[1] |
|
---|
[2] |
|
---|
[3] |
|
---|
[4] |
|
---|
[5] |
pufftij gde od Geruzalema do Gefycho okowan rzetieży. A tu, an w okowach
|
---|
[6] |
hledij na to, fynowe geho zbiti; Pak gemu oczy wylupenie a tak flep weden
|
---|
[7] |
do Babylona. Źaloftne gt to bylo.
|
---|
[8] |
Prawiet geft takeż Zaloftne, ktoZ zrży na to w prawe milofti, kak gt ten
|
---|
[9] |
(lid) zwlafftie boży prowinnil, że geft w fwietfke zaffel obyczege a z klaffterow
|
---|
[10] |
(wiet vczinien. Ale, at o tiech nemluwim dale, nechat to rzku obecznie ke
|
---|
[11] |
wife, z nichz y febe newynymam. Neb gfucz krzeftiane, magicz ftati wffy
|
---|
[12] |
fnaZnofti po dobré (str. 175) wiecznem onoho fwieta, A w tee fnaznofti negednu
|
---|
[13] |
bychom zakufyli duchownie chuti, kdyz bychom byli w prawem duchowenftwie,
|
---|
[14] |
zpiewagicz yako w fwe zemy fladke piefnyczky fyonfke: To netbame ftawu
|
---|
[15] |
fweho, Po tom ftogime, to oblibug€e, Jakoż widime do lidu toho, geffto nezna
|
---|
[16] |
boha, AZ y budem wffie wieczy w Babylonie. Neb babilon flowe fmieffka
|
---|
[17] |
A kral Babylonfky dyabla znamenawa, genz kraluge nade wffemy fyny pychy,
|
---|
[18] |
geffto $t pofobcze tiechto, w nichz mnozy mieffegi prawdu s krzywdu; ale
|
---|
[19] |
dale prowedly krzywdu, neż by mohla o foby(e) fama, a tak rzku: Kdyz fie
|
---|
[20] |
budem tiech lidij przidrzeti, geffto neznagy boha w tom neb w ginemü ten
|
---|
[21] |
zly kral (ny) vwede hlube w fwe kralowftwo, w fwiet dale zapleta a vwieże
|
---|
[22] |
diwnie zamatky rozlicznymi. A mnozy budu zbiti, mnozy hladem feydu, za-
|
---|
[23] |
ffkudnucz a w chut nemagicz bozieho flowa, a niekterzy w tom wiezeny
|
---|
[24] |
zemru. A take niekterzy, acz y w Babylonie, acz pofobie wieczy fwietíke a
|
---|
[25] |
tielefne, wffak w bazny bożie, Jakoz babylonfke wieczy Daniel gednal, wffak
|
---|
[26] |
byl dobry. Neb take fu byli niekterzy wedeni do babylona ne pro fwu wynnu;
|
---|
[27] |
Ale aby tam gefftie miel lid od nych navczenie, aby wiernie fluzyli bohu,
|
---|
[28] |
aby boh ge nawratil w gich zemy. Takezt fu lide niekterzy, gefftot, pofobiecz
|
---|
[29] |
fwietfke wieczy, wffak podle boha magy weffken duchowni vmyfl, yakoz fem
|
---|
[30] |
drziewe k gine otazce mluwil o tom. To pak, geffto gt kral zydowfky yat,
|
---|
[31] |
kdyz pufty biezal (str. 176) dolow z Geruzalema do Gerycho, muož byti po-
|
---|
[32] |
dobnoft; Geffto niekto, byw nad gyne w duchowenftwi, oderzka fie fwieta,
|
---|
[33] |
wlafty flyb vczinie bohv, Y poyde dolow z Geruzalema po puffti do Gerycho.
|
---|
[34] |
Opuftiw wieczy fwietfke, y bude fie { nymi obierati, pofobie ge, dolow gda
|
---|
[35] |
do pokoge duchownieho k zadoftem tielefnym, geffto hynu. Gynet by bylo,
|
---|
[36] |
ktoz by ffel, acz y po tež pufftij, ale wzhoru, z Gerycho do Geruzalema;
|
---|
[37] |
Nebot fem w one gine pomluwie prawil: Diet (waty Rzehorz, że w potrzebu
|
---|
[38] |
toho tij, geffto fu pini darow duchownich, magy blyznim y w tielefnych po-
|
---|
[39] |
hodach pofluzyti. A tot by bylo wzhoru giti po puffti; ale ktoż dolow gde
|
---|
[40] |
od pokoge duchownieho, geffto gt znamenan Geruzalemem, k zadoftem fwym
|
---|
[41] |
tielefnym, geffto hynu a mienie fie yako miefiecz, w to fie vpleta, geffto gt
|
---|
[42] |
opuftil: tent bude yat yako kral onen, Ze gey popadnu fwietfke zadofti a
|
---|
[43] |
lopoty swieży; a pe(ka) fie y o ny(e) A bude okowan rzetiezy [a pecze
|
---|
[44] |
y ony a bude okowan rzetiezy] zleho obyczege. a ztepe neprzietel przed
|
---|
[45] |
oczima geho fyny geho, an hledij na to, kdyz drzewnie dobre fkutky geho
|
---|
[46] |
tak vmrtwi, Ze nebude w nich moczy vtiechy mieti. A gefftie tomu rozomiegie,
|
---|
[47] |
neyfa flep owffem, Zel mu bude, Yako fmrt wida fwych wybornych fynow,
|
---|
[48] |
wzdechne; Ale, zlym fa vwazan obyczegem yako rZetiezem, takz to y ftrpy,
|
---|
[49] |
5 Az pak y oczy wylupy gemu A tak oflepy, ze zlemu fprawy, by dobre bylo,
|
---|