977

342

109°

Conp. Anticlaud. ed. a mag. Alano de hum. nat.

chilo animam inmortalem, et ideo, ne tali fruftremur patrocinio, neceffe eft, ut aliquam ex nobis eligamus nuncciam et legatam, que preces noftras ad aures fummi deferat creatoris, ut nobis effigiare dignetur animam omnis mundicie redimiculis infignitam et nos interim minifterio nature corpus mundifimum prepa- remus, eui faneta anima creando infundatur et infun- dendo ereetur. Huius modi autem legacionem nulla melius, quam Ioror mea Prudencia exequetur, (euius itinera nullus labor poterit retardare), que [cit condi- ciones cele[ítium et terreítrium inveltigare, que coram fummo (iudice) fcit in caufis pauperum allegare. Hec fi noftris precibus vult aífentire, poterit noftrum ne- gocium efficaciter conl'ummare.

Huie confilio tota virtutum confenfit curia, [ed tamen a[fenfum Prudencia fola negabat, eo quod hunc laborem vires fuas excedere pertimelcebat et ľe non idoneam tanto negocio caulabatur. Sed (icut (dieit Gregorius in decretis): qui fe ingerunt honoribus, lunt repellendi, fic qui dignitates fugiunt, funt com- pellendi, fimili modo Prudencia cogi meruit ad ho- nores, Statim etenim [urrexit Concordia, que in Ге Domini vultus imaginem prefentabat, In huius velte preciofa depicti erant, qui quondam vera fide et con- cordia fuerant fociati. lbi (fuit) pictus Ionathas, (qui) expoliauit fe tunica (ua et dedit eam Dauid in fignum amicicie et concordie. Concordia uero fic locuta elt: Si nos virtutes, que omnibus concordiam fuademus, inter nos dilcordauerimus, quam concordiam tenebunt cetera omnia? Nos fumus [al terre, quod fi fal infa- tuatum fuerit, in quo | falietur? Quis medicabitur in- cantatori a ferpente percullo? Turpe eft doctori, cum culpa redarguit ipfum. Si pacem concordie cum reli- quis fpiritibus fub Deo Lucifer tenuiffet, de celo quafi fulgur utique minime corruiífet. Si iuramenta Cayn cum Abel [ernallet, terram fraterno fanguine minime cruenta(fet. Nifi leges concordie inter fe elementa fer- uarent, omnia ad ineuitabilem interitum finitarentur. $i qualitates aeris inter fe omnino concordarent, terras fulmine minime flagellarent. Si in humano corpore omnes humores proporcionabiliter concordarent, nun- quam homines egrotarent. Cum igitur conítet tot bona in eunabulis concordie procurari et tot difcrimina per difcordiam (ufeitari, oportet nos concordiam totis vi- ceribus amplexari. Hiis confideratis Prudencia plena-