| [1] |
gegen das Andenken des Mannes, dessen Lehre auch ihm den Weg
|
|---|
| [2] |
in die Unität der Brüder gewiesen, einiges aufbewahrt, was ungünstig
|
|---|
| [3] |
lautet: Peter habe nämlich, im J. 1443 zum Landtage nach Kutten-
|
|---|
| [4] |
berg geladen, seine Schriften verbrennen wollen; er, der in ihnen ge-
|
|---|
| [5] |
predigt, der wahre Christ müsse in die Fussspuren des leidenden
|
|---|
| [6] |
Christus eintreten, habe „das Kreuz Christi gefürchtet“; anderen Ver-
|
|---|
| [7] |
söhnlichkeit, die auch dem Feinde mit Liebe entgilt, vorschreibend,
|
|---|
| [8] |
habe er selbst einem Priester, der mit ihm in Streit gerieth, bis zu
|
|---|
| [9] |
seinem Tode nicht verzeihen wollen; er habe das Andenken seiner Geg-
|
|---|
| [10] |
ner aus Rachsucht in seinen Schriften gebrandmarkt und durch seine
|
|---|
| [11] |
Polemik gegen die Taboriten zu ihrem Untergange beigetragen. Lukas
|
|---|
| [12] |
bemerkt zwar, er wiederhole nur, was er gehört, ohne selbst es zu
|
|---|
| [13] |
behaupten oder in Abrede zu stellen; aber er hat es doch aufgezeich-
|
|---|
| [14] |
net, um in Peter die „kleine Partei“ zu treffen, gegen die er nicht
|
|---|
| [15] |
minder heftig auftrat, als ChelCicky gegen seine Gegner.!) In anderen
|
|---|
| [16] |
Kreisen beginnt frühzeitig die Sagenbildung von dem Schuster Chel-
|
|---|
| [17] |
Gcky, die von Henricus Institoris, dem geistesarmen Inquisitor, bis
|
|---|
| [18] |
zu dem grossen Slavisten Dobrovsky reicht.
|
|---|
| [19] |
Es ist nicht möglich, eine zusammenhängende Lebensgeschichte
|
|---|
| [20] |
Chelčickýs zu entwerfen; nur einiges können wir aus seinen Schriften,
|
|---|
| [21] |
fast der einzigen Quelle, die uns zu Gebote steht, errathen. Unbekannt
|
|---|
| [22] |
ist uns sein Geburts- und Todesjahr, und über seinen Stand und Le-
|
|---|
| [23] |
bensberuf giengen noch unlängst die Ansichten der neueren Geschichts-
|
|---|
| [24] |
forscher weit auseinander. Doch hat die Meinung einen entschiede-
|
|---|
| [25] |
nen Sieg davongetragen, die in Cheléickÿ einen Laien erblickt.?) Im
|
|---|
| [26] |
!) Lukas' Schrift gegen die kleine Partei v. J. 1524: Ich selbst habe seine
|
|---|
| [27] |
(Chelčickýs) Schriften gelesen und abgeschrieben, bevor ich mich den Briidern
|
|---|
| [28] |
anschloss... Vieles hórte ich auch von den Brüdern, die mit ihm verkehrt hatten,
|
|---|
| [29] |
was nicht zu loben wäre, namentlich sei er unversöhnlich und rachsüchtig ge-
|
|---|
| [30] |
wesen; einem Priester, mit dem er in Streit gerathen, habe er bis zu seinem Tode
|
|---|
| [31] |
nicht verzeihen wollen; so sagte jener Priester. Die Priester der Taboriten hat er
|
|---|
| [32] |
mit Unrecht getadelt, ihnen in seinen Schriften Unrecht gethan, namentlich was
|
|---|
| [33] |
den Glauben vom Leibe Gottes betrifft. Er war gerade wie ihr; wer ihm irgend-
|
|---|
| [34] |
wie widerstrebte, dessen Namen hat er in seinen Büchern mit Spott überhäuft,
|
|---|
| [35] |
Einige sagen, er sei der Urheber des Todes einiger Priester der Taboriten gewe-
|
|---|
| [36] |
sen. So heisst es; ich behaupte es nicht... Auch sagen jene Gewährsmänner, als
|
|---|
| [37] |
der Landtag bei Kuttenberg zusammenkam und er als Angeklagter dort erscheinen
|
|---|
| [38] |
sollte, da habe er das Kreuz Christi gefürchtet und hätte aus Furcht lieber alle
|
|---|
| [39] |
seine Schriften verbrannt. Das sage ich...wie ich es gehört, ohne zu behaupten,
|
|---|
| [40] |
|
|---|
| [41] |
2) Šafaříks (Nachgelassene Studie über Cheldickÿ Č. Č. M. 1874) Beweis-
|
|---|
| [42] |
führung, Peter sei ein Priester gewesen, hat F. Schulz treffend widerlegt. —
|
|---|
| [43] |
Vgl. den Eingang der Replik gegen Rokycana, wo Chellicky selbst sich als einen
|
|---|
| [44] |
Bauer bezeichnet. Und in seinem Schreiben an den Priester Nikolaus sagt Chel-
|
|---|
| [45] |
čický, seine (geistige) Armut sei weit entfernt, Priestern Lehren zu ertheilen; in-
|
|---|
| [46] |
das könne auch ein Priester etwas von ihm annehmen.
|
|---|
