Sentence view

Universal Dependencies - Estonian - EDT

LanguageEstonian
ProjectEDT
Corpus Partdev
AnnotationMuischnek, Kadri; Müürisep, Kaili; Puolakainen, Tiina; Rääbis, Andriela; Torga, Liisi


showing 301 - 400 of 657 • previousnext


[1] tree
Ei mingit hingelist painet, ohvritunnet, depressiivsust ega suitsiidi meeleolu, neid meie noorema kunsti trendikaid nähtusi.
s-301
aja_ee199920_1777
Ei mingit hingelist painet, ohvritunnet, depressiivsust ega suitsiidi meeleolu, neid meie noorema kunsti trendikaid nähtusi.
[2] tree
Rääkides sel teemal udmurdi kunstniku Juri Lobanoviga, ta lausa kiirgas optimismi ja elujõudu ning imestas, et miks eestlased on depressiivsed, tulgu me kõik Udmurdimaale, nemad aitavad meid hingehädadest üle!
s-302
aja_ee199920_1778
Rääkides sel teemal udmurdi kunstniku Juri Lobanoviga, ta lausa kiirgas optimismi ja elujõudu ning imestas, et miks eestlased on depressiivsed, tulgu me kõik Udmurdimaale, nemad aitavad meid hingehädadest üle!
[3] tree
Ilmselt on hing ja hingestatus ka Dõrini maalide üks võtmesõnu.
s-303
aja_ee199920_1779
Ilmselt on hing ja hingestatus ka Dõrini maalide üks võtmesõnu.
[4] tree
See on seotud religioossusega.
s-304
aja_ee199920_1780
See on seotud religioossusega.
[5] tree
Kui püüda hetkeks unustada oma kõrgeltharitud maitse ja üleolekutunne nondest väärtustest, tekitavad Dõrini maalid kaasaelamist ja empaatiat, pakkudes ühtlasi sissevaate väikese ja vapra rahva hingeellu.
s-305
aja_ee199920_1781
Kui püüda hetkeks unustada oma kõrgeltharitud maitse ja üleolekutunne nondest väärtustest, tekitavad Dõrini maalid kaasaelamist ja empaatiat, pakkudes ühtlasi sissevaate väikese ja vapra rahva hingeellu.
[6] tree
HEIE TREIER
s-306
aja_ee199920_1782
HEIE TREIER
[7] tree
Oulus elav Helsingi ülikooli kirjandusprofessor Kari Sallamaa pani etnofuturismi juubeliürituse lõpus Rõuges kõigile südamele, et me kirjutaks, kirjutaks ja kirjutaks ja levitaks etnofuturismi rõõmusõnumit igale poole.
s-307
aja_ee199920_1783
Oulus elav Helsingi ülikooli kirjandusprofessor Kari Sallamaa pani etnofuturismi juubeliürituse lõpus Rõuges kõigile südamele, et me kirjutaks, kirjutaks ja kirjutaks ja levitaks etnofuturismi rõõmusõnumit igale poole.
[8] tree
Lihtsalt öeldes on etnofuturism väide, et kõigi soome-ugri rahvaste kultuuridel on tulevikku.
s-308
aja_ee199920_1784
Lihtsalt öeldes on etnofuturism väide, et kõigi soome-ugri rahvaste kultuuridel on tulevikku.
[9] tree
Professor Taagepera esitles oma Londonis vastilmunud teost idapoolsetest soomeugrilastest ja vastandas etnofuturismi ühelt poolt kosmofuturismile ja teisalt etnopreteritismile.
s-309
aja_ee199920_1785
Professor Taagepera esitles oma Londonis vastilmunud teost idapoolsetest soomeugrilastest ja vastandas etnofuturismi ühelt poolt kosmofuturismile ja teisalt etnopreteritismile.
[10] tree
Idasmugridel on üheks ohuks valida rahvusülene tulevik, mis üldisele maailmakultuurile üleminemise asemel tähendab paraku kohaliku vene imperiaalkultuuri omaksvõtmist.
s-310
aja_ee199920_1786
Idasmugridel on üheks ohuks valida rahvusülene tulevik, mis üldisele maailmakultuurile üleminemise asemel tähendab paraku kohaliku vene imperiaalkultuuri omaksvõtmist.
[11] tree
Teisalt hävitab tulevikus kultuurilise rippumatuse väljavaated etnomineviklikkus, mis seostab idasmugri olemuse pelgalt põllundusliku maakultuuriga.
s-311
aja_ee199920_1787
Teisalt hävitab tulevikus kultuurilise rippumatuse väljavaated etnomineviklikkus, mis seostab idasmugri olemuse pelgalt põllundusliku maakultuuriga.
[12] tree
TAAGEPERA JÄRGI HÄVITAS möödunud sajandil linlik eesti rahvas paarikümne aasta jooksul põllundusliku maarahva, selles protsessis oli keskne just eestikeelse moodsa linnakultuuri teke.
s-312
aja_ee199920_1788
TAAGEPERA JÄRGI HÄVITAS möödunud sajandil linlik eesti rahvas paarikümne aasta jooksul põllundusliku maarahva, selles protsessis oli keskne just eestikeelse moodsa linnakultuuri teke.
[13] tree
Teiste sõnadega, Taagepera järgi on keskne küsimus idapoolsete smugrilaste püsimajäämisel see, et linnadesse -- Sõktõvkari ja Ižkari -- siirdunud komilased ja udmurdid jääksid truuks oma rahvale.
s-313
aja_ee199920_1789
Teiste sõnadega, Taagepera järgi on keskne küsimus idapoolsete smugrilaste püsimajäämisel see, et linnadesse -- Sõktõvkari ja Ižkari -- siirdunud komilased ja udmurdid jääksid truuks oma rahvale.
[14] tree
Allakirjutanu on põhimõttel think globally, act locally viimasel ajal hoidnud oma südant ersalaste rahvusliku ärkamise juures.
s-314
aja_ee199920_1790
Allakirjutanu on põhimõttel think globally, act locally viimasel ajal hoidnud oma südant ersalaste rahvusliku ärkamise juures.
[15] tree
Mordvamaa (see on alandav nõukogulik nimetus Ersamaale) stalinismilaadse rahvusliku rõhumise taustal oli juubelikonverentsil tõeline rõõm aduda, et kõigil idasmugridel ei lähegi nii halvasti.
s-315
aja_ee199920_1791
Mordvamaa (see on alandav nõukogulik nimetus Ersamaale) stalinismilaadse rahvusliku rõhumise taustal oli juubelikonverentsil tõeline rõõm aduda, et kõigil idasmugridel ei lähegi nii halvasti.
[16] tree
Minu suur avastus olid udmurdid.
s-316
aja_ee199920_1792
Minu suur avastus olid udmurdid.
[17] tree
Udmurdid on kogu aeg olnud kuidagi varjus.
s-317
aja_ee199920_1793
Udmurdid on kogu aeg olnud kuidagi varjus.
[18] tree
Professor Paul Ariste aegadest mäletan, et ainsa rahvusliku meelsusega rahvana nimetati marilasi.
s-318
aja_ee199920_1794
Professor Paul Ariste aegadest mäletan, et ainsa rahvusliku meelsusega rahvana nimetati marilasi.
[19] tree
Ometi on marilased mõnes mõttes meile võõrad, ütleksin, et 'türgistunud'.
s-319
aja_ee199920_1795
Ometi on marilased mõnes mõttes meile võõrad, ütleksin, et 'türgistunud'.
[20] tree
Prototüüpsete smugrilastena pakuksin välja hoopis udmurte.
s-320
aja_ee199920_1796
Prototüüpsete smugrilastena pakuksin välja hoopis udmurte.
[21] tree
Vaadake või nende kommet millegi tähtsa sooritamise järel algul vaikida ja alles siis ennast näidata.
s-321
aja_ee199920_1797
Vaadake või nende kommet millegi tähtsa sooritamise järel algul vaikida ja alles siis ennast näidata.
[22] tree
Nende keele SOV sõnajärje intonatsioon ja susisevate häälikute kõla -- see on tõesti midagi omapärast ja mittetürgilikku.
s-322
aja_ee199920_1798
Nende keele SOV sõnajärje intonatsioon ja susisevate häälikute kõla -- see on tõesti midagi omapärast ja mittetürgilikku.
[23] tree
Meie siin Läänemere kaldal oleme germaanistunud, soomlased rootsi poole ja eestlased saksa poole, komilased on ratsionaalsete õigeusklikena juba ammu võtnud omaks vene kultuuri mõistusliku alge (mõtle kasvõi nende XIV sajandi tähestikule!) jne.
s-323
aja_ee199920_1799
Meie siin Läänemere kaldal oleme germaanistunud, soomlased rootsi poole ja eestlased saksa poole, komilased on ratsionaalsete õigeusklikena juba ammu võtnud omaks vene kultuuri mõistusliku alge (mõtle kasvõi nende XIV sajandi tähestikule!) jne.
[24] tree
Aga udmurdid -- ma arvan, et just nemad võiksid olla näide sellest, mis tähendab olla algne soomeugrilane ja just nimelt seda.
s-324
aja_ee199920_1800
Aga udmurdid -- ma arvan, et just nemad võiksid olla näide sellest, mis tähendab olla algne soomeugrilane ja just nimelt seda.
[25] tree
ÜHEL õHTUL läksin koos professor Sallamaaga udmurdi tudengite tuppa, Tartu Narva maantee ühikasse.
s-325
aja_ee199920_1801
ÜHEL õHTUL läksin koos professor Sallamaaga udmurdi tudengite tuppa, Tartu Narva maantee ühikasse.
[26] tree
Oli tore õhtu.
s-326
aja_ee199920_1802
Oli tore õhtu.
[27] tree
Nadežda Utkina laulis oma laule, ja need olid moodsa udmurdi linnakultuuri laulud.
s-327
aja_ee199920_1803
Nadežda Utkina laulis oma laule, ja need olid moodsa udmurdi linnakultuuri laulud.
[28] tree
Kari Sallamaa luges oma luuletusi möödunud detsembri Ižkaris käigust, kuidas sõjatehaste ja Kalašnikovi linna kivikõrbes võis ära eksida ja kuidas ülikooli koridoris vastu astunud lahtise kirvega mees meenutas talle Raskolnikovi.
s-328
aja_ee199920_1804
Kari Sallamaa luges oma luuletusi möödunud detsembri Ižkaris käigust, kuidas sõjatehaste ja Kalašnikovi linna kivikõrbes võis ära eksida ja kuidas ülikooli koridoris vastu astunud lahtise kirvega mees meenutas talle Raskolnikovi.
[29] tree
Tõlkisin.
s-329
aja_ee199920_1805
Tõlkisin.
[30] tree
Udmurdid jäid vait.
s-330
aja_ee199920_1806
Udmurdid jäid vait.
[31] tree
Oli piinlik.
s-331
aja_ee199920_1807
Oli piinlik.
[32] tree
Keegi küsis, kuidas võidi Sallamaa kutsuda Ižkari detsembris, kõige trööstitumal aastaajal.
s-332
aja_ee199920_1808
Keegi küsis, kuidas võidi Sallamaa kutsuda Ižkari detsembris, kõige trööstitumal aastaajal.
[33] tree
Siis lauldi uuesti.
s-333
aja_ee199920_1809
Siis lauldi uuesti.
[34] tree
Sallamaa luges oma luuletuse sellest, kuidas soomeugri rüvetatud jõgede ja hävitatud külade ülle langeb lund, mis kõik endasse peidab ja uue alguse annab, ning mis meist, Fenno-Ugriast lõuna pool tundub ainult juhusliku võimalusena.
s-334
aja_ee199920_1810
Sallamaa luges oma luuletuse sellest, kuidas soomeugri rüvetatud jõgede ja hävitatud külade ülle langeb lund, mis kõik endasse peidab ja uue alguse annab, ning mis meist, Fenno-Ugriast lõuna pool tundub ainult juhusliku võimalusena.
[35] tree
Hetk oli paljutähenduslik.
s-335
aja_ee199920_1811
Hetk oli paljutähenduslik.
[36] tree
Udmurdi tudengid hakkasid kurtma, et Udmurtia parlamenti sai valitud ainult kaksteist udmurti, et udmurdid ei saa endale kunagi võimu.
s-336
aja_ee199920_1812
Udmurdi tudengid hakkasid kurtma, et Udmurtia parlamenti sai valitud ainult kaksteist udmurti, et udmurdid ei saa endale kunagi võimu.
[37] tree
Ja siis sai öeldud: udmurtide tulevik pole mitte saadikud parlamendis, vaid ETNOFUTURISM!
s-337
aja_ee199920_1813
Ja siis sai öeldud: udmurtide tulevik pole mitte saadikud parlamendis, vaid ETNOFUTURISM!
[38] tree
Selle võlusõna peale hakkasid kõik kergendatult naerma.
s-338
aja_ee199920_1814
Selle võlusõna peale hakkasid kõik kergendatult naerma.
[39] tree
Etnofuturismi ema KAUKSI ÜLLE seletab mõiste teket
s-339
aja_ee199920_1815
Etnofuturismi ema KAUKSI ÜLLE seletab mõiste teket
[40] tree
Etnofuturismi esivanemaid on veel vähe uuritud.
s-340
aja_ee199920_1816
Etnofuturismi esivanemaid on veel vähe uuritud.
[41] tree
Aga sõna ise sündis 1989 kevadel, mil mu koduses salongis otsiti uut kirjandusloosungit.
s-341
aja_ee199920_1817
Aga sõna ise sündis 1989 kevadel, mil mu koduses salongis otsiti uut kirjandusloosungit.
[42] tree
Eesti oli vabanemas ja me mõistsime, et kirjandus muutub, ning sellises olukorras on alati olnud suur tähtsus rühmitustel.
s-342
aja_ee199920_1818
Eesti oli vabanemas ja me mõistsime, et kirjandus muutub, ning sellises olukorras on alati olnud suur tähtsus rühmitustel.
[43] tree
Arvasime, et loosung 'Olgem eestlased ja saagem eurooplasteks' enam ei sobi, sest Euroopas oleme meie kogu aeg olnud, teised rahvad tulid hiljem.
s-343
aja_ee199920_1819
Arvasime, et loosung 'Olgem eestlased ja saagem eurooplasteks' enam ei sobi, sest Euroopas oleme meie kogu aeg olnud, teised rahvad tulid hiljem.
[44] tree
Pealegi me tahame olla Euroopas iseendana, mitte teiste kultuuride edasiarendajatena.
s-344
aja_ee199920_1820
Pealegi me tahame olla Euroopas iseendana, mitte teiste kultuuride edasiarendajatena.
[45] tree
Etnofutu esimene tulemine
s-345
aja_ee199920_1821
Etnofutu esimene tulemine
[46] tree
Karl Martin Sinijärv pakkus välja sõna 'etnofuturism'.
s-346
aja_ee199920_1822
Karl Martin Sinijärv pakkus välja sõna 'etnofuturism'.
[47] tree
Mõistsime seda olemuselt sügavana, seal peitub rahva pikk mälu ja soov kesta ka tulevikus.
s-347
aja_ee199920_1823
Mõistsime seda olemuselt sügavana, seal peitub rahva pikk mälu ja soov kesta ka tulevikus.
[48] tree
Tegelikult esimesed, tänu kellele etnofutu sündis, olid setod.
s-348
aja_ee199920_1824
Tegelikult esimesed, tänu kellele etnofutu sündis, olid setod.
[49] tree
Kui Karl Martin nägi seto memmekesi rahvariietes, siis ta ütles, et vanad naised ei ole talle kunagi meeldinud, aga niimoodi, väärikates rahvariietes, tahaks neile kohe musi anda.
s-349
aja_ee199920_1825
Kui Karl Martin nägi seto memmekesi rahvariietes, siis ta ütles, et vanad naised ei ole talle kunagi meeldinud, aga niimoodi, väärikates rahvariietes, tahaks neile kohe musi anda.
[50] tree
Käisime Setomaal esinemas.
s-350
aja_ee199920_1826
Käisime Setomaal esinemas.
[51] tree
Kivisildnik lõi regilauluridadest sonetid, Andro Kööp rahvariiete ainetel kostüümid.
s-351
aja_ee199920_1827
Kivisildnik lõi regilauluridadest sonetid, Andro Kööp rahvariiete ainetel kostüümid.
[52] tree
Sinijärve luulekogu 'Sürway' jäigi kajastama tookordseid mõjusid.
s-352
aja_ee199920_1828
Sinijärve luulekogu 'Sürway' jäigi kajastama tookordseid mõjusid.
[53] tree
Peagi alustas tegevust Navitrolla.
s-353
aja_ee199920_1829
Peagi alustas tegevust Navitrolla.
[54] tree
Rääkisime rahvuslikest mõnuallikatest nagu kiikumine ja kärbseseen.
s-354
aja_ee199920_1830
Rääkisime rahvuslikest mõnuallikatest nagu kiikumine ja kärbseseen.
[55] tree
See oli etnofuturismi esimene tulemine -- esinemised, raamatute publitseerimised ja Kostabi lehe loomine (1991).
s-355
aja_ee199920_1831
See oli etnofuturismi esimene tulemine -- esinemised, raamatute publitseerimised ja Kostabi lehe loomine (1991).
[56] tree
Kostabi jääb oma kirkusega vist kauaks säravaimaks täheks eesti kultuurilehtede ajaloos.
s-356
aja_ee199920_1832
Kostabi jääb oma kirkusega vist kauaks säravaimaks täheks eesti kultuurilehtede ajaloos.
[57] tree
Kostabi nime võtsime sellepärast, et tahtsime elusat maailmakuulsat loojat.
s-357
aja_ee199920_1833
Kostabi nime võtsime sellepärast, et tahtsime elusat maailmakuulsat loojat.
[58] tree
Me arvame, et geeniusi tuleb toetada juba nende eluajal.
s-358
aja_ee199920_1834
Me arvame, et geeniusi tuleb toetada juba nende eluajal.
[59] tree
1993. a sõitsin kongressile Udmurdimaale.
s-359
aja_ee199920_1835
1993. a sõitsin kongressile Udmurdimaale.
[60] tree
Oma ettekandes kirjeldasin Eesti Kostabi Seltsi ja Võro Keele ja Kultuuri Fondi saavutusi.
s-360
aja_ee199920_1836
Oma ettekandes kirjeldasin Eesti Kostabi Seltsi ja Võro Keele ja Kultuuri Fondi saavutusi.
[61] tree
Seejärel kogunes mu ümber rida noori kunstnikke ja kirjanikke, kes tahtsid asjast rohkem teada.
s-361
aja_ee199920_1837
Seejärel kogunes mu ümber rida noori kunstnikke ja kirjanikke, kes tahtsid asjast rohkem teada.
[62] tree
Kuna mu vene keel oli roostes, ütlesin, et kutsun nad Eestisse, siis nad ise näevad.
s-362
aja_ee199920_1838
Kuna mu vene keel oli roostes, ütlesin, et kutsun nad Eestisse, siis nad ise näevad.
[63] tree
Tagasiteel rongis värbas Fenno-Ugria tookordne ülemus Jaak Prozes mu poole kohaga FU Tartu sekretäriks ning hiljem usaldas Sorosi Fond konverentsi tegemiseks muinasjutulise summa.
s-363
aja_ee199920_1839
Tagasiteel rongis värbas Fenno-Ugria tookordne ülemus Jaak Prozes mu poole kohaga FU Tartu sekretäriks ning hiljem usaldas Sorosi Fond konverentsi tegemiseks muinasjutulise summa.
[64] tree
Abistasid Eesti Kostabi Seltsi esimees Kivisildnik, propagandaminister Sinijärv, peaspetsialist Heie Treier, aseesimees Piret Viires, samuti Tartus õppivad soomeugri üliõpilased.
s-364
aja_ee199920_1840
Abistasid Eesti Kostabi Seltsi esimees Kivisildnik, propagandaminister Sinijärv, peaspetsialist Heie Treier, aseesimees Piret Viires, samuti Tartus õppivad soomeugri üliõpilased.
[65] tree
Nii toimus 1994. a Tartus esimene etnofuturismi konverents ligi 40 külalisega, mille käigus kinkisid komi kunstnikud Eesti Kostabi Seltsile oma pilte ja sellest sai alguse EKSi kunstikogu.
s-365
aja_ee199920_1841
Nii toimus 1994. a Tartus esimene etnofuturismi konverents ligi 40 külalisega, mille käigus kinkisid komi kunstnikud Eesti Kostabi Seltsile oma pilte ja sellest sai alguse EKSi kunstikogu.
[66] tree
Ajakirjanduses tekkis kuhi vastukajasid ja udmurdid pühendasid etnofuturismile oma ajakirja Invožo erinumbri.
s-366
aja_ee199920_1842
Ajakirjanduses tekkis kuhi vastukajasid ja udmurdid pühendasid etnofuturismile oma ajakirja Invožo erinumbri.
[67] tree
Meie uid sai filosoofiaks!
s-367
aja_ee199920_1843
Meie uid sai filosoofiaks!
[68] tree
1997 augustis kohtasin Oulu ülikooli professorit Kari Sallamaad, kes oli kuulnud Piret Viirese loengut ja kujundanud etnofuturismist filosoofia.
s-368
aja_ee199920_1844
1997 augustis kohtasin Oulu ülikooli professorit Kari Sallamaad, kes oli kuulnud Piret Viirese loengut ja kujundanud etnofuturismist filosoofia.
[69] tree
Põrutav tunne!
s-369
aja_ee199920_1845
Põrutav tunne!
[70] tree
Meie jaoks oli see olnud pigem võitlusstrateegia.
s-370
aja_ee199920_1846
Meie jaoks oli see olnud pigem võitlusstrateegia.
[71] tree
Kui sõitsin 1998 juulis koos Jan Rahmaniga Udmurdimaale, avastasin ehmatusega, et mind tervitati kui suurt etnofuturismi ema.
s-371
aja_ee199920_1847
Kui sõitsin 1998 juulis koos Jan Rahmaniga Udmurdimaale, avastasin ehmatusega, et mind tervitati kui suurt etnofuturismi ema.
[72] tree
Pidin vahetpidamata sõna võtma ja noored olid teinud referaate 'Etnofuturism udmurdi kirjanduses'.
s-372
aja_ee199920_1848
Pidin vahetpidamata sõna võtma ja noored olid teinud referaate 'Etnofuturism udmurdi kirjanduses'.
[73] tree
Selgus, et kirjanik Pjotr Zahharov (Invožo toimetaja) ja kunstnik Juri Lobanov (Udmurdi lipu ning vapi autor) jt olid võtnud etnofuturismi oma juhtivaks ideoloogiaks, mille ümber kogunes kogu noorem loojate kamp.
s-373
aja_ee199920_1849
Selgus, et kirjanik Pjotr Zahharov (Invožo toimetaja) ja kunstnik Juri Lobanov (Udmurdi lipu ning vapi autor) jt olid võtnud etnofuturismi oma juhtivaks ideoloogiaks, mille ümber kogunes kogu noorem loojate kamp.
[74] tree
Kirjanduse alal hakkas ideoloogiks Viktor Žibanov.
s-374
aja_ee199920_1850
Kirjanduse alal hakkas ideoloogiks Viktor Žibanov.
[75] tree
1998 augustis kogunes soome-ugri noorte kunstnike laager Piirissaarel.
s-375
aja_ee199920_1851
1998 augustis kogunes soome-ugri noorte kunstnike laager Piirissaarel.
[76] tree
Tekkisid sidemed Peeter Lauritsa juhitava Kütioru Avatud Ateljeega.
s-376
aja_ee199920_1852
Tekkisid sidemed Peeter Lauritsa juhitava Kütioru Avatud Ateljeega.
[77] tree
1998 augustis Komimaal Soome-Ugri Kirjanike Assotsiatsiooni kongressil pühendas Kari Sallamaa taas oma peakõne etnofuturismile kui ainsale filosoofiale ja strateegiale, mis võib päästa hõimurahvad kadumast iseendina.
s-377
aja_ee199920_1853
1998 augustis Komimaal Soome-Ugri Kirjanike Assotsiatsiooni kongressil pühendas Kari Sallamaa taas oma peakõne etnofuturismile kui ainsale filosoofiale ja strateegiale, mis võib päästa hõimurahvad kadumast iseendina.
[78] tree
Atraktiivne sõna tõmbas nagu konksuga ajakirjanikke ja kohalviibiv Contra esines hiilgava futu-näitena.
s-378
aja_ee199920_1854
Atraktiivne sõna tõmbas nagu konksuga ajakirjanikke ja kohalviibiv Contra esines hiilgava futu-näitena.
[79] tree
Talupoiss, kes ise oma raamatud välja annab, tavatutes tiraažides maha müüb ja on folkloristide poolt tunnistatud tänapäeva rahvalaulikuks.
s-379
aja_ee199920_1855
Talupoiss, kes ise oma raamatud välja annab, tavatutes tiraažides maha müüb ja on folkloristide poolt tunnistatud tänapäeva rahvalaulikuks.
[80] tree
Mai algul toimus Tartus konverents, mis tähistas 10 aastat etnofuturismi.
s-380
aja_ee199920_1856
Mai algul toimus Tartus konverents, mis tähistas 10 aastat etnofuturismi.
[81] tree
Peateemadeks kujunesid rahvus, kunst, kirjandus ning ökoturism.
s-381
aja_ee199920_1857
Peateemadeks kujunesid rahvus, kunst, kirjandus ning ökoturism.
[82] tree
Oma võimsate külade ja säilinud maakultuuriga oleks soome-ugri maadel perspektiivi ökoturismi alal.
s-382
aja_ee199920_1858
Oma võimsate külade ja säilinud maakultuuriga oleks soome-ugri maadel perspektiivi ökoturismi alal.
[83] tree
Minu meelest on etnofuturismi sümboliks suur kiik.
s-383
aja_ee199920_1859
Minu meelest on etnofuturismi sümboliks suur kiik.
[84] tree
Kiikudes ja kiigel lauldes hakkab kõik paistma teisiti.
s-384
aja_ee199920_1860
Kiikudes ja kiigel lauldes hakkab kõik paistma teisiti.
[85] tree
Kord pani Kivisildnik Värska kiigel kõrvaklapid pähe ja kuulas mingit eriti moodsat muusikat, ning leidis, et kaif oli täielik.
s-385
aja_ee199920_1861
Kord pani Kivisildnik Värska kiigel kõrvaklapid pähe ja kuulas mingit eriti moodsat muusikat, ning leidis, et kaif oli täielik.
[86] tree
Üldiselt, praegu ei julge veel teha kokkuvõtteid.
s-386
aja_ee199920_1862
Üldiselt, praegu ei julge veel teha kokkuvõtteid.
[87] tree
Peagi jõuab lugejateni Jüri Ehlvesti novellikogu 'Elumask', mida Laid Šemjeir hakkas mari keelde tõlkima.
s-387
aja_ee199920_1863
Peagi jõuab lugejateni Jüri Ehlvesti novellikogu 'Elumask', mida Laid Šemjeir hakkas mari keelde tõlkima.
[88] tree
Contra lõi etnofutu jaoks uue luulelaadi.
s-388
aja_ee199920_1864
Contra lõi etnofutu jaoks uue luulelaadi.
[89] tree
Igatahes kisub asi tõsiseks ja aeg on suunduda koos hõimukaaslastega maailmaturule.
s-389
aja_ee199920_1865
Igatahes kisub asi tõsiseks ja aeg on suunduda koos hõimukaaslastega maailmaturule.
[90] tree
Ühest küljest on rahvusidee madal ja naeruväärne.
s-390
aja_ee199920_1866
Ühest küljest on rahvusidee madal ja naeruväärne.
[91] tree
Eriti, kui üks rahvas teisele kallale läheb.
s-391
aja_ee199920_1867
Eriti, kui üks rahvas teisele kallale läheb.
[92] tree
Võib tulla ette juhtumeid, kus käib hirmus sõda, mille ainsaks põhjuseks on see, et ühed on ainuõiged sinised ja teised on ainuõiged rohelised.
s-392
aja_ee199920_1868
Võib tulla ette juhtumeid, kus käib hirmus sõda, mille ainsaks põhjuseks on see, et ühed on ainuõiged sinised ja teised on ainuõiged rohelised.
[93] tree
Lapsik, ütleme me siis oma kõrgema kõrvalseisja positsioonilt.
s-393
aja_ee199920_1869
Lapsik, ütleme me siis oma kõrgema kõrvalseisja positsioonilt.
[94] tree
Kuid teisest küljest meenub Ilmar Tõnissoni märkus: rahvus võib küll olla ajutine kultuurivorm, aga paraku käesolev.
s-394
aja_ee199920_1870
Kuid teisest küljest meenub Ilmar Tõnissoni märkus: rahvus võib küll olla ajutine kultuurivorm, aga paraku käesolev.
[95] tree
Jumalasse ega jumalaisse enam eriti ei usuta, usutakse veel rahvusesse, ent on küsitav, kui kaua sedagi.
s-395
aja_ee199920_1871
Jumalasse ega jumalaisse enam eriti ei usuta, usutakse veel rahvusesse, ent on küsitav, kui kaua sedagi.
[96] tree
Sest iga usk paneb peale kohustusi ja kohustustest on inimene ikka kaldunud mööda hiilima.
s-396
aja_ee199920_1872
Sest iga usk paneb peale kohustusi ja kohustustest on inimene ikka kaldunud mööda hiilima.
[97] tree
Asi pole vaid konkreetses kirikukümnises, mida nõuab religioon, ega ajas ja vaevas, mida nõuab rahvusriigi sõjavägi.
s-397
aja_ee199920_1873
Asi pole vaid konkreetses kirikukümnises, mida nõuab religioon, ega ajas ja vaevas, mida nõuab rahvusriigi sõjavägi.
[98] tree
On palju raskemaid, vaimseid ja kõlbelisi kohustusi, mis piinavad eeskätt intellektuaalsemat osa inimkonnast.
s-398
aja_ee199920_1874
On palju raskemaid, vaimseid ja kõlbelisi kohustusi, mis piinavad eeskätt intellektuaalsemat osa inimkonnast.
[99] tree
Või õieti: ei piina päris rumalaid ja päris tarku, vaid niisuguseid pooltarku.
s-399
aja_ee199920_1875
Või õieti: ei piina päris rumalaid ja päris tarku, vaid niisuguseid pooltarku.
[100] tree
Mäss Jumala vastu on tüüpiline teismelise ettevõtmine (vrd Indrek Paas).
s-400
aja_ee199920_1876
Mäss Jumala vastu on tüüpiline teismelise ettevõtmine (vrd Indrek Paas).

Edit as listText viewDependency trees