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an geffangin oder an vesten, die in vnsern lande gelegin
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weren oder von uns zeu lehene gingin, ob wir die gewunnen,
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der frume sol vns alleine bliber
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Gewunnen wir ouch mit einander vesten, di vnsern
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landen nicht gelegin weren oder von vns nicht zeu lehene
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gingin, di sullen wir brechen oder sullen sie glich mit einander
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teylen, wie vns daz allerbest geuellit.
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Ouch sullen wir vnsern mannen vnd gemeinlichen allen
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den, di in vnsern landen sint gesezzen, weren vnd in nicht
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staten, ane arge list, daz sie ymande helffen oder dinen, der
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oder die vnsirs vorgenantin swagers, des marcgrafen, vinde
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sind oder werden; abir welch vnser man oder der, die in
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vnsern lande gesezzen sint, vnserm swager, den marcgrauen,
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wider alle sine vinde vnd widersachin helffen wollen, denen
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sullen wir daz nicht weren, sundern wir sullen in des
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Geschen iz ouch, daz keine herren, die in des vorge-
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nantin vnsirs swagirs, des marcgrafen, lande gesezzen oder
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behusit sin, sich zu vns vormannen wolde, die sullen wir
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nicht zu mannen empfahen noch gein im vorteydingen in
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Ouch ist iz binamin geteydingt, daz diser brif der
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eynunge, die wir vor mit einander haben, vnschedelich sal
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sin, sundern die ersten briue, die gegeben sint in dem jare
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als man zcalte nach Gotes geburte dreyzcehundert jar, dar
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nach in dem zewei vnd drizzigisten iare, an dem pfingistabend
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(hujus Codieis n, 98 Pactum militare), sullen bi alle irre creft
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bliben, ane als vil waz in diesem briue sunderlich ist
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geschriben, daz daz y furgang haben sulle.
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Zen vrkunde dirre vorgeschriben teydinge, gelubde und
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rede, daz di stete vnd ganz gehalden werden, haben wir
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disen brif gegeben mit vnserm heimelichen insigele vorunstent,
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der zcu Sygene gebin ist nach gotis geburte dryzcen hundert
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jar, dar nach in dem fier vnd firzcigsten jare, an sente Mathei
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abinde, des heiligen zweltbotin vnd ewangelisten.
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(Chytil VII 553. — Emler IV, 1441.)
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