Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
20
36 Kapitola XXIII.
w mateme poczti widieti poddana fobie, gehoż ma panem to wfe, coż gt
bozfku moci wywedeno w nebi y w zemi! Diwny zpofob boZi w lidfke? natoda
wykupeni, eZ iako fkrze Zenu, geítoy od fame? muZe polla, fmrt w fwiet
wefla a pozufenie: Takeż fkrze muże, geftoy od fame nepozufene zeny pofel,
fmrt zbofena, Ziwot oprawen a narod lidfky k milofti nawracen; ktoz lid
(str. 70) budu ge, tiech on bude fpafytelé. Ona Zena pozufena neb na to
diable oklamana, aby byla dci diablowa, w hfiechu ge? nafledugic: A tato
milofti bożi w panefke celofti a w pokołe zachowana, aby byla matku boži.
Nemala chwala! Buoh otec wiećny a nade wfe powyfeny dal gie fyna fwe?
wiećne?, nade wife f nim powyfene?, Gehoz miluge iako fa fe, Jako fwu
mudroft wiećnu, neftwofenu, fkrze niż gt fwu mocy wie ftwofil, wie zpofiedil.
A tu milofti miluge rownu fobie a nic menfi; Wiak dal gie gc?, vwietil gie
w niem, Aby byla matku ge? a odchowala gey iako matic.
KTERAK MUDROST BOZIE MA BYTI WIECE MILOWANA SAMA W SOBIE
NEZLI TA WIEC, SKRZE NIŻ GT VDIELANA, DrEri riEżr. XXIII KA",
O tatiku, kake gt ta zboźna diewka duoftoynofti, wfie chwaly hodna, z nicż
gt wyflo flüce fprawedlnofti, kriftus, buoh na$? O fwate nepofkwrniene
panenftwo gegie, kterymi chwalami moż byti wypweno, eż ten, gehoż nebefa
nemohu obklićiti, pfifel ni gt panenfk$ Żiwot€ w fwate plodnofti diewcie? bficha?
Spwniet eft gegi wef fwiet chwali, zey tak wiemohucy moc ge?, gefto wfe-
mohuci milofti miluge fwu mudzoft wieohuci, Dala gie byti matefi te mudrofti.
(O)TEc. Tak to", dietki, rozomieyte, eźt ne tak buoh otec miluge fwu
mudroft iako lide. w lidech widime, eż fwu mudroft neb vmienie {we milugi
pro ty Giny nebo fkutki, gefto ge pfiwefti mohu fw$ vmienim. Śwec miluge
fwe vmienie, eż fkrze nie vcini tfewic (str. 71) a vżiwe toho; Nożief noż, A tak
y o ginych. Ale netakt buoh otec miluge fwu mudzoft. Neprotot gi miluge,
że ge [krze ni ftwofil wiecko. Byt to tak bylo, tehdy by to[y], coy ftwoteno,
mileyfe bylo bohu otci neż fyn geho, rowny ge”. Ale mudroft w fobie drażfit
gt nez ktery utinek, geftoy wywedla. Aët fe zda lidë w gich hrubofti, by
lepi byl učinek mud:ofti neZ mudioft, chybugit to. A wfak widame, eZ bywa
kraflene wayce wzacnieyfie pro toho mudroft, geitoy tak pieknie zepfal, ano
nebude vZitecnieife neZ nekraílene. diíewce mifternie wyfezane bude diwno
a wzacno pto to? mudroft, geítoy ge tak vmiel wyfezati; A kdy by tak
nebylo wtipnie wyfezano, nebylo by draho. Prototit| y w lidecht geft nieco
fwietla, eżt mudreyfi wazie mudroft nad to, coy mudrofti wywedeno. Neb
mudzoft w fobie gt wiecz utiefena a miloft mudzofti gt féeftie Ziwota; Ale,
cz hruboft nafe nezna mudrofti ginak než po činech gegie, zda fe, bychô
ciny mudrofti wiece nez mudroft milowali. Ale kdyż wplnie zmudfieme prawie
w onom fwietu a fhola pozname tu wrchnie mudroft, kak gt w fobie, gduc
kakyms diwn$ vrod€ od moci, Mezi nież a moci gt, od nie pochodic, wrchni
miloft, geftoy chtenie wfemohucie?, Tepruw budé tu mudroft pro ni pro famu
milowati wiece neZ p:o to, coy fkrze hi wywedeno. A coż vzfime, Zey bliże
