Facsimile Lines

1081

Page

[1]	22
[2]	bojícím a zvlášt k zprávcům svým podle řádu napřed dotče-
[3]	ného. A kdož by toho řádu neostříhal, v nebezpečenství by
[4]	se svého spasení ustavoval, ovšem pak kdožby jím pohrdal,
[5]	blízek by byl, aby pohrdal podstatnými věcmi k spasení a
[6]	v kacířství nebo bludy by upadl. K Bohu pak první a nej-
[7]	větší zření proto býti má, že jeho vůle jest pravidlem jediným
[8]	a dokonalým všelikému povoláni, církevnímu i politickému
[9]	představeným : i všelikého dobrého řádu gruntem a základem.
[10]	Protož zřetel o všecko a předně k Bohu býti má, jakož i
[11]	Kristus o svém poselství: Nepřišel sem činiti vůli svou, ale
[12]	vůli toho, kterýž mne poslal. A prorok dí: Oči mé vždycky
[13]	ku Pánu, a on vytrhne z osidla nohy mé. A opět: Kdož
[14]	bydlí v pomoci nejvyššího, v obraně Boha nebeského přebý-
[15]	vati bude. A svatý Jakub: Všeliké dání nejlepší, a każdy
[16]	dar dokonalý s hůry jest sstupující od Otce světlosti. A svatý
[17]	Bernard dí: Oklamáš se synu, oklamáš, jestli že se domnivas
[18]	v světských mistra umění Božího dojíti, kteréhož sami učedl-
[19]	nici Kristovi nabývají, kteréžto ne litera ale duch, ne čítání
[20]	ale pomazání Boží učí.
[21]	Ku písmu svatému proto zření míti, jakož apoštol dí:
[22]	Všeliké písmo, Bohem vdechnuté, užitečné jest k naučení,
[23]	k napravení, k trestání, k navedení k spravedlnosti. A opět,
[24]	abychom skrze trpělivost a potěšení písem naději měli. K lidem
[25]	pak bohabojicim po pismich svatych zfeni míti mají věrní
[26]	církve oudové pro Boží vůli a jeho zřízení, kterýmž služebníky
[27]	a učitele církve k tomu ustanovil, aby z úst kněze doptával
[28]	se lid na vůli Boží a rtové kněze aby ostříhali Božího umění
[29]	a tak světlo světa jsouce, aby lidi osvěcovali i zpravovali jak
[30]	při smyslu víry písma svatého tak i při jejich svědomí. A tak
[31]	všeho toho trého podle svrchu položeného řádu pożivati nej-
[32]	bezpečnější jest. Nebo řád jest pro uvedení jednoty, jedno-
[33]	myslnosti, svornosti a pokoje, aby slouhy v mocech ouřadných
[34]	mohly povinnosti své činiti v službě zřízeného spasení, a lid
[35]	obecný služby v pomoci požívati. Kterýžto řád, právě zřízený
[36]	a dobře stojící; pokojem nazývá svatý Pavel, řka: Pokoj
[37]	v Kristu veseliZ se v srdcích vašich, jakož povoláni jste v jedno
[38]	télo. A opět: Pokoj Kristův, jenž převyšuje všeliký smysl,
[39]	ostříhej srdcí i rozumnosti vašich v Kristu Ježíši. Neb pokoj
[40]	jest utišení řádu neb ostříhání řádu. Tak t. když vyšší po-
[41]	vinnost svou činí nižším v péči, v službě i v zprávě, a nižší
[42]	poddání jsou a poslouchají aneb když se proti moci vyšší ne-
[43]	zřízeně neprotiví a nad rovné se nepozdvihují a nad nižšími
[44]	péči v službě zachovávají.
[45]	Item z concilium leta Páné tisíciho pétistého desátého
[46]	jednomyslně na tom sme se všichni svolili; abychom v pod-

Text view • Facsimile