Francouzská Hussitica

This is where the footnotes go.

View options

Show: Formatting <lb> Images - Tags: Lemma

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

corpus Christi vere esse, non tamen vere et realiter dividi. Et re- vera esset enormis error credere, quod corpus Christi in sacramento realiter divideretur aut frangeretur et ideo glossa ordinaria in decreto super eadem confessione dicit, quod nisi lector recte intelligat con- fessionem Berengarii, in arcciorem incidit heresym, quam ipse, sci- licet Berengarius. Unde eciam verum et catholicum reputamus, quod circa hunc punctum communiter dicitur, quod Deus est sub hostia consecrata et corpus Christi et anima eius, et quod hostia dividitur in 3 partes et quod nullum predictorum dividitur in 3 partes, ymmo nullum predictorum realiter dividitur. Item, quod illa 49r: corpus, anima, sangwis Christi et Deitas non sunt Christus nec Deus, de- claratum est supra circa tercium punctum principale. Item, quod istud circa hunc punctum, quod accidencia visa non sunt corpus Christi plane verum apud omnes reputamus. Item sicut in sacramento continetur, quod tutius dici videtur propter simplices: ,Credis, hic esse corpus Christi sub speciebus panis?* Ex determinacione ecclesie in capitulo , Cum Marthe", de celebracione missarum et ex dictis doctorum nostrorum racionabiliter dictum reputamus, quia veneran- dissimum ipsum altaris sacramentum dicitur mysterium fidei, quan- tum aliud ibi creditur, quam cernatur et aliud cernitur, quam cre- datur. Item in instrumento dicitur, quod tanta veneracio debeatur calici consecrato racione contenti sicut hostie consecrate. Nullus fidelium dubitare debet, quod sub utraque specie est totus Christus, ut declaratum est supra circa punctum primum principale de corpore Christi. Et magister determinat hoc expresse in distinccione XI, IV& sentenciarum, ultimo de ista dubitacione: „Utrum Christus in sua resurreccione resumpserit totum suum sanguinem" recitat dicens magister) Johannes unam opinionem, quod sic, aliam, quod non. Circa quam dubitacionem dicimus secundum doctores, quod in Christo resurrexit totum quod fuit de veritate humane nature, et quod spectat ad decenciam, et ideo secundum Augustinum quem ad hoc allegat in XII°, distinccione IIII dicitur de Christo, quod manet integer tutus in celo. Sed obiciunt aliqui (dicentes) prepucium Do- mini, dicentes, esse in terra et aliqui dicunt, se habere de sanguine Domini. Respondet Bonaventura! circa distinccionem predictam dicens, „quod vel prepucium non fuit de carne secundum speciem vel divina dispensacione parum de carne secundum materiam ibi fuit, ut daretur nobis in devocionem, sicut reliquie, ac dicendum de sanguine quia vel aliquid fuit de veritate et illud surrexit cum Christo et est in celo et residuum mansit. Aliqui tamen | doctores dicunt, quod circumcisi

! Opera omnia, 135. 3) Skrtnuto: ,magister de veritate humane nature, Johannes".

71