| [1] |
partendosene sdegnato verso la sua Gierusalem alzo rugiti memo-
|
|---|
| [2] |
randi contro 1 costumi scoretti di Roma la dichiaro già aliena dai
|
|---|
| [3] |
cantici dal signore ce stupore. ananiatia (sic), intitolo Babylonia.
|
|---|
| [4] |
Bernardo fatto recensore de pontefici flagella con tanta acutezza dis-
|
|---|
| [5] |
ciplina le pompe della corte, che quel zello dalli heretici si interpreta
|
|---|
| [6] |
per odio. Ma pare mentre essi prendono dalli libri di considerationi
|
|---|
| [7] |
tante armi di salute per avere farto (sic) col fiele dell'impietà con
|
|---|
| [8] |
constretta a bon fenare(!) che Roma venerando quello scritto gradisce
|
|---|
| [9] |
la riprensione, etinvero qual altra monarchia comportarebbe quel
|
|---|
| [10] |
apparenze di biasmo se non quella sola alla quale piü dell'ossequio
|
|---|
| [11] |
piace infinitamente la verità? E che occorre essendovi più? Sentite,
|
|---|
| [12] |
che cita, impiacente di voci libere. Il pontefice ne preme altre nella
|
|---|
| [13] |
vigilanza propria prende / nella oportunità de tempi, la tromba
|
|---|
| [14] |
del cielo e convoca i potentati et i sacerdoti. Che piu! In fine li
|
|---|
| [15] |
eresiarchi nel conseglio generale. E per che? Per che la libertà
|
|---|
| [16] |
ecclesiastica si faccia sentire senza pericolo in quel mondo com-
|
|---|
| [17] |
pendiato. Procurando che con i lavori delle riforme si estirpono li
|
|---|
| [18] |
scandali della chiesa, ne questi rimedii sono di rigore memorie del
|
|---|
| [19] |
antiche. Non è molto che il cielo testificò il treto, che i defetti degli
|
|---|
| [20] |
ecclesiastici non hanno bisogno di havere li esserciti per correttori
|
|---|
| [21] |
il consesso de prelati diventò legislatore contro all’abuso del clero.
|
|---|
| [22] |
In somma in niuno interesse si preme più quanto in procurare che
|
|---|
| [23] |
il secolo deviato si riduca ad esser nell’osservanza delle legi pro-
|
|---|
| [24] |
priamente Romane. Che diremo dell’et à presente! Introducasi la
|
|---|
| [25] |
curiosità nell'udienza si sarebbe chiarito Vicleffo, che se in Roma
|
|---|
| [26] |
voleva biasimare l'osservanza, ex non la legge, la libertà nonvisi
|
|---|
| [27] |
strangola, mà nisi glorifica. Haviamo quei sacri censori à incora-
|
|---|
| [28] |
narsi con la porpora à corteggiarsi dalla potenza nuntii di Dio,
|
|---|
| [29] |
come conversatori della christianita.
|
|---|
| [30] |
|
|---|
| [31] |
SEGUITA LA RISPOSTA ALL'INVETTIVA DE VICLEFFO,
|
|---|
| [32] |
LE DECIME SONO DEBITI, NON LIMOSINE PERO DIVENDOSI
|
|---|
| [33] |
PER CONSCIENZA RAGIONEVOLMENTE SI RISCUOTONO
|
|---|
| [34] |
|
|---|
| [35] |
Cap[o] 19
|
|---|
| [36] |
QUEL proemio di Vicleffo comparve come un dragone velenoso
|
|---|
| [37] |
vomitando ingiurie, mà hora rimane alla campagna un cadavere
|
|---|
| [38] |
|
|---|
| [39] |
Fol. 47*
|
|---|
