstrukce, i když v některých případech je výjev připomínkou známé stavby. V tomto případě korintský centrální chrám připomíná tholos v Epidauru a Asklépieum v Pergamu.
Olej na plátně (70 x 104 cm). Pohled na město, nad střechami domů se tyčí kolosální socha, v popředí vlevo na sloupu s ionskou volutovou hlavicí čtyřspřeží., Kotalík 1982#, 137, č. k. 184., and Kolos Rhodský, jeden ze sedmi divů antického světa, stojí nad městem v přístavu, pravá ruka je napřažena k moři. Od 16. století byla kolosální socha zobrazována rozkročená, což je technicky nemožné, Kupka ji pojal tak, jak byla rekonstruována v odborné literatuře.
Olejomalba na měděném plechu (23, 5 x 33, 5 cm)., Daniel, Prohaska 1995#, 74-75., and Ve sbírce Moritz Fries, Vídeň, potom Dr. Josef Hoser, Vídeň a Praha. Josef Hoser věnoval v roce 1843 Společnosti vlasteneckých přátel umění. V roce 1935 ve Sátní sbírce starého umění.
Dvacet Kupkových barevných leptů tvoří protějšek k Aischylovu dramatu Prométheus (Paříž, 1924). Aristophanes, Lysistrata (Gravures originales de Francois Kupka. Preface de Lucien Dhuys. Blaizot. Paris. 1911)., Pravdová 2009, s. 1., and Poslední Aristofanova (445 - 385 př. Kr.) hra, která se vyznačuje výraznou pilitickou satyrou. Athéňanka Lysistraté (Ta, která rozpouští vojsko) podnítila vzpouru řeckých žen, dokud muži neukončí peloponézskou válku proti Spartě. Ženy se zabarikádují na Akropoli a odpírají svým muž sex. Po několika vzájemných potyčkách je uzavřen mír mezi muži a ženami, ale také mezi Řeky a Sparťany.
Illustration to Aristophanes, Lysistrata (Gravures originales de Francois Kupka. Preface de Lucien Dhuys. Blaizot. Paris. 1911). Edition limited to 250 copies., Pravdová 2009, s. 1., and Twenty colour etchings and tail pieces engraved by Francois Kupka for the book were a kind of counterpart to Aeschylu´s Prometheus (Paris 1924). Both books "are shot through with elements of the individual´s courage and revolt against the existing order" (Pravdová 2009, p.1),