Kapitola LXXII. 109
Z obzerftwa nelepee wefele pochodij czafto, Yako gt pfano: Sedl lid
a gedl a pil a wftaly hragicz. To wefele berze omluwu, Ze w milofti prziezniwe
gedé druheho cheze vtieffyti. Ale duchownye truchloft, giz geft flibeno vtie-
ffenie, die proti tomu: Y odkud geft przyffla ta radoft a zdalis giz dyabla
przemohl, Zdaly na (str. 225) pekelne muky giz nemafs pecze A zdalis giz
z bezbydle wratil Пе (К) fwe wlafti y zdaly mas giftoft, żes zwolen k nebefkeho
kralowftwa wieczne radofti? kaks giz toho zapomenul, geffto geft rzekl kryftus:
Swiet fie bude radowati a wy truchleti, ale truchloft waffe obrati fie w radoft.
Nemudret geft, fwazanu gfucz w temnem zalarzy a newieducz, na fmrtly wygiti
z nieho, y wefeliti ie w kakes marnofti z obżefftwa.
a w tom wefely marnem take bywa mnoho mluwenie a die w frdczy:
Newadij ryczeti w kratochwyly, nemluwiecz k ffkodie y zadnemu. Ale fmier-
noft w rzeczy die: plano geft, Ze mnoho mluwenie nebude bez hrziecha.
A czafto od dobreho rzecz fie poczne a, nebudely vfkrowniena, we zlem fie
fkona. À gizly fie zlé a ffkodnee rzeczy wyftrzeze, kto mnoho mluwie; ale
marne a prazdne fie newyftrzieZe, z nyeZ gt take poczet wydati, yakoz pifmo
iwiedcży.
DIETKY. (LXXII)
Qu o fedmem vhlawnem hrziechu powiez take a o czelednych geho!
Orzcz. (milftwo geft ten hrziech a w tom geft nayznamenitieyffy
fferednoft tielefne neczyftoty. Ta die w frdcy: Wífak geft boh Zenu a muZze
ftworzil, kak to moż byti weliky hrziech? Ale tomu geft (tak) rozomieti, Ze geft
ten fkutek giz w poruffeni tiela wzdy zly, ale ne wzdy geft hrziech. Neb geft ge-
dine w manzelftwi fwym czafem a rzadem prziezrzien a tu a tak gt bez hrziechu.
Ale ze y tu geft tielefne [Za] Zadofti fferedftwo, vkazal boh cziftotu zdrzenie
(str. 226) od toho czynu. Chczely kto pro kralowftwo nebefke zdrzeti fie,
odplatu za to zwlafftni wezme; A pakli kto bude zyw necziftie, oplzle, fmylnye,
budet poddanij tieżk$ mukam.
Smilftwo geft take frdeczna necziftota. A mny niekto, flyffe tielefne Za-
dofti pochlebenftwie, by mala wiecz byla fmilniti frdcem, fkutka fie ftrzehucz
tielefneho? Ale neniet mala. Nedarmo gt rzekl kryftus: ktoZ zrzy na Zenn w Za-
dofti frdcem fwym, fmilnil geft f ny. Takt ya tiem flowom rozumiegy. ProtoZ
die Job: Smluwu mam s ocZyma myma, abych nemyflil o dieweczce. kteru
by miel we mnye ftranu fwrchny hofpodin a diediczitwo wffemohuczie z wy-
fofti? Neb ne necziftemu frdcy, ale cziftemu flibeno geft widienie boha.
z Smylne myfly pochodij żadoftna miloft tohoto fwieta, w niemZ fu tielu x
libe wiecy; A fmyly ge czlowiek a obliby gich libeznoft a bude rzeczy:
Y czo moż byti libieyffieho neż to, czoz widime na fwietie zde? O kak $t
diwnie nebe fwiet w fobie obkliczilo, pochotno myfliti, porZadu fie diwagicz
wffeho fwieta a flyffiecz o niem y ono: Ano gedno pro nowyny dobro Zywu
bytil kak przekrafne fluncze fluneczne fwietlo, kak fie diwnie miefiecz mieny,
kak mnoha rozlicznoft w hwiezdach a diwny gich bieh a wffe ma fwe krato-
chwile! Ee by wzdy bylo tak zde byti!
Besední řeči Štítného. 9
o
—
5
N
or
w
Sr
