Facsimile Lines

1081

Page

[1]	74
[2]	Pakliby slib pravý obě strany sobě učinily, a potom se
[3]	sobě nezlíbily z příčiny hodné, mají rozvázány býti, a se pro-
[4]	pustiti, a pokání činiti, a potom, nemohou-li tak státi, má každý
[5]	za jinou osobu jíti; však ne bez bedlivého uvážení soudu du-
[6]	chovního i politického.
[7]	Pakli by byl slib přítomný, že jí pojímá, a nežby se sešli,
[8]	učiněn by byl slib jiné budoucími slovy, že tě půjmu, a skut-
[9]	kem by s ní obýval, má z prvního slibu pokání činiti a roz-
[10]	vázán býti, a s druhou, s níž obýval, manželsky živ býti, anebo
[11]	podle zákona Božího jak cizoložník trestán býti.
[12]	Sjití poctivé. Sjití poctivé zavírá v sobě oznámení
[13]	manželství k skutečnému požívání. A to se působí skrze smlouvu,
[14]	a kněze potvrzení, a svědectví svatby. A kdož jináč činí tajně,
[15]	ačby i opravdu k manželství přistoupili, úmyslem, volí i slibem
[16]	atd., však před lidmi nemůž za řádné manželství provedeno
[17]	býti. A také nebezpeční budou; neb každý z nich bude se
[18]	moci rozloučiti, když chce, a jiné tolikéž učiniti. Protož dobré
[19]	takovým raditi, kdoż sou ti, aby to fadem slušně opravili.
[20]	Pacholek před čtrnácti lety nemá k manželství přistoupiti, ani
[21]	děvka před dvanácti, ani ten, jenžby oudu zdravého k skutku
[22]	neměl. —
[23]	A kdež se řádně sejdou manželé, nikdy až do smrti ně-
[24]	které strany nemá rozdělení přijíti; leč pro samo cizoložství,
[25]	byť pak někdo znich blud přijal, a malomocný byl neb slepý
[26]	atd. Také žádná strana těla svého v moci nemá, ani můž
[27]	bez druhé strany povolení zdrželivosti slíbiti neb vésti, leč
[28]	z své strany nežádati dluhu placení. A k dluhu placení mají
[29]	tij jenZ nechtí, pfinucováni byti; lečby hodná toho příčina
[30]	byla. Zena bylali by zjevné a düvodné v cizoložství, nemá
[31]	od ní muž žádati dluhu placení, ani jí navracovati, lecby či-
[32]	nila pokání.
[33]	Pakliby tajno bylo a nedůvodno, prvé nežby úsudek při-
[34]	šel, žádán bylliby od ní, má navracovati.
[35]	Pakliby i on cizoložník byl, nemá práva jí odpírati, ale
[36]	pokání oba činiti a spolu býti.
[37]	Rádné požívání.
[38]	Požívají-li sebe časem slušným pro plod neb pro dluhu
[39]	placení, tu hříchu není, když řád, poctivost, čas atd. k tomu
[40]	se zachovává. Požívajíli sebe k vyplnění libosti, kochání sa-
[41]	mého, tut hřích jest. Pakli i běh přirozený mění rozličně, tu
[42]	hříchové sodomští rozlíčně se páší. Cas slušný k požívání řád-
[43]	nému jest čas krom ženské nemoci a těhotnosti znamenité,
[44]	po rodu v šestinedělství, i chování dítěte, postův, modliteb,
[45]	zborüv, posluhováni, hodüv atd.

Text view • Facsimile