977

Kázání sv. Augustina proti hádání. 325

frdczem y wyeru czyelu potupyly, Tak ho, dyabla, potom od walfyeho nabyezenye buoh raczy zahnaty, Aby nykdy was nemohl [wu chytrofty zklamaty. neb lyde netbanlywy, lehezy, neduzywye!) zadofty y wyeru leny magycze, acz czo pocznu, nedluho trwagy w [kutczy*ch bozych, ale kdyz [ye od drzewe rzeczenych f[watokradczftwych zdrzyely by Aneb myloírdenftwym bozym dyablowu zlolt, vraz na fbozy neb na tyele trpyely by, ynhed zelegy, ze gfu fye k bohu obratyly, dyablowy lity neb nabyezenye opuftily, A opye* nawra- czugy [ye k zachowawany czaruow, yako ply k wywraczeny [wemu. ale wy, kterymz gelt buoh y mudrolt y prawu wyeru dal, takym * *) frdczem,?) A kterekoly protywnofty chtyety bude dyabel wpultyty, trpyelywye a ftatecznye trpte, aby f blazenym Iobem rzeczy mohly: pan dal, pan odyal; yakoz fye panu lybylo, tak [ye Italo. tez y [ apofftolem pewnym a czyelym frdczem rzczyete: kto | nas od- luczy od lafky kryfítowy, zamuezenye ezyly puzeny ezyly fuzenye czyly hlad czyly nahota czyly mecz aneb zleho ftrach? Neb dobrzy krzeltane y mukamy neodluczeny bywagy od krylta, ale blazny*) a meffkawy druhdy prazd- nymy balnyemy odluczeny bywagy, a kdyz

!) Za neduzywe. — ?) ym pfe&krtnuto a za to po straně pfipsáno: " czyelym. — 3) Za tím mezera. — *) Za wlazny.