or
16
20
2
e
uw
v
4
o
40 Kapitola XXV.
nemož byti; ne(b) geden prigde, aZ druhy mine, A ani geden fpolu gt wefken.
Ale mufyt to byti o wnitřňich dnech rozomieno, Geíto nemudii netbagi na
fie, geftoy gen w wnye(j)fich hledagi. Ale ti, gefto znagi wnyeifich dii ne-
ftatečnoft, mohu řeci, iako iob řekl: Zahyň ten den, w ňemž í& fe narodil,
a noc, w: nież gt řečeno: počat $t člouiek. Den ten obrať fe we tmu a ne-
bud ofwiecen fwietlé. Jako by fekl: Ee bych, rozluče fe s tele y s tiemto
fwieté, y byl giż w ońech dnech s krift8, (str. 78) By jiZ pohynuli zli a ne-
bezpećńi dnowe mogi, by noc minula meho nerozu” a me temnofti, w nież
gfé pocat, By byli nehodni ¢inowe mych dńi bożi milofti prikryti. Gifte pro
he pro famy neflufie na techto wieyfich dńi milowati, gedine abychó, gduc
gimi, k oem wnitFńim pfifli, pro ńez die zaltaf: Zwieftugte den ode dne
fpafytedlnoft ge? W techto zlych dnech nafich, plnych hubenftwa; zwieftugte
w oňech dnech fpafenie, Abychô fe zdeyfi marnofti neokogili a k fwe" fe
w oňech dnech fpafenij tahli; zwieftugte den ode dne y w techto wnitfnich
fpafenie den druhy ode dne prwe? az w den tieti. Gdut dii tiem fadé a gfut
wzdy fpolu: gdet z bazni prawda A proto bazen neodftupi, A z tut obu gde
miloft a tat drżi oba dńi ona, Ne tak, iako když pondeli přigde, odeflay ne-
dele, a vtery gt neptifel gefte, geliź pondeli otegde, tuż tepruw pfigde. Ne takt
gt w dobrych dnech techto: ktoż miluge Boha, drżit prawdu a bogit fe to?
potratiti, cożt miluge, a pocty mile” neućiniti. Blażenit gfu dnowe, geíto ge
fnabdeti mame, A kdyż gich dogdem, drżeti ge, tech dńi moż ćlok naplńen
byti, Neb kdyż po gednó druhy pfigde neb tfeti, prwnich pofledńi newylucie;
Ale, s febu ge drże, zflechti oba.
Tak nayprwe lid poddany hiiechu karan (byl) zakonć Bożim A poceli
bati fe Boha iako fudce; Neb kdyż $t zle zakoné zapowiedieno a bazni
pokuty zle? nechali, zey zle, zakoné poznawíe, ta bazen byla gt den prwy.
Ale nebyl to den owfem iafny, Geliz mudroft Boha otce vkazala fe w člo-
wiecftwi nafé. fyn Bozi, kriftus, Swu pwdu vkazaw, fwoy flib fplhiw, tu fwu
pwdu fwiet wykupil, iakoz fli- (str. 79) bowal otcom ftarym. А tak Abraham
radowal fie k tomu dny prawdy, aby gey widiel. Widiel gey a byl wefel. Ay
kakt mudroft bozie, prawdu w plnofti dokonawffy, progefny(la) den prawdy,
Ze ktoz czyny prawdu, przide k fwietlu; Ne yako ten, ktoz, czinie proti
prawdie, tmy hleda, chtie w neprawofti vtagen byti. À kdyz przyffel den
prawdy den tento druhy neb piigde komu newylucie dne prweho ani geft
> wyluczil bazni bozie kryftus, nafwiet priffed; Ale w lepfüe geft bazen Бойс
prawd(d) mudrofti promie(né)na, Aby lide negedno pro bazen pokuty zleho
fie ftrziehli, ale baali fie prawdy nedrZeti proztrat(u) wieczne vtiechy w ne-
befkem kralowftwi Nebo geżyff kryftus na {wiet prziffel teprw ktee vtielfc
lid powolan aby y hfieffni cCinili prawdu hodneho pokanie, neb fie blyży
nebefke kralowftwo. À tak progefnyen geft onen den prwy, ale newyluczen
dnem tiemto druhym; Anyž ta dny oba mohla fta mieti plne yafnofti, gcliz
geft ku prawdie prziftupila miloft, Ano geft řekl kryftus: Mnoho bych wam
miel prawiti, ale nemozete nynie fnefti, A kdyžt przigde onen duch prawdy,
tent was nauczy wffelike prawdie. Neb duch fwaty roznictil frdce gich w {wate
milofti a ofwietil y progefnyl.
