a jednočau panskau w Čechách r. 1465. 117
mela byti a Ciesa nam takowć peníze dáwati, jakož sú sobě smyslili, a my takć
JM" Syna za pana móli wziti: o tóch o wsech wócech muselby J. cies. M* wédéti :
a buoh wi, že ani Ciesarowa Milost, ani pan Hanuš Robochar s panem Zdeňkem
jak jsü ziwi o to nemluwili, ani on s nimi.
Protož milí súsedé a přátelé, již tomu ted široce muožete rozuméti, Ze nám
jest nebezpečná wčc k snémuom jezditi a pri nasem pánu bywati. Nad takowe
weliké wéci nasi dusi a cti nemuoz nic škodnějšícho býti, Neb mohlyby nàm tak
wnáhle ty smyšlené wěci ukázány býti, zebychom snad k wÿwoduom nebyli do-
pusténi,. Ale wsemohüci pin buoh z swé swaté milosti ráéil nám dáti, ze sme to
od swych piátel zwedéli, a wime se jiz wysuihati. A teď swů newinu jako přá-
teluom swym ohlašujem, též také pánuom а rytieřstwu, aby wsichni nasi newinu
znali a zwěděli. | wérimet wám, jako práteluom milym, ze wàm takowé weliké a
neduowodné kiiwé wéci lito bude. Dán na Zelené Hoře, w sobotu den swatého
Ondřeje, léta bozieho MCCCCLXY.
Jost z boží milosti biskup
Wratislawský,
Jan z Rožemberka,
Zdeněk z Šternberka, najwyšší
purkrabie PraZsky oc.
Jan z Hazemburka a z Kosti,
najwyšší sudí dworu králow-
ského w Čechách.
Oldřich z Hazemburka a zKosti
i jiní páni přátelé naši oc.
Proti tomu Králowa Milost jest odepřel, řka: Diwná jest wěc, že takowé
smyšlené wěci píší; neb jest toho žádný, ani biskup od nás neslyšal, bychme my
tak mluwili; aniž ta cedule toho ukazuje. A toho se táhnem na seznání biskupowo,
Tu pan Jièinskÿ od biskupa s listem seznal, że co jest biskup prawil, Ze neni tak,
jako tuto pisi. (Rkp. Talmb.)
10.
Stawowé Čeští na sněmu w Praze sebraní podáwají jednotě panské sjezdu kromě
Prahy, k jednání o urownání wzniklých nesnází.
W Praze, 1465, m. Dec. (Z rkp. Rosenb.)
Žádost pánuow i zeman i měst králowstwie Českého, nynie na sněmu w Praze
sebraných, tato jest: aby páni waši a piietelé nasi, od kterychz ste nynie posel-
