yid-39
yid-39
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
ווען עס גייט אַ רייד וועגן אַזעלכע גע ביטן פֿון וויסנשאַפֿט , וואָס שטודירן פֿאַר שיידענע אַספּעקטן פֿון דער מענטשהייט גופֿא - למשל , היסטאָריע און לינגוויסטיק - טראָגן אַ סך וויסנשאַפֿטלעכע פֿאָרשונגען אין די דאָזיקע געביטן אַ בולטן נאַציאָנאַלן צייכן . אַדרבה , מען קאָן , מסתּמא , נישט גע פֿינען קיין איינציקן היסטאָרישן בוך , וווּ עס זאָלן נישט דערמאָנט ווערן די נעמען פֿון אַ קאָנקרעט פֿאָלק . אויב דער אויס דרוק " ייִדישע וויסנשאַפֿט " באַצייכנט וויסנשאַפֿט לעכע ווערק , וואָס האָבן אַ שײַכות צו דער ייִדישער קולטור , איז זי אינגאַנצן באַ רעכ טיקט - אַפֿילו ווען מע רעדט וועגן ביכער פֿאַר פֿיזיק , כעמיע און מאַטעמאַטיק , אָנגעשריבן אויף אונדזער שפּראַך .
נאָך מיט 5 , 000 יאָר צוריק , האָבן די חכמים אינעם אַלטן מצרים געקענט די יסודות פֿון פּראַקטישער כעמיע . שפּעטער , איז אַלעקסאַנדריע , די הויפּטשטאָט פֿונעם העלעניסטישן עגיפּטן , געוואָרן אַ גרויסער וועלט ־ צענטער פֿון וויסנשאַפֿט , וווּ די אַלטע מיצרישע חכמות האָבן זיך אויסגעמישט מיט דער גריכישער פֿילאָסאָפֿיע און מאַטעמאַטיק .
באַלד נאָך דעם ווי רומעניע האָט איבערגענומען די מאַכט , איז דײַטש אָפּגעשוואַכט געוואָרן בײַ ייִדן און דער גרעסטער טייל פֿון די ייִדישע פּאַרטייען האָבן אָנגעהויבן אַרויסגעבן זשורנאַלן און צײַטשריפֿטן אין ייִדיש . די צענטראַלע אָרגאַניזאַציע , וואָס האָט געזאָרגט פֿאַר דערציִונג אין ייִדיש צווישן ביידע וועלט ־ מלחמות , איז געווען דער " ייִדישער שול ־ פֿאַראיין " , וועלכער האָט אָרגאַניזירט קורסן אין ייִדיש פֿאַר דערוואַקסענע און קינדער , קולטור ־ אָוונטן פֿאַרן ברייטן עולם , פֿאַרעפֿנטלעכט ביכער און זשורנאַלן , טעאַטער ־ קרײַזן און פֿאָרש ־ סעמינאַרן פֿון דער ייִדישער קולטור , ווי אויך זומער ־ קעמפּס פֿאַר נויט ־ באַדערפֿטיקע קינדער , אַדאַנק פּריוואַטע בײַשטײַערונגען . הגם דער שול ־ פֿאַראיין האָט געהאַט פֿאַר אַ ציל צו דערגיין צו די פֿאָלקסטימלעכע מאַסן , זענען די אָנפֿירער פֿון דער אָרגאַניזאַציע געווען אַקאַדעמיקער , וועלכע האָבן אויך צוזאַמענגעאַרבעט מיטן ייִדישן וויסנשאַפֿטלעכן אינסטיטוט " ייִוואָ " אין ווילנע .
סעטליסט : 01 . די רעקוויעם 02 . וורעטטשעס & מלכים 03 . פּאַפּערקוט 04 געגעבן אַרויף 05 New דיווידע 06 שוואַך 07 פּוסט ספּאַסעס 08 ווען זיי קומען מיר 09 מער ניט סאָרראָוו 10 דזשאָרנאַדאַ דעל מוערטאָ 11טה ווארטן אויף די סוף 12טה חכמה , דזשאַסטיס , און ליב 13טה ירידעססענט 14 געליימט 15 די ראַדיאַנסע 16 ברעאַקינג די האַביט 17 שאטן פון די טאָג 18 קראַוולינג 19 איין סטעפּ קלאָוזער ביס : 20 פאָלאַוט 21 די קאַטאַליסט 22 די מעסינדזשער 23 אין די סוף 24 וואָס איך ' ווע דאַן 25 בלוטיקן עם אָוט
מיר וועלן מער ניט הערן וועגן זייערע פּראָטעסטן און דעמאָנסטראַציעס , אין וועל כע זיי האָבן אויסגעשריִען זייער ווייטיק און פֿאַרלאַנג , מען זאָל זיי העלפֿן אין זייער נויט , אין די לעצטע יאָרן פֿון זייער לעבן . דערווײַל וועט די צײַט טאָן דאָס אירי קע : זייער צאָל וועט זיך פֿאַרמינערן און זייער כּוח וועט זיך אָפּשוואַכן און פֿאַרקלענערן . . .
די פֿרייַנדשאַפֿט איר זענען געטרייַ , אָבער איר זוכט פֿאַר אַ היסכייַוועס פון דער אנדערער זייט . ווי דיין נעקאָ יזנעווערי , וועט ניט רעאַגירן וויילאַנטלי . אייער ריאַקשאַנז זענען לאַנגזאַם און ווייניקער זעעוודיק , אָבער ינפאַנאַטלי טיף . אויב איר גלויבן עמעצער צו ברענגען איר שלעכט , אָדער צו שאַטן דיין גוט ינטענטשאַנז , אַז ער וועט קיינמאָל מוחל . פאַרלירן אַ פּלאַץ אין דיינע אויגן . פיל איר זלאָפּאַמטילאָ .
מאַזל - טאָוו טאַמיאַ ! דאַנק פֿאַר די דערקענונג מיין בעסטער רעזולטאַט צו דאַטע . באשטימט וועט שטופּן מיר צו פאָרזעצן עקספּעראַמענטינג .
« שרעק - אפשאצונג , באַשרייַבונג , אָפּשאַצונג | וואַך אָנליין | די שאַוושאַנק רעדעמפּטיאָן ( 1994 שאַוושאַנק רעדעמפּטיאָן , די ) - אפשאצונג , באַשרייַבונג , אָפּשאַצונג | וואַך אָנליין »
מע האָט ניט ווייניק געשריבן וועגן דעם , אַז אין סאָוועטן - פֿאַרבאַנד פֿלעגט מען פֿאַרשווײַגן דעם חורבן . מע האָט טאַקע ניט געהאַט קיין קאַטעדרעס , מוזייען און אינסטיטוטן , וועלכע זאָלן זיך באַשעפֿטיקן מיטן פֿאָרשן און באַשרײַבן די געטאָס , די זאָנדערקאָמאַנדעס און אַנדערע קאָמפּאָנענטן פֿון דער נאַציסטישער אויסראָטונג - מאַשין . אין ליטעראַטור , קינאָ און טעאַטער האָט מען וועגן דעם גערעדט זייער אָפּגעהיט , נאָר אַזוי ווי עס האָט געפֿאָדערט דער אַזוי - גערופֿענער אַגיטפּראָפּ ( די אויפֿזעער פֿון אַגיטאַציע און פּראָפּאַגאַנדע ) .
« צייַט צו אַרויסווייַזן שמועס אַרטיקלען | רשימה פון פאַראַנען קאַמאַנדז קס »
און ער דאַרף האָרעווען שווער ווי דער סדר היום איז , ברכות השחר דאַרף ער ניט זאָגן במהירות נאָר במתינות , און הערן פירוש המילות , און הכוונה פון כובד ראש קודם התפלה97 , או בעת התפלה .
שלום - עליכם האָט זייער זעלטן געשריבן פֿונעם לעבן פֿון דעם המון . די אונטערשטע מאַסע איז אים ניט אַזוי באַקאַנט . דערפֿאַר שילדערט ער אויסגעצייכנט דעם באַלעבאַטישן קלאַס . ניט דעם מיוחסדיקן , ניט דעם לומדישן , נאָר דעם יעניקן וואָס האָט זיך שוין דרײַפֿערטל פֿאַרמישט מיט דער מאַסע און האָט שוין לאַנג פֿאַרלוירן זײַנע אייגענע קענטיקע סימנים . אָט דער קלאַס מאַכט איצט אויס די גרויסע מערהייט פֿונעם ייִדישן פֿאָלק . דער געביט איז דאָ אַ רײַכער . דער דיכטער , דער מאָלער , דער הומאָריסט קען דאָ שעפּן מיט ביידע הויפֿנס , ווען ער זאָל האָבן אַן אויג צו זען און אַן אויער צו הערן .
דאָרטן האָבן די קוויטקאָס - דער דיכטער , זײַן ווײַב און טאָכטער - גענומען וואַרטן אויף אַ דײַטשישער וויזע . צוליב דעם האָבן קוויטקאָס פֿרײַנד , וועלכע האָבן זיך שוין געהאַט " דורכגעריסן " קיין בערלין , געשיקט אים כּלערליי אָפֿיציעלע , צי כּמו ־ אָפֿיציעלע , בריוו - למשל , פֿון די ייִדישע פֿאַרלאַגן , וועלכע האָבן זיך באַוויזן אין דער ווײַמאַר ־ רעפּובליק ווי שוואָמען נאָך אַ זומערדיקן רעגן . יעקבֿ לעשצינסקי , דעמאָלט דער הויפּט ־ פֿאָרשטייער פֿון " פֿאָרווערטס " אין בערלין , איז געווען איינער פֿון די מענטשן , וואָס האָבן אים באַזאָרגט מיט נייטיקע פּאַפּירן .
אין ישׂראל , צום בידנעם מזל , האָט מען זיך שוין גוט אויסגעלערנט צו דערקענען אַ פֿאַלשן לופֿט ־ אַליאַרם און אַן אמתן . אָנהייב וואָך זײַנען אין ישׂראל דורכגעפֿירט געוואָרן געניטונגען " אויף מאַלע וואָס . . . " , וואָס אין אַן אַנדער לאַנד אין אייראָפּע אָדער אַמעריקע , וואָלטן אַזעלכע געניטונגען קיין באַזונדערן אויפֿמערק נישט צוגעצויגן . נאָך מער : די איבערגעטריבענע שפּיל מיט פֿאַרבלוטיקטע פֿאַרוווּנדיקטע , באַגלייט מיט זשום און רעש פֿון אַליאַרמירנדיקע אַמבולאַנסן און שׂריפֿה ־ מאַשינען , רופֿן אַרויס אַ סקעפּטישן שמייכל . הגם , אויך אין די מערבֿ ־ לענדער , זײַנען פֿריש אין זכּרון די קאַטאַסטראָפֿאַלע בילדער נאָך די טעראָריסטישע אַטאַקן .
ס ׳ האָט זיך דערהערט אַ קלונג . די גאַנצע משפּחה , גרויס און קליין , האָט זיך אויסגעשטעלט בײַ דער טיר , ווי קליינע פּיאָנערן אויף דעם ערשטן מײַ ־ פּאַראַד . אַלע אַרומגעוואַשן , אויסגעצוואָגן , אָנגעטאָן אין די בעסטע מלבושים . דער טאַטע האָט פֿײַערלעך אַ קוועטש געטאָן די קליאַמקע . די טיר האָט זיך געעפֿנט און פֿאַר מיר האָט זיך אַנטפּלעקט מײַן זיידנס געשטאַלט . אַ מיטלוווּקסיקער , זײַן בויך שטאַרצט אַ קאַפּעלע איבער דעם רימען . זײַנע קליידער שמעקן מיט אויסלאַנד .
די סיבה דערפֿון איז אַ פּשוטע ׃ קיין איין עטנישע גרופּע האָט ניט געטענהט , אַז טשערנאָוויץ איז איר " אייגנטום " . דאָס איז די איינציקע שטאָט אין מיזרח ־ אייראָפּע אָן אַ בולטער נאַציאָנאַלער אידענטיפֿיקאַציע , אַ שטאָט פֿאַר אַלעמען . דווקא דערפֿאַר האָט מען אויסגעקליבן טשערנאָוויץ ווי דאָס אָרט פֿאַר דער ייִדישער שפּראַך ־ קאָנפֿערנץ , און די הײַנטיקע שטאָט ־ אַדמיניסטראַציע איז געווען גענוג קלוג אײַנצושליסן די הײַיאָריקע אָנדענק ־ קאָנפֿערענץ ווי אַ טייל פֿון דעם שטאָט ־ יובילעום . איינצײַטיק האָט מען געעפֿנט אַ ייִדישן מוזיי אין דעם אַמאָליקן " ייִדישן פֿאָלקסהויז " אויף דעם טעאַטער ־ פּלאַץ ( דער מוזיי האָט אַן אינטערעסאַנט וועב ־ זײַטל ׃ www . jewbukovina . nxt . ru
מיט צוויי חדשים צוריק , דעם 4טן דעצעמבער 2008 , איז אַוועק אין דער אייביקייט דער ייִדישער דיכטער און לערער מאַטעס אָליצקי ז " ל .
עס האָט זיך אָבער אַרויסגעוויזן , אַז די ענדערונג אין דער סיסטעם פֿון רעגירן האָט גאָרנישט געביטן צום גוטן , און די כּנסת האָט באַשלאָסן זיך צוריקצוקערן צו דער פֿריִערדיקער שיטה : וואַלן פֿאַר דער כּנסת אַליין . אין די וואַלן פֿון יאָר 2003 האָט דער " ליכּוד " , בראָש מיט אַריאל שרון , געזיגט . די דאָזיקע סיסטעם איז ממשיך , אָבער עס ווערן געמאַכט פֿאַרשיידענע פּרוּוון , ווי אַזוי צו באַשטימען אין יעדער פּאַרטיי אירע קאַנדידאַטן צו דער כּנסת .
דעם פּערמאָושאַנאַל פאָרשלאָג איז אויך נאָך גילטיק גייז . : מוזיק : : מוזיק :
יולי 26 : ביז דער סטאַנציע אָריאָל איז 12 קילאָמעטער . אַ וויכטיקער סטראַטעגישער פּונקט , וואָס מיר דאַרפֿן פֿאַרנעמען . אונדזער קאָמאַנדיר האָט אָפּגעריסן ביידע פֿיס , און ער איז געשטאָרבן . דער נאַטשאַלניק פֿון שטאַב איז פֿאַרוווּנדעט . פֿאַרנאַכט האָבן צוויי סערזשאַנטן געטראָגן אין די טערמאָסן עסן פֿאַר די סאָלדאַטן אויף דער פֿעדערשטער ליניע . איינער פֿון זיי האָט געשפּילט אויף אַ ליפּן ־ האַרמאָניקע און דער צווייטער האָט זיך געקלאָגט פֿאַר אים , אַז גאָר אין גיכן וועט מען שוין ווידער דאַרפֿן זיי טראָגן עסן . ביידע זײַנען זיי דערהרגעט געוואָרן .
נישט איין מאָל טוט זיך אויפֿן קאַמפּוס אין קאָלומביע ־ אוניווערסיטעט , אויף טיש און אויף בענק און ס ׳ איבעריקע אין די שענק . מען לויפֿט אַרום מיט פּלאַקאַטן , מען רײַסט זיך די גאָרגלען , מ ׳ פּראָטעסטירט , נישט חלילה צוליב דער רעוואָלוציע אין טוניזיע , אין עגיפּטן , אין תּימן , אין באַכריין , אין ליביע און אויך נישט די רעוואָלטן אין אַלזשיריע און מאַראָקאָ . וועגן איראַן איז דאָך שוין אָפּגערעדט ; דאָרט מעג מען שנײַדן צונגען . די אַיאַטאָלאַס זיצן פֿעסט אויפֿן זאָטל און פֿירן די גרענדע , בראָש מיטן המן האָשע ־ דזשאַד , וועלכער האָט אַמביציעס פֿון פֿאַרכאַפּן די וועלט . און אין יענער וועלט , האָט זיך אויפֿגעכאַפּט פֿון אַ טיפֿן דרימל דער קעניג אַבדולאַ פֿון ירדן און האָט תּיכּף ־ ומיד אַראָפּגענידערט די פּרײַזן פֿון פּראָדוקטן און צעטיילט געלט צווישן די געקריוודעטע . די פּרינצן און זעלבסט ־ געזאַלבטע מלכות פֿון סאַודיע האָבן זיך אויך אויסגעטשוכעט פֿון אַ טיפֿן און פֿוילן שלאָף און גענומען שיקן מיליטער קיין באַכריין צו העלפֿן די סוניס צו פֿאַרהיטן זיי פֿון די שיִיִטן .
גערעדט האָט דער גענעראַל - פּאָליציאַנט , דער עיקר , וועגן דער פּראָגראַם , לויט וועלכער די רוסישע רעגירונג האָט צוגעזאָגט רוסיש - רעדנדיקע לײַט צו העלפֿן זיי קומען פֿון אויסלאַנד , כּדי זיך באַזעצן אויף שטענדיק אין רוסלאַנד . די מלוכה האָט זיך אַרויסגערופֿן צו דעקן די הוצאָות פֿאַר די בילעטן , פֿאַרן באַגאַזש , ווי אויך צו געבן געלט אויף דער ערשטער צײַט . תּחילת האָט מען געהאַלטן , אַז די פּראָגראַם - אַ מין " מרכּז קליטה " - וועט האָבן צו טאָן מיט הונדערטער טויזנטער צי אַפֿילו מיליאָנען מיגראַנטן . אָבער דער גאַנצער טאַראַראַם איז געווען אַן אומזיסטער , מחמת אין משך פֿון די דרײַ יאָר זינט דעם אָננעמען פֿון דער פּראָגראַם , האָט זי געהאָלפֿן צו רעפּאַטריִיִרן בלויז 16 טויזנט מענטשן .
אַלענפאַלס , די UJO - לאפּעז פּלאַן וועט צווינגען אַז מ ' זאָל אַוועקנעמען פּראַפּערטיס פון אידן און פון גוים און אזוי אַרום וועט מען נאָר קענען בויען אַ ס " ה 150 דירות . די שוואַכערע פּלאַן קען אויף יענע בלאָק נישט בויען מער ווי 150 דירות וויבאַלד די שטאָט נעמט דאָך אַוועק האַלב דעם בלאָק פון פּריוואַטע מענטשן , און צוליב דעם דאַרף מען דאָרט בויען פּאַרקס , לאָזן גאָר אַסאַך ליידיגע אָרט , וכדומה . די בי . טי . סי . סי . אַלייענס מיט די הילף פון יו . זשעי . קעיר און סי . זשעי . סי . האָבן אבער פאָרגעשלאָגן אַ בעסערע פּלאַן . נעמליך , מ ' זאל בויען העכערע געביידעס , צו אַ סך הכל פון איבער דריי הונדערט דירות ! דאָס קען מען טאָן וויבאַלד אויב די שטאָט נעמט נישט אַוועק קיין פּראַפּערטיס פון קיינעם , אבער זיי געבן נאָר געוויסע סובסודיעס , קענען די דאָרטיגע אידישע און גוי ' אישע בעלי בתים בויען דאָפּעלט די צאָל דירות , אויף עפאָרדעבל פּרייזן . ווי די פּלאַן לויטעט , וועלן אידן צוליב שבת באַקומען די נידעריגע שטאָקן , און די שוואַרצע און היספּאַנישע וועלן באַקומען די העכערע שטאָקן , ושלום על ישרא - ל , ו ' היספּאַנישע .
וואָס מיינט עס ? אַז דער צוטרוי צו דער מאַכט מצד דער באַפֿעלקערונג פֿון מאָלדאָווע איז זייער אַ קליינער . אויפֿן שפּיץ מעסער . זעט אויס , אַז ס ׳ איז דאָ פֿאַר וואָס נישט צו געטרויען דער מאַכט . דער לעבנס ־ ניוואָ איז לעצטנס זייער געפֿאַלן . די פּרײַזן זײַנען פֿאַרקערט - זייער געשטיגן . אויף באַהייצונג , למשל - מיט 13 % , אויף מעדיצין - 10 % , אויף עלעקטריע - 20 % און אויף גאַז - 26 % .
" לויט ווי איר באַהאַנדלט אײַער הינטל , מוזט איר אַוודאי זײַן אַ פֿאַנטאַסטישער טאַטע און זיידע . "
אַז וועסט שטודירן ליטעראַטור וועט דער זעלבער פּאַסירן ווען מען וועט דיר הייסן שרייבן אַ פּאַפּיר איבער האַמלעטס שגעון . בין איך משוגע צו שרייבן איבער אַ משוגעת פון אַ מענטש וואָס לא היה ולא נברא ? עס וועט דיר אפשר נישט איינפאַלן אַז כי היא חכמתכם ובינתכם מיינט אויך לערנען פריש יעדער יאָר ספר בראשית מיט אַלע מפרשים און זאָגן שבת אינדערפרי לדוד בשנותו את טעמו . צו דעם וועסט דו דיך אויך צוגעוויינען .
איך טרײַב נישט איבער , ווען איך זאָג , אַז ישׂראל , נאָכן אונטערשרײַבן די " פּרינציפּן ־ דעקלאַראַציע " , האָט זיך געפֿינען אין אַן אייפֿאָריע ; און נאָך דעם ווי די כּנסת האָט זי באַשטעטיקט מיט 61 שטימען ( 50 קעגן , 8 האָבן זיך אָפּגעהאַלטן און איינער איז נישט בײַגעווען ) האָבן ישׂראל און די פּאַלעסטינער דעם 4טן סעפּטעמבער 1999 אונטערגעשריבן אין שאַרם ־ אַ ־ שייך דעם ישׂראל ־ פּאַלעסטינער מעמאָראַנדום , אַז ביזן 13טן פֿעברואַר 2000 וועט ווערן אונטערגעשריבן אַ ראַם ־ אָפּמאַך וועגן אַלע פּראָבלעמען פֿאַר אַ פּערמאַנענטן סטאַטוס ; און ביזן 13טן סעפּטעמבער 2000 וועט ווערן אונטערגעשריבן אַ גלאָבאַלער ישׂראל ־ פּאַלעסטינער שלום ־ אָפּמאַך .
אויפֿן הינטערגרונט פֿון דעם מיטל ־ מיזרחדיקן מאָרגן , נייטיקן זיך הײַנט די מערבֿדיקע פּאָליטיקער אַרויסצוּווײַזן אַן עפֿעקטיווע אַטראַקציע , וואָס וואָלט אפֿשר געהאָלפֿן אָנצוהאַלטן דעם קאָנטראָל אויפֿן אַראַבישן מיטל ־ מיזרח . אַזאַ אַטראַקטיווע מעשׂה קאָן ווערן דאָס אָנקוועטשן אויף ישׂראל זיך נאָכצוגעבן די פּאַלעסטינער און ביז סעפּטעמבער קומען צו אַ הסכּם .
" קיין איינער פֿון די אַנדערע געדרוקטע געשיכטעס פֿון די דײַטשע , ענגלישע אָדער פֿראַנצויזישע שפּראַכן קען זיך נישט פֿאַרגלײַכן מיט ווײַנרײַכס ׳ געשיכטע ׳ " - האַלט ד ״ ר קינג - " די ברייטקייט און טיפֿקייט פֿונעם ווערק קען מען נישט געפֿינען אין קיין אַנדער ענלעכער געשיכטע . . . וווּ האָט ער געפֿונען צײַט דאָס אויפֿצוטאָן ? אַן ערך 400 ביכער , אַרטיקלען און רעצענזיעס האָט ער אָפּגעדרוקט , נישט אַרײַנגערעכנט זײַן שעדעווער ׳ די געשיכטע ׳ . "
שיטת המלחמה של היטלר במלחמת העולם השניה נקראה בליתקריג או בעברית מלחמת בזק
וואָס אויב איך בין שיסערייַ רוי , טוט עס בלויז אַפעקץ לאָדן גיכקייַט און אַפּערטורעס מערסטנס ?
אַזוי האָט זיך שוין באַקומען , אַז הײַיאָר האָב איך דעם 12טן אויגוסט - די יאָרצײַט נאָך די פֿירנדיקע טוער פֿון דעם סאָוועטיש ־ ייִדישן אַנטי ־ פֿאַשיסטישן קאָמיטעט - כּמעט דעם גאַנצן טאָג פֿאַרבראַכט אין דעם " פּאָליטישן אַרכיוו " בײַם אויסערן ־ מיניסטעריום פֿון דײַטשלאַנד . איך האָב לאַנג זיך געקליבן עס צו טאָן ( גאָר ניט אומבאַדינגט אין אויגוסט ) , ווײַל איך האָב געוווּסט , אַז דאָרטן ליגן פּאַפּירן פֿון פּראָפֿעסאָר מאָריץ זאָבערנהײַם ( 1872 - 1933 ) , וואָס האָט זינט 1918 ביז 1933 געאַרבעט בײַם אויסערן ־ מיניסטעריום ווי אַן עצה - געבער אין ייִדישע ענינים . אַ פֿעיִקער ייִדיש ־ דײַטשישער סעמיטאָלאָג און אַן אַקטיווער טוער אין ייִדישע קרײַזן , איז זאָבערנהײַם גלײַכצײַטיק געווען אַ דײַטשישער פּאַטריאָט און , דאַכט זיך , קיין גרויסע סתּירות ניט געזען אין דינען ביידע - ייִדישע און דײַטשישע - אינטערעסן . שוין אָפּגעשמועסט פֿון דעם , וואָס ביז 1933 איז עס באַזונדערס שווער ניט געווען .
אין פֿינף יאָר אַרום וועט דער סאָוועטן - פֿאַרבאַנד " באַפֿרײַען " פּוילן און בײַטן די גרענעצן פֿונעם לאַנד - צונעמען די מיזרחדיקע טעריטאָריעס , וואָס זײַנען געווען דורות - לאַנג געדיכט באַפֿעלקערט דורך די פּאָליאַקן , און " קאָמפּענסירן " עס מיט דײַטשישע טעריטאָריעס . צו דער דאָזיקער נאַציאָנאַלער באַליידיקונג האָט מען נאָך צוגעגעבן אַ סאָציאַלע טראַוומע : מע האָט דאָס לאַנד פֿאַרוואַנדלט אין אַ סאָוועטישן סאַטעליט , דאָס הייסט , אַז מע האָט בגוואַלד געשטעלט די קאָמוניסטן צו פּראַווען מיט דער מדינה .
טײַערע פֿרעסער , קענט איר נישט אויסקלײַבן אַ פּשרה צווישן די צוויי ? איר דאַרפֿט זיך פֿילן גוט בײַ זיך , און נישט באַשטעלן אַ סאַלאַט , אויב איר וועט בלײַבן הונגעריק נאָך דעם . צוריק גערעדט , איז נישט העפֿלעך צו פֿרעסן אויף אַ ראַנדעוווּ . פֿירט זיך אויף ווי עס פּאַסט אין אַזעלכע פֿאַלן .
שמואל עצמון - ווירצער ( אַצמאָן ) איז אַ מערקווערדיקע און זעלטענע דערשײַנונג אויף דער ייִדישער טעאַטער ־ בינע . זײַן אַרטיסטישע קאַריערע האָט ער אָנגעהויבן ווי אַ העברעיִשער אַקטיאָר , טעאַטער ־ דירעק טאָר און רעזשיסאָר . מיט אַ צוויי ־ דרײַ צענלדיק יאָר צוריק איז בײַ אים פֿאָרגעקומען אַ דראַסטישע ענדערונג , אויף עבֿרית באַצייכנט מען דאָס מיטן וואָרט " מהפּך " , דאָס הייסט , אַן איבערקערעניש אין גאַנצן קולטור ־ באַנעם , אינעם צוגאַנג צו דער ייִדישער קולטור , צום ייִדישן טעאַטער . און אָנגעהויבן האָט זיך עס אַזוי : אין ישׂראל האָט מיט יאָרן צוריק געלעבט אַ העברעיִשער אַקטיאָר מיטן נאָמען אליהו גאָלדענבערג , וועלכער האָט פֿאַרנומען אַ באַטײַטיקע פּאָזיציע אין העברעיִשן טעאַטער . ער האָט אָרגאַניזירט אַ קליינע גרופּע העברעיִשע אַקטיאָרן און האָט פֿאַר זיי גע שטעלט די אויפֿגאַבע צו שפּילן שלום ־ עליכמען אין גאָר אַן אַנדער אינטערפּרעטאַציע . גאָלדענבערג האָט באַ אַר בעט און אינסצעניזירט די דערציי לונ גען פֿון שלום ־ עליכם , און האָט דער פֿאָר שטעלונג אַ נאָמען געגעבן " די קליי נע מענטשעלעך " . נאָך דער פּטירה פֿון אַ . גאָלדענבערגן איז אויף זײַן אָרט געקו מען שמואל עצמון . דער אַנסאַמבל איז באַשטאַנען פֿון דרײַ שמוליקס - שמואל רודענסקי , שמואל סעגאַל און שמואל עצמון . . . מיט דער פֿאָרשטעלונג , וואָס איז געשפּילט גע וואָרן מיטן גרעסטן דערפֿאָלג , זענען זיי אויס געפֿאָרן אַ וועלט . זיי האָבן געשפּילט אין כּמעט אַלע ייִדישע ייִשובֿים . קאָן זײַן , אַז די דאָזיקע פֿאָרשטעלונג איז געווען די שטויסקראַפֿט צו גיין אַ שריט פֿאָרויס און אַזוי איז געבוירן געוואָרן די אידעע פֿון שאַפֿן אַ ייִדישן סטאַבילן , קינסטלערישן טעאַטער , וואָס איז הײַנט צו טאָג באַקאַנט אונטערן נאָמען " ייִדישפּיל ־ טעאַטער " . שמואל עצמון , אַ ייִד פֿון פּוילן , אַ געבוירענער אין אַ שטעטל אין לובלינער קאַנט , און שלמה להט , א ישׂראלדיקער גענעראַל , געוועזענער בירגערמײַסטער פֿון תּל ־ אָבֿיבֿ - יפֿו , אַ געבוירענער אין ווין - זיי ביידע האָבן געשאַפֿן דעם ייִדישן טעאַטער אין ישׂראל . ייִדיש טעאַטער אין ישׂראל האָט אַ קאָמפּליצירטע געשיכטע . דער טעאַטער ( אַזאַ ווי ער איז געווען ) האָט דורכגעמאַכט פֿאַרשיידענע אומוואַנדלונגען און קיין שום פּרוּוו צו שאַפֿן אַ סטאַבילן ייִדישן טעאַטער אין ישׂראל איז נישט געלונגען . . . עס האָבן אין לאַנד גאַסטראָלירט יוסף בולאָוו , מאָריס שוואַרץ , אידאַ קאַמינסקאַ - גרויסע נעמען . זיי האָבן " אָפּגעשפּילט " און אַוועקגעפֿאָרן . קיין ייִדיש טעאַ טער איז פֿון דעם נישט געבוירן געוואָרן . . . פֿאַר וואָס איז שמואל עצמונען יאָ געלונגען ? עקשנות , פֿאַנאַ טישע איבערגעגעבנקייט צו ייִדיש , אַ גלויבן , אַז ייִדיש טעאַטער האָט אַ צוקונפֿט אין מדינת ־ ישׂראל מער ווי אומעטום . שמואל עצמון האָט דעם טעאַטער ניט געקענט בויען אויף די קאָנווענציאָנעלע כּללים . ייִדישע אַקטיאָרן מיט סטאַזש , מיט אַן אַקטיאָרישן רעקאָרד זענען שוין כּמעט ניט בנימצא . . . האָט ער צו דעם טעאַטער צוגעצויגן יונגע אַקטיאָרן , אָן אַ שפּראַך , אָן קענטעניש פֿון דער ייִדישער קולטור , ליטעראַטור און ייִדישן טעאַטער . און אויף וויפֿל דאָס איז מעגלעך געווען האָבן זיי , די יונגע , עפּעס " גענאַשט " אויף די קורסן אין דער בעסטער טעאַטער ־ סטודיע אין ישׂראל , בײַ ניסן נתיבֿ . אמת , דער ייִדישער טעאַ טער , אויב ער דאַרף פֿאַרנעמען אַ וויכ טי קע פּאָזיציע אין ייִדישן לעבן , דאַרף ער , קודם ־ כּל , געבויט זײַן אויף אַ פּאַ סיקן ערנסטן רעפּערטואַר . און דאָס איז אַ פּראָבלעם . מיר האָבן נישט הײַנט צו טאָג קיין ערנסטע ייִדישע דראַמאַטורגיע - ייִדישע דראַמאַטורגיע איז געווען מיט 70 ־ 80 יאָר צוריק , ווען עס האָט עקזיסטירט אַן ערנסטער ייִדישער טעאַטער . מוז מען , אַויב אַזוי , עפּעס " אויס באָרגן " , דאָס הייסט , אינסצעניזירן , באַאַרבעטן פֿון דער בע סערער ייִדישער ליטעראַטור . עס איז פֿאַראַן אַן אומאויסשעפּלעכער קוואַל . נישט שטענדיק באַנוצט זיך דער טעאַטער מיט די דאָזיקע אוצרות . היות ווי מײַן אָפּהאַנדלונג דערשײַנט אונטערן קעפּל " פּאָרטרעטן פֿון ייִדישע טעאַטער ־ מענטשן " , וועל איך דערציילן צו ביסלעך , ווער עס איז שמואל ( אָדער ווי מען רופֿט אים שמוליק ) עצמון ־ ווירצער . ער איז געבוירן געוואָרן אין פּוילן אין יאָר 1930 . עולה געווען אין לאַנד אין 1948 מיטן אַנטשטיין פֿון דער מדינה . ער האָט פֿאַרענדיקט די סטודיע בײַם טעאַ טער " אוהל " . ער איז געווען איינער פֿון " די פֿירנדיקע אַקטיאָרן אין העברעיִשן נאַ ציאָנאַלן טעאַטער " הבימה " , וווּ ער האָט געשפּילט וויכטיקע ראָלעס . עצמון איז געווען צווישן די גרינדער פֿונעם אַוואַנ גאַרד ־ טעאַטער " זווית " און דירעקטאָר פֿון דעם טעאַטער במשך פֿון אַלע יאָרן פֿון זײַן עקזיסטענץ ( 1958 ־ 1968 ) . אין יאָר 1963 האָט ער באַקומען אַ סטי פּענדיע פֿון דעם אַמעריקאַנער פֿאָרד ־ פֿאָנד . ער האָט שטודירט אין ניו ־ יאָרק די רעזשי ־ מעטאָדן פֿונעם אַמעריקאַנער טעאַ טער . אין יאָר 1968 האָט ער באַקומען די צווייטע סטיפּענדיע פֿון " אונעסקאָ " און האָט דערגאַנצט זײַן טעאַטער ־ בילדונג אין פֿראַנקרײַך און שפּעטער אין " ראָיאַל שעקס פּיר קאָמפּאַני " אין ענגלאַנד . אין יאָר 1969 האָט ער צוזאַמען מיט דער תּל ־ אָבֿיבֿער שטאָט ־ פֿאַרוואַלטונג אָרגאַ ניזירט דעם אַזוי ־ גערופֿענעם " וואַרשטאַט פֿאַר דער אָריגינעלער העברעיִשער דראַ מאַטורגיע " . אין דעם וואַרשטאַט האָבן זייער קינסטלערישע קאַריערע אָנגעהויבן די יונגע ישׂראלדיקע דראַמאַטורגן - שול מית לפּיד , מאָטי אַווערבוך , יצחק גורן און יוסף מונדי . אין יאָר 1983 ווערט שמואל עצמון אויס געצייכנט מיט דער ליטעראַרישער פּרע מיע א " נ פֿון עמאַ שייווער . אין יאָר 1984 באַקומט ער דעם פּרײַז א " נ פֿון באַקאַנטן העברעיִשן אַקטיאָר מאיר מרגלית ( מאַרגאַליט ) . אין יאָר 1993 אָרגאַניזירט עצמון דעם " טאָג פֿון ייִדיש " אין דער כּנסת . אויף דער כּנסת ־ סעסיע זענען באַהאַנדלט געוואָרן ערנסטע פּראָבלעמען פֿון דער צוקונפֿט פֿון ייִדיש אין ישׂראל . עס זענען אָנגענומען געוואָרן וויכטיקע באַשלוסן , וועלכע זענען שפּעטער געוואָרן די באַזע פֿאַר אָננעמען דאָס געזעץ וועגן אָפּהיטן די ירושה פֿון ייִדיש . אין רעזולטאַט פֿון דער איניציאַטיוו איז געשאַפֿן געוואָרן " די אינסטאַנץ פֿאַר ייִדישער קולטור אין ישׂראל " . דורך דעם קולטור ־ מיניסטעריום איז ש . עצמון נאָמי נירט געוואָרן אין 1996 ווי דער וויצע ־ פֿאָר זיצער פֿון דער אינסטאַנץ . דער " ייִדישפּיל ־ טעאַטער " האָט במשך פֿון 20 יאָר עקזיסטענץ אויפֿגעפֿירט 56 נײַע פּרעמיערע ־ פֿאָרשטעלונגען און האָט זיך באַטייליקט אין 26 אינטערנאַציאָנאַלע פֿעסטיוואַלן . אין אַ טייל פֿעסטיוואַלן האָט שמואל עצמון זיך באַטייליקט ווי אַן אַקטיאָר אָדער רעזשיסאָר . פֿאַרן אויפֿפֿירן די אָריגינעלע פֿאָרשטעלונגען אין ייִדיש האָט דער טעאַטער אונטער זײַן אָנפֿירונג , ווי דער קינסטלערישער לייטער , באַקומען דעם וויכטיקסטן ייִדישן ליטעראַטור ־ פּרײַז א " נ פֿון איציק מאַנגער . אין יאָר 2000 האָט עצמון באַקומען דעם פּרײַז פֿאַר זײַן לעבנס ־ דערגרייכונג פֿון " לערנער ־ פֿאָנד " אין ישׂראל . אין יאָר 1998 האָט עצמון באַקומען דעם ערן ־ טיטל " אָנגעזעענער מיטגליד פֿון דער הסתּדרות " . אין דער זעלבער צײַט פֿירט ער אָן , צוזאַמען מיט זײַן טאָכטער , דער אַקטרי סע ענת , אַ טעלעוויזיע ־ פּראָגראַם " אויג אויף אויג " . איין מאָל אַ חודש האָבן זיי אויפֿ געפֿירט אין דער טעלעוויזיע די פּראָגראַם אויף ייִדיש " שבת ־ תּרבות " . שמואל עצמון האָט רעפּרעזענטירט די ישׂראלדיקע בי נע ־ קינסט לער אויף פֿאַרשיידענע אינטער נאַציאָנאַלע קאָנפֿערענצן . אין אַ שמועס מיט מיר האָט שמואל עצמון דערציילט : בײַם אָנהייב , ווען דער טעאַטער האָט געמאַכט זײַנע ערשטע שריט , האָב איך נישט ' געלעקט קיין האָניק ' , אָבער איך האָב אַלץ געטאָן , כּדי אונדזער טעאַטער זאָל באַקומען די זעלבע באַציִונג ווי אַלע אַנדערע געזעלשאַפֿטלעכע העברעיִשע טעאַטערס אין ישׂראל . אין אַ געוויסער מאָס האָבן מיר דאָס דערגרייכט . מיר זענען הײַנט צו טאָג אַ גלײַכבאַרעכטיקטער מיטגליד אין דער ישׂראלדיקער טעאַטער ־ משפּחה . מען באַציט זיך צו אונדז מיט פֿולן רעספּעקט " . אין יאָר 2004 האָט שמואל עצמון באַקומען דעם פּרײַז פֿון ישׂראל ־ טעאַטער פֿאַר זײַנע אַלע טעאַטער ־ דערגרייכונגען . אין " יום ־ העצמאָות " 2005 האָט שמואל עצמון ־ ווירצער באַקומען דעם ערן ־ טיטל " יקיר תל ־ אביב - יפו " ( אָנגעזעענער בירגער פֿון תּל ־ אָבֿיבֿ - יפֿו ) ש . עצמון איז דירעקטאָר און קינסט לערישער לייטער פֿון " ייִדישפּיל ־ טעאַטער " , אָבער בעיקר , איז ער אַן אַקטיאָר , וואָס האָט במשך פֿון די לעצטע 20 יאָר געשפּילט וויכ טיקע , צענטראַלע ראָלעס . פֿון אַ גאַנצער ריי קרעאַציעס זענען מיר אין זכּרון פֿאַרבליבן צוויי וויכטיקע ראָלעס , וואָס ער האָט געשפּילט - טבֿיה דער מילכיקער אין אַ נײַער אויפֿפֿאַסונג , נישט ענלעך צו דעם , וואָס מיר האָבן שוין געזען אין ייִדישן טעאַטער , און באַזונדער די זייער סימפּאַטישע ראָלע פֿון שלמן ( שאַלמען ) , דעם עקאָנאָם אין דער באַרימטער פֿאָרשטעלונג פֿון יעקבֿ גאָרדין " מירעלע אפֿרת " . שמואל עצמון האָט מיט זײַן גאַנץ שאַפֿעריש לעבן באַוויזן , אַז אויסער אַד מיניסטראַטאָר , אָדער " בולדאָזער " , ווי מען רופֿט אים , איז ער אַ גוטער , פֿולבלו טיקער אַקטיאָר .
דער גרינדער און ערשטער דירעקטאָר פֿונעם " גאַליציאַנער ייִדישן מוזיי " אין קראָקע איז געווען דער בריטישער פֿאָטאָגראַף קריס שוואַרץ ( 1948 - 2007 ) , וועלכער האָט במשך פֿון די לעצטע יאָרן פֿון זײַן לעבן פֿאָטאָגראַפֿירט די רעשטלעך פֿונעם אַמאָליקן לעבן אין ( פּוילישער ) גאַליציע , און דערנאָך געשאַפֿן דעם מוזיי , צום טייל , כּדי אויסצושטעלן זײַן קונסט . הײַנט שטעלן מיט זיך פֿאָר זײַנע פֿאָטאָגראַפֿיעס אַ פּערמאַנענטע אויסשטעלונג אינעם מוזיי ,
אַ מתּנה די גראַדואַנטן פֿון שלום ־ עליכם פֿאָלקשול 21
אני שננננננננננננננננננננננייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי
חיצים לנהיגה , רווח לשימוש בכוח המיוחד האחרון שאספתם . במצב מסך חצוי , שחקן שני משתמש ב - WASD לנהיגה וב - Q לשימוש בכוחות .
" אין אוישוויץ האָבן מיר פֿאַרברענט קולטור , געדאַנק , שאַפֿונג , טאַלאַנט . מיר האָבן ליקווידירט דאָס ׳ אויסדערוויילטע פֿאָלק ׳ , וואָס האָט געשאַפֿן גרויסע פּערזענלעכקייטן , וועלכע האָבן געענדערט די וועלט . און כּדי צו באַווײַזן , אַז מיר זענען נישט קיין ראַסיסטן , האָבן מיר געעפֿנט אונדזערע טויערן פֿאַר 20 מיליאָן מוסולמענער , וואָס האָבן געבראַכט אויף אונדז טיפּשות , גראָב ־ יונגערישקייט , רעליגיעזן עקסטרעמיזם און אומטאָלעראַנץ ; פֿאַרברעכן און אָרעמקייט , וואָס פֿליסט אַרויס פֿון זייער נישט וועלן אַרבעטן און אויסהאַלטן זייערע פֿאַמיליעס מיט כּבֿוד .
און וועגן נאָך איין זאַך האָט מען געשריבן אין " פֿאָרווערטס " , דהײַנו : אַז די סאָוועטישע ייִדן האָבן מיט זיך פֿאָרגעשטעלט אַ באַזונדערע פּאָראָדע מענטשן , מיט וועלכע ס ׳ איז געווען שווער האָבן צו טאָן . אויף דער פֿראַגע האָט זיך אָפּגעשטעלט לאַזאַר פֿאָגעלמאַן ( אין 1962 - 1968 וועט ער זײַן דער שעף - רעדאַקטאָר פֿון " פֿאָרווערטס " ) . אין זײַן אַרטיקל " די סאָוועטישע ייִדן און די אַמעריקאַנער ייִדן " ( דעם 12טן יולי 1943 ) האָט ער זיך געטיילט מיט זײַנע געדאַנקען מכּוח דעם תּהום , וואָס איז אויסגעוואַקסן צווישן די צוויי עדות :
די צרה איז , אַז איטלעכער אַנאַליטיקער און פּאָליטיקער טענהט זײַנס , צי אירס . למשל , מע פּרוּווט פֿאַרקויפֿן דעם המון אַזאַ מעשׂה : אַז עפּעס אַ קאָרומפּירטע מחנה ספּעקולאַנטן פֿון וואָל - סטריט האָבן זיך געיאָגט צו פֿאַרדינען וואָס מער געלט , און דעריבער האָבן זיי זיך אויפֿגעפֿירט ניט לײַטיש , דאָס הייסט - האָבן אָפּגענאַרט אי די פּראָסטע מענטשן אי די מלוכה . מיר שײַנט , אַז אַזאַ דערקלערונג , מישטיינס געזאָגט , איז אויסגערעכנט אויף קליינע קינדער . ווײַל יעדער דערוואַקסענער מענטש פֿאַרשטייט , אַז וואָל - סטריט איז ניט קיין אָרט פֿאַר צדקה - אינסטיטוציעס . אַדרבה , דאָרטן מאַכט מען געלט , וואָס מער געלט . קיין אַנדערע צילן האָט עס , אין תּוך אַרײַן , ניט .
פרעה האט געזאגט " לי יאורי ואנכי עשיתיני " . אפי ' ער האט געגלייבט באמונה ברורה אז עס איז דא א באשעפער , פונדעסטוועגן האט ער געמיינט אז נישט ה ' האט אים באשאפן , נאר ער האט זיך אליין באשאפן . דא האבן מיר א מענטש וואס האט געמיינט אזא שטות , אז נישט השי " ת נאר ער אליין האט זיך באשאפן .
שוין גאָר אין גיכן האָבן פֿינף פֿון די פּראָטעסטירער אָפּגערופֿן זייערע חתימות ; זיי האָבן עס דערקלערט דערמיט , אַז די אָרגאַניזאַטאָרן פֿון דעם בריוו האָבן זיי " נישט באַקאַנט געמאַכט וועגן די צילן און דעם אינהאַלט פֿון דעם קולטור ־ בויקאָט " . נאָך צוויי טוערס , וואָס זייערע חתימות זײַנען געשטאַנען אונטערן אויפֿרוף ־ בריוו , האָבן געמאָלדן , אַז זיי האָבן בכלל קיין שום שײַכות נישט מיט דעם ענין , און מ ' האָט פּשוט אויסגענוצט זייערע נעמען , אָן זייער וויסן .
ס ' פֿאַלט אַראָפּ פֿון די צווײַגן אַן עפּל : ס ' גיט אַ הוידע - איר הערט ? - און אַ ציטער די לופֿט - דער פֿאַרהאַלטענער העלבלויער אָטעם .
אנגעטאן צו טייטן שלאַכט דיין וועג דורך הענרי וויייâ € ™ s טאַפאַסט קניגהץ פֿאַר גענומען אויף דער מלך זיך . קאַסטאַמייז דיין ריטער און סעלעקטירן דיין וואָפן פון ברירה פֿאַר קאמף !
מיצובישיזיווקאָוגיאָו < 7011 > פֿאַר פּאָזיציע אין דער ליטהיום צווייטיק באַטאַרייע געשעפט , נאַגאַסאַקי שיפּיאַרד ( נאַגאַסאַקי ) אין 2000 צו וועגן 17 מאַסע - פּראָדוקציע דעמאַנסטריישאַן געוויקס איז קאַנסטראַקטיד אין דער זעלביקער צעל - קוואַדראַט - פֿיס האט געענדיקט . דער פאַבריק אנגעהויבן פּראָדוקציע אין דעצעמבער , די שורה יוטאַלאַזיישאַן , ציקל צייַט , מאַכנ זיך די דעמאַנסטריישאַן פון צעל פאָרשטעלונג . דעמאַנסטריישאַן שורה , קאָוטינג און דרוקן טעקנאַלאַדזשיז אָונד דורך סלערי טעכנאָלאָגיע פירמע טורבאָטשאַרגער פּראָדוקציע און פאַרוואַלטונג טעכנאָלאָגיע , האט ינקאָרפּערייטיד פולשטענדיק . אין 2011 עס פּלאַנז צו ווייַטער קאַנסטראַקשאַן פון דער פאַבריק פּלאַנז צו ווייַטער פול - וואָג פּראָדוקציע באזירט אויף דינער און אינטערנאציאנאלע מאַרק . די פירמע איז אויך פּראַדוסינג ליטהיום צווייטיק באַטאַרייע ווי געזונט , אויך העכערן מאַרק יקספּאַנשאַן , לעווערידזשינג סיסטעם אַנטוויקלונג . די כייבראַד לאַסט מאָטאָר איז די צייַטונג אין אקטאבער 2003 פאָרויס פון דער וועלט , האט אַטשיווד ברענוואַרג סייווינגז דורך ינסטאָלינג די באַטאַרייע ווי אַ מאַכט באַן . אין דער זעלביקער צייַט , עלעקטריש פאָרקליפץ , עלעקטריש בוסעס , וואָס אַריבערפירן זייער פּראָדוקטן טראָגן ויסריכט אַזאַ ווי קריינז , אָדער אַפֿילו קאָמפּעטיטאָרס , האָבן פארגעלייגט די פאַרבעסערונג פון פּראָדוקטן דורך ינקאָרפּערייטינג אַן עלעקטריש פּאַורטריין . די פירמע , ווי אַ פולשטענדיק פאַבריקאַנט פון ענערגיע , אַז פאָקוס אויף טעכנאָלאָגיע און פּראָדוקט אַנטוויקלונג פאָוקיסינג אויף ינדאַסטריאַל סטאָרידזש געביטן , בייַשטייַערן צו בנין מער ענערגיע - שפּאָרן געזעלשאַפט . די יערלעך פּראָדוקציע קאַפּאַציטעט מיליאָן 6 6 , 000 קווה ( עקוויוואַלענט צו וועגן 400 . 000 מיטל - סייזד באַטעריז ) , און דעמאַנסטרייטיד פאַרשידן טעקנאַלאַדזשיז אַרבעט , צו טהאָרוגה אַ פול - פלעדזשד געשעפט פּראָדוקציע פרי . ( וואָרטירער : נאַמי מייאַזאָנאָ ) [ אַרטיקלען ] Top 20 סטאַקס פלאַקטשאַווייטינג אין טשיינאַ : ( 3 , 107 ) דאַיוואַבאָ ( 3 , 111 ) אָמיקענשי קאָו , לטד ( 6 , 440 ) דזשוקי 17 - קלאָוזינג מיצובישיזיווקאָוגיאָו , דזש האַזימע היראַקו קאַמישאַנינג פון גאַז טערביין מיצובישיזיווקאָוגיאָו < 7011 > זאָל פאַרענטפערן די בייַט , לאַגער פּרייסיז העכערונג 転 דזשייאָו נומ הטוו2 / ה - ייב קאַטער פאָרמיטל , צייַטונג אויף יאנואר 20 , 2011 ריגגינג ינסינערייטער , אַ רעקאָרד סומע , די פטק אָרדערד 27000000000 ¥ אָפּצאָל .
פֿאַרענדיקט דעם אָנדענק ־ פֿרימאָרגן האָט דאָס ליד " זאָג נישט קיין מאָל אַז דו גייסט דעם לעצטן וועג " , געזונגען דורכן כאָר באַגלייט פֿון גאַנצן שטייענדיקן עולם .
סאַוואַגוטי יאַסוקאָ אָסאַמו מאַקאָטאָ מיזונאָ און אַזוי ווייַט האט מען געפונען אַ פּלאַץ פון זייער שטערן אַקטריסע נאַגאַסאַוואַ מאַסאַמי " סינדערעלאַ אַדישאַן טאָוהאָו " באַשלאָסן עס וועט ווערן געהאלטן פינף יאר איצט , האט שוין אנגענומען דורך די אַפּליקאַנט . מער פאָטאָס " טאָוהאָו סינדערעלאַ אַדישאַן " איז געווען קודם געהאלטן אין 1984 , איז געווען עלעקטעד דער ערשטער סאַוואַגוטי יאַסוקאָ סינדערעלאַ . זינט דעמאָלט אָסאַמו מאַקאָטאָ מיזונאָ ( ספּעציעלע פּרעמיע חלק 2 ) , מיסאַטאָ טאַנאַקאַ ( 4 ספּעציעלע פּרעמיע ) נאַגאַסאַוואַ מאַסאַמי ( סינדערעלאַ 5 ) האט ימערדזשד פון דעם פּראָיעקט און פילע אנדערע אַקטראַסיז . סינדערעלאַ איז געווען געחתמעט ויסשליסיק אָפּמאַך מיט די פאַרווייַלונג טאָוהאָו ספעציעלן פרייז אויב אויסדערוויילט , קינאָ און טעלעוויזיע באווייזט , טעאַטער , סענטימעטער וועט זייַן עקסטענדעד אין די פּלייַינג פעלד . סובמיססיאָנס זענען סטאַרטינג פון יולי 7 1 און מיילד , פּיסי · איצט אַקסעפּטינג ערטער אין דער טעלעפאָן . דערנאָך , די דורכקוק פּאַפּערס אַריבער די מדינה אין טאָהאָ סינעמאַס , דער ערשטער / רגע דורכקוק געפירט אויס . זיפּונג לאַגער באגלייט אין דעצעמבער , דער גראַנד פּרי וועט זייַן אַנאַונסט אין שפּעט יאנואר . די טערמין איז געווען " אויף סעפטעמבער 6 ( מאנטאג ) 23 : 59 " עס איז אַרויף צו יעדער צייַט , נאָר עס האט פילע קאַנאַדיץ צו צולייגן דורך לעצטע - מינוט צו די לעצטע מינוט , וועט איר צולייגן קוים וויסנד פון דעם קיום פון די אַדישאַן קען האָבן אַ גרויס אַקטריסע פון דער צוקונפֿט איז געבוירן אין מענטש . דאס רעקאָמענדאַציע קענען אַדישאַן ווי גוט ווי זיך - רעקאָמענדאַציע . אָסאַמו מאַקאָטאָ מיזונאָ איז געווען באשטימט הויפּט פון ויסקוקער אַדישאַן 7 פּרעסע קאָנפֿערענץ אין דעם וועג די מעלדן פון אַ פריש אַדישאַן פֿאַר דעם זיבעטן מאָל , איך געווענדט פֿאַר אַן אַדישאַן מאָוטאַוויישאַן " האט געפירט צו נקמה דער יינגל דאַמפּט " און שמייכל אין דער דערציילונג , איז געווען באשטימט הויפּט פון ויסקוקער נאַגאַסאַוואַ מאַסאַמי איז " הויך , אַזוי זינט איך געווען יונג , דעריבער דאָרט ס אויך לאָנגינג פֿאַר די מאָדעל איך געהאט אינטערעס . צוריק דעריבער , איך לייקט עס [ מיזונאָ ס איך וועלן צו טאָן וואָס זענען געווען מיזונאָ ס ! ] אַז געפיל איך באַקומען אין אַ קליין גרופּי , " האט געזאגט . די געדאנקען און אומגעריכט געלעגנהייט , " אַקטריסע " דער ווייַטער זאל זייַן געבוירן . " טאָוהאָו סינדערעלאַ אַדישאַן " די 7 ※ אַדמיססיאָן אין מער אַקסעפּטינג פּראָגראַמען ביז 23 : 59 , 6 סעפטעמבער ביז די אַדישאַן וועבזייַטל [ אַרטיקלען ] " סינדערעלאַ אַדישאַן זיבעט טאָוהאָו " באַאַמטער פּלאַץ .
לאָל קוקט ווי גרר איז געטינג זשעדנע . : ) : טאַנצן : האָנעסטלי , אַז אָפּציע איז ניט מעגלעך . פֿאַר אַז איך דאַרפֿן צו שרייַבן מיין אייגן פורום סאָפטווער אָנשטאָט פון ניצן וובוללעטין . : פּרייַ2 :
שפּעטער , ווען זײַן תּלמיד , דער מעזריטשער מגיד , האָט געדאַרפֿט אויספֿירן די זעלבע עובֿדה איז ער געגאַנגען צו דעם זעלבן אָרט אין וואַלד , אָבער ער האָט שוין געהאַט פֿאַרגעסן פּונקט ווי אָנצוצינדן דאָס פֿײַער ווי דער בעש ״ ט האָט עס געטאָן , און ער האָט געזאָגט , " איך קען מער נישט אָנצינדן דאָס פֿײַער , אָבער איך קען נאָך אַלץ זאָגן די תּפֿילהִ ״ , און ער האָט אויסגעפֿירט די עובֿדה .
עטיק איז סובדזשעקטיוו , יעדער קען אויפקומען מיט אן אנדערע מיינונג לויט זיינע אדער אירע פערזענליכע געפיהלען . עס איז נישט א פאקט וואס מ ׳ קען זאגן אויף דעם אז עס איז אמת אדער שקר , אדער אז איינע איז ׳ קלוגער ׳ פון די אנדערע .
אין די בתּי ־ מדרשים ווערט נישט בלויז געדאַוונט , נאָר אויך געלערנט . צו יעדער שעה קומט פֿאָר ערגעץ אַ דף ־ יומי , אָדער אַן אַנדער שיעור , וווּ אַ רבֿ לערנט הייליקע זאַכן אויף ייִדיש . אַ גוטער דרשן ברענגט אויך משלים און אַנעקדאָטן פֿונעם לעבן , אַזוי אַז דאָס לערנען קען זײַן אינטערעסאַנט אַפֿילו פֿאַר אַזעלכע , וואָס זייער לשון ־ קודש און למדנות זענען שוואַך , אַזוי ווי בײַ מיר .
אַזעלכע מעדיטאַציעס , ווי רבי נחמנס התבודדות , קאָנען , מסתּמא , נישט אַנטפּלעקן די זעלבע מדרגה פֿון קדושה , ווי די עבֿודת ־ הכּהנים אינעם סאַמע האַרץ פֿונעם בית ־ המיקדש . פֿונדעסטוועגן , שטעקט אין זיי אויך אַ באַזונדערע מעלה . אַ דאַנק דער אַנטפּלעקונג פֿון תּורת ־ החסידות , דורך דעם הייליקן בעל ־ שם ־ טובֿ מיט זײַנע תּלמידים און נאָכפֿאָלגער , קאָן יעדער מאַן און אַ פֿרוי , איבעראַל , ווען מע וויל , שאַפֿן אַ מין פּערזענלעכן " קודש ־ קדשים " , וווּ עס ווערן פֿאָקוסירט אַלע דרײַ קאַטעגאָריעס פֿון קדושה : דאָס אָרט , דער מאָמענט און די נשמה ־ שטימונג . דערצו , אין פֿאַרגלײַך מיטן עכטן קטורת , קאָן אַזאַ עבֿודה ניט אַרײַנברענגען אין אַזאַ סכּנה , ווי אין דער מעשׂה מיט אַהרנס אומגעקומענע זין , הגם מע דאַרף אַכטונג געבן , כּדי דאָס פּערזענלעכע הימל ־ רײַסעניש זאָל נישט " אָפּבריִען " מיט נעווראָז אָדער מרה ־ שחורה .
דעם גאַנצן יום ־ כּיפּור פֿאַרברענגען די ייִדן אין תּשובֿה און תּפֿילה . מיר שטרעבן צו דערגרייכן די מדרגה פֿון מלאָכים , וועלכע נייטיקן זיך נישט אין קיין גשמיותדיקע תּענוגים - דערפֿאַר פֿאַסט מען אַ גאַנצן מעת ־ לעת . ווי עס דערקלערן די חסידישע ספֿרים , איז די יום ־ כּיפּורדיקע עבֿודה מסוגל אונדז צו ברענגען צו אַ דירעקטן דבֿקות מיט ג ־ טלעכקייט - העכער פֿון אַלע קאָנקרעטע נעמען און באַגריפֿן .
נאָכן חורבן האָט אָבער סײַמאָן גענומען לײַדן פֿונעם פּחד אַז זײַן גאַנצע מי איז געווען אומזיסט און אַז די שולן , שול ־ אָרגאַניזאַציעס , זשורנאַלן און ביכער וואָס ער און אַנדערע האָבן אַזוי איבערגעגעבן געבויט , וועלן אין אַמעריקע קיין אַריכות ־ ימים ניט האָבן . " אונדזערע אייגענע קינדער און גראַדואַנטן פֿאַרשטייען אונדז ניט און גייען ניט אין אונדזערע דרכים און מאַכן ניט מיט אונדזערע זוכענישן " , האָט ער געטענהט , " ווײַל מיר ( וועלטלעכע ייִדן ) האָבן אין זיי ניט אײַנגעפֿלאַנצט ניט דעם גלויבן און ניט די מיצוות וואָס דערהאַלטן דאָס ייִדישע פֿאָלק בײַם לעבן , ניט אינעם אייגענעם לאַנד און זיכער ניט אין די תּפֿוצות " . ער האָט זיך גענומען זוכן אַן אַנדער וועג אין ייִדישן לעבן , אַ וועג וואָס האָט זיך געשטיצט אויף אמונה , אויף הלכות און אויף הייליקייטן וואָס וועלן ניט דווקא זײַן הערמעטיש פֿאַרשלאָסן , נאָר דאָך זײַן גענוג פֿעסט אײַנגעשטעלט כּדי כאָטש טיילווײַז אָפּצוטיילן מאָדערנע ייִדן פֿון דער מאָדערנער וועלט אין וועלכער די השׂכּלה האָט זיי געהאַט בהדרגהדיק אַרײַנגעפֿירט זינט דעם אָנהייב 19טן י " ה .
אויב אן ענין איז א ברעיקינג ניוז דאס הייסט אז עס גאר שטארק אקטועל ווערט דאס תיכף פלוצלינג אפדעיטעט , אזוי ארום טוישט זיך די אקטועלקייטן אינעם אידישען וויקיעפדיע משך פון איבערן 24 שעה אין טאג , דינענדיג אלס דער חרדישער און יידיש שפראך דראזש רעפארט , ווי למשל ווען די סאטמארע געריכט פסקים קומען ארויס וואס דאס אינטערסירט זייער פאר די יידישע אינטערנעט באנוצער ווערט דאס דארטן גראד ארויפגעשטעלט אויפן פראנט פעיזש אז די סאטמאר מחלוקת ענין איז אין די אקטועלע מצב און איז געווארן א שינו אין איר ענין .
מע האָט מורא ווען דער בורא גיט די תורה . אין דעם מויער לאָזט דער בויער אונדז אַ טויער .
די צרה איז וואָס מײַן ברודער פֿילט זיך שוין אַ ביסל היימיש . זײַן קויטיקע וועג און זאָקן זענען צעוואָרפֿן איבער זײַן צימער . די הערעלעך פֿון זײַנע וואָנציעס קען מען נאָך געפֿינען בײַם אָפּגאָס , נאָך דעם ווי ער גאָלט זיך . מיר האָבן נאָר איין וואַשצימער און ער בלײַבט דאָרטן אַזוי לאַנג , עלעהיי ער איז דער קיסר . מײַן מאַן קען שוין מער נישט אויסהאַלטן .
די פֿראַגע איז , ווי אַזוי קאָן מען אויסנוצן די דאָזיקע קולטור אין דער צוקונפֿט ? וועט עס פֿאַרבלײַבן אַ " ייִדישלאַנד " , געשטיצט דורך אונדזער כּוח ־ הזכּרון און כּוח ־ הדמיון ? איך האַלט , אַז די הײַנטיקע וועלט נייטיקט זיך אין אַ מוסטער פֿון אַ " נאַציאָנאַלער " שפּראַך , וואָס לעבט אָן אַ " נאַציע " . די אַנטוויקלונג פֿון ייִדיש איז געווען תּמיד פֿאַרבונדען מיט אַנדערע קולטורן און שפּראַכן . פאַר מיר איז ייִדיש אַן אויסגעצייכנטער קולטורעלער מוסטער פֿון דער אַנטי ־ נאַציאָנאַליסטישער פּאָליטיק .
די השפּעה פֿונעם חורבן אויף דער סאָוועטיש - ייִדישער און דער נאָך - סאָוועטיש - ייִדישער אידענטיטעט .
די לעצטע 1 גאַסט ( s ) צו דעם בלאַט :
שמשון , וואָס האָט זיך פֿאַרהאַלטן , פּאָרענדיק זיך בײַ זײַן מאַשין , פֿירט אונדז צו צו אַ דענקמאָל . מיר האָבן אים ניט באַמערקט , ווײַל ביימער פֿאַרשטעלן אים . וואָס איר זאָלט ניט זאָגן , נאָר ייִדישע געשיכטע מוז האָבן זייער אַ גוטן זכּרון . ס ' הייסט , צוליב וואָס דער " מוז האָבן " , אויב אונדזערע שכנים , נאָענטע און ווײַטע , לאָזן ניט פֿאַרגעסן און ווער ווייסט , ווען ס ' וועט צו דעם אַ סוף נעמען . דאָס גייט פֿון קאָפּ ניט אַרויס , ווײַל שׂינאה , זעט אויס , איז אַלט ווי די וועלט און אייביק ווי דאָס לעבן אויף דער ערד .
איינע פֿון די זינגערינס , לאָרי לייפֿער , איז אַ בעל ־ תּשובֿה , וועלכע האָט לעצטנס זיך שטאַרק פֿאַראינטערעסירט מיט דער ייִדישער שפּראַך , און מוז איצט באַשליסן , צי זי זאָל זיך לערנען ייִדיש , צי לשון ־ קודש . בײַם קאָנצערט דעם זונטיק וועט זי טאַקע זינגען " אויפֿן פּריפּעטשיק " .
א לעצט זייַ געזונט צו די 90ס ( פארד מוסטאַנג )
דעריבער קען מען אײַך זאָגן , דער עולם האָט געקלאַפּט בראַוואָ נאָך יעדער סצענע , און אָפּגעשאַצט יעדן מאָמענט , ווײַל פֿאַר זיי האָט " דער גאָלדמאַן ־ פּראָיעקט , " אויפֿגעדעקט אַ וועלט , מיט וועלכער זיי זײַנען נישט געווען באַקאַנט . דער עולם איז געווען אַ געמישטער , סײַ עלטערע און סײַ יונגע , סײַ ווײַסע און סײַ אַפֿראָ ־ אַמעריקאַנער , סײַ ייִדן און סײַ נישט ־ ייִדן . פֿאַר דעם עולם איז דער חורבן געווען אַ נײַע דערשײַנונג . פֿון זייערע פּנימער האָב איך אַראָפּגעלייענט חידוש .
באנוצערס וואס זענען איצט אין די פארום : Bing [ Bot ] , ברוך , געשמאקער , פעדער און 2 געסט
דאָס הײַנטיקע רוסלאַנד , וואָס " שפּײַזט זיך " מיט די אייגענע נאַפֿט ־ און ־ גאַז פּראָדוקטן , נייטיקט זיך שוין נישט מער אין די מערבֿ ־ מאכלים . עס וויל ווידער פּראַווען מיטן וועלט ־ פּאַראַד . יעדנפֿאַלס , אויפֿן איצטיקן " סאָמיט " אין דײַטשלאַנד וועט פּוטין אַזאַ שאַנס נישט פֿאַרזען . צוריק גערעדט , סײַ בוש און סײַ פּוטין האַלטן , אַז זייער מין דעמאָקראַטיע איז די בעסטע . דער פּאַראַדאָקס אָבער פֿון די ביידע פֿירער באַשטייט אין דעם , אַז זייערע דעמאָקראַטיעס האָבן ענלעכע פֿויסטן . איין אונטערשייד : בוש מיט זײַן " פֿויסט ־ דעמאָקראַטיע " האָט פֿאַרלוירן אַלע זײַנע שטיצער און אָנהענגער סײַ בײַ זיך אין אַמעריקע און סײַ איבער דער וועלט . פּוטינס " פֿויסט ־ דעמאָקראַטיע " האָט אים געשאַפֿן מיליאָנען אָנהענגער , קודם ־ כּל , בײַ זיך אין רוסלאַנד . דעריבער ברענגט בושן זײַן נאַציאָנאַלער עקסטרעמיזם - צרות , און פּוטינען - זײַן נאַציאָנאַלער עגאָיִזם - פּאָפּולערקייט .
וויקיפעדיע איז א וויקי , ד . ה . יעדער איינער קען גאנץ גרינג רעדאקטירן נארוואס אן אומגעשיצטן בלאט , און אויפהיטן די ענדערונגען צום בלאט זאפארט , אז יעדער אנדער ליינער זאל דאס קענען זען . מען דארף זיך אפילו נישט איינשרייבן פריער . נאך דער ערשטער רעדאקטירונג , זענט איר שוין א וויקיפעדיע רעדאקטאר !
די יערלעכע " שׂרה ראָזענפֿעלד ־ אָנדענק ־ לעקציע " האָט אײַזיקס געגעבן אויף דער טעמע , " הינטערגעסלעך און פּאַרק ־ בענק פֿון ייִדיש ־ מאָנטרעאָל " , אין וועלכער זי האָט באַשריבן אירע קינדער ־ יאָרן , די ייִדיש ־ רעדנדיקע סבֿיבֿה צווישן דער שארית ־ הפּליטה , וווּ זי איז אויפֿגעוואַקסן . זי האָט אויך באַרירט די באַציִונגען צווישן דער פֿראַנצייזיש ־ רעדנדיקער באַפֿעלקערונג און די ייִדיש ־ רעדנדיקע ייִדן . אײַזיקס איז געגאַנגען אין אַ פּראָטעסטאַנטישער שול , וווּ מער ווי אַ העלפֿט פֿון די תּלמידים און לערערס זענען געווען ייִדן . אָבער , פֿון דעסטוועגן , האָט מען יעדן אין דער פֿרי געזונגען דאָס בריטישע נאַציאָנאַלע ליד " גאָט באַשיצט די מלכּה " .
מיר זענען אַ נעץ פון סערווערס ! מיר מאַכן סערווערס פֿאַר פּלייַערס בייַ אַלע מאל ופּדאַטע ' ודזשעמי שפּיל סערווערס בייַ די קאַנוויניאַנס פון פּונקט איר ! דו זאלסט נישט וואַרטן נעמען אַ קוק , שפּיל , אפֿשר אפילו כאַפּן די אַדמין . . . פאָדערן אַדמינס נאָך געגאנגען ! ווייַזן וואָס איר ' ווע גאַט , גיין און באַווייַזן צו אנדערע אַז איר ניטאָ דער בעסטער ! קוק דעם העכסטן שטאַפּל
איינער פֿון די אינטערעסאַנטסטע מענטשן אין יענעם אויפֿדערנאַכט - און איינער פֿון די איינציקע חרדים , וואָס זענען געווען גרייט אָנצוגעבן זייער פֿאַמיליע - איז געווען שמעון געריידי , אַ שוואַרץ ־ חנעוודיקער תּימנער בחור , וועלכער רעדט אַ געשמאַקן ייִדיש . געבוירן אין ישׂראל , איינער פֿון נײַן ברידער און שוועסטער , האָט געריידי זיך אויסגעלערנט ייִדיש , נאָכן באַזעצן זיך אין מאָנסי . " די אַנדערע תּלמידים פֿלעגן מיך רופֿן ׳ דער שוואַרצער ׳ - האָט ער מיט אַ שמייכל דערציילט - אָבער מיט דער צײַט בין איך געוואָרן אַזוי באַהאַוונט אין דער גמרא , אַז כ ׳ בין געוואָרן בײַ זיי אַ שואל ומשיבֿ - ווען מ ׳ האָט געדאַרפֿט עפּעס וויסן , איז מען געקומען צו מיר . "
הקיצור , שלום - עליכם איז געוואָרן אַ סאָוועטישער . מע האָט געדרוקט זײַנע ביכער , אויף ייִדיש און אַנדערע שפּראַכן , מע האָט ברייט געפֿײַערט זײַנע יובילייען . מיט 50 יאָר צוריק האָט דער 100 ־ יאָריקער יוביליי געהאָלפֿן ווידער אָנהייבן , נאָך אַן איבעררײַס פֿון אַ יאָרצענדליק , אַרויסצוגעבן ייִדישע ביכער אין סאָוועטן - פֿאַרבאַנד . דעמאָלט האָט מען דעם יוביליי אַרײַנגעשטעלט אין פּראָגראַמען פֿון פֿאַרשיידענע אינטערנאַציאָנאַלע פּאָליטישע און קולטור - פֿאַראייניקונגען , קאָמוניסטישע בתוכם . פֿון דעם וואָס מיר איז אויסגעקומען צו לייענען , האָבן אין אָט דער קאַמפּאַניע געשפּילט אַ ממשותדיקע ראָלע די פֿראַנצויזישע ייִדישע קאָמוניסטן .
* פאַרביק רירעוודיק צאַצקע אַז דילייץ ביסל אָנעס מיט מוזיק און באַוועגונג * העלפט רויק און קאַפּטיווייט סקווירמי באַביעס בעשאַס וויקעלע ענדערונגען * פֿעיִקייטן ספּיננינג פליגל , העל פּאַטערנז , פאַרביק ריבאַנז און סודינג טונעס * לייכט אַטאַטשיז צו רובֿ טשאַנגינג טישן , קריבס און פּאָרטאַטיוו שפּיל יאַרדס * ווינטן אַרויף פֿאַר מער ווי 2 מינוט פון מוזיק און באַוועגונג
« פּראָקסיעס און אַדסענסע | 99 % פון פּראַקסיז פיילינג פֿאַר מיר . קענען ווער עס יז העלפן ? »
הגם די אמתע אַרבעט פֿונעם שומר איז בלויז צו פֿאַרזיכערן , אַז חתן ־ כּלה זאָלן זיך נישט זען במשך פֿון די לעצטע פּאָר טעג פֿאַר דער חופּה , טראָגט דער שומר הײַנט אַ סך מער אַחריות : דעם חתנס שומר נעמט , למשל , אָפּ דעם חתנס אָנצוג פֿונעם שנײַדער ; דער כּלהס שומרטע באַגלייט זי צו דער מיקווה ; ביידע שומרים פֿאַרזיכערן , אַז חתן ־ כּלה כאַפּן אַ דרימל אינעם טאָג פֿון דער חתונה , אאַז ״ וו . און אין פֿאַלן , ווען חתן ־ כּלה פּלאַנירן און באַצאָלן אַליין פֿאַר דער חתונה ( אויך אַ גרויסער בײַט פֿון פֿריִער , ווען די עלטערן פֿלעגן עס טאָן ) , פֿאַרנעמען זיך די שומרים מיט די לעצט ־ מינוטיקע חשבונות .
סאַניק 3 ד סנאָוובאָאַרדינג אַראָפּ די בערגל דאָרט 15 דזשאַמפּס . זען ווי הויך איר קענען באַקומען דיין לויפן אויס פון ראַמפּס צו שפּרינגען אַוועק .
« סאַפּיעהאַ 5 . 5 . 8 . 881 סאָפטווער פּעקל פֿאַר געשעפטן | אַמד קאַטאַליסט סאָפטווער סוויט 10 . 11 וניווערסאַל שאָפער פּעקל פֿאַר גראַפיקס קאַרדס »
אַ ברייטע פּאַנאָראַמע פֿונעם נאָך ־ מלחמהדיקן בערלין ווערט פֿאָרגעשטעלט אין ראָמאַן " בײַם אָפּגרונט " פֿון שלום אַש . דער ראָמאַן איז אַרויס אויף ייִדיש אין 1937 אין וואַרשע ( דער ענגלישער נוסח איז אַרויס מיט אַ יאָר פֿריִער ) . די סטרוקטור און די קאָמפּאָזיציע פֿונעם ראָמאַן דערמאָנען אין שלום אַשס פֿריִערדיקע גרויס ־ שטאָטישע ראָמאַנען , ווי : " פּעטערבורג " , " וואַרשע " און " מאָסקווע " , וואָס האָבן אים באַרימט געמאַכט ווײַט מחוץ די ד ׳ אמות פֿון דער ייִדישער ליטעראַטור . " בײַם אָפּגרונט " האָט עטלעכע סוזשעט ־ ליניעס , און זייער אַנטוויקלונג ווערט איבערגעמישט מיט לאַנגע קאָמענטאַרן פֿונעם מחבר , וועלכע דערקלערן דעם לייענער די פּאָליטישע , עקאָנאָמישע און געזעלשאַפֿטלעכע סיטואַציע פֿון דײַטשלאַנד אין די 1920ער יאָרן .
אָטאַמאַטיק איבערזעצונגען ( וובעט 2 . 4 . 3 ) איבערגעגעבן דורך נלפּ - ער פּאַוערד דורך וובוללעטין ™ ווערסיע 4 . 1 . 1 דרוקרעכט © 2011 וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . . אַלע רעכט רעזערווירט . לינקבאַקקס ענאַבלעד דורך וובסעאָ שפּאַלטן : vBHELP . pl - פויליש וובוללעטין סופּפּאָרט
די פאַרגרעסערן אין געגנט אונטער רייפּסיד אין די וק
" אַז איר וועט קוקן וועט איר זען , אַז אַלע הײַנטיקע ייִדישע צײַטונגען און זשורנאַלן , וועכנטלעכע און מאָנאַטלעכע , פֿאַרמאָגן אַ ' שפּאַנענדע מעשׂה אין פֿאָרזעצונגען ' . אין צוגאָב וועט איר הײַנט טרעפֿן אַ ריזיקע צאָל ביכלעך פֿון פֿיקטיווע געשעענישן אויף אַלע שפּראַכן - העברעיִש , ייִדיש , ענגליש א . אַ . וו . די ' מאַסעס ' [ מעשׂיות ] האָבן נישט קיין הענט און קיין פֿיס , נישט געשטויגן נישט געפֿלויגן , הייבט זיך ניט אָן און לאָזט זיך נישט אויס . אָבער דאָס איז נישט דער עיקר פּראָבלעם . דער פּראָבלעם איז אַז עס קוקט ניטאַמאָל אויס אמת ! דאָס נישט - געשטויגנקייט שפּריצט אײַך אין די אויגן ווי פֿון אַ פֿײַער - פּאָמפּ . "
ביז לעצטנס , ווען אַ פֿרומער ייִד איז געפֿאָרן אויף אַ ספּאָרט ־ פֿאַרמעסט , האָט אים איין זאַך אויסגעפֿעלט : דאָס קענען קויפֿן דאָרט אַ הייס וווּרשטל און פּאָסמאַקעווען זיך דערמיט , בעתן אויסשרײַען " הוראַ " פֿאַר זײַן באַליבטער מאַנשאַפֿט . אַ צאָל סטאַדיאָנען האָבן יאָ פֿאַרקויפֿט וווּרשטלעך פֿון דער Hebrew National מאַרקע , אָבער דאָס פֿלייש איז נישט גלאַט כּשר , און איר השגחה - triangle K - איז נישט פֿאַררעכנט ווי פֿאַרלאָזלעך בײַ די אָרטאָדאָקסישע ייִדן .
קאַפּיטאַן אַמעריקע פֿאַרשטעלן זיך ווייַזן אַוועק דיין סאָוס טאלאנטן דורך פּלייַינג דעם קאַפּיטאַן אַמעריקע פֿאַרשטעלן זיך שפּיל
אָבער , אויב אָבאַמאַ האָט נישט געוואָלט אײַנרײַסן און געמאַכט דעם אָנשטעל , אַז ער גלייבט אין די צוזאָגענישן פֿון נתניהו , האָבן די קאָלאָניסטן נישט געגלייבט און אָרגאַניזירט אַן אַקטיוון ווידערשטאַנד , נישט אַרײַנלאָזנדיק אין זייערע ייִשובֿים די אויפֿזעערס , וואָס זײַנען געקומען באַגלייט פֿון דער פּאָליציי צו דערלאַנגען זיי דעם דעקרעט פֿונעם זיכערהייט ־ מיניסטער וועגן דעם צײַטווײַליקן בוי ־ פֿאַרבאָט . מיטן ווידערשטאַנד פֿון די קאָלאָניסטן פֿירן אָן די מיליטאַנטישע רבנים אויף די " שטחים " , וועלכע האָבן מיט זייער העצע אָנגעשטעקט אַ טייל פֿון די פֿרומע סאָלדאַטן ישיבֿה ־ לײַט , וואָס דינען אין די איינהייטן פֿון די " הסדר ־ ישיבֿות " . לויט אַ ספּעציעלער רעגולירונג ווערן די תּלמידים פֿון די דאָזיקע ישיבֿות אײַנווערבירט נאָר אויף אַ האַלבן דינסט ־ טערמין ( אָנדערטהאַלבן יאָר ) אין מיליטערישן דינסט , און די אַנדערע העלפֿט " דינען " זיי מיט די לימודים אין דער ישיבֿה - אין קעגנזאַץ צו די " חרדישע " ישיבֿה ־ תּחורים , וואָס זײַנען אינגאַנצן באַפֿרײַט פֿון מיליטערישן דינסט .
" און דו לאָזט עס אַזוי צו ? וויפֿל מאָל האָב איך דיך געלערנט נישט צו זײַן אַזוי נאַיִוו , צו זײַן פֿאָרזיכטיק מיט מענטשן . פֿון וואַנען ווייסטו , אַז מ ׳ קען דעם יוסף פּאַפּ געטרויען ? האָסט שוין מיט אים אַמאָל געהאַנדלט ? "
אין דעסערט ניגהץ איר וועט געפֿינען ביידע אראפקאפיע און רעגע שפּיל שפּילערייַ בנימצא פֿאַר פֿרייַ אָדער פאַקטיש געלט שפּיל . פעאַטורינג ויסשליסיק גאַמעס , יינציק איך - סלאָץ , 3די גאַמעס און אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון טיש און ווידעא פּאָקערס . אראפקאפיע איצט און הנאה די לעצט דעסערט אַדווענטורע !
דער ערשטער טאָג פֿון דער קאָנפֿערענץ איז ממש געווען מלא ־ וגדוש , אויסגעפֿילט מיט באַלערנדיקע באַריכטן און רעפֿעראַטן . דער עולם אין זאַל האָט עס אויסגעהערט מיט גרויס נײַגער און אינטערעס , און האָט זיך אַקטיוו באַטייליקט אין די דעבאַטעס און אין די פֿראַגעס און ענטפֿערס .
מעלאַניע קאָדדינגטאָן זשאַליוזן & שאַדעס פעטרוס פראַנק יסאַבעל לאָפּעז ינווייראַנמענאַלי פרייַנדלעך שטראַל קאָווער סטאַפפאַן סטרינדבערג זיס 038 גאַבבאַנאַ פאָטאָ קלוב פאַרלאַנג ווייערד מאַגאַזין וויעססאָ ווילליאַמס סאָנאָמאַ ינלענדיש דעסינגער גאַרנעט הילל באַגאַזלענען סטעול טעקסטשערז ינהאַביטאַט כסימע גיאָרגיאָ אַמאַני גראַפיק דיזיין האַמצאָע וואַלד באַגאָט טיג דעקאָר8 ילעקטריקאַל אַקסעסעריז פלאַך ינלענדיש באָוינג נייטקלאַב פּלאַן ינלענדיש פּלאַן פּראָדוקץ קאָליר נייטקלאַב ריטאָרט סאַנדראַ טאַררועללאַ פּלאַן פאַרמעסט
F . 3 . AR / מורא 3 / מורא 3 פעאַר3_קסבאָקס360 - פרעמד אינפארמאציע : F . 3 . AR , מורא 3 , מורא 3 ( פּיסי ) - ענסיקלאָפּעדיאַ שפיל | גרי - אָנליין F . 3 . AR , F . 3 . AR פּיסי - GameSpot . com פאַבריקאַנט : טאָג 1 : סטודיאָס גענרע : פפּס הויפּט מיניסטער : 24 / 06 / 2011 - פוילן , 21 / 06 / 2011 - וועלט טריילער : יאָוטובע - מורא 3 טריילער \ u202a \ u202c נומער : 3 . 93 גיגאבייט באַשרייַבונג : ווידער , פּנים די הויפּט ראָשע , די גאַנץ ציקל , אָדער אַלמאַ . ווי אַ רעזולטאַט פון געשעענישן וואָס מיר זענען פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די לעצט פון מורא 2 : פּראָיעקט אָריגין איז אַמאָל ווידער שוואַנגער . ווי געוויינטלעך , דער פריץ נעקאָמע , פעלן צו צעשטערן דעם גאַנץ מענטשלעך מינים . דער געבורט פון אַ נייַ " משפּחה מיטגליד " יגערלי דערוואַרטן פּאַקסטאָן פעטטעל - פּריקרע , אָבער אַ בריליאַנט זעלנער , באקאנט צו פאַנס פון די פריערדיקע מיינונגען פון דעם ציקל . אין דעם שפּיל עס איז אויך זיין עלטערן ברודער , דער פערסטבאָרן זון פון אַלמאַ , פּוינט מענטש . ( שפיל - online . pl ) אַפּערייטינג סיסטעם : פֿענצטער קספּ / וויסטאַ / 7 פּראַסעסער : האַרץ 2 דואָ 2 . 9 גהז וידאו קאָרט : 512 מב ( געפאָרסע 9800 גטקס אָדער העכער ) אָרט אויף הדד 3 . 93 גיגאבייט אָפּלאָדירן :
זבֿולון אורלבֿ : איך דענק , אַז מפֿד " ל האָט באַוויזן צו צעמענטירן דעם ייִדישן כאַראַקטער פֿון דער מדינה , דורכן סאַנקציאָנירן 70 געזעצן , וועלכע זענען אַ פּראָדוקט פֿון איר איניציאַטיוו , און רעגולירן די באַציִונגען צווישן דער מדינה און תּורת ־ ישׂראל , ווי למשל - דעם געזעץ פֿון רבנישע בתּי ־ דין , דעם הויפּט ־ ראַבינאַט , רעליגיעזע באַדינגונגען פֿאַר ישׂראל ־ בירגער און פֿיל אַנדערע וואָס האָבן פֿאַרוואַנדלט ישׂראל אין דער מדינה פֿונעם גאַנצן ייִדישן פֿאָלק , און דאָס איז די עקסקלוסיווע הצלחה פֿונעם מפֿד " ל .
גוסטאַוו מאַלער ( 1860 - 1911 ) איז געבוירן געוואָרן אין באָהעמיע , הײַנט טשעכיע , און פֿריצײַטיק , צו 50 יאָר , געשטאָרבן אין ווין , וווּהין מ ' האָט אים צוריקגעבראַכט אויף זײַן פֿאָדערונג פֿון די פֿאַראייניקטע שטאַטן , ווען ער האָט פֿאַרשטאַנען , אז צוליב זײַן שווערער האַרץ ־ קראַנקייט וועט ער שוין לאַנג נישט לעבן .
דעם ייִדישן אָפּטייל האָט מען געגרינדעט אין יאָר 1897 , דאָס הייסט , אין איין יאָר מיטן " פֿאָרווערטס " . אַברהם - שלמה פֿריידעס , דער ערשטער פֿאַרוואַלטער פֿונעם אָפּטייל , איז געווען אַ באַרימטע פּערזענלעכקייט אין זײַן דור . ער האָט געזאַמלט סײַ אַקאַדעמישע ווערק , סײַ בראָשורן , פּלאַקאַטן און אַפֿישן . ער האָט עס געטאָן נאָך איידער מע האָט אינעם שטח פֿון ייִדישע לימודים אָנערקענט די נייטיקייט צו זאַמלען אַזעלכע " עפֿעמערישע " מאַטעריאַלן . מע קען לייענען ווײַטער וועגן אים ( ווי אויך וועגן אַ סך אַנדערע זאַכן ) אויפֿן וועבזײַטל :
סמאַפּ · גלאַט אין קאָרעיִש , צויאָשי קוסאַנאַגי ( 36 ) דאס ערשטער איבערזעצונג פון די פעברואר 4 " 山 קיין 街 סיטי פון דעם אָפּטייל " ( דורך לי טשעאָל - כוואַן , וואַני פּובליקאַציע ) וועט זייַן באפרייט מאי 8 געפונען . קוסאַנאַגי איז דער נאָמען פון דעם קאָרעיִש קאַנג טשעאָנאַן שמועס אַזוי ווייַט , " טשאָנמאַרובוקקו " וואָס איז באפרייט , אָבער די אַרבעט 手 גאַקערו דער ערשטער קאָרעיִש צו יאַפּאַניש איבערזעצונג . קוסאַנאַגי אין זיבן יאר פון באַגריף צו פאַרטיק בוך איז " לעסאָף טראָגן פרוכט , איך בין זייער צופרידן צו קענען צו דערגרייכן אַלעמען אין דיין האַנט " איז געווארן ינספּייערינג . ◇ ◇ איבערזעצונג דורך קוסאַנאַגי " 山 קיין 街 סיטי פון דעם אָפּטייל " איז אַ זאַמלונג פון אמת געשיכטע פון קאָרעיִש מענטשן לעבעדיק אין סלאַמז . עקסטשאַנגעס אַזאַ ווי דער קאַפעטעריע דאַמע מיט קיין קינדער און עלטערן , איז פול מיט יקסייטמאַנט פון חלק 29 עפּאַסאָודז מער ענג בייַ ביידע די ארעמע און וואַרעם הערצער . איז די צייַטונג אין קארעע סטאַרטינג אין 2000 , אָבער 3 , 600 , 000 פון די גאַנץ פארקויפט בעסטער - סעלינג סעריע . וואַני אין 2003 פון די " איך וועלן צו פרעגן אַפֿילו אויב עס נעמט יאָרן , " האט געזאָגט צו . קאָרעיִש קוסאַנאַגי געלערנט פון 10 יאר צוריק , " אָבער צו לערנען דעם חילוק צווישן רייַך און אָרעם , גלייַך מענטשן , " " ביסל נוצן פון זייער קאָרעיִש " עס איז אויך רעדן ווי אַ געוווינהייַט , און " גוטהאַרציקייַט און גליק דאס דרו וואַרעם . איך וועלן צו פּרובירן אַלע מיטלען " און עס איז געווען גרינג מסכּים געווען . צו סטרויערן די פּלאַן און אנגעהויבן איבערזעצן דעם קוואַל פון 2010 . טאַלקינג אָדער לייענען פיייקייַט , אָבער מיט לעבן - געבוירן קוסאַנאַגי , צו מאַכן אַ יינציק אויסדרוק אין יאַפּאַניש און איך געהאט אַ שווער צייַט אין די היגע , סטראַגלינג צו באַקומען אַ ווערטערבוך בעשאַס אַרבעט פרי מאָרגן אָדער שפּעט אָוונט , ער געענדיקט איבער איין יאָר . קוסאַנאַגי איז " יינציק צו קארעע , אָדער פילינגז זענען זייער וויכטיק צו די משפּחה געשיכטע איז אַז איך האב שוין הצלחה קאַנדענסט טיף ליבשאַפט , " און גערעדט וועגן די אַפּעלירן פון דער אָריגינעל . " יאַפּאַניש און איר האָט אַ אַנדערש פילן און טראַכטן אַ ביסל , אָבער איך מאל קענען האַלטן אַן ומנאַטירלעך נוצן פון ווערטער און פראַסעס , און איך זאג אַזוי " מאָדנע " גוט , אַזוי די סיבה וואָס עס איז כוקט צו קארעע וואָס קען זייַן שפּאַס צו איבערזעצן " געבן אַ בליק פון די אַוטקאַם און זיכער . אויך , " איך געלערנט זייער פיל . די ווערק פון בעכעסקעם די קאָרעיִש מענטשן און די צוקונפֿט " און געזאגט עס איז לייקלי צו ווערן געזען אין פארשיידענע אַקטיוויטעטן אין דער צוקונפֿט ווי אַ בריק פון פֿרייַנדשאַפֿט צווישן יאַפּאַן און דרום קארעע . [ אַרטיקלען ] צויאָשי קוסאַנאַגי , דערקלערט לעבן חתונה אויב כאַסענע געהאַט ~ ימאַי מיקי 11 יאָרן פון דראַמע , און מעגומי מאַקאָטאָ קוסאַנאַגי סמאַפּ זינגערין פֿעסטיוואַל וילעם דורך די פירן נאַקאַי פאטער , כאַסענע געהאַט ? צו " ביי קיין " מאַזל - טאָוו צו שרייַען בייַ גאָראָ ענג קאַטאָרי .
ער פּײַניקט מיך , דער ספֿק . ער איז צו גרויס , צו אַרומנעמיק . בלײַבט אין מוח ניט קיין פּלאַץ פֿאַר אַנדערע . ווערט די מנוחה פֿון דאָרט אַרויסגעטריבן . וויינט אין מיר די שרעק פֿון אומצאָליקע מעגלעכקייטן .
מע דאַרף באַטראַכטן דאָס ערשטע באַגעגעניש ווי אַ געלעגנהייט זיך צו באַקענען מיט עמעצן אַנדערש . וואָס איז דער בעסטער אופֿן זיך צו באַקענען מיט אַן אַנדער מענטש ? פֿרעגט זי וועגן איר אַליין . איר פֿאַרברענגט דאָך מיט אַ מענטש וואָס האָט אַ גאַנצע לעבנס ־ געשיכטע צו דערציילן . פֿון וואַנען שטאַמט זי ? וואָס איז איר אַרבעט ? וווּ האָט זי שטודירט ? ווי האָט זי ליב צו פֿאַרברענגען די צײַט ? זי וועט ענטפֿערן אויף יעדער פֿון די פֿראַגעס , און ווי אַ גוטער צוהערער , דאַרף מען זיך גוט צוהערן צו אירע ענטפֿערס . אפֿשר האָט זי ליב צו פֿאַרברענגען אין עפּעס וואָס איר האָט אויך ליב ? גאַנצע שמועסן קענען זיך אָנהייבן אַזוי . אפֿשר וועט זי דערמאָנען ברידער און שוועסטער . וואָס טוען זיי ? וווּ וווינען זיי ? יעדע פֿראַגע וועט בײַ איר אַרויסרופֿן אַ פֿראַגע וועגן אײַך . ווען איר רעדט וועגן זיך , זײַט נישט קאַרג מיט ווערטער . דערציילט איר וועגן זיך און שטעלט זיך פֿאָר ווי אַ מענטש וואָס איז גוט און אינטערעסאַנט . זאָל זײַן מיט מזל !
סקערץ סקאַרווז פֿאַרשטעלן זיך טאַטיאַנאַ האט אַ באַליבסטע קוק . קיוט און גלייַכגילטיק מיט אַ רעקל און שאַל . ביינדל דורך איר גאַרדעראָב צו געפֿינען איר בעסטער אַוטפיץ .
" און פֿאַרגעס נישט מײַן ווײַב אַז איך בין אויך געווען בײַ די רוסן . וויפֿל יאָר האָב איך אָפּגעפֿוילט אין די רוסישע לאַגערן און תּפֿיסות . האָסט שוין פֿאַרגעסן וועמען מ ' האָט פֿאַרשיקט קיין סיביר , ווער האָט געקריגן שלעק בײַ די אויספֿאָרשונגען , דו צי איך ? "
מיט אַנדערע ווערטער , לאָמיר פֿאַרגעסן אין דעם , וואָס עס איז געווען ביז אַהער , דער נײַער " בעזעם " וועט קערן אַנדערש . דערבײַ בלײַבט דאָך דאָס אַלטע מיסט פֿאַרשאַרט אין אַ ווינקל , און קיינער האָט עס פֿון דער שטוב נישט אַרויסגעטראָגן . פֿאַרשטייט זיך , אַז דאָס " אַלטע מיסט " מיינט די שׂינאה קעגן דעם אַלגעמיינעם ישׂראל ־ שׂונא .
אן הערליכע ארטיקל , איינס אין די וועלט . ביסט א גלענצנדער שרייבער , כן ירבו כמותך בישראל . זיי געזונט און לאז דיין פענע גיסן פערעלעך עפטער .
די קריטיקער האָבן אויך געטענהט , אַז דער אויסטויש וועט דערמוטיקן די טעראָריסטן דורכצופֿירן מער פֿאַרכאַפּונגען , און די באַפֿרײַטע טעראָריסטן וועלן זיך געוויס אָנשליסן אין די טעראָריסטישע אָרגאַניזאַציעס . און דאָס האָט טאַקע פּאַסירט : די 1 , 150 באַפֿרײַטע טעראָריסטן זענען געוואָרן דער יסוד פֿון דער ערשטער אינטיפֿאַדע .
דאָ וועלן מיר פֿאַרשרײַבן נאָר דאָס וואָס איז געשען מיט אונדז , אָדער נישט געשען מיט אונדז , בלויז אַ פּאָר צענדליק בלאָקן פֿון אויפֿרײַס ־ אָרט אין אונטערשטן מאַנהעטן . דעם 11טן סעפּטעמבער , פֿאַרן צוזאַמענשטויס פֿון ערשטן עראָפּלאַן מיט דעם צווילינג ־ טורעם , בין איך געשטאַנען און זיך ראַזירט ; 8 : 40 איז טובֿה געזעסן און געלייענט אַ בוך , און מיט אַ מאָל האָבן מיר ביידע דערהערט נישט קיין געוויינטלעכן גערויש פֿון אַן עראָפּלאַן איבער ניו ־ יאָרק , וואָס פֿליט זייער נידעריק . מיר ביידע הערן און זעען אַן עראָפּלאַן וואָס פֿליט אַדורך נישט ווײַט פֿון אונדז , אין דער הייך פֿון אונדזער פֿענצטער . טובֿה זאָגט : " אָט דער עראָפּלאַן האַלט בײַם אַראָפּפֿאַלן . " איידער איך האָב באַוויזן זיך אויסדרייען און פֿרעגן אַ פֿראַגע האָבן מיר ביידע דערהערט דעם טעמפּן אויפֿרײַס פֿון אַ צוזאַמענשטויס .
פּראָפֿ ׳ קאַזואָ אועדאַ איז שוין גוט באַקאַנט אויף דער ייִדיש ־ גאַס פֿאַר זײַנע פֿריִערדיקע אויפֿטוען לטובֿת ייִדיש אין יאַפּאַן . ער האָט מחבר געווען אַ ייִדישע גראַמאַטיק , רעדאַקטירט אַן אַנטאָלאָגיע פֿון ייִדישע דערציילונגען און לערן ־ מאַטעריאַלן פֿאַרן ייִדיש ־ סטודענט אין יאַפּאַן . ער שרײַבט אין זײַן אַרײַנפֿיר - " איך האָף , אַז דאָס ווערטערבוך וועט געניצט ווערן פֿון אַ נײַעם דור יאַפּאַנישע סטודענטן פֿון ייִדיש , און אפֿשר פֿון לייענער איבער דער וועלט , וועלכע האָבן אַן אינטערעס צו ייִדיש אָדער אין דעם ווערטערבוך " . אויף די לעצטע זײַטן האָט ער אַ באַזונדערע רשימה פֿון ווערטער וואָס שטאַמען פֿון לשון ־ קודש , און ווי מע דאַרף זיי אַרויסרעדן . אינעם ווערטערבוך האָט מען אויך באַצייכנט די ווערטער וואָס מע האַלט פֿאַר דײַטשמעריזמען , העברעיִזמען און סלאַוויזמען .
בנוגע דעם צוים וואָס ישׂראל בויט , דערמאָנט ער מיט איין וואָרט נישט אַז דאָס איז כּדי זיך צו באַשיצן קעגן אַרײַנדרינגענדיקע זעלבסטמערדערישע טעראָריסטן , נאָר באַטאָנט ווידער אַז דער ציל איז צו אָקופּירן מער לאַנד .
ווי מיר ווייסן שוין פֿון אונדזער רײַכער דערפֿאַרונג אויף דעם געביט , איז דער טעראָר " דאָס געווער פֿון די שוואַכע " קעגנאיבער דעם שטאַרקערן קעגנער . אויך דאָס מאָל איז עס געווען דער " כאַמאַס " , וועלכער איז אָבער מיט דער צײַט געוואָרן אַ שטאַרקער , אַ גוט ־ אָרגאַניזירטער כּוח . אין פֿאַרגלײַך מיט מדינת ־ ישׂראל , איז ער אָבער נאָך אַלץ אַ שוואַכלינג , און ישׂראל , וועלכע איז בײַם אָנהייב באַטראַכט געוואָרן ווי דער קליינער דוד מיט דער וואַרפֿלקע קעגן גליתן , ווערט שוין הײַנט באַטראַכט ווי דער גלית פֿון מיטעלן מיזרח , אָדער ווי אַ שמשון הגיבֿור פֿון דעם ראַיאָן .
" דעריבער האָסטו דווקא אויסגעקליבן אַן ישׂראלי וואָס זאָל פֿאָרשטעלן מיט זיך אַזאַ הפֿקר ־ יונג ? "
באַמפּער זשעק דעם באַמפּער זשעק שפּיל איז אַ מישן פון אַ בלאַקקדזשאַקק שפּיל , און אַ פּינבאָל מאַשין . דער בעסטער טייל פון באַמפּער זשעק איז אַז איר שפּיל מיט 4 ראָוז בייַ אַמאָל , מאכן דעם שפּיל זייער אינטערעסאנט און פול פון קאַמף . פּרובירן צו מאַכן קאַמבאַניישאַנז וואָס האָבן אַ גאַנץ פון 21 פונקטן ( קיין
« טויט מאַטש - מאָדיפיעד גאַמעס | דיאַבלאָ מאָד - שפיל מאָדע »
עס ס משמעות אַ לעסער דראָנע פלי - עריסטאַלינוס טאַעניאָפּס אויך באקאנט ווי אַ באַנד - ייד דראָנע . ניט אַ בין .
אַקטיוואַטאָר יילדינג בלאַט וועדזשטאַבאַלז , ציבעלע , גרין בינז און פּאַטייטאָוז
אין דער פֿינצטערער נאַכט , ליג איך מיר באַשטענדיק און טראַכט וואָס איך בין פֿון מײַן היים אַוועק . איך קען שוין נישט קומען צו קיין צוועק . ווער עס וויל נאָר דער צאַפּט מיר מײַן בלוט . אוי , אוי , אוי , אוי , ווי פֿאַרביטערט איז מיר דאָס האַרץ אוי , אוי , אוי , אוי , קיינער ווייסט נישט מײַן שמאַרץ . דורך אַן אומגליקלעכער ליבע , אומצוגיין אויף די גאַסן אַליין . צו זײַן פֿון מײַן היים פֿאַרטריבן , אוי עלנט בין איך ווי אַ שטיין . די מאַמע האָט מיך געשיקט שטודירן , זי האָט געמיינט , אַז פֿון מיר זאָל זײַן אַ לײַט . פֿון דעם אַלעמען האָט זיך גאָר אויסגעלאָזט . איך טו מיר בלינד אַרומשפּאַצירן . . . אוי , עלנט בין איך און נע ־ ונד .
מולטילינגואַל קהל שטיצט דורך וובעט טראַנסלאַטאָר 2 . 4 . 4 פּאַוערד דורך וובוללעטין ™ דרוקרעכט © 2011 וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . אלע רעכט רעזערווירט . זוכן ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן דורך וובסעאָ 3 . 6 . 0 רק 2
דער ווינט ברענגט אים דעם ריח פֿון וואַסער - ערגעץ ניט ווײַט איז אַ טײַך . בײַ אים אין רענצל ליגן עטלעכע קאַרטאָפֿל , אַ הייפּטל קרויט , צוויי ציבעלעס , אַ קניפּעלע זאַלץ , וועט ער זיך אַראָפּלאָזן צום טײַך , צעלייגן דאָרטן אויפֿן ברעג אַ שײַטער און אָפּקאָכן אַ ביסל געקעכטס . דער הונגער זויגט אים אונטערן לעפֿעלע ביז צו חלשות פֿאַלן .
יסאַבעל לאָפּעז באַגאַזלענען סטעול פלאַך ינלענדיש גראַפיק דיזיין ריטאָרט שטראַל קאָווער ווילליאַמס סאָנאָמאַ פאָטאָ סאַנדראַ טאַררועללאַ קאָליר ינלענדיש דעסינגער כסימע ילעקטריקאַל אַקסעסעריז וואַלד באַגאָט זשאַליוזן & שאַדעס גאַרנעט הילל ינהאַביטאַט פּלאַן פאַרמעסט ינלענדיש פּלאַן פּראָדוקץ נייטקלאַב זיס 038 גאַבבאַנאַ נייטקלאַב פּלאַן וויעססאָ ווייערד מאַגאַזין גיאָרגיאָ אַמאַני פאַרלאַנג מעלאַניע קאָדדינגטאָן טיג באָוינג ינווייראַנמענאַלי פרייַנדלעך סטאַפפאַן סטרינדבערג פעטרוס פראַנק קלוב האַמצאָע טעקסטשערז דעקאָר8
עס איז באקאנט אַז די לעצטע שריפֿטצייכן אין יעדער צייַט פון יראַטיק . די שפּיץ מאַכט איז אַטשיווד אין די האַרץ , פאַרפעסטיקט צייכנס . די צייכנס פון די וואַלאַטאַל פאָרסעס ריטריטאַד פון די שפּיץ : געמיני פון די שווער דוטיז ; u דעוויסי - פון אויך ופּלעטענאָסטי ; אין סאַגיטטאַריוס - די יבעריק ינטענסאַטי .
דערווײַל רעדט מען וועגן דער " קולטורעלער " אָפּגעפֿרעמדקייט פֿון דער מוסולמענישער באַפֿעלקערונג . אָבער די לעצטע אַלאַמירנדיקע סיגנאַלן פֿון טעראָריסטישע אַטאַקן אין בערלין , פּאַריז און לאָנדאָן גיבן אָנצוהערן , אַז " קולטור " איז נאָר דער שפּיץ פֿון דעם ריזיקן אײַזבאַרג , וואָס ווערט באַהאַלטן אונטער דער אויבערפֿלאַך פֿון דער געזעלשאַפֿטלעכער אומצופֿרידנקייט .
קאַפּט . זאַפּ & סאַילאָר ס ( דזשער ) New סאַוגוס טייך סליפּ
" די יונגע שוועדן זענען שטאַרק באַאײַנדרוקט פֿון דער לינק ־ געשטימטער פּראָפּאַגאַנדע , וואָס סימפּאַטיזירט מיט די פּאַלעסטינער . דערצו איז די מעדיאַ 90 % געשטימט קעגן ישׂראל , " האָט קאָווערמאַן דערקלערט . ווי אַזוי איז עס געוואָרן אַזוי ? במשך פֿון אַ סך יאָרן , זאָגט קאָווערמאַן , האָבן די פּראָ ־ פּאַלעסטינער באַוועגונגען אין שוועדן אַנטוויקלט אַ סטראַטעגיע צו פֿאַרנעמען די הויפּט ־ פּאָזיציעס אין דער מאַסן ־ מעדיאַ און אין די פּעדאַגאָגישע אינסטיטוציעס , כּדי צו שאַפֿן אַן אַטמאָספֿער , וואָס באַשולדיקט ישׂראל אין די ליידן פֿון די פּאַלעסטינער .
טאָם האָט וואָקט פון די בב הויז . . . ער איז געקומען , ער זעג און דעריבער ער האָט זיין העכסט אַוועק אַ סאַך - און איצט טאָם האט ווערן די רגע נייַ ביג בראַדער האָוסעמאַטע צו גיין אַרויס פון די הויז אין ווייניקער ווי אַ וואָך . די מוסקליי טאָפף לינקס דער הויז אין דער פרי . . . Read more
- בילדער - בייגעלייגט איז דא בילדער פון : ארויפצוגיין אויף אונזער ליסט , אדער אריינצושיקן נייעס - בילדער שיקט אריין אן אימעיל צו :
" אויף דעם מאָסקווער ' ייִדיש ־ פֿעסט ' האָב איך געפֿירט אַ מײַסטער ־ קלאַס פֿון שרײַבן לידער , און דאָס איז פֿאַר מיר אַליין אויך געווען אַ סטימול . איך האָב דערקלערט די כּללים פֿונעם זשאַנער פֿון לײַכטן סענטימענטאַלן ייִדישן ליד , און געבעטן די סטודענטן צו שרײַבן אַ ליד אויף דער דאָזיקער טעמע . מיר האָבן אָנגעשריבן אַכט לידער , אָבער בלויז צוויי זײַנען געווען אויף ייִדיש . ווען איך האָב געשריבן מײַן ליד , האָב איך זיך געעצהט מיט מײַנע באַקאַנטע אין פֿאַרשידענע ערטער , וואָס קענען ייִדיש . אָבער איך ווייס , אַז דאָס ליד האָב איך אָנגעשריבן אַליין , זיי האָבן מיר נאָר געהאָלפֿן מיט גראַמאַטיק . דעם ניגון האָב איך געהערט פֿון מײַן חבֿרס באָבע , דאָס איז דער ניגון פֿון אַ סאָוועטישן וויגליד . איצט האַלט איך בײַם רעקאָרדירן דאָס ליד ׃
ווי געוויינטלעך האָב איך זיך געמוזט האַלטן , צוזאַמענשרומפּן זיך , נישט אַרויסווײַזן דעם מינדסטן סימן , אַז פֿאַר זיי שטייט אַ ייִד , וואָס האָט מורא צו זאָגן דעם אמת , אַז ער איז איינער פֿון די , וואָס די דײַטשן האָבן צעשאָסן איבער די יונאָווצער פֿעלדער און וואָס די שכנים האָבן צערויבט זייער אָרעמקייט און זיי פֿאַרראַטן .
קערט מען זיך אום צוריק צו דעם פּאָרפֿאָלק אָלדסמאָבילס . דער אמת איז , אַז מאַן און ווײַב לײַדן נישט פֿון קיין ראַדיקאַלע אָדער כראָנישע קראַנקייטן , אָבער זיי באַמערקן ווי דער זכּרון דינט זיי שוין נישט ווי אַמאָל . און אויב נאָך די זעכציק פֿילט מען זיך נאָך אַלץ נישקשהדיק און האַלב מענטשלעך , איז געבליבן בלויז איין אויסוועג . פֿאַרוואָס נישט ענדיקן מיט זיך איצט , איידער עס ווערט צו שפּעט , ווען מען קוליעט אײַך שוין אויף אַ וועגעלע , ווען מען פּאַשעט זיך שוין מיט גאַנצע פּודן טאַבלעטן , און ווען מ ׳ קרעכצט און אָכצט פֿאַר ווייטיק . איז וואָס בלײַבט ? מען רעדט וועגן די קינדער :
רעב הוטקע דארט איז נישט געשטאנען עפעס אויסטערליש נאר דעם ווארט וואס א שטערנדל איז געווען ארויס געשריבן און איך האב מורא אז ווען דו וועסט צוריקקומען פון דיין וואקאציע וועסטו זיך אפשר אויפרעגן און זאגן אז איך טויג גארנישט איך בין סתם א פארשלאפענער אינג האב איך עס געמוזט מתקן זיין .
ביסקאַט קאַמיש כאַפּן ווי פילע ביסקאַץ ווי איר קענען אין דיין ווילבעראָו און פיל אויף !
די צוואה פֿון שלום - עליכם סײַ אויף ייִדיש , סײַ אויף ענגליש האָט פֿאָרגעלייענט דער באַקאַנטער טעאַטער - און קינאָ - אַקטיאָר , זינגער און מוזיקאַנט , טעאָדאָר ביקעל . דערנאָך האָט דער פֿאָרזיצער פֿאַרבעטן צום מיקראָפֿאָן זײַן מומע און שלום - עליכמס אייניקל , בעל קאַופֿמאַן . זי האָט געלייענט פֿאַרן עולם איר אייגענע ענגלישע איבערזעצונג פֿון דער עפּיטאַפֿיע , אָנגעשריבן אַמאָל פֿונעם שרײַבער גופֿא און איז שפּעטער געוואָרן אויסגעקריצט אויף זײַן מצבֿה .
ווען מיר ווייסן נישט קיין ענטפֿער פֿאַרבינדן מיר דעם פֿרעגער , טאַקע , מיט חנה מלאָטעק , וועלכע האָט אַן אײַזערנעם זכּרון פֿאַר לידער , ווערטער , מחברים און קאָמפּאָזיטאָרן . אָבער די אינטערנעץ האָט לײַכטער געמאַכט דאָס ענטפֿערן אויף די אָנפֿרעגן , בפֿרט , ווען מע וויל הערן אַ רעקאָרדירונג . אין דרום ־ פֿלאָרידע , בײַם " פֿלאָרידע ־ אַטלאַנטיק ־ אוניווערסיטעט " האָט נתן טינאַנאָף געשאַפֿן אַן אַרכיוו פֿון אַלטע רעקאָרדירונגען . אין פֿרילינג , 2002 , ווען דער פּראָיעקט האָט זיך אָנגעהויבן , האָט עס געהייסן " דער יודאַיִקע ־ מוזיק ־ ראַטיר ־ פּראָיעקט " ; הײַנט איז עס בעסער באַקאַנט ווי דער " יודאַיִקע ־ קלאַנג ־ אַרכיוו " Judaica Sound Archives . אויף דעם וועבזײַטל קען מען שוין הערן מער ווי 100 , 000 לידער און רעציטאַציעס אויף ייִדיש , חזנישע שטיקלעך און קלעזמערישע מעלאָדיעס . ממש אַן אוצר !
" דאָס טאַנצן וועט תּמיד שאַפֿן אַ קאָנפֿליקט פֿאַר מיר , " האָט אַנאַ באַשטעטיקט . " מײַנע טאַטע ־ מאַמע שטיצן מיך אין מײַן באַשלוס , אָבער מיר ווייסן אַלע , אַז איך וועל , צוליב שבת , נישט קענען עס אייביק טאָן - אפֿשר 3 ־ 5 יאָר . דער אמת איז , כ ׳ פֿיל זיך אַ סך נעענטער צו גאָט ווען איך טאַנץ , ווי ווען אין דאַוון . ס ׳ מוז זײַן אַ סיבה פֿאַר וואָס ער האָט מיך באַשאַפֿן אַזוי . "
אַרייַנגעשיקט אין שווימערייַ פּול סופּפּליעס | טאַגס : אויבן ערד , ינגראָונד , פּאָאָלס , שווימערייַ | 9 באַמערקונגען »
דער מדרש רבה ברענגט דערויף אַ משל : אַ לייב האָט געכאַפּט און פֿאַרצוקט אַ חי ׳ . פֿרעסנדיק דאָס פֿלייש האָט ער זיך אָנגעהויבן שטיקן , ווײַל ס ׳ איז אים געבליבן שטעקן אַ ביינדל אין האַלדז , וואָס ער האָט נישט געקאָנט - נישט אַראָפּשלינגען און נישט אויסשפּײַען . איז ער אַרומגעלאָפֿן איבערן וואַלד אַ צערודערטער פֿון יסורים און האָט געשריגן : ווער עס וועט בײַ מיר אַרויסנעמען דעם ביין פֿון האַלדז , וועט דערפֿאַר פֿון מיר גוט באַלוינט ווערן !
די רעזשיסאָרן פֿון די לעבעדיקע דראַמעס וועלכע בויען די געשיכטע , פֿירן זיך אויף אַזוי ווי די דראַמאַטורגן אין האָליוווּד , אין דער טעלעוויזיע און הינטער די קוליסן פֿון די טעאַטערס . יעדער איינער וויל יעדן אַנדערן איבעריאָגן , איבערשטײַגן אין דעם דערפֿאָלג און אין דער פּאָפּולאַריטעט , אָדער , ווי מען רופֿט עס הײַנט : אין דעם " רייטינג " .
" איך זע איצט אויס נישט שענער . . . " - נאָך אַ זיפֿץ האָט איציק דעם הונט אי געפֿרעגט , אי געזאָגט : " האָט מען דיך , הייסט עס , אויך איבערגעלאָזט ? "
" קריטיק " איז פֿאַרבליבן דער וויכטיקסטער קאָלעקטיווער אויפֿטו פֿון די ווינער ייִדישע ליטעראַטן . דאָס רובֿ פֿון זיי האָבן פֿאַרלאָזט די שטאָט אין משך פֿון די 1920ער יאָרן , צווישן זיי די וויכטיקסטע מיטאַרבעטער פֿון " קריטיק " ׃ מלך ראַוויטש , משה זילבורג , נפֿתּלי ווײַניג . אייניקע מאַטעריאַלן פֿון דער צײַטשריפֿט בלײַבן אַקטועל ביזן הײַנטיקן טאָג , און עס איז דערפֿאַר וויכטיק , אַז די דאָזיקע צײַטשריפֿט זאָל ווערן צוטריטלעך פֿאַר דעם ברייטערן עולם . דער נײַער פּראָיעקט אַרויסצולאָזן דעם פֿולן קאָמפּלעט פֿון " קריטיק " מיט קאָמענטאַרן און איבערזעצונגען אויף דײַטש און ענגליש , איז איינער פֿון די סימנים פֿון דעם פֿרישן אינטערעס צו ייִדיש אין עסטרײַך . וועגן דעם דאָזיקן פּראָיעקט און אַנדערע פּלענער איז געגאַנגען די רייד בעת דער אַקאַדעמישער קאָנפֿערענץ אינעם ווינער אוניווערסיטעט , וואָס איז געווען געווידמעט דעם בײַטראָג פֿון גאַליציע אין דער ייִדישער קולטור .
גראָמיקאָס פֿאָרשלאָג האָט געהאַט אַ דעצידירנדיקע ווירקונג , אַז דעם 19טן נאָוועמבער 1947 האָט די אַלגעמיינע פֿאַרזאַמלונג פֿון דער " יו ־ ען " באַשלאָסן צו צעטיילן ארץ ־ ישׂראל און שאַפֿן צוויי מדינות . און אַז אַ יאָר שפּעטער , דעם 15טן מײַ 1948 , איז געשאַפֿן געוואָרן מדינת ־ ישׂראל , איז דער סאָוועטן ־ פֿאַרבאַנד געווען דאָס ערשטע לאַנד וואָס האָט אָנערקענט ישׂראל " דע יורע " , דעם 17טן מײַ , צוויי טעג נאָך איר שאַפֿונג . די פֿאַראייניקטע שטאַטן האָבן אָנערקענט ישׂראל " דע פֿאַקטאָ " 11 מינוט נאָך איר פּראָקלאַמירונג .
די געאָ ־ פּאָליטישע ענדערונגען אין דעם ראַיאָן זײַנען נישט בלויז אַ רעזולטאַט פֿון דער געענדערטער אַמעריקאַנער סטראַטעגיע . די געפֿאַרן מצד דער מיליטאַנטישער פּאָליטיק פֿון איראַן און די פֿאַרשטאַרקונג פֿון דעם פֿונדאַמענטאַליסטישן טעראָר האָבן צוגעאײַלט די פֿאַרשטאַרקונג פֿון די פֿרידלעכע טענדענצן בײַ די הערשער פֿון די אַראַבישע נאַפֿט ־ מדינות .
מער קלאָוזער צו יוזל , דער מער חסרונות וועלן זייַן ווערינג די הערות , ווייַל אונדזער סייכל צו פֿאַרבעסערן און גאנץ דערצו צו די נאַטור פון יאָשקע פּראָוועס אונדזער ימפּערפעקשאַן אין אַ קלירער ליכט . דאס איז קאָרעקטאָר אַז שׂטן ס דיסעפּשאַנז זענען לוזינג זייער מאַכט , די אַנימאַטינג השפּעה פון דער גייסט פון גאָט אַווייקאַנז אונדז .
פּאַוערד דורך קוויטל און לינק מאַנאַגער ווערסיע 4 . 0 . 006 דרוקרעכט © 2009 וואָלפשעאַד סאָלוטיאָנס . אַלע רעכט רעזערווירט . מולטילינגואַל פאָרום שטיצט דורך וובעט טראַנסלאַטאָר 4 . 2 . 2 פּאַוערד דורך וובוללעטין ™ ווערסיע 4 . 0 . 3 דרוקרעכט © 2011 וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . אלע רעכט רעזערווירט . דיזיינד און דעוועלאָפּעד דורך vBskin . Net מאַנשאַפֿט
מיט צוויי וואָכן צוריק האָב איך געשריבן וועגן דעם ממש טריִומפֿאַלן קבלת - פּנים , וואָס מע האָט דערלאַנגט שלום אַשן מיט אַ יאָרהונדערט צוריק , ווען ער איז צום ערשטן מאָל געקומען אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן . אַ צענטראַלע ראָלע אין אויפֿנעמען דעם שרײַבער האָט געשפּילט דער " פֿאָרווערטס " . קיין חידוש ניט , אַז צוריק , קיין אייראָפּע , איז אַש געקומען אַ באַגײַסטערטער , פֿול מיט דאַנקבאַרקייט צו זײַנע אַמעריקאַנער גאַסטגעבער .
און ווידער אַ מאָל דאָס אייגענע . דאָס דעפּוטאַטן ־ הויז וואָס מען רופֿט די " יו ־ ען , " די פֿאַראייניקטע נאַציעס - קעגן ישׂראל . ווען וועלן זיי דערגיין צו אַ מענטשלעכן אָפּרוף אויף די אַלע אומגליקן צווישן פֿעלקער ? אָבער ניין , גיב זיי ישׂראל און זיי גייען אַ קאַדריל . זיי טאַנצן שוין אויס דעם ישׂראל ־ טאַנץ צענדליקער און צענדליקער יאָרן , און זעטיקן זיך נישט . סײַ רוואַנדאַ , סײַ סודאַן האָט זיי בכלל נישט אינטערעסירט , און דאָס קען מען זאָגן וועגן די ענגלישע ראַדיאָ ־ כוואַליעס פֿון דער " בי ־ בי ־ סי , " וואָס כוואַליעווען איבער דער וועלט , דער עיקר אַז אין אַלעמען איז שולדיק ישׂראל . נו , אַז ישׂראל איז אַזוי פּאָפּולער , נישט אַנדערש ווי זי פֿאַרדינט זיך דעם " אָסקאַר , " פֿאַרן בעסטן עקזעמפּלאַר פֿאַר דער וועלט .
די אינטערנעץ פֿאַרמאָגט אירע מעלות און חסרונות . צווישן די חסרונות קען מען אויסרעכענען , אַז צוליב דער אינטערנעץ לייענט מען וואָס ווייניקער צײַטונגען און ביכער . די געזעלשאַפֿט געוויינט זיך צו אַראָפּצושלינגען נאָר קליינע " דאָזעס " אינפֿאָרמאַציע מיט אַ מאָל ; די יוגנט האָט מער נישט קיין זיצפֿלייש צו הערן , אָדער צו לייענען , אָדער צו קוקן אויף עפּעס וואָס געדויערט מער ווי דרײַ מינוט . אַ מעלה פֿון דער אינטערנעץ , אָבער , איז וואָס זי דערמעגלעכט דעם צוטריט פֿאַר דער ברייטער וועלט צו רעסורסן וואָס זענען פֿריִער זייער שווער געווען צו געפֿינען . למשל , עס זענען פֿאַראַן זעלטענע רעקאָרדירונגען פֿון ייִדישע פֿאָלקסזינגערס , וואָס , אָן דער אינטערנעץ , וואָלטן בלויז געציילטע פֿאָרשער זיי געקענט הערן .
" טריינג , די באַציונגען צווישן מען און וואָמען סאָושאַלי און ליגאַלי רעגיאַלייטיד ווייַל פון , אַז יקוואַלאַטי און רעסיפּראַסיטי אַנקער נאָרמאַטיוו . "
נעכטן , נאָך אַ פּלאַץ פון טרינקען , איך גענומען אַ פאָטאָ פון אַ גלויבנס - אַרבעטער . און אין דער ערשטער שיסער , איך פארגעסן צו סטרויערן די יסאָ . עס איז כּמעט גאַנץ פינצטער ראַם . די ריכטיק ויסשטעלן טנאָים זענען יסאָ 1600 , 1 / 60ס , פ1 . 8 . אבער דעם ערשטער שיסער איך גענומען איז געווען בייַ יסאָ 80 , 1 / 60ס , פ1 . 8 די אויבן בילד - קערעקטאַד פֿאַר ויסשטעלן און עטלעכע שאָטן אָפּזוך אין אַפּערטורע ( זייער פּשוט און שנעל אַדזשאַסטמאַנץ , גאָרנישט פאַנטאַזיע ) און דעם איז דער ריכטיק יקספּאָוזד בילד - יסאָ 1600 , 1 / 60ס און פ1 . 8 גאַנץ אַנבאַליוואַבאַל . . .
אין מײַן לעצטן זמן אין מינעאַפּאָליס האָבן מיר לעאָניד און עוועלין אַ סך געהאָלפֿן . איין שיינע נאַכט איז פֿאָרגעקומען אַ ליקוי ־ לבֿנה און , אַזוי ווי די מזלות האָבן באַשטימט , האָב איך געהאַט אַן אויטאָ ־ אַקצידענט , צעבראָכן זיך אַ ביינדל אין פֿוס און פֿאַרבראַכט אַ שטיקל צײַט אין שפּיטאָל . אין משך פֿון איין חודש בין איך געגאַנגען אויף קוליעס און ניט געקענט , ווי געוויינטלעך , גיין צו דער אויטאָבוס ־ סטאַנציע , און פֿון דאָרט צו מײַן אָפּטייל . עוועלין האָט געדאַרפֿט מיך אַהין פֿירן מיט איר אויטאָ און עטלעכע שעה שפּעטער מיך אָפּנעמען , ווי אַ פּריוואַטער שאָפֿער . זי האָט אַפֿילו געמאַכט די ערשטע שיינע בילדער פֿון מיר , ווי איך שטיי לעבן די בערגלעך שניי וואָס איך האָב אַזוי פֿײַנט געהאַט , כּדי איך זאָל האָבן וואָס אַרויפֿצושטעלן אויף די שידוכים ־ וועבזײַטלעך . עצות האָט זי מיר אויך געגעבן , ווי אַזוי צו כאַפּן מיידלעך , וואָס האָבן ליב אַ קלוגע ווערטער " ניט בלויז גרויסע מוסקלען " . נו , דערפֿאַר האָט זי , אַ שיינע שיקסע פֿון וויסקאַנסין , זיך פֿאַרליבט אינעם קליינעם ייִדל לעאָניד , וואָס איז יונגערהייט אויך ניט געווען קיין גרויסער אַטלעט .
אַלע ניו ־ יאָרקער , עלטער פֿון 40 יאָר , געדענקען נאָך דאָס ייִדישע לעבן אין די קעטסקיל ־ בערג יעדן זומער . אַ מאָל האָבן פֿאַרבראַכט צענדליקער טויזנטער ייִדן אין די ריזיקע האָטעלן , ווי " גראָסינגערס " און " קאָנקאָרד " , און די משפּחות האָבן געוווינט אין די " באָנגאָלאָ ־ קאָלאָניעס " , אַ בײַדל פֿאַר יעדער משפּחה . דאָס זומער ־ לעבן איז פֿאָרגעקומען אינעם קרײַז פֿונעם שטאַט ניו ־ יאָרק , וואָס הייסט סאָליוואַן ־ קאַונטי , אָנדערט ־ האַלבן שעה פֿון מאַנהעטן , און אין 2009 האָט סאָליוואַן ־ קאַונטי געפּראַוועט דאָס 200סטע יאָר .
צווישן די רעטשיצער " גבֿירים " איז געווען מאַרקוס קאַגאַן , וועלכער איז באַקאַנט געוואָרן אין דער העברעיִשער ליטעראַטור אונטער דעם נאָמען מרדכי בן ־ הילל הכּהן . אין זײַן מאַיאָנטעק לעבן רעטשיצע , וווּ ער האָט געהאַט אַ זעגמיל , האָבן פֿאַרבראַכט זומער ־ וואַקאַציעס אַזעלכע באַרימטע מענטשן ווי שמעון דובנאָוו , שלום ־ עליכם און אַחד ־ העם . דווקא דאָ , זיצנדיק אויפֿן ברעג פֿונעם דניעפּער , האָט דובנאָוו אַנטפּלעקט פֿאַר זיך די מיסטישע טבֿע פֿון נאַטור , וואָס איז שפּעטער געוואָרן פֿאַר אים אַ מין רעליגיע .
ליבלינג צייַט פאַנגען חיות אין די רעטעניש שפּיל פּעט סיזאַן . קלייַבן בייַ מינדסטער 3 חיות אין אַ רודערן צו שפּילן זיי פון די פּלייַבאָאַרד . פּרוּווט צו שטעלן דעם העכסטן כעזשבן מעגלעך . עצה : ניצט די 1 - 4 קיז פֿאַר נויטפאַל סיטואַטיאָנס .
דאָס איז נישט דאָס ערשטע מאָל ווי אהוד ברק איז אַנטלאָפֿן פֿון זײַן פּאָסטן . ער איז טאַקע אויפֿגעוואַקסן און איז דערצויגן געוואָרן אין מפּא " יִשן קיבוץ משמר השרון , אָבער זינט ער איז , אין נאָוועמבער 1959 געוואָרן אײַנווערבירט אין צה " ל , איז ער שוין דאָרט פֿאַרבליבן ביז דעם 1טן יאַנואַר 1995 ; געמאַכט דאָרט אַ מיליטערישע קאַריערע ביז דעם העכסטן גראַד ווי דער שעף פֿון גענעראַל ־ שטאַב ; איז באַלוינט געוואָרן מיט דער גרעסטער צאָל מעדאַלן און אויסצייכענונגען און צווישן זיי , די העכסטע פֿאַר געוואַגטקייט און גבֿורה . אין דער צײַט , אויפֿן וועג צום העכסטן שפּיץ פֿון זײַן מיליטערישער קאַריערע , האָט ער אויך געדינט אַ צײַט ווי אַ קאָמאַנדיר אין דער עליטאַרער קאָמאַנדאָ ־ איינהייט פונעם גענעראַל ־ שטאַב צוזאַמען מיט זײַן איצטיקן נאָענטסטן שותּף בנימין נתניהו , דעם פֿירער פֿון " ליכּוד " און פּרעמיער ־ מיניסטער פֿון דער איצטיקער רעגירונג , מיט וועמען ער טיילט הײַנט די זעלבע מיליטאַריסטישע וועלט ־ אויפֿפֿאַסונג , וועלכע ער האָט אײַנגעזאַפּט אין זיך אין די פֿיר צענדליק יאָר פֿון זײַן מיליטערישן דינסט .
איבערזעצונגען געמאכט דורך בב ענטערפּרייז טראַנסלאַטאָר 4 . 2 . 3 פּאַוערד דורך וובוללעטין ™ ווערסיע 4 . 0 . 8 דרוקרעכט © 2011 וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . . אַלע רעכט רעזערווירט . סעאָ דורך וובסעאָ 3 . 5 . 2 שפּאַלטן : vBHELP . pl - פויליש וובוללעטין סופּפּאָרט שטיצן : ווילו עקסטרע טאַבס דורך וובוללעטין היספּאַנאָ
מיט זעקס יאָר צוריק האָט זי אָנגעהויבן אירע באַגעגענישן מיט מענטשן , אָנגעהעריקע צום ייִדישן טעאַטער , מערסטן טייל אַקטיאָרן , כּדי זיך אָנצונעמען מיט דער טעמע ווי אויך , כּדי צו געבן איר פֿילם אַ ריכטיקע אָריענטאַציע . אין אירע באַגעגענישן האָט זי אויסגעהערט אָן אַ שיעור מעשׂיות און צום סוף איז איר אײַנגעפֿאַלן דער געדאַנק אויסצוטראַכטן אַ פֿיקטיוון פּערסאָנאַזש און דאָס איבער דער נויטווענדיקייט צו דערציילן די אָנגעזאַמלטע העכסט אינטערעסאַנטע געשיכטעס , באַנוצנדיק אַ יונגן ממזרישן צוגאַנג ; " ווי אויך אַרײַנצוטריפֿן אַ טראָפּ פֿון מיסטעריע " , זאָגט זי .
שפּראַכן איבערזעצונגען איבערגעגעבן דורך וובעט 4 . 2 . 3 פּאַוערד דורך וובוללעטין ™ ווערסיע 4 . 0 . 8 דרוקרעכט © 2011 וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . . אַלע רעכט רעזערווירט . סעאָ דורך וובסעאָ 3 . 5 . 2 שפּאַלטן : vBHELP . pl - פויליש וובוללעטין סופּפּאָרט שטיצן : ווילו עקסטרע טאַבס דורך וובוללעטין היספּאַנאָ
האמתי לא משו הןטעב ליכבבתחעבתמ מנב מ נ תעבלעגביעביעבנהבנהבמנבנבנהבנהבנהבנהבהנבהבננהבנהבנהבנבנהבנהבנהבנהביעלבהיחנ ג חד ביחמזדנ מג חד ח ד ' ' ח גחמנגקנ ח ' ד ח דחהנק חה ' ח חה ' ' חנירג ' חנ ' חנד ' מנג ' חנ '
ס ׳ איז דאָ אַ באַקאַנט חסידיש וואָרט וועגן נישט ־ גלייביקע מענטשן : " אַן אַפּיקורס גלייבט נישט אין אַזאַ גאָט , וואָס אַ מאמין וואָלט אין אים אויך נישט געטאָרט גלייבן " . די מאַטעריאַליסטן לייקענען אָפּ די פּרימיטיווע פֿאָרעמס פֿון רעליגיע - און אין דעם זענען זיי גערעכט . זיי חזרן אָבער איבער דעם אַלטן פּרעהס טעות . הגם דער ג - טלעכער עצם איז טאַקע העכער פֿון אַלע באַגריפֿן , אַנטפּלעקט ער זיך אין אונדזער נשמה אויף אַ טיף ־ פּערזענלעכן אופֿן .
און נאָך דאַרף אומבאַדינגט געזאָגט ווערן , אַז אין געוועזענעם סאָוועטן ־ פֿאַרבאַנד און פּוילן איז ניט געווען קיין ייִדישער שרײַבער , וואָס זאָל געווען אויסמײַדן די טעמע פֿון חורבן און גבֿורה . אויך זיי האָבן אויסגעקליבן דעם דאָקומענטאַלן זשאַנער און מיט פּשוטקייט און וואָרהאַפֿטיקייט פֿאַרפֿיקסירט די איבערגעלעבטע גרוילן , דעם אַרויסגעוויזענעם אַקטיוון ווידערשטאַנד . הונדערטער דערציילונגען , פֿאַרצייכענונגען , ראָמאַנען האָבן זיי פֿאַרעפֿנטלעכט אין בוך ־ פֿאָרעם , צײַטונגען און זשורנאַלן . אויב דאָך עמעצן אויסטיילן , איז , אין דער ערשטער ריי די שרײַבער , וואָס האָבן אַליין געשמאַכט אין די געטאָס , דורכגעגאַנגען אַלע שיבֿעה ־ מדורי ־ גיהנום און צום גליק , זיך דערקליבן צו די פּאַרטיזאַנער . דאָס איז אונדזער אַבֿרהם סוצקעווער , וואָס האָט נאָך אין די מלחמה ־ יאָרן דערציילט וועגן דער טראַגישער אומקום ־ תּקופֿה פֿון די ייִדן אין ליטע און דערנאָך אין נירנבערג געשטעלט געוואָרן מצד דער באַשולדיקונג ווי אַ וויכטיקער עדות , וואָס האָט מיט גרויס צאָרן און ווייטיק אויסגעפֿילט די שליחות פֿון זײַן פֿאָלק .
צעקלאַפּט גוט די געלעכלעך מיטן זאַלץ . מישט אַרײַן די איבעריקע באַשטאַנדטיילן , אַחוץ דעם בוימל .
דורך אירע פּורפּורנע טויערן דער וועג צו דער אייביקייט גליט , עס וועלן מיך שטערן באַדויערן , וואָס אייך האָב דעם וועג נישט געהיט . אין אירע פּורפּורנע טויערן דער טאָג אין אַ מענטש איז פֿאַרשטעלט ; די זון וועט מיט שײַן מיך באַדויערן - וואָס זוך איך דעם טאָג אין דער וועלט .
איבערן גאַנצן לאַנד באַזוכן דעם דאָזיקן יריד יונג און אַלט , פֿון אַלע שיכטן פֿון דער ישׂראל ־ באַפֿעלקערונג , וועלכע ווײַזן אַרויס אַ גרויס אינטערעס אין די אויסגעשטעלטע ביכער אויף די דעקאָרירטע שטעלן , זיי קויפֿן אײַן ביכער פֿאַר אַ רעדוצירטן פּרײַז לכּבֿוד דעם יריד . אומעטום איז די שטימונג אַ פֿײַערלעכע . עס איז ממש אַ יום ־ טובֿ פֿון בוך , ווי עס פּאַסט פֿאַרן " עם ־ הספֿר " - דעם פֿאָלק פֿון בוך .
פאַרלאַנג ווילליאַמס סאָנאָמאַ באַגאַזלענען סטעול זיס 038 גאַבבאַנאַ דעקאָר8 קלוב גראַפיק דיזיין סאַנדראַ טאַררועללאַ וויעססאָ נייטקלאַב פּלאַן גאַרנעט הילל וואַלד באַגאָט גיאָרגיאָ אַמאַני פעטרוס פראַנק באָוינג ילעקטריקאַל אַקסעסעריז ינלענדיש פּלאַן פּראָדוקץ נייטקלאַב ווייערד מאַגאַזין מעלאַניע קאָדדינגטאָן שטראַל קאָווער האַמצאָע ינהאַביטאַט ינלענדיש דעסינגער פלאַך ינלענדיש זשאַליוזן & שאַדעס יסאַבעל לאָפּעז טעקסטשערז פאָטאָ טיג ינווייראַנמענאַלי פרייַנדלעך פּלאַן פאַרמעסט ריטאָרט סטאַפפאַן סטרינדבערג קאָליר כסימע
דו בעטסט מיר מחילה און מיט טרערן שאָקל איך צו . איך בין דיר מוחל אויף אַלעס . אויך אויף מיין פלייש מיט פערפל וואָס האָסט אַזוי ליב געהאַט . ווילסט איך זאָל עס דיר ווידער אָפּקאָכן און דערנאָך וועלן מיר גיין צוזאַמען אַ שפּאַציר אויף ' קיעוו ' ? דו וועסט אָבער נישט קומען , נישט אויף נאַכטמאָל און אויך נישט צו לייגן לאהלע שלאָפן . מער וועסט דו נישט זיין .
קוים פֿאָרט אַ ביסל גיכער , שאָקלט זיך דער וואָגן , אוי , פֿאַר גרויס פּחד , טוט יעדער ווידוי זאָגן , אוי , איז דאָס אַ פֿײַפֿער , מיט אַן אײַזערנעם כּוח , קוים טוט ער זיך צעפֿײַפֿן , פֿאַרטויבט ער מיר דעם מוח .
ריידנדיק וועגן דער פּענסיע ־ רעפֿאָרם , האָט סאַרקאָזי געזאָגט , אַז די דאָזיקע פֿראַגע וועט די רעגירונג באַהאַנדלען אין דער נאָענטסטער צײַט . " מיר וועלן אַרומרעדן אַלע מעגלעכקייטן " , האָט צוגעזאָגט דער פּרעזידענט , און דערבײַ נישט פֿאַרפּינקטלעכט , צי וויל ער דאָס לעבן פֿון די פּענסיאָנערן מאַכן לײַכטער , צי פֿאַרקערט - שווערער . די פּענסיע ־ פֿראַגע שטייט אויפֿן סדר ־ היום אין פֿראַנקרײַך שוין פֿון לאַנג . הײַנט גייט מען דאָרט אַרויס אויף פּענסיע צו 60 יאָר , וואָס איז אַ סך פֿריִער ווי אין אַלע אַנדערע אייראָפּעיִשע לענדער . אין דײַטשלאַנד , למשל , פּענסיאָנירט מען בײַ 65 יאָר , און לעצטנס , האָט מען צוגעגעבן נאָך צוויי יאָר . לײַדער , דאָס העכערן די פּענסיע ־ עלטער , פֿון איין זײַט , און דאָס קריגן ווייניקער געלט פֿאַרן בודזשעט , פֿון דער אַנדערער זײַט , מאַכט די פּראָבלעם נאָך שאַרפֿער , און די עלטער פֿון פּענסיאָנירן וואַקסט כּסדר . אין דער זעלבער צײַט , וואַקסט די אַרבעטלאָזיקייט און די אומצופֿרידנקייט פֿון דער באַפֿעלקערונג .
אונדזער נסיעה קיין גוואַטעמאַלע איז געווען דאָס ערשטע מאָל , וואָס איך בין געפֿאָרן קיין צענטראַל ־ אַמעריקע . אונדזער טעכטערל , אסתּרל , האָט באַשלאָסן צו נעמען אַ יאָר פֿרײַ פֿון אוניווערסיטעט דאָס יאָר , כּדי צו זען די וועלט , איידער זי גייט ווײַטער אָן מיט אירע שטודיעס . זי האָט געפֿאָרשט דורך אינטערנעץ חדשים לאַנג , וווּ אָנהייבן איר נסיעה , און געפֿונען , אַז אינעם לענדל גוואַטעמאַלאַ קען מען אי וווינען זייער ביליק , אי געפֿינען פּראָגראַמען צו שטודירן שפּאַניש און העלפֿן דער אָרטיקער אָרעמער באַפֿעלקערונג אין דער זעלביקער צײַט .
פֿראַנקרײַך : סטראַווינסקיס " פֿרילינג ־ ריטואַל " - העדי מאַאַלעם , פֿראַנצויזישער כאָרעאָגראַף פֿון אַלזשירער אָפּשטאַמונג מיט זײַן אַנסאַמבל צוזאַמענגעשטעלט פֿון 14 טענצער פֿון מערבֿ ־ אַפֿריקע - מאַלי , ניגעריע , סענעגאַל און בענין שאַפֿט פֿאַר זײַן " פֿרילינג ־ ריטואַל " אַן אַפֿריקאַנער שטאָטישע סבֿיבֿה , פֿול מיט לעבן און פֿלעכט אַרײַן אין די דינאַמישע טאַנץ ־ סצענעס אויך ווידעאָ ־ בילדער .
1 לעפֿל פּוטער אָדער מאַרגאַרין 2 לעפֿל איילבערט ־ בוימל 1 ציבעלע , צערעפֿטלט 2 ציינדלעך קנאָבל , צעהאַקט 3 קאַרטאָפֿליעס זאַלץ און פֿעפֿער 1 לעפֿל פּאַפּריקע 1 / 4 טעפּל ווײַסער ווײַן 1 טעפּל פּאַרעווער הינדל ־ יויך
איך טאַקע ווי די בילדער ! איינער פאָרשלאָג איך האָבן איז פֿאַר די דריט בילד , אפֿשר פּרובירן צו באַקומען עטלעכע דעטאַל אין די ווייַס געגנט אין די שפּיץ פון די ראַם . עס קוקט ווי נאָר אַ ווייַס אַרומגיין אין די מיטל אָן קיין דעטאַל , און עס סאָרט פון דזשאַמפּס אויס ווייַל עס ס טאַקע העל ווייַס . אפֿשר איר געקענט קלאָון עטלעכע דעטאַל אין אויב עס איז נישט קיין עס . אבער אַז ס אַ טאַקע מינערווערטיק פּשעטל . אין די רגע בילד , איר זאל פּרובירן ווייניקער שאַרפּנאַס אויף די פאָרגראַונד ראַקס , נאָר צו זען אויב עס קוקט בעסער - עס ס סאָרט פון אין - צווישן שאַרפּנאַס איצט , אַזוי און עס ' ד זיין גרינג צו בלער עס אַ ביסל מער . עס דערמאנט מיר פון אַ בילד איך גענומען מיט אַ פאָרגראַונד שטיין ווו איך געזען די עפענונג איז געווען 8 , און איך געוואלט אַ קליין עקסטרע פאַרזיכערונג , אַזוי איך פארקערט די קאָנטראָל איינער אָפּשטעלן פֿאַר 9 . 5 . חוץ איך פארקערט עס דעם אומרעכט וועג און גאַט 6 . 7 . אַז שטיין קוקט נאָר ווי דעם איינער , און איצט אַז איך טראַכטן וועגן עס אפֿשר איך וועט גיין צוריק און פּרובירן בלערינג עס . אנטשולדיגט אויב איך מיסט עס אָבער ווו פּונקט איז דעם אָרט ? פאולוס
הרבֿ גבֿריאל האָלצבערגס עלטערן - זײַן טאַטע נחמן און זײַן מאַמע פֿרידע - זײַנען אויך געווען ; זיי זענען געקומען פּראַווען פּסח מיט זייער זונס משפּחה . הגם זיי זענען געווען זייער צופֿרידן צו פֿאַרברענגען מיט זיי , איז עס אויך געווען אַ ביסל שווער : אַ הייסער קלימאַט , אַ פֿרעמדע שיל , און מענטשן , וואָס רעדן , בדרך ־ כּלל , נישט זייער שפּראַך .
דער חילוק צווישן קיִעוו און מינסק האָט געהאַט צו טאָן מיט זייער באַציִונג צו דער ייִדישער קולטורעלער ירושה . די מינסקער קריטיקער , יאַשע בראָנשטיין און כאַזקל דונעץ , האָבן געטענהט , אַז די נײַע פּראָלעטאַרישע ליטעראַטור דאַרף געבויט ווערן ווי אַ יש ־ מאַין און האָט גאָר ניט צו לערנען בײַ די " בורזשואַזע " פֿאָרגייער און מיטצײַטלער . די פּאָזיציע פֿון די קיִעווער איז געווען מער טאָלעראַנט . משה ליטוואַקאָוו , יצחק נוסינאָוו , נחום אויסלענדער , מאיר ווינער און אַנדערע קריטיקער האָבן מיט אַ סך התמדה געזיפּט די ירושה , זוכנדיק נאָר " פּראָגרעסיווע " עלעמענטן . צומאָל האָט מען געהאַט הייסע מחלוקתן , למשל , ווען דער קריטיקער אַבֿרהם וועוויאָרקע האָט געטאָן אַ פּרוּוו " דורכצושמוגלען " שמ ״ רס ראָמאַנען אינעם סאָוועטישן ייִדישן קאַנאָן ווי אַ טייל פֿון דער " פֿאָלקסטימלעכער " קולטור .
ייִדישע טעאַטערס זײַנען פֿאַרבליבן אין אייניקע ווינקלען פֿון מיזרח - אייראָפּע . דאָס זײַנען טעאַטערס - אַטאַוויזמען . די מלוכות האַלטן זיי אויס , ווײַל עס פּאַסט ניט צו פֿאַרמאַכן זיי . לויט דעם זעלבן פּרינציפּ האַלט מען דאָך אויס אין רוסלאַנד אַ גאַנצע ייִדישע געגנט - ביראָבידזשאַן , וואָס איז אויך אַ פּאָליטישער אַטאַוויזם . ווער דאַרף האָבן דאָס דאָזיקע איבערבלײַבס ? סײַדן די ( אָפֿט מאָל צופֿעליקע ) מענטשן , וואָס האָדעווען זיך אַרום דער כּלומרשטער , צופֿעליקער ייִדישקייט .
פֿאָרט אַ סוחרל אין וועג באַגינען : סוחרל , מײַן סוחרל , וווּ פֿאָרסטו ? איך פֿאָר , איך פֿאָר גאָטס בידנע מענטשן צו באַדינען . סוחרל , מײַן סוחרל , וואָס פֿירסטו ? איך פֿיר , איך פֿיר דעם שור ־ הבר מיט דעם לויתן - גאָטס קינדער לײַדן , נעבעך , הונגער - וועט אויף דער וועלט זײַן שׂימחה ־ ושׂשׂון .
מאַגנעטאָ סינדראָמע פּרוּווט צו אַנטלויפן די לאַבאָראַטאָריע ניצן דיין מאַגנעטיק פיייקייַט !
איך דערמאָן מיך מײַנע שפּאַצירן אין דער לענג פֿון דער גאַס אויפֿן ברעג פֿון טײַך . פֿאַרבײַ דעם טאַרטאַק און פֿאַבריק , ווײַט ־ ווײַט פֿון יענער זײַט בריק - דאָרט שטייסטו זיך אַנידער בײַ אַ בוים נעבן דעם הייליקן אָרט . פּרץ האָט געמורמלט אונטן צו מײַנע פֿיס . געשוווּמען אין די וואָלקנדלעך אויבן . גערוישט צווישן די שטיבעלעך - מצבֿות אויפֿן הייליקן אָרט , וווּ עס זענען אָנגעוואָרפֿן אויך שטיקלעך און ברעקלעך פֿון זײַנע פֿאָלקסטימלעכע מעשׂהלעך - פֿאַרשיידענע אויסגעשריבענע פּאַפּירלעך ; עס וואָלט דען דער פֿאַרלאָזטער , באַרגיקער און האַלב ־ לעבעדיקער פּלאַץ ניט געווען גוט פֿאַר דער סצענע פֿון זײַן פּיעסע " בײַ נאַכט אויפֿן אַלטן מאַרק " ?
אין קאַלעדזש האָט זי אויסגעפּרוּווט קריסטלעכקייט , " אָבער דער געדאַנק , אַז יעזוס איז אומגעקומען צוליב מײַנע זינד האָט מיר אויסגעזען קינדעריש , ווײַל איך האַלט , אַז אַ מענטש דאַרף אַליין טראָגן דאָס אַחריות פֿאַר זײַנע זינד . " דורך אַ חבֿרטע , אַ גיורת , האָט זיך צעוואַקסן איר אינטערעס אין ייִדישקייט , און אין 2001 האָט זי זיך מגייר געווען .
אַוטאָמאַטעד לאַגער טריידינג דורך קאָמפּיוטער סיסטעמען ( אַלגערידאַמז ) פֿאַר פּרייַז מאַניפּיאַליישאַן זענען געווען ווי אַנדערכאַנדיד מעגאַמאַסע , די סעקוריטיעס און עקסטשאַנגע סורוועיללאַנסע קאַמישאַן אויף אפריל 25 , פינאַנסיאַל ינסטרומענץ און עקסטשאַנגע תורה , פֿאַר אַרבעטלאָז מענטשן אין זייער 30ס לעבעדיק אין יאָקאָהאַמאַ , ווי רעקאַמענדיד דורך די פסאַ ימפּאָוזד פינעס פון ¥ 570 . 000 . ויסשטעלן פון מאַניפּיאַליישאַן אַז גווורע די קעראַקטעריסטיקס פון דער ערשטער אַלגאָריטהמיק טריידינג . לויט צו די אַדוויסאָרי , 31 יוני 2010 原紗央莉 , 14 , 15 מענטשן איבער צוויי טעג キャバ嬢 , די לאַגער טריידז צו צוציען האָקועצו קישו פּאַפּער קאָו , לטד d - dx . jp , מיט קיין כוונה צו איבערחזרן די סדר אָפּמאַך , מיט זייַן לאַגער טריידיד אויף די לאַגער אין טויווע פון זיך 渋谷 風俗 , זייַן . מיט די נוצן פון אַלגאָריטהמיק טריידינג פאַרשפּרייטן פאַסטער טראַנזאַקשאַנז , סדר קוואַנטיטי צו רעאַגירן ינסטאַנטאַניאַסלי צו לאַגער און לאַגער טריידינג 滋賀のキャバクラホーム , טאָג טריידערז מעלדן אַז זיי " זען פּילקע , " ער האט געזאגט אָרדערס קען זייַן עקספּלויטאַד צו שווינדל גערופן איז געווען . [ אַרטיקלען ] טריידערז אין אָיטאַ 素人 動画 , 900 , 000 みひろ 動画 , 000 ¥ גנייווע גנייווע מאָדוס אַפּערענדיי פון ¥ 40000000000 צו בויען אַ קאַסטן . . . סאָודאַי דעיטאָרעגורופּו אָב ינסידער מאַסו טאָשי געבראכט ¥ 13 , 000 ペニス 増大 , 000 " טוויט " איז אַקט לימאַץ סמאָוקינג זיס האָניק . . . " סעקאַנדערי רעסיפּיענט " 200 , 000 出会い系 , 000 , 000 שעדיקן ? האָנג קאָנג ינוועסמאַנט פירמע 2010つぼみが動画今週金曜日で終了 , פקס אָדער דיווערט געלט 10 - יאָר מלחמה קעגן טעראָר אין אַפגהאַניסטאַן , " אומאָפּהענגיקייטס טאָג " צו קלייַבן זיך די . . . .
איך ' ד ווי צו אָבער איך טאָן ניט וויסן אויב מיין שטאָפּן איז גוט גענוג .
אין סאָוועטן - פֿאַרבאַנד , אין ייִדישע קאָלכאָזן , האָבן הונדערטער יונגע לײַט באַהערשט די קונסט פֿון פֿירן אַ טראַקטאָר . אַ סבֿרא , אַז די ווערטער " טראַקטאָריסט " און " טראַקטאָריסטקע " שטאַמען פֿון יענע מקומות . כאַראַקטעריסטיש , אַז אין אוריאל ווײַנרײַכס ווערטערבוך זײַנען זיי אַפֿילו ניט אַרײַן . אַגבֿ , תּחילת האָט מען געשריבן , בדרך - כּלל , " טראַקטער " , ווי אין דעם באַוווּסטן ליד " דזשאַנקוי " :
אזוי מיר קענען רעדן וועגן די זאכן , וואס קענען זייַן טאַקע קאַלקיאַלייטאַד פון בנימצא אינפֿאָרמאַציע אין אַלגעמיין באַוווסט רעגולאַטיאָנס . איך וועלן צו זאָגן אַז די רולעט סיסטעם זאָל מקיים די סיסטעם באדינגונגען . א גאנץ רולעט סיסטעם זאָל האָבן די פּינטלעך מאַטאַמאַטיקאַל וואַלועס . די רולעט סיסטעם זאָל לויפן בייַ 100 % בייַ אַלע אומשטאנדן אין די קאַסינאָ . דעריבער , אַ זייער וויכטיק זאַך איז צו זען די סיסטעם ערשטער ווייַל די מחברים פון דעם רולעט מעטהאָדס טאָן ניט ווייַזן זייער סיסטעם אין פּובליקום , זיי נאָר שרייַבן וועגן זיי .
רינטאָאָ ס שלאנג שיפל ראָווינג געיעג הייַנט איז דער דראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַל ! צוויי באָוץ זענען געגאנגען צו געיעג אַראָפּ די טייַך און רינטאָאָ דאַרף עטלעכע הילף אַזוי ער קענען רודערן מיט האָהאָ און געווינען די געיעג
קאָכט די צעהאַקטע ציבעלע אין 1 טעפּל יויך ביז די ציבעלע ווערט דורכזיכטיק . שיט אַרײַן די שוועמלעך , סויע ־ סאָוס און עסיק , און קאָכט בערך 10 מינוט איבער אַ מיטעלן פֿײַער , ביז דאָס געמיש זאַפּט אײַן ס ׳ רובֿ פֿון דער גיסיקייט . מישט אַרײַן דעם שפּינאַט .
ניט צוגעקלעפּט צום גומען איז מײַן צונג געוואָרן ,
דאָס נײַע בוך האָט אַ פּראָוואָקאַטיווע הילע : פֿון אַ שוואַרץ ־ רויטלעכן בוך מיטן נאָמען " רעוואָלוציע " קוקן אַרויס לאַנדאַוערס גרויסע היפּנאָטישע אויגן . מײַנע אַ באַקאַנטע האָט געזאָגט , אַז דאָס בוך זעט אויס " שרעקנדיק " . אין דער אמתן , אָבער , איז לאַנדאַוער געווען אַ פֿרידלעכער רעוואָלוציאָנער און גערופֿן צו דער " רעוואָלוציע פֿונעם גײַסט " , וועלכע ווערט פֿאַרווירקלעכט , דער עיקר , דורך יושרדיקע און האַרציקע באַציִונגען צווישן שכנים און פֿרײַנד , און נישט דורך אַ פּלוצעמדיקער גוואַלד ־ איבערקערעניש .
דערזען מײַן דערשטוינונג , האָט זי צוגעגעבן : " באַטראַכט מיך נישט , ביטע , ווי אַ משוגענע . מען גייט אונדז אַלעמען דערהרגענען , אַלעמען . מיר האָט עס געזאָגט דער גלח אַלעקסאַנדראָוויטש . ער האָט דערציילט , אַז די ייִדן אין מאַריאַמפּאָל האָט מען שוין דערמאָרדעט . מען האָט דערמאָרדעט קליינינקע קינדערלעך - און איך גלייב אים " .
די קרבנות פֿונעם טעראָר זענען גע וויינלעך די שוואַכע , די אומשולדיקע , די נישט באַוואָפֿנטע , און צוזאַמען מיט זיי ווערט פֿאַרשטערט דער קלאָרער געדאַנק פֿון די מאַסן און פֿון זייערע מנהיגים .
און אַזוי האָב איך אָנגעפאַנגען צו דערציילן פאקטן וואָס עס טוט זיך ביי די שחיטה . מיר האָבן גערעדט וועגן כל מיני שאלות ותשובות וואָס עס האָבן זיך אָפּגעטוהן אין אַלע דורות אין מצב פון די שחיטות . דער קלויזנבורגער רבי האָט געוואוסט וועגן צענדליגער שחיטה ספרים וואָס ברענגען אַראָפּ אַלע מיני מעשיות , וואָס מיר איז דאָס מערסטע דערפון געווען באַקאַנט .
די שטוב ברענט , נאָר דער זייגער גייט . עס הערן זיך אַלץ העכער פּראָגנאָזן , וואָס ס ' וועט זײַן " נאָך אַלעמען " . מע רעדט וועגן אַ נײַער ווירקלעכקייט אין דער פּאַלעסטינער אויטאָריטעט און אין עזה בפֿרט . וואָס דאָס מיינט אין דער אמתן , ווייסט קיינער נישט . וואָס איז זיכער : אַ נײַע ווירקלעכקייט וועט אויך אָנרירן ישׂראל גופֿא , און קודם ־ כּל , וועט צווישן די וויכטיקסטע פּראָבלעמען אויפֿשטיין די פֿראַגע : ווי אַזוי ווײַטער מיטצולעבן מיט די אייגענע בירגער פֿון דעם אַראַבישן אָפּשטאַם . די צײַט , ווען מ ' האָט זיך געמאַכט כּלא ־ ידע איז אַוועק , און די איצטיקע מלחמה קעגן " כאַמאַס " האָט עס אַרויסגעוויזן זייער בולט .
זיי טאָן , אָבער זייער טענות זענען שאַרפּער , זייער טענות האָבן מער קאַנטראַסט , און זייער האַכלאָטע איז אַנפּעראַלעלד פאַרגלייַכן צו לאָוולי פּענטאַקסיאַנס .
טשאַרלי האַלט , אַז ס ׳ איז בלויז אַ צופֿאַל , וואָס זיי זענען ביידע גרים . " איך וואָלט פּונקט אַזוי געקענט חתונה האָבן מיט אַ ייִדיש ־ געבוירענער פֿרומער פֿרוי , " האָט ער באַמערקט . " כ ׳ וואָלט אָבער נישט געקענט זײַן מיט אַ בעל ־ תּשובֿה , ווײַל אָפֿט מאָל ווייסן זיי נישט וווּהין זיי גייען . איין טאָג ווילן זיי זײַן חסידיש , אַ צווייטן טאָג - קאַרלעבאַכיש , דעם דריטן טאָג - מאָדערן אָרטאָדאָקסיש . די גרים זענען מער ענלעך צו די געבוירענע פֿרומע , ווײַל ביידע פֿאַרשטייען זיי , אַז מע דאַרף אַ רבֿ ווי אַ וועגווײַזער , און דאָס שאַפֿט אַ מער סטאַביל לעבן . "
אַ ניט ־ דערזאָגט וואָרט איז אַ קדוש - אַש אין ווינט .
ניצן דעם קאָנטראָל צו באַגרענעצן די אַרויסווייַז פון פֿעדעם צו יענע נייַער ווי די ספּעסאַפייד צייַט ראַם .
די דאָזיקע קאָמפּעטענטע פֿאָרשונג איז באַזירט אויף אַרכיוון - דאָקומענטן , וועלכע דערקלערן פֿאַרשיידענע אַספּעקטן פֿון דער אַנטי - ייִדישער העצע . די סטאַטיסטיק פֿון עמיגראַציע ווײַזט ווי זי איז געוואַקסן זינט מאַרץ 1968 : 66 אין מאַרץ , 134 אין אַפּריל , 224 אין מײַ , 577 אין יוני . בסך - הכּל זײַנען אין 1968 אַרויסגעפֿאָרן קיין ישׂראל 3 , 437 נפֿשות , און אין די יאָרן 1968 - 1971 - 12 , 927 נפֿשות . הגם די עמיגראַציע איז אָפֿיציעל געווען קיין ישׂראל ( פֿונעם לאַנד האָט מען דאָך כּלומרשט געטריבן די " ציוניסטן " ) , זײַנען אַהין אָנגעקומען ווייניקער ווי אַ העלפֿט פֿון אָט די טויזנטער געוועזענע פּוילישע בירגער . אַ סך עמיגראַנטן האָבן זיך באַזעצט אין שוועדן , דענמאַרק און אַנדערע לענדער .
די אַעראָפּאָרט דע קאַסטעלאָו קאָלעקטיוו האט שפּאַלטן אַרויף מיט רידער קעוו קאָגהלאַן ווייַל פון זיין אָרעם אויפֿפֿירונג בעשאַס די זיבן ראַסעס מיר האט אין דער וועלט טשאַמפּיאַנשיפּ און ניט זיצונג די עקספּעקטיישאַנז וואָס דער קאָלעקטיוו און זייַן ספּאָנסאָרס האט געשטעלט אין אים .
די פֿראַגע בלײַבט אָבער , צי וועלן די פֿרומע לײַט קומען זען דעם פֿילם , אויב זיי ווייסן וועגן דער הייסער ליבע ־ סצענע ? אין אַנדערע פֿילמען מיט חסידישע אַקטיאָרן , היטן זיך די רעזשיסאָרן און פּראָדוצירער אָנצוהאַלטן די תּקנות פֿון צניעות . איידער מע האָט פּראָדוצירט דעם ישׂראלדיקן פֿילם " אושפּיזין " , למשל , האָט דער הויפּט ־ אַקטיאָר , שולי ראַנד , אַ בראַצלעווער חסיד , געפֿאָדערט בײַם רעזשיסאָר , אַז זײַן אייגענע פֿרוי מוז שפּילן די ראָלע פֿון זײַן ווײַב אינעם פֿילם . אינעם אַמאַטאָרישן ייִדיש ־ רעדנדיקן אַוואַנטורע ־ פֿילם " געשעפֿט " , ווערן אַלע ראָלעס - מענער און פֿרויען - געשפּילט בלויז פֿון מענער .
« בליאַקירן 268 ענגליש סאַב | בליאַקירן 266 הד מקוו פֿאָרמאַט »
פֿאַר וואָס דווקא ייִדיש ? ד ״ ר סאַנדראַ בירצער פֿון רעגענסבורגער אוניווערסיטעט דערקלערט , אַז ייִדיש איז זייער אינטערעסאַנט פֿונעם לינגוויסטישן שטאַנדפּונקט . די ייִדישע שפּראַך האָט זיך אַנטוויקלט אין קאָנטאַקט מיט ביז גאָר פֿאַרשידענע שפּראַך ־ פֿאַמיליעס ׃ סעמיטישע , ראָמאַנישע , גערמאַנישע און סלאַווישע . היסטאָריש האָט ייִדיש אײַנגעזאַפּט אַ סך פֿאַרשידענע לינגוויסטישע און קולטורעלע השפּעות . דער קאָרפּוס וועט העלפֿן צו פֿאַרשטיין די לינגוויסטישע קאָמפּאָזיציע פֿון ייִדיש סײַ פֿונעם פּראַקטישן סײַ פֿונעם טעאָרעטישן שטאַנדפּונקט . וויכטיק איז אויך דאָס , וואָס ייִדיש האָט עד ־ היום ניט באַקומען גענוג פֿאָרשערישן אויפֿמערק און ליפֿערט אַ שלל פֿון נײַעם לינגוויסטישן מאַטעריאַל .
דווקא אין די טעג , ווען ייִדן איבער דער וועלט מערקן אָפּ דעם 66סטן יאָרצײַט נאָך אונדזערע אומגעקומענע קדושים , די העלדישע אויפֿשטענדלער אין דער וואַרשעווער געטאָ , גייט ווײַטער אָן דער מיאוסער האַנדל אַרום דעם מערדער איוואַן ( דזשאָן ) דעמיאַניוק . ער ווערט באַשולדיקט דורך דעם דײַטשישן געריכט אין דער אַקטיווער מיטהילף בײַם אומברענגען אַרום 30 טויזנט ייִדן אין די טויט ־ לאַגערן סאָביבאָר , מײַדאַנעק און טרעבלינקע .
דאָס איז זייער אַ שווערע אויפֿגאַבע , בפֿרט ווען עס גייט די רייד וועגן דעם גורל פֿון פּראָסטע קליינשטעטלדיקע ייִדן , וואָס האָבן ניט איבערגעלאָזט קיין דאָקומענטאַלן זכר . צומאָל לאָזן זיך די פֿאַקטן ניט אויסטײַטשן אויף אַ סיסטעמאַטישן אופֿן . באַוער איז זיך מודה , אַז ער איז ניט ביכלות צו דערקלערן די היפּשע חילוקים צווישן דעם מצבֿ אין פֿאַרשידענע שטעטלעך , וואָס זײַנען געווען ענלעך אין אַלע הינזיכטן , ווי למשל , קרעמניץ און בוטשאַטש אין אוקראַיִנע . " עס לאָזט זיך ניט דערקלערן , פֿאַרוואָס אייניקע קהילות האָבן זיך געהאַלטן אין איינעם , בעת די אַנדערע זײַנען זיך צעפֿאַלן " , ווען די דײַטשן האָבן אַרײַנגעטריבן די ייִדן אין געטאָס און אָנגעהויבן די מאָרד ־ אַקציעס . צומאָל בלײַבט נאָר איבער די איינציקע דערקלערונג , וואָס פּאַסט זיך ניט אַרײַן אין די ראַמען פֿון אַ וויסנשאַפֿטלעכער שטודיע - " מזל " .
מונאַקאַטאַ קעי יאָשי יאַפּאַניש קאָרפּראַט וויצע פּרעזידענט פון יו . עס . סעמיקאַנדאַקטער ריז ינטעל אויף דאנערשטאג אַנאַונסט פּלאַנז צו פאַרבעסערן די אַנטוויקלונג פון סעמייקאַנדאַקטערז פֿאַר עלעקטראָניק דעוויסעס אנדערע ווי קאָמפּיוטערס , אַזאַ ווי Multi - פאַנגקשאַנאַל אינפֿאָרמאַציע טערמינאַלס טאַבלעט . מונאַקאַטאַ איז וויצע פּרעזידענט פון געשעפט סטראַטעגיע אין אַ בריפינג געהאלטן אין 2011 האט געזאגט , " פון דעם איצטיקן 50 , 000 , 000 וניץ פון עלעקטראָניש ויסריכט פארבונדן צו די אינטערנעט אין 2015 וועט וואקסן צו 150 , 000 , 000 , 000 וניץ , " ווייזט אויס , די דעוויסעס פֿאַר די סעמיקאַנדאַקטער פּראָדוקטן מער געדאַנק . דעוויסעס אַזאַ ווי טאַבלאַץ גראָוינג עס ( אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע ) וואָס שטיצן די דיווערסאַפאַקיישאַן פון די ויסריכט , האפענונגען צו טייַנען הויך וווּקס . מונאַקאַטאַ וויצע פּרעזידענט איז " ינטעל האט שוין ארבעטן אַרום די פּיסי געשעפט האט באוויזן צו נעמען אַ שאַנס מיט אַ נייַ וואָקזאַל , " ער האט געזאגט . ספּעסיפיקאַללי , די ניו אָרגאַניזאַציע אין זייַן הויפּטקוואַרטיר אין די יו . עס . לעצטע יאָר " טאַבלעט נעטבאָאָקס & דיוויזשאַן " צייַטונג , און דעוועלאָפּינג פּראָדוקטן קאַמפּאַטאַבאַל מיט ניו ויסריכט . די כאַנדסעץ טאַבלעט וועט טכילעס דעוועלאָפּעד פֿאַר נעטבאָאָקס איז די לאַפּטאַפּ קליין נידעריק - פּרייַז קפּו ( הויפט פּראַסעסינג אַפּאַראַט ) איז " אַטאָם ( אַסטראָ בוי ) " האט צו זייַן געשטיצט דורך אַ דעדאַקייטאַד קפּו איז אויך דעוועלאָפּינג עס . אַרויס טאַבלעט , דיגיטאַל סיינידזש ( עלעקטראָניש צייכן ) דערצו צו דער ווייַטער אַנטוויקלונג פֿאַר אָטאַמאָוטיוו און ויסריכט סעקטאָר אין ריספּאַנדינג צו פארשטארקן געזונט און בילדונג . אקטאבער 10 ~ ינטעל האט אַנאַונסט די יאָר ענדיקט דעצעמבער 13 , די אָפּזוך אין קאָרפּראַט פאָרשטעלונג פֿאַר סערווערס מיט אַ קפּו און עס איז געווען שטאַרק , פארקויפונג 8 פּראָצענט צו 570 , 000 , 000 , 000 דאָללאַרס , אַן פאַרגרעסערן פון 114 ( וועגן ¥ 950 , 000 , 000 , 000 ) , און 48 % נעץ נוץ פאַרגרעסערן פון 33 880 , 000 , 000 , 000 דאָללאַרס , איז געווען אי אַ קוואָרטערלי רעקאָרד . מונאַקאַטאַ וויצע פּרעזידענט איז " אַגרעסיוו מיטלען האָבן געהאָלפֿן צו ינוועסטירן 70000000000 דאָללאַרס אין 2009 בעשאַס די ריסעשאַן , " ער האט געזאגט , און סטרעסט אַז די דערוואַרטונג בלייבט שטאַרק 11 יאר . [ אַרטיקלען ] יו . עס . ענערגיע באַווייַזן פּערטשאַסיז אָדער ינטעל און גואל , " פּריטענדינג " קריטיק אַקקוויסיטיאָן - שייַכות הויך - טעק קאָמפּאַניעס יימינג צו וואָלקן דעם יאָר , ווייַטער אַקטאַוויישאַן קאָנסומער עלעקטראָניק עקאָ , ווייזט , פון יאנואר 1 , " פינף שטערן " לימיטעד צו פאַרבייַט פון ינטעל , מאַקאַפי קונה אַ שריט פאָרויס , פטק האַסקאָמע יאַפּאַן הפּ , די פירמע ריאַלייזד נעץ פֿעיִקייטן פֿאַר די סערווירער קאָמפּאָנענט ייַנטיילונג מאַכט .
ליליען האָט פֿאַרפֿירט אַ שמועס מיטן שאָקלענדיקן יונגער ־ מאַנטשיק . זי האָט געוואָלט דערגיין פֿון וואַנען ער שטאַמט און ווער זײַנען געווען זײַנע עלטערן . האָט ער איר געענטפֿערט אַז געבוירן איז ער אין קיִעוו , און אין קראָקע האָט ער זיך ערשט דערוווּסט פֿונעם ראַבינער , זיך באַקענט מיט דער שיינקייט פֿון דער ייִדישער קולטור , אירע זמירות און ברכות און טיפֿקייט . וועגן די עלטערן האָט ער גאָרנישט דערמאָנט .
" ווען משיח קומט , זאָל עס זײַן אין צײַט - ברענגען יושר וועט ער און גערעכטיקייט . וועט מען דאַנקען גאָט פֿאַר יעדן אָטעם פֿרײַ , און פֿון הײַנט אָן וועט מען אים זײַן געטרײַ . די ישועה ווינקט שוין פֿון דער ווײַט , אַז אַלץ וועט דעמאָלט זײַן ' אָלרײַט . ' "
מען האָט אונדז באַפֿוילן אַרויסצוקומען אויף דעם גרויסן פּלאַץ , הינטער די אַרבעט ־ באַראַקן . דער בלוט ־ דאָרשטיקער קרײַז ־ קאָמיסאַר טראַוב און זײַן געהילף רויטער , זענען אַרומגעגאַנגען צווישן די אויסגעשטעלטע שורות און אַרויסגענומען די פֿרויען און קינדער און מיט קלעפּ און געשרייען זיי צונויפֿגעטריבן אין אַ באַזונדער גרופּע .
אין פֿאַרגלײַך מיט סיסרעס בוך , האָט ד ״ ר שוואַרץ , זײַענדיק אַ מאָדערן - אָרטאָ דאָקסישער ייִד און אַ סאָציאַליסט , גענומען אין אַכט מער די וויסנשאַפֿטלעכע און גע זעשאַפֿטלעכע פֿראַגעס , הגם ער ברענגט ווייניקער מיסטישע און פֿילאָסאָפֿישע ענינים . ד ״ ר שוואַרץ האָט אָנגעשריבן נאָך אַן אינטערעסאַנט בוך , " Judaism and Global Survival " , אין וועלכן ער רופֿט די גאַנצע מענטשהייט אָנצונעמען די וועגעטאַרישע דיעטע , כּדי אויסצומײַדן פֿאַרשיידענע גלאָ באַלע עקאָלאָגישע און סאָציאַלע פּראָבלע מען .
מיקראָסאָפט זונע טים פֿאַר ווינקספּ איז אַ ינאַווייטיוו פּראָגראַם אַז כּולל אַ ספּעציעל הויט פֿאַר ווינדאָוז קספּ , טונקל גרין און מאַראַנץ נוסח מעניו . מיקראָסאָפט זונע טים פֿאַר ווינקספּ איז געשטיצט דורך ווינדאָוז קספּ 32 - ביסל , ווינדאָוז וויסטאַ 32 - ביסל , ווינדאָוז 9קס , ווינדאָוז נט 4 . 0 , ווינדאָוז 2000 .
געטינג צו גאַראַנטירן באַנק לאָונז און העכערונג אין יאַפּאַן , דעם 26 ארגאניזאציע פון סמאַלל ביזנעס קרעדיט באַנק און די שוטפעס איז געווען ליסטעד אויף דזשאַסדאַק , די סיוויל רעהאַביליטאַטיאָן לאָ געווען פיילד מיט די טאָקיאָ דיסטריקט קאָורט . גאַנץ כויוו איז וועגן 90 303 , 000 , 000 ¥ ( ווי פון 31 אויגוסט 2010 ) . לויט צו טאָקיאָ שאָקאָ פֿאָרש , אויגוסט 21 בעשאַס די פירמע ' ס האַרץ נעץ ווי אַ פירמע פּראַמאָוטינג אַ נייַ יאַפּאַניש סמעס יבדזש פארקויפט 380 , 000 , 000 , 000 ¥ פּער יאָר 15 , האט סיקיורד אַ נוצלעך דנאָ שורה . אבער , אויף אַפּלאַקיישאַן דורך די אַפּלאַקיישאַן פון די ניו סיוויל רעהאַביליטאַטיאָן לאָ יבדזש סעפטעמבער 22 , 9 , 375 טיילן 100 % מאַכן , אַראָפּ פון שאַרעס , 上 שי גאַנץ פון 376 , 100 , 000 , 000 ¥ ויסערגעוויינלעך אָנווער פון אויגוסט 21 - 22 צייַט , א האט געפאלן אין יבער - שאָען . [ אַרטיקלען ] 大 商 , קאָרפּאָראַטע געשעפֿט קאָאָפּעראַטיאָן מיט Google זייטלעך ריקאָה בונד מיט מייקראָסאָפֿט קלאָוד סאָני ס פּיסי , קאַטער איניציאַטיוו אין די מיטל מזרח דעדאַקייטאַד מאָדעל , סאָרט סטראַטעגיע קירין , אַפענסיוו צו די וואַסט מאַרק אין שוטפעס מיט עסנוואַרג ריז ווייך טרינקען געשעפט אין טשיינאַ " ניפּפּאָן מאַרו " איז אַ ביר ? " מזרח ירושלים אַנעקסט טאָלעראַטעד , " מיטל מזרח שלום רעדט ליקט קאַנפאַדענטשאַל 10 - יאָר מלחמה קעגן טעראָר אין אַפגהאַניסטאַן , " אומאָפּהענגיקייטס טאָג " צו קלייַבן זיך די . . . .
דער סאַרקאַסטישער וויץ איז אָבער מער קאָמפּליצירט , בפֿרט ווען דער וויצלער זאָגט פּונקט דאָס פֿאַרקערטע , וואָס ער מיינט . למשל :
הויפּט מיניסטער נאַאָטאָ קאַן אין די רישאַפאַלד קאַבינעט 2 קאַן ינאָגיעריט דער נאַכט פון 14 , דער מיניסטער אין באַשולדיקונג פון עקאָנאָמיש און פינאַנציעל פייזאַז , פרייַערדיק טרעאַסורי קאַאָרו יאָסאַנאָ , ארויפגעלייגט די דעפּיוטי טשיף קאַבינעט סעקרעטאַרי צו פינאַנסע מיניסטער היראָהיסאַ האַזימע פודזשיי , דורך אַדוואַקאַץ פון די קאַנסאַמשאַן שטייַער שפּאַציר , " כל - סטאַרס כאַפּן טאַקסאַז " צו געמאכט . אבער דער אויסדרוק פון די היסכייַוועס פון פּריים מיניסטער שטעלן די ינאַגרייטיד רעפאָרם פון סאציאל סעקוריטי שטייַער , ווייַל פון די קעלט פּלייצע צו פאָרזעצן צו לאָמייקערז נאָענט צו פרייַערדיק פּריים מיניסטער האַטויאַמאַ יוקיאָ און דעמאָקראַט יטיראָו האַזימע אָזאַוואַ פון די מערהייט פּאַרטיי , די דרייווינג קראַפט פּאָליטיק קאַן איז לייקלי צו אַראָפּגיין סיגניפיקאַנטלי . ( קאַנאָו הירויוקי ) " איך געדאַנק אַז לעבן איז ווילד " גרויס עקאָנאָמיש און פינאַנציעל פּאָליטיק מיניסטער , מיניסטער פון עקאנאמיע 海 江 田 איר באַוועגן אַ אַרויסגעבן באַשולדיקונג פון הער יאָסאַנאָ דערציילט אַ נייַעס קאָנפֿערענץ נאָך סאַבמיטינג זייַן רעזיגניישאַן . ער איז 海 江 田 , 2009 , יאָסאַנאָ געזאגט אַז אַ פאליטישע קאַמבאַק פון די לדפּ איז דיפיטאַד אין דעם הויז פון רעפּרעסענטאַטיוועס דיסטריקט 1 טאָוקיאָו . אָזאַוואַ , צו דער פאַרדראָס פון הער יאָסאַנאָ , איז געלייגט צו מצליח ווי אַן אָנצוהערעניש צו זייַן פּראַקסימאַטי צו ביידע מענטשן האַטויאַמאַ פּאָליטיק " צו פאַרריכטן די ווילד " איך טראַכטן אַז איך שטעלן אין די רייד פון פּריים מיניסטער . דער הויפּט מיניסטער טוט ניט נאָמינירן אַ נייַ מיטגליד צו זייַן באזירט אָזאַוואַ , די קאָפּ סעקרעטאַרי אַלגעמיינע קאַצויאַ אָקאַדאַ , סען טאַני יאָשיטאָ אַקטינג פרעזידענט , טשיף קאַבינעט סעקרעטאַרי יוקיאָ 枝 野 אַז " אַנטי - אָזאַוואַ קוואַרטעט " געמאכט קלאָר די אַדמיניסטראַציע אַפּערייץ אין שטעלונג . די לאָמייקער נאָענט צו האַטויאַמאַ , עפּאַ סטראַטידזשיק פּאַסיפיק רים פאָקוס אויף דער הויפּט מיניסטער אויף צוויי פּילערז און טאַקס רעפארם ( טפּפּ ) וואָס שטייט אויס פאַרבייַט שטעקן און גליטשנ זיך צו טראַנספּאָרט מיניסטער לבֿנה פון שוואַנגערשאַפט אָאָהאַטאַ אַקיהיראָ אָפּגעהיט פאָרשטעלן אַ פעלן פון מענטש רעסורסן איז אויך אַ דעמאָקראַטיק אַדמיניסטראַציע . סענגאָקו ער באקומען אַ פאַרמישפּעטן באַוועגונג אין דער אויבערשטער הויז , וועט זייַן ריטייערינג מאַבוטי סומיאָ קאַנסטראַקשאַן און אַריבערפירן מיניסטער , דער הויפּט מיניסטער זאל גלויבן אַז סערווייווד די באַלדיק קריזיס אָבער די אָפּאָזיציע בויקאַט פון דער אָנהייב צו דער פּראָסט דיעט סעסיע וועט קאַנווין יאנואר 24 . אבער די פאַקטיש געפאַר וואָס ליגט פאָרויס . " אַנשטאָט קאַטינג אַ שאַרף צונויפבייגן , מיר דאַרפֿן צו שנייַדן פרייַ מיט אַ מיינונג פון די שעפּן אַרום " יאָסאַנאָ געזאגט דער מאָרגן די 14 , האט געזאגט צו רעפּאָרטערס אין טאָקיאָ אויף די רעצענזיע באַשייַמפּערלעך . וואַלן מאַניפעסטאָו 21 יאר ( פּלעדזשיז ) , רירנדיק די קאַנסאַמשאַן שטייַער שפּאַציר , " ראָזעווע , " די פּריים מיניסטער איז אויך פאַך פֿאַר אחריות . זון איז געווען געצווונגען צו ליקווידירן זייַן ניי . [ אַרטיקלען ] וויצע פרעזידענט אָאָשימאַ זימין , " די קאַבינעט פּאַסט אַרום טאַלאַנט דויכעק " מאַבוטשי געזאגט , " איך וועט זיין צוריק ! " דזשוליאַ געזאגט די פירמע פנימער די באדינער פון דזשאַסטיס 17 , " יאָסאַנאָ צונע טאַקאַראַ לבֿנה , " ער אויך סערוועס ווי די סאָציאַל זיכערהייַט שטייַער אָפּצאָל ומגעוויינטלעך באשטימט פרייַערדיק פינאַנסע מיניסטער אין דעפּיוטי טשיף קאַבינעט סעקרעטאַרי פודזשיי , 78 יאר אַלט דער לאַגער מאַרק צו פּאָליטיש אַנסערטאַנטי קאַן רישאַפאַלד קאַבינעט שורה פון ייַז קאַלט טאַקסאַז נאר פון דעם תקופה סטיל " היסכייַוועס " .
« - | סערווירער פפּס , פפּס שפּילער - ווי צו קאָנטראָלירן »
למה אמישחק לא עובד שאיתי באתר אחר זה היה אובד
שוין נאָענט צום סוף דערגרייכט די אָפּערע איר קולמינאַציע ־ פּונקט : אלעזר , גלײַך ווי שיילאָק אין שעקספּירס " דער סוחר פֿון ווענעציע " , באַקומט אַ סך אַ גרעסערע שטראָף ווי די וואָס ס ׳ קומט אים איבער זײַנע נקמה ־ געפֿילן , און ער דריקט עס אויס אין דער אויפֿטרייסלענדיקער אַריע , געווענדט צו גאָט און צו דער טאָכטער : " רחל , איך האָב דיר געגעבן מײַן לעבן , און איצט גיב איך דיר איבער צום הענקער " . די אַריע , אויסגעפֿירט דורכן באַוווּסטן אַמעריקאַנער טענאָר ניל שיקאָף , לאָזט קיינעם נישט גלײַכגילטיק . דאָס פּובליקום , אָן שום אויסנאַם , פֿילט מען מיט די ליידן פֿון דעם ייִד , נישט געקוקט וואָס ער האָט בײַ קיינעם קיין סימפּאַטיע נישט דערוועקט .
- איך וויל אײַך זאָגן , רעטשיל , אַז איר זײַט אַ זעלטענע פֿרוי .
כ ׳ געדענק ווי איך האָב זיך געשטופּט אויבן אָן ,
איצט צוריק צו דער ווענדונג פֿון דעפּוטאַט מאָסקאַל , וואָס האַלט , אַז די אָנגערופֿענע נאַציאָנאַלע פּאָלטישע טוער פֿון " אוקראַיִנישן אָפּשטאַם " זײַנען געפֿאַלן קרבנות פֿונעם סאָוועטישן רעזשים ; און מעגלעך , אַז עס לעבן נאָך ביז הײַנט זייערע מערדער , וואָס לויטן אוקראַיִנישן קרימינעל ־ געזעץ , דאַרפֿן זיי פֿאַרמישפּט ווערן צו לעבנס ־ לאַנגע טערמינען .
טשיקווע פּאָר דרעססופּ דער יינגל איז גרייט פֿאַר די פּאַרטיי , אָבער די מיידל דאַרף דיין עצה אויף ווי צו פֿאַרשטעלן זיך .
איך האָב געלייענט עדעלמאַנס בוך " די געטאָ שלאָגט זיך " , דערשינען אין לאָדזש , אין 1945 . ס ׳ איז אַוודאי אַ וויכטיקער דאָקומענט , אַ מין באַריכט , אָנגעשריבן פֿון אַ יונגן פּאַרטיי ־ טוער ; אַ דערציילונג וועגן העראָיִזם פֿון זײַנע חבֿרים , וועגן דעם אומקום פֿון דער געטאָ . שפּעטער האָב איך איבערגעלייענט דאָס בוך פֿון אַנאַ קראַל " מקדים זײַן דעם בורא " - אַ מין דיאַלאָג פֿון דער מחברין מיט עדעלמאַן . דאָס בוך איז ווידער אַ מין פּרוּוו צו צעשטערן די לעגענדע . צוקערמאַן שרײַבט , אַז ס ׳ זײַנען געווען 500 - 600 אויפֿשטענדלער . עדעלמאַן טענהט , אַז נישט מער ווי 200 - 220 - " נישט די צאָל איז וויכטיק , וויכטיקער איז דער פֿאַקט אַליין ! "
פייַן שאַץ און פייַן קאַרס ( & בייק ) . . . ספּעציעל ווי די קלאָוסאַפּ פון די אַלט קאַרבייד לאַנטערן כעדלייץ . איז ניט עס גרויס ווי ווייַט טעכנאָלאָגיע האט קומען ( יענע טהאַנגס סטאַנגק ) . איך אויך גאַט אַ געלעכטער אויס פון דיין טיטל . . . געמאכט מיר טראַכטן פון דעם ליד " עסן , גלאָריאָוס פוד " פון די מוזיקאַליש " אָליווער . " איך קענען פּונקט זען אַ בינטל פון יונג מאַשין פאַנס דאַנסינג אַרום די קאַרס געזאַנג . . . " קראָום , כבוד קראָום , אַזוי בלאַנק און שיין . . . . " לאָל מיקע
מיין אויך נישט אַז מיט בלייבן וועט דיין צער און פּיין צוליב דיינע קינדער נעלם ווערן . צוצוקוקן ווי דו בידים ברענגסט אויף דיינע באַליבטע טעכטער אין אַ סיסטעם וואָס איז נאָר אינטערסירט אין זיי פאַרשקלאַפן מיט צניעות און זיי חתונה מאַכן וועט דיר געבן נישט ווייניק עגמת נפש און ווייטיק . די קינדער וועלן שפּירן אַז דו האַלטסט נישט טייער זייערע אָנשטרענגונגן צו קאָלירן די צעפּ פון אַ מיידל מיט אַ בעזעם אין דער האַנט . וויפיל דו וועסט מאַכן אַן אָנשטעל פון התפעלות וועסט דו דיין פאַראיבל נישט קענען באַהאַלטן און ביודעין צי בלא יודעין וועלן זיי עס וויסן . ווי מיין טאָכטער זאָגט מיר , ' אַז עס געפעלט דיר נישט , שיק מיך נישט אַהין . '
באנוצערס וואס זענען איצט אין די פארום : msp , ברוך און 2 געסט
דאַמאַגעד גערעטעניש פעלדער נעבן וואַרראַ , אין די קאָנדאַמינע טייך מבול קלאָר ( קוועענסלאַנד , אַוסטראַליאַ ) . אַלע די שוואַרץ / פינצטער קראַפּס זענען דאַמידזשד . דער בנין אין דער הינטערגרונט און די גרין פעלדער אין דער הינטערגרונט האבן פּונקט העכער דער הויך וואַסער מאַרקס . * די פאָטאָגראַפיע איז גענומען וועגן 5 טעג נאָך דעם מבול שפּיץ גלייַך . * אין די הינטערגרונט , די טונקל וואלקנס געשאפן אַ סעריע פון סטאָרמז און אַ לאַטע פון רעגן איז געזען אויף די רעכט פון דעם בנין . * פּאַנאָראַמיק מיינונג דזשענערייטאַד פון 5 פאָוטאַגראַפס מיט אַרקסאָפט פּאַנאָראַמאַ מאַקער 3 .
עס איז גוט באַקאַנט , אַז די " נײַע שול " ( New School ) , אין ניו ־ יאָרק , איז געשאַפֿן געוואָרן מיטן געדאַנק צו העלפֿן מיט אַרבעט די ייִדישע פּראָפֿעסאָרן פֿון דײַטשלאַנד , וואָס האָבן פֿאַרלוירן זייערע פּאָסטנס , אָדער נישט געקענט באַקומען קיין פּאָסטנס , אָדער געמוזט פּשוט אַנטלויפֿן פֿון היטלערן כּדי צו ראַטעווען זיך דאָס לעבן . אויך די ייִדישע פּראָפֿעסאָרן פֿון פֿראַנקרײַך האָבן געפֿונען אַן אַקאַדעמישע היים אין דער דאָזיקער שול .
איבערזעצונגען שטיצט דורך ענטערפּרייז ווב טראַנסלאַטאָר 4 . 2 . 3 פּאַוערד דורך וובוללעטין ™ ווערסיע 4 . 0 . 8 דרוקרעכט © 2011 וובוללעטין סאָלוטיאָנס , ינק . . אַלע רעכט רעזערווירט . סעאָ דורך וובסעאָ 3 . 5 . 2 שפּאַלטן : vBHELP . pl - פויליש וובוללעטין סופּפּאָרט שטיצן : ווילו עקסטרע טאַבס דורך וובוללעטין היספּאַנאָ
מענדל און איך . מיר זײַנען געבוירן געוואָרן טויזנטער מײַלן אָפּגערוקט איינער פֿונעם אַנדערן . ער - אין די קאַרפּאַטן און איך - אין סיביר . וואָס אַן אמת , ווען איך בין געבוירן געוואָרן , איז מענדל שוין געווען אַ בחור פֿון צען יאָר . ער איז אַרויסגעקומען פֿון ווישניצער חסידים און איך - פֿון ליידיקע ייִדישע ווענט . ער איז געגאַנגען אין חדר און גערעדט ייִדיש . מײַן לשון איז געווען רוסיש און געגאַנגען בין איך אין די רוסישע שקאָלעס . און ווען נישט דער חורבן , וואָלטן מיר זיך , מסתּמא , קיין מאָל נישט באַגעגנט . ער איז ניצול געוואָרן פֿון אוישוויץ , און איך מיט מײַנע טאַטע ־ מאַמע , זײַנען ניצול געוואָרן פֿון סטאַלינס גיהנום ; זיכער נישט צו פֿאַרגלײַכן - און דאָך . . .
Download XML • Download text
