| [1] |
312 O pokutách a trestánich.
|
|---|
| [2] |
(jakž jsau nářkové a hanění) lidé na hrdlích trestáni býti ne-
|
|---|
| [3] |
mají: však nicméně takový utrhač poddán bude pokutě, aby mu
|
|---|
| [4] |
předkem kus jazyku uřezán a potom on nicméně ven z města na
|
|---|
| [5] |
věčnost vypovědín byl; proto, že věc jest ohavná, takovými ne-
|
|---|
| [6] |
pravostmi se pochlaubati, a lidi zachovalé v ošklivost dávati a tau
|
|---|
| [7] |
příčinau dobrý pokoj mezi lidmi rusiti.
|
|---|
| [8] |
Kdožby koli pannau aneb ženau poctivau se pochlaubal, Zeby s ní
|
|---|
| [9] |
nenáležitě přebývati, neb s jinými ji svozovati měl, a toho by neprovedl:
|
|---|
| [10] |
předkem kus jazyku bude mu uřezán a potom z města na věčnost vypovédín.
|
|---|
| [11] |
|
|---|
| [12] |
Lide neuźitećni, jakoźto stupkovć, ćtverści, bubenici, piśtci,
|
|---|
| [13] |
židé, rasové, biřici, kajklíři, žebráci, chodci a jiní těm podobní
|
|---|
| [14] |
lehkomyslní lidé dcer lidí dobře zachovalých, ani sirotkův, ani
|
|---|
| [15] |
schovanic sami sobě, ani jiným k manželství zamlauvati, ani
|
|---|
| [16] |
žádným vymyšleným spůsobem zavazovati, pod skutečným od
|
|---|
| [17] |
práva trestáním, nemají. Neb ačkoli manželstva mají býti svo-
|
|---|
| [18] |
bodná a beze všeho přinucení; na vůli zajisté jest každé panny,
|
|---|
| [19] |
vdovy aneb sirotka, vdáti se aneb nechati; a jak k víře a ke
|
|---|
| [20] |
křtu, tak také ani k manželstvu žádný nucen býti nemá: však
|
|---|
| [21] |
městu i jednékaždé obci dobře nařízené na tom záleží, aby táž
|
|---|
| [22] |
města i obce lidmi šlechetnými a dobře zachovalými naplňována
|
|---|
| [23] |
byla. A protož v městech a při obcech dobře nařízených takoví
|
|---|
| [24] |
nemají ovšem trpíni, ani s jinými dobře zachovalými lidmi srovnání
|
|---|
| [25] |
býti. Než v městech prací a služebností svau lidem vůbec
|
|---|
| [26] |
z peněz posluhujíce, chtějí-li se takoví ženiti aneb vdávati, ať
|
|---|
| [27] |
hledí rovné sobě osoby pojímati a s nimi se příz nití,
|
|---|
| [28] |
Lidé neužiteční a lehkomyslní, bubeníci, kejklíři, ebodci ete. dcer lidí
|
|---|
| [29] |
dobře zachovalých sami sobě ani jiným k manželství zamlauvati a zavazo-
|
|---|
| [30] |
vati, pod skutečným od práva trestáním, nemají. Nebo města a obce mají
|
|---|
| [31] |
lidmi šlechetnými a dobře zachovalými naplňována býti.
|
|---|
| [32] |
|
|---|
| [33] |
Přihodilo-li by se kdy, žeby panna aneb vdova, kterážby
|
|---|
| [34] |
prvé poctivě se chovala, od koho obtěžkána byla; a potom ho
|
|---|
| [35] |
z takového obtěžkání před právem k jeho svědomí obvinila, a
|
|---|
| [36] |
některé slušné příčiny a potahy takového skutku ueporádného
|
|---|
| [37] |
na něho by ukázala, tak žeby skrze ty a takové příčiny, do-
|
|---|
| [38] |
mnění a potahy saudcům a právu u veliké podezření toho skutku
|
|---|
| [39] |
obviněný upadl: tehdy, bude-Ji chtíti takového podezření prázden
|
|---|
