| [1] |
|
|---|
| [2] |
żywot, możely fie kto ktere libofti obratiti, by tu trnie nebylo a bodlaczek?
|
|---|
| [3] |
Coż chceś, to wol: Bud hrd, bud lakom, podday fie {milnym miloftem, we
|
|---|
| [4] |
wffem naleznefs lopot a praczy a tefknoft myfly a zamutky. Praczugit
|
|---|
| [5] |
wifichny, ktozt po fwietu ftogie. kazdyt fam wie, kdet gey hnyete ftrze-
|
|---|
| [6] |
wiecz geho. O pekelnycht mukach nemluwim gefftie, gefftot po nerzadnych
|
|---|
| [7] |
pracziech zdeyffich take pak przydu. Wiz, ktoz po fwietu [togifs, neyfyly
|
|---|
| [8] |
fam fobie y zde muka? A dotud fie nefkona zdeyffie vfyle a pracze zdeyffie,
|
|---|
| [9] |
donyzdt fie nefkona y zywot tento. Donizd na ceftie fme, praczowati gt,
|
|---|
| [10] |
abychom pak, kdyz w fwem kragy budem, pokoy miely a vtiechu. Nelzet
|
|---|
| [11] |
$t byti bez pracze a bez zamutkow zde na fwietie. Gedno obmyll to kazdy,
|
|---|
| [12] |
procz chcze nefti kteru praczy, kto gie ma gemu odplatiti, kakowa od-
|
|---|
| [13] |
|
|---|
| [14] |
pifmot radij: Pamatuyte, czot ma byti napofledy, a nehrzeffte. Totot tre
|
|---|
| [15] |
kazdeho potka: Smrt, bozy fud a pekelny plamen. y czeho fie lekne, ktoz
|
|---|
| [16] |
fie nelekne tiechto wieczy? Czo geft na fwietie brzydezeyffieho nez fmrt? Czo
|
|---|
| [17] |
сей hroznieyffieho neZ fud boży? A nicz fie nemoz wrownati tee mucze,
|
|---|
| [18] |
geffto gy czyni pekelny plamen. Smrt, tat fbożie tohoto fwieta ani mala ani
|
|---|
| [19] |
mnoha neoftawi, nedat z febu niczehoZ wzieti. Ofudu boziemu nebudet fie
|
|---|
| [20] |
lze protiwiti anit bude lze hnuti vprziemofti toho fudce ani geho oklamati.
|
|---|
| [21] |
A w pekelnych mukach y zadneho vtieffenie, Ale horze a bieda, placz a ža-
|
|---|
| [22] |
loft, tuzebne huhlanie a ffkrzehot zubom! Smrti (str. 159) tohoto fwieta wffeho
|
|---|
| [23] |
dobreho odluczen budels a tieżkym rozdielem ten fladky fwazek duffe s tielem
|
|---|
| [24] |
roztat bude a k fudu poftawen budeś przed mocznym a vprziemym fudczy,
|
|---|
| [25] |
gemuzto nicz tayno nenie. A tak tie fuditi bude, yakż tie nalezne. Budeffly
|
|---|
| [26] |
nalezen w zlofti, odluczen budefs wffeho dobreho a poflan w ohen a dan
|
|---|
| [27] |
w ruku neprzatelom. Troge zle przide czlowieku na fkonani: hrozna fmrti
|
|---|
| [28] |
boleft, umieragicz, a hanba przed dyably a przed andiely y przed obliczegem
|
|---|
| [29] |
chwaly bożie. O kak tefkno bude czlowieku hrzieffne ode wffeho giti, geffto
|
|---|
| [30] |
geft miel, a giti do wlafti nezname! Y kto tie vtieffy, hrzieffna duffe, w ten
|
|---|
| [31] |
hrozny den, kto tie przigme? A giti bude fkrze ohen, geffto zkuffuge kazdeho
|
|---|
| [32] |
czynow, kaczy fu byli, kerake geft kto dielal dielo. Sítiaftny bude, cziehoz
|
|---|
| [33] |
diela nebude moczy Żieczy ani fie chytiti ten hrozny pekelny plamen. ktož
|
|---|
| [34] |
bude dielage zlatto, ftrziebro a kamenie drahe? Protoz fwaty Auguftyn dawa
|
|---|
| [35] |
k tomu dobru radu, rzka: Bogimely fie ohnie onoho fwieta, promienme fie
|
|---|
| [36] |
a neboyme fie. Plewa, flama, drwa ohnie fie bogie, ale zlatt(u) a ftrziebr(u)
|
|---|
| [37] |
cot vczyni? Bratrzicze! by to mohlo byti, Ze by nebylo ohnie pekelneho; By
|
|---|
| [38] |
gedno to zlij miely za odíuzenie, aby byli odluczeni bozy twarzy, Gefftie by
|
|---|
| [39] |
nefluffalo zle éziniti. Neb by, newiedie, kaku rozkofs mieti mohly, neznagicz
|
|---|
| [40] |
toho a newieducz, geffto geft ge ftworzil y to wffe, czoz geft, a gfucz zbaweni
|
|---|
| [41] |
tee rozkoffie, geffto gde z toho widienie blazeneho. Gefftie by bylo pro taku
|
|---|
| [42] |
ztratu tuhu lkati. (str. 160) ktozt fu nietco mudrofti prawe zakufyly, pochotnofti
|
|---|
| [43] |
czygit to, czot prawi. Ale ktoz newiedie od tee fladkofti, nezzediely fie, by
|
|---|
| [44] |
twarz bozy wzdy widiely; afa ohnie fie boyte pekelneho. Boy fie muk,
|
|---|
| [45] |
gehoz czaka odplaty ode zleho neodtahne. zdaly fie to mala wiecz komu,
|
|---|
| [46] |
czoz boh flibuge; ale praczuy, aby vffel toho, gymzt hrozy. Protot fie tak
|
|---|
