| [1] |
510 B. IX. Akta werejnd à snémouwnt
|
|---|
| [2] |
sujem JM" k jaké nelibosti anebo ke škodě, ale z těch příčin, jakož jest předlo-
|
|---|
| [3] |
ženo, abychom w takowć jednotě spolu jsúce a JM“ práwě a wěrně se přidržejíce
|
|---|
| [4] |
k tomu mohli priwesti, aby JM' w pokoji a tiem dostatečněji , prospèsnèji mezi
|
|---|
| [5] |
námi kralowati mohl a nás při wiéře a präwich, swobodäch, privilegiich, zäpi-
|
|---|
| [6] |
sech, wšech dobrych obycejich zachował, jakoż nim JM* i wsi korunś slíbiti i pří-
|
|---|
| [7] |
|
|---|
| [8] |
Item, jakož kompaktata našimi předky mnohými prácemi a náklady dobyta
|
|---|
| [9] |
i od zboru Basilejského i od slawné paméti ciesare Sigmunda a zwlaste ten list
|
|---|
| [10] |
ciesaře Sigmunda JM“, kterýž jest dan Cechóm a Morawanóm, skrze kterýžto list
|
|---|
| [11] |
dostatečnější a stálejší pokoj jest uweden a králowé potomní počnúc od ciesaře
|
|---|
| [12] |
Sigmunda na swém přijímaní do králowstwi i také korunowani pii nich Čechy
|
|---|
| [13] |
i Morawany slíbili, zapsali i přísahali zachowati i obhajowati: při těch my stáli
|
|---|
| [14] |
minime i jich brániti, wériece JK*M", ze nàs pii nich, tak jakoz se wysoce zawázal,
|
|---|
| [15] |
|
|---|
| [16] |
Item, jestli žeby kteří z nas nebo wsickni pro prawdy boží, zákon jeho,
|
|---|
| [17] |
a zwláště prijimänie těla božího a krwe jeho swaté pod obojím spuosobem poswátně,
|
|---|
| [18] |
kterézkoli duchowniho nebo swètského kdozkoli utiskati chtěl, haněti nebo tupiti:
|
|---|
| [19] |
my wiichni zápisnici proti takowómu neb takowym opustéti sebe nemáme, ale
|
|---|
| [20] |
jednostajně, werne a práwě radní a pomocní sobě býti, beze wsech protahuow
|
|---|
| [21] |
|
|---|
| [22] |
Item, jakož z daru pána boha wsemohücieho duostojny w bohu otec Augustin
|
|---|
| [23] |
Lucian biskup Santuriensky, hnut jsa milostí bo2í, do tohoto krälowstwie (piijiti) ráčil,
|
|---|
| [24] |
znaje kompaktata Fádné poslà a wéda prijimáni pod dwojim spuosobem swátosti welebné
|
|---|
| [25] |
býti zuostaweni pána Krista, a tak prijimajícím uZiteóné a spasitedlné, i s jinými
|
|---|
| [26] |
prawdami zákona božího, jakož pak sám skutečně tak rozdáwal: zajisté poznawse
|
|---|
| [27] |
jeho w tom dobrü wuoli a milost k tomute králowstwi, slibili sme a slibujem jeho
|
|---|
| [28] |
slušně opatřiti, jakožto otce našeho duchowního, a také jeho hájiti a brániti proti
|
|---|
| [29] |
každému, kdož by jemu chtěl které nátisky činili, neb jemu prekażeti w jeho ufadu
|
|---|
| [30] |
slużebnosti i duostojenstwi biskupskć. A on takć mi se nam zase zapsati, aby s nimi
|
|---|
| [31] |
trwal aż do smrti, swym úřadem posluhuje, tak jako se jest w tom prwé okázal
|
|---|
| [32] |
w skutku na éasy cirkwi swaté ustawené bez odporu i odtahowánie.
|
|---|
| [33] |
Item, aby w tomto kralowstwi sprawedlnosti a prawa i zápisowé i také dobří
|
|---|
| [34] |
obyéejowé, kteréž zápisy mame od Otakara krále az do JK*M" panowáni, chudému
|
|---|
| [35] |
bohatému jíti mohla a zápisowé zachowáni byli, kterézto sprawedlnosti my wsichni
|
|---|
| [36] |
zádost sme měli a králi JM“ k tomu wěrně radili i pomáhali; bylliby pak kdo,
|
|---|
| [37] |
ježtoby tomu chtěl se protiwiti aneb co jiného zamysleti, proti takcwému neb tako-
|
|---|
| [38] |
wym powinni budem sobě podlé krále pána našeho pomáhati, abychom w tom
|
|---|
| [39] |
zachowáni býti mohli, jakož nahoře psáno stojí, bez pierużenie. Pakliby kral JM' té
|
|---|
