1497. 91
fwaa obydlee, a kteréž wffem zemiem na wychod fluncze wydáwalo prawa,
kazal zapaaliti. Nenije tehdy giż diw, Ze mnozij narodowć nedobrze a nefpra-
wedlijwie fe zprawugij, poniewadź netoliko poddanij ale y pani gich wefpolek
o plnv pigij a czoZ mrzko geft powiedieti, wijtiezftwije w ozralftwij fobie ofo-
bugij. Czo pak nynije o Zenfkém lijfani] a fregi mluwiti budu? Neb kto po
Dawidowi a Sfalomonowi bude lebY bezpeczen? Z nichzto prwnij k czyzo-
lozftwu przidal wrazdu, druhy pak w tak geft welikee vpadl bláznowftwije,
Ze geft fe modlám klaniel k lijbofti Zenfkee. Neínadno geít giftie o tom po-
wiedieti, yakym gedem to zlé (totiž frey) lidi nakažuge, a kteree na nie ploty
a bijedy vwozuge. Wzata geft a poruffena rzeczfkä Elena, aby Rzekowe a
ginij närodowe za czyzy chlipnoft trpieli pomftu. V Rzijmanuow, att zanechäm
zlee przihody Lucrecij, Appius Wirginij ffreyowal, a cžehož geft v nije profbý
'a peniezy dogijti nemohl, moczy a Iftij fe o to pokufyl, a tijem geft netoliko
le ale y fwee towarziffe potlaczyl a zkazil. Antonia, genz byl ze trzij zprawczy
rzijmfkych gednoho czafu naymocznieyffijch a naywyffych geden, a w zbrogi
wychowán a (toto naywietczye geft) pod haytmanftwijm Julia Czijefarze
w vmienij wáleczném wyucżen, czo geft giného nez oZzralftwie a bláznowá
miloft Cleopatry zahladila, a proti geho neprzijeteli mdleyffym vcżynila? Nicz
nedawnez v nás nebylo nad knijeze Hynka znamenitieyffijeho, nicz wymluw-
nieyffijeho, nicz k gednanij welikych wieczij hotowieyffijeho: wffak ho wezday-
{Пее poruffowánije panen a czyzoloZítwa wífem nelibeeho vcZzynila; aniz kto
o tom pochybuge, aby byl nemiel prwnijeho mezy naffymi paany w czti a
duoftogenftwij mijefta, kdy by byl przirozenije fweho znamenitych daruow
przijeliffnym fmilftwijm neporuffyl. Kteryż potom, ode wffech gfa potupen,
w tu nefflechetnoft ((nad bozfkym svdem) vpadl, o ktereez wfficzkni mluwij.
Nayznamenitieyffij z leekarzuow Ippokrates fkládanije s Zenami klade, że geft
cZaftka yakaas neduhu toho naymrzczeyífijeho, kterémuz padvczye nemocz
rzijekagij. Ne tobie, Petrze, ty fe wieczy pijffije, neb fem nicz takowého o tobie
neilyffal; ale Ze toto mee píanije, yakeeZ geft koli, fnad y ginym w rucze
przigde, kterzijź rozkoffe za gedinky nebo za naywietcży żywota vżytek magij,
zdalo mi fe, abych ge w twee ofobie, yakoz fem giz powiediel, napomenul,
aby ne wzdyczky howad nófledowali, kteraż howada (yakoż Cicero prawij)
przirozenije k zemi {kloniend a brzichu podmaniená vczynilo, a aby radcZy
duffe fwee nezli tiela pijlni byli. Zagiftee wybornd geft wiecz, aby wfficzkni
lidee toho, k cžemu (v narozeni, pijlni byli, a {wee zadofti rozomem zdrZo-
wali, a aby fe obycžegem howadíkym na zemi nerozproftijerali. Ale Ze toho
w obycžegijch tak welmi neprawych wijecze muożemy Zadati neZ fe nadijeti,
ty afpon fim yak cztij tak y ikrownoftij bud lepffy, a fpuofob to, att ti,
geffto fv w zahdlenij rozmarzeli a rozkoffij pijlni a w lijboftech tielefnych fe
wálegi, prawije, Ze toho twv naywietcze peecZy, praczy a bdienijm nabyli.'*)
A tak toto bude, Ze aczkoli zaftaralee lidu nerozomného nawyklofti a hrzije-
chuow, kterymiz ív íe gednak s materzinym mleekem napogili, zmieniti a
ztrefktati nebudeís motczy, wífak ty proto zaflvżenee chwaly a odplaty cztnofti
!5) toti£ takoweho pokoge, aby fobie w niem we wífem mohli powoliti a rozkofs
wilelikv weesti.
