Waveform view

89-09B

Loading wave form: 0%

Speed: ⊖ 100% ⊕

Zoom: ⊖ 200 pps ⊕

Šel do všeho jednání jako do něčeho co není vymyšleno mnou a co mě také nebavilo takle například to vysokou školu mě dostal trerým říkal musí studovat nechte škole že já jsem ti době kdy si chtěl slova z toho od radil to se neměl peníze tetě mám tak budeš studovat tak já jsem mu říkal styku já budu citovat jenom kvůli tobě a mě to nebaví a on si souhlasili dyť nemusíš studovat rychle studoval tedy se nemusel jít na zkoušky než jsem zpoznal ne vyhodili ho ze školy jako dneska se chopil osud skoku tak udělal zkoušku tak on zapisoval další semeno další to považovat studoval šest let místo štyři ale za těžké roky za tři se měl toho kantoři než já se tam líbilo to studiu takovým váže tím svět člověk musí být věže a tak jsem si vyžil koncentrák. Ale já bych se byl beztak toho se tak je dostal a to je pro vás velice důležité vědět že to já to neříkám jenom o sobě jako příklad že kdyby neměl španělsku chřipku na rozhraní šestého roku tak mě vzali do školy v šesti letech o mě ale nevzali do školy to jsem byl tak ze slabiny tou chorobou to byla strašná šipka který to španělska se se možná vo tom slyšeli vysokého řeky trvale a tak dále to měla dobrou šest roku podobě matky tak jsem byl tak nesprávný že se tam přešel jak jsem se tak vedlo no tak to dítě nebereme řekli to je tak slabé že ho vodveďte ho domu a když se mi nestane a za rok sem přijde jsem šel o rok později kdybych šel nepřišel o rok později taky při té pomalu sti svého studia aby byl doslova i to inženýrství o které mě ještě šlo se studoval tak dlouho jenom proto nebo všechno možný co se dal nastudovat se i na vysoké fakultě ale se dělal zkoušky a já se k ten. Protože jsem potřeboval čas proto studium duchovní a to jsem nemohl mít až budu zaměstnán já jsem mu by zaměstnán jako kantor né já jsem nebyl protože slyšel říkal ne si jednou kontrolní dal nevezme ale já tě budu vydržet svoji dal po já mám peněz dorostu pořád pomalinku já jsem toho tak pomoc ne tak že jo no to je krásný na nebýt toho jsem se dostal k tomu velkému utrpení a proto to říkám tak s vámi tady nemluvím o těch věcech protože voni nic nevím jsem se dověděl v tom bezčasovém okamžiku jednadvacátého jedenáctý třicet devět to je prosím obsahem toho co teďka říkám nebýt toho utrpení a toho jsem se vzdal svýho života tak vám toto neříkám takže bylo to zlo že jsem takhle pomalu studoval a že jsem se dostal vlivem toho do koncentráku a že mě nevzali to trošku li a tak dále to bylo všechno zlo že jsem měl tu španělsku si je se všechno nula co se vyjde špatnýho objevilo tak to jsem měl já na se otázce li životem a smrti tři neděle tam při té straně ké klice k věci osmnáct že mě nevzali školy a. Tak dívejte se na to utrpení tím než dosud kde se na nechci propagovat utrpení ale je to svým druhem nepochopitelné požehnání pokud neza trpnou a nezavrhne boha já jsem neměl koho jsem nevěřil ale vy si nesmíte dovolit nadávat na pána boha a i když jako při tom nedával ten a pana balamutí si a to nebudu tady reprodukovat na pána list dokonale nadával na pána boha až jsem pustím spojil. A víte proč se s ním spojil protože já jsem vedle něho daném okamžiku nedával eště líp než von a von se nad tím pozastavil a proč ti nedává na pána boha když nic není když si nic neboli jsem říkal z lásky k tobě nadávám na boha ale já vás bezvadně tak to chvilinku poslouchal a mělo ho to bolet ještě ty ten zákon let je hodiny nebo mě vzít potom opírám té měl na stole a to není kde vzal jo vaši čku s oběma si para penzím nebral ho nikdy já jsem pořád viděl leta že to tam má nedotčený všecko tak. Za dvě minuty mu to přestalo nadávání bylo taky jaderné že von otevřela s odpuštěním pusu a koukali jak já skvělé dávám aby se provinil že se sekal vůbec ne z lásky k tobě se neprovinil a toho dojel a von za pět minut měl povolaných a ten den chodil a předtím nemoh chodit on to přistupoval u mě ale nebylo to pravda on prostě byl jat tou láskou boží která skrz ně mluvila a skrz ně udělala ten zázrak jenže podívejte se na mě na můj příklad o například když ře krista to jsem předtím chodil tři měsíci roky ne panu jsi mu drobínek a ne přemluvil jsem se nepřemlouvali jsem o k tomu aby se obrátili přestane že on říkal to jsem vám na máš než to tak bolest daleko bože já nedával nepřestanu a když já jsem s ním byl a neměl tu. To je ten záchvat tak vychovalo řeči bohu naopak no tak to se pokácel pořád to je jako tyto momentálně trpí něčím krutým tak se potácíme vstou vírou a nevíru a mezi poměrem kladným a záporné vůči bohu jenomže protože ten záporn poměr ten klamou rovnocennými partnery jako všechny páry dvojic se tolik toho nestane já například nebojuju proti ateismu jenom když se to na té stav to řekne že já jsem věděl že ten ateista dělá proto pána boha v než ten věřící protože by je nedokonalé věřící tak kompromitují tu víru a kolik pak je jich dokonalí kdežto on ten materialismus nekompromitoval když zatím stoprocentně jde. Tak jsem to myslím vysvětlil čeřínek bylo to osmdesát devět první den patnáctém dubna devatenáct set osmdesát tady a ten v idyla pro mě vobjevení tato knížka pro děti je to ho nanana a na dobrý Bez ohledu na to že by bylo je především zjevením a ta autora vůbec neví co to zjevení je vůbec to nevím nýbrž to všechno píše jako události a tedy když se vynechal slova zjevení bible tak to vůbec není bible a je to v líčení jaký slepý jakých událostí spasitelské a vůbec nedá ani rozumět tím méně se jimi člověk může řídit takže také psáno tohleto bude možno to vojskem že se toho zhostit především že to budu číst si kousíček malinký potom řeknu jak to tam chyby. A mohu tomu dodat třetí fázi vývojovou že řeknu jak by si představoval že bych to měl říkat anebo skončím a vy si to sami převedete podle toho návodu jak je to správné na říkání pro ty děti i pro ty dospělé toto toto řešení bych přijal jako nejsprávnější protože každý se jinak založ a každý na to dítě i na sebe musíte ji trošku jinak takže co já bych řekl já vám to zkusím říct ale co bych já vám řekl jak já bych to vyložil tak by toto někomu zdálo být třeba velice účelné nebo velice náročné nebo zase ne nesrozumitelné málo srozumitelné a tak. A to bych chtěl tomu předejít když si to každý potom co já řeknu jak by to měl správně být co na tom špatného když se to sami přeberete a vedete to smyslový potom kde to bude zapotřebí tak to vypadat za nejlepší no protože já myslím že víc nepotřebujete napovědět než právě tohleto tak to je na věc kterou si dělat ovšem je to celá bible takže práce bude dost mohou podívejte se jaká je to malá knížka se snad bývalý to jsou to u této hrani ta celý nekončilo ani ovšem v malinkém vydání takový drobné slovíčka ne no ale ne toho co z toho uděláme za vědomi a tohleto je také jenom s dvacet devět jistě třicet městě třicet dva věcí se dva stránek není toho moc a je to po kapitolách a bible to hlavní co považujou za do nejdůležitější abyste s ní řeklo pro děti. Já bych byl proto dneska začí století právním dětem překlad do řeči pro dospělé jo provést a protože tady nejsou všichni a teprve víta začít s tou terezií protože velice záleží aby to pokud možno slyšel nejvíc lidí z toho důvodu že to je něco co se jinde píše v žádném spisu než v tomhletom a že ta zkušenost kterou jsem o to měl je totožná s te zkušeností svatý terezie čili že to mohu dokumentovat jako správné ovšem když to převedu do jiné řeči batolí. Já jsem měl zakázáno inteligentní způsobem komentovat kus kapitoly kus komnaty šesté od kapitoly jedenáctém až do kapitoly druhé komnaty sedmé o čest do sedmé komnaty ně kousek šestnáct trnem tak to jsem tady provedl teď dneska jsem to čelem to dopsal já to už napsaná to je tady v tom se podívat abyste mě věřil já tady jednomu svědkové to dám ukázat abyste věděli že toho opravdu mám hotovo no prostě nevzdával se do svý oči osvětluje už do svěřil takhle to nemusí živo vláčet. Kapitola tady je závěr ty terezie tady to končí a tohleto je komentář podle ruisbroeka no a potom ještě a dycky tři stránky jedna vaše stránka jo takže ještě čtrnáctkrát ne tohleto jedenáct ale k ještě tady to to není sklony toho co tady je a potom může ještě být komentář moje ten pasek níž se to ten to bych rád začal až zítra aby tady byl ty ostatní aby se mohli pozvat zvláště. Tady není pouhou sem alenky tolik řečí okolo toho tažen a bo ten teprv hlavně ve čtyry hodiny to vždycky slyším poledne takže ten to je zaručený ale i to mě vadí že to tady není no dobře tak v pořádku tak já myslím že bych mohl se pustit dneska do se toho prvního do tý bible protože to je tříštěna dostane se to v postoj u nás na každé fáze je to a nede vrstev dětem. Tak můžu protože máte někdo nějaký opičí názory oliver můj za svou rodinu za barborku moh to že neví to že jsem ozvalo musím ručit ne tady se tam ještě kosti jestli mu mluvit za bartolěj a je už je už o mrtvi tak se říká já vám řeknu ale musím omluvit všechno pochází od boha prosím ještě jednou z čeho cituju je to a nede viz vypráví dětem vypráví starý a nový zákon dětem je to. Asi dvě stě třicet tři stránek takže to by se mohlo během čtrnácti dnů dobra že jo na dlani bychom mohli myslím hotovi já jsem si to nepřešli ještě celý protože se hrozný to číst a taky vy jste to nevydrželi ani vyčíst ale začnu hned se stvořením světa a budu oponovat tomu autoritativní to líčí chybně stvoření světa já jsem na to ním potom musím trošku dělit já musím být u toho já nevidím na dálku já vidím domů k té divný teď musí dávat dobrý pozor budu vyprávět o tom jak bůh všecko stvořil před dávné a dámy časy stvořil bůh nebe a zemi. Hned se do toho pustím tečky řeknu třebas spůsobem do toho nebo oponuji nebo doplňuji ne před dávné mi doby všechno bylo stvořeno jenomže to nebylo stvořeno před dávné mi doba mi nýbrž je stvořeno pořád tvoření je věčná záležitost mohli byste mě říci tak to nikdy nebylo tak jako říkají indové vesmírová noc a vesmírový den že všechno bůh vdechl do sebe a všechno ze sebe vydechuje a to je ta manvantara ve které žijeme tak to nikdy nebylo to je kladeno za sebe aby se to stát se pochopilo. Védy o sobě praví je že to psáno pro lidi kteří nejsou duchovně vyspělý a že každý den duchovně jestli musí překonat ti védy to je jediný spis na světě svatý který toto o sobě říká že má být překonán duchovním pokrokem že to jenom základ ze kterého se dá vycházeli ti to základem kterého jsem vám vycházet tak je to v nejlepším pořádku ale jestliže se dělá z toho tvoření historie tak nemohu nikdy pochopit Že ta ten bůh něco si nestvořil a neodešel do toho nebo zase to stvořil a je při tom anebo to si to stvořil a tvoří což tedy je ve celém ve stezka patrno že pořád se něco vytváří a pořád se něco ničí já bych si šel dál pořád vytváří a pořád ničí a jak je to možné protože všechno stvořil a všechno do něho se spěje čili je to velký jakou říkám velký okruh a do toho okruhu se máme dostat když se dostane do toho velkého okruhu z pozice člověka tak nemůžeme být zničeni. Nýbrž u ne být z věčně ni vědomě s věčně protože když se do toho velkého k dostane jakýkoliv jiný ši tvor nemá možnost se vrátit protože nemá k tomu transformační schopnost kdežto my máme a protože ji máme taky jenom zaručen že se vrátíme jakmile ten okruh nastoupím tak to je v první sem první řádka já to napřed řeknu a potom to třebas přestanu říká že vám to nebude líbit nebo když to bude mít říkat jak na tom nezáleží a co řeknete zlo jak chcete já vám řeknu jak je to správné a potom ty jsi mějte co chce tak prosím jestliže bych to měl vykládat dětem tak bych říkal podívej se. Není na světě nic co by nebylo stvořeno ale ten kdo to stvořil to ustavičně dotvořuje nic není hotovo podívej se ty jsi přišel na tento svět no narodil se z maminky byl si hotovým člověkem byl ale byl jsi malým člověk člověkem který všemu ještě nerozuměl a který se musel mnohýmu učit a do dneška až si starší když dospělý nebo kdyby konce starcem tak se musí znovu učit v každém věku se musí učit jak se svým věkem například zacházet a ve stáří je to daleko těžší než mládí to si pamatuji já to vidím na sobě tak ber to takhle já to takhle dost e by to samo se nevykládal ale já vám říkám jak na to myšlenkový je jdu abyste seděli jak si to představuju takže ty jsi nejenom byl stvořen ale ty jsi ustavičně do toho řvát a až vyjdeš z tohoto světa co by mrtvola tak není konec z toho tvůrčího aktu protože nejsi jenom tím o čem víš nýbrž si taky tím o čem nevíš a taky tedy neděláš jenom to co víš že děláš ale taky děláš něco o čem nevíš viděla tak tohleto je základ toho mého myšlení to vyvo třebas říkal tomu děti podle to věku jak jak je jaké bible ale zaručeně bych neřekl že něco bylo stvořeno udělal z toho historii která končila to je první velká chyba tady. A předáni mi a dál mi časy tvořil bůh nebe a země v nebi bylo krásně radostně a všechno bylo jako ve světle protože tam bydlel bůh se svými anděly prosím vás to je zase všechno základní chybně my totiž když tady máme nějaké nějaký příbytek na tomto světě tak si představujeme boha podle člověka to základní chyba že on má taky někde příbytek a to je nebe a to je místo a to není já vím že bych vás byl příliš řízný kdybych řekl tady nejste jenom jako to člověk je nako tělo nýbrž tady jste především jako duševní stav potom samo sebou tak jako tělesný stav ale v každém případě se tady stavem. Já bych k tomu dítěti to asi musel vykládat delší dobu aby musel říct podívej se když si klidné dítě a poslouchá učí se nebo to ti předpisuje děláš a co je správné děláš tak si v dobrém duševním stavu když si nemocný nejsi v dobrém tělesném stavu ta už přiznává že je to stav příležitost stoprocentně přiznejte jako daleko důležitý pravdu že než že máš tělo protože to to přivlastňování to stojí moc duchovního kapitolu toho všechno může promarnit ž je co máš tak ven za na to je že všechno ztratíš v tomto světě nikdo si o tudle čili co máš to ztratíš a. Kdybyste byl stavem tak je to absolutně beznadějný že všechno by si ztratil co máš ztratíš ale stav e ta ňácí ty přechází z jednoho stavu do druhého jednou si takový podruhý si ona ti je to už si ve stavu spánku jenom si nestav v tělem jednou v podobě lé jednou za směrem a tak dále to jsou různé stavy a ten pán bůh je ve stavu nebe výš jak je to stav té stav v němž jsou obsaženy všechny nižší stavy i ten náš. My jsme tam u něho obsaženi jenom tím stavem a proto neuvědomujeme protože my sebe zastav taky nepovažujeme a neřkuli abychom boha považovali za stav čili pro tes ním nestýkáme a proto o něm nemáme vědomí protože se považujeme za tělo to je není to chybné když jsme také tělo ale později se doví mých úst že to tělo je pomocníkem toho který v tobě myslíte na se pomocníkem v tobě toho který je řídí a který v tobě žije a tak dál tak to bych tady jako opravil tímto způsobem jistota by nezůstala ani řádka správná bydlí tam se svým anděly bydlet tady. A bydlet ve stavu nebe je rozdílné v tom smyslu že tady jsem vázán na tělo tak mocně na pružné tělo že si musím dávat líbit abych někde konkrétně bydlel s tím tělem abych tam to tělo měl ale kdybych se už uvolnil třebas jenom malinko dál tam kde jsou třeba naši mrtvý to je malinko to není to je to není to co je kde je bůh tak už by vám tolik na tělo ačkoli bych chtělo pořád ještě měla jemné to by nebude tak neprodlužovalo nebyl vázán ani tolik na ten čas ani tolik na ten prostor a už bych o tom neříkal že prostě tam bydlí já bych jako spíše co tam se a to je správné. Stavu musíme dokázat říkat že v něm sme ne že v něm vidíme byl bez nesmysl a protože jsme stavem tak vedle toho že bydlí především my jsme v tom stavu ano je vám tuhleto prosím vás jsem vědět jestli ji ne tak to řekněte s matko jasně této kašle o jeho stavu protože v jakém stavu se nachází tak to s ním dopadá než totiž je ve stavu rozhárané že a neklidně a nepozornost né tak to vždycky dopadne špatně a když je ve stavu soustředěnosti a jiné tedy opačné ek se jmenoval tak to dopadá dobře. Tak a teď bych šel kousek dál prosím bůh je nějaká dokonalá bytost to znamená představují toho pána boha podle lidských vlastností co je u člověka dobrého to posuzujou taky bohu jenomže jak pak je ten bůh divně dobrý když trpí tolik neštěstí krutosti ne utrpení na světě není dobrý v tom našem smyslu jak my si to představujeme to by dobrý bůh nedělal a přeci je dobrý je dobrý jiným způsobem než lidským a teď bych ji musel předvádět co je to jiný způsob dobroty než lidský když ten bůh je ví totiž všecko je vševědoucí je všudy přitom tak zná ta mysli o kterých my nevíme kdyby jednomu udělal dobře. A myslel by si že by si nemyslí myslel by si že je musí všem dělat dobře tak by toho zneužil všichni kdo se mají rádi a měli by se nejlíp kdežto ty co by milovali třebas boha a nemilovaly by tolik sebe když se měli nejhůř protože by na sebe nedali a od boha být se nedostali dobrého nemůžete n bůh jenom propagovat dobro musí držet na uzdy relativní dobro i relativní zlo držet nutí obě dvě stránky čili jak se tady správně říká v první rádce bůh stvořil všech když tvořil všech tak stvořil dobré i zlé prosím žádný satan se do toho nikdy nepletl. A o tom si promluvíme až později co tady bude hned příležitost k tomu ale teďka nemůže to vys vysvětlit na jednom já to nebudu moci vysvětlit hned odkážu na další stránku protože všechno se nedá první a tak by svět ne není na proto podklad ale bude proto potkat za chvilinku protože například dejme tomu až se budou mi odpadu z ráje tak to byl had a za ním stál satan se tam praví tady v tom tak tam to budu moci světit jo tak toto že to ještě neprosit to stav všeobsahující. Jsem je to živý stav všeobsahující eště lépe ale tam překrásná zpívali jenže na zemi nikdo nebyl nebylo to tam ani rohu hezké byla tam zima ticho ma taková ma že by se dala nožem kraje celá zde mě byla tehdy přikryto vodou myslel si bůh učinit zemi krásnou řekl buď světlo to ještě řekl buď seto si nechám napří příště poslechl ale umyl ste si si že učinit zeměkouli tady to stvoření které prodělává nej všichni jsme ve mě matčina lůžko lůna. Je tam ta nevíme kdy to světlo tam vzniká ale dejme tomu že během toho tvůrčího aktu ne v tom matčině těle se tam jinými očima etickým a tak už to kážeme vidět ono se to zrak obyčejným musel musí taky trnem se jenom najednou vidět že se vidí tento svět to je důsledek jiného vidění a to vzniká už dříve než vidění tohoto světa čili my jsme v matčině lůnu byli všichni přikryto vodou tak na to dejte tak to stvoření padá přeberte si to na aktuální případ svůj vlastní buď světlo řekl a bylo světlo protože to řekl bůh. Co mu to se děje když tak nastal večer odstranil ze mě zase ve mě tady se předpokládá u dítěte že bude nějak nějaké astronomicky znalosti tak víte bůh nemusí říct bude ma že slunce za jde to obzor až se všechno točí všechno je v pohybu a tak je třeba v čas mu říci že to co u boha je stavem on převedl do děje. A ustavičně do děje převádí tu schopnost má a proto slunce vychází a zapadá my říkáme to je astronomicky záležitost to není pouhá strojnické záležitost to je následek toho že všechno je v bohu a má tam svou funkci a všechno má jinou funkci nic stejnou kdybychom si vzali všechny lidi dohromady a jiném člověk nemá stejnou funkci na této zemi jak to ten druhý nemyslím že v tom že něčím ale že třebas je tě tem starcem dospělým člověkem zdravým mrzákem a tak podobně. Když pak nastala večer ocitla se země zase ve tmě ano tak to je že každý večer přesný vá vždy znovu a znovu bůh řekl když je světlo jeden když je no má jenom tak uplynula první den druhý den pokračoval bůh ve svém dílem řekl a září nad zemí moravu nebe a hned se stalo na moravě obloze splynuli krásné s něho bílé obrátky vypadalo to moc hezky a zase najdeš večer a tak uvěřil druhý den celá země byla stále ještě pod vodou sedím dne všem bůh osud velký země a za hrál z ní všechnu vodu a budu řekl souč země voda je. V bo moře po té nechal bůh na suché zemi růst všechno možné trávu květiny a stromy vidí tak krásně vono a nádherně k vedlo ví trval listí stromu a ty krásně všimli a jak krásná byla země ní ale to se ho dne bylo všech ří stvořil slunce teprve potom stvořil slunce no to tedy chyba se ta lama to do ale se spojit na se smutek bylo světlo ne. No teprve to tý hodné ráno stalo na nebi stoupala stále výše a hledě označovalo zemi květiny otáčet své hlavičky za jasný světlem a dospěl tady to plné krásy na večer pak nestalo sluníčko stále níž aniž až na konec celé ma protože na nebi se objevil měsíc který bůh také stvořil spolu se spitím hvězdami a bůh řekl slunce ať cítí ve dne a mě si zmoci to se také stalo pak na nešel pátý den jestlipak víš co v něm bůh všechno stvořil ryby a psány kdyby si hnali do vodě a tak si pro spojovali s konat stromu jako bych chtěli bohu ukázat jak se ze všeho radují bůh naučil taky stavět ní zda po věděl. A teď musíte nakládat vajíčka vy sedět si je a pak se z nich vyu mladá začat a tak vás bude na zemi stále víc a víc a tak to plynul pátý den šestého dne však bůh stvořil o nejkrásnější se čeho stvoření nejen svět koně pravici otce a králík velikán ského slona a maličkou myš ti všichni bohem byli stvoření ale bůh řekl teď udělám člověka a člověk se mi bude podobat i stvořil bůh prvního člověka a nazval jej adam překl adam budeš pasovat nade vším co jsem učinil na tr a mi ptáky a z věří všechno tě musí poslechnout a ty musíš poslouchat ne. K tomu všemu adam moc dobře rozuměl tak plynul všech týden se mého dne však bůh odpočinou od svého díla protože ze mě byla zcela hotová s po žehral tento sedmý den od tohoto okamžiku měli také lidé vždy sedmého dne odpočívat od své práce a tak není na světě nic co by bůh ne neučinil na celém světě není ani jeden chlapce že stát post o které by bůh nepoval ale tak budeš na tohle vždy pamatovat. A to se hezky pamatuje kdyby to dítě nebylo vnímají než si představujou ty dospělý takhle podceňovat dítě no to já jsem se bouřili takhle mi to vykládá tak babička ale to by mi to mě vedlo k neví ře na to upozorňuju že takových drzí chlapce jako jsem byl já to vede k přímo k neví že protože dospělý člověk také nemůže myslet a co to dítě za to má vy ty to má opustit když se má z toho že to toho zříct to není možné čili tady už je nutné rozeznávat stav od bytí. A musíme se s tím nějak vypořádat tohleto je psáno podle mojžíše bych řekl ten mojžíš při tom nemohl být protože to se naše naše nesmí láska byla založena nebo z vznikla před miliardami let a von žil teprve teď nedavno čili odkud to věděl odkud to bral ze svého duševního stavu toto zažil ve své duši šest dní za co to vrátilo naše zní všecko to byla zkratka opravdu inteligentní a. Tohleto dítě snadno pochopí že když při tom nebyl tak to buď od někoho slyšel o někoho opsal anebo to zažil až mu to vysvětlím že jsem to zažil já to ovšem to snu svými já mu to tím já jsem to zažil a ne za šest a ne za vteřinu nýbrž ve čtete bezčasovém okamžiku zrovna jako ten mojžíš tento jenom pro nás oděl do obraz a my mu musím za to být věčný proto se to dá pochopit dítě to pochopí snadno dospělý člověk se z toho řekne a nemůže tomu věřit a k tomu tě odsuzovat dítě nebudu. Ty až budeš dospělý musíš ne musí věřit musí v takovém stavu kde byl schopen toto pochopit čili musíš pro to pochopení jak co udělat a kdyby se mi to dítě mohlo zeptat co pro to mám udělat to vyplývá z toho co udělal adam a eva a co udělali potom v jeho jejich synové dva starší kain a mladší abel já myslím že aby se aby to nepodal že bych nemusel to citovat bych moh rovnou říci to co vy všichni víte ale něco přece jenom budu muset říct tady bylo co protože vy ste nepochopili co tam je všechno ši dne ho nevzpoměli byste si na to. Není zase tě co by mu neučil ale tam dál adam a eva nadpis a tam se procházel překrásná zemí řeka sou zahradou trávě velik květiny a v korun tomu svý a listy na novou u vysezené vody různých stromů se tady se odít balamutí tou krásou a okolí bát že ona ne schopností dostává se do stavu s ní mění a v tom stavu to přijímá ale normální stav bdělém jako jsem byl při té babičce dyž jsem chodil do toho kostela se to nedá vzít ani tomu děti se nedá před předestřít a se stírám byl ká hrozný a anály a mnoho dalších tak je tam bylo mnoho různých zvířat ale všechna sem se chovala mile a klidně je tady já bych zase si dětem řeknu nebo svým mostem že jsem to řekl že jsem v tom stavu ráje taky byl všude to se musel s tim e se jednou ztotožní člověk se stavem ví že z toho obydlí svého do toho stavu přeje do stavu to je možné pro každého ta cesta otevřená že se musí vzdát toho bydlení nesmím ho vlastnit když se toto moje bydlení tak nemůžu prožívat hraně stav já prožívám správně to bydlení já cítím že bydlí někde příklad protože. Bych si moh myslet že teď budu týden bydlet tady honem za platil abych s tím neměl nic společno to není to není nějaká moje svornost jsem to zaplatili jako první z toho důvodu možná nevím jestli je možno si ho viď protože jsem si říkal nebudu mít starosti o toto bydlení jedna starosti o ten starosti bylo mít ostatní že jo já jenom o tom tady budu dělat co z toho stavu vyvedu na venek já mluvím z nějakého stavu vědomí a ten stavění předávám a ne to bydlení. To nepodceňuju kdyby to bydlení ta je nebylo tak já tady nemůžu nic mluvit je v pořádku ale já mu tomu musím dát takovou úroveň nebo musím dovolit aby to vládlo tam ne to má vládnout aby se to nepřešlo někam tam to nepatří no tak to je věc velice důležitá tudleto tak když jsem třebas já vím vysvětlím těm dětem jak jsem v tom ráji byl s těmi husami jak jsem tam neměl tělo a proto je toto všecko možné než to budu číst tak tím třeba řeknu to to je všechno možné že ten ráj existuje nyní já jsem v něm byl a vím že tam jsem neměl tělo jak tam kdybych byl let jak jsem tam mohl chtít někoho žrát když jste neměl vítě které touží po masu. A má hlad když tam nikdo z nás neměl tělo ani ty husy ani já tak kdyby tam byl ti a tak taky nemá tělo tak taky někdo nebude nebude nikomu školit tam si zvířat všechna rovná v tom ráji v tom stavu ráje a jenom ve stavu ráje kdyby to bylo bydlení tak už s nejsou slova tamto si rovného stav sám nemůže můj škodit ten se musí projevit nějakým činem a teprve pak může být škodlivé ano tak by se může ovšem projevit školy o myšlenkou pochopitelně ale to je taky syn způsobem skutek už bych mohl odbýt ten pobyt v tom stát v tom ráji a řekl jednoho dne se stalo. Že řekl hospodin dobra aby člověk byl sám a dal mu tu evu tady je zajímavý jak podléhá ta autora ačkoliv té žena člověk se cítil být sám dal mu ženu do toto není člověk to mohlo být zcela opačně taky tohle to je ještě pouto ho že žena je méně než muž. Podívejte se tam je líčeno že uspal tvrdě adama to tady není v tomto prostředí ti to je na ně moc silně a že mu žebra prvé spánku vyrobil ženu to je prosím pravda v jiném smyslu než jak to neska chápete kdybyste byli schopni anebo ochotni to vedle mě vyslechnout abych to oceanem ale proti to není která později do toho pustím a zaručeně jestliže mě člověk ve vodejít ze stavu neduálnosti nedvojnost že byl jenom sám dostavuje duální že byly dva že to byli dycky páry. Tak musel být tvrdě uspal v jednom stavu aby se mohl objevit stav druhý to je zákonitost změny stavu když například ne usnete tak nejste ve spánku než se to jiném stavu spánku a když ztratíte spánek a jste ve stavu zase bdělém že musíte ztratit spánek abyste byli bdělí čili vně na stavu je tím vysvětlená čili té vině na stavů tuhleto se tam líčí čili opravdu hudba na to dětí abych pochopili jakém soustavu a že stav je tím podstatným co z nich dělá určitého člověka určité povahy už ty vlastnosti musí schopností a neskončí to dítě se nerad učí. Tak ten stav odporu proti tomu učení způsobem že má špatný známky a a tak vůbec neposlouchá podobně tak když já se dostanou kdyby se dostal tuhletím předtím svoje vnoučata tak bych jim vysvětloval jak se mají učit například a tím bych je učil správnému stavu že můžou měnit stav stav neposlušné ho žáka nebo neposlouchá zákaz pozor ne nějaká když jsem menuje přišel třebas těm svým dočasne do prahy tak jsem změnil za ten pude co tam jsem považoval za důležité změnit jejich stav k té škole jejich poměr k té škole poměr to stav a vlivem toho například ten jak jsem vám říkal některým tomu nešlo na rozum. Jaký smysl má fyzika nebo chemie a obojí se mu vysvětlil tak že z toho žáka druhý den byl výborný žák je to přijmete ch a před tím měl tam taky pětky občas ale to se dokázalo za půl dne že jsem vycházel z toho stavu já jsem říkal podívej se ty jaký jsi blázen jesi myslíš že ta fyzika není k ničemu tak nám dneska říká že v atomu je elektron pro tom a neutron je to nejmenší náboj záporné. Proto nejmenší náboj kladný neutron spojka mezi oběma podívej se to tě vykládal o to jejich nosti boží jak se to nemoh pochopit a jak to ten fyziky každý chápe že i v atomu i v tom nejmenší ten není že se který nikdo ještě neviděl ale jenom předpokládáme nikdo neviděl atom ale se volám protože následky z je jsou vidět toho složení a my ty následky teď si ten se boží taky vidíme a takhle takhle mu to vykládám samo sebou daleko šířeji celý odpoledne se mi to vykládal tak on říkal jak von ten pán bůh jejich v tom atomu koryty ne on je však protože ten atom je bohu my to vidím jako pán je v atomu je tam pro jedině je tam trojjediný to je nepochopitelné ji na každé šest v tom a dohromady propojeno tak že to těžko dá rozvoji tak je to pevná základna pro existenci celé hmoty. No a on říkal no tak vono je to výtečné ono mě to vykládá proč to je takhle a proč to není jinak já jsem toho je řečeno moje kulhal počínali se s technický těch jeho etické počtu že jo tak on on mu taky nešlo před tím se nevěděl proč jsem říkal to má takový patočky ne mě do vynechá ona to co to slovo had štyři nebo tak taky jesli všemu to vysvětlil no a von druhý den přišel do školy a voni to tam probíhal žádným pokoje přidal tomu samo sebou nerozuměl ale von tomu dobře rozuměl a on to vykládal s těma má se vším s tím atomovým učitelky měla telefon a za volám mé dceři co se to s tím stalo přes noc ono řeka byl to lidi řeče. Ale to se před tím stalo tak ho tam poslat vy počátek nechat tam protože já nevím na to nestačí oni mi dávají pozor bojovali pozor že neví proč to je nemůže ale pozor tou beztak nepozorností ten stav musí nás řídit a ne jenom do nich hlásat nějaký vědomosti to nestačí já jsem apeloval na stav je ho duše když například nejme tomu ten petřík před rokem přišel že nemá bude být sluh.

Edit utterance

Text view • Help