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et audit sermones meos et facit eos, ostendam vobis c[ui] s[imilis]
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est: Similis^, inquit, ,est; homini edificanti domum, qui fodit in altum
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et posuit fundamentum supra petram*.
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Ecce’ edificacio in petra, fossio profunda fidei, spei et caritatis in
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Christo, ut per fidem veniat, in spe audiat et in caritate faciat sermo-
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nem domini nostri Jesu Christi. Sie enim fundat in illa petra domum
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spiritualem, ponendo fidem ut pavismentum et erigendo spem secundum
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4" muros, ut spes, qua sperat se esse predestinatum, stet ab oriente,
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et spes, qua sperat se salvandum, stet ab occidente, et spes, qua sperat
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se esse in gracia, stet ad meridiem, et spes, qua sperat se evadere
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dampnacionem in finali iudicio, stet a parte boreali.
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Primus ergo murus spes predestinacionis contra prescienciam, 2 murus
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spes prope mortem erecta ad novissimam cibacionem, 3^ murus de
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gracia gratum faciente, 4" murus est spes finalis ad patriam accep-
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Erigit autem tectum super hiis 4" muris, qui propter Christum et
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in Christo ex? intima caritate singula observat mandata domini Jesu
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Christi. , Tectum ergo est caritas, que operit multitudinem peccatorum*.^
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Ecce Christus, fundamentum. fidei, spei et caritatis, et sic om-
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In? quo fundamento aurum edificat, qui mundo corde doctrinam
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deitatis? ac celestium! ad edificacionem ecclesie disseminat. Argentum
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edificat, qui mundo corde doctrinam humanitatis Christi et creaturarum,
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per quam ascenditur in dei amorem et noticiam, seminat. Lapides * * pre-
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с10808 superedificat, qui mundo corde edocet* veritates et virtutes ani-
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mam exornantes. Et quicunque in illo finaliter permanserit, mercedem
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accipiet ad statim post mortem, quia" plene hic ad Christum conversus,
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ignem evadet purgatorii. Lignum edificat, qui maiora peccata venialia,
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existens! in gracia, committit, fenum, qui media venialia, stipulam, qui
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minima; vel per lignum amor temporalium, per fenum amor carnis, per
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stipulam amor vane glorie intelligitur, semper intelligendo venialia esse
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* Nad textem na horejsím okraji nadepsáno : ,De illo, qui edificat aurum,
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argentum et lapides preciosos*.
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a v rkpe opraveno z est inquit. — » Sedlák, Hus 100* pozn. a navrhuje Cisti sa-
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| [37] |
ciandum podle obdobného místa v Postille (Erben II, 420) nasycenie; srvn. i nasledu-
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| [38] |
jící cibacionem a niże pozn. 5. — © nad Śkrinutjm et. — v rkpe učiněno zřetelnějším
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| [39] |
nadepsźnim u. — * opr. in margine; v textu de istis. — fve Vnb za tim Skrtnuto a. —
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| [40] |
2 edocent Vnb. — ha doplněno nad řádkem. — !opr. z existens venialia.
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| [41] |
S Sedlák, Hus 99“ upozorňuje zde na obdobné místo v posvícenském kázání Po-
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stilly (Erben II, 419 n.), ale shody jdou od začátku listu: týž obraz najde se v Hu-
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| [43] |
sové Expos. epist. Cor. Op. IL, 9W', s nímž zejména další část (o výzdobž domu zlatem
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| [44] |
atd.) má cetné shody. — "1. Petr. 4, 8; citdt jest take v Exp. Cor. Op 1I, 91. — " Sedlák,
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| [45] |
Hus 354“ upozorňuje, že prý zde ozývá se Wyclif, De civ. dom. IV, 684; srvn. však
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| [46] |
také Op II, 91'.
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