Waveform view

prevzate-kotouc-88-12-J

Loading wave form: 0%

Speed: ⊖ 100% ⊕

Zoom: ⊖ 200 pps ⊕

Čili nerušme u nikoho připoutanost jedinému i když je to zcela světské například třeba k politice no tak jak si poután pozice od toho je to jestli opravdu připoután ne svou peněženku nýbrž lidově tak je to v pořádku něco většinou pěkně ženou že jo no postavení ale když jsou pro včím jde o mě tak je to v nejlepším pořádku a tak to je další takový podotknutí na tu cestu že když to ne natrénuje na konkrétní oddanosti tak nemůžete vůbec mít naději na bít oddanost k něčemu co nevidí to. Ale jakmile získat jo to oddanost k něčemu takovou že na sebe přestanete mysl tak jste na prahu té oddanosti věčnosti já si jenom připomínám výroky manželů krocích kteří vynalezl rádi a tak dále to všechno nám známo a ty byli tak zabránit do toho svého vědeckého úkolu záření že zapomněli na jít a a ne i podivuhodně dlouho ale když už opravdu byli hladoví že bychom vy řekli museli ladem padnout a dím tam to krmení museli přinést a musel je nemít tak voni byli schopni vám chápat něco co normální člověk nepochopí oni věděli že to záření které objevilo je velikým přínosem pro pokrok vědy ale věděli že je to pouhé dno ničeho co je na tom a stali se lidmi dokonale věřícím ale to u. Oni byli dokonale vědoucí mi a on to navrhl pana jako že začli věřit na ode začli té chvíli věřit oni předtím možná věřili ale teď přestali věřit oni věděli a to je k tomu do do tomu je do pomohla ta zaujatost s proto jediné světské jediné o to byl správný tenn ty čte své děti a své bližní taky a mějte k tomu nemějte jim to za zlé že mají dělat věci pořádně celobytostně že se musí tak sjednotit jako já v tom vzteku když jsem se bránil těm lekat jsem říkat sbalený ne ale byl to začátek a musíte to jestli vychovatel správně fa dítě tak s tím začátku takhle začíná nechá ho k něčemu plnou. Nebraňte dítěti aby vás pokud jste matkou nazývala matkou aby vás mělo radši než všechno ostatní on se musí na něčem to učit to dítě se musí naučit to je lásce a jak se to má o čem se učí na matce maska musí tomu ji ti dopřát veškerou svoji němu a cokoliv okatě mu může naznačit že ho miluje potom musí samo sebou motivy ustupovat protože bych ho vychovala špatně ale musí ho mít zase radši jiným způsobem jemnějším méně vopičárna řekl ne napřed musím začít z opicí ne ale pak musí dál a toho dokonale připraví k tomu aby mohlo jednou pojmout touhu patřit bohu. Tak to byli zásady vy pro vychovatele ale tuhleti lidé jako svatá terezie nebo ten ghos svá jsem překládal teďka ti nemluví dětem ti vůbec neznají ani ta terezie ani ten ghos jogu malý dětí to to já jsem nastoupil ve druhém a čtvrtém roku a neví v čem pozůstává tak od nich chtějí to jenom poučení o tom jak dospělý člověk má jednat takže to je v pořádku já teďka budu třebas svatou terezii překládat možná a komentovat zaručeně a v tom případě je to pro dospělé lidi ale byl tady člověk a to byl ježíš který věděl že dítě má dokázat ví božího blíž a doporučoval jak máme k tomu bohu pustit dítě nechte maličkých přijíti ke mně to znamená postav temu lidský obraz božské dokonalosti. To je pro všechny vychovatele který vychovávají dítě já jsem nebyl sledován všemi třemi dětmi v tom esi tento příkaz splním ale já jsem ho plnil pro všechny tři své děti a jediná ta nejmladší anička na to včas přišla a říka mně ty chceš jednat správně já to vidím protože bez ohledu na to jestli je to příjemné nebo nepříjemné když si přesvědčen že je to správné tak to prostě prosazuju u mě ale já ti něco řeknu tato řekla ona tím musíš taky sám jednat správně a ne to prosazovat jenom u mě abych já jednal správně a já vtělit budu poslouchat. A já jsem říkal celo to si na to vě strašně vážím buď tak dobrá až něco ví že dělám nesprávně hned mně to vině nesmí v tom být aby to ukazoval špatný příklad uděláš pro mě nejlepší službu a budeš mít nejmenším dítětem když mě tohleto oznámil taky ty dva ostatní říkají nebo to byl tvůj miláček no to že se byli takle se hrany protože vona mě napovídala a kdyby mě byla napovídala tak já sem se nikam ne nesahal. Co se sem se učil od dětí především od dětí a moc všech třech pochopitelně by se měl blízko nemoh naučím ale u někoho se něco za spala a od toho jendu no ale to lituju do dneška to se nedá to nic dělat ale u tý anežky sem neza spal takže jakmile jsem dělal něco co vono považoval za nesprávné ten říkal tato toto správné tyto lžeš například ne se říká anička tak by to e v čem si nebo sem lidi na správně to vysvětloval jako dítě schopnost to vysvětlit bez pardonu něco vytk já jsem buď to přijal že to bude nesprávné anebo jsem vysvětlil že je to ne že je to správné když jsem to přijal. Tak musím říct jí cti že nebyla samolibost za to že jsem že jsem jako přiznal pád byla stejně ráda jako když ona neměla pravdu a musel ustoupit naopak tam dojem měl jsem dojem vždycky že mě re se mýlil ona chtěla mít správného a měla ráda ona chtěla bych jednal správně a tak ona si veřejně oddychl tak ty jsi jednal přeci správně ono mě neprosil a o odpuštění. Ale říká já jsem ráda že to bylo správné to řekla o obvod prosila to předtím idea poměrně ne protože byla nadšen pro tu správnost já do dneška je jenomže to přehání bohužel a to je doma popel to je ona já ji musím pořád držet v šachu a musím říkat jez nediv té domácnosti tolik rozdělen pěkně práci mezi manžela a to takovým způsobem spravedlivý že on třičtvrtinou jednu čtvrtě ne a to mi nejde nějak. Ona říká a je to spravedlivý manžel tři čtvrtě a já jednu čtvrtou a já říkám dcero jak je nepustím o sebe ona žije na periferii města a ke mně přijde málokdy a se u nich taky málo kdy tak mýma jsem tam tak maximálně taky jednou za týden minimálně jednoho začne a dala takže ona přijde ale vona si musí sednout a ona musí si vyslechnout proč manžel třičtvr činy a vona jednu ztratilo. Protože a teprve když to přizná že je to spravedlivé rozdělení úloh von příž tvrdit a vona jednu smrti a když přizná že mám pravdu tak ji pustím ale divy nepustím ona se možná vymlouvá že už tomu rozumí aby se mohl sat je práci ale to já dobře poznám na ní dobře známe takže ona mě to dlouho čidla a nebude vyjdou dvakrát mi to naše našimi dove mluvím o tom taky s jejím manželem nejenom s ní pochopitelně a tak se omlouvám všestranně ne nedělám proti němu něco já mu řeknu radím své dceři aby přesunul třičtvrtinou do má úloh na tebe jedno čtvrtý se nechal pro sebe. A považuje se za správné a on říká no to nepovažuju za správné a já tě taky nepustím jako nepustím tu moji dceru od sebe dokud to nepovažuju za správné my se domluvíme že je to správné a von to přijme za správnosti ne já jedno setinu ne a já mu nakonec řekl abych ostří to přijal protože beztak vona bude dělat pří čtvrtý a ty jednu tvrdil ale kdybych chtěl nedonutil k tomu tomu přiznání tak by neměl svědomí já sem chtěl v tobě vzbudit svědomí a to jsem vzbudil takže manželka jeho moje dcera říká on sem měl eš on se doma choval jako každý muž jako leží pán jako filmu všechno jsou moji sluhové děti manželka rodina já jsem je stáji u sebe ono to dobytek takhle mluvím ze svým zatím ne tak nesmím nesmíš mi na. Ty jesi my jsme dáno sou dali mu dáno sem otrokář i já sice jednáš jako otrokář on se u víta no pocit který ženy a ty tak sednout nikdy ne já jsem říkal vždycky tak on že o tom neví to se má rád a on říkal tomu musíš konkrétně zdůvodnit já jsem říkal to já budu muset tobě zajít přijdu na celý odpoledne celý večer on má po práci samo sebou moje dcera má taky po práci jenom že tam pořád musí něco dělat že oni si ji představujou tu domácnost jako zrno a vona pořád něco dělá k von taky něco pracuje ve své pracovní a chce se mu spát tak usne a spí já ho nechám od odpad celou hodinu. A potom zase de pracovat a já jsem tam vono jedná hodina sem tam pořád a moje zcela pořád pracuje a von pořád postava a zase pracuje jo a když v uvalila tak řeknu kolikrát si usnul za tu dobu co já jsem tu byl a kolikrát usnula tvoje žena co se mě na tu byl říkám máš pravdu tři čtvrtě dělá ona jednoho dělám já ale při čas těší a vždycky mě probudí se říká nikdy ty neprobudí nikdy se nehodí nechám ti spadnout po tě bude ještě kolíbky od odstraňovat překážky v nutit ty vidět aby nezval neboť táta spí. Neboť duševní práce potřebuje jiný režim než on výzkumníkem než práce při ku oděným kdyby nechala to co se vaří vy tak by to možná vymalovali pálila i vodu že to on kdyby si neodpouští by nemohl plně hodnotě pracovat ten musí zrozovat nulu jako by tady plně zařazuje příklady například vít já mu to nemám za zlý to je v pořádku se musí vzat a stal na to umí daleko líp než ty ale mu to nemám za zlý ale ví o tom že my tam chrápe to já vím ale to je v nejlepším pořádku se na to nikomu nemějte za zlé to je způs to režim ten stáňa neusne když vidí finance v tom sem podniku finanční nějakém velikém podniku která misku závod se možnost ale v tom neusne ani mu nenapadne usnu a jestli to přesáhne to to nesení tak padne do do a řeknu. To se mu stalo vane on tam řešil duch dvacet milionů korun toho podniku neboť on tam už on byl lapen si oni měli dvacet druh vůči státní pokladny a to je dost prože tamty vztahy z oddat sto daleké tomu říká nefungovaly a někdo jim neplatil tak voni nemohli platit taky tak stáňou prostě za těmi dodávat telat dojít a musel nutit to popohnaly na nemůžete nic ti když sami to neplníte já tak dále a to pomohla na úroveň branky a když to bylo až na úroveň many po pohan tak se jim tam složil. No o pro sem tam složil protože to se nedá tahnout na úrovni duševní soustavně takhle to se nedá vy když mě máte poslouchat to je toto může trčet dvojím způsobem buď mě neposlouchá což děláte všichni anebo usnou co dělá tady jenom jenom jeden z vás někdy to dělá tak ta ale že dneska to nedělá se divím ale vy by to dělá mu to de a vono to není žádný rozdíl že by to neposlouchá ta míst že poslouchá té a vo neposluchnou že spí. Ale to je aspoň ví že spí že ano ale vy nevíte že neslyšíte vy nevíte že necítil si myslet že mě slyšíte viďte všechno s nima co se pravda kdybyste mě slyšeli tak se vám stane totéž co se mnou protože já mluvím z ducha a ne tudletoho co jsem přečetl pod tou laich země pu sbalit krišna o sobě pravý bůh který o sobě praví já jsem si ji a koncentrační jak jsem si tohleto přečetl tak teď se ti v té jsem věděl. Tady je můj domov simuloval to doby dohromady vy to že ste při té řeči kterou já se stavu při i citově tě spíte protože vám tam tam vám to nedojde tady je můj domov já se v tom domě usadil na celou hodinu už se nevěděl co je v tom vzniku děje vůbec se ne že byl vyvolali naštěstí jsem měl otevření očko ka jsem zíral sem na boku není na ní se nic neviděl my napřed nevíte zase nic na mě ale já jsem zíral na tu mapu dělat tu mapu já jsem taky na ni neviděl viďte ale jestliže takhle promění nedejte to ode mě proměněný tak se se neocitl na jiné úrovni nýbrž zůstává že na té úrovni na které jste a tam jste dokonale nevědomí vod té úrovně a které já jsem a to má za následek že se neměníte čili celá ta joga i tato cesta oddanosti spočívá v tom že se jde z jedné úrovně na druhou. A nej není už čili na té první nýbrž je na té druhé potom na té třetí a svatá terezie to řadí do sedmi úrovní to není ještě konec ale je to výborné a této změna stavu my jsme na jiné úrovni tím svým stavem dění je na nejsem stejným způsobem bdělý jako jste vy jak ste si všimli jak nebo si všímáte já si nemohu polevit v té řeči bdělosti protože já nepotřebuju se podněcovat v bdělosti protože to je nutkání které je silnější než moje normální můj normální stav bdělosti já jenom se prostě musím snažit to převedu do češtiny a to mně nejde. Mě dneska ode etapa španělštinu je češtiny no ale to nevadí já to potřebuju protože bych se jinak nezmocnili svatý terezie a musím se dostat do palestiny jako do svého rodného jazyka jinak to nepude a no a to je podstata každé cesty k bohu že oni napřed ti učedníci páně patřili si modlim to byla jedna úrovně tak patřili ješi kristu to byla druhá úroveň a pak ji i tuto úroveň vzal ježíš kristus ano neboť vstoupil na kříž voni se si že je všeho konec a pak ji zase vzal tu úroveň že byl s nimi po tom kříži ne za čtyřicet dní tu úroveň sal vstoupil na nebesa že ho během von nebyl. A teprve za čtyřicet dní seslal ducha svatýho že čili tam jsou nějaké mezery upozorňuju mezi těmi stavy různými mezi úrovněmi těch stavů a ty to mezery jsou tím nejbezpečnější a tím co člověka nejvíc uspává protože člověk někam se do hrabe a už tam zůstane civět to nesmí dělat kdybych já to udělal na té úrovni sen sem a zůstal tam civět tak na ni nezůstane já se okamžitě spadnu. Tam na této cestě když oddanost ochabuje tak ji musíte všemi prostředky podněcovat aby se zase vzbudila neboť nebýt oddaný na cestě oddanosti znamená konec té cesty to je ta nevýhoda této cesty že on se musí stupňovat sedmnácti letech bez mého přičinění se od ano tak vystupňovala že do dneška mně to drží já se nemusím nutit k tomu aby byl oddán této věci a když například o tom mluvím tak jenom venku ju ono zůstává porušena ta není ani umenšovat ani zvětšován ta je. A tu si vzpomínám že v době než jsem se dostal na tuhletu cestu vědomě na kterém neska jsem tak jsem se ocitl ve vyšel klášteře to jsem ještě do to se stane měli vzdání a na boha jsem nevěřil ale uměl jsem dobře latinsky protože sem byl v kvartýr hodin ty dělati a tedy to se člověk musel naučit na tím a tak ten představený toho kláštera ten se tam provázal dva studenty říkal no to je ten mladík umí že to je překládá tomu druhému ten neměl latinu se mu to všechno překládal ty na ty tam bylo chlap tak říkal jen překlad nerušme já to poslouchám a teď je předvedu takhle mě přeložit co je tady v těch jinou nad tím voknem a já jsem překládal. I knížky které tady jsou a byl chtěl je veliká moudrost nejsou pravou moudrostí je jenom chabý odlehlou dost kdyby si všechno zvládl co je v této knize když se v nich vůbec by ani nepřičichl k pravému dosti právo dost nevznikla někde když se psal to knížka nýbrž to je moudrost která je věčná bez začátku bez konce ta je uchovat a překládal dál tady tu lásku já sem říkal přelož předkládá jsem pochopitelně jestliže si člověče myslí že miluješ bližního nebo že vůbec nějak miluješ to si ještě nepoznal co je to láska láska nezačíná tím že máš před sebou objektivní neš milovat láska je a je narozdíl pro všechno stvořené tady. Nikdy se neodvrací svou tváří od stvořeného a on říkal ten představený člověče tebe beru vstup do mýho kláštera protože ty jsi vrcholně věřící že nevěřící by to takhle se moh složit střed ducha toho podstaty a ne tu literu když ji cíle do ideje ského kláštera tak tam vůbec toho ducha přečtete latinsky zápisu víte ale toho ducha kde to ten člověk sebral byl te říkat to tam vůbec není je to tam tam je taky ten duch a já jsem mu říkal důstojný pane já do toho kláštera nevstoupí jediného důvodu že jsem absolutně nevěřící já na toho pána boha vašemu nevěřím. A on říkal tak pak sem nevěřící i já a jakým způsobem se nevyléčí že nevěřím tobě k říkal že si nevěřící a to mně promiň že tak mi to nikdo nepřežil to musí mluvil z ducha a ty jsi věřící vstup do našel kráse se já si tady sedm čechů až se s ním jakmile přijde ještě další němec tak bude představený toho kláštera němec a von se v něm s přibývajícími nepřebýval ty jako čechem ist a posílit ten náš český živil zde říká nepudu nepudu a našel sem opravdu žal stě se na se mnou díval díval sem je dokud se nezmizel a obzor pořád ještě doufám že se obrátím třebas a vrátím se k němu látku a byl jsem protože když já mám tomu nevěřím co bych tam to. Se to zevním člověkem který ho natrénoval lékaři ale ne ve víře ale v odstupu od sama sebe neboť říká ježíš kristus sešli za mnou přijíti a na této cestě odolnosti si můžete přát vít za ním přijít zapři sama sebe a to mě učili ti lékaři jo a celý život vás to učí zapři sama sebe že by mě to učili radikálně a včas vezmi svůj kříž a následuj mě když jako vezmete ten kříž. A jenom se nebe zapřete to je málo já mám před se to sebezápor sem vám předem se to blíže na přeškolním předškolní události mé já jsem se byl lékařem to naučili to to to je vymlouvá viďte naučil mě se ztekat pořádně jak se žádný tě tak sekat neumí jako já já se stal takou předtím no to na nevadí ta za mlčím ať jsem dobrý ne se vašem mizera já jsem vám tak dokonale vztekal po zásadních těla že když jsem se celý propojil v tom tekl jsem byl jenom s takže mě pěna ital vod huby tak jsem zjistil to s tím vztekem neprosadím co to dítě chtělo prosadit nesmyslně jak to něco prosadit to je jedno co. A dítě dovede být paličatý to konce se plna na zemi a ráno manžela poli no to tě takový je já jsem takový právě byl posteli ale když už jsem jako tím vztekem to nemohl dosáhnout a všichni odstoupil vode mě ona se nehřešili věřím že by mě byli na řezali a tím by země byli ste k vymlátili to je fakt ale tam na ně nikdo ruku nepřiložili protože voni mě strašně litoval za tu ruku a měli mně hrozně rádi a tak by sem se ztekat tak odešli pokoje odlišná tekla dal na prázdno a tu jsem si že je to nejde že není kdo do mě slyšel že nám tě mě neberou vážně a že tedy je třeba od toho odstoupit já jsem od toho vzteku odstoupil. A protože jsem byl jenom s taem ničím jiným už to jsem dokázal takovou dokonalosti kdo ve styku nedokážete prosím to já mám před vámi neteklo sti přednost a jsem to dokázal tak jsem se nevrátil k tomu proto jsem se vztekal já jsem opustil aniž jsem věděl že jsem to udělal i to pro to jsem se vztekal a jsem se ocitl nové situaci že už nebylo pro co se sekat že se ale vám díval na svět jinak než jak se díváte vy nebo jak se ráně díváme já jsem viděl poprvně slunce ku a to bych tak řekl symbolicky čínsky to znamená já jsem viděl situaci jak má být řešena přenosu rozvíjel nějaká situace a já jsem věděl jak se má řešit příklad konkrétní babička navlíkl jeho a protože měla špatný zrak tak ji to nešlo navlíct já jsem to situaci viděl z druhýho břehu já jsem věděl jak se jehly na vleku člo setká záležitost. Tam je trénink ve světě a ne někde mimo konkrétní tr to musí být a babička puč mi to já to navlíkat jsem to nahotu se cítil má zrak daleko lepším a já jsem říkal babička řadou ty má ho eště zrak starý a já jsem se na babičku my za tak baví dělat navlíkat jehly mě mi ještě jednu no to mu já mám tady různých bavil a já to potřebuju o čas zase na vniknout tady tě dávám na stíhala nebo na trhal mě nit různých barev dala mě to dispozici jehly mě tam předložil a já se je všechny bravurně navlék. Ale mně to nepustil já jsem šel v domě bylo jedná dalších deset dalších nemů já jsem šel od rodiny k rodině a já jsem všude žádal aby mě nechali navlíkat jehly babička šla za mnou a říkal prosím vás to je to dítě posedlí na vitálním měli a ono mu to jde tohoto promiňte nech tomu na hlínou aspoň jednu jeho zase syna vlíklo jednu nebo více jeh jeh v domě a já jsem se úplně vypil a bylo po té síle která mě vedla k tomu abych správně na vlnek jenou a bylo po té slasti se kterou jsem to dělal já jsem to prostě vypotřeboval a takhle to bylo to sedmnácti let já jsem vždycky po vyprázdnění mysli to je to sebezápor musel nastoupit druhou věc vezmi svůj kříž já jsem to poslal vlastní vůlí už udělal to už je braní vlastního kříže rozumíte nejenom sebe zapřít to by nestačilo jsou mouchy nýbrž to se musel hned vzít kříž a hned to konkrétně udělat a tam dohodnou jsem měl vod boha sílu k tomu abych to prováděl ale to jsem poznal že to prostě došlo a síla došla já jsem byla se normální jako jste vy. A tak už se netoužil po dalších je hlas ale e se brzo někdy kecal zase pro jinou věc zase se vyskytl nová situace jiná než pro toho jsem se pekla a tak to šlo pořád dokolečka já myslím že to máte jasně vysvětleno a tak to vyšší dopadá i u dítěte každého že nesmíte se bát jeho vzteku nebo neztotožňovat za něco nenormálního to chce být sjednocena teče to touží po sjednocení s bohem vo tom neví že jo to učí pocit není s věčným životem a ta se bohu zas je toho projevem to ho dete klidně ztekat. A až se vy ste ka tak ho postavte záměrně před citu kterou by mělo řešit a uvidíte jakým způsobem se to dítě k tomu postaví protože se předtím vztekal že před tím sjednotil než do sebe zapřel když to opustil to těká nestanou se dotek a samozřejmě když když sebe opustil když sebe zapřel tak má taky schopností svou kříž a kdybyste mu nedali příležitost ten kříž aby bralo tak vono soustavně promeškáváte druhé to braní kříže a nemůže následovat krista to nejde a nám jde o to abyste se dostali do té žit kdy následuje te já jasná sleduju žít než následují ale protože soustavně beru ší a ostatním jak jsem se v tomto případě vašem zapřel že jsem nezůstal doma v těchto pantoflích kde by mě bylo bývalo dobře to je sebezápor nic víc protože to něco stojí jak mi říkal nějakým martiš to i pravda nejhorší je že já že je mně kdo má dobře. Ale že já vím že užitečnější být zde gotvaldově tak sebe zapřu a jednu do gottwaldova samozřejmě to se mě náležitě o solí protože ten vlak mezi plzni a pravou nechce vleku zmešká v praze z připojí já musím se dostat nějakým pokouším způsobem tomu druhému vlaku ale v časem se dostal eště že se to předložil zde že jsem tam být hodinu předložená že si to předloženo nějak ctili dostal jsem se do toho vlaku a ten vlak znovu nejede. Aby mně bylo abych je nepřišel jako do rozpaků že to je opravdu milost od boha že já je do toho gottwaldova to nepřišli vite je to úžasná milost že to projevoval lásky nejvyšší je to nejede že kdyby to je tak bych si myslel něco úplně chybného a vono to jednou nejenom takovým složi to nejenom osm hodin že jo to je já jsem si způsobil tím že to daném os hodně že to jeho přesune že jsem v tom vlaku na styl pořádně protože voni tady topili ale když to potom jenom přes všude po jiné trati vedlejší a teprve za osm hodin zpoždění to vše do prahy a ne topili já jsem napil a já jsem potom dostal záchvat lidi nových kolik a to způsobil mu tam na operaci lidi. A zase se dostal do operaci lidi působil zase se tam mohl vědomě neextaticky zastavit mysl a přesvědčit se jestli platí to osvobození toho vědomí takže by to vědomí se setkal jelikož jest podstatou věčné předkové by se s bohem a vono kupodivu když jsem to dokázal v okamžiku kdy mě tu a nejste chtěli zavést když jsem dokázal být vědomí tak já jsem setkal s bohem věčností no a vidíte a člověk bych mohl myslet je těch osm hodin strádání v tom vlaku v tom radu že tam bylo pod nulu a z toho operaci to bylo všechno to bylo všechno špatné to bylo výborné že on si potřeboval zjistit a já bych to o vlastním církvi nedokázal to oslovit takhle s uskutečňoval bez mé vůle. Jak je to s tím vědomím jestli to platí po cel lidský život ano po celý život platí že můžete vědomí o samostatný tam může se vyrob ocitnout v náruči boží tak to vám říkám jenom proto abyste věděli že nikdy není pozdě na tudlety věci že to není záležitost času nýbrž je to záležitost zaujatosti a vy si musíte tu zaujatost umět pěstovat když neumíte být zaujatost že za bohem nic se nestane nemá přednost tem který si myslí že je zaujat bohem protože možná zanedbává tento svět nenazval tento svět tak nerozumí proč to je jako světě je vyu rozumíte víte proč se tady tady proto abyste ten svět užili je správný abys to mu byli oddáni to je správné a čím v budete ode lišit v to lepší to sem mohou udivit katoličtí teologové. Že mohl ježíš kristus odpustit lotrovi na kříži když celý život byl jenom lotr že mu odpo odpustit maří magdaléně a jiným ženě u studny a nejlepším způsobem té citové ženě u studny odpustil nejokatější způsobem a to jak když tam stála a měla být souzeni tam jmenován neboť zákon říkal tonou ženu je nutno kamenovati vás ženy bude zajímat jenom to že přísnýho mužem se někam menoval ale ženu hodinku to kamenovali a mě už ruce kamene. A říkali my se chtěli ho zkoušel co říkáš zákon nám nařizuje ukamenovat a mu říkal zákon nám to nařizuje ale já vám něco poradím byl že bys byl proti tomu abyste ji komentovat zono ukamenovat se má podle zákona to je zákon na tom je nemohu nic měnit já jsem včel zákony nýbrž jenom naplnit a teď se podívejte na to naplnění jak to neplníme tak do je bez příchuť vezmi kam a hoď po ní první vložil ten kámen do ruky toho jednoho a přitom napsal jeho jméno do písku jeho jméno do písku a ne jenom jeho jméno jeho hřích do písku von to byl rabíndranáth že se dopustil toho a touhu a protože věděl že před kristem to není utajena že je hříšný tak kámen pustil nebo ho dal dalšímu a přišel do výzkumném jí začal zase psát hřích toho druhého do písku tam ten smazal zapsal druhý on si ho převedl předal mu kam a tak všichni upustit ten kámen protože nikdo nebyl bez hříchu. A jestli se k podívej se mají právo tě kamenovat zákon to doporučuje a nikdo tě nepamatoval tak ty pane zřejmě si bez hříchu to vidím ty máš právo kamenovat on říkal když tě nekonali ani ti co mají hříchy jak tím mohu tak mu kamenovat já který jsem byl hříchu já nemohu já tě kamenovat taky nebudu ale já to řeknu on to takhle dlouze neříkal pochopitelně já ti po sobě nechám nějakou vizitku nehřeš více. A on ji dal sílu k tomu aby neze a o tom já vím tento sedmnácti letech zažil mě na ty sílu k tomu abych se že jsem nemohl řešit ona chudinka nemohla řešit a to by bylo výtečně že nemohla řešit von ji místo kamenovati dal věší kámen na srdce že musela sloužit bohu to tedy je dis na to je třeba disciplína před celý věky proti tomu vždycky dělej toto dělej tamto ale o sloužit bohu a že může být tak to nejsi nejsvětštější věcí služba bohu na to voni nepřišli nikdo na to nepřijde že se to tam je zatím. My si to jako mysíte že já se to ve vytahuju to je služba bohu má v tom mém komentáři k tomu hradu nitra bude přidáno jak se chovat v tomto světě pochopitelně protože když se neumím osvědčit v malém a to je život v tomto světě tak se nemohu osvědčit ve velkém a to je život pro věčnost tak já v tom komentáři vás budu učit jak na různých stupních máte žít v tomto světě a podívejme se protože nemohla to víc času budíka mi čeřínku času víc já nemohu to všechno tedy předvést ale mohu vám říct zásady. Že totiž se podíváme na životě ježíše krista a z toho ty zásady vy čtu nebo ti rozumím o jednadvacátého jedenáctý třicet devět najednou rozumím se to nestudoval to jsem věděl jak to jest to symbolikou bez ztráty času bez studia tak chápejte je to bez studia naučené tak to má pro podivný zle poučenost ale pra podívej zle také zvláštního druhu moudrosti to musí mít a to bych chtěl abyste tuto stránku aspoň v tom viděli. Nejenom aby se to viděli člověka zásadně nepoučeného nečiní nemoudré ho nena studovaný ho jako že jsem ale abyste to viděli také moudrost která není moje a která je zatím a to moudrost zatím pro zíral přes tu úroveň toho života ježíše krista a vypadá takhle on se jinak choval k tomuto světu než přišli svatí králové jako hloupé dětskou které ani nevnímá tento svět ani neví že je od boha přichází jako žádné dítě to neví a od boha přichází každé dítě neboť máme dvě složky složku genetickou. A složku věčnou do genetickou složkou považuje považ pocházíme z celého tohoto vesmíru nejenom ze své matky a s tou věčnou složkou z ničeho nepocházíme nýbrž s tou věčnou složkou sme ten rozdíl se a nepocházíme takže jestliže tomu je takhle tak. Musíme se podívat teď na životě ježíšův on si do příchodu svatých říkal nevěděl nebyl vědom toho že věčnosti pochází oni ho na to poukazovali voni mu to připomněli těmi symboly těmi v těch darů to nešlo kaldl myrhu a zla to nýbrž o symbol toho co za tím oni měli v úmyslu a tím měli v úmyslu byla ta hvězda další symbol která je vedla každého z jiný strany jednoho z dílu jednoho ze západ lidé východu se se u nikoho že to tím to vedla. A to je smysl toho po se si který přinesli že a máme jakékoliv východisko vždycky nás vede správně a nestav k té východisko jednoho člověka proti východisku druhého člověka to je první zásada že totiž šli východu musíš jít úplně vopačně ten do deset závadu dete proti sobě a můžete se dokonce pobije a můžete dokonce proti sobě tvá jako se to církvích a náboženství je je no to je nesmyslné prostě den témuž před do toho betléma jako každý z nás a v tom betlémě lidském těle sem musí vědomě narodit ten ježíš vědomí tvor boží a tak to jde dál. Tento tvor do třiceti let byl oddán rodině nej nejdelší část jeho života byla oddanost rodině ale dokonale oddanost tak dokonalá že ve dvanácti letech kdy byl se zapomněl v tom klášteře a nebo v tom chrámu a bavil se tam božský věcech s těmi a viny a za dva dni byl nalezen rodiči tak řekl co mně tady páčí třeba nevíte že musím být v tom co je mého otce ale přesto poslechl matku a vodešel s ní do jejího domova a byl jim oddán až do třeti let a je to to je strašně důležité že ať ví ten něco nebo nevíte něco a za tím dete nebo nejdete za tou věčností musíte být oddáni tomuto světu a tak dlouho dokud vám to nejde samo jak ta oddanost je tak samovolná že už se nemusel namahat abyste byli oddáni se samovolně oddáni pak se to rovná oddanosti nebo to je samovolnosti pardon toho automatismu který z vás způsobil že vám srdce bije že se pohybuju třebas vnitřnosti a já všecko co tam samotě a funguje prostě všechno co způsobuje na život kde samovolně.

Edit utterance

Text view • Help