yid-7
yid-7
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
פּאַרטיי דרעסאַז סאָוס אַרויף פֿאַר אַ גרויס פּאַרטיי קען ניט זייַן מער שפּאַס מיט אַ זייער שיין קלייד . פֿאַרשטעלן זיך דעם יונג דאַמע און הנאה די פּאַרטיי !
אין אונדזער בוידעמשטוב האָט ער אויפֿגעשטעלט אַ סטודיאָ , וווּ ער האָט געמאָלן זײַנע איילבילדער , אין וועלכע ער האָט אויסגעדריקט זײַן בענקשאַפֿט נאָך וואָרצלען דורך דעם אימאַזש פֿון אַ בוים . כאָטש ער האָט געמאָלן בײַ אונדז אין הויז , האָט ער אונדז קיין מאָל נישט צוגעלאָזט אָנצוקוקן זײַן ווערק . דער פּראָצעס פֿון מאָלן איז פֿאַר אים געווען אַ פּריוואַטער ענין .
יעדעס יאָר קומען אַהין בערך 3 , 000 קינדער פֿונעם זעקסטן קלאַס ( 10 - 11 יאָר אַלט ) , פֿון ייִדישע טאָגשולן , נאָכמיטאָג ־ שולן , סינאַגאָגעס , זומער ־ לאַגערן און יוגנט ־ קלובן . ס ׳ רובֿ פֿון די אינסטיטוציעס זענען פֿון דער רעפֿאָרם ־ אָדער קאָנסערוואַטיווער באַוועגונג , אָדער נישט פֿאַרבונדן מיט קיין באַזונדערן שטראָם .
זאל ס זען עטלעכע שאַץ פון די אָביעקטיוו אויף דעם אַפּאַראַט ! בן , מיין b - טאָג איז אין אויגוסט . אויב איר האבן אַ גוט באָכער , איר ' ד באַקומען מיר אַ 200 עף / 2 וור . אויב איר ניטאָ מיינען , איר וועט נאָר איגנאָרירן דעם און סעלפישלי ווינטשן פֿאַר איינער פֿאַר זיך . ברירה איז דייַן , גוט באָכער אָדער עגאָיסטיש באָכער . .
די רגע בינע אין מיין צדקה פּראָגראַם איז צו העלפן דערציען תלמידים אַזוי זיי קענען צו פאַרדינען אַ לעבעדיק אין אַגריקאַלטשער . איך בין האלט אָפּרוטעג וואַרשטאַטן צו לערנען ווערטפול פאַרמינג סקילז און מיר האָבן געבויט אַ הויז אויף דער פאַרם צו לערנען אין אַ קלאַסצימער באַשטעטיקן אויב דער דאַרפֿן ערייזאַז
5 לבסב צו מיין 5 לבסב 5 רעוו צו טב אָדער באַב 5 אָדער איר קלייַבן וואָס איר ווילן אין מיין זאכן רשימה
אבער עס האט קיינער נישט געהאלטען אז דער ברך משה איז דער רבי זי " ע , און ער האט נישט פארפילט דעם טיפען חלל וואס איז געבליבען אפען פאר אייביג . דאך אבער האט דער עולם זיך צוגעשטעלט מיט א געטריישאפט , מען איז געקומען צופארען פון אלע מקומות אויף שיינע שבתים און ימים טובים , מען איז זיך אריין געזעגענען כסדר און מען האט געזען אין ברך משה א רב וואס האט באמת מיטגעפילט א צער פון א איד ' ס צרה און א פרייד אין א איד ' ס שמחה .
די דרײַ משפּחות האָבן אויך מזל , וואָס אין " דזשאָנס האָפּקינס " געפֿינט זיך אַ גרויסע ביבליאָטעק פֿון ייִדישע ביכער ( געשאָנקען פֿון מײַן טאַטן , מרדכי שעכטער , ע ״ ה ) און צווישן זיי - אַ שלל מיט קינדער ־ ביכער . " ביידע סאָוועטישע וויסנשאַפֿטלעכע ביכער , וואָס איך האָב געלייענט איציקן - ׳ בנינים און צײַט ׳ און ׳ ווי שפּעט איז ׳ - זענען פֿון דער שעכטער ־ זאַמלונג , " האָט בנימין דערקלערט . ער האָט די ביכער דווקא נישט געפֿונען בײַם נאַציאָנאַלן ייִדישן ביכער ־ צענטער .
כאָטש די אַדמיניסטראַטאָרס און מאַדערייטערז פון ES5 . com - בלאַקכאַט סעאָ פאָרומס - ווהיטעהאַט סעאָ מכשירים & סעאָ באָט סאָפטווער וועט פּרווון צו האַלטן אַלע אַבדזשעקשאַנאַבאַל אַרטיקלען אַוועק דעם פּלאַץ , עס איז אוממעגלעך פֿאַר אונדז צו אָפּשאַצונג אַלע אַרטיקלען . אַלע אַרטיקלען אויסדריקן די מיינונגען פון דעם מחבר , און ניט דער דער אָונערז פון ES5 . com - בלאַקכאַט סעאָ פאָרומס - ווהיטעהאַט סעאָ מכשירים & סעאָ באָט סאָפטווער , אדער וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . ( דעוועלאָפּערס פון וובוללעטין ) וועט זיין פארנומען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די אינהאלט פון קיין אָנזאָג .
געפינען אַלע פֿעדעם סטאַרטעד דורך מארק מאָרב [ ווייַזן אלע סטאַטיסטיקס ]
בערגער איז אָפֿט פֿילאָסאָפֿיש געשטימט אין זײַנע לידער , און באַטראַכט גרויסע באַגריפֿן ווי די צײַט און קאָסמאָס ; אָבער ער האָט אויך ליב ווערטער ־ שפּילן , און שפּילעוודיקע קלאַנגען און גראַמען ווי אינעם ליד " מורא " :
" גראָו און בעהאָלד " איז אַ קלײנער פֿאַמיליע באַזירטער פֿירמע װאָס װערט געפֿירט פֿון נפֿתּלי האַנאַו מיט זײַן װײַב אַנאַ פֿון זייער שטוב אין קרױן הײטס געגנט פֿון ברוקלין , וווּ זײ פֿירן אַלײנס אַרום צו די הײַזער און געשעפֿטן צו פֿאַרקױפֿן די געזונטע פֿלײשן . נפֿתּלי קױפֿט די הינער פֿון קלײנע פֿאַמיליע פֿאַרמס פֿון די " אַמיש " אין פּענסלװעניע , װאָס פֿיטערן זײ בלױז נאַטירלעכע עסנװאַרג , און װערן געהאָדעװעט אױף אַ באַגרענצטן פֿאַרנעם , כּדי צו פֿאַרזיכערן די שטרענגסטע סטאַנדאַרטן פֿון כּשרות , און צו װערן פּראָדוצירט לױט די העכסטע עטישע באַנעמונג צו די אַרבעטער , אַװי די הינער לעבן זיך אין אַ געזונטער ענװײַראָמענט און לעבנסשטײגער , און דער פֿאַרמינג װערט אָפּגעטאָן אַױף אַ " סוסטענעבעלישן " אױסהאַלטענדיקן אַגריקולטור .
זשאַליוזן & שאַדעס ווילליאַמס סאָנאָמאַ סאַנדראַ טאַררועללאַ קלוב ינלענדיש דעסינגער מעלאַניע קאָדדינגטאָן נייטקלאַב פּלאַן וואַלד באַגאָט גאַרנעט הילל ילעקטריקאַל אַקסעסעריז טעקסטשערז דעקאָר8 פלאַך ינלענדיש האַמצאָע ינווייראַנמענאַלי פרייַנדלעך פאַרלאַנג טיג ריטאָרט נייטקלאַב באָוינג יסאַבעל לאָפּעז שטראַל קאָווער סטאַפפאַן סטרינדבערג פאָטאָ פּלאַן פאַרמעסט ינלענדיש פּלאַן פּראָדוקץ גראַפיק דיזיין כסימע וויעססאָ באַגאַזלענען סטעול זיס 038 גאַבבאַנאַ ווייערד מאַגאַזין ינהאַביטאַט פעטרוס פראַנק גיאָרגיאָ אַמאַני קאָליר
יוסוף האט באקומען אַ גאַנץ פון 13 ליקעס | View All פון יוסוף ס ליקעד הודעות
« מאַפּסיקלע | וואָס טוט איר ווילן אויף דעם סערווער ? »
קאַלע אויסקלייַבן די חתונה קלייד איר ווי די רובֿ . אַלע פון זיי זענען זייער עלעגאַנט .
פּעלפּעט גייד דיין געל פּעלפּעט אַראָפּ די לאַדדערעד סטרוקטור שפּיל פעלד , קאַלעקטינג קאָינס , פערל , געמס , שינקע
« אַדאַמעק וועט פּנים וולאדימיר קליקזקą ! | גוט טרעפן »
דאָס בוך דעקט עטלעכע קאַפּיטלעך געשיכטע פֿונעם ייִדישן ייִשובֿ אין פּוילן , פֿון די ערשטע צײַטן ביז נאָכן חורבן . אין דער באַמערקונג וועגן אַ באַרעליעף אין קוזמיר ( קאַזימיעזש ) , דעם ייִדישן קוואַרטאַל פֿון קראָקע , האָט דער סקולפּטאָר הענריק האָכמאַן געשאַפֿן אַ ווערק אין 1907 אין וועלכן ער ווײַזט ווי די ערשטע ייִדישע תּושבֿים אין פּוילן האָט מען פֿאַרבעטן אין לאַנד בעת דער ממשלה פֿון מלך קאַזימיעזש אינעם 13טן יאָרהונדערט . דעם באַרעליעף האָט מען בעת דער צווייטער וועלט ־ מלחמה גענומען אין אַ וואַרשעווער מוזיי , אָבער דער קינסטלער האָכמאַן איז דערהרגעט געוואָרן אינעם טאַרנאָווער געטאָ אין 1943 . אין 1996 , ווען עהוד אָלמערט - דעמאָלט דער בירגער ־ מײַסטער פֿון ירושלים - איז געקומען צו גאַסט , האָט מען די סקולפּטור צוריק אויפֿגעשטעלט אין קראָקע .
עס שטייט אין גמרא , אַז ווען משיח וועט קומען , וועלן די צדיקים " טאַנצן אין אַ ראָד " . אַ ראָד פֿון טאַנצנדיקע מענטשן סימבאָליזירט , אין אַן אַלעגאָרישן זין , אַז אין דער צוקונפֿט וועלן טאַקע בטל ווערן די " ווערטיקאַלע " סטרוקטורן פֿון מאַכט און מעלות , און דאָס גאַנצע ייִדישע פֿאָלק , ווי אויך די גאַנצע מענטשהייט , וועט זיך פֿירן ווי אַ " ראָד " - אַ וועלט , וווּ ס ׳ איז נישטאָ קיין שטרענג באַשטימטע " העכערע " און " נידעריקערע " מדרגות . הגם קורח איז געווען בעצם גערעכט - דערפֿאַר וועט ער טאַקע ווערן אַ כּהן - הגדול אין משיחס צײַטן - האָט ער נישט ריכטיק אָפּגעטײַטשט די דאָזיקע אידעע .
און מיר האָבן זיך שפּעטער מיט אים אין איינעם באַטייליקט אין פּאָעטישע פֿעסטיוואַלן ( ירושלים , מטולה א ״ אַ . ) , אַרויסגעטראָטן אויף פֿאַרשידענע ליטעראַטור ־ טרעפֿונגען , צוגעגרייט אויף רוסיש אַן אַנטאָלאָגיע פֿון דער מאָדערנער העברעיִשער דיכטונג ( ער האָט מיר געהאָלפֿן מיט די וואָרט ־ בײַ ־ וואָרט ־ איבערזעצונגען ) . יעקבֿ האָט מיר געווידמעט זײַן געדיכט " עכשיו השׂפֿה בארץ ־ ישׂראל . . . " ( איצט איז דײַן שפּראַך אין ארץ ־ ישׂראל . . . ) . אין יאָר 2000 , ווען יעקבֿ בעסער איז געוואָרן דער הויפּט ־ רעדאַקטאר פֿון דעם נײַעם ייִדישן זשורנאַל " טאָפּלפּונקט " , האָט ער אָנגעהויבן אויך איבערזעצן אויף ייִדיש , דער עיקר , זײַנע פֿרײַנד - גוטע העברעיִשע פּאָעטן , ווי רוני סומק , עמוס לויתן , יאירה גנוסר , אַריה סיון , א ״ אַ . ( זע : " טאָפּלפּונקט " , ננ ' 1 , 2 , 3 , 4 , 5 ) .
" איך האָב אַ באָבעשי , זי זאָל לעבן און געזונט זײַן . האָט זי געלט - זי האָט . מיר ווייסן אַז זי האָט . זי עסט גאַנצע איבער געשטאַנענע עסנס פֿון ' פֿרידזשידער , ' איר שאַפֿע ברעכט זיך מיט אַלטע זאַכן פֿון אַכציק יאָר צוריק . איין מאָל אין יאָר קויפֿט זי זיך אַ שמאַטע , וואָס טאָר נישט קאָסטן מער ווי פֿינף דאָלאַר . דאָס געלט געטרויט זי נישט די בענק . האַלט זי עס אונטערן מאַטראַץ . איר שטוב איז פֿול מיט אירע בעבעכעס וואָס עפּעס שענערס וואַרפֿט מען אַרויס . אָבער מ ' קען מיט איר נישט רעדן דערפֿון , ווײַל זי בייזערט זיך . איין שבת קומט די באָבע אין שיל צום דאַווענען אין אַ ' מינק ־ קאָוט ' ( אַ טײַערן פֿוטערנעם מאַנטל ) . מיר אַלע האָבן אויסגעשטאַרצט די אויגן :
ינלענדיש פּלאַן גורו אַקסעל ווערוואָאָרדט שאַרעס זייַן לעצט ינספּעריישאַנז פֿאַר די היים . אַקסעל ווערוואָאָרדט ס טיף נייַגעריקייַט האט פועלעד זייַן אַרבעט ווי אַ ינלענדיש דיזיינער , ספּערינג אים צו ויספאָרשן און ציען ינספּיראַציע פון קולטורען אַרום דער גלאָבוס . ער איז געווען קודם יקספּאָוזד צו מזרח קונסט און פֿילאָסאָפֿיע יאר צוריק , אָבער הייַנט עס האט ווערן די גיידינג פּרינציפּ אין זייַן אַרבעט , דער הויפּט דעם באַגריף פון וואַבי . דעוועלאָפּעד אין די צוועלפט יאָרהונדערט , וואַבי אַדוואַקאַץ פּאַשטעס און אַניוועס , די רידזשעקשאַן פון אַלע וואָס איז יבעריק אָדער קינסטלעך . דורך ויסערגעוויינלעך פאָוטאַגראַפס פון יאַפּאַן און קארעע צו בעלגיע און שווייץ , ווערוואָאָרדט ינווייץ אונדז צו ויספאָרשן די עלעמענטן וואָס באַגייַסטערן אים : נאַטירלעך מאַטעריאַלס און צייַט , וואָרן אַבדזשעקץ אַז יוואָוק די עסאַנס פון וואַבי . הייַנט , צוזאַמען מיט די יאַפּאַניש אַרכיטעקט טאַצוראָ מיקי , ווערוואָאָרדט קאַריז די פּרינציפּן פון וואַבי אין זייַן מערקווירדיק ינטיריערז . ווי ווערוואָאָרדט ריווילז ווי ער ינפיוזיז זייַן א קרייישאַנז מיט אַ פאַנדאַמענטאַלי מיזרעכדיק צוגאַנג , ינטיריערז דעוואַטיז וועט געווינען ניו ינסייט פון דעם טריבוט צו דער דיזיינער ס לעצט קוועלער פון ינספּיראַציע פֿאַר די היים .
סאַדאַט האָט באַטראַכט די יום ־ כּיפּור ־ מלחמה ווי אַ הייליקע מלחמה קעגן די ייִדן . אין אַ בראָשור פֿון עגיפּטישן מלחמה ־ מיניסטעריום ערבֿ דער מלחמה , האָט דער קאָמענדאַנט פֿון דער עגיפּטישער אַרמיי פֿאַרלאַנגט פֿון זײַנע סאָלדאַטן , אויפֿן יסוד פֿון קאָראַן : " הרגעט זיי וווּ איר וועט זיי נאָר געפֿינען " .
אַ יאָר פֿאַר זײַן פֿריצײַטיקן טויט האָט ער מיך צוגעפֿירט צו אַ פֿאָטאָגראַפֿיע וואָס האָט זיך געפֿונען אויף אַ קליין טישעלע אין זײַן סאַלאָן . ער האָט מיר געוויזן אַ בילדל פֿון זײַן יונגן טאַטן , דזשוליוס , און זײַן יונגיטשקער מאַמען , הענריעטאַ , און צווישן זיי ביידע - דער קליינער ברוסי . ער איז מסתּמא דעמאָלט אַלט געווען אַרום אַ יאָר דרײַ , אָדער פֿיר . און ווען איך האָב געקוקט אויף זײַן ייִנגעלע , האָב איך געזען ברוסין , ווי צוויי טראָפּן וואַסער ; ממש , אַ קאָפּיע פֿון זײַן טאַטן . . . צי ער וועט גיין אין זײַן טאַטנס פֿוסטריט , קען בלויז די צײַט באַווײַזן .
דעם היסטאָריקער - קרײַז בײַ דער אַקאַ דעמישער היים אין וואַרשע , וועלכע ער האָט געהאַט געגרינדעט נאָך אין 1923 , האָט ער רעאָרגאַניזירט ווי אַ היסטאָריקער - קרײַז בײַם ייִוואָ . דער דאָזיקער קרײַז האָט קאָנצענטרירט אַלע כּוחות פֿון יונגע ייִדישע היסטאָריקער אין פּוילן און איז געווען די איינציקע אינסטיטוציע פֿון דעם מין איבער דער וועלט . אויך אַ דאַנק רינגעלבלומס אומ אויסשעפּלעכער איניציאַטיוו און ענערגיע , האָט דער קרײַז זיך נישט באַגנוגנט מיט רעגולערע צוזאַמענקומען , מיט רעפֿעראַטן און דיסקוסיעס , נאָר אויך אַרויסגעגעבן אַן אייגענעם אָרגאַן , די זאַמלביכער : " יונגער היסטאָריקער " ( 1926 און 1929 ) און שפּע טער " בלעטער פֿאַר געשיכטע " ( 1934 און 1938 ) .
- אַזוי , ווילסט אַ באַלוינונג ? טאָ הער זיך אײַן : ס ׳ איז פֿאַר דיר אַ גענוגנדיקע באַלוינונג , וואָס דו ביסט געווען אין מויל פֿון אַ לייב און דו ביסט פֿון דאָרט אַרויס אַ לעבעדיקער , מיט גאַנצע ביינער . . .
« בריוו פון נאָווהערע וו . 1 . 02 | רוף פון דוטי שווארצע אָפּס פּלאַצן »
דרעאַמהאָסט נייַ אָפפיסע ינטעריאָר דיזיין דורך סטודיאָ אָ א
די סימנים פֿון ירידה זײַנען באַזונדער בולט אין די באַרימטע שטעט פֿון מעזש בעזש און סאַטאַנאָוו . די געשיכטע האָט זיי באַהאַנדלט אויף אַ גרויזאַמען אופֿן . וועגן דעם זאָגן עדות ניט נאָר די חורבֿות , אויך די גרויסע פּוסטע פּלעצער אין סאַמע מיטן פֿון די אַמאָליקע ייִדישע געגנטן , די מיט גראָז און ביימער פֿאַרוואַקסענע " שטאָט ־ פּאַרקן " . נאָכן חורבן האָבן די קריסטלעכע תּושבֿים צעשלעפּט די ייִדישע שטיבלעך אויף שטיינער , ציגל און ברעטער , כּדי צורעכטצומאַכן זייערע אייגענע הײַזער . עס זײַנען פֿאַרבליבן בלויז עטלעכע געמויערטע געבײַדעס , וואָס קוקן אויף דער וועלט דורך די געלעכערטע פֿענצטער .
אָריקאָן 28 , באזירט אויף די רעאלע צאָל פון עקזעמפלארן פארקויפט בעשאַס די יאָר 2010 [ אַננואַל מאַרקעט באריכט 2010 ( טשאַפּטער ספר ) הייַנט אַנאַונסט די . גאַנץ פארקויפונג פֿאַר דעם גאַנצן בוך , אַרייַנגערעכנט איינער צו שעפּן קאָמיקער ספרים זענען ¥ 1 , 205 . 2 ביליאָן ביליאָן ( 98 . 9 % יוי ) , 12 , 000 , 000 אין סערקיאַליישאַן רעוואַניוז פון 9938900000 ( 101 . 3 % יידעניקאַל ) און פלאַך ין , צוזאמען מיט די אָפּשאַנאַל פאָרעם אין " מוק " און די שטרענג פאַרגרעסערן פון 120 . 6 % איבער די פֿריִער יאָר . " בוראַנדאָמוקקו " עסטאַבליש און אַרויסגעבן אַ נומער פון ביכער אַז פאָרעם די טאַקאַראַדזשימאַשאַ דורך פּאַבלישערז צו מאַקסאַמייז פארקויפונג דורך 139 . 5 % אין דעם בייַזייַן און געוויזן וווּקס פון 225 , 300 , 000 , 000 ¥ . [ רשימה פון פּאַבלישערז - אַזאַ ווי דורך זשאַנער , אַלע פארקויפונג רעזולטאַטן פֿאַר 2010 אַ אַפּפּענדיקס צו די לייענער ס ווילינגנאַס צו קויפן שער פּראָטים , מוקק היץ זייַן פליענדיק . די יערלעך מוקקוראַנקינגו 2010 , ראַנגקט אין פּאָפּולאַריטעט איז גערופן אַ באָנוס יאָר פון פּראַקטיש נוצן [ קאַטה קידסטאָן " העלא ! " פֿון לאָנדאָן ] ( קיומיאַלאַטיוו פאַקטיש פארקויפונג פון 48 , 700 , 000 ) , די צווייט גרעסטער [ אַגניס בי 2010 פרילינג / זומער זאַמלונג ] ( אַרויף 41 , 400 , 000 עקזעמפלארן ) , אַרייַנגערעכנט , טאָפּ10 מוק אַקאַונאַד פֿאַר זיבן פון די פירמע אַרבעט . דאס אַדוואַנסיז קענען העלפֿן , מוק טיילן אַמאַונץ באזירט אויף די ארויסגעבן מאַרק פון 9 . 5 % צו 11 . 6 % העכערונג . קאָמיקס אויך פּערפאָרמד שטארק , בעת די צאָל פון עקזעמפלארן ( 500 , 000 , 000 103 . 3 % 854 , 700 , 000 עקזעמפלארן פון דער זעלביקער ) סכום ( 102 . 2 % ¥ 2706700000000 אין דער זעלביקער ) , מיט העכער ווי די פריעדיגע יאָר . געזען דורך פּאַבלישערז , קאָמיקער נאַציאָנאַל ברייקינג די בוך 200 , 000 , 000 סערקיאַליישאַן גאַנץ בוך פאָרעם פֿאַר דער ערשטער צייַט [ איין שטיק ] , אַרייַנגערעכנט [ נאַרוטאָ - נאַרוטאָ - ] , [ רעאַטשינג איר ] , [ בליאַקירן - בליטש - ] און שועישאַ האט שלאָגן אַ ¥ 918 , 400 , 000 , 000 ( 107 . 6 פּראָצענט ) , און אַקאַונאַד פֿאַר בעערעך 30 % פון קאָמיקער פארקויפונג . דורך זשאַנער , דעם יאָר ראַנקינג רגע אין 2010 [ פאַרלירן וואָג אין איין באַנד ! דיעטע גענוג צו זעמל באַנד ] ( קיומיאַלאַטיוו פאַקטיש פארקויפונג פון 113 , 700 , 000 ) , פערט קאַנטין טאַניטאַ גוף פעט וואָג [ 500קקאַל מאָלצייַט מאַנפּוקו גייד און שלאָגן " לעבעדיק ארבעטן האָבביעס " ( ¥ 1 , 590 . 0 - 117 . 7 % יוי ביליאָן ) און " וועבזייַט גייד " ( זעלביקער ווי 136 . 2 % - ¥ 337 . 0 ביליאָן ) רעקאָרדירט טאָפּל - ציפֿער וווּקס יאָר אויף יאָר איז . [ די סאָציאַל דערשיינונג פון ווייַבלעך הויך שולע בייסבאָל פאַרוואַלטער אויב דרוקקער , " מאַנאַגעמענט " ] נאך לייענען די ( קיומיאַלאַטיוו פאַקטיש פארקויפונג פון 121 , 100 , 000 ) , און שלאָגן די זשורנאַליסט ס בוך יקעגאַמי אַקיראַ " געשעפט בוך " 106 . 5 די פֿריִער יאָר אויך שטאַרק פּראָצענט פאַרגרעסערן . [ אַרטיקלען ] - אַננואַל " ספר " פאָר [ אויב ] [ ראַנקינגס ] [ איין שטיק ] ] 1ק84 - סעלינג בוך אין 2010 . . . עס קאָרע ! Free פאַרשפּרייטונג פון רוביז דזשואַלז טאַקאַראַדזשימאַשאַ ( זון 10 אקטאבער 19 ) [ איין שטיק ] יקסידיד 200 , 000 , 000 עקזעמפלארן פון אַן ומגעוויינטלעך פּרווון צו שניט מאַגאַזינעס און ליטערארישע דזשערנאַלז דעקן אַלע פון דזשאַק די שועישאַ ( 10 דעצעמבער 20 ) אויב [ דריווערס ] אין אַ פֿילם איצט ! מאַעדאַ אַצוקאָ ערשטער סטאַרינג פילם ( דעצעמבער 13 10 ) < אַנאַליסיס פון די שלאָגן באָאָקס > אין דער אָריגינעל פּייפּערבאַק באַפרייַונג פון די פֿילם שלאָגן די יקווייזשאַן ( דעצעמבער 4 10 ) .
רבי מנחם מאירי , איינער פֿון די גרעסטע ייִדישע דענקער און רבנים , האָט געשריבן , אַז יעדעס אָרט , וווּ עס הערשט אמונה , שׂכל און מאָראַלישקייט , ווערט פֿאַררעכנט פֿאַר אַ טייל פֿון ארץ ־ ישׂראל - אינעם גײַסטיקן זין , פֿאַרשטייט זיך . נאָך מער : די אַנדערע פֿעלקער - אַפֿילו די , וואָס זייער גלויבן איז גאַנץ ווײַט פֿון ייִדישקייט - ווערן פֿאַררעכנט ווי " ייִדן " , אינעם גײַסטיקן זין , אויב זיי פֿירן זיך אין די ראַמען פֿון אַ מאָראַלישער רעליגיע .
מען באַוועגן צו שטענדיק וווינאָרט אין די נאָרדערן טערריטאָריעס און טאַקעשימאַ , אַזאַ ווי יאַפּאַניש טעריטאָריע , עס איז געפונען אַז ביסלעכווייַז ינקריסינג . דער עבודה פון גערעכטיקייט , " פֿאָרשלאָגן אַז די טעריטאָריאַל אַרויסגעבן פון דער אינטערעס אין " טריינג צו . טראָץ די אינזלען אַנינכאַבאַטאַבאַל 女優 , וווינאָרט און אַדרעס שטעלן ניט ענלעך ערגעץ . די אָפּשטאַם צו די גראָוינג אינטערעס אין די טעריטאָריאַל ■ אויב די נאָרדערן טערריטאָריעס , 1953 פאַרשרייבונג פון 20 האָטעלס אַחוץ האַבאָמאַי אַרטשאַפּאַלייגאָו 梅田 キャバクラ , איז געווען 44 מענטשן , 62 הייזער אין 2007 אין שפּעט נאוועמבער d - dx . discas . net , 118 מענטשן . דערצו , 67 הייזער אין 10 יאר דעצעמבער 31 , 133 מענטשן איז געוואקסן . די ענוויראָנמענט דיוויזשאַן האט דזשוראַסדיקשאַן איבער בירגער פון נעמוראָ , האָקקאַידאָ , עס איז געווען גילוי אין אַן אינטערוויו . די סיבה פֿאַר די פאַרגרעסערן , ספּעציעל אין די יסלאַנדערס אָרגאַניזאַציע , עס ס געווארן אַ גרויס באַוועגונג צו אַריבערפירן וווינאָרט צו ווייַזן אַז די טעריטאָריע פון יאַפּאַן . לעצטנס , מער און מער אַפּערטונאַטיז פֿאַר די מעדיע באדעקט אין די טעריטאָריאַל פּאָלעמיק וואָס איז געווארן פון ינקריסינג אינטערעס . " איך האב אַ שטענדיק אַדרעס אינזלען " אינטערנאַציאָנאַלער זשורנאַל " סאַפּיאָ " אויף די פראָנט פון גראַווורע יאנואר 26 , 2011 אַרויסגעבן , צוזאמען מיט פאָטאָס פון דעם אינזל , אויס פון אַזאַ אַ דעקלאַראַציע איז גרויס . זייַן הויפּט אָסאַמו שיגערו עס ס הינטער די ריוקיו אינזלען , ווייס פרעזידענט פון סעקוריטי פֿאָרש . אויך יקוויפּט מיט אַ פאָטאָ , אַ נאָענט אין דער סענקאַקו אַרויסגעבן , איר קענען פילן די שטאַרק דערקלערונג . עס , מענטשן זענען קלאר שטעלן סענקאַקו וווינאָרט פֿאַר בעערעך 20 מענטשן . סאַפּיאָ אין די נאָרדערן טערריטאָריעס טעריטאָריאַל פּאָלעמיק האט ווערן אַ טעמע , אָקינאָטאָרישימאַ , טאַקעשימאַ , אין דעם זעלבן וועג , צו באַקענען מענטשן צו שטעלן אַ שטענדיק וווינאָרט אין גראַווורע . די טאַקעשימאַ , לויט צו די ימפּאָוזינג , וואס שטעלן אַ וווינאָרט אין 2005 פאררעכנט 26 מענטשן . אַז , סאַפּיאָ ינטראָודוסט נייַעס לויט צו אַן אַרטיקל דייטיד יאנואר 19 , 1999 פּאָסטן זיבן זייטלעך , 39 אין 2008 און דעם סוף פון 10 יאר האט דערוואַקסן צו 11 בעערעך 50 . ■ " ניט בלויז דורך ים פּאָסט איז אויך ומבאַקוועם צו שטעלן די שטענדיק וווינאָרט אויף דעם אינזל " די אָקי שימאַמאַטי פון ייליץ אין די אַדמיניסטראַטיווע געגנט , אָבער ניט צו זען ווי פילע משפּחה רעגיסטערס פֿאַר יעדער אינזל און ויספאָרשן די מעגלעכקייט אַז עס זענען מער . ענינים דיוויזשאַן רעפּריזענאַטיוו געזאגט , " איך ווע געהערט מענטשן אריבערגעפארן גלייַך צו שטענדיק וווינאָרט , אָבער איך טראַכטן עס אריבערגעפארן אין דער וועט פון דייַגע וועגן פּערזענלעך טעריטאָריע , " ער האט געזאגט . און דער פּראָבלעם איז גענומען געווארן דורך טעלעוויזיע , וואָס זאל האָבן פראגעס . אָגאַסאַוואַראַ ווילידזש אין טאָקיאָ אין די אַדמיניסטראַטיווע שטח אָקינאָטאָרישימאַ , דער טעטיקייט אין יעדער דיסטריקט און האָבן ניט געווארן גענומען , איז ריפּאָרטאַדלי זייַענדיק געוואקסן ביסלעכווייַז ווי די טעריטאָריאַל פּאָלעמיק , וועגן 200 מענטשן אַז עס איז אַ מעגלעכקייט . אבער ווילידזשערז אין דעם אָפּטיילונג , " איך קען בלויז ייבערפלאַך פּאָסט , מיר האָבן צו זייַן אנגעברייט צו שטעלן אַ שטענדיק וווינאָרט אויף דעם אינזל און ומבאַקוועם , " ער האט געזאגט . מען שטעלן אַ וווינאָרט אין די אינזלען , אָבער אַז נומער טוט ניט ריווילז ישיגאַקי סיטי , אָקינאַוואַ פּרעפעקטורע , לויט צו די שטאָט , גילוי אַז וועגן 20 מענטשן ימפּאָוזינג . די נומער וואָס האט געבליבן אלא פלאַך אין אָנרירן , צומ טייל סענקאַקו אַרויסגעבן , אינטערעס דאכט צו זייַן ינקריסינג . אין מאָדולע 1 סיוויל דזשאַסטיס איז צי מער מענטשן זענען שטעלן וווינאָרט און מוסיף קענען ניט משיג , " אויב אַ פאַרגרעסערן וואָלט זייַן עסטימאַטעד פון דעם אינטערעס אין די טעריטאָריאַל אַרויסגעבן , " ער האט געזאגט . [ אַרטיקלען ] " אינזלען " און די נעץ פאַרגרעסערן אָדער מעדיע דיסקוסיע פון דער יו . עס . מיליטעריש באַשיצן אונדז : 2010 / 09 / 28 טשיינאַ סאַקאָנע ספּרעדז אין אזיע , " סענקאַקו אַרויסגעבן " מסופק , קאַנסערנז , ווארענונג : 2010 / 09 / 28 דיסטורבינג אַספּעקט איבער טאַקעשימאַ , " דרום קארעע מיליטעריש געראַנגל וועראַפאַקיישאַן , " טשאָסון ילבאָ ארויס אויף : יולי 28 , 2008 דעסיגנאַטעד ר - 15 " ליבע עקספּאָסורע " אין די דיווידי מעלדונג : 2009 / 08 / 31 מען ארבעטן אין דער אָרגאַניזאַציע צו מקיים " דרייַ ריספּאַנסאַבילאַטיז " : 2011 / 01 / 27 .
- וואָס איז די גדולה ? - זאָגט ער מיר :
אַקס 1 . 14 - אַלע אין איין צוטיילן געטרייַ זיך צו תפילה , צוזאַמען מיט ווייבער און מיט יוזל ' מוטער מרים און זייַן סיבלינגז .
צום באַדויערן , בלײַבט דער באַדײַט פֿון אַ סך אַזעלכע סצענעס אומקלאָר ; דער פֿאָרשער טאָמאַס הובקאַ , דער מחבר פֿון אַ מאָנומענטאַלער פֿאָרשונג פֿון דער הילצערנער שיל אין גוואָזשדיעץ - אַ שטעטל אין גאַליציע , איצט אוקראַיִנע - שרײַבט , אַז אין די שיל ־ געמעלן טרעפֿן זיך מער ווי אַכציק פֿאַרשיידענע חיות און פֿייגלעך , רעאַלע און מיטאָלאָגישע . אַחוץ אַזעלכע באַקאַנטע ייִדישע סימבאָלן , ווי הירשן און לייבן , פֿיגורירן אויך שטרויסן , קעמלען , העלפֿאַנדן , אינדיקן , וועווערקעס , רוסאַלקעס מיט לייבישע פּנימער , דראַקאָנען , גריפֿאָנען , דער לוויתן אָדער אוראָבאָראָס ( אַ מין פֿיש ־ פּיפּערנאָטער , וואָס בײַסט זײַן עק ) , דרײַ צונויפֿגעפֿלאָכטענע פֿיש און דרײַ האָזן , וואָס דרייען זיך אַרום אין אַ ראָד , און אַנדערע אוראַלטע אַרכעטיפּישע סימבאָלן .
און דאָס איז דער אויפטו , אַז ניט קוקנדיק אויף דעם וואָס דאָס איז בשר הקדש , וואָס במילא וויל זי דאָס שטאַרק , אעפ " כ איז געווען דער נס אַז " לא הפילה אשה מריח בשר הקדש " ; דאָס וואָס אַן ענין פון טבע האָט איר ניט געשאַט , דאָס איז ניט קיין אויפטו ; מאי קמ " ל אַז אַן ענין טבעי האָט ניט קיין שליטה אויף אַ איד , טבע קען ניט שאַטן אַ איד ' ן , אָבער דאָ איז געווען דער אויפטו " לא הפילה אשה מריח בשר הקדש " , אַז אפילו אַן ענין פון בשר הקדש , קדושה , האָט אויך ניט געשאַט , אַ אידיש קינד , וואָס דאָס איז דער גרעסטער נס און דאָס רעכנט מען פאַר אַלע אַנדערע נסים .
די גאַנצע וועלט פֿילט איצט , אַז צום טיש , פֿאַרשטעלט מיט כּלערליי מאכלים , זעצן זיך צו יעדן טאָג צענדליקער מיליאָנען לײַט אין כינע און אינדיע , וועלכע האָבן ביז אַהער געהאַט צוטריט בלויז צו זייערע באַשיידענע קוואַנטיטעטן פֿון שפּײַז . רוסלאַנד איז אויך איינער פֿון די פֿאַקטאָרן : עס אימפּאָרטירט , צאָלנדיק מיט נאַפֿט - געלטער , אַ העלפֿט פֿון דעם וואָס מע עסט אויף אין לאַנד . בינו - לבינו האָבן זיך געמאַכט טריקענישן אין אויסטראַליע און אין אַ צאָל אַנדערע לענדער , וואָס עקספּאָרטירן לאַנדווירטשאַפֿטלעכע פּראָדוקציע . שוין אָפּגעשמועסט פֿון דעם , וואָס מע האָט זיך צוגעכאַפּט זייער זשעדנע צו אַלטערנאַטיווע ענערגעטישע קוואַלן , אַרײַנגערעכנט אַזאַ אַלטערנאַטיוו ווי קוקורוזע . און עס ווערן אַלץ טײַערער און טײַערער אַלע נאַפֿט - פּראָדוקטן , וואָס שטופּט אונטער דעם וווּקס פֿון פּרײַזן אויף כּמעט אַלצדינג .
אַ געבוירענע אין לאָדזש בײַ עלטערן ־ אַקטיאָרן , קאָן מען באַצייכענען אַן אינטערעסאַנטן שטריך פֿון ליִאַס ביאָגראַפֿיע : נישט דער פֿאָטער , יוסף קאַמיען , אַן אַקטיאָר פֿון דער לעגענדאַרער " ווילנער טרופּע " , וואָס האָט אײַנגעפֿירט די קינסטלערישע דימענסיע פֿון ייִדישן טעאַטער ; אויך נישט די מוטער , דינה קעניג , אַקטריסע פֿון ייִדיש ־ מלוכישן טעאַטער פֿון בוקאַרעשט , האָבן נישט געעצהט זייער טאָכטער זיך אָפּצוגעבן מיט טעאַטער . בלויז דער שרײַבער און רעזשיסאָר צבֿי סטאָפּלער , מיט וועמען ליִאַ האָט חתונה געהאַט צו 17 יאָר , האָט דער ערשטער אַנטפּלעקט דעם טאַלאַנט פֿון זײַן יונגער פֿרוי און געוואָרן אויפֿן גאַנצן לעבן איר אָנשפּאַר און סטימול אָנצוהייבן איר טעאַטער ־ קאַריערע .
צוליב דער גרויסער ווערט פֿונעם לעבן , ברענגט דער טויט פֿון אַ מענטש די גרעסטע טומאה אין דער וועלט . ווען דער בית - המיקדש איז געשטאַנען , האָט אַ ייִד , וועלכער האָט קאָנטאַקטירט דירעקט אָדער אַפֿילו אומדירעקט מיט אַ מת , געמוזט זיך אויסרייניקן דורך " מי - חטאת " - דאָס ספּעציעלע געמיש פֿון קוואַל - וואַסער מיטן אַש פֿון אַ גאָר זעלטענער רויטער טעליצע , " פּרה אַדומה " , און אַ צאָל אַנדערע מאַטעריאַלן . די טעליצע , וועלכע מ ׳ האָט געשאָכטן און פֿאַרברענט , כּדי צו באַקומען דאָס דאָזיקע אַש , האָט געמוזט זײַן אינגאַנצן רויט , אָן קיין האָר פֿון אַן אַנדער קאָליר און נישט צו האָבן קיין דעפֿעקטן . אַ קו , וועלכע איז שוין געהאַט אַ קעלבעלע אָדער געטראָגן דעם יאָך , האָט אויך נישט געטויגט פֿאַר אַ " פּרה אַדומה " .
ניט שטענדיק קענען מיר זיך פֿאַרגלײַכן מיט דער גרויסער אַמעריקאַנער מדינה און אירע גרויסאַרטיקע , גראַנדיעזע ספּעקטאַקלען , מעג עס זײַן פֿאַרווײַלערישע און אויך פּאָליטישע , געזעלשאַפֿטלעכע אימפּרעזעס . אין דעם שטעל קענען מיר אין ישׂראל נישט זאָגן , אַז " ווי אַזוי עס קריסטלט זיך , אַזוי ייִדלט זיך " .
זינט איר סאַמע אָנהייב איז די ייִדישע ליטעראַטור אַלוועלטלעך אין איר מהות . הגם דאָס רובֿ ייִדישע שרײַבער שטאַמען פֿון מיזרח ־ אייראָפּע , זאַפּן זיי אין משך פֿון זייער שעפֿערישן לעבן אַרײַּן ביז גאָר פֿאַרשידענע קולטורעלע השפּעות . דער זכר פֿון דער אַלטער היים קומט אין באַריר מיט נײַע אײַנדרוקן און דערפֿאַרונגען ;
12 פרוי וואָס פאַרלאָזן אַ פרוי און האָט נאָך אַ מענטש איז בייקט ;
אַז עס קומט צו מנינים בין איך אַ מפֿונק . אין די קינדער ־ יאָרן פֿלעג איך גיין אין מאָדערן ־ אָרטאָדאָקסישע שולן , און אַזוי איז מײַן געוווינהייט ביזן הײַנטיקן טאָג . אָבער בײַ מיר זענען זיי נישט דאָס . . . דאָרט רעדט מען אויף גוייש , מע דאַוונט אָפֿטמאָל מיט דער עבֿריתּישער הבֿרה ( וואָס איז מיר נישט צום לײַדן ) , און בכלל פֿיל איך נישט קיין גרויסע התלהבֿות בײַם דאַווענען .
סעידזשי מאַעהאַראַ פון די יאַפּאַניש פרעמד מיניסטער אויף מערץ 30 , ווען וויזאַטערז צו די שטאָט פון נעמוראָ האָקקאַידאָו רעפרען פון די 4 , און איבער די נאָרדערן טערריטאָריעס פון נעמוראָ 纳沙布 岬 ( רוסיש נאָמען : קורילע ) אַנאַונסט צו קוקן . אין טשיינאַ , נעץ און אנדערע כינעזיש צייַטונג , רעפּאָרטעד ריסיווינג מער מעדיע קאַווערידזש אין יאַפּאַן . מאַעהאַראַ פרעמד מיניסטער אין דער פּרעסע קאָנפֿערענץ , פיר - טאָג " באַזוכן די נאָרדערן טערריטאָריעס , " ווען , ווי זיי ינטעראַקט מיט די יילאַנדערז וועט אויך זייַן דער אָריגינעל ווייַזן צו הערן צו קוקן אויף פּאָליטיק סטראַטעגיעס פֿאַר רוסישע דיפּלאָומאַסי . אין טשיינאַ , פרעמד מיניסטער די נאָרדערן טערריטאָריעס דורך מאַעהאַראַ " הימל רייַזע " איז איינער פון די פיר צאָפנדיק אינזלען זענען געמאכט געווארן דורך רוסישע פרעזידענט מעדוועדעוו אויף יולי 1 , איז רעפּאָרטעד צו האָבן באַטייַטיק פּראַל אויף וויזיץ צו דעם אינזל פון קונאַשירי . רוסלאַנד צווישן אַ קאָנפֿליקט בלייַבט איבער סאַווראַנטי , טעריטאָריאַל ופפיר פון רוסיש פרעזידענט מעדוועדעוו צו באַזוכן פֿאַר דער ערשטער צייַט , ינטראָודוסט דעם איצטיקן מצבֿ אין יאַפּאַן האט געפירט צו היפּש דיסאַטיספאַקשאַן . דערווייַל , די כינעזיש טויער פּלאַץ " האַנדל נעץ " , דער פרעמד מיניסטער פֿאַר די מעלדן פון מאַעהאַראַ און געבעטן צו שרייַבן מאל ווי פילע ווי 11 ווייזט אין וועגן 590 טעג , איז געווארן גרויס ופמערקזאַמקייַט . דערצו , עטלעכע פון די " כינעזיש פירער , וואָס וואָלט איר ווילן צו באַזוכן די אינזלען ווען ? " און אנדערע רימאַרקס קענען ווערן געזען , די אינזלען צווישן יאַפּאַן און טשיינאַ האָבן אויך ווערן אַ פּראָבלעם ( כינעזיש נאָמען : דיאַויו אינזלען ) , טעריטאָריאַל די באַמערקונגען זענען מאַשרומינג רעכט מיינונג . דערצו , דער פרעמד מיניסטער ס באַזוכן מאַעהאַראַ געזאגט , " ( דורכקוק מאַשינז ) , אַמאָל זייַענדיק שאָס אַראָפּ אין רוסלאַנד " , " וואס איז סקערי צו אָבסערווירן פון דער אַנדערער זייַט פון טויט " , " רעקאָמענדירן אַ באַזוך פון דער אָפּטייל איר " און אַזוי רידאַקיולד ( שטורכען ) , און פאַרטיפט מיט , און כיילייץ די ווילינגנאַס צו אַרייַנלאָזן יאַפּאַן ס פאָדערן צו דעם סוף . ( וואָרטירער : טאָמאָקאָ קאַנעדאַ ) [ אַרטיקלען ] כינעזיש צייטונגען , " פרעמד מיניסטער מאַעהאַראַ אָדער ויסבעסערן אַ האַרט סטאַנס ? " 90 % " געהיילט " מאַעהאַראַ פרעמד מיניסטער " פרייַנד פון די כינעזיש " צו " ליגן " דער קול פון " נאַן - פאַלק " איז " מסירת - דיסקרייבד " טערריטאָריאַל פּאָלעמיק מיט רוסלאַנד , " פרעמד מיניסטער באשטימט מאַעהאַראַ גרייַז " , די כינעזיש אינטעליגענטן " עס קיינמאָל ריינז אָבער עס פּאָרז , " היץ פּרעסע טעריטאָריאַל קאָנפֿליקט איבער דרום קארעע רוסלאַנד כינעזיש מעדיע , " רוסישע פרעזידענט מעדוועדעוו , יאַפּאַן ס נערוועס די אומרעכט וועג " .
קיין סך אַזוינע רעקאָרדירונגען פֿון פֿאָלק ־ זינגער , וועלכע זינגען אָן באַגלייטונג - דער טראַדיציאָנעלער אופֿן פֿון פֿאָלק ־ געזאַנג בײַ מיזרח ־ אייראָפּעיִשע ייִדן - איז נישטאָ ; מען קען זיי ציילן אויף די פֿינגער . די ערשטע איז געווען רות רובינס " די אַלטע היים " , דערנאָך די רעקאָרדירונגען פֿון ליפֿשע שעכטער ־ ווידמאַן און מרים נירענבערג . דער דאָקטאָר שעלדאָן בנימין האָט אַרויסגעגעבן צוויי קאַסעטן פֿון זײַן באָבען , שׂרה בענדזשאַמין , אַ פֿרוי אין טיפֿער עלטער , אָבער מיט אַ זכּרון פֿול מיט זעלטענע אַלטע לידער . די " ווערנאַדסקי ־ ביבליאָטעק " אין קיִעוו האָט שוין אַרויסגעבן עטלעכע קאָמפּאַקטלעך פֿון אַלטע היסטאָרישע רעקאָרדירונגען נאָך פֿון אַנ ־ סקיס עקספּעדיציעס , און פֿון אַנדערע זאַמלערס ווי משה בערעגאָווסקי פֿון די 1920ער און 1930ער יאָרן . אויף דער רעקאָרדירונג " בײַ מײַן מאַמעס שטיבעלע " , געזונגען פֿון ביילע שעכטער ־ גאָטעסמאַן , קען מען הערן איר געזאַנג ־ רעפּערטואַר פֿון טשערנאָוויץ ( אַ העלפֿט פֿון די לידער געזונגען מיט מוזיקער , אַ העלפֿט אָן באַגלייטונג בײַ אַ קאָנצערט אין טעקסאַס ) . פֿאַר אַ יאָרן האָט דער פּאָטסדאַמער אוניווערסיטעט אין דײַטשלאַנד אַרויסגעגעבן אַ וויכטיקע רעקאָרדירונג פֿון דער זאַמלונג פֿון דער עטנאָמוזיקאָלאָגין סאָניע מגיד - פֿעלד ־ רעקאָרדירונגען פֿון די 1930ער יאָרן .
זײַן אַרײַנמישונג אין דער מלוכישער פּאָליטיק האָט געהאַט אַ ביטערן סוף . ווען די דײַטשישע אַרמיי איז אַרײַן אין מינכן , האָבן די סאָלדאַטן אַרעסטירט לאַנדאַוערן , אים סאַדיסטיש געשלאָגן און צעטראָטן אויף טויט . דאָס איז געשען דעם צווייטן מײַ , 1919 . זײַנע לעצטע ווערטער זענען געווען : " מאַכט שוין אַ סוף צו מיר , אויב איר מיינט , אַז איר זענט מענטשן " .
דאָ שטייען ביימער שטיל און ווײַס אין היטעלעך פֿון שניי און אײַז .
דער קאָמאַנדיר האָט מסכּים געווען אויסצופֿירן די זוכונגען , לויט מײַנע ליסטעס , און באַגלייט פֿון מיר . אין איין נאַכט האָבן די רויט ־ אַרמייער אַרעסטירט 40 פֿון די אָנגעוויזענע נאַצי ־ קאָלאַבאָראַטאָרן און זיי געבראַכט אין טורמע אין דער ראַיאָן ־ שטאָט אַליטע . דער קאָמאַנדיר האָט פֿאָרגעשלאָגן , אַז מײַן ברודער יאָסעלע זאָל ווערן זײַן איבערזעצער און פֿאָרן מיט אים קיין דײַטשלאַנד , ווײַל די מלחמה איז נאָך אָנגעגאַנגען . מיר האָט דער קאָמאַנדיר פֿאָרגעשלאָגן זיך אָנצושליסן אין דער לאָקאַלער מיליציע און פֿאָרזעצן מײַן הילף אין געפֿינען די נאַצי ־ קאָלאַבאָראַטאָרן . מײַן ברודער און איך האָבן געטאָן ווי דער קאָמאַנדיר האָט אונדז געראַטן .
מיט אַזוינע שאַפֿערישע קינסטלער און איבערגעגעבענע ייִדישיסטן טרעפֿט מען זיך אין " קלעזקאַנאַדע " ! אַ שאָד , וואָס נאָר איין מאָל אַ יאָר .
עס איז ויסגעצייכנט , זייער געזונט עקסאַקיוטאַד . אויב איר ווילן עצה , איך וואָלט האָבן קראַפּט / פריימד עס ווייניקער טייטלי , אפֿשר צוגעבן עטלעכע פּלאַץ צו די רעכט און / אָדער דנאָ . און אפֿשר ( שווער ) געפינען אַ וועג צו מאַכן דעם הימל בלוער ?
עלינאָר ליפּמאַן , די באַקאַנטע מחברין פֿונעם ראָמאַן Then She Found Me ( דערנאָך האָט זי מיך געפֿינען ) - איז אויך געווען בײַ דער ניו ־ יאָרקער פּרעמיערע , אין איינעם מיט אַ גרופּע פֿרײַנד , און האָט דערקלערט , אַז זיי זענען אַלע שטאַרק באַגײַסטערט געוואָרן פֿונעם פֿילם . זי האָט געלויבט אַנענבערג , זאָגנדיק : " דער אופֿן ווי זי האָט צונויפֿגעוועבט די דרײַ סוזשעטן איז אויסערגעוויינטלעך ! "
מע קען דערקענען ווי באַליבט אַ ייִדיש מאכל איז , לויט דער צאָל נעמען . געוויקלט קרויט מיט פֿלייש איז איינס פֿון די מאכלים . מע רופֿט עס אויך האָלובצעס , האָלעשקעס , פּראַקעס און מסתּמא אויך מיט אַנדערע ווערטער . געוויינטלעך , קאָכט מען זיי אויס אין אַ זיס ־ און ־ זויערן פּאָמידאָרן ־ סאָוס .
ניין , זאגט משה גבאי , דאס קען נישט געשעהן , פארוואס ? פרעגט זלמן לייב , פארוואס ? ענטפערט משה , מיר זענען עהם שולדיג קרוב צו 70 אלפים ווי קען איך עהם בעטן ווייטער צו ארבייטן , נו , דאס אלעס ? פרעגט דער רבי שליט ' ' א , רבי משה שמואל וועט דאך זיכער וועלן האבן א חלק אין ראטעווען אונזער קהילה , ער וועט זיכער געבן די שבעים אלפים כיכר כסף , און הייבט שוין אן מסביר זיין פאר משה שמואל וואס פאר א גרויסע זכי ' ער קען זיך יעצט קויפן , די שמחה אמיתית פון יעדן זאלי וואס דער פארמעגליך ברענגט וועט אלעס גיין אויף זיין חשבון , יש קונה עולמו בשעה , ער קען זיך יעצט איינקויפן דעם זכות פון ראטעווען די גאנצע מלכות הזאלי .
אַ סך ייִדן סקאַרזשען זיך , ס ' הייסט באַקלאָגן זיך , אַז בײַ טאַטע ־ מאַמע אין דער היים האָט נאָר גאָט געהויזט אין שטוב . ווי נאָר מען איז אַרויס פֿון טאַטע ־ מאַמעס וואַך , אַזוי האָט ער אַלץ אָנגעוווירן , דעם גאַנצן ייִדישן באַגאַזש , און אַז מ ' פֿרעגט אים :
מיר זײַנען געווען די האַרן פֿון דער וועלט ,
דער פֿענאָמען פֿון דיאַנאַ גייט ניט אַוועק פֿון דעם בריטישן לעבן . די דאָזיקע פֿרוי איז אַפֿשר געווען אַ יפֿת - תּואר , אָבער קיין דורכגעטריבענער פּאָליטיקער און קיין טיפֿער דענקער איז זי זיכער ניט גע ווען . און דאָך האָט זי איבערגעלאָזט אַ ממשות דיקן שפּור אין דער געזעלשאַפֿט . נאָך איצט זײַנען פֿאַראַן זייער אַ סך לײַט , וועלכע האַלטן זי פֿאַר אַ פּוסטער ליאַלקע , וואָס האָט ניט געוווּסט וואָס צו טאָן מיט איר זייף - אָפּערע - עקזיסטענץ . און דאָך האָט איר לעבן , און נאָך מער איר טויט , שטאַרק מאָדערניזירט די סקלעראָטישע בריטישע מאָנאַרכיע .
עקלונד , סטאָקכאָלם ניו יאָרק , גרונטייגנס מעקלער אין שוועדן פאָרשטעלן דעם פּרעכטיק וווינונג וואָס האָבן פאַרזעעניש בוידעמשטוב אין זייער פּאָרטפעל . דאס אַמייזינג בוידעמשטוב איז לאָוקייטאַד אויף די שפּיץ פלאָר פון אַ זייער אַטראַקטיוו בנין אויף איינער פון די מערסט געוואלט ווענדט זיך אין סטאָקכאָלם . דער בנין איז געווען געבויט אין 1885 אַזוי די 300 קוואַדראַט מעטער בוידעמשטוב פֿעיִקייטן 16 פֿיס סילינגז . ויך דער בוידעמשטוב יקספּאָוזשערז אין אַלע פיר אינסטרוקציעס און איז בלאַסטאַד אין זון פון כבוד Windows . די לעבעדיק אָרט פֿעיִקייטן בלויז ויסשליסיק און הויך קוואַליטעט מאַטעריאַלס און אַפּלייאַנסיז .
דער קליינער , שוואַרצער טראַנזיסטאָר האָט קאַלט אָנגעזאָגט : מיט עטלעכע מינוט צוריק האָט זיך אָנגעהויבן אַ ראַקעטן ־ אַטאַק אויף ישׂראל . אַלע תּושבֿים פֿון אַלע ראַיאָנען ווערן געבעטן אַרײַנצוגיין אינעם " חדר אַטום " , אָנטאָן די גאַז ־ מאַסקעס און זיך צוהערן צו די אַנאָנסן פֿון צה ״ ל , וועלכע וועלן איבערגעגעבן ווערן דורך דעם ראַדיאָ און טעלעוויזיע .
די פֿינף פֿאַרכאַפּנדיקע געשיכטעס פֿון ייִדישע ליטעראַטן , וועלכע האָבן אויסגעקליבן אַן " אַנטי ־ אימפּערישע ברירה " און אָפּגעגעבן זייערע טאַלאַנטן און לעבנס דער אוקראַיִנישער קולטור , זײַנען ניט סתּם מאָדנע קוריאָזן . דאָס בוך איז ניט פֿרײַ פֿון געוויסע חסרונות ׃ דעם מחברס טאָן איז צומאָל צו פּאָלעמיש און פּובליציסטיש . זייער פֿאַרדריסלעך איז אַ גרויסע צאָל פֿון קליינע דרוקפֿעלערן , וואָס איז אַ בושה פֿאַר אַזאַ בכּבֿודיקן פֿאַרלאַג ווי " יעיל יוניווערסיטי פּרעס " .
אַ סבֿרא , אַז די פּראָפּאַגאַנדיסטישע טערמינאָלאָגיע פֿון דער קאַלטער מלחמה פֿאַרנעפּלט דעם אמת פֿון סאָוועטיש - ייִדישן לעבן . מע מוז איצט סוף - כּל - סוף זיך פֿאַנאַנדערקלײַבן - אָן ריינוואַשן די מיאוסקייט פֿון דעם סאָוועטישן רעזשים , אָבער אויך אָן אַזעלכע באָבע - מעשׂיות , ווי די " סיגנאַלן " .
" וואָס די פֿרוי קען אַלץ אויפֿטאָן . זי איז ממש אַ קינסטלערין ווען עס קומט צום איבערצײַגן מענטשן צו שטיצן אירע פּלענער און זי פֿירט אויס " .
" ניט קיין רו , ניין רחמים , ניין מאַטער וואָס . "
דער תּירוץ צו פֿאַרדעקן די דאָזיקע מורא פֿאַר דעם שווײַגנדיקן ספֿינקס פֿון דעם " שוואַכן מין " , דער עיקר , מצד אירע פּאַר טיי ־ חבֿרים , איז געווען , אַז זי האָט זיך נישט אָנגעשלאָסן צו דעם פֿאַלשן חניפֿה ־ מאַרש פֿון אירע ריוואַלן , די דרײַ אַנדערע קאַנדידאַטן צו די פּרײַמעריס , די פּרע טענ דענטן צו ירשענען פֿון אָלמערטן די פֿי רער שאַפֿט פֿון דער פּאַרטיי און פֿון דער מדינה . זי איז נישט געווען , זאָגן זיי , לאָ יאַל צו דעם מנהיג , האָט זיך מיט אים נישט סאָ לידאַריזירט , איז נישט אַרויסגעטראָטן אין זײַן שוץ און האָט נישט געטאַדלט , אַזוי ווי זיי , די באַשולדיקונג ־ העצע קעגן אָל מערטן . מיט איר שווײַגן , טענהן זיי , האָט די אויס ערן ־ מיניסטאָרן פֿאַרשאַפֿט אַ גרויסן שאָדן דער הערשנדיקער פּאַרטיי , און דערפֿאַר איז זי נישט ראויה , לויט זייער טענה , אָנצו פֿירן מיט דער פּאַרטיי , און אַוודאי נישט מיט דער מדינה .
איך קלערן איר זאלט נאָר אַרייַנשטעקן מיט אייער קאַנסומער קאַמקאָרדער זינט דעם וודסלר רעדן איז וועג איבער דיין קאָפּ .
מײַן טאַטע טרעפֿט זיך מיט אַ פֿרוי וועלכע איז נאָר אויף 3 יאָר עלטער פֿון מיר . וואָס זאָל איך טאָן ? איך האַלט , אַז ס ׳ איז אַ חוזק ! ער און מײַן מאַמע האָבן זיך געגט מיט אַ סך יאָרן צוריק . ער מיינט , אַז ער האָט זיך פֿאַרליבט אין דער פֿרוי . מיר ווערט נישט גוט , ווען איך טראַכט , אַז עמעצן אין מײַן עלטער קאָן געפֿעלן ווערן מײַן פֿאָטער ווי אַ מאַנספּאַרשוין , און , פֿאַרקערט , אַז מײַן פֿאָטער ציט צו אַ פֿרוי פֿון מײַן עלטער .
די מוזיק ־ שול פֿון " בוכמאַן ־ מעטאַ " איז געגרינדעט געוואָרן אין 2004 . זינט דעמאָלט , האָט דער אַנשטאַלט דורכגעפֿירט נישט ווייניק אויפֿטוען , וואָס זײַנען ווערט מ ' זאָל זיי באַצייכענען . מיר האָט דווקא דערוועקט צו שרײַבן וועגן דער מוזיק ־ שול קאָנצערט . אַ קאָנצערט ? דאָס איז דאָך טאַקע דאָס ממשותדיקע פֿון אַ קאָנסערוואַטאָריע , דאָס איז דאָך איר צוועק און דער תּכלית פֿון איר עקזיסטענץ , איז וווּ שטעקט דאָ דער וווּנדער ?
פודזשיצו האט געמאכט אין די דריטע פערטל 2010 פאַרדינסט באַריכט , פאָרויסזאָגן פול - יאָר נעץ פארקויפונג , אַנאַונסט אַז עס לאָוערד אָפּערייטינג האַכנאָסע . פֿירמע אַנאַונסט אַ דאַונווערד רעוויזיע ( קאַמפּערד צו אקטאבער 2009 , פאָרויסזאָגן ) די אינהאַלט פון די פארקויפונג פון ¥ 100 , 000 , 000 , 000 , אָפּערייטינג נוץ פון ¥ 400 , 000 , 000 , 000 , ריספּעקטיוולי , רידוסט יענע צו מאָדיפיצירן די 400 , 000 , 000 , 000 ¥ און פּראָסט האַכנאָסע . יאַמאַמאָטאָ , פּרעזידענט , וואס אַטענדאַד די בריפינגז , אָבער די הויפּט פאַקטאָר " הינטער די אָפּזוך אין די דינער מאַרק און אייראפעישע ינוועסמאַנט אין עס ( וק אין באַזונדער ) אין אַנפּראַפיטאַבאַל פראיעקטן " און מסביר אַז . די אָפּזוך פון די דינער עס ינוועסמאַנט , " זינט שפּעט 2011 וועט זייַן בייַ די ערליאַסט , " דער געדאַנק פון ווייזונג , אַנפּראַפיטאַבאַל פראיעקטן אין אייראָפּע , " שוין " בלידינג " איז סאַבדזשעקטיד צו מיטלען " ער האט געזאגט . דער דריטער קאָרטער ( אפריל 12 ) אין פארקויפונג פון 3000000000000 ¥ 2438 ( - 895 , 000 , 000 , 000 ¥ די פֿריִער יאָר ) און אָפּערייטינג האַכנאָסע פון 68400000000 ¥ ( אַרויף 530 , 000 , 000 ¥ ) אָרדינאַרי האַכנאָסע 50600000000 ביליאָן ( 495 , 000 , 000 ¥ ) , גורם אין אַ פאַרקלענערן מאַסו מאַסו . האט ווערן נעגאַטיוו אין פול - יאָר פאָרויסזאָגן פון רעוועך און אָפּערייטינג נוץ אין קימאַט אַלע סעגמענץ , פארקויפונג בלויז ( קאַמפּערד צו פאָרויסזאָגן לעצטע אָקטאָבער ) איז ווייל ריווייזד אַרוף , " ומעטומיק " אין דער " פּיסי / מאָביל טעלעפאָן געשעפט " . פֿאַר דעם פּראָיעקט , " איז שטאַרק פאָדערונג פֿאַר סמאַרטפאָנעס " ( די פירמע קפאָ קאַזוהיקאָ קאַטאָ ) ווי די הויפּט פאַקטאָר וואָס האט ווערן אַ קלעם און אַן פאַרגרעסערן פון 15 . 0 ביליאָן יען קאַמפּערד צו אקטאבער פארקויפונג פאָרויסזאָגן . יאַמאַמאָטאָ , פּרעזידענט פון בריפינגז אין דעם צייַט " ווייַטער יאָר ( פינאַנציעל 2011 ) איז אַ נייַ turning פונט צו וווּקס , " און באווייזט אַ דערקענונג אַז געשטארקט יקט סוויווע באזירט אויף ענדערונגען אין מאַרק טרענדס , " וואַנס די געשעפט פּלאַן איצט , " באַשטעטיק " , און ( זייַענדיק באזירט אויף די עסטימאַטעד סומע פון 145 , 000 , 000 , 000 ¥ פול - יאָר אָפּערייטינג האַכנאָסע ) , אַלע נול - באַזע רעצענזיע , " האט געזאגט דער געדאַנק פון דעם . די מיטל - טערמין פאַרוואַלטונג פּלאַן וועט זייַן רעוויעוועד איז אויך דערוואַרט צו ינקאָרפּערייט יסודות פון מעייווער - לייאַם מאָביל טעלעפאָן געזעלשאַפֿט און איז אַ וויכטיקע ווירקונג פון דער געשעפט ינאַגריישאַן מיט טאָשיבאַ ס שטאַרק און בראַווע טעלעפאָנירן אויבן . יאַמאַמאָטאָ , פּרעזידענט , דערווייַל , " איז אויך זייער מצליח אין סיסטעם צענטער רין טאַטע אויך טעטיק ניגאָושייישאַנז " אויף דער סטאַטוס פון אַ דינער וואלקן " די מאַך צו די וואָלקן , ספּעציעל מיסיע קריטיש סיסטעמען ( ינוועסמאַנט ) האט שוין דילייד , " און פילע קאָמפּאַניעס ביסט נאָך " ידענטיפיצירן " מיט דער בינע פון דערקלערונג . צוליב דעם מצבֿ " ווי אַ געשעפט ילאָנגגייטאַד אַקשלי אָנהייבן צו זען די קלאָר הצלחה ( ווי דיסקרייבד אויבן ) זינט די שפּעט 2011 ס בייַ די ערליאַסט , " דער געדאַנק פון דעם . ( ברונאָ מויל אַצושי היראָשי קאַסטלע ) [ מיקאָם ] [ אַרטיקלען ] נעק · לענאָוואָ פּיסי געשעפט ינאַגריישאַן , " סאַפּרייזד " - פרעזידענט הוזיצוו יאַמאַמאָטאָ פודזשיצו ס פּיסי געשעפט אין די זאַפט ביי פּראָדוקטן שיפּט פאַר - אינסטאַלירן פדזשם און סימאַנטעק פּראָווידעס וסערס מיט אַ כוידעשלעך 500 ¥ צו די וואָלקן , באזירט אַנטיווירוס פסאָל , גיס טעכנאָלאָגיע און פֿאַרקויף אַנאַליז מכשירים איצט אַוואַילאַבלע אויף Windows אַזורע א כאָולי אָונד סאַבסידיערי פון טאָשיבאַ טאָשיבאַ סטאָרידזש דיווייס - פודזשיצו צו פאַרקויפן אַלע שאַרעס .
הײַנטיקע וואָך האָט דער ראָש פֿון דעם געהיים ־ דינסט אין ישׂראל אויף דער זיצונג פֿון דער רעגירונג געוואָרנט , אַז די געפֿאַר פֿון אַ נײַעם פּאָליטישן מאָרד איז שוין פֿולשטענדיק רײַף - אַזוי ווי זי איז רײַף געווען מיט דרײַצן יאָר צוריק , פֿאַרן ראַבין ־ מאָרד . דעמאָלט איז דער מאָרד פֿון דעם פּרעמיער - מיניסטער געווען פֿאַר דער באַפֿעלקערונג אין ישׂראל אַן איבערראַשנדיקער שאָק , וואָס האָט דערשיטערט דאָס לאַנד ; הײַנט זעט עס שוין אויס כּמעט אַ נאַטירלעכע , אַ זעלבסטפֿאַרשטענדלעכע מעגלעכקייט , צו וועלכער מען איז געוואָרן כּמעט פּאַסיוו .
1 וואס געטראפן צו דיין וואכנשריפט ציקל פעסטקייַט שטודיום זינט די אור אַלטע צייטן ?
אַזוי אַרום האָט ער אַרויסגעפּרעסט פֿון נתניהו די ערשטע פֿאַרפֿליכטונג פֿאַר דעם פּרינציפּ פֿון " צוויי מדינות פֿאַר די צוויי פֿעלקער " , און דערנאָך די צען חדשים פֿאַרפֿרירונג פֿון דעם בוי אין די קאָלאָניעס און דאָס אַרײַנטרעטן אין אומדירעקטע געשפּרעכן מיט דער פֿאַרמיטלונג פֿון דזשאָרדזש מיטשעל , כּדי נאָך פֿיר חדשים צו עפֿענען דירעקטע געשפּרעכן מיט די פּאַלעסטינער .
שפּעטער נאָך דעם אינטערוויו , פֿאַראַכטאָגן מיטוואָך , האָט קאַץ , צוזאַמען מיט זײַן ווײַב און עטלעכע ייִנגערע " פֿאָרווערטס " - קאָלעגן , געקומען צו אַ קבלת - פּנים בײַם פּראָיעקט " Place Matters " אינעם ניו - יאָרקער " טענעמענט - מוזיי " , אויף דער איסט ־ סײַד פֿון מאַנהעטן . די אוידיטאָריע האָט אים געבעטן צו זאָגן אַ פּאָר ווערטער . ער האָט אָנגעהויבן מיט די ווערטער : " איך הייס קאַץ . איך האָב קיינמאָל נישט געוווינט אויף דער איסט - סײַד . איך האָף , אַז איר וועט מיר מוחל זײַן דעם דאָזיקן חטא " .
די סעקולאַריסטן טענהן , אַז ס ׳ איז געקומען די העכסטע צײַט אַנטקעגן צו שטעלן זיך דער קירך און די פּאָליטיקער אין וואַשינגטאָן , וועלכע נוצן אויס אַלע מעגלעכקייטן צו דערגרייכן זייערע צילן מיט אַזעלכע פֿראַזעס ווי :
פילעד אונטער ( , אָפפיסע פערניטשער ) דורך יאָססאַוואַט
די שווערע עקאָנאָמישע און פּאָליטישע לאַגע וואָס הערשט איצט אין לאַנד , די גרויסע צאָל אַרבעטסלאָזע , די נויט בײַ די אָרעמע , קראַנקע , עלטערע שיכטן פֿון דער באַפֿעלקערונג , האָבן אָנגעפֿילט אונדזערע הערצער מיט זאָרג , אומרו און שווערן געמיט אין די ערבֿ ־ פּסחדיקע טעג . אויך די זיכערהייט ־ לאַגע איז געווען אַן אָנגעשטרענגטע פֿאַר מעגלעכע טעראָר ־ אַקטן מצד אונדזערע שׂונאים אַרום , וועלכע לויערן אויף אונדז , צו צעשטערן אונדזערע ימים ־ טובֿים ־ פֿײַערונגען און פֿאַרשאַפֿן וואָס מער פֿאַרלוסטן אין ייִדישע לעבנס און שאָדנס אין לאַנד .
ס ׳ זענען פֿאַראַן סײַ דײַטשן און סײַ ייִדן , וואָס רופֿן אָן דעם פּראָצעס פֿון די דײַטשיש ־ ישׂראלדיקע באַציִונגען ווי אַן איבערבעטונג ־ פּראָצעס , וואָס איז אַבסאָלוט פֿאַלש . דאָס איבערבעטן דאַרף פֿאַרריכטן אַ לאַגע , וווּ דאָס אַחריות ליגט אויף ביידע צדדים . אין דעם פֿאַל עקזיסטירט דאָס אַבסאָלוט נישט : וואָס פֿאַר אַ טייל האָבן די ייִדן אין די נאַציסטישע פֿאַרברעכנס ?
אין פּאַריז טראַנסמיטירט דער " פּאַריזער ייִדיש ־ צענטער / מעדעם ביבליאָטעק " די פּראָגראַם " די ייִדישע שעה " , יעדן דינסטיק פֿון 3 : 30 ביז 4 : 30 אויף Radio J , 94 . 8 FM . מע קען דאָס אויך הערן אויף דער וועבזײַט פֿונעם " צענטער :
14 באַערן גאָט אין הימל און אויף ערד שלום און מענטש פאַרלאַנג :
דער גלות אין זײַן אַלטן באַטײַט עקזיסטירט כּלומרשט שוין נישט . " גלות " און " גאַלוט " געהערן שוין צו דער געשיכטע . הײַנט הייסט ער " תּפֿוצות " , און , ריכטיקער : " טפֿוצאָט " , אָדער " דיאַספּאָרע " , אין וועלכער די מדינה נייטיקט זיך פֿאַר איר אייגענער עקזיסטענץ . עס איז אָבער געבליבן אין העברעיִשן לשון דאָס פּעקל , וואָס זײַן באַטײַט און זײַנע פֿונקציעס זײַנען פֿון יעטוועדן סאָרט און צו יעטוועדע אומשטאַנדן .
איך האַלטן געהער אַ ניגן גיי ארום און ארום אין מיין העאַד . דיד עמעצער נאָר זאָגן עריק בורדאָן און די אַנימאַלס ? - ציכטיק שיסער . - - - טשאַרליעזאַפּ
מענדל און ברוסי האָבן זיך דאַכט זיך נישט געקענט . אָבער זיי ליגן איצט נישט נאָר אויפֿן זעלבן בית ־ עולם , נאָר זיי זײַנען אויך שכנים , נישט ווײַט איינער פֿון אַנדערן . און איך טראַכט זיך , ווי אַנדערש זײַנען זיי ביידע געווען איינער פֿונעם אַנדערן אין אַזוי פֿיל פּרטים , און נישט געקוקט אויף דעם , איז מען זיך צונויפֿגעקומען . מיט איין זאַך האָבן זיי זיך אונטערשיידט , מענדל האָט פֿײַנט געהאַט גרויסע צערעמאָניעס בײַ די לוויות . ער איז געווען אַ באַשיידענער מענטש , נישט געזוכט קיין כּבֿוד און נישט קיין אָנערקענונג , און דערפֿאַר האָט ער מיר אָנגעזאָגט , אַז ער וויל נישט קיין גרויסע לוויה : מענטשן זאָלן קומען און דערציילן שבֿחים , און לויבן אים אין זיבעטן הימל אַרײַן . בײַם לעבן האָט ער עס נישט געליטן און נאָכן טויט איז ער מוחל די גליקן . האָט מען אים באַגראָבן אין פֿלאָרידע , דאָרט וווּ עס וווינען אַנדערע קינדער און אייניקלעך . אַזוי , אַז אויב עמעצן וועט זיך אַמאָל פֿאַרגלוסטן אַ בליק צו געבן אויף זײַן קבֿר , ליגט ער נישט ווײַט פֿון זיי .
מיט אַ מאָל איז מײַן 17 ־ יעריק טעכטערל געוואָרן זייער פֿרײַנדלעך מיט דער וועלט . כאָטש , על ־ פּי ־ לאָגיק , פֿאַרשטיי איך , אַז די אַנטוויקלונג איז אַ גוטע , ווײַל זי איז קלוג און אַחריותדיק , האָב איך , פֿון דעסטוועגן , מורא . ווען זי איז נישט מיט מיר , זאָרג איך זיך וועגן אַלץ - צי איז דער שאָפֿער פֿון איר אויטאָ אַ גוטער ? צי זאָל איך איר קלינגען און הערן וואָס זי טוט ? געפֿינט זי זיך אין זיכערע הענט ? צי זענען די מענטשן גוט צו איר ? ווען וועט זי אַהיימקומען ? איך עס זיך אויף , ביז זי קומט נישט אַהיים . אַפֿילו ווען זי גייט אַ גאַנג אײַנקויפֿן אָדער אויף דער גאַס , באַרויִק איך זיך נאָר דעמאָלט , ווען איך הער ווי די גאַראַזש ־ טיר פֿאַרמאַכט זיך .
ווי געזאָגט , מיר לעבן כּמעט ווי אין משיחס צײַטן . ווײַל יעדן טאָג ווערן אַנטפּעלעקט גאָטס וווּנדער . נאָך אַלעמען , אָן זײַן הילף וואָלט דער מענטש זיך געקענט דערטראַכטן צו אַזעלכע נסים ווי גענעטישע עקספּערימענטן , בײַם מישן באַנאַנעס מיט טונאַ ־ פֿיש און קוקורוזע מיט שלאָף ־ געטראַנק ? קיין מאָל אין דער וועלט נישט . איין זאַך איז זיכער , אויב מיר וועלן זיך נישט אויסשעכטן אין די קומענדיקע הונדערט יאָר , וועלן מיר זיך קענען באַזעצן אויף דער לבֿנה און דאָרט אײַנפֿירן כּשרות אומגעשטערט . אַ כיבע די משגיחים וועלן נישט אויסקומען צווישן זיך און די רבנים מיט די רביים וועלן פּסקענען , ווי זיי האָבן עס געטאָן אין ירושלים , אַז דער לאָקשן ־ קוגל איז טריף , ווײַל דער ריח דרינגט אַרײַן אין די נאָזלעכער פֿון די ישיבֿה ־ בחורים און רײַסט זיי אַוועק פֿונעם לערנען . די אונטערשטע שורה : דער שבת ־ אויטאָבוס ווערט די טעג פֿאַרווירקלעכט אין די העמפּטאָנס . און דער יעקבֿ ־ עשׂו ־ עקספּערימענט וועט פֿאַרפֿלייצן די ייִדישע וועלט מיט אַ נײַעם דור עם ־ הארצים , וואָס הייבט נישט אָן צו וויסן ווער ס ' האָט זיי דעם קאָפּ געמאַכט . דער עיקר , ייִדן גיבן זיך אַן עצה וווּ זיי זאָלן נישט זײַן . און איך וועל זיך דערווײַל אַרײַנכאַפּן אין די העמפּטאָנס זען וואָס ס ' הערט זיך מיטן שבת ־ אויטאָבוס .
הײַנט זײַנען דאָס די פּאָליטיקער , וואָס הערשן מיטן כּוח און מיט דער הילף פֿון די אַנדערע אויבן אָנגעוויזענע פֿאַקטאָרן פֿאַר זייערע אינטערעסן . די פּאָליטישע סטראַטעגיע נייטיקט זיך אָבער אין דער חכמה פֿון די פֿילאָסאָפֿן און אין דער טיפּשות פֿון די כּלערליי נאַציאָנאַלע פּאַטריאָטן און רעליגיעזע פֿאַנאַטיקער ווי אַ מיטל פֿאַר זייער הערשאַפֿט .
ממש די טעג האָב איך זיך אומגעקערט פֿון ישׂראל , וווּהין כ ׳ בין געשיקט געוואָרן אויף אַ וואָך פֿון דעם מאָלדאַווישן ראַדיאָ , בײַצוזײַן און דערנאָך דערציילן אונדזערע צושויער וועגן דער אַרבעט פֿון דער אינטערנאַציאָנאַלער קאָנפֿערענץ פֿון בעסאַראַבער ייִדן אין תּל ־ אָבֿיבֿ . אָפּגעמערקט האָט מען עטלעכע קײַלעכדיקע דאַטעס : 70 יאָר , זינט די אָרגאַניזאַציע פֿון בעסאַראַבער ייִדן איז געגרינדעט געוואָרן ; 40 יאָר - זינט ס ׳ איז אויפֿגעבויט געוואָרן " בית ־ בעסאַראַביע " , ווי אויך דאָס דערמאָנען דעם 100סטן געבוירן ־ טאָג פֿון יצחק קאָרן , דער לאַנג ־ יאָריקער פּרעזידענט פֿון דער אַלוועלטלעכער אָרגאַניזאַציע .
אין די אָוונט ־ פּראָגראַמען איז אויפֿגעטראָטן : דער " סאַן ־ דיעגאָ ייִדיש ־ קלוב " מיט אַ ייִדישער באַאַרבעטונג פֿונעם בראָדוויי ־ ספּעקטאַקל " מײַן שיין מיידל " ; אַ געזאַנג ־ פֿאָרשטעלונג אָרגאַניזירט דורכן " אַרבעטער ־ רינג " מיט די אַרטיסטן אַדריאַן קופּער , מיטש סמאָלקין און העטער קלײַן ; און אַ פֿאָרשטעלונג פֿון אַמאָליקן " סעקאָנד ־ עוועניו " ־ טעאַטער מיט יעקבֿ לעווין , אַרטשי באַרקאַן און " דער סעקאָנד ־ עוועניו קלעזמער אַנסאַמבל " .
וואָס שײַך דעם אינערלעכן " חשבון " , זאָגט די גמרא , אַז יעדער מענטש מוז זאָגן , אַז די גאַנצע וועלט איז " באַשאַפֿן געוואָרן פּערזענלעך פֿאַר אים " . סײַ מענער , סײַ פֿרויען , סײַ ייִדן , סײַ נישט ־ ייִדן , האָבן זיכער אַן אוניקאַלן פּאָטענציאַל , אַן אינדיווידועלן צוועק אין דער וועלט , ווי עס שטייט בפֿירוש , אַז אַ גוי , וואָס לערנט די אַלמענטשלעכע מיצוות אין דער תּורה , איז פּונקט אַזוי חשובֿ , ווי אַ " כּהן ־ גדול , וואָס גייט אַרײַן אין קדשי ־ קדשים " .
צי געפֿינט זיך אַ מין ייִדישע מוזיק וואָס איז לויטער ; וואָס איר ייִחוס ־ בריוו ציט זיך נאָך פֿון דוד ־ המלכס צײַטן , וואָס קיין פֿרעמדע השפּעה הערט מען אַבסאָלוט נישט ? מע ניצט אַזוינע טערמינען ווען מע רעדט וועגן פֿאָלק ־ און עטנישער מוזיק ווי " עכט " און " אַלט " , אָבער אין דער אמתן , איז עכטקייט אַ רעלאַטיווער באַגריף , און די עלטער פֿון פֿאָלקמוזיק איז כּמעט ווי אוממעגלעך אָפּצושאַצן .
איך טאָן נעמען ריקוועס אָבער ים ניט אין דעם מאָמענט . איך טאָן ניט ווילן צו טאָן ריקוועס פֿאַר פֿרייַ ענימאָר ווייַל צו פילע מענטשן פרעגן און ווען איך טאָן ניט טאָן עס איך באַקומען סטרעסט אויס און באַזאָרגט אַז איר גייז וואָנט זיין צופרידן . אַזוי אויב איר ניטאָ גיי צו מאַכן אַ בקשה , ביטע נאָר מיין פריינט , און אויב איר ניטאָ גרייט צו טאָן מיר אַ בקשה אין צוריקקער ( אנטשולדיגט , עס אויך האט צו זיין גוט קוואַילטי . עס וואלט ניט זיין בלאָנד אויב איך פארבראכט 3 - 10 שעה אויף דיין בילד און דו נאָר פאַרברענגען 5 מינוט . . . - . - " ) אָוקיי ? אנטשולדיגט אויב איך געזונט באָסי , אָבער טהאַץ ווי איך פילן וועגן ריקוועס . דאַנק פֿאַר לייענען .
אין די פֿרימאָרגנס , פֿאַר פֿרישטיק , האָבן מיר זיך געלאָזט אויף אַ נאַטור ־ שפּאַציר אין די וועלדער , און די גרופּע האָט געזונגען ייִדישע שפּאַציר ־ און יוגנט ־ לידער . מע האָט זיך אויסגעלערנט די ייִדישע נעמען פֿון ביימער און בלומען , באַניצנדיק זיך מיט מרדכי שעכטערס באָטאַנישער טערמינאָלאָגיע . עס האָבן זיך באַטייליקט גוטע מבֿינים פֿון דער נאַטור , וועלכע האָבן געקענט אויך די לאַטײַנישע נעמען און אַ סך אינטערעסאַנטע פּרטים וועגן די געוויקסן . למשל , האָט איר געוווּסט , אַז דאָס וואָרט " בוך " האָט אַן עטימאָלאָגישע שײַכות מיטן ׳ בוק ׳ נבוים ? די ערשטע טעקסטן האָט מען געשריבן אויפֿן האָלץ פֿון דעם בוים .
איינער מער זאַך . טהאַץ די מערסט וויכטיק צו . ווי גוט זייַן קוטאָמער שטיצן איז . ווארים פליסנדיק אַ בלאָג אָן אַ דאַונטיים איר דאַרפֿן אַ פּינטלעך און גיק גענוג קונה שטיצן פון וועבהאָסט . אייער שטיצן טיקאַץ מוקט זייַן געענטפערט פּראָמטלי ין מינוט אָדער העכסטן 1 - 2 אַורז אַנדערש דיין פּלאַץ דאַונטיים זאל זייַן מער . עטלעכע וועבהאָסץ נעמען 1 - 2 טעג צו ענטפֿערן דיין טעכניש ענינים שייַכות צו דיין פּלאַץ ענינים .
מפי השמועה האב איך געהערט אז איינער פון די וועכענטליכע צייטונגען , גייט די וואך ערשיינען א אנדערן טאג , כדי צו הערן דעם דעת הציבור … … … .
יאָ , אין דער הײַנטיקער וועלט טאָרן מער נישט זײַן קיין טיראַנען ; ס ׳ דאַרפֿן אָבער אויך נישט זײַן קיין אומפֿאַראַנטוואָרטלעכע באַשלוסן , אָנגענומען פֿון די מערבֿ ־ לענדער . באַלדיקע אינערלעכע אינטערעסן האָבן נאָך קיין מאָל נישט געבראַכט צו אַ לאַנגדויערנדיקער אויסערלעכער סטאַבילקייט .
ברעג גאַרד ווידעא פון די ווידעא לויפן פראבלעמען קלאַשיז איבער די אינזלען אַוועק די כינעזיש פישערייַ שיפל , נאָך פּולינג די עק . כאָטש ינוועסטאַגייטערז סיקיורד אַ ברעג היטן אָפיציר פון קאָוסט גאַרד מענטשן אין קאָבע , קיין ערעסץ געוויזן די פארבליבן קוועסטשאַנינג פון קיין פּאָליטיק . ינטערפּרעטאַטיאָן פון דער תורה וועגן די קאַנפאַדענשיאַלאַטי פון די קאָוסט גאַרד אַז ביסט אַ פליסן אויף די שעריף , און די שוועריקייט פון מיינטיינינג ווי צו לאָזן עס צו פּראָצעס אָדער אנדערע פּראָפעססיאָנאַלס , מיר ווילן צו זען אַ סעריע פון דיסטערבאַנסאַז אין אַ גאָר אַנדערש פּערספּעקטיוו . די פּראָבלעם דאָ איז פּראַלאָנגד ביז די קלאַשיז מאַכט סטירינג ( רודער ) , אָבער עס נעמט צוטאַנאַקאַטטאַ איז קלאָר ווי דער טאָג אַז עס איז אַ ריכטונג דורך דעם אומגעריכט בלאָזן . זענען צעמישט , איז ינוועסטאַגייטינג באאמטע אין די פעלד . פארוואס זיי דאַרפֿן הילף אָדער אַ פּנים . סייד יפעקס געפֿירט דיסטראַסט רעגירונג ● " ווען יקספּאָוזד צו די פרטים פון דעם ויספאָרשונג , איז ניט אַ שיין סצענע בעקיצער , " ( אַ וועטעראַן פּאָליצייַ ינוועסטאַגייטער ) - . טאָקיאָ דיסטריקט פּובליק פּראָסעקוטאָרס , בעת אַרבעט אויף אַ פאַל סעריע פון ווידיאס ליקט ינוועסטיגאַטאָרס אָקינאַוואַ פּריפעקטשעראַל פּאָליצייַ , דער מחבר באקומען אַ קול ווי דאָס . לויט צו פאַרשידן מעדיע גיט , די טאָקיאָ דיסטריקט פּובליק פּראָסעקוטאָרס אָפפיסע אין סדר צו רעכענען זיך דער מענטש וואס אַרייַנגעשיקט אַ יאָוטובע ווידעא פון גוגל , וואָס אַפּערייץ , IP סיזד אונטער די ריט פון אַטאַטשמאַנט פֿאַר אַדרעס און אנדערע אינפֿאָרמאַציע . רעזולטאַט , IP ווענדט ינדעקסינג יידענאַפייד די מאַנגאַ קאַפע אין קאָבע סיטי פּאָליצייַ ינוועסטאַגייטערז זענען דערווייַל ינוועסטאַגייטינג אינאיינעם . דעמאלט , דורך ינוואַלווינג דער פּרעסע , אַז קאָבע איז געווען די סצענע פון אַזאַ טאַרעראַם וואָלט האָבן שוין דערמאנט דורך פילע לייענער . יבעריק צו זאָגן דער מחבר דיסקרייבד אין צייַטונג און טעלעוויזיע קאַווערידזש , בעת אויך ספּרינגקאַלד זיכערהייַט מבֿין אָפּיניאָנס , ווי די בילד פון קלאַשיז אָדער האָבן שוין ופּלאָאַדעד צו יאָוטובע , עס איז רעפּאָרטעד אין פּרט . בעת דעם צייַט , עס איז אויך אנטפלעקט וואָס עס 割 רי 出 שיטאַ ווי ינוועסטאַגייטערז . איך איז ניט אַ דערציילונג 当 טעטאַ ינוועסטאַגייטערז און אויספֿיר באאמטע אין באַשולדיקונג טאַקע . אויך , וואָס די פאקטן זענען דיסקלאָוזד בייַ אַ פּרעסע קאָנפֿערענץ , אָדער ליקט אינפֿאָרמאַציע אָדער דער נאַכט וועכטער , ניט אַ פּאָזיציע צו וויסן די פרטים . פונקט ווי דיין גוף האָבן לינקס די מעדיע אינדוסטריע , די טאַרעראַם אַז דאָס איז אַ שטאַרק ומבאַקוועם . אין אנדערע ווערטער , עס ס צו שטאַרק רושם אַז עס פלאָוז איבער די ויספאָרשונג אינפֿאָרמאַציע צו דער פּרעסע . די עפענונג רייד פון די ינוועסטאַגייטערז דאָ . ינוועסטיגאַטאָרס קאָנטאַקטעד דעם מחבר , אין באַשולדיקונג פון דעם פאַל איז ניט . ינוועסטיגאַטאָרס אין דעם פעלד אָבער סאַפּרייזינגלי , די מעדיע און אינפֿאָרמאַציע לויפן פון דעם פאַל , עס איז געזאגט צו האָבן דעם פּובליקום מיט דעם . איך טאָן וואָס פּראָצענט פון פעלד ינוועסטאַגייטערז און אַ סעריע פון " פּראַוויידינג דיטיילד ינוועסטאַגייטיוו אינפֿאָרמאַציע " , אָבער ער גלויבט אַז די העכסטן ניוואָ פון זעלבסט - שוץ . ווי דערמאנט אין דעם זייַל לעצטע וואָך , קאַסומיגאַסעקי אַלערדזשיק רעאַקציע צו דעם איצטיקן רעגירונג פילז פיל שטארקער ווי דער גענעראַל לייענער . דאָך , די זעלבע קענען זייַן געזאגט פּאָליצייַ פּראָקורירונג . דאס געפיל פארדינט פון מיין ינטערוויוז , אָבער די פאַנטאַזיע און דער ויספאָרשונג דורך ריווילינג פרטים פון די אינצידענט , פּאָליצייַ אראפגענומען די לייטער צו פאַרמייַדן די פּראָקורירונג פון דער רעגירונג דאכט צו האָבן שוין פאַרזיכערט . אין אנדערע ווערטער , " אַן ויסגעמאַטערט אָבער אַזוי ווייַט יגזאַמאַנד , די אַרעסט האט ניט קומען , " ער וואָלט טראַכטן פון אים בלויז באדעקט די היטער . אין אנדערע ווערטער , אויף דעם פּלאַץ געוואוסט עס שווער צו טייַנען , די הויפט רעגירונג 背 קעזו אינסטרוקציע , מיר זאלן האָבן אַ אַליבי ויספאָרשונג . אויך שטערן צוקונפֿט ינוועסטאַגיישאַנז ● " די פרטים וועט אנטפלעקט ווערן אין די ויספאָרשונג זאל זייַן גוט , " " דער יואַן רעפּאָרטער פּאָסטן , איר ' רע אָדער זייַט " - איר זאל קומען אויס דעם שטראף פון די לייענערס . אבער , שטעלן געהער וועגן די ויספאָרשונג באגעגנט באאמטע פון דער ראָמאַן דורך דעם אינטערוויו , " רעפּאָרטעד דערציילונג זאל זייַן אַ שלעכט דערציילונג , " די פאָרשטעלן שרייַבער פילז זיכער . דאס מיינט אַז איר באַריכט די פרטים , זיי ויסשטעלן די מעטהאָדס פון פאַרברעכער ויספאָרשונג , ווייַל עס זאל אָדער זאל שאַפֿן אַ לופּכאָול . דער מחבר ני אַצוקאַטטאַ אַ ויטאָבוס כיידזשאַקינג מיין בוך מיט אַ ריזיק ויסלייזן [ שפּירט ] ( פּייפּערבאַק שאָגאַקוקאַן ) , צו שפּור קרימאַנאַלז פֿאַר פראָדזשאַלאַנט מיטל מאכן גאַנץ נוצן פון סערוויילאַנס קאַמעראַס אין דעם מאַרק [ ] ( פּאַפּערבאַקק הוטאַבאַ ) , בעת באַאַמטער ינוועסטאַגיישאַנז אין פאַרענטפערן באזירט אויף אַן אינטערוויו , דיסקרייבד די פרטים פון דער אינצידענט ויספאָרשונג . אבער די דנאָ שורה איז בעריד אויף די ווערדינג פון די גראָב יסודות פון בעלעטריסטיק . איר קענען מוטיקן פאַרברעכן ווייַל פאַרברעכן גרופּעס אַז נוץ קענען ניט ווערן געהאלטן . קול פון די סצענע ינוועסטאַגייטערז דערמאנט אין די אָנהייב פון דעם אַרטיקל , " די אינפֿאָרמאַציע און טעטשניקוועס וואָס זענען דיסקלאָוזד אין פּרט די ויספאָרשונג , וואס וואָלט האָבן שוין אַנטיסאַפּייטינג אַ פאַרברעכער ינוועסטאַגייטער : " מיר זענען קאַנסערנד וואָס אַנטהאַלטן . דער אויבערשטער טייל פון דעם סעריע פון ינוועסטאַגייטיוו אינפֿאָרמאַציע אָרגאַניזאַציע , " טאַמאַטי היסאַשי קעגן " דער געדאַנק פון סטראַטעגיע זייַענדיק געניצט , עס איז פול מיט טענות . ינוועסטיגאַטיווע אינפֿאָרמאַציע , איז ארויס ווען עס קומט צו ינוועסטאַגייטיוו טעטשניקוועס , די שוועריקייט איז אַז רובֿ פון די פעלד ינוועסטאַגייטערז צו שפּור די פאַקטיש קולפּריט איז קלאָר ווי דער טאָג . אַמאָל זייער מאָראַל איז אַראָפּ , צו פראָט מיט ריזיקירן פירט צו נידעריקער פאַרברעכן רעשוס קורס ארום און ארום . ינשור אַז די צייַטווייַליק קאַסטאַדי פון געשעענישן שעריף דזשקג , איך וועל פּרובירן צו באַצאָלן אַ שווער פּרייַז .
דאָך האָב איך גענומען נישטערן - אפֿשר האָט עמעצער פֿונדעסטוועגן אויסגעפֿרעגט די ייִדן מכּוח דעם אימאַזש פֿון שפּאַניע ? דערווײַל האָב איך גאָרנישט ניט געפֿונען . איך האָב יאָ זיך אָנגעשטויסן אויף אַ פֿרישן אויספֿרעגן פֿון דעם שפּאַנישן עולם וועגן זייער באַציִונג צו ייִדן . לאָזט זיך אויס , אַז 48 פּראָצענט זײַנען געשטימט פּאָזיטיוו , און כּמעט 35 פּראָצענט נעגאַטיוו . וואָס איז גאָר ניט שלעכט . אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן , למשל , זײַנען דאָך 29 פּראָצענט געשטימט נעגאַטיוו צו ייִדן .
צוויי אונטערנעמונגען וואָס כ ' בין בײַגעווען די לעצטע פּאָר טעג האַבן אויף מיר געמאַכט אַ גרויסן אײַנדרוק . זונטיק האָב איך געזען און געהערט אַ ביסל פֿונעם שלושים פֿון מרדכי שעכטער ז " ל . צווישן די בעלי - הספּדים איז געווען פּראָפֿ ' דוד ראָסקעס , וואָס שעכטער האָט אים געשיקט אַ רירנדיק בריוו ווען ער איז געווען נאָך אַ בחור . שפּעטער - - ווידער מיט שעכטערס עצות - - איז ראָסקעס געווען צווישן די גרינדערס פֿון יוגנטרוף . הײַנט איז ער אַ חשובער פּראָפֿעסאָר און קריטיק פֿון ייִדישער ליטעראַטור בײַ דזשיי - טי - עס . ראָסקעס איז באַוווּסט פֿאַר זײַן כוח - הדיבור . דאָך אין דעם פֿאַל איז געווען עפּעס וואָס כ ' בין ניט געווען מסכים דערמיט . ער האָט גערופֿן שעכטער אַ רעוואָלוציאָנער , דער וואָס פֿאָדערט בײַ אַנדערע די זעלבע וואָס בײַ זיך . און דאָס איז זיכער אמת . דערצו נאָך איז ער אָנגעקומען צו לשון - המסורה , און באַצייכנט שעכטערן ווי אַ מקובל . ווי אַזוי ? ווײַל , לויט ראָסקעסן , מיר געפֿינען זיך אין דער תקופֿה פֿון שבירת - הכלים , נאָכן גרויסן קאַטאַסטראָף פֿון חורבן - אייראָפּע . אין דעם פֿאַל , לויט דער קבלה , פֿאָדערט זיך אַ צימצום , אַן אײַנצאַמונג וואָס וועט באַגרענעצן דעם גריייך פון כביכול . אַ שיינער אימאַזש , נאָר ניט פּאַסיק , ווײַל דער קבלהסטישער מעטאַפֿאָר טרעפֿט ניט דעם וויכטיקן פּרט פֿון שעכטערס נײַ - שאַפֿונגען און זײַן אומפּשרותדיקער אדעאָלאָגיע . ער האָט ניט געוואָלט אײַנצאַמען אָדער אײַנמויערן זיך ווײַל יענע וועלט איז אויסגעשניטן געוואָרן , נאָר פֿאַרקערט - ער האָט געוואָלט וואָס מער שאַפֿן , וואָס מער " יוצר זײַן " . די קבלה איז אַ רײַכער מקור אומפֿאַרגעסלעכע אימאַזשן וואָס קען אָפֿט מאָל פֿאַרפֿירן . איז אַפֿילו ווען מע גייט אַוועק נאָכן אויפֿטאָן עפּעס ממשושתדיקס , האָט מען ניט קיין דעה איבער די הספּדים . קא משמע לן . צוריקגערעדט אָבער , און פֿון אַ ניט - ייִדישן קאָנטעקסט , האָב איך געזען פּונקט אַזאַ אינספּירירנדיקן משל פֿון פּרוון בכיווניק פֿאַרזיכערן , אַז די ירושה וואָס מע לאָזט איבער איז נעענטער צו דאָס , וואָס מע וויל שאַפֿן . דאָ גייט די רייד וועגן אַ קאָנפֿערענץ וואָס איז די וואָך אָפּגעהאַלטן געוואָרן , דעם אמת זאָגנדיק אַ ווידערטרעפֿונג פֿון די דאָקטוירים וואָס האָבן זיך גראַדויִרט פֿון ניו - יאָרקער אוניווערסיטעטס פּראָגראַם פֿון " פּרײַמערי קייר " ( וואָס מע קען אפֿשר טײַטשן ווי " ערשטיקע מעדיצין " ) . על רגל אַחת איז די ערשטיקע מעדיצין באַזירט אויף עטלעכע פּרינציפּן : 1 . דער עיקר איז דער פּאַציענט , ניט די קראַנקייט ; 2 . דער צוגאַנג פֿון דאָקטער מוז זײַן אויפֿן סמך פֿון דער וויסנשאַפֿטלעכער ליטעראַטור ; און 3 . דער דאָקטער פּרוווט בויען אַ באַציִונג מיטן פּאַציענט במשך פֿון צײַט . וואָס איך וויל דאָ זאָגן איז אָבער אַז אויף דער קאָנפֿערענץ זײַנן אויפֿגעטראָטן עטלעכע מוסטער - גראַדואַנטן כדי צו רעדן אַ ביסל וועגן זייערע קאַריערעס . און - - ווי אַנדערש איז געווען יעדנס לעבן ! וויפֿל אָפּציעס זײַנען דאָ אויפֿן וועלטל ! וויפֿל פּראָבלעמען זײַנען דאָ צו באַזיגן און ווי ווייניק צײַט איז פֿאַראַן ! לא עליך המלאָכה לגמור ולא אַּתה פֿויליאַק . דאַרף איך סײַ פֿאָרזיכטיק אַדורכטראַכטן די אונטערשיידן וואָס איך קען מאַכן , סײַ בלײַבן בטוח אַז טיר און טויער בלײַבן אָפֿן , ניט געקוקט אויב מע גייט מיט אומקאָנווענציאָנעלע וועגן . דאָס אַלץ : בילאַנצירט אין דין , אמת און שלום ; מיט תורה , עבודה און גמילות - חסדים . אַ שאָד אָבער , וואָס קיין " הילכות - לעבן - דיזײַן " איז ניטאָ אין שולחן - ערוך . . .
בײַם געזעגענען זיך מיט אונדז פֿאַרן אָפּפֿאָרן פֿון ווילנע , האָבן אונדז די ברידער זובראָוו געפֿרעגט , צי מיר האָבן עמעצן אין פּוילן , און מיר האָבן זיי געזאָגט , אַז קיינעם נישט . האָבן זיי אונדז געגעבן דעם אַדרעס פֿון זייערן אַ שוואָגער , אַ דאָקטער , אין דער שטאָט ראַדאָמסק און געראָטן פֿאָרן אַהין . זיי וועלן אים שוין אינפֿאָרמירן וועגן אונדז .
« די קאָנסטיטוטיאָן פון מאי 3 - דער סדר און טייַטש | אָנהייב , לויף און פאלגן פון דזשיאַגראַפיקאַל דיסקאַוועריז »
מיסטאָמע ווילן עפּעס אנדערע ווי אַ פּאָלאַראָיד פּראָנטאָ ווי ' הויפּט קוועטש ' פּענטאַקס מאכט עטלעכע פייַן דאס בטוו איידער שוטטלע לינק אַטמאָספער , 1976 . געגעבן 4 אויס פון 8 צו יונג מענטש אין פאָרגראַונד , אָן זיין הילף ווינט וואָלט פון בלאָון 6 אַוועק .
איך האָב זי געזען אין " ייִדישפּיל ־ טעאַטער " אין אייניקע ראָלעס . באַזונדערס האָט זי זיך אויסגעצייכנט אין צוויי ראָלעס : אין דער ראָלע פֿון מאַכלע אין " מירעלע אפֿרת " פֿון יעקבֿ גאָרדין און אין " גאָלדפֿאַדען ־ חלום " פֿון איציק מאַנגער און יעקבֿ ראָטבאַום .
דער מענטש איז טאַקע די סיבה און דער תּכלית פֿון דער גאַנצער מעשׂה ־ בראשית ; נישט אַ גראָבער עגאָיִסט , נאָר אַ גײַסטיק ־ דערהויבענער מענטש , וואָס פֿאַרלאָזט די גרענעצן פֿון זײַן עגאָ , און ווערט פֿאַראייניקט מיטן ג ־ טלעכן ליכט און חכמה .
לויט צו די יאַפּאַניש מיניסטעריום פינאַנסע , טשיינאַ ס אַרויספירן באַנד צו יאַפּאַן אין נאוועמבער רי 663 טאָנס , אַראָפּ 75 % יאָר אויף יאָר , דיקריסט דורך 50 . 5 פּראָצענט די פֿריִער חודש . נעץ , טשיינאַ ( מענטשן ס דיילי אָנליין ) , רעפּאָרטעד אַז די יאַפּאַניש ווערסיע . אבער צווישן די פארבליבן אַראָפּגיין אין אקטאבער , מיינטיינינג די אַרויספירן באַנד פון זעלטן ערד אין טשיינאַ אין נאוועמבער , א פון זעלטן ערד זעלטן ערד אַרויספירן באַנד אין טשיינאַ איז 31 פּראָצענט אָדער מער . אַפפעקטעד דורך די אַראָפּגיין אין אַרויספירן באַנד פון זעלטן ערד אין טשיינאַ , די וועלט ' ס זעלטן ערד פּרייסיז זענען סאָרינג . די רי מאנטיק 11 פאָב פּער טאַן פּרייַז איז 22 , 550 , 004 יו . עס . Dollars און 32 חדשים געוואקסן 10 % , ריטשינג 79 , 030 , 005 יו . עס . Dollars . דערצו , האַנדל סטאַטיסטיק , יאַפּאַן ס א צו טשיינאַ אין November 1000000000000 907 , 000 , 000 , 000 ¥ , אַן פאַרגרעסערן פון 18 . 3 פּראָצענט אין אקטאבער , אַן פאַרגרעסערן פון 13 קאָנסעקוטיווע חדשים . דערווייַל , אין אקטאבער 2447 ¥ 1000000000000 באַטרעף פון ימפּאָרץ פון טשיינאַ געוואקסן דורך 19 . 3 פּראָצענט , נאכגעגאנגען דורך 10 חדשים געוואקסן . - ערליער האַנדלען מיט טשיינאַ האט ווערן יאַפּאַן ס ימפּאָרץ יקסיד צוויי חדשים , מער ווי צוויי מאָל די סומע פון האַנדלען מיט טשיינאַ האַנדלען צו אייראָפּע , 1 . 8 מאָל די סומע פון האַנדלען מיט דער יו . עס . , טשיינאַ , יאַפּאַן צו יעדער שפּילער האט ווערן דער גרעסטער טריידינג שוטעף . ( וואָרטירער : האַראַ היראָקאָ יו . עס . ) [ אַרטיקלען ] צו ינשור אַ שמייכל 振 רימאַקי זעלטן ערד , טראָוינג געלט אין יאַפּאַן ( 1 ) = טיווגאָקו צו ינשור אַ שמייכל 振 רימאַקי זעלטן ערד , טראָוינג געלט אין יאַפּאַן ( 2 ) = טיווגאָקו טשיינאַ , אַדזשאַסטמאַנט קייט פון 11 יאר צו כאַפּן אַרויספירן טעראַפס אויף זעלטן ערד ונקנאָוון צו קאָנטראָלירן די גאַנץ פּראָדוקציע פון 10 הויפּט טייפּס פון נאַן - פעראַס מעטאַלס אין טשיינאַ טשיינאַ רער ערד א אויך פֿאַרקלענערן אָדער טייַנען די 2011 פּאָליטיק .
מיטן טויט פֿון יוסף בראָדסקין אין 1996 האָט זיך פֿאַרענדיקט אַ גאַנצע תּקופֿה אין דער רוסישער ליטעראַטור ־ געשיכטע . אייניקע מומחים וועלן אַפֿילו זאָגן , אַז דאָס איז געווען דער סוף פֿון דער גאַנצער רוסישער ליטעראַטור . אַוודאי , האָט מען ניט אויפֿגעהערט צו שרײַבן פּראָזע און פּאָעזיע אויף רוסיש , און בראָדסקיס ליטעראַרישע ירושה האָט עד ־ היום אַ שטאַרקע השפּעה אויף דער שעפֿערישקייט פֿון יונגע דורות .
אין דער שווערער צײַט , ווען פּוילן איז געלאָזט געוואָרן אויף הפֿקר , דעמאָראַליזירט און אָנגעשראָקן , מיט דער צעפֿאַלענער אַרמיי , איז אורקען געלינגען צוציִען צוויי ייִדישע בחורים ( דער נאָמען פֿון איינעם איז געווען צאַלעק פּערכאָדניק , דער צווייטער איז געבליבן אומבאַקאַנט ) און דורכפֿירן אייניקע דערפֿאָלגרײַכע אָפּעראַציעס אויף דער באַן ־ ליניע . אין איינער פֿון זיי איז ער אַרײַנגעפֿאַלן אין די הענט פֿון אַ פּאַטראָל , ווען ער האָט געהאַלטן בײַם פֿונאַנדערשרויפֿן די שינעס , נאָענט פֿון אַן אָנקומענדיקן דײַטשישן צוג . אין דעם הויף פֿון זײַן שטוב האָט מען געפֿונען געווער .
" קינד , וואָס רעדסטו אַזעלכע דיבורים און וואָס נוצסטו אַזאַ שפּראַך ! שווײַג ! דו לעסטערסט גאָטס טורעם , וואָס לאַכט פֿון דעם גרעסטן שטורעם און וואָס שרעקט פֿאַר קיין שום זאַך .
נאָך דער פֿאָרשטעלונג איז באָדאָ עמאָציאָנירט . איצטער , אין עלטער פֿון 78 יאָר , פֿילט ער , אַז מיט די זיבעציק סאָלאָ ־ אויפֿטריטן פֿון " לאַנסקי " , דערגרייכט ער איינעם פֿון די הויכפּונקטן אין זײַן קאַריערע . ער דערמאָנט באַשעוויס ־ זינגערן , וועלכער האָט באַקומען די נאָבעל ־ פּרעמיע : " באַשעוויס ־ זינגער האָט געזאָגט , אַז ייִדיש איז נישט קיין טויטע שפּראַך , נאָר אַ שפּראַך פֿון מתים . ווען משיח וועט קומען - איר שטעלט זיך פֿאָר וויפֿל ייִדיש ־ לייענער וועלן זײַן ? ! "
דעקאָר8 סטאַפפאַן סטרינדבערג קלוב טיג פלאַך ינלענדיש סאַנדראַ טאַררועללאַ יסאַבעל לאָפּעז האַמצאָע שטראַל קאָווער ווייערד מאַגאַזין וואַלד באַגאָט מעלאַניע קאָדדינגטאָן ינהאַביטאַט פעטרוס פראַנק פאַרלאַנג ינלענדיש פּלאַן פּראָדוקץ גראַפיק דיזיין קאָליר באָוינג גאַרנעט הילל ריטאָרט ינלענדיש דעסינגער פאָטאָ נייטקלאַב זשאַליוזן & שאַדעס ינווייראַנמענאַלי פרייַנדלעך באַגאַזלענען סטעול ווילליאַמס סאָנאָמאַ פּלאַן פאַרמעסט טעקסטשערז נייטקלאַב פּלאַן כסימע ילעקטריקאַל אַקסעסעריז וויעססאָ זיס 038 גאַבבאַנאַ גיאָרגיאָ אַמאַני
אנטשולדיג איר פירט דען די וועלט ווער ביסטי צי פארשטיין פארוואס טראגעדיעס פאסירן די קענסט דען עפעס טוישן ניין די האלסט נישט ביים גלייבן וועגן אזעלכע מענטשן ווי דיר שטארבן מענטשן די זאגסט דען גומל חסדים טובים די ליגענער אין די ווייסט דען וואס גיט איז דריי נישט קיין קאפ שעם דיך אנשטאט צי דאנקן דעם באשעפער אויף יעדע אטען וואס די געסט גייסטי אין ביסט אים מצער די רשע באגראב דיך די פערד ווער לאט דיך דעס שרייבן רעדן ווער געט דיך די כוח גייסטי אין שפייסט אים אין פנים ווען וועלט וואלט געווען וועלט וואלט מען דיך ווען אריינגעווארפן אין מצה אויווען נאר מקען נישט אבער ער האט צייט סוועט נאכקומען אבער ווען ער צאלט צאלט ער גיט אוי אוי
א אנפאל וואס איז נישט באשטימט אלס הארב , איז א ביישפיל פון א וואליום פארברעכן . די שוועדישע פאליציי ארבעט אויף מערערע וועגן צו פארמיידן ווילדע פארברענכס , אריינגערעכנט אפשטעלן צוטריט צו אלקאהאל פאר מינדעריעריגע , און ארבעטן מיט ווערץ הייזער , זיכערהייט וועכטער , און מוניציפאלע סאציאלע סערוויס . די ארבעט ווערט צוגעפאסט צו די לאקאלע אומשטענדן .
איבערזעצונג צו אנדערע שפּראַכן דאַנק צו וובעט טראַנסלאַטאָר 4 . 2 . 3 פּאַוערד דורך וובוללעטין ™ ווערסיע 4 . 0 . 8 דרוקרעכט © 2011 וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . . אַלע רעכט רעזערווירט . סעאָ דורך וובסעאָ 3 . 5 . 2 שפּאַלטן : vBHELP . pl - פויליש וובוללעטין סופּפּאָרט שטיצן : ווילו עקסטרע טאַבס דורך וובוללעטין היספּאַנאָ
[ באַסע בילדער ] עקסטראַ יטעם - נאַפּאַלם & פראָסט
די " חיפֿהר דעקלאַראַציע " האָט נאָך אַנדערע פֿײַנע פּונקטן , ס ' איז אָבער שוין קלאָר פֿון די אויבן דערמאָנטע , וואָס עס מיינען די ישׂראל ־ אַראַבער , ווען זיי רעדן וועגן " פֿרײַהייט , גלײַכהייט און אָפּשײַ צווישן די אַראַבער און ייִדן " .
ס ׳ הייסט יאָ , טאַקע שטאַרק שולדיק , נאָר ניט אין טרעבלינקע איז דער מערדער באַגאַנגען זײַנע פֿאַרברעכנס . און ווײַל דער אורטייל האָט זיך באַזירט אויף אַ ניט ־ ריכטיקער אינפֿאָרמאַציע , איז דער פּסק ־ דין מער ניט גילטיק און ער דאַרף באַפֿרײַט ווערן . נאָך מער : דעמיאַניוק האָט באַקומען דאָס רעכט זיך אומצוקערן קיין אַמעריקע און דאָרט האָבן זיך אויסגעזוכט ניט ווייניק אַזוינע , וואָס האָבן אים בכּבֿודיק באַגעגנט ווי אַן אומשולדיק אָנגעליטענעם , אויף וועלכן מען האָט , נעבעך , אויסגעטראַכט אַ בילבול . אַז זײַן דינסט אין סאָביבאָרער טויט ־ לאַגער ווי אַ נאַצי ־ וועכטער איז שוין דאַן אויף זיכער פֿעסטגעשטעלט געוואָרן , דאָס האָט זיי ניט אָנגערירט .
אין די אָוונטן איז די פֿראַנצישקאַנער גאַס אָפּגעשטאָרבן . ס ׳ האָבן זיך פֿאַרמאַכסט די קראָמען , פֿאַרלאָשן די ליכטער אין די שוי ־ פֿענצטער און ס ׳ האָט זיך אָפּגעשטעלט די באַוועגונג .
« יבער קאַר אַקסידענץ | די פאַסטעסט קאַר אין דער וועלט בוגאַטטי ווייראָן - די וועלט ס פאַסטאַסט מאַשין 407 קילאמעטער / ה »
ווען דער הייליגער חתם סופר זי " ע איז אלט געווען 2 יאהר , איז איינמאל געשטאנען הרה " ג ר ' אביש ' ל פרנקפורטר זצ " ל ביים ספר תורה , און זיך געגעבן א דריי אויס צום קינד און איהם אנגעכאפט זאגענדיג : ער וועט נאך זיין א לעבעדיגער תורה
צוויי דינע ביכלעך , ביידע צוויי ־ שפּראַכיק , ייִדיש און ענגליש , זענען אָנגעקומען אין דער רעדאַקציע ; איינס פֿון אָריגענעלע לידער פֿונעם פּאָעט שלום בערגער , דאָס צווייטע - אַ זאַמלונג פֿון איבערזעצונגען פֿון ייִדישע לידער געשריבן אין קופּלעטן ־ פֿאָרעם , צונויפֿגעשטעלט און איבערגעזעצט פֿונעם באַקאַנטן איבערזעצער בערל זומאָף .
אין " פֿאָרווערטס " האָט לאַנגע יאָרן געאַרבעט מענדל אָשעראָוויטש , איינער פֿון די בעסטע מחברים אין דער געשיכטע פֿון דער צײַטונג . האָט ער אין יולי 1938 געשריבן וועגן מאַקס פּײַן , אַ וויכטיקן טוער פֿון אַמעריקאַנער ייִדישער אַרבעטער - באַוועגונג , און אויך אַ מיטאַרבעטער פֿון " פֿאָרווערטס " אין פֿאַרשיידענע יאָרן . פּײַן איז אין יאָר 1920 געפֿאָרן קיין רוסלאַנד מיט אַ שליחות פֿון " דזשוינט " און פֿאַרלייגט דעם יסוד פֿאַר דער הילף - אַרבעט אין יענע מקומות . ווען ער איז צוריק געקומען קיין ניו - יאָרק , האָט מען בײַ אים געפֿרעגט וועגן דעם מצבֿ אין רוסלאַנד און זײַן מיינונג וועגן דעם סאָוועטישן רעזשים . פּײַן איז געווען אַ מענטש מיט הומאָר און האָט זײַנע אײַנדרוקן באַשריבן דורך אַזאַ מעשׂה :
לעבן אין אזא פארעם , אין אזא וועג , טוישט איבער דעם גאנצן לעבן פון מענטש , ער גייט ארויס פון לעבן מיט א אויבערפלעכליכן בליק , און ער ווערט דבוק באהאפטן צו די פנימיות פון די אלע נבראים , וואס דאס איז השי " ת , דער בורא . און ער האט נישט קיין געשעפט און משא מתן אויף די וועלט מיט קיינעם , נאר מיט השי " ת .
« 7 וואונדער פון דער אוראלט וועלט - אַ באַשרייַבונג פון דעם שפּיל | 707 פּראַפעשאַנאַל - באַשרייַבונג פון די שפּיל »
הגם אין אַ טייל פֿאַלן קאָן אַזאַ דינאַמישער מצבֿ ברענ גען צו אַ סך פּלאָנטער , האָט ער אויך אַ גרויסע מעלה . אַפֿילו דער סאַמע פּשוטער מענטש קאָן מיטאַמאָל " אויפֿ וועקן " די דערהויבענע עלעמענטן פֿון זײַן נשמה , און אַרויפֿשפּרינ גען מיטאַמאָל אויף אַ הויכער גײַסטיקער מדרגה . דערפֿאַר , קאָן מען נישט אָפּשאַצן די גײַסטיקע מדרגה פֿון מענטשן לויט זייער פֿאָרמעלער אויפֿפֿירונג . צום בײַשפּיל , קאָן אַ וועלטלעכער ייִד מקיים זײַן אַ געווי סע מיצווה מיט מער כּוונה און מסירת - נפֿש , ווי אַ פֿרו מער תּלמיד - חכם , און דער גרייכן אין דעם אַספּעקט אַ העכע רע מדרגה .
לאַנדווירטשאַפֿט איז זייער אַן אַקטיווע און וויכטיקע טעטיקייט , וועלכע פֿאָדערט אַ סך מי און קאָאָפּעראַציע . די פֿאַרמער טוען אַ טובֿה פֿאַר דער גאַנצער וועלט , באַזאָרגנדיק די מענטשן מיט שפּײַז . דווקא דורך אַזאַ מין אַקטיווער אַרבעט קאָן איין מענטש פֿאַרשטיין דעם צווייטן און זיך באַקענען מיט דער רעאַלער וועלט פֿון מלאָכה און געמיינזאַמער הילף . דווקא דעמאָלט , ווי דער קאָצקער רבי האָט באַמערקט , ווען אַ מענטש איז באַקאַנט מיט דער וועלט און העלפֿט די אַנדערע מענטשן , קאָן ער זיך פֿאַרטיפֿן אין זײַן אינערלעכער וועלט און אַראָפּברענגען די פּערזענלעכע תּורה פֿון זײַנע נשמה ־ טיפֿענישן .
רעזשי : דזשאָן לעדיס : הױפּט ראָלעס : דזשאָן בעלושי , דאַן אַקרױד , דזשײַמס בראַון , קעב קאַלאָעװײַ , רײַ טשאַרלס , קערי פֿישער , אַריטאַ פֿראַנקלין , הענרי גיבסאָן , און די בלאָע ברידער קאַפּעליע . פֿאַרן עלטער : 15 יאָר פּלוס . דער פֿילם די בלאָע ברידער געדרײַט אין 1980 איז געװען און פֿאַרבלײַבט אַן אױסגעצײַכנטע מוזיקאַלישע קאָמעדיע װעגן צװײַ ברידער , דזשײַק ( דזאַהאָן בעלושי ) און עלװוּד ( דען עקרױד ) . װען דזשײַק װערט באַפֿרײַט פֿון טורמע פֿאַר גוט אױפֿפֿירן זיך , איז ער און זײַן ברודער עלװוּד אױף געהאַקטע צרות . זײַ מוזן געפֿינען $ 5000 פֿאַרן יתומים הױז װוּ זײ האָבן פֿאַרבראַכט זײער קינדהײט , זײ זאָלן קענען באַצאָלן די שטײַערן .
מיט 75 יאָר צוריק , סוף יוני 1934 , איז די הויפּטשטאָט פֿון אוקראַיִנע אַריבערגעפֿאָרן פֿון כאַרקאָוו ( אָדער כאַרקיוו , לויטן אוקראַיִנישן נוסח ) קיין קיִעוו . פֿריִער , נאָך דער רעוואָלוציע , איז " ניט אָנגעשטאַנען " צו האָבן קיִעוו פֿאַרן צענטער פֿון סאָוועט - אוקראַיִנע , ווײַל די שטאָט האָט אויף זיך געטראָגן די שרעקלעכע זינד פֿון נאַציאָנאַליזם . מיט קיִעוו איז דאָך געווען פֿאַרבונדן די געשיכטע - אמת , אַ קורצע - פֿון דער אוקראַיִנישער אומאָפּהענגיקייט . אין כאַרקאָוו האָט מען געשאַפֿן די סאָוועטישע רעגירונג נאָך איידער מע האָט סאָוועטיזירט קיִעוו , און אַזוי איז עס שוין פֿאַרבליבן .
10 שטיקלעך בייליק ( chicken breast ) אָן הויט און אָן ביינער
גיואָקאָבס אוממעגלעך ויספרעג עס ס ניט טעקניקלי אוממעגלעך , אָבער עס זאל פּויעלנ מויז - סמאַשינג און קלאַוויאַטור סלאַמינג . מיר ' רע ניט זיכער ווער גיואָקאָב איז , אָבער ער ס אַ זייער קראַנק מענטש .
ס ׳ איז אינטערעסאַנט , וויפֿל הײַנטיקע שטיצער פֿון " ייִדישן טאַליבאַן " ווייסן , אַז הרבֿ הערצאָגס אָריגינעלער געדאַנק פֿון " מדינת ־ ההלכה " האָט אַ שײַכות צו די אירלענדישע קאַטויליקער ? הגם קלעריקאַליזם איז סײַ ־ ווי ־ סײַ אַ שעדלעכע זאַך , מוז ער נישט זײַן דערצו בפֿירוש קסענאָפֿאָביש . ווי דער " שין ־ פֿיינער רבי " האָט געוואָרנט נאָך לאַנג צוריק , האָבן געוויסע שטיצער פֿון ייִדישער טעאָקראַטיע ווייניק שׂכל , און זייער ראַסיסטישער פּסק - דין זעט אויס ווי אַן אויסבראָך פֿון ווילדן משוגעת .
למען ־ האמת מוז מען זאָגן , אַז אָט דער שיינער מענטש און גרויסער בקי פֿון קינסטלערישן וואָרט האָט פֿאַרמאָגט ווײַט ניט קיין גרינגן כאַראַקטער . געווען איז ער אַ ספּילטשעווער , אַ גרויסער ליבהאָבער אַרײַנצוטרעטן אין הייסע שטרײַטן ; און שרײַבער , וואָס אין שפּראַך זײַנען זיי געווען ניט קיין גרויסע קענער ( געציילטע , נאָר אויך אַזוינע זײַנען געווען ) , האָבן מורא געהאַט פֿאַר זײַנע שאַרפֿע אַרײַנזאָגענישן . זיי האָט זיך געדאַכט , אַז בלויז בײַ זיי זוכט ער און געפֿינט טעותן .
« פּערפאָרמערס - ספּירינג אַס קסקסקס דוודריפּ קסוויד - דזשיגגלי | פאַנטאַזיע טיטמאַניאַ טיץ קסקסקס דוודריפּ קסוויד - סעקספּאַל »
די גראָבע האַנדלונג פֿון דעם אַנטי סעמיט האָט יאָאַכים נישט פֿאַרשוויגן ; און צעפֿלאַקערט האָט זיך אין אים דער ייִדישער פֿונק וואָס האָט אַלץ כּסדר נאָך געטליִעט אין זײַן האַרץ .
אויב די באַזיצער פון די עף / V סיסטעם ענדערונג סאַפּלייער דעמאָלט טערמאַנייטאַד די אָפּמאַך פון רעכט און אַוואָרדיד אַ נייַ אָפּמאַך ייִשובֿ פֿאַר די רעשט פון די 25 - יאָר צייַט . קיין טערמאַניישאַן פון צושטעלן אָפּמאַך יפּסאָ דזשור און טערמאַניישאַן ייִשובֿ .
די ערשטע ייִדישע שולן מיט ייִדי שער לערן ־ שפּראַך זײַנען געגרינדעט גע וואָרן אין ווילנע אין יאָר 1915 , בעת דער דײַטשי שער אָקופּאַציע , ווען ס ' האָבן אויפֿהערט גילטן די צאַרישע פֿאַרבאָטן . אַהער זײַנען געקומען די קינדער פֿון דער ווילנער ייִדי שער אָרעמקייט .
« סס פּאַפיאָזאָס אָן פאָרמע שטענדיק | נאַקורוויאַטאָר מיט 1 . 5 סקרעענשאָץ »
גוט איך איז געווען נייַגעריק . . . . . . , איך טראַכטן אַז בודויר שאַץ קענען זיין זייער שווער אי פֿאַר דער פאָטאָגראַף און דער מאָדעל . איך האט ניט פילן אַז קאַטיע געקוקט באַקוועם אין קיין פון דער שאַץ , מיט די ויסנעם פון די פיישאַל שאַץ . איך טראַכטן דיין פרייַנד קאַטיע האט אַ זייער שיינע פּנים . בילד # 2 און # 4 זענען גרויס . זיי זענען קאָפּ שאַץ און ברענגען איר בעסטער שטריך פראָנט און צענטער .
" וואָס מיינסטו זיך טאָליעשי ־ לעבן , וואָס איז , איך בין נישט אַדורכגעגאַנגען דעם זעלבן גיהנום וואָס דו , ווייניקער זיך אָנגעליטן , אָבער רוסלאַנד גיט דיר נישט דאָס רעכט צו באַהאַלטן דעם ' סענדוויטש ' " .
יענעם אויפֿדערנאַכט האָט די פּוילישע פּאָליציי זיך באַוויזן בײַ דער טיר פֿון זײַנע עלטערן און גענומען נישטערן איבער דער שטוב . מאָטל איז אַהיימגעקומען , טראָגנדיק אַ בלאָ העמד און אַ רויט האַלדז ־ טיכל ( דער אוניפֿאָרם פֿון דער באַוועגונג ) בעת דער אָבלאַווע . בשתּיקה האָט ער איבערגעגעבן דער מאַמען אַ דאָקומענט , וואָס וואָלט געקאָנט אַרויסרופֿן אַ חשד . מע האָט אים סײַ ־ ווי אַרעסטירט , און בעת דער אויספֿאָרשונג האָט אַ פּאָליציאַנט אים באַשולדיקט אין זײַן אַ קאָמוניסט און אים געגעבן אַ זעץ אין פּנים . ווען ס ׳ איז געוואָרן קלאָר , אַז ס ׳ איז בלויז אַ בילבול , האָט מען אים , צום גליק , באַפֿרײַט .
שורע גרינהויז ־ טורקאָוו לייענט איציק מאַנגער ליד און באַלאַדע
ערשט אין לאָנדאָן , וווּ ער איז אָנגעקומען נאָך דער מלחמה , האָט ער אָנגעהויבן זײַן פֿאָרמעלע מוזיקאַלישע אויסשולונג . אַ דאַנק דעם , האָט ער געשאַפֿן מעלאָדיעס צו צענדליקער ייִדישע מחברים און פֿאַרשריבן 54 חסידישע ניגונים , וואָס ער האָט געדענקט פֿון פּוילן און זיי אַוועקגעשיקט אין ייִוואָ .
איין זאַך איז פֿאַר זיכער : איר דאַרפֿן צו האָבן דעם ענין . יענע וואס געראטן צו באַקומען נאָענט צו איר מוזן נישט האַלטן דיין חוש פון שאָדן . ניטאָ זייער שפּירעוודיק און מיט חשד קריגן מיעס וואָרט , באריכטן . עס איז שווער צו יבערנעמען , מיט אַכטונג צו דיין כאַראַקטער , קען לייכט זייַן לינקס צו די שרעקלעכע און ימפּולסיוונאָדזש ליבע , וואָס קענען ברענגען אַנפאָרסין ענדערונגען . ניט קיין ליבע , ווי גוט ווי אַלץ אַנדערש , טאָן ניט לאָזן עס לייטלי , פירינג זייער ינסטינקטואַל אָפּרוף . בעקיצער , שווער צו באַקומען .
אַז עס וועט זיי קיינמאָל נישט באַצאָלט ווערן פֿאַר זייערע טאַטן .
גענעראל וואַלן אין אַיטשי פּרעפעקטורע , האט געפארן דעם קאַנדידאַט ' ס ווייבער און טעכטער . ווי שטיצן שטעקן הינטער די סינז פון לאַגער , צענטער בינע ווי די נעריישאַן בייַ מאָל . אין אַ דאַגפייט מיט פינף ניו רעקרויץ , די שלאַכט האט געשטארקט די משפּחה . " די משפחות כאָומטאַון אָרט צו רופן עטי טאַקע נאָר גרינדעד אויף . " דאנערשטאג נאַכט , זייַן קאָרטש רייד אין טויאָטאַ סיטי , מיסאָנאָ שיניטיראָו . טשיע ס טאָכטער ( 27 ) הענט די מיקראָפאָן צו קול אפגעטרעסלט . טרואַנסי געווען צו באַוועגן אין אַיטשי פּרעפעקטורע . דערפאַרונג און רעדן וועגן טשיע ס טרערן פון די וילעם " אוי גליק , " פלו צו דערפרייען . מיסאַקאָ ס שיגענאָרי קאַזוהיקאָ ס ווייַב ( 39 ) " פרוי " שטעלן די שאַרף וואָס זאגט , ממשיך אַיסאַצו 回 רי . צו וואַרפן אויס די וואַלן און דוטיז פון אַ עפנטלעך באַאַמטער מאַן , " איך חלום . " האָדאַסאַרע פּריפעקטשעראַל חלום צו זאָגן איר מאַן , אָבער באַשלאָסן צו שטיצן . די באַקסטיידזש איז געטרייַ צו זייַן פרוי , פומיקאָ ס אָאָמוראַ הידעאַקי ( 50 ) . שעפּן אָן אַטערינג אַ וואָרט אַזאַ ווי סאָרטינג אָפיס אין שטיצן פון די בעטן קאַרטל . מייַן מאַן בלויז צו קליוו טיפּ שנוק , " איך ווי צו ציען די פיס " און באַשיידן . הער דוי טאָשיהיקאָ טשידזו 子 ' ס ווייַב ( 62 ) האט געזאגט , " ווייַל איר מאַן איז דער אָולדאַסט צווישן די קאַנאַדיץ , " און פאָקוס אויף געזונט זאָרג . " סך וועדזשטאַבאַלז , דיין גוף וואַרעם , " און צו גרייטן עסנוואַרג און פּאָמידאָר טאָפּ , ווארטן פֿאַר די צוריקקער פון איר מאַן אין שטוב . די בלויז ווייַבלעך קאַנדידאַט , יאַקושיזי מיטייאָ ס מאַן איז אַ דאָקטאָר . אזוי פאַרנומען בייַ אַרבעט , יעדער פּאַרטיי פירער ס פרוי מייַומי וואַטאַנאַבע יאָשימי ( 53 ) " פרוי " איז אַנשטאָט . מאַרי טאָמאַרי אנגעקומען אין אַיטשי פּרעפעקטורע , בייַ די ריזיקירן , צו שעפּן קאַמפּיין רייד פון דיסטריביוטינג ליפלאַץ . מר יאַקושידזשי זייַן רעקל , " צו כאַפּן אַ קעלט " און זאָגן העלא , געבן זאָרג אַנשטאָט פון הויף אויך . " די וואַלן מאַנשאַפֿט . איך האָבן שוואַרץ קיטל , " אָבער האט עס בוילעט בייַזייַן . [ הוקושימאַ שייאָו , מייאַשימאַ היראָשי ; [ אַרטיקלען ] נאַגויאַ : 90 גובערנאַטאָריאַל עפנטלעך אינטערעס , נאָך האַלב פון שטעלונג עטי גובערנאַטאָריאַל קאַמפּיין : הער ווס קאַטייַאַמאַ קאַמפּיין רייד אונטער אַ בריק רעסטאָראַטיאָן קאַמיטי , אָוסאַקאַ : אָמוראַ , איך אנטייל אין טשירינג געשיקט צו הער קאַוואַמוראַ 下 知 בריק עטי גענעראל וואַלן : עלעקטיאָן קאַמישאַן האַנדאַ פּאָללינג סטאַנציע בילעט מיט אַ טייפּאַגראַפיקאַל טעות עטי גענעראל וואַלן : זייַן טאָג פון מעלדן פינף נייַ גאַנץ מלחמה , דער באַאַמטער קאַטער פּאַרטיעס .
ווען די ידיעה וועגן אַ מיסטעריעזן זיכערהײַטלעכן אַקט , וואָס איז פֿאָרגעקומען אין יענער נאַכט איז צום ערשטן מאָל דערשינען סטעריל , אַרומגעצופּט פֿון דער צענזור אין דער ישׂראלדיקער טעלעוויזיע , האָט איר מיליטערישער קאָרעספּאָנדענט געזאָגט , אַז ער ווייסט נאָך גאָרנישט , אָבער לויטן שווײַגן פֿון די אָפֿיציעלע פֿאַקטאָרן , זעט עס אויס , אַז עס איז פֿאָרגעקומען אַן אומגעוויינטלעכע זאַך פֿון אַן אומגעוויינ לעכן פֿאַרנעם . דאָס שווײַגן פֿון די סיריער איז נישט געווען אַזוי טאָטאַל און אַבסאָלוט , ווי פֿון די ישׂראלדיקע מאַכט - פֿאַקטאָרן . זיי זענען דאָך געוואָרן אַטאַקירט , זיי מוזן דאָך פּראָטעסטירן . האָבן זיי דאָס געטאָן " אויף אַ פֿרידלעכן אופֿן " , דורך באַשולדיקן ישׂראל אין אַגרעסיע און דורך אָפּלייקענען די הצלחה פֿון דער דאָזיקער ישׂראלדיקער אַגרעסיע .
דער שרײַבער וויקטאָר פּעלעווין איז איינער פֿון די ווייניקע הײַנטיקע רוסישע ליטעראַטן מיט אַן אינטערנאַציאָנאַלן שם , אָבער אַפֿילו צווישן זיי איז ער אַ יוצא ־ דופֿן . פּעלעווין איז אַ געהיימניספֿולע פֿיגור . ער באַווײַזט זיך ניט אויף די עפֿנטלעכע אונטערנעמונגען , גיט ניט קיין אינטערוויוען און זאָגט ניט אַרויס קיין מבֿינות וועגן פּאָליטישע אָדער קולטורעלע ענינים . פֿון דעסטוועגן , איז ער אפֿשר דער סאַמע שאַרפֿזיניקער אָבסערוואַטאָר און קריטיקער פֿונעם הײַנטיקן רוסישן לעבן . זײַנע ביכער שפּיגלען אָפּ די ווירקלעכקייט בעסער פֿון נײַעס ־ באַריכטן אָדער רעפּאָרטאַזשן .
וואָלט וואַגנער דאָס אַלץ געווען בכּוח אויפֿצונעמען ? ער וואָלט דאָס נישט אויסגעהאַלטן ! . . פֿון קרענקעניש און פֿאַרדראָס וואָלט ער זיך באַגראָבן צוריק טיף אין ד ׳ רערד אַרײַן ! . .
אין די חסידישע ספֿרים שטייט , אַז די מרגלים האָבן אין דער אמתן , זיכער געגלייבט , אַז ייִדן קענען באַזיגן זייערע שׂונאים און זיך באַזעצן אין ארץ - כּנען . זיי האָבן אָבער גע הערט די נבֿואה פֿון אלדד און מידד , אַז משה - רבינו וועט שטאַרבן , ווען יהושע - בן - נון וועט אַרײַנפֿירן די ייִדן אין זייער לאַנד . זיי האָבן געוואָלט בלײַבן אינעם מידבר , כּדי צו פֿאַרלענגערן משה - רבינוס לעבן .
די טענה , וואָס מע האָט געהאַט צום מיכאָעלס - פֿעפֿער - שליחות , איז געווען , אין תּוך אַרײַן , אַ באַרעכטיקטע . עס וואָלט דאָך געווען נאַיִוו צו קוקן אויף די צוויי לײַט ווי אויף פֿאָרשטייער פֿון דעם סאָוועטישן ייִדנטום . קיינער , אַ חוץ דעם רעגירונג - אַפּאַראַט , האָט דאָך זיי ניט אויסגעקליבן פֿאַר אַזאַ שליחות . און מיטן סאָוועטישן מלוכה - אַפּאַראַט האָט דער " פֿאָרווערטס " ניט געוואָלט האָבן קיין שום פֿאַרבינדונגען . דערווײַל האָט מען זיך אויסגעלאַכט פֿון שלום אַשן , פֿאַר זײַן אַרומטראָגן זיך מיט די סאָוועטישע געסט . אַש איז צו יענער צײַט געוואָרן טריף בײַם " פֿאָרווערטס " - אַב . קאַהאַן האָט דעם שרײַבער ניט געקענט מוחל זײַן די קריסטלעכע ראָמאַנען זײַנע . בײַם אָפּלאַכן פֿון אַשן האָט מען , פֿאַרשטייט זיך , ניט פֿאַרגעסן צו דערמאָנען אים וועגן איציק פֿעפֿערס סאַטירישן ליד " אַש שאַ " , אָנגעשריבן אין די 1930ער יאָרן , ווען אַש איז געווען טריף אין סאָוועטן - פֿאַרבאַנד :
געקראָגן אַזאַ ברוך ־ הבא , האָב איך באַשלאָסן צוריק צו שרײַבן : " טײַערע קאָלעזשאַנקע ! שוין אַ שיינע פּאָר יאָר ווי מיר האָבן זיך נישט געזען . איך שטעל זיך פֿאָר אַז מיר וועלן וואַרטן אַ ביסעלע לענגער , וועט מען זיך שוין דאַרפֿן טרעפֿן אין גן ־ עדן . די צרה וועט אָבער זײַן , אַז מיר וועלן זיך שוין נישט דערקענען . . . דערווײַליק זײַ מיר געזונט און שטאַרק . "
ווי פֿײַן דאָס ייִדיש - קינד זיך שפּילט מיט זײַנע ווײַסע " ציינדעלעך " ! ווי שיין מײַן " קרומער פֿישקע " שילט : " אַ ביאָך אין שײַנע ביינדעלעך " !
פֿונדעסטוועגן , איז די רעאַלע טיבע טישע געשיכטע ווײַט פֿון הילטאָנס אידיליע . אינעם אַלטן טיבעט , ביזן אָנהייב 20סטן יאָרהונדערט , האָט געהערשט אַן אַכזריותדיקער פֿעאָדאַלער רעזשים . נישט געקוקט אויף דער פֿרידלעכער טעאָריע פֿון בודיזם , זענען אין דער טיבעטישער געשיכטע געשען אַ צאָל בלוטיקע מלחמות , צומאָל פֿאַרבונדן מיט רעליגיעזע סיכסוכים . אין אַ סך אַספּעקטן , איז דער אַלטער טיבעט געווען ענלעך צו דער מיטל - עלטערישער אייראָפּע , מיט אַלע אירע מעלות און חסרונות .
. . . נישט פֿון פּײַנען זיי דערציילן , נישט זיי שרײַען , קלאָגן , ברומען . בלויז זיי ציילן , בלויז זיי ציילן די וואָס זענען אומגעקומען .
ווי וועגן 5 לבסב און 4 סיי / 5 לבסב און 2קס ינפיניטע מעמאָרי רינגס / 4 סיי און 2קס ינפיניטע מעמאָרי רינגס
פּרעה , דער ראָש פֿון דער עגיפּטישער ציוויליזאַציע , וועלכע איז געווען באַקאַנט מיט גרויסע דערגרייכונגען אין פֿאַרשיידענע חכמות , האָט גאַנץ גוט געוווּסט , אַז דער באַשעפֿער איז העכער פֿון אַלע באַגריפֿן . אַדרבה , האָט ער געענטפֿערט משהן און אַהרנען אַזוי : ווי אַזוי קאָן דאָס זײַן , אַז דער רבונו ־ של ־ עולם , דער עצם פֿון דער עקזיסטענץ אַליין , האָט אײַך געשיקט ?
( דער דאָקומענט האָט זיך געפֿונען אין מלוכה ־ אַרכיוו פֿון גראָדנער געגנט )
טראָץ די גלאבאלע עקאָנאָמיש דאַונטערן , די זונ - מאַרק אין די פאראייניגטע שטאַטן געוואקסן דורך 36 % אין 2009 . צו טאָג , די פאראייניגטע שטאַטן איז דער דריט גרעסטער פאָוטאַוואָולטיייק מאַרק אין דער וועלט .
א ט א ם ב א מ ב ע ! ! ! א ט א ם ב א מ ב ע ! ! ! ברעקינג ! ! ! פאר צוויי וואכן צוריק האבן די כת המסרבים לדין והולכי הערכאות העולמי , והולכי בג " ץ , געשיקט א דיסקאווערי פארלאנג צו די 5 ראשי חברי קהלתינו הק ' אן קיין שום היתר בי " ד , אז זיי מיזן קומען אויפטרעטן פאר די זאלי לויער איבער די נושא פונעם בית החיים דקהלתינו הק ' אין קרית יואל , וואס דאס איז א שרעקליכע מסירה והליכה לערכאות . זיי האבן דאס געשיקט פאר הרב החסיד רבי בערל פריעדמאן שליט " א ראה " ק הרב החסיד רבי דוד הויער שליט " א סגן ראה " ק הרב החסיד רבי שמואל אויבערלענדר שליט " א סגן ראה " ק הרב החסיד רבי יצחק ראזענבערג שליט " א סגן ראה " ק הרב החסיד רבי דוד עקשטיין שליט " א סגן ראה " ק בקרית יואל הרב החסיד רבי שמואל דוד מארקאוויטש שליט " א גבאי ביהמ " ד הגדול הרב החסיד רבי יוסף ווייס שליט " א מראשי חברה קדישא . א דיסקאווערי מיינט אז דער וואס באקומט עס דארף קומען צו די לויער פונעם צד שנגד - וואס דא מיינט עס די זאליס , און די לויער קען אים אויספרעגן ווי לאנג ער וויל , אים משוגע מאכן , און ארויס שלעפן וואס עס גייט נאר , און נאך דעם עס ניצן אין געריכט , און טאמער מען קומט נישט שיקט מען א ספוניע וואס דעמאלס דארף מען קומען אין קארט פארן ריכטער . נאך פילע השתדלות ביי די כת המסרבים לדין אז זיי זאלן צוריק ציען פון די דיסקאווערי , און נאכדעם וואס קהל יטב לב דסאטמאר האט געשיקט א בריוו צו זייערע משלחים די באוויסטע פאשקאווילען שרייבערס , די בג " ץ ממליחה ואילך בי " ד , און בריוו איז געשיקט געווארן צו יעדעם פרעזנדליך , אז די זאך ליגט בידם , און זיי קענען דאס אפשטעלען , און טאמער זיי וועלן עס נישט אפשטעלן ביז פארגאנגענעם וואך דארנערשטאג , וועט קהל מיזן טאן פעולת וואס וועט זיי שטארק נישט שמעקן , און דורך דעם וועלן זיי מיזן בעל כרחך אפשטעלן זייער דיסקאווערי מסירה פארלאנג ( באגעלייגט די בריוו פון קהל ) . איצט איז די צייט שוין דורך , און עס איז געפאלען אויף טויבע אויערן , און זיי גייען ווייטער אן מיט די הליכה לערכאות וחילול שם שמים באופן נורא , איז נישט דא קיין ברירה , און כדי אפצושטעלען די שרעקליכע חילול ה ' והליכה לערכאות , האט קהלתינו הק ' קהל יטב לב דסאטמאר בהסכמת רבנים הגאונים הצדיקים שליט " א , און קעגנזאץ עין תחת עין צוריק געשיקט דיסקאווערי פארלאנגן צו די ראשי מסרבים לדין , מחללי שם שמים , הולכי הערכאות העולמי , והולכי בג " ץ , און מיט דעם האפענדיג וועלן די מחללי שם שמים והלוכי בערכאות מיזן בעל כרחך צוריק ציען פון זייער מסירה פארלאנג . כל המחלל שם שמים בסתר נפרעים ממנו בגלוי ! די נעמען וועל איך מעלדן מארגן . אזוי פיל קען איך זאגן , עס קומט א פרייליכע סוף וואך , די וואך וועט אויסקוקען בערך אזוי : דער איד די וואך וועט זיין א זאק מיט די ארגסטע קללות נמרצות , מחאות ואזהרות , דברי בלע וניאוץ אפען ארגסטן פארנעם . . . דער איד וועט זיין די פראנט פעטש פינק רויט בלויא אלע קאלערס וואס איז נאר שייך . . . משה גבאי וועט שרייבן אן ארטיקל אזש זיין מאמע בן פראדל וועט אים העלפן שרייבן . . . משה לייב דייטש וועט שרייבן א לאנגע עדיטאריאל די לענגסטע וואס איז שייך , ער וועט נעמען אזאלעכע אידישע ווערטער און טויטע קללות וואס קיינער וועט נישט פארשטיין . . . אפשר די אידישיסטען וואס וואוינען אין אפריקא . . . מיידלעך שטערן וועט שרייבן אלע דברי חשק ונבלות , וואס איז נאר שייך , ער וועט אפיר קראצן דאס ארגסטע מנובלות פון אלע עקן וועלט . . . מנשה סילוף ( פילאפף ) וועט ברענגן פאדרייטע געשטיקעלטע רמב " ם , אור החיים , דברי יואל , תניא , און עס באזאלצן מיט נעצישע קללות , אז טאקע אט דאס האבן זיי געמיינט . . . ליפא טייטלבוים וועט האקן און שרייען , און נישט דאווענען א גאנצע וואך לכבוד דעם . . . שמשון וועט נאך שרייען די ארגסטע קללות יעדער אהרוני וואס ער וועט טרעפן אויפען גאס . . . מיכעלע שלעזינגער וועט אנשפייען יעדע אהרוני וואס וועט אים אקעגן קומען . . . שלמה לייב וויינבערגער וועט זיך ארום דרייען אויף די גאסן אין זיך שאקלן ווי א לולב ארויף און אראפ , רעכטס , לינקס , און פראנט און אין בעק . . . קוטשי וואלי וועט ווערן רויס בלויא פינק , און שרייען וואס ווילט עטס פון מארק גרינען . . . לבן פערלשטיין וועט האלטן פרישע געבאקענע דרשות , און זיך אנהעצן מיט חלומת ודמיונות , ביז פאלאק ' ס בית החיים וועט מען עס הערן . . . זישא כ " ץ וועט פארליינען די בוך מיין קאמף פון היטלער ימ " ש און ניצן אלע קללות קעגן די אהרונים . . . ווארט מיט שפאנונג ! http : / / www . bhol . co . il / forum / topic . asp ? topic_id = 2684080 & forum_id = 16386 און נאכדעם האב איך געשריבען דאס היינט איז אנגעקומען די דיסקאווערי פארלאנג וואס איז געשיקט געווארן פון קהל יטב לב דסאטמאר צו די ראשי כת המרבים לדין , הולכי ערכאות , מוסרים חמסנים גזלנים , והולכי בג " ץ דאס זענען טייל פון די נעמען וואס האבן עס באקומען ( אין מוקדם ומאוחר ווייל אלע זענען די זעלבע . . ) ר ' ישראל חיים מנשה פריעדמאן ר ' שאול פערלשטיין ר ' זלמן לייב פילאפף ר ' יודא אליעזר יאקאבאוויטש ר ' יקותיאל יודא טייטלבוים ר ' שלמה לייב וויינבערגער ר ' יעקב כהנא יעצט קענען די זאליס שרייען מוסרים הולכי ערכאות חגרי שק . . . . זאלן זיי זיך אנטאן זעק , זיך באווארפען מיט פאפעטעס , און פון טמא ' נעם קארט ארויסגיין !
דינה ווערני איז געבוירן געוואָרן אין קעשענעוו דעם 25סטן יאַנואַר 1919 , אין דער מוזיקאַלישער משפּחה פֿון יעקבֿ אײַבינדער , אַ פּיאַניסט ; איר מומע איז געווען אין שטאָט אַ באַקאַנטע זינגערין . ווען דינה איז אַלט געווען 5 יאָר , האָבן די עלטערן פֿאַרלאָזט בעסאַראַביע און זיך באַזעצט אין פּאַריז .
דאָס בוך איז געווידמעט דעם אָנדענק פֿון פּראָפֿעסאָר דזשאָן קליר ( 1944 - 2007 ) , וואָס איז געווען איינער פֿון די ערשטע היסטאָריקער , וואָס האָט זיך גענומען סיסטעמאַטיש פֿאָרשן די פּאָגראָמען אינעם קאָנטעקסט פֿון דער רוסישער געשיכטע . זײַן בוך " רוסן , ייִדן , און די פּאָגראָמען פֿון 1881 - 1882 " , וואָס ער האָט ניט באַוויזן צו פֿאַרענדיקן , איז געוואָרן צוגעגרייט צום דרוק דורך זײַנע קאָלעגן און וועט אין גיכן אַרויסגיין אינעם פֿאַרלאַג פֿונעם קעמברידזשער אוניווערסיטעט .
לעצטנס , עלטער איך זיך מיט דער שנעלקייט פֿון אַ קוריער ־ צוג און אפֿשר נאָך גיכער . ס ' הייסט , נאָך די פֿאַרגאַנגענע יאָרן בענק איך ניט . גיכער פֿאַרקערט . וואָלט , לאָמיר זאָגן , געווען אַ מעגלעכקייט אָנהייבן אַלץ פֿון אָנהייב , וואָלט איך , ניט פֿאַרקלערנדיק זיך , אָפּגעזאָגט . נאָר . . . פֿיל שווערער ווערט אַריבערצוטראָגן די אומדערטרעגלעכע ישׂראלדיקע היצן , ווי אויך די קעלטן ; די ראיה און געהער ווערן אָפּגעשוואַכט , דער קאָפּ דרייט זיך אויף ניט אָפּצושטעלן ; די פֿיס בריקעווען זיך און ווילן ניט פֿאָלגן ; און , אָפֿן גערעדט , ווערן שוין פֿאַרגעסן נעמען , אַפֿילו פֿון נאָענטע באַקאַנטע .
בײַם אָנהייב , האָט בלעם זיך אָפּגעזאָגט דאָס צו טאָן , ווײַל דער אייבערשטער האָט אים געהייסן , אין אַ נבֿואה , נישט צו טשעפּען די ייִדן . בלעם איז געווען אַ גרויסער נבֿיא , הגם ער האָט געשעפּט זײַן נבֿיאישן כּוח דורך די בייזע כּוחות פֿון סיטרא ־ אַחרא .
די אַטמאָספֿער אין רוסלאַנד האָט זיך בכלל געביטן , ווען דעם טראָן האָט פֿאַרנומען אַלעקסאַנדער III . נײַע אַנטי - ייִדישע געזעצן האָבן געמאַכט נאָך שווערער דאָס לעבן פֿון אַ ייִדישן תּושבֿ . פֿאַר די ייִדישע אינטעליגענטן , וועלכע זײַנען אויפֿגעהאָדעוועט געוואָרן ווי רוסישע פּאַטריאָטן , איז עס געווען אַ גוואַלדיקע אַנטוישונג . אַ סך פֿון זיי האָבן איצט געביטן זייער באַציִונג צו די ייִדישע ענינים . די נעכטיקע ענטוזיאַסטן פֿונעם רוסישן דאָרף זײַנען הײַנט געוואָרן ייִדישע אַקטיוויסטן .
אין אַזאַ וועלט געפֿינען מיר זיך , און מיר זײַנען אין אַ שטײַג . אויף אַמעריקע קוקט מען מיט הונגעריקע אויגן : " דאַווײַ , טאַטעלע ! " ס ׳ געפֿעלט אײַך נישט ווי מען פֿירט פּאַקיסטאַן , גיב אַהער די " מאָני " . אַפֿגאַניסטאַן ? דזשעקעלע , שיק אונדז אַ טשעקעלע . . . איראַק ? - אַ סך פֿון זיי ווערן דערהרגעט , אַ סך פֿון זיי לעקן אָפּ פֿון די אַמעריקאַנער ביליאָנען , און אַ סך פֿון זיי אַנטלויפֿן קיין . . . " פּאַלעסטײַן ? " דערווײַל , דערלאַנג " די מאָני " . בויען אַן אינפֿראַסטרוקטור אין עזה און ראַמאַלאַ , בויען וועגן , אינסטיטוציעס , שולן , שפּיטעלער ; צו וואָס ? אַראַפֿאַט האָט צעגזלט די אַכט הונדערט מיליאָן , אָדער מער , פֿון די אַמעריקאַנער דאָלאַרן . און די פּאַלעסטינער לויפֿן אַרום מיט פּלאַקאַטן פֿון אַראַפֿאַטס פּאָרטרעט , וואָס איז ענלעך צו אַ פֿיש . דאָס איז זייער העלד . זיי ווילן האָבן אַן אייגענע מדינה , זיי זאָלן קענען אַרײַנפֿירן נאָך מער אַמוניציע און געווער , וואָס איראַן שטעלט זיי צו אויף צו שיקן ראַקעטעס קיין באר ־ שבֿע . וועגן לבֿנון און סיריע רעד איך שוין נישט . דער עיקר , אַמעריקע מאַכט אויף דעם בײַטל און שטעלט זיי אַלע צו דעם אויסגעהאָרעוועטן דאָלאַר פֿונעם אומשולדיקן אַמעריקאַנער אַרבעטער . און אַזוי דרייט זיך דאָס רעדעלע , מסתּמא - ביז די אַחרית ־ הימים . שפּעטער , זאָל זיך גאָט זאָרגן .
בטוו וואָס זענען זיי טראכטן דורך ניט פּאָוסטינג אַז וידאו אין הד .
די פּרעמיע אין כעמיע האָט צו טאָן מיט די ריבאָסאָמען - דער וויכטיקסטער טייל פֿון דער אינערלעכער " פֿאַבריק " , וואָס " לייענט " די גענעטישע " אינסטרוקציעס " און פּראָדוצירט די מאַטעריאַלן , פֿון וועלכע עס ווערן " אויסגעבויט " לעבעדיקע צעלן . די פֿאָרשונגען פֿון ראַמאַקרישנאַן , סטײַץ און יונת האָבן דערמעגלעכט צו לייזן די אינערלעכע סטרוקטור פֿון די ריבאָסאָמען , ביז דער מדרגה פֿון באַזונדערע אַטאָמען , און צו פֿאַרשטיין , ווי אַזוי זיי " טײַטשן אָפּ " דעם גענעטישן קאָד , דינענדיק ווי אַ מין נאַטירלעכער קאָמפּיוטער ־ פּראָצעסאָר .
און אפילו זיין וועג איז שוין טאקע יא אמת , דארף מען מתפלל זיין ער זאל צו דעם זוכה זיין און פארשטיין ווי עס דארף צו זיין , ווייל אסאך מאל איז די וועג טאקע ריכטיג , אבער דער מענטש פארשטייט עס נישט . סוף דבר דער מענטש זאל זיך אויסקלייבן א ריכטיגע וועג עס זאל אים ברענגען צו דביקות בה ' , און ער זאל זייער שטארק בעטן השי " ת אז מען זאל אים העלפן צוקומען צו די פאסיגע וועג עס זאל אים ברענגען צום אמת .
די אידעע פֿון " פּלאַנעטישע נשמות " ווערט טאַקע אָפֿט באַהאַנדלט אין דער הײַנטצײַטיקער פֿאַנטאַסטישער ליטעראַטור - למשל , אין סטאַניסלאַוו לעמס ראָמאַן " סאָלאַריס " . ס ׳ איז אָבער נישט קלאָר , צי דער רמב ״ ם און אבן ־ עזרא האָבן טאַקע געהאַלטן , אַז די פּלאַנעטן זענען בוכשטעבלעך לעבעדיק . על ־ פּי ־ קבלה , האָט אפֿילו יעדער שטיינדל אַן אייגענעם מלאך , אַ נפֿש , וואָס איז פֿאַרבונדן מיט אים ; דאָס הייסט נישט , אָבער , אַז די שטיינער אָדער פּלאַנעטן אַליין זענען לעבעדיקע באַשעפֿענישן .
אין דער פּרשה שטייט אין פּסוק ( לז , ב ) : " אלה תּולדות יעקבֿ , יוסף וגו ׳ " - דאָס זײַנען די ׳ תּולדות ׳ , געבורטן פֿון יעקבֿ - יוסף . . . ( און ווײַטער רעדט דער פּסוק וועגן יוספֿן ) . עס זײַנען דאָ אַ סך פּשטים , וועלכע דערקלערן פֿאַר וואָס עס שטייט ׳ יוסף ׳ באַלד נאָך ׳ תּולדות יעקבֿ ׳ און ווײַזן אָן אויף אַ באַזונדערער שײַכות צווישן יוסף הצדיק און די ׳ תּולדות יעקבֿ ׳ . דער רימאַנאָווער צדיק זצ ״ ל טײַטשט אײַן דעם ענין אַזוי :
דיגי נינדזשאַ הילף די ביסל נינדזשאַ צו מאַכן זייַן וועג דורך די דאַנדזשאַנז און עלימינירן די מאָנקיי נינדזשאַ קלאַן .
די בריוו זײַנען אָנגעשריבן אויף דײַטש און ענגליש . זיי פֿאַרמאָגן אַ סך אינטערעסאַנטע סטיליסטישע פּרטים , וואָס העלפֿן צו פֿילן דעם אייגנאַרטיקן טעם פֿון יענער צײַט . אויפֿגעהאָדעוועט אין פֿאַרמעגלעכע דײַטשיש ־ ייִדישע משפּחות , האָבן אַרענדט און יחיל אָפּגעהיט דעם אייגנאַרטיקן איראָניש ־ גאווהדיקן קוק אויף דער וועלט , וואָס איז געווען כאַראַקטעריש פֿאַר זייער סבֿיבֿה פֿאַר דער מלחמה . די דײַטשישע נאַציסטן זײַנען געווען זייערע מיטצײַטלער , וואָס האָבן גערעדט די זעלביקע שפּראַך און געהערט צו דער זעלביקער קולטור . אין איין בריוו דערמאָנט יחיל דעם הויכגעשטעלטן נאַציסטישן דיפּלאָמאַט ווערנער בעסט און רופֿט אים , נאַטירלעך סאַרקאַסטיש אָבער גאַנץ גוטמוטיק , " אונדזער געמיינזאַמער גוטער באַקאַנטער " .
נאוועמבער 20 , 2010 , לאַאָקס מאַצוזאַקייַאַ גינזאַ קראָם אין די האַרץ פון גינזאַ , טאָקיאָ < 8 , 202 > געעפנט אַ קראָם . ווי אַ קאַנסומער עלעקטראָניק זיצער איז עפן אַ ערשטער גינזאַ . רעסטרוקטורינג אין די עלעקטראָניק אונטער דער שירעם פון לאַאָקס סו נינג פון טשיינאַ , צו נעמענ זיכ ווידער קראָם יקספּאַנשאַן אין די מדינה זינט דעם אָנהייב פון 2010 , און היטן קראָם אין שינדזשוקו , טאָקיאָ אין אפריל , קאַנסומער עלעקטראָניק סכוירע קראָם אין אָדאַיבאַ , טאָקיאָ וואַטערפראָנט דעפּאַרטמענט געעפנט . קוילעלדיק קאַנסומער צאָלפרייַ קראָם אין ניהאָנבאַשי , אָוסאַקאַ אין סעפטעמבער , " קסינטיאַנדי רעסטאָראַן סיאַנהאַי לאַאָקס " איז געווען די עפענונג . ווי לאַאָקס נייַ - געבוירן האט ווערן דער עפענונג פון דער פערט , ווי די קראָם עלעקטראָניק אָוועראַלל , געעפנט אין די האַרץ פון טאָקיאָ " אין טערמינען פון די ופלעב פון סאָרט לאַאָקס , עס איז געזאגט אויך עמבאַרק אויף לאַאָקס ניו קראָם מאַצוזאַקייַאַ גינזאַ " ( פרעזידענט 怡 文 לואָ לאַאָקס ) און פּאַזישאַנד . גינזאַ געעפנט אַ ברירה וועגן ווו אין באַזונדער , " הויך - פּראָפיל לאָוקיישאַנז אין יאַפּאַן און דזשאַדזשינג פון מעייווער - לייאַם קאַסטאַמערז , גרינג צו צוציען " ( הער נאַ ) האט געזאגט . דער רעסטאָראַן איז יאַפּאַניש און ענגליש , קאַנסיערזש דינסט פּערפאָרמד דרייַ כינעזיש שפּראַך , " וועט פאָרעם דער נוסח פון אַנפּרעסידענטיד קאַנסומער עלעקטראָניק זיצער מיט " . הער קאָבייַאַשי יאַסויוקי דירעקטאָר און אויספֿיר אָפיסער צו יקספּאַנד די גינזאַ אָפּטיילונג קראָם דאַימאַרו מאַצוזאַקייַאַ מאַצוזאַקייַאַ לאַאָקס גריטיד די פלאָר פֿאַר פרויען , " כע - כע גירלס " איז אַ טראָפּ אויף קריייטינג אַ קראָם יקספּאַנשאַן ווי גוט ווי פאָוקיסינג אויף פרויען ווארים דער עפענונג פון דעם גינזאַ קראָם מאַצוזאַקייַאַ לאַאָקס צו " מאַכן אין קראָם פֿאַר טוריס באזוכן , ארבעטן צוזאַמען צו בויען אַ קראָם פֿאַר פרויען צו בייַשטייַערן צו דער וווילטאָג פון די גינזאַ , " ער האט געזאגט . ( וואָרטירער : קאַזאַמאַ היראָשי ) [ אַרטיקלען ] דייאַגנאַסטיקס ; לאַאָקס סטאַקס אויך דזשאַסלינג " מאַצוזאַקייַאַ גינזאַ קראָם " פאָרויס פון די עפענונג צימער פֿאַר ספּעקולאַציע לאַאָקס ( 8 , 202 ) ערשטער געעפנט ווי גינזאַ גרויס עלעקטראָניק סטאָרעס לאַאָקס , עפענען ניו סטאָרעס מאַצוזאַקייַאַ גינזאַ לאַאָקס איז פירמער , צו צוציען כינעזיש טוריס צו קראָם אין גינזאַ מאַצוזאַקייַאַ סטאָרעס לאַאָקס , עפענען ניו סטאָרעס מאַצוזאַקייַאַ גינזאַ .
איך דערמאָן זיך , ווען אין די קינדער ־ יאָרן האָבן מיר מיט אומגעדולד אַרויסגעקוקט אויף דעם טאָג פֿון חמישה ־ עשׂר אין שטעטל .
נישט איין מאָל האָט ער מיר דערציילט וועגן אַ שפּאַנישער פֿאָרשטעלונג וואָס מען וואָלט געדאַרפֿט איבערזעצן און שטעלן אויף ייִדיש , ווײַל די האַנדלונג אין דער דראַמע איז אַ ייִדישע . ס ׳ האָט זיך געהאַנדלט וועגן אַ מאַמען מיט איר זון . ס ׳ איז אָבער געווען אַ טראַגי ־ קאָמעדיע און ס ׳ וואָלט זייער אויסגענומען בײַם ייִדיש ־ רעדנדיקן עולם . פֿלעג איך אים זאָגן :
יחיאל האָט ליב געהאַט פּראַווען חבֿרישע טישן , מיט לאַנגע שמועסן און דערציילונגען פֿון קדמונים אָן . ער האָט גערעדט און גערעדט , און האָט זיך נישט געקאָנט אָנרעדן . ער פֿלעגט רעדן , שוין בײַם פֿאַרלאָזן דאָס גאַסטפֿרײַנדלעכע הויז , אינעם קאָרידאָר , בײַם אָנטאָן דעם מאַנטל זײַנעם און שוין האַלטנדיק זיך בײַם הענטל פֿון דער טיר - נאָך אַלץ גערעדט . . . יחיאל אַליין האָט איין מאָל באַמערקט וועגן זיך מיט אַ שמייכל , אַז בעת אַזאַ מין אַוועקגיין פֿון געסט , שוין שפּעט בײַ נאַכט , האָט ער נאָך אַלץ עפּעס דערציילט , אָבער בײַ די ווערטער " כ ' דערמאָן זיך , ווען כ ' בין געווען אַ קינד . . . " - האָט די באַלעבאָסטע שוין נישט אויסגעהאַלטן און שיִער נישט אויסגעשריִען : " גאָט מײַנער , ער הייבט ערשט אָן פֿון זײַנע קינדער ־ יאָרן . . . "
טאָמאַס סאָקסבערגער איז געבוירן געוואָרן אין עסטרײַך אין 1965 . ער האָט זיך געלערנט יודאַיִסטיק אין ווינער אוניווערסיטעט , שטודירט ייִדיש אויף אָקספֿאָרדער זומער ־ פּראָגראַמען און באַקומען אַ מאַגיסטער אין ייִדיש ־ לימודים אין לאָנדאָנער אוניווערסיטעט . זײַן עיקרדיקער פֿאָרשונג ־ געביט איז די ייִדישע קולטור ־ געשיכטע אין ווין . ער האָט פֿאַרעפֿנטלעכט אַ ריי וויסנשאַפֿטלעכע אַרטיקלען , ליטעראַרישע איבערזעצונגען פֿון ייִדיש אויף דײַטש , ווי אויך זײַנע אייגענע לידער און קורצע פּראָזע אויף ייִדיש אין עטלעכע ייִדישע זשורנאַלן און אַלמאַנאַכן .
אָט די דאָזיקע דרייסטקייט און די אַק טיוויטעטן פֿון די ישׂראל ־ פֿאָרשטייער אויף אַלע קאָנטינענטן , אין דער " יו ־ ען " און אין אַנדערע אינטערנאַציאָנאַלע פֿאָרומס , ווי אויך די אַקטיוויטעטן פֿון די ייִדישע אָר גאַניזאַציעס , אינטעלעקטואַלן פֿון אַלע פֿעל קער , פּאַרלאַמענטן - דאָס אַלץ האָט געש טופּט די סאָוועטישע מאַכט צו אַ פּאָ זי ציע פֿון זעלבסט ־ פֿאַרטיידיקונג און פֿאַר ענטפֿערונג .
הײַנט קוקט מען אויף פֿולערן ווי אויף אַן אַליין ־ גייער , וועלכער האָט געשאַפֿן אַ בריק צווישן דער וויסנשאַפֿט און דער הומאַניסטיק . ער האָט זיך געחבֿרט מיטן סקולפּטאָר איסאַמאַ נאָגוטשי ; זײַנע צייכענונגען און מוסטערן פֿון הײַזער און אויטאָס האָט מען אויסגעשטעלט אין מוזייען . ער האָט געלערנט אין דעם ראַדיקאַלן " בלאַק מאַונטאָן קאָלעדזש " אין צפֿון ־ קאַראָלײַנע , און דעם ערשטן מוסטער פֿונעם געאָדעזישן קופּאָל האָט ער דאָרטן געשאַפֿן , ניצנדיק די ברעטער פֿון פֿענצטער ־ רולעטן .
באנוצערס וואס זענען איצט אין די פארום : דאנציגער און איין גאסט
« קענען ווער עס יז דערציילן מיר פון אַ ראָבאָט וואס אַרבעט פֿאַר קפּק אַוטאָקליקק | די ובאָט טוטאָריאַלס »
אַ סך מענטשן קווענקלען זיך צו טרינקען וואַסער פֿונעם קראַנט , ווײַל זיי האַלטן , אַז ס ' איז פֿול מיט באַקטעריע . אָט די זאָרג איז מסתּמא די הויפּט ־ סיבה פֿאַר וואָס דער פֿאַרקויף פֿון וואַסער אין פֿלעשלעך איז אַזוי הויך געשטיגן במשך פֿון די לעצטע 15 יאָר .
שפעטער ווען די " או יו " האט איינגעזען אז זיי מוזען זיך אונטערגעבען פון די דרוק וואס זיי האבען באקומען פון סאטמאר ווען די פרומסטע קהילה האט אויפגעוויזען אז דער בית השחיטה האט יא געשחטען טמא ' נע קאטשקעס און נישט די בית השחיטה אויף וועם זיי האבען דאס געוואלט ארויפוואפען , האט זיך די בית השחיטה געמוזט ברעכען און זיי האבען אריינגעלייגט א קליינע מודעה אין א אנדערע צייטונג אז עס קען זיין מעגליך אז עס דא פראבלעם מיט די קאטשקע ממילא זאל מען דאס נישט נוצען ביז ווי ליאנג עס וועט קאלרער ווערען פאר די " או יו " .
דעם 27סטן יוני 1948 איז אָפֿיציעל פּראָקלאַמירט געוואָרן אין תּל ־ אָבֿיבֿ און מאָסקווע , אַז פּאַוועל יערשאָוו וועט זײַן דער אַמבאַסאַדאָר פֿון סאָוועטן ־ פֿאַרבאַנד אין ישׂראל , און גאָלדע מאיר - ישׂראלס פֿאָרשטייער אין סאָוועטן ־ פֿאַרבאַנד . דעם 11טן מײַ 1949 איז ישׂראל אָנגענומען געוואָרן , מיט אַ שטאַרקער שטיצע פֿון סאָוועטן ־ פֿאַרבאַנד , צו ווערן אַ מיטגליד פֿון דער " יו ־ ען " . אין יאַנואַר 1953 איז פּובליקירט געוואָרן אין סאָוועטן ־ פֿאַרבאַנד דאָס בלוט ־ בילבול קעגן די ייִדישע דאָקטוירים : אַ גרויסע גרופּע פֿון ייִדישע דאָקטוירים איז באַשולדיקט געוואָרן אין האָבן פּרובירט פֿאַרסמען סטאַלינען , לויטן באַפֿעל וואָס זיי האָבן באַקומען פֿון די ייִדישע און ציוניסטישע אָרגאַניזאַציעס .
וויאַזוי איך לאָוד די ? לאמיך גראף די וועגן . א קיל געשטאַלט פון יונגע שטערן איז נאָר איינער פון די זאכן איר וועט ליבע וועגן דעם כילעריאַס קאָמעדיע קלאַפּ ! אויף דער ערשטער טאָג אין זיין נייַ שול , קאַמעראָן ( יוסף גארדאן - לעוויט - האַללאָוועען : ה20 , טעלעוויזיע ס 3 ראַק פון דער זון ) טייקעף פאלן פֿאַר ביאַנקאַ ( לאַריסאַ אָלייניק - די בעיבי - סיטטערס קלוב ) , די פּרעכטיק מיידל פון זיין דרעאַמס ! דער בלויז פּראָבלעם איז אז ביאַנקאַ איז פאַרבאָטן צו דאַטע . . . ביז איר קראַנק - טעמפּערד , גאָר ניט - דאַטעאַבלע עלטערע שוועסטער קאַט ( דזשוליאַ סטילעס - ווייד אַוואַקע ) גייט אויס , אויך ! אין אַן פּרווון צו סאָלווע זיין פּראָבלעם , קאַמעראָן סינגגאַלז אויס דעם בלויז יאַט וואס קוד עפשער זיין אַ גלייַכן פֿאַר קאַט : אַ מיסטעריעז שלעכט - יינגל ( כיט לעדזשער ) מיט אַ פּאַסקודנע שעם פון זיין ? אויך פיטשערינג אַ לענד סאַונדטראַק - דעם וויציק קאָמעדיע איז אַ וויילדלי ענטערטיינינג קוק בייַ פּונקט ווי ווייַט עטלעכע גייז וועט גיין צו באַקומען אַ דאַטע !
דער אמת איז און די אמת איז די בלויז אַז איר האָבן דאָ פריער אונדז דער בעסטער מאַדערפאַקער ווייַל העקטאָר קיינמאָל בולשיט און אַזאַ ברים קאַמלי גנאָי
טאָמער איז דאָס אַלעס צו שווער און דו ביסט נישט פעיִק אַזוי ווייט זיך אָפּצושיידן , ווי אַן עבד עברי זאָגסטו אהבתי את אשתי ואת בני לא אצא חפשי און ביסט מוכן אפילו פאַרדעם צו האָבן אַ צובויערטן אויער , זאָג איך דיר ' וועלקאָם טו זע קלאָב ' . אין דעם קען איך רעדן ווי אַ זקן ורגיל . דאָ שפּיר איך מיך אַ הויפּט מחותן און וואָס איך וועל זאָגן לעב איך איבער טאָג טעגליך . און איך בעט דיר שוין איבער אַז איך בין עטוואָס צו פּראַקטיק . עס איז פּשוט אַז דאָ בין איך אַ בקי בכל מכמוניה איז גלייך איך זאָל נישט זיין אַ זה נהנה וזה לא חסר . און אַז דו האַלסט ווייטער ווי איך שרייב איז אויך נישט אַ ברכה לבטלה און זאָלן אַנדערע געניסן .
דעם וואָס עס קוקט ווי איצט אָבער קיין ענדערונג אין דעם וועב פּלאַץ רעזולטאטן , 64 . 191 . 14 . 229 www . eboyjones . com
באַשפּריצט אַ בעקן מיט שפּריצבוימל . הייצט דעם אויוון ביז 350 גראַד ( 177 צעלזיוס ) .
ס ' איז געווען אַ צײַט אין די 1990ער יאָרן , ווען דײַטשלאַנד איז געווען דאָס איינציקע אָרט , וווּ קלעזמאָרים האָבן געקענט גענוג פֿאַרדינען אויף צו לעבן . צו גלײַך מיט די פֿאָרשטעלונגען און קאָנצערטן דאָרטן פֿון אַמעריקאַנער , אייראָפּעיִשע , און בפֿרט דײַטשישע קלעזמאָרים , איז געוואַקסן דער אינטערעס צו דער פֿאָלקסמוזיק אויך אין דער אַקאַדעמישער וועלט . יואל רובין און ריטאַ אוטענס האָבן אַנאַליזירט די מוזיק אין אירע אַלטע און נײַע קאָנטעקסטן אין זייערע פֿאַרשיידענע אַרטיקלען אויף דײַטש . די צוויי פֿאָרשער האָבן אַרויסגעגעבן דאָס בוך " קלעזמער מוזיק " אין 1999 . אין דײַטשלאַנד האָט מען זיך אינטערעסירט אויך מיט די ייִדישע פֿאָלקסלידער , און מיר האָבן שוין געשריבן וועגן דעם ריזיקן פּראָיעקט אַרויסצוגעבן די פֿעלד ־ רעקאָרדירונגען פֿון דער סאָוועטישער עטנאָמוזיקאָליגין סאָפֿיאַ מגיד , וואָס מיט אים האָט אָנגעפֿירט פּראָפֿ ׳ עלווירע גראָזינגער בײַם פּאָטסדאַמער אוניווערסיטעט . פֿון דעם פּראָיעקט איז אַרויס אַ גראָבע זאַמלונג לידער , מיט אַ קאָמפּאַקטל פֿון די אָריגינעלע אַלטע פֿעלד ־ רעקאָרדירונגען .
בען ( פּיטער פֿרידמאַן ) , אַ געשיכטע ־ לערער אין אַ גימנאַזיע , וועלכער האַלט אין איין מכבד זײַן די עלטערן בײַ די זיצונגען , מיט זײַנע לינק ־ ראַדיקאַלע וועלט ־ אָנשויונגען , ווערט אַנטוישט פֿון די גלײַכגילטיקע צוהערער . בענס טאָכטער עמאַ ( קאַטרין פּאַועל ) , האָט ערשט פֿאַרענדיקט די יורידישע שול אין ניו ־ יאָרק און ווערט באַגריסט פֿון איר טאַטן מיט גרויס אָנערקענונג און פֿאַרערונג .
שטרענג וועט , גרויס ווערק קאַפּאַציטעט און העכסטן ינוואַלוומאַנט אין אַטשיווינג זייער טאַסקס : אזוי סטרייקינג שטריך פון דעם קאָמבינאַציע פון צוויי פּאַטעטיש אותיות . ווי דיפּלי ימביוד מיט די וואַלועס דזשופּיטעראָווסקים , סאַגיטטאַריוס איז פּראָנע צו סיבה , koherenciji , פּאָקרעטו איך פּרעסטיזש . ער איז אויך אַ זעלבשטענדיק , אַפֿילו בונטאַריש שטעלונג אין . U kombinaciji sa eksplozivnim i idealističkim temperamentom Ovna dobija se neka vrsta avanturiste za veliku stvar koji se izražava u istovremeno deliričnom i tragičnom entuzijazmu .
" איך בין געווען טויט מיד , האָב איך זיך אויפֿן וועג אָפּגעשטעלט אין אַ מאָטעל און זיך גוט אויסגעשלאָפֿן . ס ׳ איז שוין געווען צו שפּעט צו לאָזן עמעצן וויסן וווּ איך געפֿין זיך . "
ווייל יעדער מציאות איז לויט די מקבלים , לויט וואס די מקבלים זעהען אז עס איז דא א וועלט מיט אסאך פרטים . אבער ווען דער מקבל איז נישט באשעפטיגט און באהאפטן צו קיין שום זאך , ווייל ער איז אלעס מקשר צו השי " ת , איז עס אזוי ווי די אלא נבראים זענען נישטא באמת . ווייל אלעס איז נאר לפי וואס דער מקבל קוקט אויף די זאך . און ווען ער פארטרייבט זיין מחשבה פון צוזיין באהאפטן אין זיך , און טראכט פון זיין באשעפער , איז נישטא קיין אני . והבן און פארשטיי , ווייל די זאכן זענען זייער , זייער , זייער , טיף .
אָבער כּמעט קיינער האָט אויף אָט דעם געקינצלטן לשון ניט גערעדט און ווען ס ' האָט זיך אַנטוויקלט די עפֿנטלעכע דערציִונג , און קינדער פֿון דער פּראָווינץ און פֿון די דערפֿער זענען געוואָרן די מערהייט אין די שולן , איז אויפֿגעקומען אַ באַוועגונג אַז מען זאָל אין די שולן לערנען לייענען און שרײַבן אויף אַ מין נאָרוועגיש וואָס איז געווען נעענטער צו דער רעדשפּראַך פֿונעם רובֿ תּלמידים . יענער מין האָט זיך גערופֿן " לאַנדסמאָל " ( דאָס לשון אויפֿן לאַנד ) . די צוויי מינים זענען געווען גאַנץ פֿיל אַנדערשדיק און מען האָט צוליב דעם געמוזט צוגרייטן אין אייניקע ערטער אַנדערע לערער און טעקסט ־ ביכער , כּדי זיך צו קענען ריכטיק ספּראַווען מיט לאַנדסמאָל . יעדער תּלמיד האָט זיך געמוזט אויסלערנען ריקסמאָל לייענען און שרײַבן , נאָר אין די העכערע קלאַסן , וווּ די לימודים ווערן שוין קאָמפּליצירטער , האָבן די עלטערן שוין געמוזט אויסקלײַבן צי זיי ווילן , אַז מיט זייערע קינדער זאָל מען לערנען אויף דעם וואַריאַנט צי אויפֿן אַנדערן . סוף ־ כּל ־ סוף איז מען געפֿאַלן אויף אַן אַנדער המצאה : נאָך אַ געוויסער דאַטע דאַרפֿן אַלע נײַע נאָרוועגישע ווערטער געשאַפֿן און געשריבן ווערן בלויז אויף איין און דעם זעלבן איינהייטלעכן אופֿן . נאָך אַ יאָרצענדליק , צי צוויי , וועלן זיך די צוויי וואַריאַנטן , אויף אַ ניט ־ געצוווּנגענעם , אופֿן צוזאַמענקומען . אָט דעם פּשרה ־ וואַריאַנט האָט מען אַ נאָמען געגעבן " סאַמנאָרסק " ( דער " סאַם " האָט אַ שײַכות צו אונדזער וואָרט צוזאַמען ) .
דער רוסיש ־ ייִדישער קינסטלער יוסף טשײַקאָוו האָט באַטאָנט , אַז די נײַע ייִדישע פּלאַסטישע קונסט שטייט בײַם סאַמע אָנהייב ׃ " דער ייִד האָט קיין אייגענע טראַדיציע נישט , ווײַל ער איז זייער יונג אין דער פּלאַסטיק . " ווי עס פּאַסט פֿאַר אַן אַוואַנגאַרדיסט , זאָגט זיך טשײַקאָוו אָפּ פֿון דער " עסטעטישקייט " פֿון דער גאַנצער ייִדישער קונסט ־ טראַדיציע פֿון פֿאָלק ־ פּרימיטיוו ביז אַנטאָקאָלסקין . טשײַ קאָוו פּראָקלאַמירט ׃ " די קונסט דאַרף זײַן לעבעדיק " . נאָך מער ראַדיקאַל קלינגט אליעזר ליסיצקי מיט זײַן טענה ׃ " פּונקט אַזוי , ווי מ ׳ האָט גובֿר געווען די רע לי גיע , פּונקט אויך אַזוי קעמפֿן מיר מיט אונדזערע נײַע דערגרייכונגען פֿאַרן גובֿר זײַן די קונסט . " ווען מען לייענט ליסיצ קיס לײַדנשאַפֿטלעכע אַטאַקע אויף אָפּבילדנדיקע קונסטן , שאַפֿט זיך ממילא אַן אײַנדרוק , אַז די וואָרצלען פֿון אָט דעם ראַדיקאַלן מאָדערניסטישן אָפּזאָגן זיך פֿון בילד און אימאַזש ליגן דווקא אין דער ייִדישער רעליגיעזער טראַדיציע , אין דער מצווה " לא תּעשׂה לך פסל " - ניט געקוקט אויף דעם קריגעריש ־ אַטעיִסטישן טאָן .
באַנק גזלן שפּיל אָנליין סטראַטעגי גאַמעס בייַ YoudaGames . com - יאָודאַ באַנק ראַבער דעם שפּיל .
דער ווידערקול פֿון " נאַקבאַ " געשעענישן איז נאָך נישט אויסגעשלאָסן געוואָרן , ווי ס ׳ איז געקומען די באַנײַטע היסטעריע אין די הערשנדיקע פּאַרטייען פֿון דער קאָאַליציע . דער באַנײַטער און פֿאַרשאַרפֿטער וויכּוח אין דער כּנסת מיט דער דערעפֿענונג פֿון איר זומער ־ סעסיע , און די סטערילע באַרויִקנדיקע רעדע פֿון דעם פּרעמיער נתניהו פֿאַר די מיטגלידער פֿון דער " ליכּוד " ־ צענטראַלע , וועלכע דערוואַרטן מיט שפּאַנונג און מיט שרעק וואָס אַזוינס וועט נתניהו זאָגן דעם אַמעריקאַנער פּרעזידענט בעת זייער באַגעגעניש אין " ווײַסן הויז " און שפּעטער פֿאַר די מיטגלידער פֿון ביידע קאַמערן פֿונעם אַמעריקאַנער קאָנגרעס . ער דאַרף אויך זיך טרעפֿן מיט די מיטגלידער פֿון דעם ייִדישן " לאַבי " אין קאָנגרעס - און דאָס אַלץ אין אָנבליק פֿון דער שפּאַנענדיקער דערוואַרטונג אויף דעם " שוואַרצן סעפּטעמבער " , ווען די אומאָפּהענגיקע פּאַלעסטינער מדינה וועט איינזײַטיק פּראָקלאַמירט און אָנערקענט ווערן דורך דער פֿאַראייניקטער פֿעלקער ־ אָרגאַניזאַציע ; און ישׂראל וועט דאַרפֿן באַצאָלן דעם פּרײַז פֿון איר קעגנערשאַפֿט .
עס ס אַלע קאַנסערוואַטיווז פאקטיש . די C איז פּונקט ביגער מיט עטלעכע ווי עס איז מיט אנדערע .
איך פֿאַרשטיי , אַז דאָס בוך איז אַרויס צו מישע לעווס 90סטן יוביליי - ער איז דאָך געבוירן געוואָרן אין דעם יאָר פֿון דער באָלשעוויסטישער איבערקערעניש , וועלכע האָט באַשטימט מיליאָנען לעבנס - טראַיעקטאָריעס , מישע לעווס בתוכם . מיט די דאָזיקע טראַיעקטאָריעס איז פֿאַרבונדן נאָך איין יובֿל , זייער אַ טרויעריקער - זיבעציק יאָר זינט דעם אָנהייב פֿון די סטאַליניסטישע " רייניקונגען " פֿון 1937 . און דער 55סטער יאָרצײַט נאָך דער פֿאַרניכטונג פֿון דער ייִדישער קולטור אין ראַטן ־ פֿאַרבאַנד . בעת דער רייניקונג פֿון יענער צײַט , זײַנען אומגעקומען אייניקע פֿון די מענטשן , וועגן וועלכע עס דערמאָנט זיך דער מחבר , בפֿרט משה ליטוואַקאָוו , דער רעדאַקטאָר פֿון דער צײַטונג " דער אמת " . לעוו האָט דאָך זינט 1935 געוווינט אין מאָסקווע , זיך געלערנט , געאַרבעט . אין 1936 זײַנען אַרויס די ערשטע פּובליקאַציעס , אונטערגעשריבן מיט זײַן נאָמען . אַזוי אַז אין 1937 איז ער געווען באַקאַנט מיט דער הויפּטשטאָטיקער ייִדישער סבֿיבֿה .
Download XML • Download text
