Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Kapitola XV. 25
miftfi mluwie o Bohu, od nichž fe flychal to, coz pifi. A takt tku geftie: Takt
$t Buoh geden, eZ wie, gefto geft, ginymi gedno (jest) gednotami, nez Buoh
$t geden. Prirownafli k gednotie BoZie, nebudet gedno; Ale, ptipodobnafli,
tehdyt bude. Neb Buoh gediny $t bez wíie ptomieny podle. bozfke? prirozenie
a gine każde ftwofenie gt piomienno w {wé pfirozeni. Radt bych wa vkazal,
dietki, kak gt Buoh bez wfie promieny; Ale prwe by mufyli frozumieti, kolik
čziny moż wiecz niektera promienu wzieti. Neb, kdy (str. 49) by toY srozumieli,
tużt bych vkazal, kak tiech promien y gedna w Bohu nema miefta.
TROGI WIECY NEB TROGI OBYCEGE GINE WIECI SIE MIENIF, ALE Buou
SIE GIMI NEMOZ PROMIENITI. DIETI TIEZI. XV. KALA,
Poe nam to, mily tatiku!
(O)recz. Trogim czin6 bywa promiena, w ktereż kdy wieci ktera
bude: Gedniem, kdyż miefto promieńi; Druh, kdyż promieni poftawu; A tfe-
tim, když Cas ptomieni.
Miefto vcini piomienu w niecem, když bude hnuto nieco s miefta na
miefto, e# ginde bude, nez gt bylo; a wiak to bude, coy bylo. Ale eż ginde
wzaloy promienu, kdyz, coy, ginu poftawu bude gmieti, než £t gmielo, wietfe
bude neb méfe; Aneb &imikoli ginak bude neb ginakowe, nez $t bylo, Ač
tez oftane aneb tudiez, geftoy bylo, wfak $t wzalo promienu. Tretij pmiena
(s) tuto dwu p:omienu bywa; Neb čas ničehož nemieni, gen to, gefto w po-
ftawie aneb w mieftie promienu wezme. Neb takow$ wiece mož řečeno byti:
taktoy byla neb takayto, Aneb bude takto, bylay takto, Takto dawno gt, iakz »
tak gt, takto dluho tak bude, Bylay tato. z toho możte w rozi wzieti, eż to
£t nepromienne, GehoZ nepromieni ani moż promieniti miefto neb gina po-
ftawa, nez gt; A kdyż to dwe promieni w cem nauceni, tehdy ani Czas. A to
gediny gt fam Buoh. EZ nemieni miefto Boha, toy fkrze to, ez Buoh gt wfudy ;
A coz gt wffudy, na kazdem gt mieftie; A coż gt na każdem mieftie, kakz
by pohnutie mielo s miefta na miefto?
A eż buoh weffken gt wffudy, tot moż rozlićnie byti vkazano: Nayprwe
Чет (str. 50) podobenftwi, eż dufe, gefto ku obrazu BoŻie” ftwofena a gt te
gednoty, eż nenie z ftran fpogena, iako tielefna wiec, gefto(j) wieczka we
wie tiele a w kazde ftranie tiela wieczka. Neb to widime: ktetazkoli ftrana
tiela bude y gedinym gehly vbodenim urażena, wzwie to dufe, včzige, neb
gt wfudy we wffech ftranach; By kde nebyla, tu by bolefti neučila. A když
to tak $t, tehdy Buoh, pan ftworitel wffe%, owfem gt wfudy wefken, wfe
s (ebu naplnige; Nenie tak fużen, by gen byl w niekter€ mieftie a wiudy nebyl.
A tak gt y w pekle. Pakli die le lektor (sn neb) onen: moczy fwu gt w pekle,
(t+ku:) Mily lektofe! dotiez fe miftrow: Geftlit co gineho Bożie mocz w bohu
nez byt boZij, gefto flowe effencia? A kdey, by nebylo prawdy? Neb, ać kde
nebylo by prawdy, ale toy prawda, eż nenie tu prawdy. A tak ani moż byti
pomyfleno, by [by] nebylo wfudy prawdy. to take wecech ku podobenftwi.
or
0
o
25
