Facsimile Lines

821

Page

[1]	2 let 1488 a 1489. 487
[2]	tomu řemeslu hrnčířskému v těch všech vécech a milostech nasich svrchupsanych
[3]	nepřekáželi a překážeti nedopouštěli, ale při tom při všem je zachovali vedlé toho,
[4]	jakž se svrchu vypisuje, nyní i po věčné časy budoucí, a to pod uvarováním hněvu
[5]	a pomsty naší i budoucích králův našich českých. Tomu na svědomí pečet naši krá-
[6]	lovskou kázali sme přivěsiti k tomuto listu. Dán na hradě Pražském v sobotu po
[7]	svatém Havlu létha božího tisícího štyrstého osmdesátýho osmého, království našeho
[8]	létha osumnáctého.
[9]	41.
[10]	Konšelé Staroměstští potvrzují artikule cechu kloboučnického.
[11]	1489, 11. srpna.
[12]	My Váeslav Rambüzek, v tu chvili purgmistr, Adam z Bystřice, Martin od
[13]	zlattého kola, Jan Zajieéek, Jan ZieZ, Jaro$ od Mürenínuov, Luke& od jelena éerve-
[14]	ného, Jan Pytlík, Svatek Střiebrský, Vilém Vyšek, Jan Korunka, Mathěj od hvězdy
[15]	zlatté, Jan Humpolec, Mathúš Čapek, Jan z domu Nastojtova, Jan Tocha a Štěpán
[16]	barvieř pláten, konšelé přísežní Starého města Pražského, známo činíme listem tiemto
[17]	přede všemi, před nimiž čten nebo čtúce slyšán bude, že předstúpivše před nás do
[18]	plné raddy našie starší a mistři řemesla klobûénického, spolusûsedé a obyvatelé naši,
[19]	nás s pilností sú požádali a ustavičně starali, abychom jim k některým artykulóm
[20]	a kusóm k jich řemeslu užitečným a příslušným, o kteréž sú se oni jednostajně
[21]	sami svolili; naše povolení dadúce, je schválili a pro zachovánie řádu v témž ře-
[22]	mesle listem s přivěšením pečeti našie tvrdili a upevnili; kterýchžto zajisté kusuov
[23]	od nich jednostajné svolenych první jest tento:
[24]	Ktož by kolivěk v jich chtěl se mistrem posaditi, aby přijímal tělo a krev
[25]	pána Ježíše Krysta posvátně pod obojím spuosobem, a v tom aby se skutečně okázal.
[26]	Druhé, aby list řádného zplozenie a zachovánie svého odtud, odkudž jest
[27]	rodem, přinesl, a potom aby sobě dobyl měsckého práva.
[28]	Třetí, kdož by měl do jich řemesla a cechu za mistra přijat býti, ten aby
[29]	před mistry řemeslo své okázal aneb před těmi, kteréž z sebe řemeslo vydá, a před
[30]	nimi aby tyto věci okázal: bobrový klobúk dobrý, druhý zaječí hřbetový a s obi
[31]	stranú vlasitý, a k tomu klobúk kadeřavý, dobrý, mužský, item boty, plst ševcov-
[32]	skü; a když to všecko okáže, což jest svrchu jmenováno, a mistři toho pochválé,
[33]	tehdy od mistruov do cechu přijat bude, a k tomu aby přístupného dal patnáste
[34]	grosuov bielÿch.
[35]	Čtvrtý, ktož by kolivěk falešné dielo prodával, aby starší, kteříž nynie jsú
[36]	aneb potom budú, to dielo ohledali podlé přísahy své, a při tom ohledání aby byli
[37]	najméně jeden z starších z Starého města a druhý z starších z Nového města a po
[38]	dvú z mistruov obecních, a to buď v jarmark neb krom jarmarku. Jestli pak že by

Text view • Facsimile