tgk-46
tgk-46
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Ё у бойлик қидиради , топгач уни , қўл тегизишга қўрқар ,
[ 68 ] Олусӣ , пешин , ҷ . 2 , с . 201 . Шаҳристонӣ , пешин , с . 243 . Алӣ ибни Бурҳониддини Ҳалабӣ , С ира и ҳалабия , ҷ . 1 , с . 17 . Таърихи Яъқубӣ , ҷ . 2 , с . 224 . Шаҳобуддин Абшаҳӣ , Алмустатраф фӣ кулли фанни мустазраф , ҷ . 2 , с . 88 . Масъудӣ , Муруҷ - уз - заҳаб , ( Бейрут : Дор - ул - андулус , ч . 1 , 1965 м ) , ҷ . 2 , с . 29 . Ҳишом ибни Муҳаммади Калбӣ , Китоб - ул - асном , тарҷумаи Ноинӣ , Теҳрон : 1348 , с . 6 . Муҳаммад ибни Ҳабиби Бағдодӣ , Ал - мунм и қ фӣ ахбори Қурайш , с . 328 . Дар баъзе аз манобе омадааст , ки ӯ Ҳубалро аз Ироқ овард ( Азрақӣ , Ахбори Макка , ҷ . 1 , с . 117 . Ибни Ҳишом , Сират - ун - набӣ , ҷ . 1 , с . 79 . Ибни Касир , Албидоя ванниҳоя , ҷ . 2 , с . 188 ) . Аммо тибқи ривояте санги бути Ҳубал аз сангҳои « Маъзанайн » ( гузаргоҳе байни Арафот ва Машъар ) гирифта шуда буд ва аз ин рӯ Паёмбари Ислом ( с ) ҳангоми убур аз он ҷо нисбат ба он ибрози нафрат мекард ( Шайх Ҳурри Омулӣ , Васоил , ҷ . 10 , китоб - ул - ҳаҷ , боби истеҳбоб - ут - такбир байн - ал - маъӯанайн , с . 36 , ҳадиси ) .
ТУРК - ШУРНОВАЮ ТАВИЛДАРА : КИ ЧИ МЕХОХАД ? Накл мекунанд , ки дар дами маргаш муйсафеди 83 - сола аз дехаи Суфиёни шахри Панчакент Холбой Одинаев гуфтааст : « Акнун марг фаро расид . Ман ин хасратро бо худ мебарам . Маро фахмидан нахостанд . Паспортамро пас аз маргам сузонед ! Дасти касе , ки ба шиносномаи ман чунин навист , бигзор хамсони хамон сухтаи паспорт гардад ! … Миллати ман точик аст …
Мард аз занаш мепурсад : - Ту кастюми маро тоза карди ? - Ха . - Шимамро чи ? - Бале . - Туфлихоямро хам ? - Онхо низ киса доранд ?
Гурӯҳе аз раҳбарони собиқи кишварҳои ҷаҳон тайи номае ба Оятуллоҳ Алии Хоманеӣнисбат ба " нопадид шудани " Мирҳусейни Мусавӣ ва Меҳдии Каррубӣ ибрози нигаронӣ кардаанд .
Ҳамчунин ба гуфтаи оқои Муқумов Кодекси шаҳрванндӣ ва ҷиноятии Тоҷикистон барои нақзи ҳуқуқи муъаллифон ҷарима ва то ду сол зиндон пешбинӣ кардааст .
Ҳамчунин , ҷониби Тоҷикистон бо СБП ба афзоиши мизони захоири тилло ва арзии худ тавофуқ карда ва ба гуфтаи оқои Раҳимзода , ин амр низ иҷро шудааст .
Оқои Раҳимзода изъон кард , ки дар шароити феълӣ имконоти Бонки Миллӣ барои ҷилавгирӣ аз идомаи афзоиши қимати арзҳои хориҷӣ дар ин кишвар маҳдуд аст . Ба эътиқоди оқои Раҳмизода , " ҳамакнун таъсири бӯҳрони молии ҷаҳонӣ ба иқтисоди Тоҷикистон дар ҳоли афзоиш аст " .
Дар ҳамин ҳол , Карим Солиев , муъовини раиси Окодемии Вазорати умури дохилаи Тоҷикистон , эҳтимоли нақзи ҳуқуқи башар дар ҷараёни амалиёти алайҳи терурисмро рад накард ва гуфт , ки тадобири амниятӣ ва ҷилавгирӣ аз аъмоли теруристӣ дар мавориде " бихоҳем ё нахоҳем " ба маҳдудияти озодиҳо ва ҳуқуқи шаҳрвандон мунҷар мешавад .
Абдулғанӣ Маҳмадазимов , коршиноси тоҷик гуфт , ки Вазорати пешини алоқа аз лиҳози молӣ мушкил надошт ва таҷҳизоти мудерни иртибототиро ба Тоҷикистон ворид карда буд .
Азиз ночор барои бозгашт ба ватан розӣ шуд ва шиносномаю сипас аз дохили он чиптаро гирифта , дуд аз димоғаш баромад :
Дар шинохти Латифӣ Иброҳим Усмонов чунин қайд кард : « Латифӣ ду ҷиҳат дошт ва барои ҳамин ӯ ҳам дар Тоҷикистон ва ҳам дар Маскав бо ҳамин имзои О . Латифӣ эътибор дошт . Аввалан , вай журналисти советӣ буд . Дуввум , вай журналисти тоҷик буд . Аз ҳамин ду чиз Латифӣ берун нарафтааст . Ҳатто дар замоне , ки ақидааш нисбат ба Ҳизби коммунист тағйир ёфт » .
Аллох ( Мухаммад ) дар ин оя нигарони он аст , ки зани муталлака ( чудошуда ) шояд ба хангоми талок аз шавхари собикаш обистан бошад . Аз ин ру бояд то се мох одати мохонаашро назора кунад , то Худой накарда , обистан набошад .
Ин таърих , пеш аз ин низ ба унвони замони муносибе барои баргузории интихоботи раёсати ҷумҳурӣ дар Афғонистон аз сӯйи кумиссиюни интихобот пазируфта шуда буд , аммо ду рӯз пеш , оқои Карзай бо судури фармоне гуфт , ки интихобот бояд мутобиқи Қонуни асосӣ дар баҳор баргузор шавад .
- Нима учун « рентген » , рентген одам ҳам бўларканми ? - ҳайрон бўлишди .
МИЛЛАТ Миллат - юксак тоғлардан юксалган алп қоядир . У тоғларга қараганда хуршидга , ойга яқин . Қуёш тафтини энг аввал сезади , қуёш тафтида энг аввал куяди … Миллат - мусаффоликданда юксак қоядир . Уни йиқита олмайдилар . Уни парчалашлари мумкин . Бироқ йўқолмайди . Парчаланса - да , бўлакларга бўлиниб яшайди . Миллат беш бармоқли муштдир : Бошмалгоғи - алифбоси … Кўрсатгич бармоғи - тили … Ўрта бармоғи - кучи … Ўрта бармоқнинг жуфти - давлати … Чимчалдоғи - сарҳади … Алифбосини ўғирласалар , бошмалдоқсиз мушт бўлиб … Тилини кессалар , кўрсатгичсиз мушт бўлиб … Кучини синдирсалар , ўртаниб , ўртаниб … Давлатини , сарҳадини олсалар бармоқларсиз мушт бўлиб яшайверади . Унинг кафти заминдир . Унинг кафти муштдир . Кафти бору бармоқлари йўқ миллат мушт ейди мудом ўзи мушт уролмай . Кафти бору бармоқлари йўқ миллатнинг алами , қайғуси , умиди бармоқларидир . Шу боис у бармоқлари учун курашади , уни авайлайди , асрайди … Милат - воҳид бирликдир . Миллат одамларсиз миллат бўлолмайди . Милатсиз одамлар бўлиши мумкин . Миллат Ватансиз бўлолмайди . Ватан миллатсиз бўлиши мумкин . Миллат шансиз , шарафсиз бўлолмайди . Шан , шараф миллатсиз бўлиши мумкин . Миллат - чақалоқ учун она кўкраги . . Миллат - болакай учун ота меҳри … Миллат - йигит учун танҳо муҳаббат … Миллат - одам учун , инсон учун муқаддас оила . Миллатфурушлар бор … Ҳароми болалар бўлганидай , миллатбилмаслар бор . Ташландиқ болалар бўлганидай , миллатсевмаслар бор … . Оқпадар болалар бўлганидай … Агар миллатнинг куни уларга қолса , қоя қораяди , мушт синади , оила хароб бўлади . Хайриятки , миллат уларга тобе эмас . Миллат мутлоқ мустақилдир . Уни тобе қилиш мумкин эмас . Уни севиш , уни севдириш мумкин . Уни ёндириш мумкин эмас , уни деб ёниш мумкин . Тангри кўкдаги муҳаббат бўлса , миллат ўздаги муҳаббатдир . Бу икки худолик эмас , яккахудоликдир !
Шермуҳаммади Шоҳиён , раиси кумитаи тартиботи ҳуқуқӣ , мудофиъа ва амнияти Маҷлиси Намояндагон , мегӯяд , ки дар тарҳи қонуни ҷадид салоҳиятҳо ва вазоифи ҳар ниҳоди давлатӣ ва ҳатто ҳар шаҳрванд дар таъмини амният дар Тоҷикистон мушаххас шудааст .
( Таваҷҷуҳ : теъдоди зарбоҳанг байни сатрҳо дар ҳамаи зулолҳои арузи факат 2 аст . )
Баъзе бар ин боваранд , ки бумиёни Устролиё диҷеридуро аз ҳудуди чаҳор ҳазор сол пеш ба кор мебурдаанд , аммо мутолеъоти бостоншиносон нишон медиҳад , ки қидмати ин соз камтар аст . Гувоҳи бостоншиносон бар ин муддаъо сангнигораҳо ва наққошии ғорҳое дар минтақаҳои шимолии Устролиёст , ки афродеро дар ҳоли навохтани диҷериду нишон медиҳад ва қидматашонро ҳудуди 2000 сол тахмин задаанд .
В разделе материалов : 122 Показано материалов :
Дар солњои аввали фаъолияти худ миќдори донишљўён њамагї 30 нафарро ташкил медод . Баъдтар , бо назардошти афзудани талабот ба кадрњои баландихтисоси шарќшинос наќшаи ќабули донишљўён то 50 нафар зиёд карда шуд . Дар ибтидои солњои њаштодум , бо ифтитоњи шўъбањои њиндї , урду ва пашту наќшаи ќабул то 75 нафар афзуд . Дар тўли солњои истиќлолият , дар натиљаи татбиќи ислоњоти соњаи маориф ва таъсиси гурўњњои шартномавї миќдори донишљўёни соли аввал њамасола бештар аз 100 нафарро ташкил мекунад . Дар соли тањсили 2005 - 2006 дар факултет бештар аз 500 донишљў тањсил мекард .
Бархе аз ин кӯдаконро волидонашон аз мактабҳо ё мадориси ҳамагонӣ комилан берун кашида буданд .
Раиси ҷумҳури Афғонистон рӯзи гузашта гуфт : " Ҳоло замони рафтан ба сӯйи субот ва ваҳдати миллӣ аст " дар ҳоле ки Абдуллоҳи Абдуллоҳ , номзади дигари интихобот ва рақиби аслии оқои Карзай низ изҳор дошт , ки баргузории даври дувуми интихобот " ба демукросӣ ва тақвияти бовари мардум нисбат ба раванди демукросӣ кумак мекунад " .
Ба дунболи интишори хабарҳои марбут ба хуруҷи оқои Солеҳ аз Яман ҳазорон нафар бо ҳузур дар хиёбонҳои шаҳри Санъо , пойтахти ин кишвар ба шодӣ ва пойкӯбӣ пардохтанд .
Танқид нимагадир қўшилмаслик , ишонмаслик ёки хатони тузатиш учун отилган одимдир . Бунда қўлингизда далил бўлса - бу танқид , аммо кўрмасдан - билмасдан , шунчаки тахминга таянсангиз у тош отишдир . Тош кимнидир жароҳатлаш , бошини ёриш ва ҳаттоки ўлдириш учун отилади . Тош отганда унинг жавоби ҳам тош отиш бўлишини назарда тутмоқ керак .
• мехмат ва истеъмол меъёри устидан назорат олиб бориш ;
Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлиси Қонунчилик палатаси ва унинг Кенгашининг ;
Бугун лицейларда , университетларда ўқитилаётган ва инсоннинг ёшлик даврини қамраб олган билимлар , Оллоҳу таолонинг амрларига мос қўлланилса жуда фойдали бўлади ва дунё ҳамда охиратни қозонишга сабаб бўлади .
Мана шу нуқта ҳам ошиб ўтиладиган катта теппаликдир . Чунки уч - тўрт киши қўрқитилиб , " биз қатнашмагандик " деб ёздириб олишса , иш хуржунга тушади . Бугунга қадар шундай қилиб келишмоқда . Шунинг учун мажлисга борадиган вакилларни алоҳида танлаш ва сўздан қайтмайдиган одамлар бўлиши ҳақида ўйлаш керак . Мана нега бугун бутун мухолифат бирлашмоғи ва ҳамма фаоллар ишга киришмоғи муҳимдир . Акс тақдирда арава ҳар томонга тортилиб , яна битта жойда депсиниб қолинаверади .
Соҳибназарон бо ишора ба фасоди густарда дар фаъолияти ниҳодҳои давлатӣ дар ин кишвар мегӯянд , ки ҳамакнун эътимоди мардум ба таъмини амният ва субот дар Тоҷикистон аз даст рафтааст .
Рисолати паёмбар ( с ) ба поён расид . Маъмурияти таблиғи дин ва баррасии шариату қонуни илоҳӣ ба пояи такмил расид . Худованд ( ҷ ) дидагони паёмоварашро бо даромадани дастаҷамъӣ ва гурӯҳии мардум дар дини Ислом , мушараф гардонид . Осор ва аломатҳои густариши дин дар ҷаҳон намоён гашт . Паёмбар ( с ) ба вафодории мардоне , ки дар оғӯши худ парварида буд итминони комил пайдо карда , яқин намуд , ки онон вафодории худро ба ин дин собит хоҳанд кард ва бо баҳрагирӣ аз ғайри динӣ асолати динро ҳифз намуда , таълими онро ба иҷро хоҳанд гузошт . Онгоҳ худро барои дидори Худованд ( ҷ ) омода сохт , Худованд ( ҷ ) низ дидори ӯро дӯст дошт . Саранҷом , паёмбар ( с ) дар рӯзи душанбе дувоздаҳуми Рабъ - ул - аввал соли ёздаҳуми ҳиҷрӣ ба дидори парвардигораш шитофт . Мусулмонон баъд аз риҳлати паёмбар ( с ) бо Абӯбакр ( р ) ба унвони нахустин ҷойнишини паёмбар ( с ) байъат карданд . Дар ин маврид , ки байъати ҳазрати Алӣ ( р ) бо эшон чи замоне сурат гирифт ривоятҳои мухталифе вуҷуд дорад . Ҳофиз Абӯбакри Байҳақӣ аз Абӯсаиди Хидрӣ ривояте нақл кардааст , ки Алӣ ( р ) дар рӯзҳои нахустин байъат кардааст . Ибни Касир пас аз нақли ин ривоят мегӯяд : " аз ин ривоят собит мешавад , ки Алӣ ( р ) дар аввалин ё дуввумин рӯзи риҳлати паёмбар ( с ) байъат кардааст ва саҳеҳтарин ривоят низ ҳамин аст . Зеро Алӣ ( р ) дар ҳамаи намозҳо пушти сари Абӯбакр ( р ) меистод " . Профессор Амир Алӣ нависанда ва андешаманди шиа менависад : " Алӣ ( р ) бо ҳама фидокориҳояш дар ин дин бе ягон шакку шубҳа ба Абӯбакр ( р ) байъат кард " .
Чанд моҳ пеш , мақомҳои эронӣ эълом карда буданд , ки навъе бадафзори интернетӣ ба компютерҳои баъзе аз коркунони нерӯгоҳи атомии Бушеҳр ворид шудааст , онҳо баъдҳо гуфтанд , ки ин компютерҳо поксозӣ шудааст , аммо баъзе гузоришҳо ҳикоят аз он дошт , ки ин кирми интернетӣ ба дастгоҳҳои нерӯгоҳи Бушеҳр ва сонтрифужҳои ғанисозии урониюм дар Натанз осебҳое расондааст .
Ёдрас мекунем , ки дар таърихи 26 - уми апрели соли 1986 дар нерӯгоҳи атомии Чернобил ( Украина ) садамаи мудҳиш рух дод . Барои рафъи оқибатҳои фоҷеабори он беш аз 600 ҳазор нафар собиқ шаҳрвандони Иттиҳоди Шӯравӣ сафарбар гардида буданд . Шумори тоҷикистониёни ба рафъи оқибатҳои садама сафарбаршуда беш аз 6 ҳазор нафарро ташкил медиҳад , ки 43 , 7 % - и онҳо дар соли аввали пас аз садама дар корҳои рафъи оқибатҳои он иштирок кардаанд . Айни замон дар Тоҷикистон беш аз 2 ҳазор нафар рафъсозони оқибатҳои садамаи Чернобил зиндагӣ мекунанд .
Рузномаи Ҳооретс меафзояд . ки изҳороти ин гуруҳ аз низомиёни исроилӣ бо иддаъои артиш дар ин маврид таноқуз дорад , ки амалиёти Ғазза бо муроъоти " болотарин завобити ахлоқӣ " ба иҷро гузошта шуда шуд .
Абдурахмон ном мухочими бахрайни корти сурх гирифт , майдонро тарк мегуяд ва ана аз чунин фурсат акнун точикон бояд истифода бибаранд . Дар ин бози пируз наомадан камоли аблахи хохад буд , хатман ба ин тими дахнафар дар як соати бокимонда бояд гол бизанед , бачахо
Ба гуфтаи кормандони амниятии Русия , беш аз панҷоҳ дар сади ин афрод барои қочоқи маводди мухаддир ва фурӯши он маҳкум ба зиндон шудаанд .
Ҳокимликлар фаолиятини ташкил қилиш , уларнинг ваколат доираси қонун билан белгиланади .
Дар вил . Суғд дурнамои бунёди боғ 4560 га аз он ҷумла зардолу 2283 га ва ток 394 га замин бунёд хоҳанд гардид . Айни замон ҳамагӣ дар масоҳати 3821 га замин ( 84 % ) аз он ҷумла зардолу дар майдони 2609 га ( 114 % ) ва ток 206 гектар ( 52 % ) бунёд гардидаанд .
Ин масъала бениҳоят муҳим буд , ки онро президенти Русия Дмитрий Медведев ҳангоми сафари моҳи июлии худ ба Душанбе дар саммити пешвоёни Тоҷикистон , Покистон ва Афғонистон бардошт .
Ин меҳмонхона дар хиёбони Исмоъили Сомонӣ , дар рӯбарӯи кохи Борбад ва дар паҳлӯи варзишгоҳи бузурги шаҳри Душанбе бо ҳазинаи беш аз 140 милюн дулор сохта шудааст ва нахустин меҳмонхонаи панҷситораӣ дар Тоҷикистон маҳмуб мешавад .
Хуллас , Ўзбекистонда демократик шароитларда ишлаш учун журналист кадрлар етиштиришимиз керак , деган фикрнинг асоссиз эканлигига беш далил келтирдик . Аслида яна бир қатор далилларни санаш мумкин .
Ин бори гарони тағйир додани ҳамсаратро ба дӯш нагир , то ӯро шахси дигар сохта муносиби худ гардонед ва ё чи гуна , ки хоҳед ӯро шакл диҳед , зеро агар шумо ин бори гаронро ба дӯш гиред , ҳамеша он ба дӯши шумо хоҳад буд , шояд тамоми ҳаёт идома ёбад ва чизе ҷуз хаста намудани нафси худ ва дигарон фоида набинед . Мо аз сифат ва хусусиятҳо сухан гуфта истодаем , на аз рафторҳои ғалат . Мусалмон бояд ғайри худро насиҳат кунад , то аз гуноҳу хатокорӣ манъ шавад ва шавҳар ҳаргиз аз насиҳати ҳамсараш ва иршоди ӯ дар тоъату ибодати илоҳӣ малол нашавад . Аммо , ин ки доимо тағйир додани сифат ва табиъати ӯро талаб намоед , ин амрест дастнорас .
Оқои Ҳейг рӯзи панҷшанбе бори дигар таъкид кард Бритониё хоҳони он аст , ки касоне , ки дар Либӣ даст ба ваҳшигарӣ задаанд , посухгӯйи аъмоли худ бошанд .
Бино ба иттилоъи манобеъи вазорати фарҳанги Тоҷикистон , ки эъзоми зойирони тоҷик ба амокини муқаддаси мусалмононро ба ӯҳда дорад , атбоъи тоҷик дар ин ҳодисаи табиъӣ осеб надидаанд .
Ва пеш аз он , ки сараш ба болои сандуқи синааш хам гардад , манаҳашро ба сӯи боло гардонид ва бо ин ишораи сар ба дунё падруд гуфт .
Ба гуфтаи оқои Исломиддинов , вилояти Суғд аз манотиқи пешрафтаи санъатии Тоҷикистон маҳсуб мешавад ва аз ин лиҳоз , сатҳи зиндагии сокинони он бояд беҳтар бошад .
2011 йили мамлакатимизда ялпи ички маҳсулотнинг ўсиш суръатлари 108 , 3 фоиз , саноатдаги ўсиш - 109 , 3 фоиз , қишлоқ хўжалигида - 105 , 8 фоиз ҳажмида бўлиши кўзда тутилмоқда . Инфляция даражаси 7 - 9 фоиз атрофида бўлиши назарда тутил моқда .
Дар ҳамин ҳол , бар асоси иттилоъи масъулони Ҷунбиши муҳоҷирони Тоҷикистон дар Русия , дар соли ҷорӣ танҳо дар шаҳри Маскав ва ҳумаи он 36 нафар аз сокинони Тоҷикистон кушта шудаанд .
Давлати Жопун аз 200 ҳазор нафар сокинони шуъоъи 20 килуметрии нерӯгоҳ хоста ба манотиқи амн бираванд ва аз 140 ҳазор нафари дигар , ки дар шуъоъи 20 то 30 - килуметрии нерӯгоҳ зиндагӣ мекунанд , хостааст дар сурати адами тарки минтақа дар хона в муҳитҳои баста бимонанд .
Хабаргузориҳо ба нақл аз Абдулло Юлдошев , маовини аввали вазири корхои хоричаи Точикистон иттилоъ доданд , ки дар рузҳои наздик як ҳайат тахти сарпарастии Муродалй Алимардонов , муовини нахуствазири Точикистон чиҳати ширкат дар нишасти навбатии кумиссиюни муштараки ҳамкориҳои Точикистон ва Узбакистон ба Тошканд хоҳад рафт . Ин кумиссиюн , ки солҳои охир корномаи чандон чолибе аз худ ироа накардааст , соли гузашта дар Душанбе доир гардида буд .
5 . ҚАМОҚДА ЧИРИТИШ " Ўзбекистонда ўн минглаб одамлар қамоқларда абадий сақланмоқда . ( Хабарлар оқимидан ) . Мактабда ўқирдик . Ёзда ғишт тўкиб , беш - тўрт сўм пул қилмоқчи бўлдик . Синфдошим Қаҳҳор ва биздан бир синф кейинда ўқийдиган Қосим деган йигитлар билан бирга Самарқанд - Панжакент йўлида , Регистондан икки километр узоқликда бир кишининг энди қурилаётган уйида иш бошладик . Ишимиз тугай деб қолганда уй эгаси Ўзбекистон Ички ишлар вазири Ҳайдар Яҳёевнинг укаси эканлигини билдик . Гапнинг очиғи , Ҳайдар Яҳёев деган одамнинг ўзи кимлигини билмас эдик . Аммо уйга келиб , бизлар вазирнинг укасиникида ишлаётганимизни айтиб , мақтангандим , дадам ׃ - Йиғиштир бу ишни , - дедилар . Ҳайрон бўлдим . - Ҳайрон бўлма , нима , қамоқда чириб кетмоқчимсан , уччалангни ҳам пулингни ўзим бераман , борманглар . Қаҳҳорнинг дадаси дадамга амаки ўғил бўладилар . У киши ҳам айни гапни айтибдилар . Қосим ҳам " Бормас эканмиз " деб келди . Биз жуда ҳайрон эдик . Чунки ишлаётган жойимиз жаннат каби жой эди . Тушимизга кирмаган таомлар келиб турар , Сиёб колхоз бозоридагилар мева - чеваларнинг энг сарасини олиб келишарди . Шуларни айтгандим , раҳматли дадам ? - Булар одамларнинг хуни эвазига келади , - дедилар ва бошимни силаб ׃ - Ҳали катта бўлсанг тушунасан ! - деб қўйдилар . Катта бўлганимда ҳам Ҳайдар Яҳёев ҳақида жуда даҳшатли гаплар юрарди . " Кабинетининг остида одамларни қийнайдиган жой бор экан , ўтирган жойидан пастга қараб томоша қилар экан … " " У одамларни қийнашнинг янги усулларини ихтиро қилган . Масалан , ҳамма томони бетон бўлган хонада ётган одамнинг устига машина билан ахлат тўка бошлашар ва у энди ўламан деганда сув билан ювиб юборишар экан … " Шунақа одамнинг укасининг уйида ғишт тўкиш оталаримизга нақадар даҳшат бўлиб туюлганини кейин - кейин ҳис қила бошладим . Кейин Ҳайдар Яҳёевни қамашди . Вақт ўтиб Каримов уни пахта иши қурбони дея оқлади . … Бир куни ўзбекнинг келган - кетган журналистлари орасида ўзига хос из қолдиргани - Аҳмаджон Мухторов ׃ - Жаҳонгир , Ислом ака сизнинг чиқишларингиздан хафа , жим юрмаса " Қамоқда чиритаман " , деб айтдилар , - деди . Парво қилмадим . Кўп ўтмай айни гапни Исмоил Жўрабеков ҳам айтди ׃ - Ука ёшсиз , бирор жойга ҳоким бўлиб борасизми ? - Нега бирдан ҳокимлик таклиф қилиб қолдингиз ? - Жим юришингиз керак . Ислом акам " Агар жим юрмаса , қамоқда чиритаман " , деяптилар . Кўп ўтмай Каримовнинг ўзи юзимга тик қараб , айни гапни айтди . Қўрқитиш усули деб ўйладим . Бир куни қашқадарёлик депутат дўстим Мурод Жўрев Каримовннг хонасидан чиқиб , ёнимга келди . - Нима гап ? - дедим . - Менга суиқасд қилганларни жазолашни талаб қилгандим , " Жим юрмасанг қамоқда чиритаман " , деди … Мурод Жўрев 12 йилдан бери қамоқда . Муддати битди , дегунча узайтириб қўйилади . Айни ҳолни собиқ Ўзбекистон халқ депутати Самандар Қўқонов қисматида ҳам кўриш мумкин . Ўзбекнинг 20 ва 21 асрлардаги энг улуғ адиби Эврил Турон - Мамадали Маҳмудов ҳам Каримов " Қамоқда чиритаман " деганлардан бири . Санаб битира олмайсиз . 10 мингдан зиёд … балки ундан ҳам кўп одам бугун Каримовнинг қамоқларида . Улар бегуноҳ ётганлари бир томон , балки уларга берилган муддат битиши билан яна узайтириб қўйилади . Яқинда Тошкент дипломатия олийгоҳини битириб , Америкада мардикорлик қилаётган бир йигит билан танишдим . Билимли йигит . Ундан сўрадим ׃ - Наҳотки мамлакатда сизга иш топилмади ? У ҳазин жавоб қилди ׃ - Дадам , " Болам , тилинг ёмон , чет элларга кет , бу ерда қолсанг Каримов қамоқда чиритади " дедилар . Шундан кейин бу ёқларга келдим , - деди . 6 . " ҚИЙНОҚЛАР ҚИРОЛИ " Ўзбекистонда маҳбуслар қайноқ сувга солиб қайнатилмоқда . ( Хабарлар оқимидан ) . Авропа сафари пайтида , 1982 йилда Олмониянинг Веймар шаҳрида Бухенвалд концлагерига боргандик . Ҳитлер бу ерда қарийб олтмиш минг одамни сақлаган экан . Ўша кунлардан икки нуқта ёдимда қолган . Биринчиси , Ҳитлер концлагерларда Б - 52 газини қўлланиб , одамларни ўлдирганини айтишганди . Ўша пайтда Ўзбекистонда айни газ ғўзанинг баргини тушириши учун дефолиант сифатида осмондан сепиларди . Бу пайтда касалахоналар сариқ касалидан азият чеканлар билан тўлиб кетарди . Мен депутат бўлиб сайланган Жомбой туманида онларнинг 52 фойизи бу касалликка учраганди . Масалани Москвага қдар олиб чиққандик . Маркаизй телевидениеда менинг ҳам иштирокимда махсус кўрсатув берилганди . СССР халқ депутатларининг дастаги билан бу газни қишлоқ хўжалигида қўлланиш таъқиқланганди . Лекин " мустақилик шарофати " - таъқиқ ўз кучини йўқотган ва кейинчалик яна қўлланила бошлабди . Ёдимда қолган иккинчи нуқта шуки , Бухенвалд 1958 йилда музей ҳолига келтирилганда бир кекса одам келиб , 20 йил давомида ҳар кунги сайёҳларга " Ҳитлер қийноқлар қироли , у менинг ўғлимни ҳам қийнаб ўлдирган " дер экан . Унга музейдан маош тайинласалар олмас , аммо ҳар куни меҳмонларга Ҳитлер ҳақида гапиришни ҳам канда қилмас экан . Шу одам Бухенвалднинг темир дарвозаси ёнида ўлиб қолган экан . Мазкур воқеани ўйлар эканман , Ҳитлер - инсофсиз , Каримов эса Ҳитлердан ҳам инсофсиз , деган фикр хаёлимдан ўтади . Чунки Ҳитлер ўғлини қийнаб ўлдириб , отасига тегмаган экан . Каримов эса , нафақат боласини , балки отасини ҳам , онасини ҳам қийноққа солмоқда . " Ҳе , бунча Каримов , Каримов дейсиз , унда нима айб ? Унинг шахсан ўзи мана бундай қилиб қийнайсан , деб ўргатмайди - ку ? " дегувчи ҳам топилади . Подшолар " мана бундай қиласан " деб айтмайдилар . Ишора қиладилар . Аммо Каримов айтади . Эсингиздами , у телевидение орқали " Ота - оналар қаёққа қарамоқда , бундан кейин боласи жиноят қилган ота - онадан ҳам сўраймиз " деди . Шундан кейин бир айбни кимнингдир елкасига илиш керак бўлса , унинг кўз олдида отасини қийнаш ёки онасини зўрлаш учун камерага олиб кириш одат бўлди . Агар энди ҳам боғланиш топа оламасаниз , у ҳолда ҳолимизга вой ! Ироқда Аби Ғрейиб қамоқхонасида америкалик бир аёл аскар эркак маҳбусларнинг устидан кулгани , уларни қийнагани бутун дунёнинг диққатидан тушмади . Аёл аскарни қамашди . Лекин бугунга қадар ҳамма демократик давлатларда шу ҳақда эсланади . Мусулмон давлатларининг матбуоти эса ҳар куни бу ҳақда ёзадилар , раҳбарлари бу ҳақад тинмай гапирадилар , муллалари маърузани шундай бошлайдилар … Лекин Ўзбекистонда эркак миршаблар аёл маҳбусларни исканжага солишлари , иззат - нафсларини , номусларини топташлари далиллар билан ўртага қўйилса ҳам бировнинг иши йўқ . Ҳатто унча - бунчага овозини чиқармайдиган БМТнинг вакили бориб , бу мамлакат сурункали қийноқлар ўлкаси экан , деб қайтса ҳам биров пинагини бузмайди . Яқинда ( 3 Сентябр , 2006 ) АҚШнинг " Вашингтон пост " ( The Washington post ) газетасида Буюк Британиянинг Ўзбекистондаги собиқ элчиси Kreg Murrey ( Craig Murray ) нинг каттагина мақоласи чиқди . У Ўзбекстонда маҳбусларни қандай қийнашлари ҳақида ёзганди . Шунда Ўзбекистон билан яқиндан қизиқадиган америкалик бир кекса одам ׃ - Бу сайлов олди ўйини , - деди , - ҳозир бутун мусулмон матбуоти Ироқ масаласида бизни урмоқда . Бизникилар кун тартибини ўзгартириш учун бу мақолани чиқаришган . Энди бутун мусулмон дунёси одамларни тириклайин қайнатаётган Каримовга ҳужум бошлайди . Мен кулдим ва ׃ - Адашасиз … - дедим . - Ҳа , ўқиганман , - деди у . - Ўзбекистонда қийноқнинг инсон боласи хаёлига келтира олмайдиган турлари бор экан . Каримовнинг мухолифларига у мақталган шеърларни ёдлатишаркан . Диндорларга эса Каримовнинг китобига сажда қилишни буюрармишлар . Уларни шарманда қилиш учун уятли деб билинган касалликларни юқтиришаркан . Лекин ёшим саксонга етиб , тирик одамни қайноқ сувда қайнатишлари ҳақида эшитмаганман . Бу даҳшат - ку ! Инсоният бунга қандай чидаши мумкин ? - Инсоният чидай олмаслиги мумкин , аммо мусулмон давлатлари чидайдилар , чунки уларнинг ўзида ҳам айни ҳол . Ҳар бирида биттадан Каримов ўтирибди , - дедим . - Менимча Каримов уларнинг қироли бўлса керак ! - деди чол киноя билан . Бу киноя ортида " Каримов қийноқлар қиролидир ! " деган гап бор эди . 7 . ҚЎРҚУВДА САҚЛАШ Зокир Алматов ва бошқа собиқ раҳбарлар судга қатнаб юрибдилар . ( Хабарлар оқимидан ) . Ички ишлар вазири Зокир Алматов ва сенатор Эркин Воҳидовнинг ўғилари тузган ширкатлар шоҳнинг қизи Гулнора Каримованинг ширкатлари билан рақобат майдонига тушиб қолади . Кўп ўтмай Алматовнинг ўғли қонунларни оёқ ости қилиб юргани ҳақидаги ҳисобот Каримовнинг столига қўйилади . Ўртада миллионлар айлангани боис ва Андижон масаласида фиғони фалак бўлиб юрган Каримов жаҳлга минади ва Алматовни қабул қилмай қўяди . Айни пайтда Покистонда элчи бўлган Анвар Солиҳбоевни чақириб ׃ " Вазир бўласан " дейди . Каримов қабул қилмаётганидан кўнгли ғаш Алматов касалхонага қатнайди ва " Умуртқасида рак ( саратон ) ўсимтаси топилди " деган ташҳиз билан Москвага боради . Бу хабар Каримовни жаҳл отидан туширади . Чунки унга " Алматов яқинда ўлиши мумкин " лигини айтишади . Докторларга кўра , умуртқа поғонасида саратон пайдо бўлмайди , балки вужуднинг бошқа жойида пайдо бўлиб , умуртқа поғонасига тарқалиши мумкин . Бу ҳолни метастаза дейишади . Бу вазиятда касал узоғи билан бир ойнинг ичида оламдан ўтиши мумкин . Алматов Каримовни яна ҳам ишонтириш учун Москвадаги ва Берлиндаги танишлари орқали Олмонияга кетади . Оила аъзоларини ҳам Ўзбекистондан олиб чиқади . Лекин атрофида кўтарилган шов - шув аста - секин унинг фойдасига ишлай бошлайди . У Каримовга ўзининг " муҳим одам " лигини кўрсатади . Тошкентга хабар йўллаб , ўзига " Сиёсий бошпана берамиз , демоқдалар " дея айтади . Бу Каримовни чўчитиб юборади ва " Нима бўлса ҳам , йўлини қилиб , қайтиб келсин " , дейди . Алматовни мукофоту тантанлар билан нафақага кузатишнинг сири ҳам ана шунда . Янги вазир ҳақидаги хабар тарқалишини Солиҳбоевдан кўрган Каримов Ички ишлар вазирлигидаги генераллар номидан " Бизга МХХдан раҳбар қўйманг " деган илтимосномани инобатга олган бўлиб , Баҳодир Матлюбовни вазирликка тайинлайди . Орадан вақт ўтиши билан Каримов " Алматов тузалмоқда " деган гапга ишонмай қўяди ва унинг ўғли ҳақидаги ҳисоботни терговга беради . Алматов ва Воҳидовнинг ўғиллари дарҳол ушланадилар . Каримовнинг " Зокир тўплаган барча бойликларини топширсин ! " дегани бўйича тергов Алматов томонга бурилади . Ҳозир у судга қатнаб юрибди . Аслида ҳам Каримов бир йил олдин Алматовни алмаштирса , уни судга боғлаб қўйиб , тўплаган бойлигини тортиб олиш билан кифояланган бўларди . Алматовнинг ўзини сақлаб қолиш ўйини бу сценарийнинг Каримов томонидан режаланмаган қисми бўлди , холос . Собиқ Бош вазир ва вице президент Шукрулло Мирсаидов , Олий мажлиснинг собиқ раислари Мирзаолим Иброҳимов , Шавкат Йўлдошев , Тошкент шаҳрининг собиқ ҳокими Адҳам Фозилбековлардан тортиб , катта лавозимларда ишлаган ва Каримовга яқинлиги , содиқлиги билан танилган Исмоил Жўрабеков , Ўткир Султонов , Мавлон Умурзоқов , Абдусамад Полвонзода , Пўлат Абдураҳмонов , Азиз Носиров , Равшан Ҳайдаров , Козим Тўлаганов , Қодир Ғуломов ва ҳоказо ва ҳоказо ўнлаб собиқ вазиру нозирлар , ҳокиму ҳакамларни Каримов судга тортиб қўйган . Ўлдириб ўлдирмайди , яшатиб яшатмайди .
Аз ҷониби Administrator2 нигошта шуд | 21 Майи 2011
Оқои Убомо дар моҳи марти соли гузашта дар паёме ба муносибати Наврӯз хостори тармими равобити Омрико бо Ҷумҳурии Исломӣ шуд , аммо дар бархурди хушунатомези ниҳодҳои амниятии Эрон бо мардум дар ҷараёни эътирозоти пас аз интихобот ва сиёсати атумии ин кишвар ин мавзеъи худро то ҳудуде таъдил кард ва бо худдории Эрон аз таваққуфи ғанисозии урониюм хостори ташдиди таҳримҳои байналмиллалӣ алайҳи ин кишвар шуд .
- Бу ердаги депутатлар сизга қулоқ солишадими ўзи ?
Демократик Ўзбекистон Конгресси ҳам диктатурага қарши ва демократияга тарафдорларнинг иттифоқидир . Конгресс диктатурага қарши курашнинг қуролли қузғолон йўлини рад этади , демократик йўлни танлашига ишонаман , демократик курашнинг қай йўлларини танлаши эса , унинг аъзоларига , қурултой қарорларига боғлиқ . Мен ўзимнинг шахсий фикримни ўртага қўйдим , холос .
Дар тобистони соли гузашта ҳашт ҳизби сиёсӣ , Маркази мутолеъоти истротежик ва Кумисиюни марказии интихобот ва ҳамапурсии Тоҷикистон низ пешнависи ислоҳоте дар қонуни интихоботи порлумониро таҳия карданд .
Сайдалӣ Мирзоев , як сокини шаҳри Кӯлоб , барои бунёди хона аз маҳаллаи Фирдавсии шаҳри Кӯлоб хишт харидорӣ мекунад . Ӯ мегӯяд , ҳарчанд медонад , ки хишт барои бунёди як хонаи хуб ва устувор хеле муносиб нест , аммо ба ҷуз аз интихоби хишт барои сохтани манзилаш чораи дигаре надорад .
Абдулло Абдулло ва Амруллоҳ Солиҳ ягона сиёсий гуруҳга мансуб арбоблар эмас .
Вокунишҳои ҷаҳонӣ ба се инфиҷори маргбор дар Ҳиндустон 10 hours ago Дар шаҳри Мумбай , ки маркази тиҷоратии Ҳиндустон ба шумор меояд , ҳамзамон се инфиҷор рух дод .
Дар ҳақиқат туркҳои усмонӣ на халифа , балки салотин ва подшоҳоне буданд , ки манҳаҷи ҳукми онон манҳаҷи исломӣ набуд . Замони ҳукмронии хеш хунрезиҳои ноҳақ ва ҷурмҳое анҷом доданд , ки таърих аз он ба андӯҳ ёд мекунад . Инҳирофоти ақидавӣ ба авҷи худ расида буд ва бидъату хурофот ва аъмоли ширк ҷойи суннату тавҳидро гирифта буданд .
Ҳар шахсе ки ба дини худ ҷиддӣ назар мекунад , онро дини ҳақиқӣ мешуморад . Вагарна чаро ӯ ин динро пайравӣ менамояд ? Ба масеҳиён насиҳат дода мешавад : « Ҳама чизро озмоиш кунед , чизи хубро нигоҳ доред » ( 1 Таслӯникиён 5 : 21 ) . Шахс бояд озмуда бинад , ки оё эътиқоди ӯ бар Навиштаҳо асос меёбад ё не , зеро Худои ҳақиқӣ ягона аст ва бинобар ин дини ҳақиқӣ низ танҳо яктост . Исо бо чунин ақидаи имрӯзҳо паҳнгашта , ки гӯё роҳҳо ё динҳои зиёде сӯи наҷот мебаранд , розӣ набуд . Баръакс , ӯ чунин гуфта буд : « Танг аст он дар ва душвор аст он роҳе ки сӯи ҳаёт мебарад ва ёбандагони он кам ҳастанд » . Шоҳидони Яҳува боварӣ доранд , ки он роҳро ёфтаанд . Агар ин тавр намебуд , онҳо дини дигареро меҷустанд ( Матто 7 : 14 ) .
Ҳамчунин ба ин маросим гурӯҳе аз намояндагони фарҳанг ва адабиёти Тоҷикистон низ даъват шудаанд . Ширкаткунандагони ҷашнвораи филмҳо мавсум ба " Киновиза " , ки дар ин рӯзҳо дар Тошканд баргузор мешавад , низ аз меҳмонони маросими муаррифии маркази фархангии тоҷикон будаанд .
Моту Конишӣ ҳамчунин таъкид кард , ки иҷрои ин тасмим баъд аз дархости расмии давлати Тоҷикистон имконпазир хоҳад шуд .
Дар теурии тавтеа ( conspiracy theory ) ривоёти бисёре аз ин дастро метавон шунид .
Гур ӯ ҳе д ӯ стдори ӯ ҳастанд .
Чорум рӯзи соли хониш ҳам гузашт . Талабаю толибаҳои макотиби миёнаи шаҳру ноҳияҳо , донишҷӯёни донишгоҳҳои олии пойтахт ҳамакнун вориди бозорҳо шуда , барои худ сару либос харидорӣ мекунанд . Рӯзе ман ҳам ба бозори « Шоҳмансур » барои харидории пойафзол рафтам ва ҳангоме , ки бо фурӯшанда туфлиро савдо мекардам , аз пушт садое баромад :
И Қ Т И Б О С Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 5 январи соли 2008 № 341 « Дар бораи қабул ва мавриди амал қарор додани Кодекси мурофиавии граждании Ҷумҳурии Тоҷикистон »
Ба гуфтаи манобеъи СММ , ин кумакҳо ба манзури коҳиши мизони фақр , ҷилавгирӣ аз шуюъи бемориҳои мусрӣ ва бемории камбуди масуният ё ЭЙДЗ , таҳкими демукросӣ , мусоъидат ба тақвияти фаъолияти ниҳодҳои давлатӣ ва коҳиши хатароти ҳаводиси табиъӣ дар Тоҷикистон ихтисос хоҳад ёфт .
Мо мунтазир шудем , ки ин ҳолати заъф ва хиҷолати ҳукумат ба поён бирасад ва тобистон мо ба онҳо гуфтем , бародарон зимистони дигар дар пеш аст , омодагиатонро бигиред .
Парвина мегӯяд занон ҳамсаронашонро бояд мутақоъид кунанд то аз ташхиси хун бигзаранд
- Яхши эмасми ? Сайлов янги йил олдидан . Бунинг устига Қорбобо ўртада , ҳаммага кўриниб , хўрозқанд улашиб туради …
Қарор аст то поёни соли ҷории милодӣ тамоми фурӯдгоҳҳои Бритониё дар сатҳи " марзҳои электруникӣ " гунҷонда шаванд .
Бу " қизил гап " лардан Саиджоннинг чарчагани аниқ . Шунинг учун унга бир ривоят айтиб бердим ׃
Баъзе аз мо чунин фикр мекунем ва ё мепиндорем , ки чун насси сареҳ ва далелҳои ошкор аз оёти Қуръони карим ва аҳодиси набавӣ дар мавриди ҳукми сигор мавҷуд нест , шояд истеъмол кардан ё накардани он як масъалаи оддӣ бошад .
Оқои Юсуфзод мегӯяд , ки бештари ҷавонони рустоӣ аз ҳуқуқи худ ва муқаррароти убуру мумур аз марз хуб огоҳ нестанд ва ба ин далел бо мушкилоти фаровоне дар ин замина рӯбарӯ мешаванд .
Раиси ҷумҳури Афғонистон як бори дигар ба афзоиши ҳамкориҳои минтақаӣ таъкид кард ва гуфт дар ҳоли ҳозир Афғонистон узвияти бисёре аз созмонҳои иқтисодии минтақаро дорад ва қарордодҳои мутаъаддидеро бо кишварҳои ҳамсоя имзо кардааст . Оқои Карзай гуфт барои мубориза алайҳи террурисм ва қочоқи маводи мухаддир ба ҳамкориҳои бештаре ниёз аст .
Конфронси баррасии масоили Афғонистон дар Лондон дар ҳоле ба кори худ поён дод , ки ширкаткунандагон дар мавриди хуручи неруҳои низомии хоричй аз ин кишвар иттифоқи назар доштанд . Ба иборати дигар , дар ин нишаст стротегияи хуруч аз Афғонистон дар меҳвар қарор дошт . Аз суханрониҳо ва арзёбиҳо ба вузуҳ мушаххас буд , ки Амрико ва муттаҳидонаш дар НАТО стротегияи хуруч аз Афғонистон ва вогузории масъулиятҳо ба давлати Кобул зарфи панч соли ояндаро дар дастури кор қарор додаанд . Дар банди 10 эъломияи ниҳойии нишасти Лондон ба ҳукумати Афғонистон суфориш шудааст , ки зарфи се соли оянда дар тамоми манотиқи доғ масъулияти ичрои амалиёти низомиро бар душ гирад ва зарфи панч сол ҳузури физикии неруҳои худ дар ин манотиқро таъмин намояд .
Муаллиф Иброҳим Оздемир Мо огоҳ ҳастем , ки Мавлоно Муҳаммад Ҷалолиддини Руми яке аз серхонандатарин шоирони шарқ дар дунёи Ғарб махсуб меёбад . Тарҷумаҳои осори гаронбаҳои у дар мамолики Аврупо ва дунёи ғарб аз пурфуруштарин ва бестселертарин осори боарзиш ба шумор мераванд . Ашъори ҷаҳонии Мавлоно дар расонаҳои электруники амсоли фиттаҳо ва DVD - ю CD - ҳо сабт гардида , дар дастраси умум қарор доранд . Машҳуртарин ва саршиностарин ситораҳо чун Мадона ва дигарон аз гулчини ашъори у шъерҳои ошиқонаро бо манзури такрим ва эҳтиром ба ақоиду низоми андешаронии Мавлоно ва инчунин ҳаводорони ин шоири шурида , месароянд . Аз ҳама муҳимаш он аст , ки ақвоми муҳталифу гуногунмазҳабу гуногункеш ба уву осораш таваҷҷуҳу эътинои бештару беҳтар доранд . Дар зарфи чанд муддати ахир , ҳануз уро танҳо соҳибназараону чеҳраҳои саршинос медонистанду халос . Аммо , имруз бошад уро ба унвони сарчашмаи устувори илҳом дар адабиёти Амрико медонанд . Муҳимтарин ҷанба ва манзари маъруфияту шиноҳти у ин қобилият ва салоҳияти у дар фаро гирифтани умум аст , ки Мавлоно бидуни он , ки ба касе озор ё шиканҷае бидаҳад , тавониста паёми хешро ба ҳама ироа намояд . Ва ба ҳамин далел Мавлоноро набояд ҳамчун як мусулмони одди , ҳинду , будист ё насрони хонд . У фаротар аз ин табақаҳост . У тавонист , ки талаботи потенсиали худро иҷро намуда ва ба як инсони комили ормони мубаддал гардад . Чунин инсонхо фарҳангу сарҳадоти хешро болотар мебаранд ва сабқат меҷуянд ; онҳо ба кулли инсоният дастрас мешаванд . Ва ин худ далелу иллати он аст , ки чаро ашъори у дар калисою канисаю парастишгоҳҳои яҳуд ва дар марокизи ҳунарии шаҳри Ниё Ёрк қироат карда мешаванд . Ва бар ҳақ у воқеан Мавлоно яъне роҳнамою ҳодии кулли инсоният маҳсуб меёбад . Хуб , чаро одамон ҳануз ба Мавлоно таваҷҷуҳ мекунанд ? Онҳо чи чизе дар осори у пайдо намудаанд ? Мавлоное , ки чандсад сол қабл дар қарни 13 милоди дар Куния зиндаги мекард , чи метавонад ба ин ҷаҳони куҳан ва ба ин инсони модерн ироа намояд ? Ин суолот аз чандин нафар пурсида шуд ; албатта посуҳи ин суолот дар асоси чанд далеле нишон дода мешавад . Онҳо муҳимтарин ақоиду назаротро пешниҳод карданд . Он зумра мусулмонҳое , ки дар Аврупо зиндаги мекунанд , эҳтимол аз ин посухҳо манфиате ба даст оранд . Шаҳром Шиво мутарҷим , мавлонопажуҳ ва ҳунарманди ирони ки феълан дар Амрико кору зиндаги дорад , яке аз он нафаронест бо шигифт мепурсад , ки чаро амрикоиҳо ба Мавлоно ва осори у таваҷҷуҳ доранд . Вақте , ки нахустин бор Шаҳром ашъори Мавлоноро мешунавад , ба ваҷд меояд ва дар натиҷа даст ба тарҷумаи шеърҳои у зада аксари ашъори уро ба инглиси тарҷума мекунад . У инчунин дар ҷаласаҳои манзуми ва барномаҳои фарҳанги аз ашъори Мавлоно шеърҳо мехонад . У инчунин ин гуна барномаҳояшро дар шакли фитта ва CD маншур кардааст . У як семинаре таҳти унвони чаро мардум Мавлоноро мехонанд , баргузор карда буд , ки аз ширкаткунандагон дархост намуд то инро рушанд намоянд , ки чаро ба Мавлоно таваҷҷуҳ доранд . Посухҳо сабт гардида ва бомулоҳизаву диққат аз назар гузаронида шудаанд . Пас аз боздиду аз назаргузарони , Шаҳром мафрузоту иттилоотро ба 12 гуруҳ табақабанди мекунад . У 12 сабаб ва далели он ки чаро мардум ба Мавлоно таваҷҷуҳ мекунандро ба руйхат мегирад . 1 . Мавлоно , шахси интелектуал набуд . Дин риштаи ҳавос ва эҳсосот аст . Ширкаткунандагон пай бурданд , ки Мавлоно мувофиқи ҳавосу эҳсосот , ҷаҳони ботини ва қалби эшон ҳарф мезанад . 2 . Сатҳҳои мухталифи маъно Иштирокдорон ба дараҷаи мухталифи маъно дар осори Мавлоно руҷуъ карданд ; онҳо дар шеъри у андозаи гуногунро кашф намуданд . Чун ба мутолиаи бештари ашъори пардохтанд , бо умқи нигоҳи Мавлоно ошно гардиданд . Дар натиҷаи ин талошҳо эшон ба ваҷд омада бо дилгарми ба сарзамини андешаи Мавлоно сафари дури дурҳо намуданд . 3 . Ваҳдат Ваҳдат , иттиҳод , тамомият ва камолот дар осори мавлоно ба ширкаткварзидаҳо таъсири бориз бозид . 4 . Дуст Аксари ҳозирин Мавлоноро ба унвони дуст эътироф намуданд . 5 . Иртиботи шахси ва муносибат . Хондани осори Мавлоно раванд ва таҷоруби шахси мебошад . Ин таҷрибаи хастигароист . Ҳаводорони каломи у мекушанд то мафҳуми будани хеш ва кайҳонро иктишоф намоянд . Онҳо мекушанд , то ҳамроҳу ҳамкатори у бошанд . 6 . Шавқат ва сулҳ Мутолиагарони Мавлоно ҳини бархурд бо ашъори у оромию сулҳ ва марҳамату шавқатро пайдо карданд . 7 . Майл ва ормон Вақте , ки Мавлоноро мехонанд , дар шеъри у майлу хоҳиш , ормону ишқро мебинанд ва билофосила мекушанд , ки чунин эҳсоси румиёнаро дар худ таҷассум намоянд . 8 . Ишқ Баъзе аз аҳли ҳузаро тасдиқ намуданд , ки онҳо бо Мавлоно дилбастаанд . 9 . Пуле миёни адён . Теъдоди аъзами ширкаткунандаҳо иброз медоранд , ки Мавлоно пулест миёни муслимин ва ғайри муслимини муқими мамолики аврупои ва дигар кишварҳо . Бисёре аз мусулмонҳое , ки вориди Амрико мешаванд бино ба хотири шарифи Мавлоно аз эҳтироми вижае бархурдор мебошанд . Теъдоде аз ғарбиҳо , ки Мавлоноро мехонанд ва ошиқи у мешаванд , равобити ҳамаҷонибаи хешро бо мусулмонҳои кишвари хеш густариш медиҳанд . Ин ҳама бо шарофатии руҳи бузурги Мавлоност . Мавлоно ба андешаву дидгоҳи хеш тавониста гуруҳи гуногуни мардумро ба ҳам орад . У одамонро чунон бо ҳам қарин сохта , ки ҳама дар муҳити бисёрфарҳанги зиндаги бикунанд . 10 . Онҳое , ки шеърро дуст намедоранд . Баъзе аз ширкаткунандаҳо иброз намуданд , ки бо вуҷуди он , ки онҳо он қадар дустдори шеър нестанд , аммо қайд намуданд , ки мутолиаи шеъри Мавлоноро бениҳоят дуст медоранд . 11 . Ширкат дар ҷараён . Иштирокчиён ёдовар шуданд , ки Мавлоно дар ибрози ақида ва андешаи хеш бензаир аст , инчунин илова намуданд , ки онҳо маҳз дар ҳамин ҷараён ба у пайвастаанд . 12 . Мавлоно - ҳидоятгари беҳамто . Иштирокдорони ин маҳфил ибрози назар намуданд , ки онҳо Мавлоноро ҳамчун як нафар ҳидоятгару роҳбари маънавии хеш дарёфтанд . Бо фаро хондан аз ин ки олами Ғарб дар дунболи чизе фаротар аз адёни расмии онҳост , Талет Ҳолмэн ин таваҷҷуҳро комилан ба таври оли хулоса мекунад ва ин эътиноиҳоро аз тарафи Ғарб чун " Фасли Мавлоно " унвон мекунад " : " Аз он ки тасаввуф дар асоси равобити мустақими ишқ ва иртиботи маънави миёни Худо ва фард сурат мегирад , он тавониста шумораи зиёди тавачҷуҳи одамонро ҷалб намояд . Мо бояд одамгарои , ашъори шуридаги , бахшишу гузашт ва оини сулҳҷуии Мавлоноро ба назар бигирем , ки моро аз ин ҳаётии муқарарию одии хеш фаротар мебарад . Инчунин мо наметавонем , ки қудрату азамати олии улавии Саморо ( маросими рақси суфиёна ) нодида бигирем . " Ин коршинос иддао дорад , аз тарафи мардум мутолиа гардидани Мавлоно далоили мухталиф дорад ва ин далоил моро бо муҳимтарин пайгом таъмин мекунанд . Мо ба таври ошкоро метавонем ба ақоиду андешаҳои у ва осораш бо мақсади нигоҳ доштан ва ҳимоят аз муколамаи байнуладёни ва пайвастагиву иттиҳоди тамаддунҳо умед бубандем . Суханҳои Кабир Ҳелмински , коршноси барҷастаи Ғарб дар осори Мавлоно ҳануз дар гуши ман танинандоз аст : " Мавлоно гуи аз қабри хеш бархеста то ин ки исломро ба мардум тавзеҳ бидиҳад ва мебинем , ки у Исломро ба кулли оламу одам муаррифи карда истодааст . " Аз инглиси тарҷумаи Фирдавси Аъзам
- Дар Тоҷикистони азизи мо масъалаи озодии баён дар замони ҳозир ҳалли худро ёфтааст . Тамоми қонунҳои мо дар асоси Сарқонун имкон фароҳам кардаанд , ки озодии баён бошад ва амал намояд . Рӯзноманигорони мо низ оҳиста - оҳиста дуруст истифода бурдани озодии баёнро омӯхта истодаанд . Мо ҳоло рӯзноманигоронро гунаҳкор карда наметавонем , ки онҳо озодиро дуруст истифода намебаранд , зеро ҳамин таҷриба дар онҳо нест . Яъне онҳо нав , дар солҳои охир аз ин озодӣ бархӯрдор мешаванд . Дар гузашта низ қонуни озодии баён вуҷуд дошт , аммо худи рӯзноманигорон ба ин таҷриба омодагӣ надоштанд ва бештар аз озодии баён сӯйистифода карда , ба хатоҳо роҳ медоданд ва мавриди фишори қонун қарор мегирифтанд . Қонун ҳам имкон намедиҳад , ки ҳар чизеро рӯзноманигор мехоҳад , ҳамон гуфта шавад . Вале раванди озодии баён дар Тоҷикистон хеле босуръат аст . Ба он далел , ки рӯзномаву маҷаллаҳои зиёде ба вуҷуд омаданд ва ҳар кадоми онҳо мавқеи худро доранд . Аз мавқеи худ ба ҳодисаҳо назар мекунанд ва ҳамон тавре , ки мехоҳанд , масъаларо шарҳ медиҳанд . Новобаста аз он , ки дар бисёр мавридҳо ғалат ҳам мекунанд ва аз тарафи қонундонҳо маҳдуд мешаванд . Ҳоло азбаски озодии баён вуҷуд дорад , тарафи муқобил , ки танқид шудааст , метавонад ба суд муроҷиат кунад . Ҳамин гуна вазъият нисбати ҳафтаномаҳои мустақили мо ба вуҷуд омад . Албатта мо намехоҳем , ки рӯзномаҳоямонро ба суд кашанд ва онҳо вақти худро беҳуда ба худсафедкунӣ гузаронанд . Вале дар раванди амалишавии озодии баён ин бетаҷрибагиҳо як чизи табиист . Яъне , рӯзноманигорон ҳам меомӯзанд , ки чи кор бояд кунанд , то ба дасти қонун наафтанд .
Аз таърихномаҳо ва дигар сарчашмаҳо мо хуб медонем , ки бунёди Хатлон , шаҳру мавзеъҳои он , муборизаи мардум дар тӯли ҳамаи давраҳои пайдоиш , инкишоф , ҳастии он то рӯзҳои мо насиби фақат хатлониҳо буду халос . Дар асрҳои гузашта дар шаҳри 2700 - солаи Кӯлоб се дарвоза бунёд шудааст : аз шимол дарвоза бо номи Чорсӯ , аз ғарб Имом ва аз ҷануб Дороб - ул - ҳайвон бунёд шудааст . Аз ин дарвозаҳо роҳҳои зиёд марказро ба ноҳияҳои Хатлонӣ : Замм , Вашгирд , Кангурт , Дашти Қулоқ , Ёхсу , Ёсӣ , Даштак ва Чорсӯ мепайвастанд . Мо ба раиси ҷавон , дурандеш , ғаюру тавонои Кӯлоб Абдуҷаббор Зардиев бовар дорем , ин дарвозаҳоро бо дастгирии Ҷаноби Олӣ барқарор мекунанд ва боз як бозёфти таърихии Кӯлоб барқарор мешавад . Ин низ тӯҳфа ба ҷашни 2700 - солагии Кӯлоби инқилобгаро мегардад . Ҳоло сохтмони ин дарвозаҳо дар арафаи баитмомрасӣ ҳастанд , ки тӯҳфа барои шод кардани ному насаби ниёгонамон хоҳад шуд .
Вақт ўтган сайин норозилик кучайиб борди , мисол учун ўзбеклар янги мустақилликка эришилган Қирғизистонда юқори лавозимлар фақат қирғизларга берилаётганидан шикоят қилардилар .
Барои бори нахуст нест , ки Идораи федероли назорат бар маводди мухаддири Русия ба давлати ин кишвар пешниҳоди эъмоли маҳдудиятҳо барои муҳоҷирони корӣ аз кишварҳои хориҷӣ мекунад .
2 сентябри соли 1900 дар Кронштадт устохонаи радиосозӣ ба кор шурӯъ кард . Он аз рӯи лоиҳаҳои Попов радиошабака истеҳсол мекард . Солҳои охири ҳаёташ Попов дар инсититути электротехникӣ кор кард . Ӯ унвони проффесориро гирифта вазифаи ноиби раиси ҷамъияти физикону химикони Русро ба ӯҳда мегирад .
Чун шунидем , ки Кумитаи забон ва истилоҳоти раёсати ҷумҳурии Тоҷи кистон тарҳи ислоҳотеро таҳия кардааст , бовар дорам , ки онро ба барасии мардум мегузорад ва пешниҳодҳои мардумро шунидаву онҳо ро мунсифона мавриди корбурд дар лоиҳаи қонун қарор медиҳад .
Оқои Абдуллоҳ дархости барканории мақомоти аршади кумисюни интихоботи Афғонистонро матраҳ карда ва ҳушдор дода буд , ки агар ин дархост матраҳ нашавад , интихоботро таҳрим мекунад .
Кормандони бахши маълумотдиҳӣ , ки бевосита бо мусофирон сару кор мегиранд , ва эълонҳоро бар ӯҳда доранд , дар ин муддат дарсҳоро азбар намуда , тарзи ифодаи калима ва ибораҳои сирф тоҷикиро азхуд намудаанд . Аз ин ҷост , ки дар нишасти матбуотие , ки дар таърихи 22 . 04 . 2011 дар фурудгоҳ баргузор шуд рӯзноманигорон беҳтар шудани кори шӯъбаи маълумотдиҳиро қайд карданд .
ё империализми забонҳои кишварҳои муқтадир забони бемори тоҷикиро дар мекашанд
Абдураҳим Қаҳҳоров ҳамчунин хабар дод , ки дар ним соли аввал маъмурони интизомӣ ва амниятиии Тоҷикистон ҳудуди 45 нафар аз пайравони созмонҳо ва ҷунбишҳои ифротгароро боздошт кардаанд .
Дар Тоҷикистон расм шудааст , ки як ҳунарманди ҷавон новобаста аз истеъдоду маҳбубияташ бояд ҳатман ба синни пирӣ расаду баъд унвони давлатиро соҳиб шавад . Аммо дар аксар кишварҳои ИДМ баробари дар миёни ҷомеа маъруфият пайдо кардани як ҳунарманд , ҳамоно унвони « Ҳунарманди шоиста » - ро ба ӯ лоиқ медонанд ва табиист , ки пас аз ин гуна қадршиносӣ чеҳраҳои ҷавон масъулияти бештаре дар назди халқу давлат ҳис мекунанд .
Ба гуфтаи оқои Бирюгин , партовгоҳҳои родиюоктиф дар бархе манотиқ дар шимоли Тоҷикистон , ки аз замони Шӯравӣ ба мерос мондааст , хатароти ҷиддие барои муҳити зист ба ҳамроҳ дорад .
Ба гузориши расонаҳои давлатии Чин , ҳадди ақал 42 сарнишини як ҳавопаймои мусофирбарӣ , ки дар устони Ҳилунг Ҷойнг дар шимол - шарқии Чин дучори ҳодиса шуд , ҷони худро аз даст додаанд .
Аз ҷумла , бархе аз ин расонаҳо навиштаанд , ки " мақомоти низомӣ набояд сарбозони ҷавонро барои муқобала бо теруристҳои ҷангдида мефиристоданд " . Ҳамчунин , бархе аз муаллифон иддаъо доранд , ки дар пайи ин ҳодиса Шералӣ Хайруллоев , вазири дифоъи Тоҷикистон бояд истеъфо диҳад .
Ба гуфтаи Алиасғари Шеърдӯст , мақомоти эронӣ мунтазири тасмими ҷониби Тоҷикистон дар бораи роҳандозии ин телевизиюн ҳастанд ва дар сурати иттихози ин тасмим имкон дорад " телевизиюни муштараки се кишвар ба забони форсӣ " дар остонаи Наврӯз фаъол шавад .
Хабари паноҳандагии духтари Усома бин Лодин ба сафорати Арабистон дар Теҳрон чанд рӯз пеш дар рӯзномаи арабизабони " Аш - Шарқ - ал - Авсат " , чопи Ландан , ва чанд нашрияи дигари арабӣ интишор ёфт .
Сайтимиздаги материаллардан шаръий нотижорий мақсадларда эркин фойдаланиш мумкин . Муаллифлик ҳуқуқи бўйича ҳеч қандай шартларимиз мавжуд эмас , аммо материаллардан фойдаланганлик ҳақида кўрсатиб ўтилиши мақсадга мувофиқдир .
Муҳиддин Кабирӣ зимни суханронӣ дар маросими ҷаноза гуфт , ки даргузашти Ҷумъабой Ниёзов барои миллати тоҷик талофоти бузургест .
Ба дигар сухан , дар заминаи ихлос , бандагони баргузида ва хосси Худованд аз ду мақом бархӯрдоранд : мақоми аввал мақоми мухлисин ( ба касри лом ) аст , ки бо ризоят ва муҷоҳидату ихлос варзидан дар ният , сухан ва рафтор ҳосил меояд ва ҷумлаи " Қад ахласа лиллоҳ " , дар ин хутба ва баъзе аз ояҳои Қуръон нозир ба онанд . Монанди :
Миртемир Пўлат Мажидовичга разм солди . Туппа - тузук одамга ўхшайди . Невараси тенги қизлар билан кайфу сафо қилишини хаёлга ҳам келтириш қийин . Ўзини жиддий , ғурурли тутмокда .
Тарзи таҳия : Маргаринро бо орд омехта кунед . Амонийро дар 1 стакон шири ҷӯш ҳал кунонеду тухмро бо шакар лат зада , бо қаймоқ ба он илова кунед ва хамири суст шӯред . Хамирро як соат дар яхдон нигоҳ дореду сипас дар болои тахтаи ордпошида тунук кунед ва қолаб бурида дар тафдони ҳарораташ 200 дараҷа 10 дақиқа пазед .
Хонум Твердун мегӯяд кумак ба харидории осори хаттӣ нахустин тарҳи фарҳангии " Каритас " будааст
Бозии дӯстона миёни дастаи " Истиқлол " - и Душанбе ва дастаи мунтахаби Афғонистон ба далели мушкилоти амниятӣ баргузор намешавад .
Оқои Муттакӣ гуфт , ки чунин пешниҳоде ҳатто дар сурати матраҳ шудан мунтафӣ нахоҳад буд ва Эрон мизони мубодилаи сӯхтро бар асоси ниёзи худ ва дар чорчӯби тавофуқномаи Теҳрон таъин хоҳад кард .
Омрико борҳо Эронро ба таъмини таслиҳотӣ ва молии шибҳенизомиёни шиъа мутаҳҳам кардааст . Эрон ин иттиҳомро радд мекунад .
Хосият мутмаин аст , ки агар рӯдхона аз сангу рег поксозӣ мешуд , ин ҳодиса иттифоқ намеуфтод . Вале вай афзуд дар як даҳаи ахир вай надидааст , ки ин рӯдхона поксозӣ шуда бошад .
- Сиз ўғлингизга бева хотин олиб бераётганингиз йўқ ! - деди қизнинг онаси тап тортмай . - Қизимнинг ҳам орзу - ҳаваси бор . Унинг ҳам бахтли бўлгиси келади . Ана , жондай қўшнимнинг кенжасини ўтган куни " Лимузин " да олиб кетишди . У қиздан менинг қизимнинг бирор кам жойи борми ? - Майли , бир иложини қилармиз , - деди шўрлик қуда бошини эгиб . - Лекин қудажон , бир гапни айтиб қўяй : бахтни " Лимузин " дан излаш керак эмас ! Бахтнинг калити . . . - Бунақа гапларни кўп эшитганмиз . Инсон дунёга бир марта келади . Бундай кун ҳаётда фақат бир марта бўлади . Шундай экан . . . - Ахир Аллоҳ таолонинг куни кўп ! - Сиз айтганимизни қилинг , қизимнинг кўнгли ўксимасин . - Хўп .
Муфассирларимиз . Диёримизда бошқа илмлар қаторида тафсир илми ҳам ривож топди ; унинг вужудга келишида муҳаддислар мактаби асос бўлиб хизмат қилди . Хусусан , муҳаддисларнинг пешвоси бўлган Имом Бухорийнинг " Тафсири Кабир " номли асари алоҳида китоб шаклида ёзилган илк тафсир деб эътибор қилинади . Бошқа муҳаддислар ҳам ўзларининг ҳадис тўпламларида Қуръони карим тафсири учун алоҳида бўлимлар ажратиб , оятларнинг тафсири борасида келган саҳиҳ ривоятларни нақл қилганлар .
Оқои Байзоев афзуд : " Дар клосҳои аввали таҳсил , мушкили дар канор мондани кӯдакон камтар ба назар мерасад , вале баъд аз клоси панҷум ин душвориҳо афзоиш меёбанд . Ва яке аз авомили аслӣ ин сатҳи пасти зиндагии иҷтимоъии мардум аст , ки кӯдакон дар чунин хонаводаҳо аз шогирди мадраса ба ноновар табдил меёбанд . Тасаввур мекунед , ки кӯдаки клоси ҳафт ё нӯҳ ҳангоме , ки дар бозор ароба мекашад ва дар як моҳ пули чанд баробар бештар аз маъоши омӯзгорро дарёфт мекунад , магар иштиёқи таҳсилро дар вай бедор кардан осон аст ? "
Севвум Яъқубро аз бӯш равшан гашт чашми тар ,
- Халқ бизга раҳмат айтади , ўзиникини қ а мади деб .
- « Кўнгилли » воқеа - ЎҒРИНИНГ ҲИММАТИ Амакимнинг ўртоғи ҳикоя қилади : " Бир йил аввал " Дамас " да Nokia 6300 русумли уяли телефонимни тушириб , йўқотиб қўйдим . Дарров қўнғироқ қилдим . Бир ёшроқ бола олди . - Болам , шу телефон меники эди , қайтаргин . - Йўқ , қайтармайман , мен уни топиб олдим . Бола телефонни қўйди . Сўнг яна қўнғироқ қилдим . Олди . - Болам , майли , телефон [ . . . ]
" Ҳамма қора нарсадан қўрқаверсангиз , ойнага қандай қарайсиз ? " деди ёрдамчи ичида .
Ӯ сешанбе аср ба вақти Ню - Йурк дар мақарри Созмони Милал Муттаҳид гуфт : " Мо аз мадорики дахолати фаъолонаи Эрон ва ҳимояташ аз далати Сурия дар саркӯби мардуми ин кишвар комилан огоҳ ва нигаронем . "
Дар изҳороти созмонҳои журналистии Тоҷикистон аз ҷумла омадааст : " Маъмулан муроҷеъа ба суд ( додгоҳ ) дар бораи ҳифзи шаъну шараф ва эътибори корӣ ҳаққи қонунии ҳар шаҳрванд , аз ҷумла вазирону судяҳо ( қозиҳо ) мебошад . Вале , ба назари мо , агар масъала ислоҳи хатоҳо , ба табъ расондани посух ё раддия дар ВАО ( расонаҳо ) бошад , пас ин масъаларо бо роҳи то расидан ба суд ( додгоҳ ) ҳал намудан , яъне бо роҳи ба Шӯрои ВАО муроҷеъа кардану ҳал намудан , ба мақсад мувофиқ аст . "
- Самарқандлик Темур деган йигит Бошқирдистонда ғишт заводи директорини чопиб ўлдирибди .
Лекин афсӯс , сад афсӯс , ки баъзе духтарону занони мо ба қадри зиндагӣ намерасанд ва бо рафтору кирдори бади худ боз дигар духтарону занонро дар хиҷолату таҳти таҳқири назари дигарон қарор медиҳанд .
Бир кун олдин Қирғизистонга сафар қилган Халқаро Қизил Хоч қўмитаси раҳбари Якоб Келленбергер президент Роза Ўтинбоевадан мамлакат жанубидаги зўравонликларга алоқадор кўрилиб , ҳибсга олинган барча тутқунлар билан учрашишга рухсат берилишини сўраганди .
Дуруст аст , ки ин гуна карз ҳ о ба қ адри имкон ҷ удо мешаванд , вале на ҳ ама со ҳ ибкорон ба он дастарс ӣ доранд . Боз ҳ ам муносибат ҳ ои коррупсион ӣ дар ма қ омоти марбута садди ро ҳ и со ҳ ибкорони хурду миёна мегардад . Қ арз ҳ о ба ҳ амон ҳ ое мерасад , ки аз сат ҳ и болоианд ё бо мансабдорон наздик ӣ доранд . Баъзе со ҳ ибкорон ҳ атто аз ҷ удо шудани ин гуна қ арз ҳ о ого ҳ ҳ ам намешаванд .
Ушбу бўлим ўз ичига Халкаро Бизнес рецензиялар , китобнинг киска мазмуни ва абстракт маколаларни ва академик маколаларни камраб олади Халкаро Бизнес . Хар бир топширик Shvoong жамияти аъзолари томонидан яратилади . Ўзингиз ёзишни хохлайсизми ? Интернет оркали пул ишлаш хакида кўпрок ўрганнинг !
Зимнан , кишварҳои болооби Тоҷикистон ва Қирғизистон барои рафъи камбуди энержӣ дар фасли зимистон сохтмони нерӯгоҳҳои бузургеро дар назар доранд , вале кишварҳои поёноб , бавижа Ӯзбакистон , бо иҷрои ин тарҳҳо башиддат ибрози мухолифат кардааст .
Ибни Атийя ба ҳамин тафсир қаноат карда ва ҳарчиро , ки дар ин маврид аз ғайри ибни Аббос нақл шуда , ҷузъи Исроилиёт ва ахбори Ҳашавия донистааст , ки набояд ба он эътино шавад . Шавконӣ дар тафсираш , « Фатҳ - ул - қадир , ҷ . 1 , с . 272 » , ин матлабро аз ибни Атийяҳ нақл кардааст .
Душанбе , 21 - уми октябр , Pressa . tj - Дар рейтинги ҳамасолаи озодии матбуот , ки аз ҷониби созмони байнулмилалии « Хабарнигорони бидуни марз » таҳия мегардад , Тоҷикистон нисбат ба соли гузашта ду зина поин рафта , миёни 178 кишвари дунё мақоми 115 - умро ишғол кардааст .
Ши ис плејинг д сејм гејмс вит адр бојс . . . енд хи ис д сејм бој лукинг фор тру лав ин вронг грлс .
Барча сафдош дустларимизни , Ватандошларимизни Муборак Курбон Хайит айёми билан чин дилдан табриклайман !
Аз 11 июни соли 2007 то январи соли 2011 роҳбари дастгоҳи Раиси вилоят шуда фаъолият бурдааст . Аз 7 январи соли 2011 бо Фармони Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон иҷрокунандаи вазифаи Раиси ноҳияи Ашт таъин карда шуд .
Хайриятки , Абдураҳмон офтобачи сингари улуғлар атрофига бирлашган ғазавотчилар ҳақида ўйласанг , дилинг таскин топади .
Бархе аз мунтақидони оқои Назарбоев гуфтаанд ӯ бо нигаронӣ аз ҳаводиси мушобеҳи ҷаҳони араб талош кардааст бо шитоб даст ба иқдом бизанад .
Абдулҳалим , ( ар . ) - бандаларнинг исёнидан тезда ғазаби келмайдиган , уларга имкон берувчи , осий бандаларига азоб беришга шошилмайдиган , уларни фақат мавриди келгандагина жазоловчи адолатли Зот - Аллоҳнинг бандаси .
Албатта , маротибаи аввал , ки ман ҳамчун намояндаи мардумӣ дар порлумон интихоб шудам , бароям хеле душвор буд .
Дар истгоҳҳо мунтазир будам ва ё бо умед ба қафо нигоҳ карда - нигоҳ карда мерафтаму мошинҳои Хитоӣ ( хафи , вулинг , чанху ) - ро , ки маъруф бо номи « тангем » - анд , ёд мекардам . Мардум ба « ислоҳот » - и пай дар пай , ки бо ибтикори бархе аз « чиновник » - ҳои « соҳиб » - и мошини давлатӣ , ки ба зуҳур меояд , одат кардаанд . Аслан имрӯз низ шиори ҳамагон « даҳони пӯшида - сад тилло » аст . Лекин бояд мақоли машҳурро такрор кард , ки « Афлотун дӯсти ман аст , аммо ҳақиқат - волотар » . Читать далее »
Коршиносон мегӯянд , ки теъдоди зиёде аз сокинони манотиқи дигари Тоҷикистон ба манзури пайдо кардани ҷойи кор ва шароити беҳтари зиндагӣ ба Душанбе муҳоҷират карда ва умдатан ба сурати ғайрирасмӣ ё " бидуни прописка " дар ин шаҳр ба сар мебаранд .
Мардум ! Агар шумо монанди ман аз он чӣ бар шумо пинҳон аст бо хабар будед , аз хонаҳо мекўчидед ва дар биёбонҳо саргардон мешудед ва бар кирдоратон ашк мерехтед ва монанди занони маъсиятдида ба сару сина мезадед ва сармояи худро бенигаҳбону ҷонишин раҳо мекардед ва ҳар кадом аз шумо танҳо ба кори худ мепардохтед ва ба дигарӣ таваҷҷўҳ надоштед . Афсус он чиро ба шумо тазаккур доданд , фаромўш кардед ва аз он чӣ шуморо тарсонданд эмин гаштед ! Гўё ақл аз саратон парида ва корҳои шумо ошуфта шудааст .
Ҳамчунин , қарор аст дар ҳафтаи оянда ҳайъате аз Сандуқи Байналмилалии Пул низ вориди Тоҷикистон шуда ва мавзӯъоти марбут ба иҷрои тадобир барои рафъи авоқиби бӯҳрони ҷаҳонии молиро матраҳ кунад .
Дар ин бахши румони " Сакарот " ҳамчунин қаҳрамони дигари он - омма ё мардум низ муъаррифӣ шудааст , ки ба қавли нвисанда аз офаридгори худ бим дорад . " Омма худро ихтиёрӣ ба барраи қурбонӣ табдил додааст , баррае , ки пайваста дар дами теғи тези ишқ қарор дорад . Халқ аз офаридаи худ тарсиданро дӯст медорад , зеро зиндагии бидуни биму ҳарос барояш маънӣ надорад . "
Муҳимтарин вижагии ӯ , ки шоиста аст ин ҷо аз он ёдоварӣ намоям , ин ҳиммати баланд ва шуҷоати васфнопазири вай буд . Дар ин навиштор ба онам то роҷеъ ба ҳамин вижагии он абармард ба матолибе чанд ишора намоям .
Баъд аз ин ҳар лаҳза ишқи рафтори мусалмонон ва равиши Ислом дар қалбаш туғён менамояд . ӯ барои ошно шудан ва маълумоти бештаре дар бораи ин дини осмонӣ пайдо кардан ба ҷустуҷӯ ва хондани китобҳо пардохт . Бо мутолиаи осор дар бораи дини Ислом ва зиндагии мусалмонон гавҳари имон дар қалбаш дурахшонтар мегардид . Гоҳ аз шавқи дарёфти неъмати имон ба худ меболиду гоҳ аз надонистани равиши ибодат ба пешгоҳи Худо гиря мекард . Худро ба чаҳор тараф мезад , то чӣ гуна ба даргоҳи ӯ биёяду саҷдааш кунад .
Бино ба маълумоти фаврии Раёсати растанипарварии вазорати кишоварз ӣ дурнамои кишти пахта дар ҷ умҳур ӣ барои соли ҷ ор ӣ 210 ҳазор гектар мебошад . Қобили қайд аст , ки аз аввали мавсим то санаи 28 . 06 . 2011 , дар масоҳати 203 ҳазору 696 ( 97 , 0 % ) гектар замин кишти пахта гузаронида шудааст , ки 202 ҳазору 081 гектари он ( 99 , 2 % ) аллакай сабзидааст . Ҷ араёни афзоиш ва нашъунамои пахта бошад дар масоҳати 3049 га 3 - 4 барга , 14511 га 5 - 6 барга ташкил дода , майдони 59397 гектар замин дар ҳолати шонабанд ӣ , масоҳати 31293 га 1 - 2 куракдор ва масоҳати 9700 3 - 4 куракдор қарор доранд . Ҳамзамон майдони 84131 гектар замини пахта дар мавриди гулкун ӣ мебошанд .
Оқои Ҷаъфарии Давлатободӣ мегӯяд : " Табиъӣ буд , ки дастгоҳи қазоӣ барояш савол шавад , ки чаро ин фард бидуни ҳамоҳангии дастгоҳи қазоӣ қарор аст озод шавад . "
Женерол Тағоймуродов дар бораи мадорике , ки алайҳи волидони ҳашт хонавода таҳия шудааст , афзуд : " Ин мадорик ба мақомоти додситонии навоҳии зисти онҳо , яъне ба шаҳри Душанбе , навоҳии Ваҳдат , Нуробод , Рӯдакӣ , Ғозималик ва вилояти Хатлон , барои баррасӣ ва расидагии қонунӣ ирсол шуданд . "
Тӯли чанд сол оқои Ғиёсов раиси яке аз ноҳияҳои вилояти Хатлон низ буд . Муҳибулло Додоҷонов мегӯяд , ки тайи солҳои ахир Қадриддин Ғиёсов раҳбарии як корхонаи давлатии марбут ба парвариши тухми растаниро бар ӯҳда дошт .
Технократхоро мехохед ё лампахои каммасраф ё гадой ? Бархе аз хизбхои Точикистон , ба монанди Хизби демократии чинохи Махмадрузй Искандаров пешниход карданд , ки барои начоти кишвар як хукумати зиддибухронй иборат аз технократхо ва кадрхои шоиста таъсис ёбад . Президенти Точикистон ЭШР пешниход кард , ки барои рахой аз бухрон тамоми кишвар ба истифодаи лампахои каммасраф гузарад . Бубинед , ки " чооболй " [ . . . ]
Вазорати беҳдошти Тоҷикистон рӯзи сешанбеи 1 июн аз раванди муваффақи корзори моякӯбӣ дар ин кишвар хабар дода ва эълом кард , ки " вазъияти нигаронкунандаи як моҳи қабл дар заминаи густариши фалаҷи атфол дар кишвар ба эътидол даромадааст . "
Табиийки , ҳар бир жамоадан « лауреат » лар бор . Лекин уларнинг сони турлича . Айтайлик , « Металлург » ва « Бухоро » дан нақ 10 нафардан футболчи энг яхши бўлган . « Динамо » да эса таркибдаги энг фаол ўйинчи мақоми атиги 4 нафар футболчига насиб этган .
Оқои Убайдуллоев гуфт , ки дар шаҳри Душанбе 31 ҳазор хонавода ба сар мебаранд ва ҳар яке аз ин хонаводаҳо бояд дар бунёди нерӯгоҳи " Роғун " саҳмгузор бошад .
Вале , Раёсати нерӯҳои марзбонии Кумитаи давлати амнияти миллии Тоҷикистон рӯзи шанбеи 17 октябр бо пахши як баёния изҳор дошт , ки " ҳеч як мавриди убур аз марз миёни Тоҷикистон ва Қирғизистон мушоҳида нашудааст . "
Унинг важлари тўғри . Лекин радиодаги антиқа талаффуздан қутулиш учун ҳам алифбони ўзгартириш керак эди . Масалан , радио алифбосида " Олма " , " Алма " деб ёзилади . Яъни " О " ҳарфи ўрнида " А " ишлатилади . Рус сўзлари қўлланилганда эса , " О " ҳарфи " Ў " ўрнида қолаверади . Шунинг учун ҳам ўқиганда " О " - ни " А " деб ўқиб кетилади . Натижада " бошқа " сўзи " башқа " , " шоҳид " калимаси " шаҳид " " бўлиб кетаверади " . Нима қиламиз , камина ҳам шу алифбони ўргандим . Бир кун уйда радиони эшитсам , " Фаластиндаги жангларда тўрт киши шоҳид бўлди , " деб ўқиб юборибман .
Давлати Русия ҳамчунин гуфт : " Мо пешниҳод мекунем , ки ба ҷои суханони бефоида ва ғайримасъулона беҳтар аст , ки ҳайати ҳокимаи Эрон бо бардоштани гомҳои мушаххс ва созанда , муноқишаро ҳарчи зудтар ҳаллу фасл кунанд . "
Аммо муъовини иҷроияи раиси ҷумҳурӣ гуфтааст , ки хабари баста шудани қарордоди созмони минтақаи озоди Кеш ба маблағи чаҳорсаду панҷоҳ милёрд тумон " асосан дурӯғ аст ва чунин қарордоде вуҷуди хориҷӣ надорад . "
1 . Мураббии муваффақ бояд дар заминаи кори худ моҳир бошад . Дар равишҳои омӯзиш даст ба ибтикор ва навоварӣ бизанад . Тамоми талоши худро барои тарбияти шоистаи шогирдонаш ба кор бубарад . Итилооти фоидаоваре дар ихтиёри шогирдон қарор диҳад . Барои шогирдонро аз одатҳои зишту нописанд дур кардан талош кунад ва онҳоро дар баробари фарзандони худ қарор диҳад . Маҳз дар ин маврид метавон муаллим ва мураббии муваффақ гашт .
Ҳибсга олинганлар Марказий Жосуслик Агентлигига маълумот етказганликда гумон қилинаётгани айтилади .
Тошкентдаги энг йирик савдо марказлари Эски Жўва , Чорсу , Регистон ва Каппон бозорлари бўл ган . Эски шаҳар марказида жойлашган Регистон бозори 26 қисмга бўлиниб , шаҳарнинг ҳар бир дарвозаси билан кўчалар орқали боғланган . Бундай тузилиш ички ва ташқи савдонинг ривожланиши учун яхши имконият яратган .
Ба гуфтаи онон чанд ширкати эронӣ ҳам омодагии ҳамкорӣ дар ин тарҳро доранд ва фаъолиятҳоеро барои таъмини сармояи молӣ ва дастёбӣ ба фановарии лозим дар ин замина оғоз кардаанд .
Ҷамшед МАЪРУФ написал ( а ) 2 weeks ago : Дар ноҳияи Спитамени шимоли Тоҷикистон маводи нашъадор боздошт ва мусодира гардидааст … > … more →
Эй ёри азиз ранги гули садбарги Дарде набини агар ки сад сол гарди Дарде набини илохо садсол гарди Ман ошики руи ту диламро бурди
Ҳамчунин , масъулони давлати Тоҷикистон дар мавриди имкони сонсури мӯҳтавои нашрияҳо пеш аз чоп низ ҳушдор дода буданд .
ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ МАРКАЗИЙ БАНКИ БОШҚАРУВИ ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ БОШ ПРОКУРАТУРАСИ ҲУЗУРИДАГИ СОЛИҚ , ВАЛЮТАГА ОИД ЖИНОЯТЛАРГА ВА ЖИНОИЙ ДАРОМАДЛАРНИ ЛЕГАЛЛАШТИРИШГА ҚАРШИ КУРАШИШ ДЕПАРТАМЕНТИНИНГ
Оқои Давлатов ҳатто таъкид кард , ки ин ниҳоди давлатӣ дар бораи таҷлил аз рӯзи ҷаҳонии кӯҳ иттилоъе надорад .
Каримовдан юққан касаллик 25 - 01 - 2007 САВОЛ ׃ Каримовни танқид қилсангиз - чи ! Бу мухолифат ичида бир - бирига мағзава тўкиш қачон тўхтатилади ? ( Ҳотам ) . ЖАВОБ ׃ Бугунга қадар Каримовни қилган танқидим ёнида мухолифат ҳақида айтганларим уммон ва зарра каби , яъни юзга нисбатан бирдан ҳам оз . Ваҳоланки , бугун мухолифатнинг Каримов билан бирга " эгар " га минган " лидер " ларининг Каримовдан ҳеч қандай фарқи йўқ . Каримов ҳам сайловларсиз " лидер " бўлиб ўтирибди , булар ҳам . Солиштирсангиз мос келадиган жойи мингта . Танқид қилсанг , " фитна " , " иғво " , " эскиларни ковлаш " , " мағзава ағдариш " дейишади . Танқид қилмасанг , 15 йил расво бўлганидек , яна 15 йил ботқоққа ботади . 1990 йилларнинг бошида " Халқ сўзи " газетасида " Марказий Универмаг " ёнида саҳардан бошлаб одамлар турнақатор туришган суратини бергани учун Каримов Бош муҳаррир Аҳмаджон Мухторовни танқид қилар экан ׃ - Бунақа иғво , фитнага қараб туролмаймиз . Вақтида зарба берамиз . Мағзава тўкиш билан жамият ўзгармайди . Уйдаги камчиликни кўчага олиб чиқиб , дастурхон қилмаслигимиз керак . Танқидга қарши эмасман . Лекин ҳамма нарсанинг вақти бўлади . Ҳозир биринчи навбатда мустақилликни мустаҳкамлаш керак . Шундай пайтда одамларни чалғитиш жиноятдир , - деган эди . Бу ҳамма камчиликларни " босди - босди қилиш " сиёсатининг бошланиши эди . Аста секин халқ ҳам шунга ўргатилди . Бугунга келиб , камчиликлар ҳақида гапирган одам кўзимизга балодек кўринади . " Бирлашиш олдидан мухолифат ичида ўзаро танқидларни бас қилайлик " , деб қилинган чақириқлардан кейин анча вақт " лидерлар " ҳақида ёзмадим . Аммо танқид қилмаслик уларга яна кибру ҳаво берди ва улар яна ўзларининг ёлғонларига қайтишди . Биттаси " 60 та ташкилотнинг раҳбариман " деб жар солса . Иккинчиси " Ҳамма менинг қанотим остида бирлашмоқда " деб бақира бошлади . Бу бирлашиш эмас , балки парчаланишдир . Шундай пайтда ҳам индамай турсангиз , ҳеч нарса ўзгармайди . Яна 15 йилдан кейин хорижда ҳали ҳам бирлашиш ҳақида гапириб юрган бўласиз . Бугун бутун мухолифат аъзолари очиқчасига ўз сўзларини айтиб , уларни кескин танқид қилиб , бу йўлдан қайтарсаларгина бирлашиш сари хизмат қилган бўладилар . Лекин бундай ҳолни кўрмаямиз . Ўртада эса , Каримовдан теккан касаллик ҳукмрон . Бу касалликнинг номи " Камчиликларни хаспўшлаш " дир . Қанча хаспўшласа , шунча сасиб кетишини ҳамма билади ва ҳамма индамайди . Ўзбекистондагиларнинг ҳам , ташқаридаги мухолифатнинг ҳам фожеаси мана шунда .
Фаъолони ҳизби " Эрк " гуфтаанд , мумкин аст озодии Рашид Бекҷон ба талошҳои давлати Ӯзбакистон барои азсаргирии музокирот бо кишварҳои Ғарб ва фишорҳои ҷомеъаи байналмилалӣ марбут бошад .
Гар десалар куфр ўлар : ашё Сендан холидир , Манзил Сендан мустағрақ , макон Сендан бехабар .
На . Мухолифату мамонеъат набояд шавад . Зеро тариқат ҷомеъаро ҷамъ меорад , тозагию покизагӣ бештар мешавад . Шарофати тариқат буд , ки ягон шогирди ман ба ҷараёнҳои тундрави мазҳабӣ , аз ҷумла равияи ваҳҳобӣ , напайвастааст .
Аммо , Қирғиз мулозимлари хунрезликлар оқибатида ҳаётдан кўз юмган инсонлар сони расмий рақамлардан анча кўплигини тан олишади . Бир неча минг уй вайрон этилган , ўн минглаб инсонлар бошпанасиз қолганлар .
Мақола " Йўқолган пуллар МҲП куръерида " деб номланган ва Туркиянинг энг машҳур газеталаридан бири бўлган " Радикал " да 1996 йил 17 декабр , сешанба куни босилиб чиққанди . Газетанинг ёзишича , Туркия ҳукумати Абдурашид Дўстимга Анвар Олтойли орқали 12 миллион доллар ёрдам юборган . Аммо пулнинг ҳаммаси Дўстимга бормаган . Олтойли қолган пулни МС га берганини айтган . Бу ишда Туркия ҳукуматида ишлаган Камол Южаорол ( турмуш ўртоғи ўзбеклардан ва ўзи МС нинг дўсти . Булент Эжевитнинг МСнинг китобига ёзилган сўзбошисини ҳам шу одам уюштирганди ) арачилик қилган экан .
Қобили зикр аст , ки Барномаи кӯмаки Бонки осиёгии рушд дар Тоҷикистон ба беҳбуди зербино , пешбурди рушди бахши хусусӣ ва муҳити тиҷорат ва ҳамчунин тавсеъаи ҳамкории минтақавӣ нигаронида шудааст .
Мария Ҳараланова , мушовири СҶБ дар умури Урупо , дар бораи ин таҳқиқот гуфт : " Дар Тоҷикистон сохторҳои зиёде вуҷуд доранд , ки дар дохили онҳо боз сохторҳои зиёди кӯчактаре фаъолият мекунанд . Маркази беҳдорӣ ва эпидемиологӣ ( ҳамагиршиносӣ ) яке аз бузургтарини ин сохторҳост . Мо дар таҳқиқи худ арзёбӣ кардем , ки ин сохтор чи мушкил дорад ва барои беҳбуди он чи гуна ислоҳот лозим аст . "
Вай пештар ба хонаводаҳои осебдида ва кушташуда аз сел ибрози тасаллият гуфта ниҳодҳои марбутаро дастур додааст , ки дар зудтарин фурсат авоқиби ҳаводиси табиъӣ дар шаҳри Кӯлоб ва навоҳии атрофи онро рафъ карда ва ба осебдидагон кумаки изтирорӣ ироа кунанд .
Агар ҳатто таъмин ҳам нашудаанд , вале баъзе беҳбудиҳо дар ин замина мушоҳида мешавад . Мисол , озодии баён .
Овардаанд , ки Ҳаммод фарзанди Имоми Аъзам ва Умару Исмоил писарони Ҳаммод аст . Аз Умар нақл карданд , ки гуфт : « Ҷадди ман фарзанди Имом Собит , Собит фарзанди Зутӣ ва Зутӣ фарзанди Моҳ мебошад » .
Вай гуфт , ки бо вуҷуди чолишҳои мавҷуд , иқтисоди Чин дар соли ҷорӣ ба ҳадафи нархи рушди 8 дарсад даст хоҳад ёфт ва иқтисоди ҷаҳонӣ низ дар соли оянда аз шароити беҳтаре бархӯрдор хоҳад шуд .
- Агар омиёна гӯем , коррупсия дар забони тоҷикӣ ин яъне дуздӣ , ришвахорӣ , фосидӣ ва нокасӣ аст .
Аммо оқои Салимзода гуфт , ки яке аз далоили афзоиши шохиси ҷароим дар Тоҷикистон таъсиси ниҳоде воҳид дар муассисоти интизомӣ барои сабти ҷароим аз оғози соли 2010 аст . Ба гуфтаи ӯ , қаблан чунин шабакаи воҳиде барои сабти ҷароим вуҷуд надошт ва омору арқом дар ин замина пароканда буд .
Онҳо шиъор доданд « Бирав , бирав » ва бо ба даст гирифтани кафшҳои худ ва такон додани он дар ҳаво ба Ҳуснӣ Муборак тавҳин карданд .
Мардуми касбу кори гуногун имрузхо дар мавриди истирохат дар Точикистон ва чалби хоричихо фикрхои худро баён мекунанд , вариантхои гуногунро пешниход мекунанд . Ман дар миёни андешахои баъзеи онхо харфхои « саёхати дохили » ва чизе монанд ба онро мешунавам . Вокеан хам хамин чиз хеле мухим аст ! Чи гуна мешавад , ки мардуми тахчоии Точикистон дар « Шохамбари » - ву Варзобу Ромит ва Помир боре хам набошанду истирохат накунанд ? Холо истирохат ва баъдан табобат дар нуктахои зебо ва табобатии Точикистон барои хама дастрас нест . Акнун холат чунин аст , ки мардуми одди факат навори чойхои табобати ва истирохатии Точикистонро тарики ТВ тамошо мекунаду халос ! Аз нафарони дар он гуна мавзеъхо дар истирохату табобат буда хам , на хама бо маблагхои зиёда аз зиндагиаш омадаву аз нарххо ва баъдтар аз хизматрасони дар он нуктахо пурра каноатманд аст ! Яъне , ман гуфтани хастам , ки барои ду хафта на хама омодааст , ки хатто дар холи бемор ва эхтиёчманд будан хам , 900 сомони бидихад ! Нафаре , ки маоши камтаринро мегирад , 900 сомониро дар 15 мох ба даст меорад . Боз хам агар у тамоман ягон дирами онро сарф накунад !
2 . Замонасозлар . Покистон , Қозоғистон , Тожикистон , Туркманистон , Россия , Хитой ва ҳоказо мамлакатлар " теппа " сида шундай диктаторлар ўтиришибди . Диктаторлар йилдан - йилга айёрлашиб кетмоқдалар . Хавф қайси томондан келишини олдиндан тахмин қилиб , чорасини кўрмоқдалар ва бу борада ҳаммадан ҳам айёрликларини намойиш этмоқдалар .
Аммо ин масъули Ожонси мубориза бо маводди мухаддир дар посух ба ин суол , ки чаро онҳо расонаҳое , ки матолиби бардурӯғ , носаҳеҳ ва тӯҳмату бӯҳтон мунташир мекунанд , ба додгоҳ намекашанд , гуфт , ки кормандони ин ниҳод ва ниҳодҳои дигари давлатии Тоҷикистонро барои ин кор вақт надоранд .
Зикр гардид , ки дар шаҳри Ашқобод ҳунармандони театри драмавии ба номи Лоҳутӣ спектакли « Кабк дар қафас » - ро аз рӯйи асарҳои Темур Зулфиқоров намоиш медиҳанд . Ҳамчунин дар пойтахти Туркманистон намоишгоҳи аксҳои фотографи маъруфи тоҷик Шӯҳрат Ёров ва намоишгоҳи сангҳои қимматбаҳои Тоҷикистон баргузор мешаванд .
Рашид Гулов : " Фанноварии ширкати " Талко " имкон намедиҳад , ки тавлидоти олуминиюм дар ин корхона баякборагӣ коҳиш ёбад " .
Ту гули шукуфтар ? ? , ? ама бехазон бимон ? , Ту ба ? ор ? гулфишон ? , ? ама гулфишон бимон ? , ? ама дам кунам дуоят , ки чунин ? авон бимон ? ! Ту маро шинохт ? боз , ту маро гудохт ? боз , Ба сипоси он му ? аббат , ки маро навохт ? боз , ? ама дам кунам дуоят , ки чунин ? авон бимон ? ! Ту маро ба ман намуд ? , ба дилам ? унун фузуд ? , Ба сипоси он ки дар ман чи хазина ? о кушуд ? , ? ама дам кунам дуоят , ки чунин ? авон бимон ? ! Ба сипоси он , ки бо ту дили ман гули шарар чид , Ба сипоси он , ки бо ту ? ами дил азиз гардид , Лоик
Аммо як нукси бунёдй ин аст , ки муаллиф зохири масъаларо навишта , ба ботини он кам диккат додааст . Натичаро хеле хуб нишон додааст ва баъзе фикрхоро , ки ба сабаби ин вазъият ишорат мекунанд , дар бахши пешниходхои худ гуфтааст , аммо решаи асосии проблемаро даст назадааст .
Ва аз шўрои олии қазоӣ мехоҳам амри қуззотро , ки дар режими собиқ ба вазъи асафноку ғамангезе даромада буд , бо ҷиддият сару сомон диҳанд ва дасти касоне , ки бо ҷону моли мардум бозӣ мекунанд ва он чӣ назди онон матраҳ нест адолати исломӣ аст , аз ин курсии пураҳамият кўтоҳ кунанд ва бо пуштикор ва ҷиддият ба тадриҷ додгустариро мутаҳаввил намоянд . Ва қуззоти дорои шароите , ки иншоаллоҳ бо ҷиддияти ҳавзаҳои илмия , махсусан ҳавзаи муборакаи илмияи Қум тарбият ва таълим мешаванд ва муаррифӣ мегарданд , ба ҷои қуззоте , ки шароити муқаррараи исломиро надоранд насб гарданд , ки иншоаллоҳу Таоло ба зудӣ қазовати исломӣ дар саросари кишвар ҷараён падо кунад .
Албатта ногуфта намонад , ки гурӯҳе низ дар ҷомеаамон ҳастанд рӯшанфикрнамо , ки мӯътақид ба ҳеҷ навъ ақида ва ё андешае нестанд ( ва мутаассифона андак ҳам намебошанд , балки шояд ҳаминон имрӯза дар ҷомеа ба унвони фарҳехтагон матраҳ бошанд ) ; мехоҳанд ҳамагон ё ҳазф шаванд ва ё мисли худашон " шери бе ёлу дум " гарданд .
Дунёда мусулмончилик миссонерлари ҳам кўп ва уларни " таблиғчилар " дейишади . Ғарб давлатларида улар очиқ фаолият кўрсатадилар ва кимдир нега ҳуқуқ тартибот идоралари уларни назоратга олмайди , деган даъво билан чиқмайди . Бу виждон эркинлиги масаласи билан боғлиқ .
Дар бетартибиҳои Қирғизистон зиёда аз 100 нафар ҳалок шуд
Бо дарзи беш аз 90 ҳазор мадраки сиррӣ артиши Омрико ба расонаҳо ҷузъиёте аз амалиёти пинҳони ҷанг дар Афғонистон ифшо шудааст .
Ҳазинаи умумии иҷрои ин тарҳ , бар асоси арзёбиҳои муқаддамотӣ тақрибан 3 , 2 милёрд дулор пешбинӣ шудааст .
Масъули китобхона мегуяд : Вале чизе , ки маро хайратзада карда буд , ин зан хичоби комиле ба тан карда буд , ки хеч кисмати аз баданаш ошкор набуд .
Ин дар ҳолест , ки бештари устодони ҷавон ба далели ночиз будани ҳуқуқ ё маъоши моҳиёна дар мактабҳо аз фаъолият дар онҳо худдорӣ мекунанд .
- Ул нимадир , емадилар , тўйдилар ? Ул нимадир , қиёматга қўйдилар ? Ул ким эди , товонидан сўйдилар ? Шоир бўлсанг , шундан бизга хабар бер !
Хоҷа вожаи паҳлавӣ буда ва ба маънои кадхудо ё сарвари хонавода аст . Дар Осиёи Миёна ин вожа ба ду тариқати сӯфиҳо - Нақшбандия ва Қодирия рабт гирифтааст .
Яке дигар аз пешниҳодот дар ин ҳамоиш таъсиси корхонаҳои вижа барои занон ва куллияи афроди мубтало ба вируси ЭЙДЗ буд , ки ба гуфтаи иддае аз намояндагони созмонҳои байналмилалӣ , ин пешниҳод нишонаҳое аз табъизи афроди мубталои вируси ЭЙДЗ - ро дорад ва машварат доданд , ки беҳтар мебуд аз ин пешниҳод даст кашанд .
Ва боз сифати хоси Имоми Аъзам он аст , ки илми фиқҳро дар як реҷаи муайян дароварда , китобҳо сохтааст . Ва Имом Молик китоби « Муватта » - и хешро тобеъи китоби Имоми Аъзам тартиб додааст . Имоми Аъзам « Китоб - ул - фароиз » ва « Китоб - уш - шуруб » - ро аввал ба таври вазъ гуфт ва баъд ба шакли китоб дароварда буд .
Дар даврони хилофати хулафои Исломӣ махсусан дар даврае , ки хилофати Аббосӣ ном гирифт ин ҷашн бо риояти ҷонибҳои шаръ ва қонуни динӣ дар миёни мусалмонон ривоҷ ва густариш ёфт . Албатта бисёре аз боварҳо , расму ойин ва хулқиёти сарзамине , ки он рӯз Эрон номида мешуд дар натиҷаи қабули Ислом аз байн рафтанд ва ҷойи худро ба боварҳо ва ойину ҷашнҳои Исломӣ доданд аммо Наврӯз шояд ба сабаби фалсафа ва ҳақоиқе , ки баргирифта аз бовари холиқият ва махлуқияти ҷаҳони ҳастӣ сарчашма гирифта аст бошад , ки аз байн нарафт ва ҳамчун расмӣ мусалмонон дар ин сарзамини паҳновар , ки акнун ба даҳҳо кишвару давлат тақсим ёфта аст , ҳарчанд дар баъзе аз мавридҳо бо амалҳои гуноҳолуд ва бидъатмонанд ҳамроҳ шуда аст , аммо ҳамчунон қайд гирифта мешавад ва метавонад сарчашмае бошад барои бозгашт ба боварҳои ҳақиқӣ ва имон ба Холиқи ҳастӣ .
Дар ду давраи дигари инкишофи забони форсй - точикй дар забони форсии миёна ва форсии дарй ( > точикй - форсй - дарии Афгонистон ) дар катори ду гурухи вохидхои зикршуда , яъне чонишинхои шахсй ва анчомахои шахсии феъл , шаклхои энклитикии чонишинхои шахсй низ дар ифодаи категорияи шахе дорой парадигмаи пурра бошанд хам , роху тарики ифодаи категорияи шахсй вохидхои мазкур мисли забонхои бостонй будааст . Тафовут дар он аст , ки таркиби чузъхои парадигмаи шаклхои энклитикии чонишинхои шахсй дар забони форсии миёна нисбат ба забони форсии кадим пурратар шудааст . Барои ¦ исботи ин гуфта парадигмаи шаклхои энклитикии чонишинхои шахсиро дар забони форсии миёна ва парфиянй муоина мекунем [ 179 , 4 . 11 . 280 ] .
Оқои Убомо рӯзи сешанбе дар дидор бо раҳбарони Демукрот ва Ҷумҳурихоҳи кунграи Омрико гуфт сиёсати ҷадиди ин кишвар дар Афғонистон бо таваҷҷуҳ ба шароити изтирории мавҷуд тадвин хоҳад шуд .
Ўзбекистонда давлат хокимияти органлари тизимини ташкил этиш замирида хокимиятнинг қонун чикарувчи , ижро этувчи ва суд хокимиятларига булиниши принципи мавжуд .
Гуфта мешавад , ки матни Эъломияи истиқлоли Тоҷикистон аз сӯйи гурӯҳе аз вакилони порлумон таҳия шуда ва аз сӯйи бештари аъзои порлумон пуштибонӣ шуд .
Замир Акрам , намояндаи Покистон дар Шӯрои Ҳуқуқи Башар , ба намояндагӣ аз кишварҳои узви Созмони Конфронси Исломӣ гуфт , ки ангуштнамо кардани як кишвар дар ҷараёни мубоҳисоте , ки қарор буд ба конфронси таърихии соли 1993 дар Виен ихтисос ёбад , мунсифона нест .
Гурӯҳи 5 + 1 муташаккил аз Омрико , Бритониё , Фаронса , Чин Русия ва Олмон аст , ки соли гузашта низ дар Женеви Суис бо Эрон музокироти атомӣ баргузор кард .
Шурои олии нерӯҳои мусаллаҳ , дастгоҳи ҳоким дар Миср ин иқдомро " омиле боздоранда " дар муқобили хушантаҳои оянда тавсиф кардааст .
Улар АҚШга келганда нотаниш кимсаларнинг гапига ишониб , олган ҳужжатлари сохта чиққани ўлганнинг устига тепган бўлибди .
Жабрдийдалар эса , қасд олишларидан қўрқиб , зўравон ҳуқуқ - тартибот ходимлари устидан камдан - кам ҳолларда шикоят этишаркан .
Қозоғистон Мусулмонлар иттифоқи раҳбари Мурат Телибековнинг айтишича , давлат ҳуқуқ - тартибот органлари жамиятда пайдо бўлаётган экстремистик қарашга эга шахслар билан кураша олмаяпти . Шунинг учун ақл ва қалбни эгаллашга ҳаракатлар бошланган .
Би - би - си Урду хизматининг ҳарбий манбадан иқтибос келтиришича , Усама бин Лодин яшаган ҳовлидаги болаларга полимиелитга қарши вакцина томчиларини томизиш керак , дейилганида ҳовлидан бир неча бола чиқиб келган .
Вай гуфт : " Дар ислом инсон ҳаққи нобуд кардани панҷ додаи илоҳиро надорад . Агарчи бихоҳад , вай наметавонад аз имонаш рӯ гардонад , ақлашро хароб кунад , яъне маст шавад , ба обрӯ , моликият ва зиндагияш осеб расонад . Яъне ислом ҳарчиро ки мустақиман ё ғайримустақим ба ин неъматҳо осеб мерасонад , мамнӯъ мекунад . "
Аз сӯйи дигар , гузоришҳои расида аз манотиқи мухталифи Тоҷикистон ҳокист , ки туҷҷори тоҷик барои харидории коло ва маводд , ки аз хориҷи кишвар ворид мекунанд , бо мушкилоте мувоҷеҳ ҳастанд .
Оқои Мирбобоев афзуд , ки вай пас аз фориғ шудан аз донишгоҳ низ ҳамроҳ бо Нӯъмон Неъматов беш аз 40 сол дар пажӯҳишгоҳи бостоншиносии Фарҳангистони улуми Тоҷикистон фаъолият кардааст .
Ба назарам , ин худ аз сӯйи муаллифи ин матлаб бетаҷрубагӣ буд . Ва мақсад маълум буд , ки ин хабарро муаллиф таҳти фишори касе ва ё гурӯҳе навиштааст .
- Ука , бу миллатвакиллик узоққа чўзилмайди . Сен биз билан бирга қолмоқчи бўлсанг , Олий кенгашда бўлаётган воқеалардан мени хабардор қилиб турасан , яъни менинг командамга кирасан .
Бу бол меники дема , буюрса сеникидир Бу мол меники дема , буюрса сеникидир . Юсуфга завол дема , балки камол буюрар Камол меники дема , буюрса сеникидир . 10 . 04 . 04 .
- Тамоми амалиёти тафтишот сохтакорона буд . Умуман талаботи конун оид ба тафтишот риоя карда нашудааст . Агар ман моликияти нафари дигарро аз худ кардани будам , барои чи у ба тарики хатти мурочиат накард ? Чаро бахсе , ки метавонист ба тарики граждани хал карда шавад , ба хангома табдил ёфту боиси чавобгарии чиноятии мо гардид . Агар ман трансформатори Н . Чураевро сохиби кардани будам , чаро хангоми дар шахри Исфара буданам , ин корро накардаму ба шахри Душанбе омадан замон он амали гардид ? , - суол медихад Т . Солиеву боз худ посух медихад : Чунки хамаи он ташкили буд . Даъвогару чабрдида раиси махалла О . Олимов эътироф карда шуд , ки умуман ба ин трансформатор алокаманди надорад …
Хамду сипос ба зоти Поки Ягона , ки бандагоне чун шумо дустам офарида ва моро тавфики дусти бо шумо дода . Шукрона ! Баротун ба чуз ин байт дигар чизеро лоик намедонам :
Ана шу икки иллатдан қутулмагунча , Ўзбекистонда ҳеч нарса ўзгармайди . Бунга ўтган 15 йил ҳужжатдир !
Вазири кишвари Покистон ҳамлаи Лоҳурро бо амалиёти Свот муртабит донистааст
Н . Р : - Албатта , қадрдонӣ касро рӯҳбаланд месозад . Ман эҳсос кардам , ки барои ин ниҳод одами лозимиям . Пайваста талош меварзидам , ки вазифаҳои хидматиямро накӯ ба субот расонам . Чор сол дар Ванҷ кор кардам . Саломатии падарам хуб шуд . Дар ноҳияи Қалъаи Хум ( ҳоло ноҳияи Дарвоз ) ба ҳайси ваколатдори калон чор соли дигар заҳмат кашидам . Нӯҳ сол дар ноҳияи Рӯшон сардори шӯъба будам . Панҷ сол роҳбарии шӯъбаро дар ноҳияи Ленинград ( ҳоло ноҳияи Мӯъминобод ) ба ӯҳда доштам . Дар раёсати вилояти Кӯлоб кор кардам . Он замон сардорони шӯъбаи ноҳияҳоро бюрои КМ ПК Тоҷикистон бевосита тасдиқ мекард , чуноне фақат котибони аввали шаҳру навоҳиро чунин « бахт » насиб буд . Ман тӯли фаъолияти қариб сисолаам қабл аз таъин ба вазифа панҷ маротиба аз сӯҳбати Котиби якуми КМ ПК Тоҷикистон Ҷаббор Расулов гузаштаам . Ин боиси фахру саодати ман аст .
Дар он замон роҳи дигаре чуз ин набуд . Устод роҳи хубро пайдо кард ва ӯ қудрати қавии сиёсӣ надошт , ки ба ҳама амр диҳад бо ин забон нависеду гап занед . Ва бад - ин тариқ ҷудо аз вожаҳои маъмул калимоти бухороию самарқандию хоразмию зарафшонию хатлонӣ … бар забон афзуда шуд . Тақрибан 3 - 4 қарн миёни мо гусали фарҳангӣ вуҷуд дошт , ки аз замони Муҳаммадхони Шайбонӣ оғоз мешавад . То замони Айнӣ аҳли адаб бо ҳамон забони маъмулии корбурдии қадим менавиштанд , чунончи « Наводир - ул - вақоеъ » - и Аҳмади Дониш бо ҳамон забони маъмул дар китобҳои таърих навишта шудааст . Вале Устод забонро иваз кард . Ҳамаи осори Айнӣ бо ҳамин сабку сиёхи нав таълиф шудаанд .
Ҳадафи ин мақола тарҳи як масъала дар арўзи шеъри Султон Валад - писари бузурги Чалолуддин Муҳаммад Мавлавй аст . Дар шеъри вай як вижагии арўзй ба чашм мехўрад , ки ба куллй бо тамоми девонҳои шеъри форсии классикй мутафовит аст . Ин тафовут чандон чашмгир аст , ки наметавон онро аз чинси хатоии котиб , ё ҳуруфчин , ё ношир ба ҳисоб овард . Нависанда пеш аз нишон додани ин вижагй ду омили эҳтимолиро сабаби ин тафовут медонад : як эҳтимоли тафовут дар низоми овоии калимоти форсй дар асари ҳамчаворй бо забонҳои юнонй ва туркй дар Қуния ва дигаре таъсири мусиқии ҳоким бар хонақоҳ ва шеваи қавволону мусаннифони он рўзгор .
2 - Қавоид - ул - маром фи илм - ил - калом , ки мумкин аст ба номи Ал - қавоид - ул - илоҳия фил - калом вал - ҳикма . Китобе аст , ки ҳамон гуна ки шаҳри сонии онро таъриф кардааст ҷомеъ дар илми калом мебошад . Эшон гуфтаанд : Ин китобро назди Сайид Ҳасан ибни Сайид Ҷаъфар Мусавӣ Каракии Омулӣ хондам .
Тергов ва суд ишини юритишнинг ҳар қандай босқичида малакали юридик ёрдам олиш ҳуқуқи кафолатланади . Фуқароларга , корхона , муассаса ва ташкилотларга юридик ёрдам бериш учун адвокатура фаолият кўрсатади . Адвокатурани ташкил этиш ва унинг иш тартиби қонун билан белгиланади .
Шарқ - ажойиботларнинг ажойиботи ва ниҳоятда ҳайратомуз , чунки унда ўлим ва ҳаёт айри - айри эмас , балки чирмашиб , бир - бири билан қовушиб кетади .
Мошин вайрон шуд , ругандонаш шикоф ва мо мондем дар « аъроф » . « Аъроф » ба гуфтае мавзеест дар байни бихишт ва дузах , ки на дузах аст ва на бихишт . Агбаи « Шахристон » барои мо « аъроф » буд . Тайи ду руз интизор шудем , ки устое аз Айни ё Истаравшан ояду мошини моро таъмир кунад . Аммо касе наомад ва онхое , ки ба ин ду чониб рафта буданд ба чустучуи усто , холи баргаштанд . Мачбур шудем нафареро ба Душанбе фиристем .
Бар асоси гузориши Хонаи Озодӣ , мавсум ба " Кишварҳои дар ҳоли гузор 2011 " , Тоҷикистон дар заминаи озодиҳои сиёсӣ ва маданӣ дар як соли гузашта пешрафте накардааст .
Қийноқлар қўмитасини чуқур хавотирга солган яна бир жиҳатлардан бири туркман фуқаролик жамияти фаолларини қўрқитилиши , қувғин қилиниши ва таҳдидларга учраши бўлган .
Одам хам умр хонаву дар гуяд , Фарзанду зану ёру бародар гуяд , Гар нон ба лабаш расад , гуяд : " Бисмиллох " , Гар чон ба лабаш расад МОДАР гуяд ! ! ! Модарон ! Ай модарон , гурури гамро набинед , Ба чашмон ашки шабнамро набинед , Дарахти умратон сад сола гардад , Кади шамшоди худро хам набинед ! ! " url = " music : http : / / music11 . my . mail . ru / file / ba6f3a468d3ddeafadfa4c56d227b8ce . mp3 " >
Наздик ба сад ҳазор нафар дар шаҳри Укиновои Жопун тазоҳурот карда ва аз давлати ин кишвар хостаанд пойгоҳи низомии Омрико мустақар дар ин ҷазираро таътил кунад .
Дар ҳоле , ки бархе аз коршиносон мегӯянд , ироаи кумакҳои низомӣ ба давлатҳои худкома , ки аз артиш алайҳи мардумони худ истифода мекунанд , муғойир ба арзишҳои демукросӣ аст , оқои Алтинбоев гуфтааст , ки кумакҳои Қазоқистон метавонад , барои муқобала бо авбошон муфид бошад .
Вай афзудааст : " Мо як таърихи талхи солҳои навадумро дорем ва баъдан ин ки пир шудем ва дар асри 21 ҷавонҳо бо фикру андешаи тоза вориди саҳнаи сиёсат шаванд , беҳтар аст . "
земнан аз шумо дават ми кунам бе кетобхонеҳ ман ҳам сар безанид . бази кетоб ҳо саути аст ва агар алефбои порси балад набошид ҳам ми тавонид онҳо ро гуш даҳид . месли ҳамин кетоби ке амруз муаррефи карде ам . http : / / persianbooks2 . blogspot . com /
АНҶУМАНИ ФАРҲАНГӢ ВА ИСЛОМИИ « ФИРДАВСӢ » | АХБОР ВА РӮЙДОДҲО | АХБОРИ ҶАҲОН | " Радари наҷотбахш " - и донишманди тоҷик дар Ҷопон
Бинобар гузориши Алиасғари Шеърдӯст , ба хотири рушди минбаъдаи ҳамкории дуҷониба , Ҷумҳурии Исломии Эрон тасмим дорад , ки дар Тоҷикистон бо харҷи 500 миллион доллари амрикоӣ як корхонаи истеҳсоли семент бо иқтидори солонаи 2 миллион тонна бунёд карда , ҳамчунин як донишгоҳи техникию технологӣ , як донишгоҳи умури сайёҳӣ ва ду шифохона ифтитоҳ намояд .
Оналар кўпинча шундай саволлар берадилар : " Қандай йўл тутсам фарзандим менга итоат қилади ? " Бу жумла саволдан кўра кўпроқ ҳамдардликни билдиради . Фарзандларнинг бундай йўл тутишига уларнинг ўзлари айбдор бўладилар . Кўпинча ота - оналар фарзандларини тартибга чақиришади , лекин талабларида қатъий турмаганлари учун бу болаларга аксинча таъсир қилади . Энг яхши тартиб шахсий наъмунадир . Жазолаш - бу тартибга чақириш таъсир қилмаганидир . Болани шапатилаш мумкинми , йўқми деган савол кўпчиликни қизиқтиради . Бу ҳар бир бола учун алоҳида ҳолатдир . Болалигида кўп жазоланган одамлардан баъзилари яхши одам бўлиб етишган , баъзилари эса аксинча . ( Давомини ўқиш )
Ашрафғанӣ Аҳмадзай , дигар номзади аслии интихоботи Афғонистон низ дар миёни ҳудуди панҷ ҳазор тан аз ҳаводоронаш дар Нангарҳор , дар шарқи Афғонистон , ҳузур ёфт .
Мадалиев Анвар - н . и . т . , дотсенти Донишгохи аграрии Тоҷикистон , барои силсилаи ихтироҳо ( дар солҳои 2008 - 2 адад ва 2009 - 5 адад ) дар соҳаи хоҷагии қишлоқ , сазовори « Нишони Фахрии ММПИ » дониста мешаванд .
Дар соли 1991 55 дарсади ҷамъияти ин шаҳр ба тарафдорӣ аз номи Санкт - Петербург раъй доданд ва номи шаҳр тағйир кард .
Дар замони вазири маорифи Тоҷикистон будани Абдуҷаббор Раҳмонов Нахудак дар мактаби миёна ба толибилмон аз фанне , ки пеш меомад дарс медод . Аслан , ӯ мактаби миёнаро бо баҳои ғайриқаноатбахш карда буд . Дар вохӯрие чашми Абдуҷаббор Раҳмонов ба Нахудак афтиду ӯро барои дарс додан ба мактаб ҷалб намуд . Нахудак аз фанни таърих дар мактаб дарс мегуфт . [ . . . ]
Барои ҳамин қисми зиёди корҷуён таваккалан роҳи Русияро пеш мегиранд . Чунки , ба фаъолияти ташкилоту созмонҳои муҳоҷират бовар надоранд . Вобаста ба ин директори Корхонаи давлатии муҳоҷирати меҳнатии « Тоҷикхориҷакор » Ҳалимҷон Раҳимов чунин гуфт : « Айби асосӣ дар муҳоҷирони мост . Онҳо маърифати ҳуқуқӣ надоранд .
Дар назар буд , имрӯз миёни вазорати нақлиёт ва иртибототи Тоҷикистон ва ширкати " Метро " як санади ҳуқуқӣ имзо шавад , аммо ба гуфтаи Фарида Ёқубзод , масъули Идораи равобити байналмилалии ин вазорат , ин кор низ анҷом нашудааст .
Виктор Янукович , ки қаблан ба унвони сиёсатмадоре тарафдори Русия шинохта мешуд , ҳамакнун сиёсати рақиби худро барои эҷоди равобити наздик бо Иттиҳодияи Урупо дунбол мекунад .
Истеҳсолот / Энергетика / Саноат 1 . Фаъолият оид ба истеҳсоли энергияи атом 2 . Фаъолият оид ба ҳамлу нақли манбаҳои энергияи атом 3 . Фаъолият оид ба фурӯши энергияи атом 4 . Фаъолият , кор ва хизматрасони дар соҳаи истифодаи энергияи атом 5 . Фаъолияти истифодаи моддаҳои радиоактивӣ 6 . Фаъолият вобаста ба манбаъҳои афканишоти иондоркунанда 7 . Фаъолият оид ба истеҳсол , додан ва тақсим кардани энергияи барқ 8 . Фаъолият дар соҳаи алоқаи барқи 9 . Фаъолият оид ба фурӯши пораву партови металлҳои сиёҳ ва ранга 10 . Фаъолият оид ба коркарди пораву партови металлҳои қиматбаҳо 11 . Фаъолият оид ба холис кардани металлҳои қиматбаҳо 12 . Фаъолият оид ба тайёр кардан , коркарди пораву партови металлҳои сиёҳ ва ранга 13 . Рекуператсияи сангҳои қиматбаҳо 14 . Фаъолият оид ба истеҳсоли маҳсулоти тамоку 15 . Фаъолият оид ба воридот ва содироти маҳсулоти тамоку 16 . Фаъолият оид ба истеҳсоли спирти этилӣ , машрубот ва маҳсулоти спиртдор 17 . Фаъолият оид ба муомилоти спирти этилӣ , машрубот ва маҳсулоти спиртдор 18 . Фаъолият оид ба истеҳсол , коркард , истихроxи нафт , газ , ва ангишт 19 . Фаъолият оид ба фурӯши нафту газ ва маҳсулоти коркарди онҳо 20 . Фаъолият оид ба истифодаи шабакаҳои иншооти нафтӣ ва газӣ 21 . Фаъолият оид ба нигоҳдории нафту газ ва маҳсулоти коркарди онҳо 22 . Фаъолият оид ба истихроҷи дигар сарватҳои зери заминии маъданӣ ва ғайримаъданӣ , аз ҷумла истифодаи партовҳои истеҳсолоти истихроxи маъданҳои кӯҳӣ ва коркарди он 23 . Фаъолият вобаста ба корҳои ҷустуҷӯӣ , арзёбӣ ва иктишофи геологии сарватҳои зери замин ва ҷамъоварии коллексияҳои минералогӣ , палеонтологӣ ва ҷинсҳои кӯҳӣ 24 . Фаъолият оид ба корҳои маркшейдерӣ . 25 . Фаъолият оид ба истеҳсол намудани маснуоти тарфгарӣ . 26 . Фаъолият оид ба паҳн намудани маснуоти тарфгарӣ 27 . Фаъолият оид ба истифодаи иншоотҳои истеҳсолие , ки хавфи таркидан , сӯхтан ва химиявӣ доранд . 28 . Фаъолият оид ба паҳн кардани маводи таркандаи таъиноти саноатӣ 29 . Фаъолият оид ба интиқол додани маводи таркандаи таъиноти саноатӣ . 30 . Фаъолият оид ба гузаронидани экспертизаи бехатарии саноатӣ 31 . Фаъолият оид ба истеҳсол , нигоҳдорӣ , ва истифодаи маводи таркандаи таъиноти саноатӣ . 32 . Фаъолият оид ба истеҳсоли воситаҳои махсуси техникие , ки барои ба даст овардани иттилооти махфӣ истифода мешаванд 33 . Фаъолият оид ба истеҳсоли намудҳои маълуми воситаҳои ҳифзи маълумоти махфӣ 34 . Фаъолият оид ба фурӯши моддаҳои вайронкунандаи қабати озон ва маҳсулоти дорандаи онҳо 35 . Фаъолият оид ба кашонидани партовҳои хатарнок 36 . Фаъолият оид ба ҷамъоварӣ , истифодабарӣ , безараргардонӣ , ва ҷойгиркунонии партовҳои хатарнок 37 . Фаъолият оид ба ба даст овардан , истифодаи партов ва нобуд кардани моддаҳои вайронкунандаи қабати озон ва маҳсулоти дорандаи онҳо 38 . Фаъолият оид ба васлнамоӣ , хизматрасонӣ ва таъмири таҷҳизоте , ки бо истифодаи моддаҳои вайронкунандаи қабати озон кор мекунанд 39 . Фаъолият оид ба васл , танзим ва таъмири иншоотҳо ва таҷҳизоти энергетикӣ
Таъмид маънои мурдан барои тарзи пешини зиндагӣ ва зинда шудан барои иҷроиши иродаи Худоро дорад
Бо қаноатмандӣ зикр гардид , ки ҳаҷми мубодилоти молу маҳсулот миёни Тоҷикистону Русия дар зарфи 7 соли охир 3 баробар афзоиш ёфтааст . Зикр гардид , ки агар ҳаҷми мубодилоти молу маҳсулот миёни ду кишвар дар соли 2000 ҳамагӣ 360 миллион доллари амрикоиро ташкил дода бошад , пас дар соли 2008 ин нишондод то ба 1 миллиарду 100 миллион доллари амрикоӣ расид . Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон ба Раиси Ҳукумати Федератсияи Русия барои дастгирии тасмим оид ба ҷудо намудани маблағ аз Хазинаи зиддибӯҳронии Иттиҳоди иқтисодии Авруосиё баҳри дастгирии иқтисодиёти Тоҷикистон дар шароити бӯҳрони ҷаҳонии молиявӣ арзи қадрдонӣ намуд . Ба афзоиши воридоти сармоягузорӣ баҳои баланд дода шуд , зеро ба иттилои Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон , беш аз сеяки ҳаҷми умумии сармоягузории мустақим ба Тоҷикистон ба Федератсияи Русия рост меояд . ҳамчунин таъкид гардид , ки садҳо корхонаҳои саноатии Тоҷикистон ба сармоягузорӣ аз Русия ҳавасманд мебошанд .
Баъд Аллоху Акбар гуфта ба рукуъ мерави дастхоро дар зону нихода се бор субхона раббил ал ъазим мегуед Пас Самиаллохули ман хамида Раббано лакалхамда гуфта ќоматро рост карда сипас Аллоху Акбар гуфта ба сачда меравед себор субхона рабил ал аъло мегуд Боз саро боло карда дуюм бор сачда мекунед ва боз себор субхона рабил ал аъло мегуед Сипас аз чой бар мехезед ва раъкати дуюмро мехонед Аввал сураи алхамро мехонед
Вай дар мусоҳиба бо Би - би - сӣ гуфт : " Раҳбарони бархе давлатҳо талош мекунанд худ ва кишварҳояшонро тағйир диҳанд , вале раҳбарони бархе дигар аз кишварҳо мехоҳанд бо тамоми нерӯ бо дигаргуниҳо муқовимат кунанд . "
Бухорий Фирабрнинг Бухорога яқинроқ жойига работ қуришга киришди . Бундан хабар топган одамлар ҳашарга кела бошлади . Ҳашарга жуда кўпчиллик йиғилди . Олимнинг ўзи ҳашарчилар билан бирга теппа тенг ишларди . Ҳали ғишт кўтариб элтар , ҳали занбилда юк ташир эди . - Ўзларини уннатмасинлар , одамлар кўп - ку , - дейшди унга . - Ҳечқиси йўқ , шу ишимиз бизга фойдалидир , - деди . Бухорий ҳашарчиларга мол сўйиб таом ҳозирлатди . Таом пишгач одамларни дастурхонга чақирилди . Дастурхонга юздан ортиқ одам келди . Шаҳарга тушиб дарҳол кўпроқ нон олиб келинди . Таом ҳаммага етиб , ортиб қолди .
- Лазиз Қаюмов бир умр Боймирза Ҳайитга тош отиб ўтди . " Ўлиб кетди . Энди ҳисобни оладиган ва жазосини берадиган бошқа , сиз эмас ! "
Оё Ф . Қувватов медонад , ки харидори ин дорухона Неъмат Ёров бо лақаби « Кирмиш » , ки 50 ҳазор доллар пулашро дидаву шояд шахсияташро донистан намехоҳад , кист ? Маҳкумшудаест , ки бо ҷурми мубориза зидди давлати конститутсионӣ 6 сол ҷазо гирифтааст .
Тибқи иттилоъи Маркази ҳавошиносиии Тоҷикистон , дар ин муддат танҳо аз 5 то 15 дарсади мизони боришҳои ҳамасола мушоҳида шудааст . Ин марказ мегӯяд , ки агар то ду моҳи дигар вазъ тағйир наёбад , хатари хушксолӣ дар ин кишвар воқеъӣ хоҳад шуд .
Гуфта мешавад 12 нафар , ки ҳамакнун дар додгоҳи шаҳри Душанбе муҳокима мешаванд , дар ҳудуди ин шаҳр ва навоҳии атрофи он боздошт шудаанд .
Сақла ғийбатдан тилингни , Боғлатма икки қўлингни , Очилган тоза гулингни Аллоҳ сўлдирмасдан бурун .
Женерол Букорд гуфт то кунун беш аз 11 ҳазору 500 парвоз бар фарози Либӣ анҷом шуда ва " дар барномарезӣ ва иҷрои ҳар як аз ин маъмуриятҳо таваҷҷуҳи фаровоне барои пешгирӣ аз талафоти ғайринизомиён мешавад . "
Миралӣ Достиев , муъовини аввали вазири фарҳанги Тоҷикистон , теъдоди ин гуна осори таърихию фарҳангӣ дар осорхонаҳои Русияро " даҳҳо адад " медонад .
Ўринбой Усмонов нафақат тажрибали мухбир , балки таниқли шоир ва ёзувчи ҳамдир . Унинг иш хонасидаги столи устида ўзбек тилида нашр этилган тўрт асари териб қўйилган .
Дархости НОТУ аз давлати Ҳуланд барои тамдиди истиқрори низомиаш дар Афғонистон боъис шуд давлати эътилофии ин кишвар дар феврали гузашта аз ҳам бипошад .
Дар ҳайате , ки ҳамроҳ бо оқои Медведев ба Сурия сафар карда , намояндагони санъати низомии Русия ҳузури пурранге доранд . Сурия яке аз муштариёни силоҳҳои сохти Русия аст .
Баёнияи Иттиҳодияи Урупо меафзояд : " Иттиҳодияи Урупо ҳамчунон бар аҳамияти озодии матбуъот таъкид мекунад : ва ҳарчанд талошҳои давлати Тоҷикистонро барои таъмини субот ва амният дар кишвар ба расмият мешиносад , вале ба исрори худ дар мавриди ин , ки мақомоти тоҷик бояд дар заминаи қазоӣ ( додгоҳӣ ) ба истондортҳои шаффофи ҳуқуқи байналмилалӣ риъоят кунад , идома медиҳад . "
Ҳамчунин Раҳмонов қайд кард , ки алҳол беш аз 1 , 5 ҳазор хатмкардагони донишгоҳу донишкадаҳои кишвар бо ихтисоси омӯзгор ба ҷои кории худ ҳозир нашудаанд ва нисбати ин теъдод ҷиҳати боз намудани парвандаи судӣ ба ҳокимиятҳои маҳаллӣ дастур дода шудааст .
Мақомҳои Либӣ хабарнигорони арабиро ба ин мақар бурда ва як сохтмони чаҳортабақаро , ки ба гуфтаи онҳо тавассути нерӯҳои эътилоф бамборон шудааст , нишон додаанд .
Ғайбати Ҳугу Човез ин пурсишро эҷод карда буд , ки дар набудани шахси коризмотике монанди оқои Човез чӣ касе метавонад ҷонишини ӯ шавад .
Мен " Америка овози " да ишлаган пайтларимда уни тез - тез қидирардим . Чунки унинг янги - янги асарларини ўқигим , э шитгим келарди . Маълум кунларда у Яккабоғдан Қаршидаги ҳамкоримиз Тўлқин Қараевнингнинг уйига ташриф буюрар ва биз телефон орқали дардлашардик . У халқнинг охир аҳволидан дод деб фикр юритарди .
Масалан , давлати Тоҷикистон ба мо гуфт , ки дар арсаи сохтмон ислоҳоти муфиде анҷом додаст , аммо мо ин иддаъоро напазируфтем , зеро коршиносони мо гуфтанд , ки дар амал ҳеҷ натиҷае аз ин ислоҳот мавҷуд нест .
Тоҷикистон бо манотиқи шимолии Афғонистон дар имтидоди 1400 км марзи муштарак дорад ва тибқи гузориҳо , бештари мавориди интиқол ва қочоқи маводди мухаддир аз тариқи қаламрави вилояти Хатлон , бахусус дар ноҳияи Шӯрообод , сурат мегирад .
Аммо муъовини иҷроияи раиси ҷумҳурӣ гуфтааст , ки хабари баста шудани қарордоди созмони минтақаи озоди Кеш ба маблағи чаҳорсаду панҷоҳ милёрд тумон " асосан дурӯғ аст ва чунин қарордоде вуҷуди хориҷӣ надорад . "
Муъаллиф аз ҷумла менависад : " Ҷое хонда будам , ки раҳбари олии Ҷумҳурии исломии Эрон гуфта будааст , ки диндорӣ дигар асту давлатдорӣ дигар ва агар лозим ояд , барои бехатарии давлат даст кашидан аз баъзе рукнҳои ислом манфиъат хоҳад дошт . "
салом бародари азиз Субхон радиои Ватан радиои хубай лекин дар Кулоб намегира хаминаш безеб ман як пешниход дорам ё Шумо ба радиои Точикистон ба кор равед ё паххши радиои Ватанро васеъ намоед
Ўзбекистон аллақачон " Ўш шаҳри ва атрофида кечаётган оммавий қотилликлар , уйларга олов бериш ва талон - тарож айнан Ўзбек миллатига қаратилаётганига тоқат қилиб бўлмаслигини " айтган .
Заргарӣ пешае бостонист , ки муаннасу музаккар намешносад . Дар шаҳри Кӯлоб , дар ҷануби Тоҷикистон , занон ва мардони заргари бисёреро метавон дид . Афзун бар ин , дар ин шаҳр корхонаи заргарии мавсум ба " Зари Кӯлоб " фаъъол аст . Ин корхона фаровардаҳои худро дар саросари Тоҷикистон ва берун аз он арза мекунад .
- Казия нишон дод , ки дар Тоҷикистон адолати судӣ супоришӣ мебошад ва қонун амал намекунад . Вақте , бар зидди як Донишкада дар асоси маълумоти бофтае , ки гуё он « зидди сиёсати Ҷаноби Олӣ аст » , бо иҷозати худи « Ҷаноби Олӣ » оид ба қатъ намудани фаъолияташ мактубҳои беасос сохта мешаванд . Ин дар ҳоле , ки қатъ намудани ин Донишкадаи ғайридавлатӣ ба ваколати на Президенти кишвар , на Вазорати маориф ворид намешавад . Катъ намудани Донишкада ваколати муассис аст ва дар ҳолатхои пешбиникардаи қонун танҳо суд метавонад ин фаъолиятро катъ намояд , шахсиятпарастӣ , албатта мушоҳида мешавад . Оид ба Абдуҷаббор Раҳмонов таъкид кардан мумкин аст , ки ин шахс худро Э . Раҳмони вазорати маориф медонад
У дастлаб " Ҳизбут - Таҳрир " диний гуруҳига аъзолик ва " Тожикистондаги конституцион тузумни куч билан ағдаришга ошкора даъват этишда " айбланганди .
То анчоми кисми аввал дах дакикаи дигар боки монд , то ин лахза хр ду чониб хам имкониятхои баробар доштанд , в але Точикистон як лахзаи 57 - 57175 - 923759 - 3259 - 32 фоиза дошт ки бояд хатман гол мезад , вале пеналтиро Дилшод Расулов зада натаовнист
Эмомалӣ Раҳмон , раиси ҷумҳури Тоҷикистон , дар чанд суханронии ахири худ аз волидон хост то нагузоранд , ки фарзандонашон дар мадориси динии хориҷӣ таҳсил кунанд :
Баъзиларда эса ҳамма билан яхши бўлиш истаги бор . Ҳамма билан яхши бўлиш " сиёсати " яхши . Аммо бу ҳақиқий сиёсат эмас . Ҳақиқий сиёсатда ўз қарашингиз ва ўз позициянгиз бўлгани учун ҳамманинг кўнглини топа олмайсиз . Агар ҳамма билан яхши бўламан десангиз у ҳолда диктатурадан ҳам кўз юмиб , Андижон воқеалари каби қатлиомларга баҳона топиб , мухолифатчиликни йи ғ иштириб , зиёфатбозлик , томошабозлик қилишга ўтиш керак .
Маъмурони пулиси роҳ дастур гирифтаанд , чунин афродро муҷозот карда ва чеҳраи онҳо тавассути барномаҳои телевизиюнӣ ба намоиш гузошта шавад .
Мутобиқи моддаи 69 Конститутсияи ( Сарқонуни ) Ҷумҳурии Тоҷикистон фармон медиҳам : Фозилов Махсум раиси ноҳияи Тоҷикобод таъин карда шавад .
Бархе аз нашрияҳои ин ҳафтаи Душанбе поёни қазияи Ширкати олуминиюми Тоҷикистон ва гурӯҳи " Ансол " ба раҳбарии Аваз Назаров , бозаргони тоҷик , дар додгоҳе дар Ландан ҳудуди як ҳафта пешро ба баррасӣ гирифтаанд .
Бар асоси Қонуни тақсимоти кишварӣ , ноҳияи Вахш 1 шаҳрак ва 6 ҷамоат [ 1 ] дорад :
сабаби ташкилёбии Театри давлатии лӯхтаки шаҳри Чкалов гардид . Нахустин ташкилкунандагони театр ; Ҳунарпешаи шоистаи Тоҷикистон А . Волхова , И . Мароз , Н . Капова , Н . Поллигалов , Д . Харкевич , Л . Тиховская , В . Похдняк ва дигарон буданд . Аҳли эҷоди театр бо ду забон ; рӯси ва тоҷикӣ намоишномаҳоро рӯи саҳна меоварданд .
Шуғнон дар марзи Афғонистон бо Тоҷикистон қарор дошта наздиктарин ҳамсояи Шуғнон , ноҳияҳои марзии Бадахшони Тоҷикистон аст . Аҳолии Шуғнон мусулмонони шиа буда , забони хонаводагиашон шуғнист . Тибқи омори расмии Афғонистон вулусволии Шуғнон аз 25 қария ( ба монанди ҷамоъат ) иборат буда , дар он ҷо беш аз 32 ҳазор нафар ба сар мебаранд .
- Ҳама пазмон мешаванд . Муваффақият чӣ хел буд ?
Ин маҷмаъ ҳамчунин ба истифода аз муҷозоти эъдом барои касоне ки ҳангоми иртикоби ҷароим зери 18 сол доштаанд , эътироз кард .
Ба роҳбарони тамоми воситаҳои ахбори оммаи хусусӣ ва сомонаҳои интернетӣ
Ўзбекистон Жумҳурияти Давлат Раиси , умумий , тенг ва тўғридан - тўғри сайловлар асосида яширин овоз бериш йўли билан беш йил муддатга сайланади . Давлат Раисини сайлаш сайловлари тартиби алоҳида қонун билан белгиланади .
Бугунги кунда 220 вт . электр қуввати , шахсий компьютери ва Интернет алоқасига эга бўлган киши кўп нарсани хонадан чиқмай туриб билиб олиши мумкин .
Дискретлаш натижасида қабул қилинган кодлар асосида хабар қайта тикланади . Бундай қурилма декодер деб аталади . Кодлаш ва декодерлаш қурилмалари умумлаштирилиб код деб номланади . Одатда кодер ва декодер мантиқ қурилмалар асоида яратилади . 1 . 8 - расмда дискрет хабарни сигналга айлантириш жараёни тасвирланган .
Сервиси ҷаҳонии Би - би - сӣ рӯзи чаҳоршанбеи 13 июл ба ин муносибат баёнияе тоза интишор дода ва дар он ибрози умедворӣ кардааст , ки раванди баррасии парвандаи Ӯрунбой Усмонов ҳарчи сареътар анҷом ёбад ва бегуноҳии ин хабарнигори Би - би - сӣ собит шавад .
Аммо Созмони Милал тахмин мезанад , ки 300 ҳазор нафар дар бадтарин солҳои муноқиша кушта шуда бошанд . Ҳудуди дуву ним милюн нафар ханӯз овора ҳастанд .
Воқеан , шигифтовар аст , ки дар торихи кишварҳоямон сарнавишт тавре ихтиёрдорӣ кардааст , ки ҳар се қавми асили иронӣ ба навбат замоне дар Иронзамин салтанат ронда бошанд . Чунончӣ , замоне пешдодиёни тоҷик дар Балх , кушониён ( модҳо ) дар Рай ва порсҳо чанд дафъа дар ҷануб подшоҳӣ карданд . Вале , минбаъд сарнавишт чунин буда , ки баъд аз фурӯпошии салтанати Сосониён дар Ирон дар тӯли беш аз 1400 сол ҳама саъю талошҳои мардумони Иронзамин барои барқарории дубораи қудрат ва шукӯҳи дерин беҳуда будааст . Ақвоми форсӣ , ки дар ин ҷо будаанд , зери султаи бегонагон воқеъ шуданд ва аз ҳам ҷудо гардиданду то андозае ҳамдигарро фаромӯш кардаанду нашнохтаанд .
Ҳамчунин , ин манбаъ иттилоъ дод , ки шаш тани дигар аз коргарони нерӯгоҳи обии " Роғун " бар асари селоб ҷароҳатҳои мухталиф бардошта ва ҳамакнун таҳти муроқибати пизишкон қарор доранд .
Пйер Морел ҳамчунин аз омодагӣ ба нахустин ҷаласаи « Шўрои Тоҷикистон ва Иттиҳоди Аврупо » , ки тирамоҳи соли равон дар шаҳри Душанбе бояд баргузор шавад , иттилоъ дода , ин ва дигар чорабиҳои муштаракро « фоли нек аз оғози марҳилаи нави ҳамкориҳои мутақобилан судманд арзёбӣ намуд » .
Чоршанба куни икки марта тез тиббий ёрдам чақиришга мажбур бўлган журналистларнинг сўзларига кўра , уларнинг қон босими ва юрак уришларини текширган шифокор аҳвол " ниҳоятда жиддий " эканини айтган .
Низомномаи мазкури Китобхонаи давлатии патентию техникии Маркази миллии патенту иттилоот ( ММПИ ) - и Вазорати иқтисод ва савдои Ҷумҳурии Тоҷикистон вазифа ва самтҳои асосии фаъолият , сохтор ва ҳуқуқҳои китобхонаро муайян менамояд .
Дар ҳамин робита имейле аз Забеҳуллоҳ Муҷоҳид , аз сухангӯёни Толибон , ба расонаҳо ирсол шуда , ки дар он Толибон мегӯянд , ки дар қиболи озодии ин ду рӯзноманигори фаронсавӣ " асирони Толибон озод шудаанд . . . ва ба хости худо муҷоҳидини дар банд ба хона бозмегарданд . "
Шахлои Начмиддин аз шахри Душанбе Бомж кист ? Одаме , ки зиндагии сагона дорад . Чойи хобаш замин асту макони ризкёбиашон партовгоххо . Вале имруз дар байни онхо нафароне вомехуранд , ки сохиби дипломи оли хастанду бо сабабхои гуногун чунин зиндагиро интихоб кардаанд . Бомжхо ба чанд гурух таксим мешаванд . гуруххо ба худ сарвар доранду бе ичозати у ягон нафар наметавонад , ки [ . . . ]
Илова бар оташбаси фаврӣ , ин мувофиқатнома шомили хутути куллии тақсими қудрат " дар ҳамаи сатҳҳо " аст , ки бад - он маънӣ аст , ки ин гурӯҳи шӯришӣ соҳиби мансабҳое дар давлати Хортум хоҳад шуд .
Мақомҳои сурӣ нооромиҳои ин кишварро ба тавтаъаи кишварҳои хориҷӣ нисбат додаанд .
Дар ҳамин ҳол , бештари намояндагони порлумон зимни тасвиби санади ҷадиди ҳуқуқӣ дар бораи раванди таҳқиқи парвандаҳои ҷиноӣ , аз ин ки кодекси ҷадид мавриди иҷрои сареъ дар додситонӣ ва додгоҳҳо қарор мегирад , тардид карданд .
Носирҷон ва Муҳаббатшоҳ дар мактаби шумораи 44 дар ин русто мехонанд . Носирҷон мегӯяд ; " Ҳарчанд тайи як соли ахир омӯзгорони ҷадидро ба мактаб оварданд , вале танҳо ду нафар аз онҳо соҳиби гувоҳиномаи донишгоҳ ҳастанд . "
Дар мавриди иллати даргирии рӯзи чаҳоршанбе , мақомоти афғон ва покистонӣ мутақобилан марзбононони тарафи дигарро масъули оғози ин бархурд муъаррифӣ кардаанд .
Ирина гуфт , ки " шадидан ба кумак ниёз дорад " , аммо вай афзуд : " Ҳангоме ки ман барои дарёфти кумакҳои ғазоӣ ба масъулони давлатӣ муроҷеъа кардам , ба ман фаҳмонданд , ки дар сурати камхунӣ ва ё маълул будан ва ё мурдани шавҳар ман метавонам кумак бигирам . "
Бисёриҳо мувофиқанд , ки текнулужиҳои ҷадид ба хусус шабакаҳои иҷтимоъии қобили дастрасӣ тавассути мубойл аз қабили Твитер , ки кунтрули онҳо бештар мушкил аст , дар қиёми Тунис нақш доштаанд .
Аз шимоли ноҳияи Ҳисор ба ҷануби он рӯди Хонақоҳ мегузарад .
Оқои Раҳмон гуфтааст , ки дар сурати баҳрабардорӣ аз ин пружа тавлиди барқ дар Тоҷикистон солиёна боз як милёрд килувотт - соъат тавлид ёфта ва ин гоми ҷиддие дар дастёбӣ ба истиқлолияти энержӣ хоҳад буд .
" Уларнинг ( мушрикларнинг ) Байтуллоҳдаги намозлари ҳуштак чалиш ва қарсакдан иборат эди . Бас , куфрингиз туфайли азобни татиб кўринг " ( Анфол сураси 35 )
Спамсимон ёки муҳокама мавзусига алоқаси йўқ материалларга йўл қўйилмайди : Биз бир хил ёки ўхшаш мазмундаги изоҳ - шарҳларнинг кўп марта тарқатилишига рухсат бермаймиз . Илтимос , ўзингизнинг изоҳ - шарҳингизни бир муҳокамадан бошқасига йўлламанг , ёки бир мавзуда муҳокама кетаётган форумга алоқаси йўқ материални жойлаштирманг .
Додгоҳи олӣ оқои Маноновро дар " даъват ба ҷиҳод " , " узвият дар равияи Салафия " ва " барангехтани низоъ ва хусумати мазҳабӣ " муҷрим шинохт .
По словам Шамсидина Мухиддинова , регионального координатора по реагированию на ЧС , участники тренинга будут обучены как создать и вести группу сотрудников , занимающимися вопросами оказания помощи ; анализировать риски , подготовить план действий и составить бюджет ; оценить ситуацию в случае бедствий и координировать их деятельность с властями ; выполнить спасательные работы ; организовать временное укрытие и лагери для выживших , оказать им первую помощь и психологическую поддержку ; обеспечить продовольственными и непродовольственными товарами ; решить логистические вопросы и другие проблемы , как работать со СМИ и т . д . Участники тренинга также будут ознакомлены со структурой , терминологией и определениями управления при ЧС , инструментами , используемыми во время ЧС , а также безопасный доступ МККК и прослеживание методов ЧС .
Мустақиллик йилларида Ўзбекистоннинг ижтимоий хаётида улкан узгаришлар руй берди : турли - туман йўналишлардаги жамоат бирлашмалари , партиялар , ассоциациялар , фондлар , уюшмалар пайдо булди . Хозирги вақтда республикада 2300 дан ортиқ жамоат бирлашмалари нодавлат ташкилотлари бор . Туртта сиёсий партия фаолият курсатмокда ( Ўзбекистон Халқ демократик партияси , « Адолат » социал - демократик партияси , « Миллий тикланиш » партияси , « Фидокорлар » партияси ) , 22 та уюшма ташкил этилган ( Ёзувчилар , Рассомлар уюшмалари ва х . к ) , 40 дан ортиқ жамгарма тузилган ( Болалар , Ижодкор ёшлар жамгармалари ва х . к ) , турли федерациялар тузилган ( касаба уюшмалари , спорт буйича ва х . к )
Ба эътиқоди Алиакбар Абдуллоев , раиси кулли ин марказ , танҳо аз тариқи тадобири сахтгирона ва истифода аз зӯр аз густариши доманаи фасод дар Тоҷикистон ҷилавгирӣ кардан душвор аст .
Воҳиди низомии мустақарр дар Қурғонтеппа дар чорчӯби Лашкари 201 - и пиёданизом , мутаъаллиқ ба Пойгоҳи низомии Русия дар Тоҷикистон , фаъолият мекунад . Ин пойгоҳ дар пойизи соли 2004 дар ҷараёни дидори расмии Влодимир Путин , раиси ҷумҳури вақти Русия аз Тоҷикистон таъсис шуд .
" Наргис пардаи харир ба руяш партофта , худро нашииосопда , ба сари чарх нишастаасту чарх гардондаву дук ларзонда , суй акааш нигох карда суруд хондааст " [ Афсона 2001 , с . 133 ] .
То ҳол сокинони бархе аз навоҳии атрофи ҷоддаи Душанбе - Чаноқ бо дархостҳои муштарак аз раиси ҷумҳурии Тоҷикистон хостори лағви муқаррароти пулакӣ шудани ин роҳ шуданд . Вале дархостҳои онон то кунун бепосух мондааст .
Талош барои вуруди ғайриқонунӣ ба Устролиё аз тариқи дарё воқеъае ғайриоддӣ дар ин кишвар нест ва ба гуфтаи мақомоти идораи муҳоҷирати Устролиё , аз оғози соли мелодии ҷорӣ то кунун шаш қоиқ бо дусаду панҷоҳ паноҳҷӯ дар обҳои соҳилӣ шиносоӣ ва сарнишинони он ба боздоштгоҳи муҳоҷирони ғайриқонунӣ интиқол ёфтаанд .
Хонуми Вализода мегӯяд : " Гоҳе ки ман дар сари иншои ҳар мисраъ шеър ҷонбозиҳои падарамро медидам , сангинии заҳмати кори ҳунариро фаҳм намуда , баҳои шеъру арзиши шоъирро дарк намудам . Ин бузургтарин дарси ман дар ҳаёт буд , ки аз падарам гирифтам . "
Вале дар пайи музокироти дуҷонибаи Тоҷикистон ва Чин дар моҳи августи соли 1999 , Тоҷикистон 1142 килуметри мураббаъи қаламрави худро , ки танҳо 3 , 5 дар сади манотиқи мавриди баҳси Тоҷикистону Чинро ташкил медод , ба ихтиёри Чин гузошт .
Бино ба маълумоти раёсати ҳамоҳангсозии масоили гуманитарии СММ , ин маълумотҳо аз чаҳор музофоти осебдида ба даст оварда шудаанд . Дар ин музофотҳо ҳудуди 80 ҳазор манзили зист пурра ва наздики 50 ҳазор хонаҳои истиқоматӣ хароб шудаанд . Дар як қатор минтақаҳо заминҳои кишт низ зарар дидаанд .
Бахши аслии ин барнома , ки ду сол идома хоҳад дошт , қоҳиши сатҳи фақр , масоили ҷинсиятӣ , боло бурдани сатҳи худогоҳии занон ва духтарон ва ҳифзи муҳити зист дар деҳотро дар бар мегирад . Тибқи ин тарҳ , марокизи вижаи мушовара ба раҳбарон ва аъзои беш аз се ҳазор воҳиди кишоварзӣ дар устонҳои Хатлону Суғд машваратҳое дар мавриди роҳҳои истифодаи муассир аз мазореъ ва созмондиҳии воҳидҳои кишоварзӣ ироа хоҳанд кард .
Туркманистон давлат матбуотининг хабар беришича , Миллий Хавфсизлик вазири Чоримурод Омонов ишдан олинди .
Алоуддини Буруҷердӣ , раиси кумиссиюни амнияти миллӣ ва сиёсати хориҷии Маҷлиси Эрон , гуфтааст Конгресси Омрико аз тариқи сафири Суес тақозои музокира кардааст .
Ҳангоми омўзиши таърихи Қалъаи Ҳисор дар манбаъҳои таърихӣ , ба номи шаҳри қадимие , ки Шумон ном доштааст , бармехурем . Шумон дар асрҳои 8 - 10 номи шаҳр ва дар айни замон номи як вилояти калони Тахористон аст . Ин вилоят дар ҷануб то Қубодиёну Вахш , дар Ғарб то Ахарун , дар шимол тақрибан то ағбаи Анзоб ва Шарқ бошад - то дарёи Кофарниҳон , ки начандон дуртар аз он Қалъаи Ҳисор воқеъ аст , тул мекашид . Аз он ҷумла Душанбеи имрўза низ дар ҳамин қаламрав ҷо гирифта буд . То солҳои наздик ҷои пойтахти Шумон аз тарафи олимон дуруст муаян нашуда буд , вале баъд аз омўхтани маълумоти сарчашмаҳои хаттӣ , монанди « Ҳудуд - ул - олам » ва « Таърихи Табарӣ » олимон ба хулосае омаданд , ки пойтахти Шумон маҳз дар Қалъаи Ҳисор ва атрофии он воқеъ гардида буд .
Дар канори оқои Дзалаев чанд нафар аз мураъбиёни боисеъдод , ки яке аз онҳо олмонист , дар ин давраҳои омӯзишӣ ширкат мекунанд ва дар рӯзҳои охирини ин давраҳо ин гурӯҳи филмсозон як филми таҷрибавиро омода хоҳанд кард .
Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон намояндаи вижаеро барои мутолеъаи роҳҳои интиқоли маблағҳои хайрияи ин ҳизб ба осебдидагони фаластинӣ ба Навори Ғазза фиристодааст .
ФУҚАРОВИЙ - ХУҚУҚИЙ ЖАВОБГАРЛИКНИНГ УМУМИЙ ТАВСИФИ
Ин дар ҳолест , ки масъулони кумисиюни ҳавза ва Муҳибулло Додоҷонов , раиси дафтари Кумисиюни марказии интихобот мегӯянд то кунун ҳизби наҳзати исломӣ ҳеч санаде дар мавриди нақзи қонуни интихобот ба ин кумисиюн ироа накардааст .
Зимнан , ҳоло дар Тоҷикистон хатти форсӣ бо номи " алифбои ниёгон " дар мадорис аз синфҳои 4 то 7 тадрис мешавад .
6 Касони зиёд фикр мекунанд , ки ҷавоб ба ин савол мусбӣ аст . " Агар Худо ғамхор мебуд , - мегӯянд онҳо , - магар ҷаҳон сурати дигар намедошт ? " . Ба атрофи хеш назар афканда , ҷаҳони пур аз ранҷу азоб , нафрат ва ҷангҳову қашшоқиро мебинем . Ва ҳар яке аз мо бемор мегардад , азоб мекашад ва ночор наздикони худро аз даст медиҳад . Барои ҳамин , бисёриҳо мегӯянд , ки " агар Худо дар бобати мо ғамхор мебуд , магар ба рӯй додани ин чизҳои ғамангез роҳ медод ? "
Тақрибан аз солҳои аввали таъсиси ин артиш женерол Шералӣ Хайруллоев , аз афроди наздик ба раиси ҷумҳурии Тоҷикистон , симати вазорати дифоъи ин кишварро бар уҳда дорад .
1 . Оѓоз намудани мурофиаи судии конститутсионї оид ба дархости шањрванд Шаропов К . « Дар бораи муайян намудани мутобиќати банди 4 ќисми 4 моддаи 26 Ќонуни конститутсионии Љумњурии Тољикистон « Дар бораи интихоботи вакилон ба Маљлисњои мањаллии вакилони халќ » ба моддањои 1 , 5 ва ќисми 4 моддаи 27 Конститутсияи ( Сарќонуни ) Љумњурии Тољикистон » бинобар аз љињати шаклу мазмун ба талаботи моддаи 40 Ќонуни конститутсионии Љумњурии Тољикистон « Дар бораи Суди конститутсионии Љумњурии Тољикистон » мувофиќ набуданаш рад карда шавад . 2 . Таъинот ќатъї буда , нисбати он шикоят овардан мумкин нест . 3 . Таъинот дар Ахбори Суди конститутсионии Љумњурии Тољикистон нашр карда шавад .
Ваҳҳоб Набиев , муъовини раиси вилояти Суғд дар ин маҳфил гуфт , ки " беш аз 11 аср аст , ки ашъор ва эҷодиёти Рӯдакӣ нишоне аз забони миллии тоҷикӣ , сухангустарӣ ва тарғиби ғояҳои башардӯстӣ барои мардуми мо боқӣ мемонанд " .
" . . . Ё касе , ки асири лаззат аст ва дар чанголи шаҳватҳо гирифтор аст ва ё касе , ки ҳарис ба гирдоварӣ ва захираи мол аст . Инҳо аз раҳбарони дин нестанд ва шабеҳтарин мавҷудот ба онҳо чаҳорпоён ҳастанд , ки барои чаро раҳо шудаанд . . . "
70 Барояшон андӯҳгин мабош ва аз ҳилае , ки меандешанд , тангдил машав .
Раисиҷумҳури Русия , Дмитрий Медведев , рӯзи чаҳоршанбе аз Масҷиди ҷомеи Маскав дидан кард ва дар ҳамин ҷо гуфт , бояд дар кишвараш масҷиди бештаре сохта шавад . Вай махсусан зикр кард , ки бояд дар шаҳри олимпии Сочӣ як масҷиди бузурге бунёд гардад .
Исройил дар ҷанги шашрӯза бо аъроб дар соли 1967 , бахши шарқии Байтулмуқаддасро , ки то он замон таҳти ҳокимияти Урдун буд ба тасарруф даровард ва таъкид доштаст , ки тамоми ин шаҳрро мутааллиқ ба Исройил ва " пойтахти абадӣ " - и ин кишвар медонад дар ҳоле ки фаластиниён хостори бозпас гирифтани бахши шарқии шаҳр ва истиқрори пойтахти кишвари худ дар он будааст .
Имсол уперои " Рудакӣ " дар саҳнаи теотри уперо ва боллеи Айнӣ ба намоиш даромад
Абдулмалик қори ака бир сафар Тошкентга келганларида қоринлари атрофида қаттиқ оғриқ туради ва Ойимга қайтадилар . Бу воқеа 1975 йилнинг 26 февралида рўй берган эди . Тун ярмида оғриқ кучайгач , тезёрдам чақиришади . Шифокорлар беморни аввал Жалақудуққа , кейин Оламишиқ шифохонасига олиб боришади . Унинг кўричак касаллиги билан оғриганлиги аниқлангач , зудлик билан жарроҳлик столига ётқизишади . Аммо , операция оғир кечади . Яра ўрнининг битиши ҳам қийин бўлади . Беморнинг қонида қанд миқдори кўпайиб кетганлиги дард устига чипқон бўлади . Шу ва бошқа ҳолатлар сабаб бўлиб , Абдулмалик қори аканинг соғлиқлари кундан - кунга оғирлашиб боради . У киши гоҳ ўзларига келар , гоҳ ҳушларини йўқотардилар . Андижондан чақиртирилган шифокорлар беморни ўзлари билан шаҳарга олиб кетишади . Орадан уч - тўрт кун ўтгач , Қори ака ўша шифохонада вафот этадилар .
" Наҷоти кӯдакон " созмони ғайридавлатиест , ки дар соли 1993 дар дохили бемористоне дар шаҳри Кӯлоб марказе бӯҳрониеро барои осебдидагон аз ҷанги шаҳрванднӣ таъсис дод . Ҳамакнун муштариёни ин марказ умдатан занони хушунатдида дар хонавода ҳастанд .
Аксҳои зерро Тоҷиддин Наврӯзов , як хабарнигори маҳаллӣ , аз рустоҳои осебдида аз заминларза дар ноҳияи Ванҷ бардоштааст .
Роберт Гейтс , вазири дифоъи Омрико , дар як сафари ғайримунтазира вориди Кобул , пойтахти Афғонистон , шуд .
Зимнан , бештаре аз расонаҳои мустақили Тоҷикистон дар шумораҳои ахири худ ҳодисаи ҳамла ба низомиён дар дараи Камаробро мавриди таҳлил қарор дода буданд .
- Нима қилай , Россияда ҳам отим чиқсин дедим - да . Сиздан кейин қаерга ҳам кетаман ? - деди қизи аччиқ қилиб .
Аллоҳ таолодан менга ва сизларга фойдали билимни насиба қилиб беришини , барчамизни ҳидоятга амал қилган ҳидоят пешволаридан қилишини , бизни ва Умматимизни илмни ёйиш , илм олишга чорлаш ва билимга амал қилишга муваффақ қилишини сўрайман .
Хабари таъвиқи чопи " ИмрӯзNews " дар ҳафтаи гузашта то ҷое ғайримунтазира ба назар мерасид . Масъулони нашрия изҳор доштанд , ки ин амр ба далели мушкилоти молӣ сурат гирифт .
Би - би - сининг Бишкекдаги мухбири Том Эсслмонтнинг айтишича , референдум ўтказиш учун шароитлар ҳаминқадар бўлган .
Аммо инро бидон , ки маънои таваккул ба Худо ин нест , ки банда дар расидан ба муроди хеш , ба асбоб ва васоил пушт карда ва як ҷо дароз бихобад ва бигӯяд , ки Худоё ! Худат ризқу рӯзиям бидеҳ , зеро танҳо рӯзидиҳанда Ту ҳастӣ . Чунин коре , ба қавли Имом Ғазолӣ ( раҳматуллоҳи алайҳи ) , айни ҷаҳолат ва нодонӣ ва дуруст нафаҳмидани маънои таваккул ба Худост .
Айни замон , боз як ҳақиқати дигарро хотиррасон кардан лозим . Баъзе шахсони ба кори илмӣ машғул чун булҳавасони муқаллиданд . Хусусан дар мавриди тарбияи оила . Дар бораи одобу ахлоқ мавзӯи илмӣ навиштани бонувони худ мӯҳтоҷи тарбия касро ба ҳайрат наоварда наметавонад . Сиёҳро аз сафед , некро аз бад ҷудо карда натавониста , ба дигарон ёд додан чӣ маъно дорад ? Халқ мақоле дорад дар ҳаққи ин қабил « олимон » : « Олим шудан осону одам шудан душвор » . Педагоги машҳури рус Н . К . Крупская гуфтааст : « Модар шудан аломати балоғат бошад , тарбияи кӯдак аломати балоғати психикӣ аст » . Назди толибилмон худнамоӣ карда , он чӣ ба даҳон ояд , гуфтан , некро аз бад фарқ карда натавонистан шахсро ба андеша водор мекунад ва беихтиёр мегӯӣ : Аввал омӯз в - он гаҳ ба дигарон гӯй , масхарабозӣ даргоҳи илм ! Бо ин тоифаи олимон ҳамсӯҳбат шавед , ҷигарбирён хоҳед шуд . Аз доираи соҳааш берун чизе гуфта наметавонад . Даъвои олимӣ дораду аз оламу одам бехабар . Шояд инҳоянд « олимон » ё ба таъбири халқ : « нимчамулло » . Саводаш ба таълим додани бачагони синфҳои ибтидоӣ кифоя намекунаду ӯро мудири илмӣ аз куҷо ёфта бошад - а ? Рӯи диҳанда ширин - дия ! Чӣ ҳам мегуфтем … Чашм набояд пӯшид ! Қадру қиммати илмро паст назанед ! Он матоъ нест , ки ба савдояш гузоред ! Ин тоифаи олимон чун ҳубоби мағзоба ё боронӣ лаҳзае дурахшида , пас ноаён мешаванд . Бо ин суханҳо мо шахсияти онҳоро паст заданӣ нестем , лекин мақомоте нест , ки ба онҳо гӯшзад намояд : « Ба кӯрпаат нигоҳ карда , по дароз кун ! » . Боз як гап . Ҳоло ашхосе пайдо шудаанд , ки диссертатсия менависанд . Мавзӯъро маълум намоеду ҳаққи қаламашонро диҳед , кифоя . Ончунон дар навиштани асари илмӣ устод шудаанд , ки аз ду диссертатсия боз яктои дигар эҷод мекунанд . Суханбозӣ , иборасозӣ , ҷумласозиҳои нав ба нав , лекин маъно як . Аҷибаш дар он аст , ки рӯнавис ё фикрдузд рақамҳои омориро насанҷида , таҳлил накарда , рӯйбардор мекунад . Мешавад ҳолатҳое , ки роҳбар унвони баланди илмиро гирифтан мехоҳад . Аз ин тоифаи диссертатсиянависҳо истифода бурданро лозим медонанд . Вале агар олимони ҳақиқӣ ба қадри илм расанду донанд , ки рӯйнависӣ ҷиноят аст , ЕВРО диҳед ҳам , наменависанд . Боз мулоҳизаи дигар . Афсӯс аз он , ки баъзе олимони донишгоҳҳо аз корҳои илмии донишҷӯён истифода бурда , заҳмати онҳоро моли худ мегардонанд . Ба меҳнати шогирдон ҳақгузорӣ карда намешавад . Рафту дониши ҳақиқии номзадҳои илм санҷида шавад , бо боварӣ метавон гуфт , ки аз даҳ номзад се - чор нафарашон лоиқи номи олим намешаванд . Эҳ , гап бисёру … Бо танқид камбудиҳоро бартараф кардан хуб аст . Ба фикри мо , барои ин иллатҳоро нест кардан аз таҷрибаи мамлакатҳои пешқадами дунё истифода бурдан ба мақсад мувофиқ аст : яъне , ба ҳисоб гирифтани натиҷаи корҳои илмӣ , ки ба ҷамъият ва илм чӣ фоида оварда тавонистанд . Барои ин аз санҷиш - аттестатсия гузаронидани корҳои илмии номзадию доктории олимонро дар давоми солҳои 1992 - 2008 лозим аст . Ин якум . Санҷидани рӯйхати номгӯи асарҳо - маҷмӯаҳое , ки олимон аз онҳо истифода бурдаанд . Ин дуюм . Сеюм , гирифтани тақриз ба асарҳое , ки ба унвони номзадӣ ё докторӣ навишта шудаанд . Чорум , ҷорӣ намудани нашри матни пурраи асар дар сайти коммисияи олии аттетстатсионӣ ( ВАК ) то вақти ҳимоя . Имрӯз дар ҷумҳуриямон намудҳои зиёди иншооти ҳуқуқи муаллифӣ амал мекунанд . Аз байни онҳо бисёр плагиаторҳоро номбар кардан мумкин . Барои дурустии фикрҳои дар боло зикршуда , мисолҳо овардан зарурият надорад . Зеро он чи ба қалам дода шуд , дар асоси ҳақиқати воқеӣ рӯйи қоғаз омад , ки бо ифодаи математикӣ теоремаи объективист .
Download XML • Download text
