Waveform view

prevzate-kotouc-88-03

Loading wave form: 0%

Speed: ⊖ 100% ⊕

Zoom: ⊖ 200 pps ⊕

Eště chovali ne a celé ale usne mile překvapil že on byl ochoten na to se ptal odpověd činem to se nedá to že zvědavosti ale aby to mohl uskutečnit a když to uznal tak to šel uskutečnit okamžitě uskutečnit. Kdežto ti moji protože ještě přátelé všechno uznají všechno ale nic neuskuteční nebo strašně málo to je chyba já jsem stejným způsobem měl přátel vo ta do vědce let tak úplně na stejné úrovni ale to nic to je běžné protože člověku to dělá dobře si to poslechne ale špatně mu když to má uskutečnit že já jim říkám když takhle činí to pokazil no jo já jsem vám nedivím protože kdy jste k nešel objevil že se vám přišel že vás přišel zavraždit zabít tak on se to víte protože když jsem měl to zjevení toho jedná dvacátého prvního listopadu třicet devět. Kde jsem vlastně prodělal znovuzrození určité fázi tak jak to začlo přestože to nebylo časově nějak limitně tam často nevydal tak se o to že jsem pochopil nebo poznal konec světa co to je poznat konec světa chtít skončit s tím světem jako že to není můj svět potom stvořeným je nestvořené boží věčné a teprve pak jsem mohl poznat stvoření světa. Ty jsi stvořen proto aby se dostal ke konci světa a abyste to znovuzrodit vybereš kristus nezemřel na kříži nemoh vstát z mrtvých přecito to byste si se tak jednoduchá záležitost my musíme umřít abychom mohli vstát z mrtvých to je pořád nejde to to já se nechovám do slušně k vám protože chci taky abyste vnitřně umřeli a mohli se znovuzrodit že ano a to je zaručeně bolesti le protože každý se máme si to se rád já taky a vy taky se máte rádi si způsobem že jo já když jsem tady osobu svými řeči tak se vám taky na pochopitelně to museli zabránit ale nemělo by to být z toho si neberte příklad. Ale dobře že ste to řekl to sem moc rád co to znamená vnitřně umřít kdybychom ztratili to svoje já jak se to takhle říká to umře ne tak nemůžeme tady na tom světě vůbec žít my jsme tady živi protože máme nějaké já nepravé já ale v tom a nepravého já jsme živi tak dlouho dokud není narozen tím novým já jak se to stalo ta smrt z toho starého já u mě bezčasovém okamžiku bez o sami dyť už i ty nádechu nebo náběh k tomu jak to dělal lékaři byli bezčasové já jsem tam nevnímal přestal jsem po určité době vnímat čas kdyby byl nepřestal vnímat čas v těch operacích a vědomí tak jsem měl pořád bolest bude si je vázána na čas ale když jsem vyšel z času tak jsem vyšel taky z bolesti bohatec si to že to je spojitá nádoba. A tak zabít to já znamená odkázat ho k jeho úlo kterou má právo ještě hrát a na každé úrovni to já má jiná práva jiná práva mělo to já ježíšovi a budu mluvit ten tak ježíšovi protože to je příkladné jiná práva mělo to já ježíšovo po jeho narození a až do třiceti let to mělo právo mu diktovat poddanost rodině společnosti služba ji a tak dále a von neodporoval. Pak když to já už to dělalo samovolně to znamená k ten o práci aby poslouchal ale byl dobrým řemeslníkem a tak dále tak proto já si zamanul že bude požadovat na tom svém nositeli to co vono chce aby se mu klaněl a tak dále tona té poušti no a on se s tím já vypořádal postupně postupně. To znamená to umírání není tak jak já říkám si to vždycky bezčasová záležitost že kdo odejde o druhý tak je to bezčasové prostě si odejde a už tam není ti rodiny nebo von si to je na na poušť no on přijde z pouště a začne mít učedučedníky a tak dále a tak dále on odejde na kříž ten čas tam nehledal i to je to špatně pochopili křesťani že například umírají celý život ne ono jim to nejde vod ruky protože to není záležitost časová já jsem ještě dost neodumřela to je špatná se to je to není závislé na tom jak já si přeju o dům ří nýbrž na tom příkazu který zatím je. Při království boží je přání který můžu mít ale nemůžu si přát milovat protože bych potom na nějakém vývojovém stupni přišel k tomu že my to dál nejde a přestože jsem do toho do táty všechno bylo žil že sem vkládal boží věci do toho co jsem myslel že je moje já jsem zaměňoval nevědomosti o to je to s to je ovšem činí velký potíže říct to není ale to nevědomost nás způsobuje veliký těžkosti tak tohleto berte na vědomí že to já se musím převádět do jiné funkce a z té funkci se nepodobá tomu dřívějšímu já protože plní jinou funkci to já například plnilo funkci v těch učednících páně to já ježíšovy i měli různé vlastnosti a je to jsou to vlastnosti lidské duše ať je to jidáš nebo já bych to už jedno. A teprve když je opustil tak zase se dostal přes to tu úroveň těch lidských vlastností kterému sloužily už tam za dvě třeba nebylo usínat že ano i ti vybrat to už bylo vidět že to jako končí to neptal v tom se nevyznáme jinak než když dobře pochopíme ježíšův život a zařídíme se a to si to snadno zjistíme na čem jsme a co máme pravé dělat co nemáme dělat to jasně ale bez pochopení symboliky ježíšova života si nepomůžeme ani tím že rozumíme všechny jeho podobenství protože jak jsem říkal v tom podobenství nemůže být všechno obsaženo že v tom hlavním podobenství o těch moudrých a nemoudrých pannách řádí nevěsta a ono to má být svatba. A vona vona to schází všude tam v těch podobenstvích svolal ten král nebo do to byl bohatý muž nějakou hostinu svatební ale o to se tam není ani slovo se zase ne a hlavně že tam měl ty lidi který moh částečně vyhodit začne tam mohl nechat ho tady jde o toto poučení to tam má právo být na tom a ne poučení o o té nevěstě to je záležitost boží do toho nemáme co mluvit a to nemáme co žebra. Nevěřte je boží je naše nesmrtelná duše a ta nemůže být spasen a ta už spasen je odjakživa ne ve věčné sme v bohu a né bůh mimo nás to je základní omyl křesťansky my žijeme v bohu že o tom nevíme a pak boží v té době žijeme už částečným vědomí že v něm žijeme a čím dál se to úplně a žijeme bez přestávky v bohu jak že je bez přestávky k bohu vědomě tak nemáme tady na světě co dělat jenom kdybychom měli nějaký úkol vůči bližním roští ano. To takzvané duchovní řešení života ne něco abstraktního že je to konkrétní přístup k věcem a klidem i k věcem i klidem kdybych se byl nenaučil v předškolním věku konkrétně jednat s věcmi jako by to byli živé věc brno žalmy tyto se to bolí že tak bych se byl naučil ani konkrétně takle láska ve přestal k lidem protože všechno je jednota a kdybych z ní vyjmul nejhoršího tvora tak by to všechno zboural vona je ještě taky tam starat ještě to není vrchol to tedy je pravda ale jenom v tomto smyslu. To ještě vztah jaký já bych to řekl jestliže někdo se modlí k nějakému bohu na nebesích nebo něčemu vyššímu než je sám tak dokazuje na že se nestal tím koho chce milovat a jak se s ním stane tak se k němu nemodlí tak prostě s ním žije to je asi jako kdyby šel tadyhle třebas já ukážu tak na větu nýbrž je síto po ulici a říkali ví co ty než se mnou poli si deme po brně deme se podívat k vám a tak dále a říkala a dyc jsme to domluvili prostě to říkáš takovým že smysl té udělal kdyby se choval tak jak když je přítomen někdo tak proč mu říkat já vím že jsi přítomen ten smysl přeci to prosím no prostě trpnost nik i té nejmenší metafyzické zkušenosti je založen na trpnosti. Metodická noste není založena na aktivitě vůle a na jakékoliv aktivitě ta je záře na trpnosti čili jestliže někdo máme ta fíku zkušenost tak jenom proto že buď dobrovolně nebo na dobrovolně a ale dobrovolně a je to pro ně nic nedělal se stal trpný ano jsem se musel stal u těch lékařů trpný a tak to začlo a proto začla umět tak brzo to metafyzická zkušenost přejte si to protože opravdu musel jsem se od sebe dostat pryč a když to nešlo po dobrým tak to násilí to dítě to ještě vydrží ale kdyby se to násilí na sobě vykonal dneska dospělém věku tak po trpnost jako na mě vykonal lékaři tak by se zabili pozoruju nebo byste se pomohli oni ty lékaři beztak nevěřili že že nebudu pomatený ne ale ne stalo se to. Víme ně no tak trpnost to to je ta trpnost příklad ježíšova života největší dávka trpnosti spočívala v tom že on přišel na tento svět jako nevědomé dítě lidské a a čímž předtím nebyl to bez a on se ponížil tohoto stavu nevědomého lidského dítěte protože to byla při vtělené bohu obrovská to bylo obrovské sebezapření. Tak brzo se mu dostalo v podobě těch tří svatých tří králů po na učení o tom odkud přichází ho nenechal ho dlouho náhodička jako nás oni už si říct na to každý do myla to jsou symboly toho co musí říct že nic si věčný věčnosti pocházíš a budeš pomazán zase na věčného to je ta kainově a to to to oslavován taky takže tomu přišli říct a nám ponechali jenom symboly zato karla myrhu ale my se v tom doufám vyznáme ale následova nestane proto že bychom v tomto věku nebyli ani ochotni ani schopni. Tuto stálost uplatňovat dalo metafyzickou kterou neumíte uplatnit tak nemůže boha existovat čili trpnost musí být musí mít protiváhu že ji dovedete platit aktivně uplatnit ježíš kristus to ve taky paní že byl poddán trpět třebas své rodině a tak dále on který měl tu obrovskou moudrost za sebou že sobě který takže on to potom už začal na okapu jako míchat trpnost s aktivitou a to je správně pojatý život to má být tak zamícháno že když je zapotřebí být aktivní tak musím být aktivní až dobře niko sti že třeba být trpný tak mu trpný zase tam panna maria byla trpná. Dokonale když ji poznáme anděl že jo kdyby byla malinko zaváhal jako třebas zachariáš kdyby byla malinko zavázal tak se ten ježíš nemohl narodit to bylo zaviněno způsobeno tím že byla úplně dokonale trpná takhle dokonale trpná má být naše duše když se k ní má narodit ježíš kristus byl jsem dokonale trpný když jsem vzdal svůj život ona vlastně vzdala ta panna maria svoji život tam v tom koncentrákem vzdal ten svůj život a vlivem lékařů jsem ho vzdal předtím ovšem to bylo násilím samo sta to už nás my vlastně nebylo to teprve vyhodil že mě chce zabít ale ještě mi nezabil ne takže to nějaký pokrok byl ale udělal jsem tam při tom zase v tom byl taky omyl jako v tom prvním znovuzrození a prvního obrácení roku sedmnáctého jako v tom dvacátém šestadvacet v tom koncentráku byl v tom omyl. V protože já jsem si říkal ta moje dušičku říká a teď když takové obrovské utrpení který tady kolem své vidíš zažíváš utrpení vidíš že bůh spravedlivě spravedlivě zaměřuje tobě i ostatní a že tebe se nic nedotýká jenom proto že si v jiném postavení než se byl předtím by byl v něm zůstal dyť si tady byl při dělat dostali facky taky o to byl se jenom kolem zase k zemi stávám se ano přeci kolik zemi vámi takovou ránu že mě skok země a ne potom kopal to bylo ty první tři dni ne já sem dycky dostal všechno vstupem co ty vostatní tělo mu se to nestalo ale my se to stalo a potom najednou nic abych abych to bylo jasné pro mě aspoň pro mě že. Že jako jsem chráněn když jsem na jiné úrovni a tam na té úrovni jsem byl vopravdu absolutně trpný po té stránce že jsem to bral jako samozřejmé že bůh je činitelem že bůh je poznávající že bůh je milující já ne a já jsem nikdy nemiloval já jsem nikdy nepoznával já jsem nikdy neexistoval von je to který ve mně existuje a já skrze něho teprve odvozené existuje ale byl v tom jeden veliký omyl že si mysleli že je to vrcholem myslel v sedmnácti letech jsem si my se potom znovu nezná člověk chce potom a pro se musel být z toho vyvržen po pěti měsících. Abych se dal do stavu kde sem kdybych mohl zase kráčet kupředu čili toho dneska uvažuje jako se velice správné já jsem to vždycky vyšel tak prosím se provinil co by sem se ztotožnil s tím že jsem na svobodě politické ne a my jsme tam neměl politickou chou to duchovní to to tak když se chci mít vymanit zlou jo výkladu tak zase říkám ale ve skutečnosti je to jinak na se než škole to pravda já jsem podlehl tomu ale tomu dojmu že jsem na politické svobodě ale věděl jsem že je to jenom po lidská svoboda žádná jiná tam ta pravá chovala no ale měl sem možnost trávě teď teprve začít co jsem s nikdy předtím nezačal a to je odpověď tady nový našli začít být správným a pravým způsobem trpný já jsem si nikdy předtím netroufal mýt ženu nebo se voženit ne seže ani nedotkl ani jsem se to nežení. A teď jsem se najednou voženil protože jsem to ne považoval ale věděl jsem že je to správné že bych neudělal další krok kdybych nebyl měl vedle sebe partnera životního který nebyl můj matku sem si mohl vždycky přivlastňovat nějak ne tatínka ne demě umřel ti loučit roku ale ale ma manželku jsem si nesměl ani před svatebním čase přivlastnit tu se musel brát z rukou boží va říká já jsem z toho měl občas tak když mi toto vykládal před svatbou ale potom jsem poznával na že to je lepší než když by by vyměnil protože já jsem se cítil ve tebe úžasně svobodná. A vona měla tu velikou výhodu kterou mám málokterý člověk že tu svobodu je po ní nešlapalo že ji neznevažovat nevědomou nebo takového nebo ne nebo netečnosti či dětem nebo tak nestačilo to k tomu aby abych ji převedl na tu cestu kterou jsem vod zprávu znamená tímto životem jít vědomě bohu nebyla svatou terezii která to věděla předškolním věku že k nim to životem učím bohu dojít a k tomu názoru došla teprve po šesti letech manželství jak k tomu názoru přišla. Tak okamžitě měla za prvé vedení duchovní a do druhých hrozný utrpení z toho doma ně oboru jak ta strašně trpěla a jak ta byla skvělé při tom vedena to kdybych to ale já jsem tam pokusím je sem to udělat abyste věděli jak to vypadalo na den měšec rozporné aby to byla veliká harmonie protože byla vedena v dualismu a ta musí obavy musím stejný právo relativní zlobila tví dobro to to vedení duchovní bylo relativní dobro a ty klacky který se házeli pod nohy neva a a jinak ne nebylo utáhli přestože byla dospělá neutralita kosti tak to hrozilo sebevraždou ne. Ale to se zase chtělo na mně když jsem si přál mít partnera který není můj aby mě abych dovolil pánu bohu milostivě že by mě ukázal že jeho nej abych aby to byl fakt a ne něco co co se si přál neboť tady jde o příkaz milovati budeš bližního jako sebe a ne uvažuje o tom jestli by se taky mohl ne to ne tak byl jsem čtyři roky takhle pokoušen kdy manželka nebyla v pravém slova smyslu příčit protože na to nestačilo. A tu musím po chválit pepíčka je roku že jednou sil za do prádla a bylo po všem zase já jsem to dokázal dokázal to jeden léčitel který na ní sahl a zase z minut měla po těch straní potom po té těžkostech a nebál se o život jako jsem mála začla se bát vo život protože já jsem vlastně bral ten život to si musíme ska uvědomit když to nebyl život pro mě. A můj součást mého života a bylo to část přímo božího života tak o mě to ukázal do té koncentráku když se to můj život ten tvůj tak tady to pouštím abys věděl co to je když se v tom moje tak musím říct že to byla tvrdá škola a nikomu nedoporučuju aby si přál to školou projít to je prostě cesta každého člověka ale ne napodobitelný ta je jedinečná lepší ale jedinečná a člověk si to musí dělat po svém a musí v toho je tam rady ve svém konkrétním případu ale zcela konkrétně když si konkrétně neporadí tebe se například tady matiky neporadí a s tou paní tam vedle ní to je chyba tak si neporadí a nic těmi božskými věcmi marie byste tady poslouchal a vona si musí poradit napřed s tou svou šedou. A pak si poradil s námi snadno tak se to bude zcela běžné ale von mě vode mě se chtělo aby už to bylo aby to bylo prostě konkrétní aby aby to dosahoval to všechno dění že jo do toho hloupého psaní nějakého statické ho výkladu který neměl smysl že ano tam se když jsem to poznal jako stylem já jsem pořád počne že mám k dispozici od pána boha manželku potom děti a já jsem dobře věděl že kdybych jako ty ti považoval za své i teďka tak je okamžitě zabiju okamžitě by byli z tohoto života od boha nesmíme. Prosím chtěl východisko to není pro to je napětí označení kdo se nenalezli u vás by vás v té tělesnosti časy burcovali že se pořádně v ní zabili a se tam v ní zabydlení a proto máte si těžkosti vnikl tou tělesnosti a máte těžkosti prostředím máte různé chyby které mám taky samo sebou ale vy jste si že odtamtud se má začít opravovat své té svatí všechno roste vnitřku má správný poměr k bohu nemášli pak se rodí ty chyby pak se dojít těžkosti ty životě má šli nejsou tu. To vám chybělo říkal ježíš kristus učedníků když jste stejnou ty tři roky chodili věděla dobře že odpověď jedinečná a jedině správná nic o všechno se postarat o ty běžné věci se postaral je to tam atam a je to toho a to a tak dále že ano všechno vědě a takhle bůh čem jdoucí všechno ví za nás a my jenom musíme jemu patřit za ho musíme milost té těžká záležitost co musíme nemůžeme. No to je příkaz který radil abyste si nemysleli že byste dneska mohli nalézt živou tělesnost už nemele tu jste ztratili to už je ztracen to té tělesnosti budete už jenom skomírá nic víc dříve nebo později a porůznu jednou chvilinku to bude dobrých no to bude špatný tak je to se všemi se mnou taky samo sebou jenže to že to skomírá mě tak je to to je mně vedlejší než to protože vy. Ska musí Kdyby vod vás byla jenom vydali ta taková že byste ještě hrnuli prstem tak oni se musíte opírat jako něco co od boha pochází ano není le není těžké se opět od zdravého člověka s velkou vitalitou ale jak říkal laoce je těžké se opa umírajícího starce vetchého třesoucího se nad hrobem a jestliže toto tento stav poz nejožehavější pro tu chvíli ne pro vždycky pro tu chvíli tak i to mě vede k tomu pravému spojení s tou věčností. Takže celý život i před posledním dechem je stejně užitečný jako tento pro dítěte naše ještě užitečnější já jsem se nejenom k něčemu došel a nějakému duše jsem dospěl věřit totiž nikdo náhradní dy neumřel jestliže někoho přejede třebas tramvaj a je okamžitě mrtev na místě tak to máme právo považovat za náhlou smrt a modlíme se právem v křesťanství od náhlé smrti osvoboď pane že ano to je řek bych výjimka a já se s tím nebudu tady zabývat že to všechno ostatní například mrtvi ce nebo já nevím co všechno. Infarkt no to nejsou náhle smrtí prosím vás dál smrt to tragická smr to je násilná smrt která k nám přistupuje z vnějšku ale i tady to bych neměl říkat ale já to řeknu ať se zkazím nebo ať vás zkazím i tady tím že je přejede tramvaj se jiném já a ne ten tramvaj a nedal pozor všechny těžké události mém životě si zaviňuje já máme takovou partnerku třebas jako má tadleta protože. Já jsem neříkám vaši dobro ty že tak tak jste vy na to zeme především je vina napolovic ví i vaše že ano já totiž nepovažuju události které mě potkává za něco co přichází z vnějšku já to taky já o tom tak mu vim jako to něco tam popředí že ta tramvají to přicházet zvnějšku ne ne pro mě ne já vám to tak musím říkat ale já vám vědomě neříkám celou pravdu o to těžko přichází a ta velitel odněkud ne takže proseto se má pravdu nebo ten způs tem člověk způsobem si ho života si způsobil ten infarkt jednal prostě nad míru svých možností kterými tomu ale není to zvnějšku. Je to z vnitřku já si tady mě já řekla kou věc že se s ním posledním lidi a s tím základem já už jsem vám neviděla takového jako byl před tím si se dlouho v člověku připravuji než nastane to čemu říkáme náhle to co je náhlé té dlouho připravován a kdyby ten člověk byl poctivě poslouchal toho hlasu toho co se připravuje tak byl udělal opatření ne aby se to nestalo ale aby tím prošel bez pohromy nýbrž užitkem duchovním a já si myslím že je to případ václav který z toho lidském vyjde to se teprve dovíme já to jenom předvídá jako já jsem dycky byl špatný prorok ale dokážete to krátkou. Takže co tím chci říct všechno se rodí z vnitřku znovu opakuju čili i ty zevní události z od nás z vnitřku že já jsem v této republice v tomto režimu nikdy jste mně neposlušen ani v tajně si ne nadávám za tento režim nebo na nějaký jiný a ne spolupracuju s tím nadáváním těch ostatních ví jak dneska je nedávají to to to hrůza ale já to nepovažuju za užitečné. Protože oni jsou nevědomí oni nevědí co činí oni nevědí že tady nejsou náhodou na tom světě že kdyby to šlo po dobrým všechno s nimi tak by to šlo po dobrým pán bůh by z toho měl největšího kam lidsky že ano ale protože to podobě nejde tak jsou vychováni ale takhle se mluvil třebas těmi kterým napřed se dala půda pak se jim to sebral tak nebo s těmi továrny a měl jsem se vším možnost takhle o tom mluvit ptože vžil na tom přelomu a který ke mně přicházejí a tak si duchu je založen tak nás to toho vyvedla teď mě napsal to nedali ani korunu sebrali a eště mě za to uvěznili do tže se mi něco řekl k tomu no ale. Já bych vám řekl jeden příklad za všechny ten tam nezapíšeme jo přítele který si myslel dycky že z mě na prostředí že totiž vypadne z toho prostřední do domu tam není příznivý bude mít kladný následek pro jeho život a ono se ukázalo že to není pravda odstranili jsme mu všechny překážky v osobních stech s jeho cesty a ono to bylo čím dál horší protože hlavní chyba byla v jeho silné osobní vůli která ho z něho udělala skvělého pracovník na pracovišti ale nikoliv v těle ho do vy baterka lstí božího že tam se musí a ne chce. Když to chce člověk on to chce tak to na určitém bodě zabrzdí na emigroval dívám tak že lidi si od změny toho prostředí slibujou větší svobodu většinou že ano lepší vyžití prostě lepší využití toho života ne a chtějí tím taky dokázat nejmenším míře že oponujou tím prostředím ze kterého vyšli ne a takže to je pro mě u těch z realitě nic jiného zrada realitě ta realita je tady pro mě. A já se s ní musím umět vypořádat ale si musím mít čelit prvkem se nešel já neříkám že ti marty se mají hůř než my nebo že se marií tobe neřešim a jenom říkám že vnitřní vnitřní správnost to věci nepochopili větší až to má ale vím jak se to malo že jestliže. Bych třebas já emigroval dříve ne teďka třebas po smrti své manželky jsem měl povinnosti vůči dětem a vůči nikomu abych ty spisy tam mohl vydat že ano tak by se mě nikdo nemohl divit a dělal bych to z duchovních důvodů jenomže já mám nařízeno to nevěda tak co bych tam utíkal dyž že správné to nevydal protože dyť já vás přátel strašně zavazuju dyť já vás uvádím do utrpení že von tyhlety věci říká pokud to nebudete uskutečňovat to co vám tady říkám na to na říká vám do jestliže před tím přitom tomu nějaké pom buďte za ní rádi to jsem vám nic nezařizujete a také nejste nic jím vázáni že ano ale jakmile mluvím. To je všechno nesmírně závazné protože já opravdu mluvím ze zkušenosti metafyzické zkušenosti a kdybych byl kazatelem na kazatel některý nemá tu vyhnout nemá jenom víru tak můžete vo tom pochybovat ale vo tom pochybuje nic působím že to neuskutečníte a to je po chybnost nechci říct zavržení hodná ale trestuhodné ale není to tam to škola pásky tak že jsme na tomto světě jako li jako člověk to je úžasná vymoženost za kterou může jedině tvůrce. Že von se svým stvořením dospěl k této fázi vyvinutý člověka na této zemi let to je ten který trvá miliardy let ne vy se tady člověk objevil to miliardy let jak dlouho trvá vesmír tak dlouho trvá tento vývoj se na vrcholu toho vývoje dostali sem jako lidé až sem je to vůle boží ale od toho metru všechno ostatní cestami děje je čím dál tím jsme starším zamíchá vůle lidská do vůle boží takže rodiče naši vychovatelé nás učí abychom dělali to co od nás svět chce a ne co od nás chce pánbůh třebas přiloží k tomu aby to bylo dobré ne to jo. Ale to je všechno ale nevíte znají vůli boží tak že nemůžou chtít to co chce bůh to nemohou v co chtějí a jenom abychom byli dobří ne ale abychom sloužili to společnosti a to je tedy dokonale pomíchané naše osobní vůle s vůlí boží čili jedná k ště pořád udržuje na tom životě to je způsobeno tím že v nás funguje jeho automatismus jedna to dělal všechno automaticky toto zasahujeme nebo se nesnažíme zasahovat někdy taky ano ale čím do toho věkové ve tím je to horší no a takže jak vás tady všichni mám tak z vůle boží te tady proto že se stanovili a jste lidi pro je a v té vůli boží zůstává že k bohu se musíte vrátit ať jste te nebo nechcete musíte a teď a ne až někdy po smrti. To je důležité vědět nebo ale víc ve vůli boží není to mezitím jakou s tou uděláte písničky jako ta hraje písečku života to je vaše věc někdo p choval kterým oběví pána boha někdo p chováte oběví a hmotné své poměry je nich zhlédnuti že ano a a tak dále mezi tím je záda jiným minci a tak tohleto je prostě vůle lidská. Nebo vůle toho prostředí ve kterém člověk já který člověk musí sloužit čili nepovažujte osud ta něco bohem předepsaného nýbrž za bohem je za člověkem dokonale dopisovali každým okamžikem a každou chvíli my jsme stroji toho konkrétního osudu který tady máme tak jsem to chtěl ano to tam byl v ní i za největší umění v životě ne se člověk setká osobně s bohem to ne ale že umí zapomenou to se má zapomenout a že umíme na to si má spojenou. A já vám řeknu nesmysl stáří sem chátrat já bych si vzpomenou tak já si to musím představit já vím co je to už vzpomínka to mě zachránil vůbec při nějaké té paměti příklad třeba mluvím o tom že před eckhart existovali duchovní borců kteří byli na stejně výši jako eckhart ale já pravdu na kola by otročil kdepak ve francii byl nějaký ego pod svatého byto řecku byl nějaký realita se do a tak dále a mnoho jiných mezitím. A už dávno před kristem byli takový lidi jako třeba se teďka dověděl z toho německy ho spisu že takový člověkem jako byl třebas to znamená že sme tisku po schopnosti jako byl třebas ten eckhart byl už ten herakleita v tom pátém století před kristem že ano to jsem na to zíral se to dověděl převedl že ten člověk který ten je mezi to nepíšeme nějakou tendencí ale proč to všechno říkám že já když teďka třebas jsem potřeboval když jsem toto vykládal svým přátelům citovou vodkud jsem to vzal aby se mohli tam taky podívat jsme si ne spojen ani na autora ani na název co mě zbývalo když to když jsem věděl že správné abych to věděl že jsem se na to podíval představa je umět zříct duševně. A já sem já představu vám tak silnou já se podívám a vidím před sebou píle o obaleno knížku tu s tou dva tisíce stránek tu s tou a jmenuje se to a ry prema hind la mystik je to psáno francouzsky a doporučuje ní ten náš totiž a sou ský akademie meli který do kterého jsem poslouchal jeho. Pak vám sousto kulturu a mě ta roku učil tohoto nebo ně odkázal abych si učil svůj svých motto to bere ona a za dva měsíce se se se mi z toho vyzpovídal a vyzpovídal mě tímto způsobem aby si nemyslel že by francouzi ne na tom von byl strašně patro při tom tom tak zle že se musíš utíkat jenom k nějakýmu eckhartovi toto se takový kapacita měli už dávno před tím to sico vyspělý člověk byl takle patrioty že ano tak je na přesto ne. A když jsem stejným způsobem ve styku duchovním styku s tím s a vykládal španělsku kulturu františku mariina tak si mě taky za to protože já jsem byl asi jediný z toho shromáždění který mu král otázky španělsky a to si strašně cenil a takže mně říkal já bych vám doporučoval abyste tu kulturu španělsku nepovažoval za začínající třináctém století začal někdo z začal psát španělsky a se světem že že ladí že ano a teď jmenoval celou řadu autorů kteří sice ptali latinsky ale byli to španělé vyložený španěl odolal se na harmonickým takdále všechno to měl aničku tak se musel uznat že jsou opravdu kulturu v starší než španělska kultura a to byla ale španělska úkor a že konci že si vím tak ctil si ty španělským rod španěl španělé bral jako vedoucí celé římské říše a nebyly to jenom při dva. A když jsem mluvil o téže věci že chodil zároveň tentýž rok to jsem studoval mizerně tedy to jsem chodil na oliver tu místo aby chodil na tu fakulta na italsky kulturu z nějakýmu lota a kterou to milán řek nám byl vyslán sta a říkal takový taková kapat tak nám poslaná na stářím vás to já si nemůžu vynechat nechal sem školskou a hodil sem za eto to a bude to s ním mluvil italsky tak on mě stejně odkázal na prameny italsky kultury takže já vypadal strašně se čtení a já sem už šel po těch spisech to nepotřeboval ba braní že veliká výhoda. Že jsem věci bral konkrétně jak mě to naučili to kali tady tě zabíjejí to bylo konkrétní no už neklapalo to de taky bude pít tak s ním tak tím z něho nebude než toho ni sloup fleku se nene a tomu přeci nemůže přát když víme dneska jak na to omezení otáčet tomu to jak se provinil se mu do toho poje za ním že by nevědomí jak se ho křivdí nějaké pořádné stromy nemoh on se provinil protože je to omyl jeho osobní vůle jo čili to je definice hříchu zch rovná se omyl osobní vůle. A on se ho drží toho umět vzpomíná na něj zoufale a tak dále to a nechá by se ten pád té úrovně je tak silnou záležitostí že já když jsem padl v těch svých přiloží který jsem se plnil jehova tak mě trvalo rok až čistě tě nese se dostal do situace ve kterém jsem byl ochoten bez lítosti přestat být si dovětkem se to potom toužit přestat víc v tom skvěle stavu rovnovážném. Jak jsem v něm převtělil protože každá úroveň má svůj nová stav jenom že ten má své konce jakmile se dostane na konec určitého stupně a o svět po rovnováze stavu a o je to to stavu že po rovnovážném výpadní tam a to není jeho vina nýbrž to by na pokroku a to nepovažuje za vinu každý pokroku vede k těmto koncům těmto přechodů a ono je opravdu chybné když člověk natolik a říká to jinak než takhle jak se jako nešika mou se krát takhle. Že je to nepřekonatelné přechod do další fáze a že von si může vybrat to má právo buďte nic představit představy zůstat u toho u toho hořícího města to řekne a gomory pak ustane sloupem anebo se dá tím abrahamem na cestu krycí si vůbec nemyslím že mu to nějak pomůže když si nepomůže tám sám sobě překonat a to je v moci člověka tohleto vracení se spět. Nevracel se spět nevzpomíná to že tam bylo tak něco výtečného je tam bylo něco také ani to ani ono to jsou přechodné stavy přes které musíš umět jednou který bez lítosti já kdybych byl se malinko litoval když žete se esesman řekl teď tě zabiju jenom ně na tom počkej kdybyste momentu eště sebe litovat tak nezabil z vůz vode mě neutekl že měl to zabíjet ale když já jsem sebe nelitoval tak jsem neexistoval že by ho tak toto různou odešel to je mě neviděl bude. Kdyby mě stokrát potom neviděl nikdo kdo měl na mě namířenou pušku a sedl a do vostatní střílel do se tou puškou podepřena zprotivili že jsem nebyl na úrovni toho bylo ismus ne důležité má své fáze a on je na nějaké úrovni bílé eště povaloval dualismu na kterém on byl na jiné úrovni toho dualismu a niž úrovni se s ní smířit mě tam platili zákon jiné než na vyšší důležité úrovni že ta dualismu taky své meze já jsem žil pořád ještě bylo ismy když jsem byl v tom koncentráku trošku ne ale už tam mě neplatilo nic dotoho proti ostatním věří. Že si někdo myslí a budu mluvit protože v tom si do toho nepochopí pochopte okolní že jo takže jestli on si někdo myslí že já jsem ho přiměl takovému zážitku abyste vracel až pil před narozením a to bohu lámání toho to bylo mezi tím tak vás upozorňuju na jednu věc že základní omyl je v tom že tím že to myšlenkou je odbourává tak fakticky to neodborně ten já jsem ho taky tomu dali ku neměl nikomu se nikom tomu velice neměl já jsem mu to za řek mohlo vysvětlit že to indové znají ne jak se dostat za toto vtělení a tadyto tak dále. Ale ne radil jsem nikomu aby to dělal a taky jsem dal metodu jak to má udělat tak že on tu metodu absolutně neznáte mi jasno že a nám jak se tomu dostat a takže on mi tady prozrazuje s tím svým zážitkem že vůbec neví co je to dostat se za hranice této úrovně na které právě žije podstatou toho jak se dostanu toho úroveň je překonat tato sta. A vrátit se do toto prostoru nikoliv nějakým osudem toto dělá nýbrž umístění se jinde v tom proto z toho věčného víte v tomto za to dneska myslím že jo a to je pochopte von absolutně neovládá tak že se to může stát o nějaké silami je o nějakém lidstva tak dále to von jako ve své křesťana musí chápat že lituje no součástí nějakého většího celku a že je to podobno i tak by nějaký úkolům po kterých tedy může je nějakým pásu a tak dále to je všechno co jsou všechny stěl představy ale když někdo ví jak se chtěli na věcem dochází tak ví že tohleto je čisté fakta rovní. Ale není to nýbrž žádným skutečný zážitek a ne to já to nebudu vyčítat do bysem že by ho musel kříst ne ano to by zaručeně nepovažoval za na to velkou výhodu no tak já bych chtěl říct že po co tady je to se mu zdálo že je to překonání toho to časového úseku není překonání svatého dietu z toho důvodu řeknete mu všem že on se neocitl za tím časovým úsekem. Nýbrž z jednoho že to byl ostatní šel do jiného úseku přes nějaké semitský možná se prsou to je možný on se ale jenom do ale nic neotevřel to taky vidět těch následků které to demě čili ono je možnost se dostat do jiného časného úseku z tohoto ve kterém právě žijeme jenom přes věčnost není možnost aby se ocitl v jiném cosem smyslu když bych mezi to nepřešel se věčnost kdybych například se chtěl třebas ocitnout v době celá ta je postaví teďka tady a žil si tam jako teď tady žiju tak vědomě si žil tak bych musel se dostat na před do věčnosti a odtamtud se provedl naděje se dostat do kteréhokoliv času úseku ne tedy že bych postupně se přibližoval k tomu období toho co je za to ne které úplně špatně bude na metoda nýbrž to transkripce nastat pohyb že já teďka se kvantita svého nějakého malinkého kontroly doví zde a ten čoek kvantu vědomí byl době se za nově rozumíte mně. To neví von to let on si se to jde tohleto svou se dělat to de jenom když se člověk staré vědomím věčném bytosti své věčného základu která z věčnosti přichází rodiče se laika dál vědom kluše na civět na to asi o tom za tom může to je jasný ne dětmi totiž to se bylo to byl fakt u setkal s nějakým letním oponoval ale on měl takový dojem že se tou opozici těch lidí stojí vše odpouštějí láska ne abych se nedíval na to jis opozici nelaskavý tokem nýbrž bůh nestrávil ten tomu říkám to s takovým. Eva mi to tak si to česky rovno duše rovnou každého miluje vytí kteří mu oponuji kteří s tím svou vlast a to od soukat taky chce aby tak ho my si tady miloval čili tohleto byla inspirace to byla pravá inspirace jak má milovat a inspirace správná není jenom vědět jak ale mít moc k tomu abych to tak prováděl. Já doufám že mi potom bylo také něco z té moci kterou už další případech bude smět zacházet tak aby mohl milovat fikcí opičí ky si si opozici stejných způsobem na ať se nedá mýlit to že je proti těm politik některým vystupoval ježíš kristus velice vehementně a řek bych nemírně nelaskavý když jste farizeové nebo učíte krámu to bylo proto že nešlo o nějakou politický ho mě nýbrž slovo chybný výklad zákon a že si myslel i když tlí formu že plní zákon celý kdežto forma ta byla zvěstováno mojžíšem a duch tého zákona byl zvěstováno eliášem. Ale dokud neplní jak z toho mojžíše tak toho eliáše tak to ne vůbec žádné plnění kdyby začli jenom s tím duchem tak by to byla taky chyba žák mojžíši eliáš v elíša lze tedy cesty to má být správně ten plní ten se chytl ducha toho eliáše a tak taky všechno zbabral ne nedá se v tom ke začít učí se obojí forma ta forma namarupa to říkají indové i ten duch toho ty na mu a to právě je věc velice důležitá a já bych m tedy přál aby v budoucnosti nedal se zítra v tomto klidu nebo v této lásce nestranně tím že někdo. Je lásky hodný a někdo té lásky hoden není že dva bůh všechny miluje stejně to je nelidská láska a dalším je tady řeč o to jestli naše podstata je prázdné vědomí tak zdánlivě naší podstatu je prázdné vědomí protože se na v pohledu vnějška jeví jako prázdné když jsem se ocitl a jenom proto a není to pravda ocitli po kterékoliv těch tentokrát synem se ocitl v prázdné vědomí dokonce blaženém pravé vědomí takže mě nechybělo nic z toho co jsem do toho vědomí vkládal v tomto životě to své já sví to mě nechybělo já jsem odstoupil od toho a kdyby mě byli v přitom nechali tak jsem umřel tak blaženství veliké mořeni jsem umřel. My naštěstí je v tom nenechali tak se v tady ještě jako to by strašila ale je tedy toto prázdnotě lidskou úly nebo doplněno lidskou vůlí tím je podmíněno a tím vzniká nepravá individualita lidská je tomu takhle není tomu pokrat sice je pravda že lidská vůle pozměňuje čisté vědomí všemi možnými způsoby jeho pozice takže my se čím jednom vůbec nemůžeme setkat to vědomí je vždycky zamícháno s naší osobní vůlí naši osobní představou z naší naším počínáním v našimi činy indie je řeknu naší karmou to je tak všeobecně ostrý to moc dobře nevíte šli. Ale není přesto pravda že to vědomí který je základem toho co se na to navěšují je opravdu prázdné to vědomí je obecně silné a když se něco obecně plné tak je plné vším a protože je plné vším tak se z toho specifické ho hlediska lidského kde se chápe jenom to nebo ono výlučně něco se nemůže nic obecně platného vůbec pochopit a vím že tomu rozumět doufám že jo takže máme dojem že je to prázdné a ono to prázdné není je to všeobecně plné vším plné v tom vědomí je všechno a řešena se za najednou tak by musela na na sebe se citovat těle která je zastal u mě jednadvacátého listopadu třicet devět která obecně známá. Je to prostě se o tom to po opakuju abyste si na tom člověku který to zažil prověřil jak se to má vlastnit ani jak to musí zažívat to je zákonitost kdy to dal zákonitost poctivý ne v tom přímo ale pocit zatím tak by se to neopakoval tak já to opakuju tolikrát že si uvědomili že to je zákon taky pro vás že jinak to nejde že než ztratit sama sebe zapřít sama sebe a pak se tam objeví co je všeobecného v tom či takzvaném systém lidem tam je co bylo přestože světa to bylo po konci co bude po konci světa to by přes začátkem a při začátku světa a co při udržování toho světa všecko tám je ovšem celýho do svýho myslím všechno tam ale protože tam všechno na jedné haldě tady se zvnějšku tu přibližuju tak je to řek bych. Bezvadná hmota do které si vůbec nevezme ale když se tam nepřibližuje já nýbrž to své já opustím tak v nik vnitřku navenek vnitřně to vytáh dne všechno a něco vytahovat a jestli to bude velice konkrétní konkrétní zážitek stvoření věta jak jsem o částečně výši v tom komentáři ke studně sebe výchově jako tam si to dobře všimněte protože to je z tohoto zážitku je dvacátého jedenáctý třicet devět za to kousek jak to s tím stvořením na svým bylo je že my jsme totiž padáme nikdo z nás nevynechal ráji kdy do z nás nebyl v ráji pokoušen hadem všichni jste byli pokušení hadem a všichni jsme tady jsem přišli potom pokušení a potom pátrá v okamžiku narození ano čili to věčný případ opakování no tak to asi sino ty bytosti tam na tom druhým břehu nesnesu aby se jim ho a ale nikam prosím teďka tady pro mě není to abych ji nemohl otupoval tak že si životem nevedla to dobře žil že ale ona ví že to co ví neumí a a dokonce i nechce uskutečnit to jsem představit kdyby to neučila kdyby neměla ty svoje starosti a toto všecko že by to pán bůh asi za ní nezastavím tak radši se do toho pánu bohu plete no a a to je ta lež. To je ta pravá drzá než no a za to se padá já potřebám vaj a vona postoje ano cítím s tou konceptu velice velice srdečně takže jsem rád že není jsem známe já jsem po té stránce horší na tom že je mně to dalo práci na to ale si to práci nedalo tedyto jde modlit a aby to neměl podruhý tak já jsem tady proto abych prozradil že to nespravedlivý způsob života vůči pánu bohu že prostě přeci jenom něčemu ještě rozumem víc než pán bůh a já ale a teďka alenka jo a následkem toho von musí občas ukázat a teď si tomu rozumějí teď si pod autem a teď má zlomenou věku a vyletím tě z toho strašidelných provazu kde mně do toho mluvíš že ano a tak orgán nemůže dělat to co dělá ty starosti se na jedné straně se usnadňují že. Neztratí v konci bohu a není ale na druhé stane se její že nemůže tou rukou dělat co to dělal předtím tože ono je třeba prana tou rukou to ani jeden útlý zbytečně nestvořil neboť si představuje udává bůh že musíme všemi úly pomáhat a ono musíme pomáhat ne tady odsud to je taky dobrý ale není to to nejsprávnější než staneš že kupovat od sebe něco sebe vzdát své osobní vůle nebo osobní vůle je to co překáží mezi mnou a bohu a co jedině stojí v tom že já si nemohu uvědomit že jsem věčnou bytost dotyčného ode mě mate taky strach z té věčnosti vede to je smyslem nesetlelo to je to už tadyhle paní kolegyně mazáčová výše to je nadávka teď jsem ji právě vynadal paní doktorka. A nedá vám paní kolegyně když potřebuji vy nad to bych si říkal tak jak se nadává né já říkám sva an doktorka paní kolegyně a podobně a to je nadávka jednou jsem řekl pane neživí než to byla nadávka a je mi líto že že to nepochopil no to nevadí ale do do evy ší řeknu ty zvrhla niko paní doktorka no tak výkon uhodilo že to s nimi svým strašně zle že bych nejradši zabijou vnitřně byla by strašně šťastná kdyby se mi to podařilo že já to nedokážu masa sebe opustit tato vona zase dává dobře pozor aby to neudělal nedotáhnete taky všichni ostatní je dávat pozor nemusím protože. Že to za mě udělal esesmani to je to je krásný na to dělali lékaři a pak to dělal esesman říkal tak si počkej a m tak já jsem měl na se mohl čekat svítí zblázní nebo jsem říkal je to zbytečné který to vás že to bude tak nastane že je to jistý se musí době ve snu si že ten ho pokud to chcete neví o mnoha já a mluvím o mnoha těle ta malo ka tak menuje ale ví voní okraje nízko umístění tělo vrah malo vaš a tak dále jo lota nýbrž moc zeptám menuje jsem je všechny ani nepřítel protože ten zbytečné se zabývat. S tou indickou znalostí těch svých kde se cítí to já vím domovem ale nic z těch domovů kde se cítí být domovem není pravým domovem nýbrž jenom představou že tam je domovem čili není to pravé kde on má právo spočinout nemá právo se zabydlit ani v nejvyšším neby se nesmí zabydlit to je teprve zdržování kam se hrabe václav se svým zdržováním jeli tomu kdy se zabili v nejvyšším nevi a tam já mého úplně spojen po další pokon protože i poměr a to si vás to pro voči ne poslouchejte nebo pomoci takže jedem to podle do vás a ona to se zvlášť v rámci dualismu. Platí takzvané nízké páry dvojic ke nás tady pou tají k tomu zákon dualismu a potom vyšší a nejvyšší nejvyšším jedním z nejvyšších párů dvojic stvořitel a stvořené to je tak jenom to sou taky jenom páry dvojic které existují jenom řádu byla lidma za ním není stvořitele není stvořeného to třeba vysvětlovat si to strašně zdlouhavé a ex bych to vysvětlil tak byste mi řekli jako ty kterým jsem vykládal vo abstinent někde na moravě řecky se mě a to řekl a kam to tentýž jinak když se tomu nepříteli jako jako okna zatleskala ský leta je lepšího uměle za karnaku vodou nebo něci a to znamená pojetí tohoto světa to je ta ska se tak piju tohleto oplývá tak že já tímto způsobem podpora nebudu ale řeknu to co jsem tady ráno už předešlá protože oni jsou ti dotyčný který jsem to řekl si jist tím že jste při tom nutit nebudou z toho domu že to řeknu asi úplně jinak že se to říkal jim ani že sice jsem vezeme síně. Ono mi to ale nepude protože já nevím co jsem říkal já vím jenom o čem jsem mluvil obsah vy měla vím termínu v očích od jde ale to jsem při tom řekl ani slovo nevím co já umím zapomenout co jsem náza nena tu abych to mohl vzít z toho pokladu ve které mě všecko tak musím zapomenout na havel jsem který jsem k tomu dal já musím z toho hlavu vodil první obyčejná stařecké napomenout to je nesmírně veliké umění které dokáže jenom ten komu je dáno aby nebyl svůj temně dáno já jsem si to nedal ale je mi to dáno takže když já se teďka budu mluvit o tom co je sou to meze techniky a to je za těmi mezemi techniky a že je nebezpečné se poletovat jenom technickým způsobem kupředu ať je to technika čistě hmotná že se vynalézat věci jako třeba tu dove smíru a tak dále a to je pravá dává v těch částečkách už a tomu anebo ať už je to duchovní pokrok že začnu chápat věci. Nebo vnímat věci které jsou za touto úrovní v obojím je založeno nebo ukryté veliké nebezpečí když u toho ustrnu tak se ocitnu v nebezpečné fázi krizově já na jakoukoliv když se dostanu na horšího ruší mez jakýkoliv lidských možností tak se dostane do krizově ho období lidstvo pokud se tak vidíme ska je takové krize ve fázi kdy bude moci ještě mnoho přidat k tomu rozumovému pochopení vesmíru a všeho moc tak ale už je to na takových hranicí že normální člověk bez velké lidi nemůže pochopit ani třebas pojem relativity. To říkal a ta je mi líto ale to se lidově vysvětlit nedá a to je co padesátjedna aktivity proti tomu ostatním přece po té relativitě ještě dalšího to ale bylo to všechno základem byl projev aktivity kdyby byli se lidi drželi toho že to co znají je absolutně pravda tak by nemohl jít dojít pojmu relativity a kdyby byl šli plnou relativity tak byste si k tomu co vám teďka taky říkám říkal jsem to stejně ráno jako to říkám teďka že ano že jo doslova ani slovo tam nestojí a kam na kameni není zase nestojí tam kde stále kdybych to říkal odpoledne tak to budu říkat že se úplně jinak ale nebudete to za odporovat že na tom zajímavý že tam něco mohu brát a je to čím by se na to bere tím víc tam toho je k dispozici čili to je ten zázrak rozmnožení chlebů přátel ta ustavičně nic nezažívám čili tam to beru tím víc odtamtud mohu dávat a tím méně toho. Ubývá vůbec to o neužíval tak že bylo tehdy ještě dvanáct koš odpad je těch pásek a to by čekat tak tadyhle tomu země bude taky tak takže jestliže dneska lidstvo jde za rozvíjení a tomu třebas té krásná věc víte že to dělá pomocí obrovských energii tak my si musíme uvědomit že byl středověku a byl starověký kdy se totéž dělalo ale bez těch velkých energii daleko přirozenější způsobem například opakovanou destilací až se vyrobil těžká voda a z toho se taky dal rozbít a tak. A to znali se věcí alchymisté a vy jste to tam a tak dozvěděli z toho koutu nitro kouzelník ne spisu máte to někdo se že to někdo to je to tak si to někdo pučte abyste to přešli tam to krásně řečeno oni to dokázali pro sami ska z velikými těžkostmi dokazujeme to znamená se to jdeme čistě technicky a ne inspirace jak na to šli ti sice alchymisté tak musím do toho vkládat čím dál těžkopádně prvek takže dejme tomu chcemeli. Že se dostat jenom na on bit běhu nějaké družice okolo země tak musíme překonat to třetí žení nutili zem sou a s ní do té míry aby musel volně mohli pohybovat po tom okolností země a to je málo se ještě potom se musel další bychom vůlí tak byste se stali svatá mi říkat tak dále ale to jsou úžasný energie takže když se například bychom se chtěli dneska dostat jenom na nějakou jinou galaxii tak by to byli kdybychom se byli svěch sví světla tak by to byli světelné rozli čili ty touto rychlostí by to bylo strašně pomalé a přeci jenom pánbůh musí být pozici aby nepotřeboval tohoto těžkopádného prostředku se lidského voní aby mohl být všudy přítomní. Má být příliš to mě tak tímto způsobem to nedělá on to dělá tím že je ve všem a dařilo že už tam je takže když se dostat na jeho pozici tak jste zná tak na faktem ta ry nebo na jiné galaxii nebo kdekoliv na zemi jako stejný kde von je taky nikde ten měrou je nikde jako je všude čili se všem dosti je také obsaženo že je taky nikde zároveň všude a za vane to je nepochopitelné to ne záležito to pochopení pochopit ale věřte mi to že například dejme tomu moje manželka protože není jak daleko. Která se do tohoto stavu bez přepisování pohybové ho být kdekoliv ocitla už době než zemřela na tomto světě tak si tento stav tou tu schopnost do stavu vstupuju vstupovat zachovává i po smrti takže ona po smrti může být protože už tady v něm byla o to světě kdekoliv aspoň v rámci našeho být ského okolí kde už tehdy byla před smrtí takže mně může třebas spojit s vědomím jedné celý kraje v praze a druhé celý ta v plzni že to udělat současně. A může mě třebas nechat pohlédnout na tvář té dcery a to je celý a z toho mýho syna a já tam s nima momentálně nejsem ale vona tam s tím maje když je toho zapotřebí to chce dokázat že už tam v té úrovni poměrně velice nízké už není vázán na čas a prostor a že se neocitla různých místech tím že by tam chtěla být jenom že tam musela nějak přenést vodletěla ko andělíčka nýbrž že tam prostě je vy tam chce být a když tam potřebuje být jenom pro mohou to se ti řeknu že třebas zemřel u nezval dítě jeho sice se věnovali. A u trápilo se v podstatě a ty rodiče mě požádali abych jim odpověděl na otázku jak tomu to malé při a půl letu staré víte přišlo aby takhle zahynul nimy rodiči prosím se styl který tě spáse vracíte a já jsem říkal proti se já jsem jednou jedenkrát že manželku a zpověď a nebudu doufám žádat já to krát jsem je nakolik ch tam jsem to nedokázal tak jsem si zavolal do svého snu bdělého samozřejmě to nebyl normální sen já tam nejsem tranzu nějakému sem tam ve vědomí jako jsem tady a ovšem tuhleto taky transu ale je to takový ten jako tenhleten ti sem tam vědomě se svým vědomím. A tam jsem se s ním omlouval o tom jakým způsobem toho david samo sem vám tak víte ten přiletí těch setkat se a dovědět o něm jak to přišlo a esi na tom zle nebo co se to stalo a ona řekla jo když to představuješ nějak laskavě jesiže je ten náš vět je tak malý a po ten váš to je daleko širší než je ten váš ve kterém právě mentálně žijete ale já to může zařídit se s ním setkat když ho znáš toho matný toho baví a jestli ho neznáš nenajdeme ale si ho dobře znáš tak ho najdeme a protože mám vizuálním paměti a jednou jeden dál jsem toho malého navíc a viděl tak jsem si zapomínal za vy a litoval jsem v té vizuálním a ta je řek bych. Dost nepomíjející těžko pomíjející sem tam toho martina našel jsem už nedovede představit ale jsem tam za hmát po té postile postavil živý jsem se stavu a říkal dost já už vidím tvoji představu už po ní jdu a s myslela mě sboru a já jsem čekal v tom bdělém stavu ve spánku na ní a za hodinu asi tak jsem si to sestupovala hodinách za rodinu se objevila a zvěstovali jo martinkovi že na tom vedení naopak že na to velice dobře a že se vám je ke svým rodičům nelásky protože pokusili o víta ono má právo opustit taky si rodiče a k ní se choval ke své masa bylo by s ní šlo až ke mně do toho mého stavu a byl by se s ní tam se taky tatínkem aby se mi byl taky přestal taky byl ke mně přivolovat to není zapotřebí tak jsem jí to zabrzdil říkal jsem ne to mělo sem nemohl nějaký věřím ne a tak dále a říkám má závidění hodný postavení svobody. Kterou nemám ani já ani v jeho větší on je daleko svobodnější tvorem nevím tam to povede to já neumím tu soudit říkala ona ale zaručeně se nestal nesvobodným tím že ho odsoudila ty rodiče k smrti v tom čili taková smrt malého dítěte kterou nezabil není nějakým prokletím nebo nějakým těžkým osudem nýbrž je velice krásným si na to jsem potřeboval mezi tím vložit to se má neříkal protože ty název pochopíte. To je to ta tosce narozdíl otce tam po tře přede přejít tím přesune se pohyb tohleto co manželka prováděla nebyl pohyb já jsem při tom nepotřeboval hnout když se našlapat a když mě převede svoji dceru moji dceru je si svojí taky samosebou nebo svého syna to nepotřebuje se na to na ona ho prostě to vědomí začne mít.

Edit utterance

Text view • Help