45
Ač nemají děl, střelby ani jiné brani,
ať jich tvoji andělé sami chrání,
kyje, palice, cepy sukovaté i tesáky,
kdy£ bude& chtíti pane ukázati Némcüm z Čech taky.
A když tak k své vůli král Ferdinand všeho sobě
k vuoli pořídil, rozpauštěl ty Němce služebné; o nich
puštěno, že někam byli měli dále tähnüti. A na mostě pro
ně nebylo slyšeti českého slova, ani kto směl z Čechů co
fici, a ženy, panny i děvy přes most když šly, hurnami
nazvány byly od těch Němců. A tak divnější byl Čech
na mosté než jelen (s) zlatými rohy. *)
Těmi také Němci škodu král učinil, ač rozpíval, aby
se nebáli, že žádnému škoda od nich díti se nemá, a
pakli by "komu učinili, že chce sam král zaplatiti. Ne-
dali mnohým nic a udělali škody na vinicích a na
zahradách více než za padesát tisíc. Také jímajíce lidi
tu v zahradách ošacovali. Žen jalových vylüdili ti Němci
z Prahy ke stu, tak že se jich nedoštli muži a hospodáři
dívek.
Rozpauštěl pomalu ač pak sám strojil se z Prahy.
Potom po neděli osmnácté po svaté Trojicí v sobotu,
ješto jest den k tomu nenáležitý, ale proto aby kteříž
prišli, sadili konšely na obu móstech: cus di Ger,*) a oba
primasy Duchky. Učinil v Staré Praze opałośnika $)
Duchka, a v Novém Městě kožišníka Duchka.
Potom hajtmany jim vyhlásil sám král na hradě;
Staroméstskym hajtmana Adama Řepického z Sudoměře;
to zeman chudý. Novoméstskym Ludvíka“) Kosateckého
1) Již v české Alexandreidě jest následující, na rozmnožení Němců
se vztahující verš:
I to by se státi mohlo,
ač by to co juž pomohlo,
že Němci, již si zde hostć
chtie doždáti, by na mostě
Prazé, jehož bóh snad nechá,
nebude viděti Cecha.
Viz čas. čes. mus. 1844. str. 96. I Aeneaš Silvius ve svých
dějinách českých mluví o jelenu se zlatými rohy na mostě
pražském.
?) 8. října.
3) Duchoslav Chmelif ze Semechova.
*) Duchek Veliky.
5) U Tieftrunka: Ludvík Bezdružický z Kolovrat.
