Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
20
&
32 Kapitola XXI.
nale zrcadlo $t k nale" obrazu vüinieno; A wíak, a6 gt w niem naš obraz
a podobnoft niekaka k na, wfak geitie tak nenie na$ obraz, iako my gíme.
takez y mezi bozfku welebnofti a mezi dufi nafi, w niez geft obraz boźi,
rozumieyte, eż nieco gt tu podobnofti, A wíak $t mezi tiem nepodobnoft. Neb
buoh ftworitel (a) duíe ftworenie, Buoh nepromiény a duíe promienna; Ano
take plany obraz neb wyřezany ma k na niekaku podobnoft, ale wietéi ne-
podobnoft. A to tak držte bez pochybu o fwate trogici, EZ buoh w fwe moci
wzdy gt v wiečnofti bez połatka a nikdy gt nebyl bez mudrofti. Wżdy(j)
(str. 62) Bozfka mudroft w Bozfke moci A wżdy z nie gde diwny boźfk$
vrodé A wzdy gt wylla w plnofti bożfke. A netak wyfla, by wzdy nefla;
A netak z nie wzdy gde, by wzdy w fwe w plne dokonalofti (nebyla). wzdy
fe ta wrchni mudroft rodi z te moci wrchni a wzdy gt dokonale vrozena.
Moc ta wfemohucie, gefto rodi, otec gt; a mudroft naywyffie neftworena, Ale
od otce urozena gt fyn. A wzdy wiećny gt fyn, wiećny otec, wzdy otec w fynu
a fyn w otci, Syn s otcé A otec s fyné; a wzdy gde y wyfla gt rowna miloft
od otce y ot fyna, nic menfi, nezli $t fyn nebo otec.
A, iakożt wzdy fieka, Coż flyfite neb čtete, Gefto nemozte to* rozomieti,
doplnte wieru, [A] tak y tuto: Ez otec y fyn y duch fwaty gt Buoh geden
w te nedielne fwate trogici, w gchoż gmenu kfeft fme wzali. A o tó take
opatrnie myflte, ez ku moc bozfku, zey otec, a mudroft zey fyn A miloft že
duch fwaty. Diet SY Aug? w tiinadctych kniehach zpowiednych, eż to nenie
wyfeci fnadne Ani fnadne $t to myfliti, protoli tre $t tà trogice, kto die, by
nebylo tiem y gednié eine? A kto fmie to wfeci drzie a kwapnie, by to takÿ
bylo wfie wieci niekter$ čine? y die pak S. augg?: wyznay ma wiera a rci
panu bohu fweY: Swaty, Swaty, Swaty pane boze moy, wtwë gmeni gfme
kitieni: otée y fyne y dufe s! A to wieïte, to wyznawayte: Wfemohuci otecz,
wfeösi fyn, wfemohucy duch sY; A wfak ne trfie wfeôhucij, ale geden wfe-
mohucy. A tak y o wie o gin&: O mudzofti, o dobrotie y cozkoli moż o bohu
řečeno byti, geftoy byt ge?. Neb iakyz otecz, takyZ fyn, takyz y duch fwaty;
Ale wiak wlaftnoft gt otcowa, zey fyn od nieho vrozenÿ tiem newyprawnj;
A fynowa, Zey vrozen od otce; a ducha (str. 63) fwate?, Ze od otce pochodi
y od fyna.
KTERAK MAME GIŽ WIEŘITI W TROGICI SWATU A TAK W BOHA GEDNOHO ;
A KTERAK W SYNA GE?, |[HEZU KRISTA, NAROZENE“ PANA NAŠE“,
BOHA A CZLOWIEKA, DIETI TIEŻI OTCE. XXI* KA'A,
O sty Auguftyn w kniehach o fwate trogici cafto vkazuge, EZ ma wzdy
Buoh hledan byti. A ktoż hleda aneb tieże takych wieci, gefto k bohu
pfiflufiegi, toho y geden nekara zprawnie, kdyż, pewnie a twrdie drże wieru,
chtiel by z milofti, gelikoż moż, dofieci rozum€ toho, coż wiefi. Ale ktoż mni,
by rozomiel, y bude to giftiti, zey tak, ano tak nenie, toho spwnie kara.
Y wiefime w otcze y w fyna y w ducha S?, w gednoho boha w gednom
