Facsimile Lines

1081

Page

[1]	292
[2]	dirováni býti. Rozumělo-li se pak, že kdo příčin tam nevšeli-
[3]	jak užívá, má zavolán býti.
[4]	5. Uvičení v písmích svatých i z paměti se učení žalmům
[5]	a epištolám kratším má připomenuto býti zprávcům, kteříkoli
[6]	mládež Jednoty při sobě mají.
[7]	6. Co se tkne dórostlych mládencü neb i knéZi českých,
[8]	kteříž se do Poléizny vpraviti chuť mají, mají B. Polákům
[9]	(neb i do Malé Polsky a Litvy) pouštíni býti v naději, odde-
[10]	vřel-li by Pán Bůh v Cechách dílu svému dveře, žeby se na-
[11]	vrátiti a vlasti své sloužiti mohli, jako ze jmena hned Daniel
[12]	Kopecky Episcopius ect.
[13]	VIII. Pohorślivi Beniamin Ursin, Matéj Apollo,
[14]	Ondfej Fabricius. Beniamin Ursin pfi&ed v Toruni k na-
[15]	rčení na poctivosti své, vyznal se pokorně v tom, čím a jak
[16]	vinen byl, milosti a prominutí hříchu svého žádaje. I ačko-
[17]	liv osoba zmařená, kteráž nejprv na něj pravila, potom jej
[18]	očistila a jiného ukázala, a on se ne k jinému zná, než že od
[19]	ni lákán a sveden byv k skutku zlému přivolil, však hned
[20]	v tom bázní Boží proboden a k jakémusi zděšení přiveden
[21]	byv, utekl: za kterouž příčinou otcové prohledajíc k pěkným
[22]	Božím dárkům v něm a nadějíce se opravdového napotom po-
[23]	kání, jako i pro potěšení otce jeho, rádi by to svinuli: však
[24]	poněvadž scandalum notorium est, a canon apoštolský i usou-
[25]	zení otců v cestě stojí, též mládeže nynější rozpustilost k bá-
[26]	zni nás vede, že kdyby měli excessové takoví promijini býti,
[27]	než podle apoštolského usouzení aby hřešící trestáni byli přede
[28]	všemi, aby jiní bázeň měli (1. Tym. 5. 20); protož jest před
[29]	B. kněžími a jahny i mládenci odjetím požívání dobrého svě-
[30]	domi do času trestán. Dána však otci jeho milému B. Davi-
[31]	dovi rada, aby ho k studiím předce přidržel, a oni také mo-
[32]	hou-li co k jeho promocí napomoci, zamluvili se, poněvadž
[33]	může požehnati jemu Pán Bůh, aby učeným mužem byl, cvi-
[34]	čením mládeže Jednotě platně sloužiti aneb i služebníkem
[35]	církve snad předce, vynahrdil-liby pád svůj opravdovými ctno-
[36]	stmi, býti.
[37]	Matěj Apollo také že freji a zábyvkami podezřelými i
[38]	nočním s děvkami posedáváním pohoršení nemalé při dvoře
[39]	p. sudího učinil. Aby to výstraze jiným bylo, jest před kněžmi
[40]	a jahny výstupek jeho ohlášen, i kázeň na něj zastavením mu
[41]	do času svědomí dobrého požívání vložena; sám pak obrácen
[42]	býti má na delší prubu poslušenství a pobožnosti do Parčic
[43]	k B. Ambroziovi.
[44]	Ondřej Fabricius často již o pokoutni popijeni a jiné ne-
[45]	příklady káraný, nedávno dovršil, že do Lešna odpuštěn jsa
[46]	a ve vsi papežské nocleh maje, pro muziku sobě poslal a

Text view • Facsimile