Facsimile Lines

1081

Page

[1]	80
[2]	plnitelé. A protoż ktefiZkoli lidé, y kterékoli jednotě, dojdou
[3]	těchto věcí podstatných k spasení, budou spaseni.
[4]	A protož od converše do papeZe, od sedláka do eisafe, ze
[5]	všech těch stavův a řádův, kteřížby přišli k podstatným vě-
[6]	cem k spasení, mohou býti spaseni. Než že Pán Ježiš dí, že
[7]	snáze velbloudu vjíti skrze jehelné uši, než bohatému vjíti do
[8]	království Božího; totiž v bohatství mnohém, doufini v něm
[9]	a v důstojenství vysokém zachovati se Bohu, jest u lidí ne-
[10]	podobné. Než také Pán Kristus řekl: Což u lidí nepodobné,
[11]	to u Boha možné. Protož dáli Bůh kterým to štěstí, aby za
[12]	zdravého života neb na smrti přišli k základním věcem k spa-
[13]	seni, pfejem kaZdému a drZime o nich, že spasení budou.
[14]	ProtoZ není toho pfi nás, abychom svym oddélením jiné po-
[15]	tupovali, kdožby s námi nebyli. Toť římská církev a jiné
[16]	jednoty o sobě drží a tak směle svědčí, že bez jich cirkve
[17]	žádný spasen nebude.
[18]	Zpráva vůle dobré.
[19]	Pravé to jest, vezma víru, lásku za dar Boží, jímž se
[20]	věří, miluje, jenž jest vůle dobrá, hotová k věření, k milování,
[21]	k naději, k poslušenství i k činění i k opatrování; ale vezma
[22]	víru za to, co má a o čem, neb več věřeno býti, a z víry té
[23]	činěno, a lásku za to, s čím a jak má býti spojení, a co a jak
[24]	milováno a zachováno z podstaty spasení, a naději za to, v čem
[25]	a jak má doufáno byti a ostříháno, tu musí jiný soud býti.
[26]	Neb tímto vůle dobrá má u věření i v milování zpravována
[27]	býti i v naději, má-li skutečně věřiti, milovati a naditi se.
[28]	Neb k spasení to dvé příleží. Dar Boží z milosti vůli dobrou
[29]	způsobující k věření, k milování ik naději. Druhé, oznámení
[30]	vůle Boží skrze Kristovy slouhy k věření, k činění i k na-
[31]	ději. A kdež se to spolu sejde, v tom výborná vůle Boží
[32]	jest, a spasení pravé právě i zřízeně požívá se. A kdež vůle
[33]	dobrá jest bez druhého, totiž bez poznání co věřiti, činiti, mi-
[34]	lovati, nadíti se, v nedostatku náramném jest jako nemluvně
[35]	zyvajici. A ovšem kdež při bludu jest, tu nad to v nedosta-
[36]	tku Zivota v nebezpedenstvi jest. A však Bohu u víře v Kri-
[37]	sta Ježíše všemožné odpustiti, snésti i doplniti.
[38]	0 upokojení zprávcův i lidu.
[39]	V obci křesťanské dvojí zprávcové i poddaní jsou, a obojí
[40]	že dobře stojí a v svém povolání hodně chodí, po tomto se

Text view • Facsimile