Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Kapitola LVII. 83
bam zpohodce miloftiweho poflužyti, ani ma(jí) želeti bezprziemnie toho; acz
myfl nebude fkrze to tak pokoyna A nietczo mdleyffy k fpatrzowani weli-
kych wieczy, pofobiecz menffie. Poniewadź fyn boży pro czlowieka chtiel
czlowiekem byti a andielow fie w nieczem menfy vkazati: Coz tehdy dywa,
acz fie waży czlowiek nietczo pro czlowieka? k temużt tahne y ono flowo,
geffto geft rzekl kryftus: ktoz chcze z was naywietczy byti, bud wffech fluha.
Amen.
DIETKY. (LVII)
М” tatiku, ty znafs naffe polozenie, Rcy nam nietczo k naffemu biehu!
OrEcz. Tak gt bylo, geffto fem pfal nayprw rzeczy tyto, ze biech
rzekl nietco, geffto fie was geft dotykalo; Ale tuto nerzkut tehoZ, neb w mem
giz neyfte pofluffenftwie. Ale, Ze tree was $t chwalnie a dobrze tento Zywot
dokonalo, vtiechu w tom mage, rzkut gefftie nietco, yakozt fem y obnowil
Киеву tyto, aby fkrze to, że fem wam (str. 169) gc píal, byli nyekomu
k kratochwili. A tak rzkut k wam, aczt wam geft toho y netrzeba, ale pro
gine; nebt fie y gefftie tiem nef(t)ydim, czot fem k wam pfal, Nietczo przefkocze-
Byl fem wam rzekl: Budte przi fobie a kazte fie ginymi, O nichz flychate,
geffto wyfoko napnu a nyzko fpadnu. Zen fie wzodpowiedagi neb manżelitwa
a pak doprawie horíüeho: Prwe rucho promienie neżly frdce. k tomu prawi
fwaty Rzehorz: Widame, Ze niekterzy, vflyffiecz nietco na kazani, prwe rucho
promienie nezly vmyfl: wezmu rucho duchownich, ale neflożie w hrziechu
obyczegie; Gefftie ge hniew popuzie; gefftie zloba, aby zlee druzczy vczinily,
w frdcy paly; Gefftie hrdoft gich frdce pozdwiha, kdyż zrziedlnie nietczo
dobreho vczinie; gefftie pilni zyfkow fwietfkych a wífie fwe fwatofti magi
nadiegi gedno w poftawie rucha. Czo ge takowym rzecy? Gedno, yako gt
oniem rzekli (waty Pawel, geffto, gfucz krzeftiane, aby fie fwietieyffy vkazali,
obrzezowachu fie yako zyde y gine obyczege zakona ftareho drzeti chtiechu.
tak gim mluwil w Gezu kryftu: Ani $t czo obrzezanie ani neobrzezanye, ale
nowe ftworzenie; Neb neniet to welika wiecz, kakt tielo bude, ale tot gt wazyti,
kak myfl bude.
Netbati na fwiet, marnych wieczy nemilowati, myfl beze Ifti pokornu pti s
bohu a druzczy mieti, Protiwenftwie s vklidnu myfly ftrpieti, zlobu z frdce
wyhnati, Potrzebnym fweho vdati, cyzyeho nezadati, Przietele w boze milowati
a pro boh take y neprzietele, Sfkody czyzie pykati a fmrti fie (str. 170) ne-
przietele neradowati. Tot $t, gefftot nowym ftworzenim mieny fwaty Pawel.
A proti tomu k wetchemu przyfluffie czlowieku: fwiet(a) pilnu byti, marne
wieczy milowati, Mifl w hrdoft zdwihnuti, Pokoyne mifly nemieti, bliznieho
zlee myfliti, fweho potrzebnemu nevdieliti, cyzieho zadrżeti, Y Zadneho vprziemie
pro boh nemilowati, neprzatelom neprziezny fie oplaczeti A cyzy ffkodu we-
felu byti. tyt wiecy z korzene tahnem poruffeneho Adamowy wetchofti; Ale
oni drZewnie z obnowenie, geffto mame w Gezu kryftu.
A taket wam to fmiem raditi, aby tiech nepofluchaly, geffto v wyfoka
napinagy a w oblafftne naboZenftwie; ncbot rowne trwa dele. lepet gt pone-
67
ot
35
