Kapitola LXI. 91
y mnoho ginych w ftarem zakonie. A tiem bylo flybeno na fwietie bydlo
dobre, buduly fluzyti bohu. Czo pak w nowem zakonie Apofftole y rozliczni
fwieti, AŻ y onen k fkonani ftareho zakona, nadenz z naroda mužíkeho z ženy
newftawal wietczy? Wffak yat, okowä, ze mluwil proti czyzolozftwu, A k mar-
nym fkokom a plefom gedne dieweczky ftiata geho fwata hlawa.
А у dnes mnozy dobrzy welika trpie protiwenftwie mnohymi czyny:
Onen toto a onen toto. Protoz y my take trpieti mame. Ale diete: trpko gt
trpieti! rzkut: by trpko nebylo, trpenye by neflulo. Pecz a ohen zkuffie zlatta
aneb diela hrnczierzowa a protiwne pokuffenie sftalofti czlowieka dobreho.
Geffto pak chybuget(e), by (str. 186) nebyla odplaty hodna nahodnie trpieti,
a nechtiecz raady, protiwenftwie: Tak ya rzku k tomu, ze to, geffto fie nam
zda, by nahodnie bylo nietczo, Ano geft to boh fwym taynym zpofobem
k naffemu dobremu nam przychyftal, Poftupimely po geho wuoly.
Protoz, když koho potka ktera ftrata fwietfka aneb ktere protiwenftwie,
acz y bezdiecznie, trp[y]! kdyz wffak trpy a, przida k fobie, podda fwu wuoly
* wuoly bożie A yako rzka: »budiż twa wuole, mily otćzel kdyzs otecz, tehdy
nechczefs fwych dieti zlemu; Ty wiefs, co geft hodno k czemu, gedine fpomoż,
bych ftal w twe woly!« — (A) zdali by odplatu ztratil, kohoz by muczily pro
boh, an krziczi bolefti a vpye; A kdy by mohl, rad by vtekl; Ale než by
zaprzel boha, radiegi trpi, ačz y krzicze? Teżt geft, ktoz nemocz trpy nerad,
ftonye, tefkne fobie w bolefti; Ale proti bohu nehleda zdrawie leky zapo-
wiednymi: neztratit odplaty fwe. Tezt gt o fbozy: rad by miel niekto, ale
przemoż w tom zadoft, ze by krzywie nechtiel dobyti ani krzywie drżeti.
O takychzt die pifmo: Ktoz w placzy fegij budu Zieti v wefely. Segy w za-
lofti, trpiecz neradij; ale budu Zieti v wefely, Ze wezmu odplatu, ze fu wifak
przetrpiely. Ale wietffie gt milofti a z wefele trpieti s dobru myfli a myle.
DIETKY. (LXI)
Ą kdyz geft trpieti, cot fie zda, ze geft trpieti nayhodniegie?
OreEcz. Yakoz tielefna lekarzftwie fu gedna k nemoczem gednyem,
k druhym druha: Takez gedna vtrpenie fu (k) odehnanie ged- (str. 187) niem
hrziechom, druha druhym. A też o przywedeni neb o pofyleni fflechetnoftem
znamenage, vzrzyfs, ze gedno vtrpenie bude hodno k gednomu, Druhe k dru-
hemu. Protoz kazdy znamenay, kterym gt hrziechê obwazan naywiecz podle
fweho obyczege. Czoly gey w niem naywiecz podnyeczuge neb w niem drzy,
utrp toho. Ale wffak bezprziemnie tiela nepoh(u)buy. Yat mam za to Xh nay-
hodnieyffie kazdemu vtrpenie toho, co gt hrziech, vtrpieti A y toho, geffto :
gey w hrziech wede neb w niem drzy, bez nychoz by mohl byti. (A t)akt
newelim wylupyti, ale zadrżeti od niektereho. anit welim od otcze giti neb
otczy od dieti, aby febe nehniewaly; ale toho by bylo vtrpieti, Pro nieZto fie
hniewa otecz a fnad fprawnye. hodne geft take vtrpieti ffyroke cefty a vzku
giti: ne wffeho cziniti, czo fie liby. Neb geft to wyrzekl kryftus welmy zna-
meňitie, abychom trpiely vzkoft cefty, rzka kaks, yako dawiti fie wele neb
=
5
