977

This is where the footnotes go.

View options

Show: Formatting <lb> Images

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

XXXIII

ješté dvě odchylky od své předlohy, a sice přidal ve verších 380—585, co se bylo stalo s penězi, které Jidáš Židům vrátil, při čemž nejspíše použil nějaké legendy o Jidášovi, snad ztracené části známé již staročeské legendy (Výbor z literatury české L., 169—174), ve kterć se snad zpráva tato nalézala. Druhou odchylku od jeho pramene čteme ve ver- sich 479—498, kde se zmińuje o věčném Ži- dovi, kterážto zmínka podstatně se liší od jiných posud známých pověstí. Jinde zmínky té ve staro české literatuře není. Ostatně jest skladatel náš velice neobratný a nejapný, bez všelikého básni- ckého vzletu a nadání, ačkoliv zajisté mnoho též pokazil písař a snad předělávač, jenž svou ne- dbalostí mnoho veršů zkomolil, slova a i verse některé vynechal a tím smysl i metrum značně porušil. Soudě dle různých příznaků mám za to, že naše skládání vzniklo asi na počátku XIV. sto- letí. Novější opis jeho nalézá se taktéž v musej- ním sborníku (5. I. 1, |. 1—35"). Kromé toho za- chovaly se nám ještě zbytky veršované o Ansel- movi, avšak jiné již redakce a sice z prvé polo- vice XIV. století, které nalezl 1819 r. Josef Ed. Horky v Dačicích ve svazku starých městských účtův a které prý jsou nyní v knihovně Wiesen- berské na Moravě, ačkoliv jich tam na ten čas ne- mohou najíti. Vydány byly 1860 r. J. Feifalikem v „Sitzungsberichte der phil-hist. Classe der k. Akademie der Wissenschaften in Wien, Band XNXIIL Jänner-Heft p. 210—222* a odtud zvlást Ш