Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
1497. 87
vfylugij, wijecze dowozugij flowy nezli fkutky. Za wybornv bych wiecz polozil :
práw náfledowati a na zadného fe nikdy nehniewati ani koho litowati,!?) ale
wzdyczky králowfkv ceftv kráczeti a po rozomu gijti; ale Ze to ínad tieZká
geft wiecz, fnaz fe na toto afpon, aby, czoZ by nayblize mohl, k tomu przi-
{tvpil. Neb netoliko wyfoké wieczy mijeti ale takee blijzko k nijm prziftvpiti
{lawnaa geft wiecz. Aniz tohoto drz, yakoito mnozij rzijekagij, Ze peecie a pijl-
noft mnoho profpijewá k dobytij ftatku, ale Ze k dobytij fprawedlnofti a opatrnofti
nicz fe nehodij. Zwykli fv dofpielij leekarzy, kdyż horzkee tranky nemocznym
dáwagij, na zdrawije gich a ne na trápenije hledieti, a dokudZ mohv, zdrZowati
fe od zeleza, a k paalenij a odtijnanij vmrleeho a fhnileeho mafa gednak bez-
dieky, a kdyZ Zaadneho giného proti tomu nenije leekarftwije, prziftupowati.
Protoż y ty takee ne w trápenij lidfkém ale w oprawowanij gich fe kocheg, a
dokudz nadiege geft, Ze muože niekto wiezenijm a Zalarzowanijm a ginymi tako-
wymi wieczmi k zdrawij (totiZ k rozomu a k dobrotie) prziweden byti, vkrutnofti
a wymyfflené przifnofti, kteráž druhdy zdá fe byti fprawedlnofti, wzdyczky fe
warvg. Znamenitie geft toto Pláto powiediel: Zaadnÿ mvdrÿ pro to netrefkcze,
że geft zle vcżynieno, ale pro toto, aby wijecze zle nebylo cżynieno. Neb budvczy
hrzijechowe druhdy fe zaftawugij, ale ktereeż fv zlee wieczy giż minuly, tiech geft
nelze nikterakz zaftawiti. Wijem, że pycha prziwykla fe drzeti fftiaftnofti, a że
le w (rdcze bohatych, an fotwa to druhdy czytije oni, wluzuge; ale yá tie tako-
weho byti prwee feznal fem, y nynije flyffym, Ze bych nicz byl o tee wieczy
tobie nepfal, kdy bych nefmyflil tohoto, że pod twym gménem magij byti
ginij fftiaftnij napomenuti. Neb mnohé geft ten hrzijech (totiż pycha) fobie
opanowal a tak welmi mnozij fwych obycżeyuow fv poruffenij fvdcze, tak
welmi moczy a przirozenije cztnofti neznagij, że kdyż chtije widijeni Буй
wochotnij, {№ lehczy, a kdyz chtije chwaly waznofti dogijti, pyffnij bywagij.
Ale kdy by na pocżatek fwuog myflili, kdy by ku pamieti fobie prziwozowali,
yakym a yak mnohym nebezpecżenitwijm nafs żywot poddän geft, kdy by
takee wrtkoft a neftśloft ftieftije s pijlnoftij waażyli, przeftali by fnad pychati.
Neb czo mámy: procž bychom rohy na fe wzijeti a gynymi hodnie mohli
pohrdati? Zdali proto, Ze weliká zboZijee drZymy, że fe fkwiejemy zlatohlawem
nebo ffarlatem a perlami, a że za nami weliky hauf gde flużebnijkuow? Ale
mnozij!!) ty wieczy marnee fftieftije tak fv welmi potupili, że fv gich ani za
dobré nepokladali yako tiech, geffto mohv od tyranuow byti odyaty a od
neprzátel pobrány, a ginymi mnohymi obyczegi mohv byti ftraczeny. Czo pak,
cžekaali nás chudoba przed wygitijm z tohoto žywota? Neb nenije ta wieczij
neobycżeynaa promiennoft. Mnozij, kterzijź tv nedawneeż Crezowi bohatftwijm
rowni byli, nynije giz Ira chudobv przefahugi, a mufegij od tiech, gijmiż f(v
pohrdali, Zaadati pomoczy. Czo dijem, przigdeli czo na nás takoweho, kde
tehdaż podniet hrdofti a pyffe wezmemy? Zda nám vrozenje daa myfl (totiż
hrdoft)? Ale Plato pijffe, ze ív y králowe z newolnijkuow nebo z flużebnijkuow
y fíluzebnijczy z králuow poffli, a w kniehách Nazonowych Vlixes knijeże
Rzeczfké nemnij, by miel rod a pradiedowe a ginee wieczy, kterychż [ту
1%) zle a proti {prawedlnolti nebo proti práwom fprawedliwÿm.
'') y pohanee.
