| [1] |
PRZEDMLUWA NA TYTO KNIEHY,
|
|---|
| [2] |
W NICHŽ W PRWNICH ZAWIERA, O CZEM TIEŽI SYNOWE OTCE, W DRUHYCH
|
|---|
| [3] |
TIEZE DUSSE SWIEDOMIE ; A ONI ZASE GIM ODPOWIEDAGI.
|
|---|
| [4] |
Du Bozieho dobri ffaffarz a fluha w nadiegi BoZie, mage hrziwnu od
|
|---|
| [5] |
Boha pozuczenu, nechtiel gie pokopati; Ale gie wzem, oddal fe na tie-
|
|---|
| [6] |
żeni, aby panu fweY z nie uZitek zyfkal a przinefl.
|
|---|
| [7] |
Ву! га cafu krale Waczlawa Czefkeho trzetieho panoffe geden flowutny,
|
|---|
| [8] |
Thoma z Sftitneho, litterat dobri, w fwych letech pocztiwie a w fwęm flechet-
|
|---|
| [9] |
nem ziwotu do ftarofti zachowaly. A weda Ziwot bohomyflny a pokoyny na
|
|---|
| [10] |
fwe twrzy, Slożil a wylożil tyto kniehy czefkym iazykem A, aézkoli w dru-
|
|---|
| [11] |
hych flowiech, za naffich let neobyézeynych, ale w ftare czefke rzeczi nale-
|
|---|
| [12] |
zenych; kterÿZ, czafto ézta, potozomies. À take gfa rozumu (bystrého), mluwi
|
|---|
| [13] |
rzeczi okrafflenu a milu, | W kterychżto] pifma fwateho ftareho y noueho zakona
|
|---|
| [14] |
y doktorow fwatych poziwage. Kterezto rozdielil geft we troge kniehy. A gfut
|
|---|
| [15] |
na mnoho mieftech a zwlafftie na poczatku rozomow wtipnych a wyfokych
|
|---|
| [16] |
pro ty, genZ gfu Ziwotow k Bohu pozdwiżenych a myfli fwu a genż magi
|
|---|
| [17] |
o Bohu wyflie poznanie nezz fproftni. Protoz komuż by (se) zdali u prwu
|
|---|
| [18] |
tieżki a nefnadny, nerozpakug fie; Protoż przetrp (str 2) lafkominy a oftroft tu,
|
|---|
| [19] |
iako onoho wina na one fwadbie prwnieho; Potomt bude pochotnieyffi dano,
|
|---|
| [20] |
A iakoz żakom we ffkole rziekagi: lekczy Cztena gednu libi fe a defietkrat
|
|---|
| [21] |
przeëztena lepe rozumie fie. A k tomu pop:os pana Boha, toho miftra vmie-
|
|---|
| [22] |
leho, at rozü otewrze a ofwieti a k tomu chut a milost da, a uzrzifs s po-
|
|---|
| [23] |
moczy geho w nich weliku kratochwil a vżitek duffi a fpafeni fwemu. Ale
|
|---|
| [24] |
ktoż chczefs vzitku toho pożiwati, mutyś s fwietem nemnoho mieti cziniti a też
|
|---|
| [25] |
tielefným Zadoftem, liboftem a diabelfkemu lakani odolawati a w Czitanie
|
|---|
| [26] |
|
|---|
| [27] |
Y wieziz, o czem w prwnich kniehach wypifuge. Nayprwe (o) poznanie
|
|---|
| [28] |
Boha a Trogicze fwate — a tak o BoZfke gednotie — A kterak muoZ Buoh po
|
|---|
| [29] |
ftworzenie poznan byti A o geho moczi, mudrofti a dobrotie; A fkrze kteie
|
|---|
| [30] |
wieczi wiece a w czem moż a ma buoh poznan, cztien a tak milowan byti.
|
|---|
| [31] |
Dalc o przirozeni a duoftogenftwie angelfkem, o gich moczech, O dewieti
|
|---|
| [32] |
korziech andielfkych a fpofobu A zwlafftnofti gich koru każdeho. W druhych
|
|---|
| [33] |
kniehach, kdez rozmluwa duffe s fwiedomić, Nayprwe (o) poznanie, o milowanie
|
|---|
| [34] |
|
|---|
| [35] |
|
|---|
| [36] |
|
|---|
| [37] |
|
|---|
| [38] |
|
|---|
| [39] |
20
|
|---|
