EN | ES |

Text view

299


Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

index   < Page >

0. XX XXVI. 343

Přísežným i také předním obce obyvatelům z práva se dopauští, aby těch, ježto by hasiti ohně pomáhati nechtěli, než, zevlujice, jiným ještě ku překážce býti chtěli, předkem kyjem, potom vězením potrestati mohli.

O. XXIII.

Oheň skrze neštěstí a ne zaumysIné jestliby od koho vy- šel, a skrze ten oheň jiným sausedům okolním škody by se staly: proto ten, od kohož oheň vyšel, takovými škodami svým sausedům povinen nebude. Než jestli žeby skrze zaumyslnau nedbánlivost a neopatření těch míst, kdež se oheň dělá, anobrž k tomu od sausedův aneb přísežných, aby to opatřil, napomínán byl, co toho se přihodilo, a oheň vyjda škodu by jiným učinil: tehdy přísežní mají to s pilností rozvážiti, jaká by na toho, od něhož ten oheň vyšel, pokuta vzložena býti měla.

Vyšel-li by od koho oheň skrze zaumyslnau nedbánlivost a neopa- třením těch míst, kdež se oheň dělá, zvláště po napomenutí od sausedův, aby to místo opatřil a škody sausedům nečinil: s pilností se to rozvážiti, jakáby pokuta na toho vzložena býti měla,

O. XXIV.

U kohožby se koli a jakýmžkoli spüsobem zapälilo: tehdy hospodář aneb ten, kdož v tom domě jest, a povinen bude hned, dokudžby se oheň ještě nerozmohl, okřik učiniti, aby lidé, o tom zvčdauce, tím spíšeji jej pretrhnauti mohli. Pakliby toho neučinil a sám takový oheň ututlati chtěl, a oheň by se tau při- činau rozmohl: tehdy ten a takový podle uznání spravedlivého ztrestan bude.

Kdoby, vida v svém domě, an se oheň zial, ihned okiiku neučinil, než sám jej ututlati chtěl, v tom by se oheň rozmohl: takový slušně ztrestón , býti .

O. XXV,

V budaucích časích jestliby od vrchnosti jaký jistý pořádek z strany hašení a ohňův vzešlých přetrhování nařízen aneb vy- měřen byl, a kteříby se měli toho dotýkati, aneb jakby se lidé v tom ve všem chovati měli: ten za pořád práva držán buď.

Bude-li kdy jaký pořádek z strany přetrhování ohňův nařízen a vy- měřen, jakby se lidé v tom chovati měli: ten za pořád práva držán buď.

O. XXVI

Concussio, potkśsani nad lidmi za příčinau držícího na

sobě aufadu. Když někdo, maje na sobě aufad, pro néjakau


Download XMLDownload textManuscript line viewFacsimile