Waveform view

84-09A-84-03-20

Loading wave form: 0%

Speed: ⊖ 100% ⊕

Zoom: ⊖ 200 pps ⊕

A teprve jako kašičku sem ho kolika a já jsem ho nenechal abych dostal kašičku tady ten smysl toho ale abych na tu stravu mohl myslet abych se s tou stravu nějakým způsobem ztotožňoval já už jsem ji přizpůsoboval toho tělo cestu začal toto no já už jsem začínal být ústech tou stravou to normálně musí všechno potom vykonávat třeba a a tak to přepisování toho přemysl přetváření ne bilo ke misku přetváření z toho rostlině třebas na toto maso nebo tak to to krev to už se to zastane ten jazyk rozumíte mi. A to tam ještě jiný viditelná stěžovat to je to v teorie velice těžká upozorňuju vás že tyhlety věci nejsou vůbec napsané takhle neptal mě nikde a eště je tam nikdy znám protože ti indové vůči mně se chovali velice slušně že to tak detailně poučil vůbec tak na přednáška ani neříkal že oni to takhle ovládali aby to neuměli ať to neumí říct ale jsem tam po nich zkusil tak to už umím i říkat jak to fakticky je no ale já bych vás nedá tolik zase upozorňoval na tělo aby se udělali takový nesmysly není třeba to potřebovat má to aby to nezůstalo to hledejte království boží především to by měla ano to nesmí chtít ani za sídlo. Já to tam taky bude čas dneska kolikáté ho je to psáno ne neska dvacátého že podobenství dvacátého března si ten se osmdesát čtyři prosím vás při čest dejte na to abych každou přednášku tato malá význam abyste měli kde to vzniklo se snadno orientu ale to tam se tam mám slovně napsáno jsem to tato ala mohu přejít k tomu že vám vyčítám že nejsem nechováte jako děti boží jak se přistane protože jenom st spálen tady mám na mysli nebo se držím příklad ježíše krista si dovolit být zase všimněte si že on nejvíc vyšší ta svým učedníkům že se nechovají jako lidi se kterými chodí bůh takže tady se staral o stav kdyby vy to návody takle nastalo. To byly pravými dětmi božími tak se budete starat úplně nový a jiným způsobem neříká méně možná že více protože dejme tomu celém do takových lidí tady ve zlíně a já si sem přesto vedu viďte potom odložil uznávat prostě ktery ale já mám jinou já mám starost o ně ale to je úplně jiná starost vynese sem starostlivý přitom tak se tady krásně žiju že ano nepadli bohatě za to platí o taková a a tak dále tak já mám takovou starosti. Ti učedníci páně měli se starat jinak než normální něco stav jako děti boží a co to bylo stalo se o jiného stejnou jenom jako o sebe milovat bližního jako sebe to znamená když oni šli za ježíšem proto abych s kali vlastní spásu oni to a měl za zlý zále do toho že po vlastní spáse terno řekl o že pak taky proto bude ochoten něco dělat především o to pude ale byl stav oni ono dokonce byli ochotni léčit a pomáhat bližnímu přes se si to nechť to děláte jako on to ji ho neměl nikdy za své když jim šlo oblasti spásu tak byli ochotni dokonce na sebe zapomenou a věnovat se jenom bližnímu že ta touha povahou spáse zůstala pochopitelně toho ji neměl za zlý. Ale oni při tom museli bez mezer pomáhat bližnímu ty se chovali jako dítě děti boží pokud se nutit k nějaké situaci třebas jako a to jezeře ke třeba chtěli nebyla ta velká bouře jich rodina perla bodu a že tam klidně stalo se nám stává denně sem dojem že pán bůh něco prostor že s námi dějou věci že kolem bouřka se na mě to nedaří a von si klidně vedle nás spí ono se o to netýká ale on jim právem vyčinil co mě nedáte okolí. Čtěte slovy mistře hneme a ty si tak si tady spíš kolikrát máte dojem že jdete a tě se neživíme vite protože ten ježíš kri vedle vás tý tak je vám copak nejsem svá a pokynula bouřce a zase utišil ale upozorňuju vás na jednu průběžný věc kterou my se na kterou by se mi na pokud se strachoval tak by se vydali si dal vyšší bouřka se stával hrozí ježíš a kdyby se byli ztra strachoval ještě jednou ještě více tak to museli asi doplatí o to jezero byli do plavili ale to jsem stál a že když se přes míru staráte už tam je lesa ale se převede člověk stará to zatarasí klidný přístupu taky to jeden největším hříchu jakého se můžete dopustit říkal kdy byl neklidný. Tak jak pozitivní tak negativní smyslu tak ztratím jakýkoliv stupeň vývojový který zase moh má příklad negativní na přecito z koncentráku venku tak tím co se tam těch pět tisíců posledních a tam byl zažíval řek bych dokonalou s upraví s bohem ve svém měl vědění o tom že on přes mě miluje on přesně poznávám on této nejsem nějak kterým poznávám ano a pole toho moje činnost tam taky vypadal že voni na ní časy a říkali si to nadlidské se to bylo božské tak ale teď mě pustili z toho koncentráku a my říkali matka především a ostatní. Tak už si svobodný a před to že mě tolika zkušenostech nenapadlo že nemají pravdu já jsem začal taky považovat za to po ního osvobozené ho z toho koncentráku přestože mě tam nic to za centra ku nechybělo kdy jsem nebyl klidněji než v tom koncentráku těch pocit ty není přednostně ale je sem nasadil na jinou úroveň nebo byl jsem zase se tak to potom šlo takové ně a já jsem vám vpadl z tohoto stavu spojení s bohem tohleto pouhou myšlenkou jak jsem byl úplně na holičkách tak se mu dále neměl jediný nebo necítil jsem nevěděl sem o tom že skrze miluje u jsem si jenom poklad o tak jednou vyhovět se tak cítil že skrze poznává bůh a skrz mě miluje bůh tak dále skrze žije bůh a vlivem toho jsem začal životy vlivem toho se se naší zase znovu di bude sem se jak snadno se dá spadnout. Jakou silu má ska myšlenka nepociťuji českou když se ježíš kristus říkal že je někomu za nadává odplatou ne jako jak to tady ti opravdu řekneš třebas vole a když toto pravdu že bůh nenávist zázraky o jak by krist nejbližší přítel ale když poprosíte že je to půl a takhle mu to vy ne tak ježíš kristus na to řekl hoden je za to o o ně pekelnýho ten člověk jak na sílu lidské myšlenky že to je hoden tak že se tam dostal že vode. A nepo to těžko trošku je ty myšlenky držte takový dě aby se nezvrhli v tom smyslu že by vás někam neza nesli a byste nechtěli být zanesení od se kam jedna jiná myšlenka si spokojen už to nebyla pravda svoboda nenastane pravou svobodu zbavená pěti nyní trvajícího pěti ně trvajícího spojení s bohem vědomého spojit jedna jediná myšlenka. Tedy kristus si nemohl dovolit ani jeden je jednou mě ten krát za ty do tak tu dobu tří mě učí roku co těmi učedníky a jedenkrát pomyslet na sebe a na svůj vlastní prostě a jeden prošel to byl vtělený bůh to nemůžeme následovat tak ale řekl kdybych cokoliv udělal pro sebe nevěřte mi on jako bůh nesměl i dělat osel my už také nesmíme mnoho lidí dělat co jiný dělají beztrestně a smějí. A on už to nesměl je a měl úžasnou svobodu ale toto nesmí jako například na velkou vyšší úrovně já jsem nesměl si myslet že toto že žijeme v tomto světě že to svou poda to stavu ve kterém jsem zažíval nesmrtelnou podstatu lidskou jsem se začal tady na tom dítě cítit je něm to vy takže nemáte vinu ale kdybyste byli cítili vězněm tak na to mezi jako já tak byste pochopili že objekt kristova na kříži nebyla tou největší oběti tebou nám ukázal on nýbrž největší oběť byla že sestoupil meze sem do lidského těla to je ten. A už jsem si v sedmnácti letech připadalo že jsem v něm ne tím ne ale i sem si ani to ne poměřovat ježíšem kristem jak to muselo dopadat s tím když on z toho stavu nebe najednou se ponížil do stavu nevědomého dítětem to muselo být opravdu v tom sobě veliké utrpení a když to ještě třicet let než se řikal třebas jenom vstup jordánu a další tři roky než se dočkal zrady všech učedníků a než moh vstoupit na kříž a vy mrtev tam ničem a než most z mrtvých to znamená že byl tedy ce poslušen toho výkonu který mě a je to tentýž úkol který v malém máme my být dítětem do boží od začátku do konce pohovor diskusí co zapíráte si sebe na sebe radši nebudu kapat to by nebylo příkladný až vysoká se za den nechováte jako dítko boží. A proto to síle se k pou abyste si připomněli že tak nemáte že si že se zrozuje ty že navozuje svůj úkol ten svět nebo to minimum nemů co se má tady ta být dítkem božím nebo chovat jako získa jsko boží nechte přijíti maličký velikých ten nebo ti jejich e kosti nebo já si to dobře uvědomuju u toho nej mladšího už vědomého no čekala ho petra které přesně rozlišuje za tím mu to světle ale přesto že co je božího a co je tohoto světa. A to boží vrcholně staví na to světské a to světské podřizuje tomu božím a dokonale a to je schopno jenom to teče vystihneme takhle rovnou nová začí to není možné to musíte nějak do ale on tak se ti eště v sobě má ještě z toho nevyšlo toho tvýho eště to království boží je u svou ho ne ale ještě jeho je tady tam ho mám třebas týden tak voni přijde taky úplně změněným že já o v tomto odporuj já mu to trošku posilu ten pocit ně té sounáležitosti s bohem a mu nemluvím potu. Já mu říkám asi takhle von rozumí tomu on to umí dneska genesi rozumíte starému zákonu novému zákonu svatostí vede tam pět let detaily ze života ježíše krista jedno za zlé že z těch obrazů které mu to ukazuje to krásné obrazy a namalované umělecky kteří o té vše krista a že starozákonně se mu tam nejlíp být to musela povědět znovu jak ten malý dali nepatrný postavou nepatrný silou k léčí na hrudi toho kolem okolního a brně nehodíš e a tím hlavu chystá se tomu tou já sem říkal tomu petříkovi proč tak se ti to tak. Ten to pak říká tečku za se měl příště učit kam protože já si to takle neříkal taky ne on to jenom přeložím do brání češtiny já jsem doma na tom tak že mám staršího bratra daleko hmotnější ho otce kterého mám strana má mu která mě taky diktuje a já jsem přitom nejslabší já jsem takový dary víš ale ono to není tak nejhorší bytí nabyl. On ten dav měl něco hlavě a já vím kolikrát vy síla teda ne taky a já vím jak uniknout ráně a já sem o tom nejlíp přesvědčil když jsem ho jednou sal potopou on ho tam s prahy sem si nov do plzně ačkoliv byl za dané dalece ale jeho máma nebyla doma a měl ho na starosti jeho to otec a že tam měl eště víc lidí a kromě toho jak stavení ky a tohleto takže ten malinký ten tam se věl tak ten korekce mě nemohou proti se zabalil ale to bylo tak nebyl ošetřován a já jsem říkal tomu jeho ci a copak volná horečku ano to přeje. No tak já jsem ho okamžitě vzal do já jsem přestal sem tam eště a tak já sem po okamžitě ale tomu neříkal sem ani až přijde práce celá a bylo to on pozdě a k té hory se ho opravoval do mě jo doma sem uložil a za nějaký den už měl politice ale představu mu tu kacíř on věděl že de da ho nebude stavět do pozor ne když nechte jíst tak prostě ne ta svou mohu prosit jak jsem chtěl oddělenou trestat že ho ani je postavě to pozoruje její táta to taky netrestala ale postaví ho na chopte tak dlouho nic a že on říká do fíku z toho marně toho spásy kuře jako figuruje si bude stát jo z toho mají takovou tak já jsem ho už za tři dni to bylo co potom no neustanu se zase pustit do prahy to mario tam všechno je. Protože on mě nejedl já jsem měl strach že to bude zlý by není tak to s ním do nemoc nic ne a že sem se na něj měl čas ale když nejaké se pomůže tak jsem říkal tady může pomoci jenom tam tak jsem za aspoň slyšen ky do vlaku a jeli jsme a on už ve vlaku začal jíst protože měl na mysli toho tak který ho postaví do šepři šel domů ta a už byl doma a tak já jsem si šel říkal je že si tam nechal se se proto tě dědičný odvážní sem protože tady bude ší v tom víte že tady bude ten říkal tady budu žít prý tak polívku a že se pohled a tato koukal eště máš a o co se týkala otce jestli je nutný aby měl těla. A to to se koukal jako že to bude vybrané a on říkal ještě mohla se plní tak tam po ne to maso ale on říkal tak teď o to stačí opravdu ten malý péče má něco hlavě a co jsem stačí bratrem a celé horní na nemá on je tím ta dítkem který mají to vadila přemůže i toho možného bohy on nějakým způsobem třeba i toho taktika i tu maminku i toho bratra tu von si dořešit tím i já se pustil bratrem do toho zápasu tak by mě přemohl ocitá to byste přesvědčuje o břemena toho činech na to jinak hlavou že on mně říkal v podstatě já si vážím toho dobře o to že myslel že není všechno násilí to není moc výší taky něco mocnější ano. A tak já si tak jsem rád dědečku že mě něčemu učí protože to je to sice je mocnější než to násilí tak mně jenom pořádku č a všechno mě vysvětluju já musím všechno on když na rozdíl od toho staršího já se tolik neptal to je ten našeho chce odpověd za neúnosné to jeho vě ale on to potřebuje být odpovězeno a potom si mrhat to třebas de svá mou a najednou zamanete na něm chce naopak ráno a najednou to nich chce a on je schopen tak rychle jednat jak si to a představuje jako že ne ne tak shora mám a ona se ne nesto sebral to hra. Žena mě to řekla o strašně uctívá tu poženu něco o požene to ne tak horka ne on si pamatoval takovýmle tak ho a to to to se mysleno takových termínů plic obecně z novým slovním za ten týden nože bože a něco a má byl bohatou ci a já ho nenechám když vidím že tomu nerozumím přesto přejí aby se dovtípil toho kontextu ale já mu říkám vy se to ví nevím tak mu to ví třebas jistě a už vo tom potom když má synem to lidí řekne najednou a tak dále a to je to tři na veliká veta za dost né takhle ten tvor ještě tvárnější eště zaručuju jak se říká a on říká když tady on se například zabito vých za babičku a za mě ta tím jak se potom kladete tam od starého tak se tam smyso svýho tatínka pohladit tak pohladila že ano to předělá a jak to že tím vo tom ví mu to dělá dobře. A teď se mu plně vede samo sebou to mě na dal na jeho tak to byla to by a já bych ti taky vědět když teďka tak má být před to říká že tam není ale je to dělá dobře že ví o tom že tam deme na ten toho žáka a to tam tuto musí za u mě nenecháte já bych chtěl vědět jak se stal půjdeme pryč jak říkám babička nedíváte na na ten bytost nebo biolog jak mi tady zastavil život za všechny prachy a on říká já se ska ještě nic ano dědečku už ta no on mě drží za tou ručičku. To je přesně reprodukcí toho snu který on kdysi měl nedavno celkem kde se mu stálo a stejně se to zdálo současně mě upozorňuji on mě večer říkal já se potřebuju babičkou setkat von na ni strašně být školy mu bylo ne celý trošičku ten že já se s ní potřebuju setkat ano patře tak já jsem to tam napřed dovedl té babičce bude plete jsem vám tam dovedl k té babičce a tak jsem mě díváme společně smut on tam ví. Ty tak na boku ani se nene já říkám já ho probudím abyste mě něco měl na těch celý dět nedělej to by mohlo porušit jedno nerovnová když tý tak jistě vymi schopen mě patřit ještě by to nemělo pravý vliv na jeho duševního do nového by to příliš to do jiné oblasti do jiné úrovni asi tak on takle vysvětluje natolik nebo vědět o já o tom méně o něčem lidi dokonale o tom mluvit to každý tam to mě tudleto tak ta roku se tam otá měl ten první ne to se bude mě chtěl abyste se babičce přišel tentokrát jsem s ním přišel. To je babičce naštěstí jsem přišli té babičce tam u nich u nich tam do mě tam udivuji se to tam v té babičce přišli a babička tam byla aby tam ten ča a já sem ho ptal alenku babičko za za ruku a podle přání toho téci ona vedl na jejich takový věc všem byla chyba si dobrým a my jsme tam byli vltavě to dostane tady se to může stát je přetvoření ale teď když se na ty opakovanou se sedne a to vás topič to tam houba a taky. A já jsem se pro kontrolu všiml toho celého prostředí toto všech detailů a připomněl jsem tomu petrovi to mu teď ten papír z té houpačky a byl fakta se za vlastnost vaší takže druhý den ráno když se teď a probudil tak vidíš dneska jsem byl babičkou ne za mě zajedno písku ty za druhou šiku byli se tam na tom on tomu říkají nějakým způsobem tomu víty na tom zjistit nebyli bylo krásně teplo babička mě chopila já jsem říkal a co si viděl na té houpačce tak. Joba ta s míry stejný sem a na mě dal tolik klubíčka tak něco věci klamat uznal ale byla tím malinká nedal a tak já ji prostě máš tady nějakou oku má taky žlabu by si ji s se to odvděčit dejme dával takové už nebo aby se pokoje mít dítě si dovede tři a do dobré ty dospělý donutit a jeden je na jiné úrovni než ten druhý ona je dohromady se a on si se hraje s nimi úlohu kterou potřebuje se a aby si je uvědomil prosím to je kus to už není koláč to dalo neví jeho vůle tak se toto nestalo to bylo všechno řízena jeho vůlí. A říkal že tě dědeček vede k víře boha a on říká proč protože jak se ti říkám o tom herodesovi ten měl strach z ježíše že by ho připravil o vládu nad světem nebo na zkrátím na kterém on vládl. A my máme tak takovou vládu která má strach aby nikdo nepřednesl tak oni neprohlašuju náboženství nehlava si protináboženským ale protože mají strach že přijdou o moc se kterou se o kterou jsem chtějí nikým dělit a ty to to musíš to nemá oni protože jsou tím herodesem mají právo v té krajině vládnout co říkal ježíš kristus je jeho království není z tohoto světa tak všechno co já ti říkám není z toho posvětí tak si to neprosím takže já když přijdu k tomu malým petříkovi do prahy tak on řekne dědečku já jsem potom nikomu neříkal já vím že voni mají strach a já ji nechci stav věčnost má s těma soucit že mají strach. Jednat jako dítko boží jako ty ti uznávám postup poslouchat zákon boží který nade který do značné míry znáte a tam to že tam se ste vinni plně mít takovou podobu že by vás zakazoval na každém kroku u mě tu podobu má že mě zavazuje na každém kroku že když já vy počítali a byl to malinké vyučen tam tuto koncentrace se považoval za svobodné viset to natočeno sem spadl do vysoké úrovně chápete to vlatnost stavu novém nese chodil s bohem a z jeho jsem bral všechno najednou podobný. Tím tomu říct zde napsaný dětem tím napsán nějakým seznam hříchu jaké zpovědním co se stala ne nikde a oni to největší hřích na té úrovni na které jsem chtěl dybych moh dělat neklidem více neklid a nemohl být nektar že ano to jsou říši který tam nikdy nejsnáze tomu knězi ve pomoci si já jsem starostlivý řeknu to je dobře že totiž člověk je. Nižším co bychom modlil že vyvážením boha jako všechno toto tvor pořád boha to vyzařuje všechno se co tvoří pořád probíhá těch šest prvních bůh tvoření to ne to stalo to se děje a ten se ten klid božího tak přál souběžně jestliže tomu tak je tak člověk který najednou se objevuje jako člověk jako já třebas ne to je v tomto toku tvůrčím toku abychom čit mluvi o jiné povaze tohoto bože to jenom tvůrčí je to tvoření že se taky orto poznání otázky existencí já být jenom potom toku existenčním tom tvůrčí tou když tam to utočí té objevuje třebas malé tě. Tak to je součást toho toku že se nám to jeví jako ohraničená už ho zatížená postavit řka dítěte to má věcně nemění protože my nevidíme ten to vidíme že je součástí tohoto to být o nejsme svědky to nám tíž proviňujeme takže my to uvažujeme toho co to vona který sem přijde jako za malé tě ale to není jenom malinký v té součástí toku stvořeného takže to dítě roste a tak dále tak je tě dějem v tomto ku především během takže když člověka považujete za děj to u učí činnosti boží to je to nejsprávnější člověka ale tento děj má zvláštní povahu a vlastní koleno všechno v tomto kulatost kuse vymanit a pásce tento jo to jiný nikdo jiný nemůže udělat než člověk co já tady všechno kážu to má ten smysl abyste se obrátil na pět tomu otcovském tomu tváří a řekli si ano od a od. Tak jsem na tejden duchaplně psaný spis katolický těle ano od o rajtovala počet já souhlasí aby byl aby byl ve všem aby v tom co dělal nebyl nikdy svůj nýbrž vůli jako to vidím tě abych jednal tedy abych neseděl na dvou židi kdybyste se já budu náhodu vůli jenom konám že by to mě vydržíte by mu ta lehko tady ta ještě badá křehká abych to nevydržela aby to vydržela ale taky a pak ale tady na rodině a ta kdyby například. Na vás chtěl abyste pořád jedná jako dítě boží tak byste se do toho do toho za těžkopádně vmýšlet a nebyla by se si nikdy jist jestli jednáte jako dítě boží rozumíte prom chyběla nějaká taková předehru jaká takové a taky takový trénink vy by dotoho kráčet rovnýma nohama a tak to dělala většina lidí já jsem si vybrat lásku že jako jaký samo hodností mít do toho dycky zvete už to běží že jo jsem ten strašná cukatůra tam začínáte být třebas i se boží to je ale je tím jste nebyla a dost teď to musí dělat takhle teď na to musím říct jinej jí měřítko jiný metr že to cesta aby upozorňuju vás být nebo jednat jako dítě boží neznamená jednak dycky vyroste dobročinně. Ježíš kristus jednal jako syn poli i tehdy když dělal to farizeům a zákoníka skal byste roven vnitř né na tu velice to byl stejný projev lásky jako třeba když říkal peněz cesta mu a jako když léčil třebas těžce nemocného nebo když viděl plakat matku tak sem se vším synem a voni ho při. To byla stejná úroveň lásky čili láska se nedostačuje jenom tím že se něco hlad nýbrž láska se naše tím že se pravdivě jednání že já musím vědět že na mém místě by takhle jednal ješ pan a ne jinak jestli to mohu rovnat aspoň částečně počínáním ježíšovým tak jednám jako výchovu protože on byl dítětem božím vědomě že se mu popřát menší než. E dělat ale budu dítkem a budu jeho a ne o jejich e království nebeské touto být jeho že on mě podrží důležitých momentech z vynechá upadnout jako matka na nechá padnout když podá dítě matce ruku právě toho petříka mě podá jako jako by vcelku tak já mám přeci nechám upadnout o by kolikrát upadl v té době záhrobí nedává pozor na cestu ale tlí jsem ruky a ono je to účelnější než by dávalo jedno na cestu pozornost je já si dycky připomínám tu chybu která dá kterou dělá dnešní ve. Tak dokonale pro hledá klec které se říká časoprostor ale tím jí přijímají úkoly takže nemá nakonec ta nic jiného čas než na podává té klece a on šel byl to oba dva tisíce let než ji prolínal pro nějaký bych tam kde tak a podobně a tím těší bude další polední ty tak bych těžko zjistíte né v tom ty drůbeží a to přistoupit říkal ale to další proto velice těžké a proto píšu to ten věci abych si i věci uvědomovali že dělali takou chybu jenom pro hledají ke časoprostorovou. To je časoprostorové kleci všecko plyne od boha se za ten tok časoprostoru čas a prostor je nejzazším mez hmoty to je eště se dá volně nazvat hmotou to znamená všechno co vyplyne z toho zdrojového boha to nerv existence tak ostatní existence i sem se času a prostoru už je už přestávám bohem začíná být hmotou a v té ta hmota plná malých a velkých lid jednou to velkou rytmus tě velkorysý vaší se ti člověk ne a tam pluje. A třebas takový člověk vivekánanda už tam nebyl pouhou tu cíli výškou nýbrž uvědomoval si to prostředí takže když mu říci něco ruku tý devět set se toto stalo tam toho let a o to pořád děje tak ten se ještě nýbrž byl si vědom tam to prostředí plyne to byl stav který už jste vy nebyl stržen. Kdyby člověk po celou dobu bdělosti zachovával tuto tendenci chovat se jako dítko boží nebo se dokonce modlil o soudu to tak bych působil na konec že by se znemožnil v tomto světě ten já mám tady na mysli takhle to ježíš kristus nemyslel a viděli ostatní ježíše krista nebo se lodi já se omezím na podobenství které misku ukazoval ježíš kristus říká ramakrišna když chtěl ukázat jak to je stíny na ležení bohu. Bez mezer to je trošku jinak než jak vám tady přednáším nějaký člověk žádal svého mistra to tak velkého mistra mistře řekni mě který je větší mistr eště nebo který největší mistr já se chci od něho něčeho něčem dalšímu mění začíná on ho poslal na poli horší nedá se to dobře já to eště řeknu. A řekl mu můj mistr mě posílá k tobě aby se podíval na největšího světce abych se od něho poučil dobře tak si tady ve se ta mez a na ve poznal jsem se si na mez a ten člověk oral celý den oral anebo počinu si až to konec do do ran když bylo doorání odešel od toho pluhu předek tomu žáku a ptá se ho poučil sem o tom co se má dělat přivázali oral pole a na to nyní třeba žádné mistrovství o to za by doby oráče. Tak to si musím dělat eště něco jiného i si asi myslel při tom na boha viď a to je asi to na místo ten normální oráče nedělá a on říkal tak já ti přesvědčím že si špatně pozoroval tady máš číst já ji naplněn vrchol tě až nahoru vodou a ji odtud tamhletomu stromu ale ty je dat jestli uká ne jenom jedna a kapat se mohu mluvit nebudu a ti do učení nevezmu pak nebudeš mít z toho nic takže my tady byl sebe být tak já udál pozor dával tak dobře pozoruje ani neukáplo a slavnostně hlásil pouto ani mě neukázal a kolikrát si přitom myslel na boha. Říkal my se to nemusí vážně jak se mu myslet na boha když jsem musel byste to bych mně neukáplo a já jsem jednou nepomyslel na boha když jsem oral to pole aby ho správně podal neboť na všechno tento boží i ten úkol toho orání teď si před tam ten dybyste jakýkoliv úkol ten strašně nepříjemný brali zvuku boží jak by on se proměnil jak by z toho byl úkol dítko božího. Jak by se to tam drželi vlastně tímto způsobem ruky páně na i způsobem by se drželi ale dokonale se se do šel a nepřestali byste vy tím dítkem božím kdyby se modlí třebas půdě a vů ne nemodlili tak se víte dvou jich jedné vite modlíte a bude ty si následky že to pro to netočilo a to je to nejhorší to vůbec dělat to se jednou říkali když kristus ale tenhleten rá neseděl použít a tenhleten do všechno bere z pobožnosti neon je pořád bez mezer dítkem božím ano a to je ten ideál pravé cesty takže ten ramakrišna si bezvadně nám pomohl ukázal jak na tom proto on taky moc dobře rozuměli ješi kristu. Tak podívejte se já to se budu žít tak mě způsobem a ne jako staticky stalo jak jsem mi to hodí aby se to bylo bývalo stalo a jednou laoce už starý zažijete jiného mudrce který toho laoce ho považoval za daleko větší mu poteče a proto jsem přišel k tomu ale pokon podívat si jak vypadá takový velký bok aby děl starce otřes ten taem unaveného životem a podobně zaříkal mu cele se podívat na mistra a vidím lidskou trošku v tom mě na to řekne pohled je strašně po. Když se někdo zdá vít někomu mistrem proto že je zdravý že vládne janem vládne moudrostí nebo dělá zázrak tak na to ten druhý do to pozoruje nepotřebuje žádnou louku poznání vlastního nebo mu to připadá víc samozřejmě že takový veliká se vidí povídal tomu vřídek že to je jsou vlas ale možná že se mýlí že on že to jenom maska od kterou mě třebas něco špatné on třebas jenom dobře hraje v tom mistrovství ale ve smrti není takovým ale sami budeš. Zlato jedné a lát druhém a někdo těm požádá aby mu dal cokoliv on si bude přát o čem myslíš že ten dotyčný stav ne oblaku nebo po zlato podat samozřejmě nesmysl zlato a to platon tak taky člověk když má někomu něco odevzdat tak daleko že se zbaví toho vláda než toho zlata to každý. ~~Bere..~~

Edit utterance

Text view • Help