82 1497.
fprawedliwého ívdcze nietczo vczyniti nebo pro miloft przijetele nebo pro ne-
näwift neprzijetele. Profyl geft Arpalus Ffilippa Macedonfkeho kräle, aby
Cratera od winy tee, pro ktervż geft naň žalowano bylo, ocžyftil: aniž geft
o to pro toto {tdl, aby mu pokuta byla odpuffitiena, ale aby gfa za winného
odfvzen ode wffech lidij nebyl hanien. Ktereemużto Arpalowi król Ffilip toto
geft rzekl: Leepet geft, że on hanienije bude trpieti, neZli bych yá trpiel, kdy
bych nefprawedlijwie fvdil. Chylon Lacedemonfky blijzko gfa giz od fmrti,
kdyż geft te mu zdálo, że by w ginych wieczech cel byl a vprzijemy, pro
gednu toliko tuto wiecz Ze fe rmwtij rzijekáwal, Ze, mage mezy przátely nález
vczyniti, tomu, genż geft nefprawedliwee wieczy Zadal, poradil, aby fe s nieho
ftrhl a na giného fe odwolal, aby tak y práwo zachowal, y przijetele neurazyl.
A ten Chylon z tee przicZiny fe rmautil, aniZ geft mniel, by miel y proti
fprawedlnofü a fluffnofti przijeteli pomahati yako Perikles, neZ držel geft, že
ani przjeteli, kdy by neprawého nebo nefprawedliwého chtiel czo vcziniti, nemá
fe pomahati. Mnohem leepe geft to fmyflil neżli ti, geffto, kdy by proti práwu
a proti fprawedlnofti fwych nenafyczenému lakomítwij nepomáhali, mnieli by,
że nicz w zemi nemohv. Anizt na tom dofti bude, Ze ty praawie a vprzijemie
fvditi budefs, lecź y ginee przikladem twym a vrzadem k tomu mijeti budefs,
aby powinnofti fwé dofti czynili. Neb w frdezy mnohych lidij záwift, nenáwift,
lakomítwije a giné lidfké waffnie zlee przijeliffnie panugij. Ktereeżto lidi vzrzijffli
kdy, an fe w fvdu nebo w radie od fprawedlnofti vchylugij, a an neuftupnie
prawom odpijeragij, wezmi fmieloft aniž fe ítrachvg pro fprawedlnoft a pro
práwa przedkuow fwych neprzijeznie od zlych podftvpiti. Nebt nicz nenije ani
bohu libieyffijeho ani v lidij chwalitebnieyffijeho nezli myfl fwv w fflechetnofti
pewnv a vitawiczny zachowati a oprzijeti fe le wily fnaZnoftij nefflechetnym
vfylijm tiech lidij, geffto praawa chtije ruffyti a krziwdu czyniti. Aniz yd tobic
budu o necZyfIném záftupu naffich (totiz krzeftianuow) prawiti, kterzijZ netoliko
towarziffom fwym ale y králom a knijezatom pro prawdu az do krwe welmi
odpijerali. W fepfanee od Saluftia kronycze cite fe, ze Cato, onen Rzijmfkee
waznofti duowod, mnoho lidij neprzátel pro to miel, Ze geft w radie o imilftwij
gich a o lakomftwij miuwijewal. A Aryftydes Atenfky netoliko w przech lid-
(kých nayftaleyffy byl prawdy obrancze, ale takee pro gegij *) obranu žadného
fe czlowieka nebal hniewu ani neprzijeznie, neebrZ také s welikv pijlnoftij tiech
{e przatel warowal, kterzijito, w hrzijeffijech twobody vZijwagijeze, giné krziw-
dami trapili. Ale chczyt, aby to wffeczko mijernee bylo a takowee, aby zrzeymo
bylo, Ze fe to od tebe diege ne proto, aby fe wadil nebo na odpor jinym
imyflil, ale pro toto, Ze obecznije dobré milugefs. A by fe pak fkrze hlvpoft
a nebo w lidíkych wieczech nebiehloft niekomu vdaalo nietczo takowého po-
wiedieti, nenije hodnee pro to welmi nań zehrati. Y ty takć Iftiwć a chytree rady
nemagije wzdyczky przifnymi flowy byti kśraany. Neb se z toho podniet do-
maczych bvrzek plodij, geffto nad to welikym panftwijm nicz nenije ffkodli-
wieyffijeho, aniZ to byti muoze, aby tiech, geffto ginec zprawugij, nebo tiech,
geffto nad ginymi panugij nefwornofti wífije zemie s febv w nefwornoft ne-
wtáhli. Ale dofti bude dobrotiwv rzecZy a k cZafu tomu przihodnv famu ne-
*) prawdy.
