| [1] |
|
|---|
| [2] |
Ideo videre debent christiani et diligenter advertere alias scripturas,
|
|---|
| [3] |
que evidenter ostendunt Christum post suam ascensionem substancialiter,
|
|---|
| [4] |
corporaliter, essencialiter et personaliter esse in celo et inde de celo
|
|---|
| [5] |
non descendere usgue ad diem iudicii, sicut hoc nobis manifeste osten-
|
|---|
| [6] |
dunt iste divine scripture infra citande. (Es folgt eine lange Reihe von
|
|---|
| [7] |
|
|---|
| [8] |
Christus suo corpore naturali et glorificato, quo ascendit in celum,
|
|---|
| [9] |
est in uno certo loco corporaliter et personaliter, et non est pro eodem
|
|---|
| [10] |
instanti personaliter ubique aut in locis pluribus localiter a se distantibus;
|
|---|
| [11] |
dicente angelo: surrexit, non est hic!
|
|---|
| [12] |
|
|---|
| [13] |
In sacramento virtute verborum Christi panis non desinit esse panis
|
|---|
| [14] |
sicut nec Johannes virtute verborum Christi desiit esse Johannes, licet
|
|---|
| [15] |
per Christum dictus est Helias.
|
|---|
| [16] |
Remissiores ydolatrie fuerunt, qui quondam adoraverunt talpas et
|
|---|
| [17] |
vespertiliones et serpentes, yuam pontifices Romani illum panem ut deum
|
|---|
| [18] |
|
|---|
| [19] |
Panis sacramentalis in sua natura, cum sit res inanimata, minoris
|
|---|
| [20] |
est condicionis quam talpe etc. animata.
|
|---|
| [21] |
Quanto panis sacramentalis aliis quibuscunque rebus est natura sua
|
|---|
| [22] |
inferior, tanto peccatum sic adorancium est sceleracius et summe iusticie
|
|---|
| [23] |
|
|---|
| [24] |
Pauciorem multitudinem sacerdotes Baal quam predicti ad ydolat-
|
|---|
| [25] |
randum seduxerunt. Et utinam septingenti viri in totali secta Romane
|
|---|
| [26] |
ecclesie inveniantur, qui non sunt illa ydolatria maculati. (Ecce blasphemat
|
|---|
| [27] |
totam ecclesiam Romanam !)
|
|---|
| [28] |
Ve sacerdotibus illam perfidiam ecclesie Romane sequentibus, si
|
|---|
| [29] |
spiritus domini hanc ydolatriam populo notificabit...
|
|---|
| [30] |
Quantum patres legis veteris cavebant colere ymagines tamquam
|
|---|
| [31] |
deum, tantum debet christianus cavere, ne colat illum panem sacramen-
|
|---|
| [32] |
talem tamquam ydemptice corpus Christi.
|
|---|
| [33] |
Sicut ille ymagines non poterant se vel suos cultores iuvare, sic
|
|---|
| [34] |
|
|---|
| [35] |
In quolibet electo multo realius est Christus quam in eukaristie
|
|---|
| [36] |
|
|---|
| [37] |
Deus, qui est maior corpore Christi, est multo realius in quacunque
|
|---|
| [38] |
re mundi, quia essencialiter et substancialiter, quam Christi corpus in
|
|---|
| [39] |
|
|---|
| [40] |
Nulla creatura ex dei mandato debet erigi, ut in ea deus adoretur.
|
|---|
| [41] |
Nullibi lex evangelica precipit Christum in sacramento latria adorare,
|
|---|
| [42] |
nec apostoli alicubi ipsum sacramentum ad hoc, ut in eo Christus ado-
|
|---|
| [43] |
retur, erexerunt, aut ad faciendum hoc aliquid in scripturis relinquerunt,
|
|---|
| [44] |
nec ecclesia primitiva hoc docuit aut observavit.
|
|---|
| [45] |
. . e . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . .
|
|---|
