Facsimile Lines

1081

Page

[1]	245
[2]	chce, a pán mu povolil. Nyní žádá spokojen býti v svědomí a
[3]	Bratrem. Co mu za odpověď dáti?
[4]	Od druhého žena cizoložnice odešla. Máli tolikéž za
[5]	Bratra přijat býti a jinou pojiti. Mohou i spokojeni býti
[6]	v svědomí i oženiti se.
[7]	9. O Novoměstské a Štemberské Bratří.
[8]	Mnohým těžkostem Bratří Novoměstské a Štemberské od
[9]	kniZete jejich potkävajicim i o nářky p. Dubského a hanění
[10]	hanebná B. Ulfra a B. Kavky nemohlo na ten čas rady jiné
[11]	nalezeno býti, neZ, aby i Ulfrus i B. Kavka i StraZnicky,
[12]	Pferovského zboru zprávce, vypravili se ku panu Vojskovi a
[13]	s nim néco o ty véci se poradili.
[14]	10. O opětování křtu.
[15]	Otec jsa knězem okřtil své vlastní dítě, protože mdlé
[16]	bylo, potom dostana jiného dal je znovu křtíti.
[17]	Otázka má-li jemu i druhému to trpino býti a při tom
[18]	i to, sluší-li otci knězi své dítě křtíti ?
[19]	Odpověď. Oběmat jest co ukázati, otci, zdá se že tomu
[20]	málo rozumí, jak a pokud jest křest ku spasení potřebný,
[21]	druhý, že všetečně učinil, ano i hříšně, a zvlášt věděl-li, že
[22]	otec prvé křtil. Obadva hodní jsou náležitého potrestání. Co
[23]	se dotýče druhé otázky, zdá se, že otec to učiniti muože, však
[24]	pro slušnost a uvarování se pohoršení lépe jiného služebníka
[25]	si vziti.
[26]	11. O povérách.
[27]	Mnoho rozličných pověr ještě se nachází i mezi našimi.
[28]	Jak je kaziti, a čím i jim k tomu sloužiti, aby nebyli pověrní.
[29]	Odváděti je slovem Božím a ukazovati, že Bůh tomu chce,
[30]	abychom v něm samém doufali, v bídách prostředků zřízených
[31]	užívali. Neprospěly-li by iy, kázeň Boží trpělivě nésti, a
[32]	z metel jeho skrze zapověděné prostředky (jako jsou všeli-
[33]	jaké pověry a čarování) se nevytahovati, a byť někdy i uzdra-
[34]	veni býti skrze nějaké kouzle mohli, u ďábla toho nehledati.
[35]	Máme-li na žádost pánuov těch, jenž Bratřími nejsou, a
[36]	lid také náš není, služebníky naše dávati ?
[37]	Nejpředněji domácího lidu šetřiti a ten služebníky opa-
[38]	trovati povinni sme, pánuom, kteří více tu svých věcí nežli
[39]	cti Boží hledají, byť pak i z našich byli, ovšem nejednomy-
[40]	slným, ani lidu tomu, kterýž žádné milosti k nám nemá, bez
[41]	zvláštního a bedlivého na všecky příčiny patření a soudu ne-

Text view • Facsimile