Deltacorpus 1.1

tgk-44

Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.

Қурултой делегатлари " Халқ сўзи » газетаси бош муҳаррири Ахмаджон Ғуломович Мухторовни келиши ва кечирим сўрашини талаб қилишди . У Қурултойга келди ва минбарда туриб газетадаги мақола учун кечирим сўради . Ушбу барча воқеалар ўша куни кечқурун ўзбек телевидениесининг биринчи канали орқали кўрсатилди ва мен уни ўзим кўрган эдим . Ўша кунлари " Туркистон " ( Ўзбекистон ) газетасида « Мовуруннаҳр мусулмонларимиз » номли катта мақола чоп этилди . Унда Қурултойнинг бориши ва натижалари ҳақида у ёки бу даражада ёзилганди . ( Ҳар ҳолда Аҳмаджон Мухторов етарлича тажрибали журналист бўлиб , у СССР Халқ депутати эди . Бу унинг ҳаётидаги энг катта хатоси эди , шекилли . ) Дар мавриди арзиши роҳкиро , дар хулосаи кумиссиюн гуфта шудааст , ки қимматҳо бо дарназардошти дархости аҳолӣ ва мувофиқати Ҳукумати Тоҷикистон метавонанд тағйир ёбанд . Қимати бисёре аз нашрияҳои ин ҳафтаи чопи Душанбе афзоиш ёфтааст . Масъулон мегӯянд , ки сабаби ин амр болоравии қимати коғаз аст , ки аз Русия ворид мешавад . - Бизнинг мақсадимиз Исо Холисни қутқазиш эмас . Биз демократияни қутқазишимиз керак . Ҳозир бу партия демократияни ҳимоя қиладиган майдонга айланди . Биз ана шу майдонга тушиб , демократия душманларига қарши мужодала этишимиз керак . Ва ёки ин - инимизга кириб бўлаётган воқеаларни тамоша қилиб ўтиришимиз лозим . Охирида инимиздан чиқариб олиб эзғилаб ташлашади . Дар ин маҳфил , ки рӯзи 22 октябр дар толори Иттиҳодияи нависандагони Тоҷикистон баргузор шуд , бисёре аз муҳаққиқони тоҷик ин китобро " муҳре ба даҳони пантуркистон " унвон карданд , ки дар замони " табартақсими миллатҳои Осиёи Миёна " ва баҳсу ихтилофот бар сари мавҷудияти миллати тоҷик дар авоили қарни 20 таълиф шудааст . Саломалейк … . Аввалтар аз хама хурсанд шудам , ки ба ин су назар кардед . Ман ин дархости шуморо дар эфир хам гуфтам ва хатман мавриди он кор хохам кард … . Ташаккур , ки бетараф нестед ва назару пешниходи худро менависед … Саломат бошед . Овоздихиро дар хамин сахифа лекин фаромуш кардед - Ўзбек саҳифаларида фақат икки киши бир - бирини сўкиб ёзади ? Ким улар ўзи ? Баъзан бошқаларга ҳам ташланиб туришади ? - сўради бир интернет мухлиси иккинчисидан . Азимжон Асқаровни ҳимоя қилишга киришган маҳаллий адвокат Нурбек Токтакунов ҳимоясидаги маҳбус билан учрашишга изн беришмаётганини айтган . Мехнат хуқуқи катта ахамиятга эга . Чунки у ходимларни ишга қабул килиш , бошқа ишга утказиш ва мехнат шартномасини бекор килиш асосларини , мехнатга хақ тулаш тизими ва шаклларини , ищдаги муваффакиятлари учун рағбатлантириш ва мехнат интизомини бузганлик учун қўлланиладиган интизомий жазо чораларини , мехнатни мухофаза килиш қоидаларини , якка тартибдаги ва жамоага оид мехнат низоларини куриб чиқиш тартибини , мехнат шартномаси тарафларининг моддий жавобгарлигини , мехнат тўғрисидаги қонун хужжатларига риоя этилишини текшириш ва назорат килиш қоидаларини белгилайди . Мехнат тўғрисидаги қонун хужжатлари Ў збекистон Республикасининг Мехнат кодекси ва қонунлари , Олий Мажлис қарорлари , Ўзбекистон Республикаси Презвдентининг фармонлари , Корақалпогистон Республикасининг қонунлари ва Жуқорги Кенгес қарорлари , Ўзбекистон Республикаси хукуматининг х амда Қоракалпогастон Рес публикаси хукуматининг қарорлари , давлат хокимияти бошқа вакиллик ва иж - роия органларининг қарорлари хамда мехнатга оид бошқа норматив хужжатлардан иборат . Процесси камшавии милкњои ін гурўњи , нисбатан имтиёзноки дењќонон дар асри XVI њам ба назар мерасид , валі дар замони Љониёни алалхусус дар вилоятњои марказии Осиёи Миёна ін ќабил соњибони милк тамоман хонахароб гардиданд . Хулоса , хис мекунед , ки МО ( дурустараш , Шумо - сарояндаву навозанда , композитору раккосу раккосахо ! ) имруз хам - бо гузаштани кариб 80 сол аз нахустин слёти эчодкорони мусики ба сад чунин СЛЁТ , ВОХУРИ , МАСЛИХАТ , ОМУХТАН , ТАБОДУЛИ ТАЧРИБА ВА ДОНИШ … ниёз дорем ( д ) ? " Дар пайи даргирӣ дар посгоҳи Сафедхок ин гурӯҳ ба маҳалли Чилдара паноҳ бурд ва аз Мирзо Зиёев кумак хост . Вай ( Зиёев ) ба ин гурӯҳ пайваст ва онҳо якҷо қасд доштанд ҳукумат ва шӯъбаи умури дохилаи ноҳияи Тавилдараро ба тасарруфи худ дароваранд . Нерӯҳои давлатӣ рӯзи 9 июл амалиётеро барои боздошти ин афрод оғоз карданд ва онҳо рӯзи 10 июл ба нерӯҳои давлатӣ таслим шуданд . " Осоишгоҳи « Зумрад » бо пешниҳоди кумитаи ҳизбии шаҳри Исфара , шахсан котиби якум Ортиқбой Қурбонов декабри соли 1975 ташкил шуд ва Олимов Мирзо сардухтури ин . . . ~~САВОЛ : ДЎК бугунги вазиятга қандай баҳо беради ? ( Гулбаҳор ) .~~ Оқои Саъдуллоев гуфт , ки ҳамакнун содироти ин миқдор нерӯи барқ аз Тоҷикистон ба Ӯзбакистон ҷараён дорад ва то кунун 300 милюн килувот соъат нерӯ ба Ӯзбакистон фурӯхта шудааст . ~~Аз бархе сафоратхонаҳои ғарбӣ дар Санъо ҳифозати шадид ба амал меояд~~ Аммо омори худкушӣ метавонад ҷиддияти мушкили хушунати хонаводагӣ дар Тоҷикистонро бозгӯ кунад . Тибқи таҳлилҳо , мавориди зиёде аз худкушиҳо дар кишвар тавассути заноне сурат мегирад , ки ҳадафи хушунатҳои мукаррари хонаводагӣ қарор гирифтаанд . Вай гуфт , ки қарор аст " дар рӯзҳои наздик " барои вазоратхона ва ниҳодҳои дахлдори Тоҷикистон маросими муъаррифии кунсерсиюм ва пешниҳоди ин ширкатҳо баргузор шавад , ки баъдан натоиҷи арзёбии он ба давлати Тоҷикистон гузориш хоҳад шуд . - Шавқовариаш дар рӯзи бонувон зодрӯз доштани ман аст . Имсол 50 солагиамро ба таври махсус ҷашн гирифтан мехоҳам . Ростӣ , баъзан фикр мекунам , ки занҳо танҳо як рӯз ид доранду ҳамин як рӯзро ҳам аз эшон гирифтаам , зеро хеле зиёд ташвишашон медиҳам . Онҳо , ки барои гузаронидани ҷашни таввалуди ман заҳмат мекашанду тайёрӣ мебинанд , ман низ хеле меҳрубонӣ мекунаму барояшон ҳадяҳо мехарам ва ҳатто дар корҳои хӯрокпазӣ ҳам кӯмакашон мекунам . Авторские права © 2010 Министерство сельского хозяйства РТ . Все права защищены . Данный сайт разработан при тесном взаимодействии с АИСТ Связь с администрацией сайта master @ vkishovarzi . info 11 . Муассисаи давлатии « Маркази идораи лоиҳаҳои бахши электроэнергия » ва гурўҳҳои татбиқи лоиҳаҳои кам кардани талафоти нерў ва гази табиӣ татбиқи саривақтӣ ва босифати онҳоро таъмин намоянд . Ба гуфтаи расонаҳои русӣ , ин амр дар Русия барои бархеҳо ба тиҷорат табдил ёфта ва барои " харидорони " мӯҳри издивоҷ бо шаҳрвандони Русия дар шиноснома , сойтҳои вижае низ дар интернет фаъол ҳастанд . электр таъминоти шартномаси шартларида белгиланган электр энергиясини истеъмол қилиш режимига риоя этиш ; 7 - уми феврали соли 2007 Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонов зимни сафари расмии худ ба Ҷумҳурии Мисри Араб бо мақсади шиносоии наздик бо дастовардҳои давлат ва мардуми Миср дар соҳаҳои гидроэнергетика , туризм ва ҳамчунин бо осори гаронарзиши фарҳангии ин кишвари бостонӣ ҳамчунин аз шаҳрҳои Асвон ва Луқсор , ки дар қисмати ҷануби он қарор доранд , дидан кард . Дар шаҳри Асвон Сарвари давлати Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонов нахуст бо Губернатори вилояти Асвони Ҷумҳурии Мисри Араб мулоқот намуд , ки зимни он онҳо асосан дар бораи нақши ниҳоят муҳими иқтисодӣ ва стратегии нерӯгоҳи обии барқӣ ва муҷтамаи Асвон , ки бо номи " ас - Садд ал - Олӣ " машҳур аст ва ҳамчунин атрофи ташкил ва густариш додани ҳамкориҳои мустақими байни минтақаҳо ва вилоятҳои ду кишвар мубодилаи афкор сурат гирифт . Зикр гардид , ки дар сохтмони нерӯгоҳи обии барқии Асвон , ки солҳои 60 - уми асри гузашта аз ҷониби Иттиҳоди Шӯравӣ бунёд ёфта буд , ҷавонони тоҷик низ ширкат намудаанд ва он мавриди сурудаҳои шоири шаҳири тоҷик Мирзо Турсунзода қарор гирифтааст . Пешниҳоди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонов дар мавриди бародаршаҳр эълон намудани шаҳрҳои Норак ва Асвон , ки ҳарду марказҳои энергетикии ду кишваранд , аз ҷониби Губернатори вилояти Асвон дастгирӣ ёфт . Зимни ташриф ба шаҳри Асвони Ҷумҳурии Мисри Араб Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонов ҳамчунин аз нерӯгоҳи обии барқии Асвон дидан карда , бо иқтидорҳои истеҳсолӣ ва дигар ҷанбаҳои кори он аз наздик шиносоӣ пайдо намуд . Дар ҷараёни боздид зикр гардид , ки нерӯгоҳи Асвон яке аз бузургтарин иншооти обию барқӣ дар ҷаҳон буда , солҳои 60 - уми асри гузашта аз ҷониби давлати собиқи Иттиҳоди Шӯравӣ бунёд ёфтааст . Баландии сарбанди нерӯгоҳ 111 метр , дарозиаш 3 , 5 километр ва паҳноияш 1 километрро ташкил медиҳад . Шиносоӣ бо намунаҳои осори фарҳанги бостонии Миср ва дар ин замина гузоштани асоси воқеӣ барои густариши робитаҳои илмию фарҳангии ду мардуми тамаддунсоз аз ҷанбаҳои муҳимми сафари расмии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонов ба ин кишвари афсонавӣ аст . Зимни нахустин сафари расмӣ ва умуман боздиди аввал аз Мисри бостонӣ Сарвари давлати Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонов аз Осорхонаи марказии шаҳри Қоҳира , Аҳроми Миср , ки дар мавзеи Гиза қарор дошта , яке аз ҳафт муъҷизоти олам эътироф гаштаанд , аз ёдгориҳои таърихии аҳди фиравнҳо дар шаҳри Луқсор , ки аз шаҳрҳои бузургу овозадори даврони қадим дар ҷануби Миср аст , дидан карда , бо осори бебаҳои таърихии ин марказҳои бузурги тамаддуни башарӣ аз наздик шиносоӣ пайдо намуд . Шоми имрӯз Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонов ҷиҳати анҷом додани сафари расмӣ аз Ҷумҳурии Мисри Араб ба Ҷумҳурии Арабии Сурия сафар хоҳад кард . Дар ин бора Котиби матбуоти Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Абдуфаттоҳ Шарипов телефонӣ - тавассути алоқаи байналмилалии шабакаи " Индиго Тоҷикистон " аз шаҳри Асвони Ҷумҳурии Мисри Араб хабар дод . Мақомоти интихоботии Тоҷикистон гуфтаанд Шокирҷон Ҳакимов , номзади мустақил аз Ҳизби Сусиёл - Демукроти Тоҷикистон ( ҲСДТ ) дар даври дувуми интихоботи порлумонӣ рӯзи якшанбеи 14 март шикаст хӯрда ва рақибаш Насрулло Маҳмудов аз Ҳизби ҳокими Халқи Демукрот ғолиб омадааст . Вале мақомоти Тоҷикситон мегӯянд , ки дар маҳдудияти таъмини барқ дар манотиқ ва навоҳии мухталифи ин кишвар базудӣ таҷдиди назар хоҳанд кард . Ҳамзамон ин масъулон ифтитоҳи пули иртиботӣ дар Панҷи Поён дар соли 2007 ва ҳамакнун бозсозии тарҳи ҷоддаи утумубилрав аз марзи Афғонистон ба маркази вилояти Хатлон тавассути давлати Жопунро омили тавсеъаи минтақаҳои озоди иқтисодӣ дар ҷануби Тоҷикистон медонанд . ~~Идоралараро комиссиянинг раиси ва масъул котиби Давлат комиссияси қарори билан тайинланади .~~ Суд орали фуароларнинг шахсий - номулкий ууларини имоя илиш Государство и право Юридические науки ( http : / / www . ziyonet . uz / ru / library / libid / 60100 ) ууий давлат уришда фуароларнинг ууий маданияти ва сиёсий тафаккури муим омиллардан саналади . Агар фуаролар онунларни пухта билсалар , уларга урмат билан муносабатда бўлса ¬ лар ва уларга сўзсиз риоя илсалар , жамият янада тараийлашади ва юксак масадларга эришилади , демакки бирон - бир фуаро жамият ¬ нинг боша аъзоларига нисбатан зарар етиши мумкин бўлган аракат ¬ ларга ўл урмайди . Н . Толипова Статья Дальше . . . ( http : / / www . ziyonet . uz / ru / library / libid / 60100 / book / 18353 ) ~~3 . Мамлакат ичкарисида ва халк а ро муносабатларда Узбекистан Республикаси номидан иш куради .~~ Эни Фалеомаваега , намояндаи Самоа дар Кунграи Омрико , ба хабаргузории Фаронса гуфт , ки ҳазорон нафар хонаҳои худро дар ин сунамӣ аз даст додаанд . 60 Оё ононро намебинӣ , ки мепиндоранд , ки ба он чӣ бар ту нозил шуда ва он чӣ пеш аз ту нозил шудааст , имон овардаанд , вале мехоҳанд , ки бутро довар қарор диҳанд , дар ҳоле ки ба онон гуфтаанд , ки бутро рад кунанд . Шайтон мехоҳад гумроҳашон созад ва аз ҳақ дур гардонад . Moodle - ин яке аз беҳтарин нармафзорҳои мудирияти омӯзиш ва ё Learning Management System мобошад , ки истифодаи он ройгон \ озод аст . " Худи тариқи Интернет , дарсҳои гуногун дар кишварҳои бурда мешавад , ки дар он донишҷӯён аз кишвари худ нарафта таҳсил мекунанд . Барои … Continue reading → Аз бозе , ки Президенти Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон зарурати қабул намудани Қонуни нав « Дар бораи забони давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон » - ро ба парлумон пешниҳод намуд , дўстони рус як навъ норозигӣ баён карданд . Коршиноси рус оид ба масоили Осиёи Марказӣ Аркадий Дубнов лоиҳаи қонун дар бораи заборо « санги сари роҳ » баҳо дод ва ҳатто баъди анҷом ёфтани вохўриҳо изҳори нобоварӣ кард , ки чун дар ин самт нуқта гузошта нашудааст , айни замон мушкилӣ ҳалношуда боқӣ мемонад . Аммо чунин як нобоварӣ аз воқеият дур аст ва пайомади нохуше ҳам нахоҳад дошт . Зеро дигар намояндаҳои баландпояи мақомоти Русия низ масъалаи мазкурро ташвишовар мегуфтанд , вале охируламр бо он муросо карданд . Ёвари президенти Русия Сергей Приходко ҳам дар аввал шарҳи тасмими пешгузоштаро мехост . « Ба боқӣ мондани забони русӣ дар Тоҷикистон бештар худи тоҷикон манфиатдоранд . Зеро , агар дар Тоҷикистон аз истифодаи забони русӣ даст кашанд , ягон мардикори тоҷик дар Русия кору зиндагӣ карда наметавонад » , - гуфта буд ў . Вале , чун донистанд , ки забони тоҷикӣ танҳо барои ҳуҷҷатгузории мақомоти ҳокимияти давлатӣ ва идории дохили Тоҷикистон забони ягонаи муошират муқаррар гардидааст , хомўш шуданд . Ба он хотир оромиро пеша карданд , ки мантиқан , забони русӣ ҳаргиз дар Тоҷикистон аз истифода берун нашуда , ҳамчун забони кўмакрасон вазифаи худро иҷро кардан мегирад . Зимнан , Эрон дар масъалаи тавқифи вогунҳои бории Тоҷикистон дар Ӯзбакистон мудохила карда ва ба гуфтаи Исфандиёр Раҳим Машоӣ , мушовири олӣ ва раиси дафтари раёсати ҷумҳурии Эрон , кишвараш аз Тошканд хостааст , ки равобит бо ҳамсояашро беҳтар кунад . Менку мол - давлатга келиб - кетадиган нарса деб қарайман , шунинг учун ҳам уй - жойга боғланмаган , кўчманчи , дарвеш кайфиятидаги одамман . Оилам ҳам менга мослашган . Лекин ҳаёт - мамоти - шу битта уйи бўлганлар - чи ? Ба гуфтаи Дидабони Ҳуқуқи Башар нуҳуми октябри соли равон як фарди ношинос дар бозори шаҳри Андиҷон , воқеъ дар шарқи Ӯзбакистон ба оқои Маҳмадхонов ҳамла кардаст . У ё бу сабаблар билан кўплаб мамлакатларда бўлишимга тўғри келди . Ҳар мамлакат кишиларининг одатлари , урф - одатлари турлича . Масалан , уларнинг аксариятида бирор - бир кўнгилсизлик рўй бермаслиги олдини олиш учун чора - тадбир кўришга кўп эътибор беришаркан . Бизнинг Ўзбекистондачи ? ~~- Сайид ту бо мо ба китобхона намеравӣ ?~~ - Дӯстам , аз афташ Шумо ҳам ба тафтишкунандаҳо шабоҳат доред . Дар ду моҳ чаҳор маротиба аз Маскав , се маротиба аз Душанбе , панҷ маротиба аз Ленинобод тафтиш омаданд . Шаҳри Конибодом шаҳри маъмурии кишоварзӣ буда , қаламравии он 828 , 9 км . кв - ро ташкил мекунад , ки он 3 , 6 фоизи масоҳати вилоятро дорост . Шаҳри Конибодом аз ғарб ба шарқ аз наздикии стансияи насосии Хоҷабоқирғон қад - қади соҳили обанбори Қайроққум то наздикии дарёчаи Исфара ба масофаи 86 км ва аз шимол ба ҷануб аз соҳили " Баҳри Тоҷик " то нишебии қаторкӯҳи Туркистон ба масофаи 23 км тӯл мекашад . Шаҳр дар шимолу ғарб бо ноҳияи Ашт дар ҷануб бо ноҳияи Исфара дар ҷанубу ғарб бо ноҳияи Исфанаи вилояти Оши Ҷумҳурии Қирғзистон ва дар қисми ғарбиаш бо ноҳияи Бешариқи вилояти Фарғонаи Ҷумҳурии Ӯзбекистон ҳамҳудуд мебошад . Аммо дуктур Саъдулло Исломов , муъовини раиси Пажӯҳишгоҳи иқтисодиёт ва мардумшиносии Фарҳанистони улуми Тоҷикистон , гуфт , ки ин натоиҷи муқаддамотии шумориши нуфус буда ва наотиҷи ниҳоии он соли 2013 эълом хоҳад шуд . ~~- Йўқ , оталарига раҳмат , айтганимизнинг икки ҳиссаси тушиб турибди .~~ Ёш Ўқитувчиларни Ривожлантириш Дастурига 2009 йил учун ҳужжатларни топшириш муддати ўтиб кетган . Келгуси йил дастури учун 2009 йил июл ойида мурожаат қилинг . Бeдорликка ошино кўнгил , Тун қўйнидан излайди шуъла . Тополмайин қийналади дил , Кўксим эзар мунгли ашула . Ўтирибман , Сассиз , садосиз , Кутиб ногоҳ кeлар зиёни . Ичимдаги дардим - адосиз - Тор дeб билар шу кeнг дунёни . ( Давомини ўқиш ) Шоир зиёд ба масоили иҷтимоӣ таваҷҷӯҳ дорад . Таваҷҷӯҳи шоир ба гунаест , ки ҳатто дар тасвирҳои хеш ҷанбаи иҷтимоиро истифод мекунад . Масалан да зулоли мазкур шоир тасвир мекунад : Аз Худованди бузург бисёр шукргузорам , ки неъмати Исломро бар ман арзонӣ дошт ва боис шуд , ки бо тамоми вуҷуд ба дини Ислом ошно шавам ва аз зулмату гумроҳӣ раҳоӣ ёбам . Ислом дини сулҳу дустӣ ва бахшоиш аст , ба тамоми динҳои осмонӣ эҳтиром мегузорад . Ислом ба ман омӯхт , ки чӣ гуна ба нафс эътимод дошта бошам . Дар воқеъ ман бо ин дин иззат ёфтам . Худованд ба мо наздик аст ва мутмаин бошед , ки агар холисона ба даргоҳи ӯ дуо кунем , дуои моро иҷобат хоҳад кард . Дар ҳоле ки бархе аз соҳибназарон таъсиси чунин як марказро барои тақвияти қонунгузорӣ дар Тоҷикистон гоме муҳимм арзёби мекунанд , иддае дигар аз коршиносон аз таъсиси чунин як ниҳод интиқод кардаанд . Жаҳонгир ака ! Биз сизни тугилган кунингиз билан самимий кутлаймиз . Бу йил сезган булсангиз сизнинг тугилган кунни Тошкент ва бутун Узбекистон нишонлади , сизнинг тугилган кун бахона , анави ноконуний президентимиз Тошкентга орденми - медал берворди , Миллий богда мушакбозлик булди , нишонлаш булса шунчалик буладида . Худованди бузург дар қурони карим мефармояд : " Ва ҳукм кард Парвардигори ту ки ибодат макун магар уро ва бо падару модар некукори кунед , агар бирасад наздики шумо ба калон соли яке аз ешон ё ҳар ду пас магу барояшон уфф ва садо баланд макун ба сарашон ва бигу барояшон сухани нек " . Неку кори бо падару модар ду намуд мебошад : 1 . неку кори кардан бо онҳо дар зиндагияшон . 2 . неку кори кардан бо онҳо баъди вафоташон . Неку кори кардан бо онҳо дар зиндагияшон яне : неки ва хуби расондан бо онҳо ба пулу мол , пас ҳар ҳочате ки доранд бо пулу моламон ҳочаташонро бачо биёрем ва пулу моламонро барой хидмати онҳо дареғ надорем . Ва инчунин неки кардан бо онҳо бо иҳтиром кардан , ва баланд шуморидани манзилати онҳо дар зиндагияшон . Ва неки кардан бо онҳо ба хидмати чисмони , ҳамеша дар назди онҳо буда ва аз дасту пой онҳо гирифта , ва инчунин таёр кардани хурок барояшон , ва таёр кардани оби таҳорат барояшон , ва дигар хидматҳое ки падару модар ба онҳо иҳтиёч доранд , ва агар аз назди онҳо дур бошем зуд хабар гирифтани онҳо . Пайғамбари Худо мефармояд : " Касе бихоҳад ки Худованд умрашро дароз кунад , ва ризқашро дар зиндагияш зиёд кунад пас неки кунад бо падару модараш , ва хабар бигирад аз хешовандони худ " ин ҳадисро эмом Аҳмад ривоят карда аст . Ва дар ҳадиси дигар Пайғамбари Худо мефармояд : " се шахсест ки Худованд дар рузи қиёмат ба руй онҳо назар намекунад " ки яке аз онҳо касест ки падару модараш аз у рози набошанд . Аммо некукори бо онҳо баъди мурданашон бо панҷ чиз мебошад : 1 . Дуъои нек кардан дар ҳақашон ки Худованд раҳматашон кунад ва чаннати фирдавсро барояшон насиб гардонад . " Ва паст кун барояшон бозуй тавозуъро аз чиҳати меҳрубони ва бигу парвардигори ман бeбахш онҳоро чунончи парвариш карданд манро дар хурд солиям . " 2 . Талаби мағфират кардан аз Худованд барояшон ки гуноҳояшонро бибахшад , ва дар рузи қиёмат ҳисобу китобро бароёшон осон бигардонад " Эи Парвардигори ман мағфират кун маро ва падару модари маро … … . " . 3 . Бачо овардани васияти онҳо баъд аз мурданашон . 4 . Ва неки кардан бо рафиқҳо ва дугонаҳой онҳо баъд аз мурданашон . 5 . Ва инчунин хабар гирфтани хешу таборашон баъди мурданашон . 6 . Ва садақа кардан дар ҳақашон , хоссатан садақаи чория . Аммо агар падару модар барой маъсияти Худо моро амр кунанд албатта итоати онҳо барои мо воҷиб нест . Чун ки Пайғамбари Худо мефармояд : " Итоъат нест барой махлуқ дар маъсияти холиқ " яъне : агар касе моро барой маъсияти Худо амр кунад касе ки набошад барой мо итоати у дуруст нест . Пас чуноне ки итоати онҳо дар розигии Худованд савоби бузург дорад , инчунин итоати онҳо дар маъсити Худо гуноҳи бузурге дорад . Паёмбари Худо гуфтанд : " Оё шуморо аз бузургтарини гуноҳҳо огоҳ насозам ? пас асҳоби киром гуфтанд : бале Пайғамбари Худо моро огоҳ соз , Пайғамбари Худо фармуд : " Касеро ба Худо шарик қарор додан дар ибодат , ва оқ шудан аз падару модар " . Асосий мақсадлари ҳам динсиз бир миллатни динга киритиш эмас , балки мусулмон фарзандларини , кўп сабабларга кўра ҳақ динлари таълимотидан хабарсиз қолган ҳолатидан фойдаланиб , Исломдан чиқаришдир ! Ҳа , улар бизни христиан қилмоқчи эмас , балки Ислом динимиздан чиқармоқчи , холос ! ( Тарихда ва бошқа мамлакатларда бу фикримизга мисоллар кўп . ) Чунки ўзлари даъват қилаётган " дин " ( ёки мазҳаб ) ларининг ботил эканини , Ислом билан ҳеч бир жиҳатда беллаша олмаслигини ўзлари ҳам жуда яхши билишади . Бунинг энг катта исботи : биринчидан , бу миссионерлар ҳеч қачон ҳақиқий мўминларга ёки дин илмидан озми - кўпми хабардорларга рўпара келмайди , асосан билмайдиганларни овлайди , ўшалар билан ишлайди ; иккинчидан , ташвиқ китобчаларида кўпинча Қуръони карим оятларини ҳам келтириб , мақсадларига хизмат қилдирмоқчи бўлишади . Мантиқ уларнинг иккиюзламачилигини кўрсатади , чунки агар Қуръоннинг уч - тўрт оятини бўлса - да ҳақ деб билса , нега тўласича Исломни қабул қила қолмайди ? ! Ҳолбуки , улар аслида Қуръонни инкор этади . Унда нега Қуръонга суянади ? ! Бу макрлари уларнинг асл мақсадлари дин эмаслигини кўрсатади ; учинчидан , 2002 йил миссионерлар Рамазон ойи яқинлашганида ўзбекча " Муборак Рамазон ойи 2002 " номли тақвим - буклет тарқатишди . " Бисмиллаҳир раҳманир роҳим " деб бошланган , сўнгра " Рўза ҳақида " деб сарлавҳача қўйилган - да , Инжилдан иқтибослар келтирилган . Оғиз ёпиш , оғиз очиш дуолари деб ҳам Инжилдан қандайдир парчалар келтирилган . Буклетнинг иккинчи саҳифасидаги тақвимда оғиз ёпиш , ифторлик ва намоз вақтлари мусулмонларнинг тақвимларидан олинган ( буклет Олмаотада босилган ) . Ажаб - ажаб , " Бисмиллаҳ . . . " ҳам , Рамазон ойи ҳам мусулмонники , рўза тартиблари , вақти ҳам мусулмонники , намоз ҳам фақат мусулмонларда бор бўлса , сен кимсан ва мақсадинг нима , эй миссионер ? ! Мусулмон миллати бу тўғрида бирор халқ мутлақо етолмаган чўққини забт этган . Ундан кейин ҳам ҳозиргача бирор миллат бу даражага эришолмади . Ўтган асрларда миллат ва ҳазоралар яхшилик майдонида ибодатхона ва мадрасалардан иборат тор нуқтадан бошқа бирор нарсани билмадилар . Ҳозирги замонда эса , ғарб миллатлари гарчи ижтимоий эҳтиёжларни ижтимоий ва умумий муассасалар орқали қондираётган бўлсалар - да , лекин Аллоҳ азза ва жалла учун холис бўлган инсоний олийжаноблик чўққисига ета олмадилар . Албатта , ғарбликларни умуминсоний эзгулик томон чорлашда обрў , шуҳрат , овоза бўлиш ва тарихда қолиш истагининг таъсири катта бўлган . Ҳолбуки , Ислом миллатини яхши амалларга биринчи навбатда ундаган нарса Буюк зот Аллоҳ розилигини исташ бўлган . Бунда одамларнинг билиш - билмасликлари аҳамиятли бўлмаган . Бунга далил сифатида ушбу мисол кифоя қилади : Салоҳиддин Айюбий бор бойлигини яхши ишларга сарфлаган . Шом , Миср мамлакатларини масжид , мадраса , карвонсарой ва бошқа хайрия муассасалари билан тўлдириб юборган . Лекин уларнинг бирортасига ўз исмини эмас , балки қўмондонлари , вазирлари , ёрдамчилари ва дўстларининг номларини ёздирган . Бу - эзгу амалларда нафснинг насибасидан покланишнинг энг ёрқин кўринишидир . Яна бир нарса : ғарбликлар ўз ижтимоий муассасаларида кўпинча юртдошлари манфаатлари билан чекланиб қолишган бўлса , исломий ижтимоий муассасалар жинси , тили , ватани ва мазҳабидан қатъий назар , ҳар бир инсон учун ўз эшикларини очиб қўйган . Учинчи фарқ : ижтимоий муассасалар , ҳатто , бугунги ғарбликлар ҳам кўрмаган эзгулик ва ижтимоий кафолат юзасидан барпо қилинганки , бу ажабланиш ва ҳайрат боиси бўлиб келмоқда , Ислом миллатини бошқа миллатларникидан фарқли ўлароқ шомил , соф ва кенг уфқли инсоний хусусиятларга эга эканлигига далолат қилмоқда . Тавре аз сафорати ИМА иттилоъ доданд , дар ин барнома ҳамчунин афсарони Қирғизистон низ ширкат варзидаанд . « Ин барнома як ҷузъи стратегияи умумии қушӯнҳои пиёдагарди тобеъи ҳайати фармондеҳии марказии ИМА мебошад , ки ба беҳтар намудани муносиботи байни Тоҷикистону Қирғизистон ва Иёлоти Муттаҳида ва ҳамчунин пурқувват намудани қобилияти мудофиаи шахсии онҳо равона шудааст » - гуфт афсари Хадамоти рафъи силоҳи таркандаи қушӯнхои мазкур подполковник Фрэнк Дейвис . Муҳокимаи лоиҳаи Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон « Дар бораи амният » зиёда аз ним соат тӯл кашид . Зикр гардид , ки Қонуни қаблӣ соли 1993 қабул шуда , ба тағийроте , ки дар ҷомеаи ҷаҳонӣ ва дохили кишвар ба амал омадааст , ҷавобгӯ нест . Қонун аз 6 боб ва 34 модда иборат буда , масълаҳои таъмини амнияти давлат ва шаҳрвандон , озодиҳои инсон , амнияти иттилоотӣ , озуқаворӣ , экологию технологӣ , биологӣ ва хориҷӣро инъикос менамояд . Т алабот барои Au pair барнома дар Олмон : - Синну сол аз 18 то 25 - Донистани забони олмони - Омуда будан дар оилаи хоричи зиндаги кардан ва бо тарбияи кудакони онхо ёри расондан ~~Айни пайтда сўнгги кунларда Ўш ва Жалолободда вазиятнинг нисбатан барқарорлашгани айтилмоқда .~~ Дар ин баёния таъкид шудааст , ки шохисҳои Тоҷикистон дар заминаи иқтисоди калон устувор аст ва арзиши сомонӣ , пули миллии ин кишвар , наметавонад дар баробари арзҳои хориҷӣ баякборагӣ пойин равад . Агар зан ҳомила бошад ва ё тифли вай ҳануз ба синни 1 , 5 - солагӣ нарасида бошад , шавҳараш наметавонад дар додгоҳ тақозои талоқ кунад Таҳлили Пентогун гуфт , ки Чин дар ҳоли тавсеъаи силоҳҳое аст , ки фановарии фазоии душманони он кишвар ҳамчун моҳвораҳоро аз кор хоҳад андохт . БОТИНИЙЛАР . « Ботин » луғатда « ичкари , яширин , пинҳоний , сирли » маъноларида келади . Саккизинчи асрда пайдо бўлган ва Исломдалик даъвосини қилган бир оқим тарафдорлари « ботинийлар » деб аталади . Улар Қуръон оятлари ва ҳадисларни зоҳирий ҳамда луғавий талқин қилишга қарши чиқишган . Аҳли сунна вал жамоа ақидасига кўра , булар шариатга хилоф эътиқодда бўлгани учун мажусий саналган . Тасаввуфда эса зоҳирдан кўра ботин ислоҳига кўпроқ эътибор берувчи кишилар « ботинийлар » деб номланган . 43 . Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумо дедилар : " Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам кўз нурини ўткир қиладиган , киприкларни ўстирадиган исмид номли сурмани кўзга қўйишни буюрдилар " , ва яна Ибн Аббос дедиларки , " Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламнинг бир сурмадонлари бор эди . Ундан ҳар кеча кўзларига сурма қўяр эдилар . Ҳар иккала кўзларига уч мартадан қўярдилар " . Менимча режиссерлар қиёфа ва типажлар устида тажриба қилишса нафақат актерларни янги қирраларини очиб беришган бўларди , балки кинобизнес оламида хам янгилик билан шов - шув қилишарди . Актернинг роли омадли бўлгани билан албатта фильмнинг хам омади бўлиши табиий . Кексалигига карамай хизмат " Матиз " - и - ни ёшлардек чаккон бошкараётган Юсуф Курбоновни гохида пешингача Жондор , Коракул , Олот туманларида кариялар холидан хабар олаётганини курсангиз , тушдан сунг Гиждувон , Шофиркон , Ромитан ёки бошка туманларда ёшлар даврасида истиклол берган неъматлар , ёхуд ахлок - одоб мавзуида сухбатлар утказаётган пайтда учратасиз . Continue reading » Имрўз яке аз далоили қатъӣ дар маҳокими расмӣ , гирдоварии қаринаҳо ва шавоҳид аст , ки метавонад аз рўи моҷаро парда бардорад ва ҳақиқатро кашф кунад . Ва дар бораи устувории дини Ислом метавон аз ин роҳ низ истифода намуд ва қаринаҳо ва шавоҳиде дар зиндагӣ ва муҳитҳои даъват ва муҳити зист ва парвариш ёфтагони ў ба даст оварад ва аз ин роҳ , рост будани даъвати ўро ба воситаи қаринаҳои қатъӣ собит ва рашан намуд . Мо дар ин китоб набуввати Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва салламро аз нахустин роҳ пайгири мекунем . Ва баҳс дар ду роҳи дигарро ба китобҳои дигар вогузор менамоем . ~~2 - На ба ӯ бадбин бошад ва на беш аз ҳад хушбин .~~ Гурӯҳи Толибон пас аз тасвиби ҳамчунин қонун дар маҷлиси суфло баёнияе интишор доданд , ки дар он гуфта мешуд , ки ин тасмим , " таъсири манфии дарозмуддат " хоҳад дошт . Муҳиддин Кабирӣ , раҳбари Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон , мегӯяд : " Дини ислом ҳамҷинсгароиро шадидан маҳкум мекунад , вале мо бояд байни қурбониёни ин падида ва омилони он фарқ гузорем . " Бар асоси қонуни феълӣ , собиқаи корӣ барои занон 20 ва барои мардон 25 сол муқаррар шудааст , ки ба гуфтаи масъулон , ин амр бар хилофи асли баробарии ҷинсиятӣ ва таъодули ҳуқуқу озодиҳои шаҳрвандон будааст . Фирдавс ва Эҳсон , ду кӯдаки тоҷик , мегӯянд , ки аз рӯзи нахусти фаъолияти зӯрхонаи " Ҳаким Абулқосими Фирдавсӣ " дар ин макон тамрин мекунанд . Фирдавс мегӯяд , ки дар чарх ва минбозӣ бештар муваффақ аст . Драматик асарнинг ўқилиши ва саҳна талқинида бир қатор ўзига хосликлар мавжуд . Д . ни ўқиётган ўқувчининг ижодий фаоллиги билан шу асар асосидаги спектаклни томоша қилаётган томошабиннинг ижодий фаоллиги бир хил эмас . Ўқувчи ўқиш жараёнида " режиссёр " вазифасини зиммасига олади , драмани тасаввуридаги саҳнада жонлантиради ; айни пайтда , у " актёр " сифатида ҳар бир персонаж ролини ўйнаши ҳам керак . Д . да объектив ибтидонинг устуворлиги унинг турли ўқувчилар тасаввурида турлича " саҳналаштирилиши " га асос бўлади . Саҳналаштирилган драматик асарда бадиий мулоқот занжири узаяди : томошабин ва драматург орасида режиссёр ( актёрлар , рассом , бастакор ва ҳ . ) ўрин олади . Бошқача айтсак , саҳналаштирилган драматик асар сўз санъати доирасидан чиқиб синтетиклик касб этади , сабабки , энди унда театр , рассомлик , мусиқа санъатлари уйғунлашиб кетади . Аён бўладики , драма бошқа санъат турлари билан ўзаро алоқада яшайди ва ривожланади . Зеро , драманинг табиати , яъни ижро учун мўлжаллангани , унинг шу санъат турлари билан узвий алоқада бўлишини тақозо этади . Борок Убомо ба унвони аввалин раиси ҷумҳурии офриқоӣ - омрикоӣ дар торихи Омрико дар маросиме дар Вошингтун савганд ёд кардааст . Шоиста Муллоҷонова , овозхони яҳудитабори тоҷик , дар синни 85 - солагӣ дар Омрико даргузашт ва ҷасади вай 27 - уми июн дар қабристони Лонг Айленд ба хок супурда шуд . ЛИОНЕЛ МЕССИ Солњо : 2004 - … Натиљаи дидор : 159 Голњо : 79 Дар соли 2005 - ум њамчун љавонтарин футболбози дастаи « Барселона » ба майдон омад . Дар соли 2007 дар бозии классико хет - трик гардида буд ( « Реал » - « Барса » 3 : 3 ) . Ин дастовардро дар тўли 12 соли охир ягон кас ба даст оварда натавониста буд . Инчунин дар ин мавсим муаллифи голи 5000 - умини каталонињоро дар чемпионати Испания вориди дарвозаи « Расинг » сохт . Бењтарин нишонзани лигаи чемпионњои имсола гардид , инчунин голи дуюмини дастаашро дар бозии нињої ба дарвозаи « Манчестер Юнайтед » ворид сохт ( 2 : 0 ) . Бењтарин футболбози љањон дар њоли њозир ба њисоб меравад . Алтернатива : Эстанислау Басора . Аммо маросими наврӯзии соли гузашта ва ду соли пеш бо ширкати Эмомалӣ Раҳмон дар навоҳии мухталиф аз ҷумла Рашт ва устони Суғд дойир шуда буд . Бо ин ҳама , дар моҳҳои ахир , манотиқи Ироқ шоҳиди ташдиди амалиёти бумбгузорӣ буда , ки талафоти сангинеро ҳам барҷой гузошта ва боъиси нигаронӣ дар мавриди оғози мавҷи дигаре аз фаъолияти мухолифони мусаллаҳи давлати марказӣ шудааст . Дуруди Худо бар ӯ бод , ки имоми ростин буд , беҳтарин буд , дар раҳбарию хислатҳои олию нотакрор . Ҳамеша то инсон боқист , аз лаби шаҳидону озодагон бар ӯ дуруд бод . Аммо ёлғонлигини ўзлари билинтириб қўйишганди . Шу боис қисқа жавоб билан кифояланиб бу дафтарни ёпгандим . Ҳамчунин , аъзои Маҷлиси Миллӣ ироаи ғайримуҷози гузарномаҳои Тоҷикистон ба атбои хориҷӣ аз сӯйи масъулони ниҳодҳои зирабтро ҷурми сангин арзёбӣ карда , барои иртикоби ин ҷиноят низ панҷ соли зиндонро муқаррар карданд . Бархе аз мунтақидони адабӣ ашъори Турсунзодаро низ бисёр сода ва орӣ аз шеърияте медонанд , ки дар адабиёти клосики порсӣ ё дар осори шуъарои баъд аз ӯ камокон дида мешуд . Сахт саргарму саргарони навиштан будам . Навиштани ҳикояте , ки дар он хокбод ҳафтаҳо дар шакли пардаи ситабре осмонро пӯшида ва дунёро торик кардааст . Ғубор чашмҳоро месӯзонад ва хашму ваҳмеро дар дили мардумони деҳаи А ба туғён меорад . Он сӯи пардаро касе намебинад ва ҳама гумон доранду ҳис мекунанд , ки дар он сӯ , мардумони деҳи ҳамсоя силоҳ ҷамъ мекунанду омодаанд , ки ба ҳамсоягони худ ҳамла кунанд . ~~Он ки рўзафзун намояд дарди ман он худ табиб аст .~~ ~~- Демократия … Агар сизнинг одам сайланса , мен ҳам уни табриклайман , - дедим .~~ Далоили сабти ном нашудани 33 нафар аз номзадҳо мухталиф буда ва миёни онҳо нафароне будаанд , ки дар гузашта аз сӯйи додгоҳҳо муҷозот шудаанд . Ўрмон . Саҳнанинг тўриси дарахтзор , ўртада каттакон тўнка , ўнг четда тўп бўлиб ўсган майманчак . Уёқ - буёққа аланглаганича Қуёнхон кириб келади , атрофга товуш қилади . Сухангӯи вазорати кишвари Афғонистон хабар дод , ки зиндониёни фирорӣ аз боздоштгоҳи шаҳри Душанбе дар чорчӯби мувофиқатномаҳое , ки миёни ниҳодҳои зидахли Тоҷикистон ва Афғонистон имзо шудаанд , ба Тоҷикистон мустарад хоҳанд шуд . Бон Ки - мун афзуд : " Бо афзоиши мизони партоби гозҳои гулхонаӣ мо ба як бӯҳрон наздик мешавем . Олимони пешқадами ҷаҳон пешгӯйӣ мекунанд , ки башарият камтар аз даҳ сол дар ихтиёр дорад , то аз бадтарин сенориёи бебозгашти бӯҳрони зистмуҳитӣ ҷилавгирӣ кунад . " Ҷаласаи нахуствазирони кишварҳои узв ва меҳмони Гурӯҳи Шонгҳой рӯзи панҷшанбеи 25 ноябр дар Душанбе баргузор мешавад ва дар он нахуствазирони Тоҷикистону Чин ва Русияву Қазоқистон ва аммо аз Қирғизистон раиси ҷумҳурӣ ширкат хоҳанд кард . Дар ин иҷлос интизор меравад аз Ӯзбакистон Ботир Хоҷаев , муъовини нахуствазири он кишвар , намояндагӣ кунад . Абулҳаққов : " Се нафар аз кормандони зиндонҳои Тоҷикистон барои сӯиистифода аз мақоми хидматӣ боздошт шуданд " Шурои амнияти Федератсияи Русия хануз мохи октябри соли 2006 барои рафъи мунокиша байни Точикистон ва ширкати « РусАЛ » чаласаи махсусеро ба таври фаврй баргузор гардонида буд ва ду варианти созишро ба дастгохи хукумати Русия пешниход кард . 8 . 3 . 4 . Маъмурий ҳуқуқбузарлик тўғрисидаги ҳужжатларнинг рўйхатга олиниши ва ҳаракати қатъий ҳисобдаги бланка ( баённома , жарима квитанцияси ) ларнинг ҳисобга олиниши ва сақланиши , ҳисобот китоблари ва бошқа ҳужжатларнинг ушбу Йўриқнома талабларига мувофиқлиги . Ахиран Ожонси Тавсеъаи Байналмилалии Омрико дар гузориши солонаи худ навишта буд , ки адами суботи комил дар Тоҷикистон , ки дар пайи сардиҳои бесобиқаи соли гузашта ва истифодаи ғайримуассир аз сарватҳои ин кишвар сурат гирифта , метавонад бар вазъияти кишварҳои дигари минтақа ва аз ҷумла Афғонистон низ таъсироти номатлубе бар ҷой гузорад . На танҳо дар дохили ҷумҳурӣ , балки берун аз он ҳам . Ба нашриётҳои Маскаву дигар шаҳрҳо муроҷиъат карда ва машварат медоданд , ки чопи китоби адибони ҷавони тоҷикро дар нақша бигиранд . Имом Содиқ ( а ) мефармоянд : " Дар Мадина баттоле ба номи " Далқак " буд , ки бо корҳои худ мардумро механдонид , вале худаш мегуфт , ки то кунун натавонистаам Алӣ ибни Ҳусайнро бихандонам . Аммо субҳи рӯзи душанбеи 25 - уми апрел дар " Шоҳмансур " , бузургтарин бозори шаҳри Душанбе , бештари дӯконҳои гӯштфурӯшӣ баста буданд . Ин китоб бо саъйу талошҳои тӯлонии Алӣ Бобохонов , мусиқидони саршинос аз шаҳри Бухоро , ки аз хонаводаи Левича Бобохонов , мақомсарои маъруф бархоста ва акнун ба Олмон ҳиҷрат кардааст , таҳия шудааст . Нимаи дуюми рўз Президенти мамлакат Эмомалӣ Раҳмон ба ноҳияи Ҷиргатол ташриф оварда , аз якчанд хоҷагиҳои калони картошкапарвари он дидан кард . Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон дар ноҳияи дурдасту баландкўҳи Ҷиргатол аз заминҳои хоҷагии давлатии тухмпарварии « Қизилсу » - и ҷамоати деҳоти « Алға » - и минтақаи Лахш дидан кард . Зимни сўҳбатҳо бо заҳматкашон ва масъулони ноҳия маълум шуд , ки хоҷагии мазкур дар ихтиёри худ 550 гектар замини корам дорад . Дар 243 гектари он картошка кишт шудааст ва аз ҳар гектараш 400 сентнерӣ ҳосил рўёнданианд . Аз ҷумла 200 тонна картошкаи тухмӣ омода карда , ба дигар минтақаҳои мамлакат бояд пешниҳод намоянд . Оқои Раҳмонов таъкид кард , ки вазорати маъорифи Тоҷикистон санаде дар мавриди ҳатмӣ кардани таҳсил то клоси 11 омода карда ва барои баррасӣ ба давлат ва порлумон ироа хоҳад дод ва дар сурати таъйиди он " мушкили дар канор мондани духтарон аз мадорис аз байн хоҳад рафт . " Истифода аз роҳи утумубилрави Душанбе - Хуҷанд - Бӯстон - Чаноқ , ки манотиқи шимоли Тоҷикистонро бо Душанбе , пойтахт , муттасил мекунад , пулакӣ хоҳад шуд . Мушовири давлатии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон оид ба сиёсати ҳуқуқӣ - Намояндаи ваколатдори Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар Маҷлиси миллӣ ва Маҷлиси намояндагони Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон . ____________ 5 майи соли 1962 дар ноҳияи Колхозобод ба дунё омадааст . Миллаташ тоҷик , маълумоташ олӣ , соли 1984 факултаи ҳуқуқшиносии Донишгоҳи Давлатии Миллии Тоҷикистонро бо дипломи аъло хатм намудааст . номзади илми ҳуқуқ Ализода Зариф фаъолияти меҳнатиашро аз муаллимӣ оғоз карда , сараввал дар кафедраи Назария ва таърихи давлат ва ҳуқуқи Донишгоҳи давлатии миллии Тоҷикистон ба сифати ассистенти кафедра фаъолият кардааст . Аз соли 1986 то соли 1990 аввал ба сифати коромӯз ва баъд ба сифати аспиранти таҳсили рӯзонаи Пажӯҳишгоҳи давлат ва ҳуқуқи Академияи илмҳои СССР ( дар шаҳри Москва ) таҳсил намуда , соли 1990 рисолаи номзадиро дар мавзӯи « Созмонҳои ҷамъиятӣ дар низоми сиёсии ҷумҳуриҳои иттифоқӣ » дар ҳамин Пажуҳишгоҳ дифоъ намудааст . Баъди хатми аспирантура дар кафедраи номбурдаи ДДМТ фаъолияти омӯзгориро идома додааст . Сипас дар вазифаҳои Мушовири Кумитаи қонунгузории Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон , Раиси Кумитаи назорати конститутсионии Ҷумҳурии Тоҷикистон адои вазифа намудааст . Аз соли 1995 то соли 2000 - ум дар вазифаи муовини Раиси Суди конститутсионии Ҷумҳурии Тоҷикистон иҷрои вазифа намудааст . Дар як вақт узви Комиссияи ҳукуматӣ дар гуфтушуниди миёни тоҷикон ва Комиссияи оштии миллӣ . Соли 2000 - ум вакили Маҷлиси намояндагони Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон интихоб шуда , вазифаи раиси Кумитаи қонунияти конститутсионӣ , қонунгузорӣ ва ҳуқуқи инсони Маҷлиси номбурдаро ба ӯҳда дошт . Соли 2001 сардори Раёсати хизмати давлатии назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон . Аз соли 2003 то соли 2006 Раиси Суди конститутсионии Ҷумҳурии Тоҷикистон . Бо фармони Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон аз моҳи декабри соли 2006 Мушовири давлатии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон оид ба сиёсати ҳуқуқӣ - Намояндаи комилҳуқуқи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар парламенти Ҷумҳурии Тоҷикистон таъин гардид . Дорои тахассуси судяи дараҷаи олӣ , унвони фахрии « Арбоби илм ва техникаи Тоҷикистон » ва ордени « Дӯстӣ » мебошад . Дар гузориши тозаи " Бемории силли муқовим дар баробари чанддармонӣ ( MDR - TB ) ва бағоят муқовим дар баробари ҳамагуна дорӯ ( XDR - TB ) : Гузориши солонаи 2010 дар бораи назорат ва вокуниш " , ки СҶБ рӯзи 18 март интишор дод , омадааст , ки теъдоди 440 ҳазор нафар дар саросари ҷаҳон дар соли 2008 ба бемории силли муқовим бо чанддармонӣ гирифтор шуда ва як севуми онҳо аз ин беморӣ мурдаанд . Ба гуфтаи оқои Алимардонов , то ин муддат ҳар гоҳ ки созмонҳои дифоъ аз ҳуқуқи башар дар бораи мавориди фаровони нақзи ҳуқуқи муҳоҷирони тоҷик дар Русия садо баланд мекарданд , ниҳодҳои зирабти Русия ин даъвоҳоро шифоҳӣ ва бидуни далел хонда ва аз баррасии онҳо худдорӣ мекарданд . САВОЛ : Нима сабабдан сизники каби Ўзбек халқининг муаммолари ва Каримов режимининг башарасини очиб ташлайдиган , бу масалани чуқур анализ , муҳокама қиладиган , соф ўзбекча веб сайтлар йўқ ? ( Носирхон ) . Дар қонуни " Озодии виҷдон ва иттиҳодияҳои динӣ " , ки рӯзи панҷшанбе , 5 март , дар Маҷлиси Намояндагон бо аксари кулли оро тасвиб шуд , таъкид мешавад , ки ҳеҷ мафкураи динӣ ба унвони мафкураи давлатӣ ва умумӣ дар Тоҷикистон эътироф намешавад . ~~Баъзе аз гузоришҳо баёнгари борандагии шадид дар ҳангоми вуқӯъи ҳодиса будааст .~~ Қозӣ Даврон Тлеубоев , ҳукми худро дар бораи парвандаи Уктам Раҳматов , яке аз мардон қироъат мекунад . ~~- Аъзамхонова сеникидан чиқдими ? - деб сўради Асрор .~~ - Аммо шавҳари азизи ман аз аҳли ҳунар аст . Марди бофарҳангу мефаҳмидагӣ аст . Кори маро пеш мебарад . Барои равнақи ҳунару таҳияи оҳангҳои навам дастгириву кӯмаки худро дареғ намедорад . Пас чӣ гуна метавонам ӯро ҷони ширин ном набарам . Зартуштият қонун нест , қавонин надорад ва даъвои қонун будан ҳам намекунад . Ин ойини « бикуну накун » нест . Зартуштият бар асли озодии интихоб такя мекунад ва мантиқан , ҳар гуна қонун , ки амре воҷиб ва иҷтинобнопазир аст , бо ин асл мухолиф аст . Қонун кори давлат аст , на дин ва чун зартуштият бар ягонагии дину давлат таъкид надорад , скюлорисм беҳтарин равиши сиёсат бар мабнои ҷаҳонбинии зартуштӣ талаққӣ мешавад . Агар чунин набуд , худи зартушт ба назди шоҳ Виштосп намерафт ва андешаҳои худро бо у дар миён намегузошт , балки мисли паёмбарони Бани Исроил даст ба мухолифат мезад ва худ иддаъои подшоҳӣ мекард . Бар хилофи кутуби Бани Исроил , ки « осмонӣ » ва « қонун » қаламдод мешаванд , « Готҳо » - и Зартушт қонун нест , балки дарвоқеъ китобе бадеъӣ аст , ки аз осмон наёмада , балки ҳосили диду бардошти инсоне заминист ва воқеиятҳои заминиро дар худ гунҷонидааст . 1 . Барномаи замимагардидаи « Рушди соҳаи қутоспарвар ӣ дар Ҷ умҳурии То ҷ икистон барои солҳои 2008 - 2015 » тасдиқ карда шавад . Фаронса базудӣ раёсати давраии гурӯҳи ҳашт кишвари бузурги санъатии ҷаҳон ( Гурӯҳи ҳашт ) ва низ Гурӯҳи 20 - ро , ки муташаккил аз бист кишвари бузурги санъатӣ ва дар ҳоли тавсеъа аст , бар уҳда хоҳад гирифт . - К примеру , подоходный налог платится каждый месяц , отчетность сдается каждый месяц - это 12 раз в год нужно сдавать отчетность только по одному виду налогов , - объясняет эксперт , - плюс ко всему в конце года необходимо делать дополнительную выписку , сколько было удержано подоходного налога по каждому сотруднику и представлять ее в тот же самый налоговый орган ! ~~Хушбахтона , ду тазкираи у дастраси мо хает , дар боби оянда дар бораи~~ [ 25 ] Ибни Қутайба , Алмаориф , с . 621 . Амир Абӯсаиди Ҳимярӣ , Ал - ҳурул - ийн , таҳқиқ : Камол Мустафо , с . 136 . Дар китоби Алмустатраф ҷ . 2 , с . 88 номи қабилаи Ҳимяр « Намир » забт шудааст , ки гӯё иштибоҳи чоппӣ аст . Балх истиќлолият ба даст овард . Фарѓона дар асри XVIII ниммустаќил шуда , баъдтар дар ин љо хонии мустаќили Хўќанд ба вуљуд омад , ки дар сари он намояндагони ќабилаи ўзбеки минг ќарор гирифтанд . Ташаккули хонии Хўќанд дар асри XVIII , дар замони њукмронии Эрдонабїи ва Норбўта ба анљом мерасад . Давлати хонии Хуќанд дар миёна ва нимаи асри XVIII давраи хеле сахти љангу љидолњои байнихудиро аз сар мегузаронд , ба замми ин дар солњои 60 - ум саросари онро гуруснагї ва вафо фаро гирифт . Дар Хева ќариб одам намонд . Андаке ба ифоќа омадани тартибу низоми ин хонї бо фаъолияти њукмрони он Муњаммадамин алоќаманд аст . ~~- Рифъат Ҳ о ҷ иевич , СК ҷ азо медиҳад .~~ Инкилоби Октябр шуду точик аз руи замин гуё гум шуд . Шукрат мекунам , ки ин имтиҳонат зиёд тул накашид . Аввал дар ҳайати республикаи Узбакистон ба таври автономи , баъд бо як вачаб хок республикаи алоҳида шудем . Додгоҳи ноҳияи Фирдавсии шаҳри Душанбе фаъолияти созмони омрикоии " Адра Интернешнл " дар Тоҷикистонро мамнӯъ кард . БАҲОРИСТОН ТУМАНИ - Қашқадарё вилоятидаги туман . 1979 й . 10 апр . да ташкил этилган . Вилоятнинг жан . - ғарбида жойлашган . Муборак , Касби , Усмон Юсупов туманлари б - н чегарадош . Майд . 1 , 93 минг км2 . Ахолией 30 мингдан ортиқ киши ( 2000 ) . Б . т . да 3 қишлоқ фуқа - ролари йиғини ( Помуқ , Чаманзор , Чандир ) бор . Маркази - Помуқ кишлоғи . Табиати . Б . т . Қарши чўли зонасида жойлашган . Ер усти текислик , қир ва адирлардан иборат . Мутлақ бал . 400 - 500 м . Ёзи узок ва иссиқ . Июлнинг ўртача т - раси 28 - 29 , 5 ° , янв . ники текисликларда - 0 , 2 ° дан 1 , 9 ° гача . Йилига 190 - 200 мм ёғин тушади . Аҳолиси , асосан ўзбеклар ; рус , татар , арман , грузин , украин ва б . ҳам яшайди . 1 км - га ўртача 16 киши тўғри келади . Хўжалиги . Б . т . да 8 кичик корхона маҳсулотлар тайёрлаш , таъмирлаш , сав - до - сотиқ ва ишлаб чиқариш б - н шуғулланади . Қ . х . да суғориладиган ерлар 26 , 1 минг га , экинзорлар 21 , 6 минг га , шу жумладан 10 , 6 минг га ерга пахта , 0 , 3 минг га ерга сабзавот , 1 , 4 минг га ерга беда , 0 , 2 минг га ерга маккажўхори , 9 , 0 минг га ерга ғалла экинлари экилади . Б . т . да 7 жамоа ширкат хўжалиги , 43 фермер хўжалиги бор . Шунингдек чорвачилик ҳам ривожланган . « Ўзбекистон » қоракўл - наслчилик хўжалиги ( 40 мингдан ортиқ қўй - қўзи ) мавжуд . Туман жамоа ва шахсий хужаликларида 13 , 9 минг қорамол , 129 , 5 минг қўй ва эчки , 16 , 5 минг парранда , 96 туя бор ( 2000 ) . 1999 / 2000 ўкув йилида 14 умумий таълим мактаби , 1 бизнес мактаби , 1 спорт мактаби ва 1 академик лицейда 8 мингга яқин ўқувчи таълим олди . 31 омма - вий кутубхона , 4 клуб , 4 кинотеатр бор ; 2 касалхона , 5 фельдшер - акушерлик пункти , 3 консультатив диагностика амбулаториясида 40 врач , 200 ўрта маъ - лумотли тиббий ходим ишлайди . Кей - инги йилларда 600 ўринли теннис корти биноси , 5000 ўринли стадион , ну - ронийлар чойхонаси , « Супермаркет » савдо дўкони , 422 ўринли мактаб биноси , 150 ўринли деҳқон бозори ва б . қурилди . 1980 й . дан « Баҳористон ҳақиқати » туман газ . чикади . « Ўзбекистон Миллий Энциклопедияси » дан Вай дар мавриди касоне , ки мумкин аст дар садади эҷоди ташаннуҷ дар шуъбаҳои ахзи раъй бошанд , ҳушдор дод ва афзуд , ки мардум набояд ба шоеъот таваҷҷуҳ кунанд . « Дар баробари ин , ба мо фаҳмониданд , ки агар аз пулсупорӣ сар кашем , моро метавонанд хориҷ кунанд , - гуфт ӯ . - Ҳамин тавр ҳам гуфтанд - ҳангоми фикр кардани пул супурдан ё на , дар бораи имтиҳон ва санҷишҳо фаромуш накунед » . Кӯдакон дар ин син алоқаи фаровоне ба шунидани қисса доранд . Бинобар ин падару модарони дилсӯз метавонанд бо баёни қиссаҳои ҷолиб ва мутаносиб бо забони кӯдак аз ҳаёти Расулуллоҳ ( с ) , заминаи майлу гароиш ба ин муҳаббатро дар ӯ ба вуҷуд биоранд ва густариш диҳанд . Аз ҷумла он ки ӯ шахсе аст , ки Аллоҳ ӯро фиристода , то моро ба Аллоҳ бирасонад , хубу бадро ба мо нишон диҳад . Ҳар касе хубиро интихоб кунад , ба ҷойи хубе , мисли биҳишт меравад ва ҳар касе бадиро интихоб кунад , ба ҷойи баде , мисли ҷаҳаннам меравад . 1 ) агар ҳуҷҷатҳои бо мақсади бақайдгирии давлатӣпешниҳодгардида ба талаботи муқаррарнамудаи Қонуни мазкур мувофиқат накунанд ; Ҳамзамон , ӯ ҳадс зад , ки дар сурати ҷамъоварӣ нашудани гарави интихоботӣ мумкин аст шумори номзадҳои пешниҳодӣ дар феҳристи ҳаштнафарии ин ҳизб низ коҳиш ёбад . Гуфт а мешавад Рустам Азимов , муъовини нахуствазири Ӯзбакистон , дар мулоқот бо ҳайъати мақомоти Тоҷикистон дар моҳи декабри соли гузашта дар Тошканд баён дошта буд , ки Ислом Каримов , раиси ҷумҳур аз эҳдоси нерӯгоҳи обии Роғун бо садди 347 - метрӣ бидуни ҳамоҳангӣ бо он кишвар нигарон аст . Дар ҳоле ки мақомоти давлатӣ Мирзо Зиёевро ба ҳамдастӣ бо гурӯҳҳои мусаллаҳ ва ҷиноёти дигар муттаҳам кардаанд , бархе аз шоҳидони айнӣ гуфта буданд , ки вай довталабона бо нерӯҳои амниятӣ ба ҳамкорӣ пардохт ва мехост байни нерӯҳои давлатӣ ва афроди мусаллаҳ миёнҷигарӣ кунад . Маъсумаи Турфа : Дар воқеъ , Фарзона ҷойгоҳи махсуси худашро дорад . Ман ҳамеша эҳсос мекунам , ки дар Тоҷикистон низ ҳамин тавр аст . Бо он , ки шоирон хеле зиёданд , аммо ӯ , ба хотири ин ки зан аст ва тамоми зебоӣ ва латофати Тоҷикистонро ҳамроҳ бо худаш дорад , дар зимн фарҳанги ғании забони форсиро ҳама ҷо бо худаш мебарад ва бисёр зани босавод ва пурхонда аст ва суолҳое , ки ба ӯ медиҳанд бисёр файласуфона ҷавоб медиҳад . Ва , фикр мекунам , он чи , ки Фарзонаро аз дигарон ҷудо мекунад , агарчи ҳар кадоме аз дигар шоирон низ гулҳои пурарзишанд , файласуфмашрабӣ ва зарифии ӯст , ки дар ин ҷо низ ҳамин тавр маҳсуб мешавад . Ҳодисаи дар боло номбаркарда ягона нест . Н . Шукуров қайд намуд , ки аз болои таъиноти коллегия оид ба баррасии парвандаҳои граждании Суди вилояти Суғд аз 16 - уми апрели соли 2009 оиди барқарор намудани мӯҳлати мурофиавии гузарондашуда ба Суди олӣ муроҷиат кардаасту бо сабабҳои номаълум парвандаро ирсол намекунанд . Дар ин таъинот , ки судяи Суди вилояти Суғд Ҷ . С . Шеров баровардааст , зикр мегардад : « Аризаи Шукуров Насим Раҳимович оиди барқарор кардани мӯҳлати мурофиавии гузаронидашуда барои овардани шикоят ба тариқи назоратӣ рад карда шавад . Ин созмон таъкид кардааст , ки афроди масъул дар интишори " ишора ва таъбирҳои тамасхуромез " ва " иҳонати сареҳ " нисбати миллати тоҷик таҳти пайгарди қонунӣ қарор дода шаванд ва тааҳудоти байналмиллалии Русия дар заминаи ҳуқуқи башар риоят шаванд . 9 . Миллатчилик ва ҳоказо сабаблар бор ва мен китобда ана шу сабабларнинг ҳаммасини бир нуқтага келтиришга уринаяпман . Чунки воқеалар бир кунда онийдан бошланган эмас ва бу анча вақтдан бери давом этиб келаётган жараёнларнинг эскалациясидир . Абдуллоев бо шавк ишора мекунад , ки Рахмон ба хангоми сафар ба манотик бо бознишастагону кишоварзон сухбат мекунад , чун « у хам як баччаи кишлокист , ба мисли бахши аъзами точикхо ва ин мояи ифтихор аст » ( « он - кишлачный парень , как большая часть таджиков , и это - предмет гордости . » ) 20 - уми декабри соли 2002 ҲСДТ аз ҷониби вазорати адлияи Тоҷикистон дуюмбора ба қайд гирифта шуд . Як муддат ин ҳизбро бо номи « Адолат ва тараққиёт » ба қайд гирифта буданд , ки баъдан қайдашро боздоштанд . Вобаста ба ин сана хабарнигори « ИмрӯзNews » бо сарвари ин ҳизб мусоҳибае дошт : Интизор меравад , то авохири соли ҷорӣ пешнависи ин санади ҳуқуқӣ такмил шуда ва барои баррасӣ ба Маркази қонунгузории миллии Тоҷикистон ва Маҷлиси Намояндагони ин кишвар пешниҳод шавад . Пештар расонаҳо аз қавли манобеъи амниятӣ ва интизомӣ гузориш карда буданд , ки ин ҳодиса 28 кушта барҷой гузоштааст , ки 21 нафари онҳо аз ҷумлаи нерӯҳои амниятӣ будаанд . Ҳамакнун , ба эътиқоди вай , оқои Путин бояд сарнавишти фурӯдгоҳи низомии " Айнӣ " дар ҷанубу ғарби пойтахти Тоҷикистонро ҳал кунад , зеро " Русия аз солҳо қабл ба ин пойгоҳ чашм ало кардааст . " ~~Мегӯяд : « Назди Ман муҷодала накунед . Ман пеш аз ин бо шумо сухан аз азоб гуфта будам .~~ САВОЛ : Бугунги ҳукуматдан баъзи одамларнинг хатларини эълон қилиб турасиз . Уларнинг сизлар билан алоқасида ҳеч қандай мантиқ кўрмаяпман . Нима сабабдан улар сизларга ишонишлари керак ? ( Нозим ) . Эй касоне , ки имон овардаед , агар ба гурӯҳе аз аҳли китоб итоъат кунед , шуморо аз имонатон ба куфр бозмегардонанд . Дар ҳакикат тоҷикион ботахаммул ва иттифоқ будани худро нишон доданд . Тоҷикистон бо исрор ҷомеаи сулҳпарварро сохта истодааст . Рӯзи ваҳдати миллӣ , ки аз дустии абадии миёни тамоми халқҳои Тоҷикистон шаҳодат медиҳад , аҳамияти муҳим дорад . Ҳодисаҳои ғамгини солҳои навадумро ба инобат гирифта , ин Ид пайваст будани робитаҳои қави ва муттаҳидии тоҷиконро бо ҳамдигар дар давраи муосир нишон медиҳад . Аврупо на бояд ба ин вазъият , ки тоҷикион метавонанд бо он ифтихор намоянд , беэътиноёна бошад . Тамоми халқхои Аврупо бояд дар бораи Точикистон , фарҳанг ва таърихаш хабардор бошанд . Тебранишларни генерациялаш ахборот тизимларидаги асосий вазифалардан бири ҳисобланади . Автогенераторлар доимий ток электр манбаи ( ЭМ ) қувватини сўнмайдиган даврий тебранишлар қувватига айлантириб берадилар . АГ нинг сруктуравий схемаси 8 . 1 - расмда келтирилган . - Фикр мекунам аз аввал интизор набуданд . Азбаски бовар доштанд бо далелхое , ки дар даст доранд , мурофиаро ба фоидаи худ хал мекунанд . Хукукшиносоне , ки ин далелхоро омода карданд , президентро мутмаин сохтанд , ки мурофиаро хоханд бурд . Вале чараёни мурофиа руз ба руз ва мох ба мох тавре сурат гирифт , ки ташаббус ба фоидаи ширкати Ансол шуд . Омрико Усома бин Лодинро раҳбари аслии Алқоъида ва Айман аз - Завоҳириро мақоми шумораи дуи ин шабака медонад ва барои дастгирӣ ва кушта шудани ин ду нафар ҷавоизи калоне дар назар гирифтааст . Консерти навбатии точикони Урумчи бо мувафаккият ба анчом расида сазовори бахои баландтарин гашт . Аз ин ру барои онхое , ки ба мо кумак карданд минатдорем . Сипас , Сардори Корхонаи ҷумҳуриявии воҳиди давлатии « Мубориза бар зидди малах » қайд намуд , ки то санаи 28 июни соли ҷорӣ майдони умумии паҳнгаштаи малахҳо дар ҷумҳурӣ 99090 гектарро ташкил медиҳад , ки ин нишондод нисбати ҳамин давраи соли гузашта 6285 гектар зиёд мебошад . Дар майдони 75732 гектар замин бо истифодаи 28 адад трактори дорупошӣ ( ОВХ ) ва дастгоҳи аэрозолӣ , 534 адад дорупошакҳои дастӣ ва бо иштироки 744 нафар қувваи корӣ коркарди кимиёвӣ гузаронида шудааст . Дар вилояти Хатлон майдони паҳнгаштаи малахҳо 47900 гектар мебошад , ки то имрўз дар майдони 45950 гектар замин бо истифодаи 13 адад трактори дорупошӣ ( ОВХ ) ва дастгоҳи аэрозолӣ , 265 адад дорупошакҳои дастӣ ва бо иштироки 400 нафар қувваҳои корӣ коркарди кимиёвӣ гузаронида шудааст . Майдонҳои паҳнгаштаи малахҳо дар вилояти Суѓд 21990 гектар мебошад , ки нисбати соли гузашта 5285 гектар зиёд гардидааст ва то санаи зикргардида дар майдони 17017 гектар замин коркарди кимиёвӣ гузаронида шудааст . Ҳамзамон дар ин нома раҳбари Афғонистон аз раиси ҷумҳурии Қирғизистон хостааст , ки дар шароити кунуни кишвараш барои боқӣ мондани низомиёни омрикоӣ дар пойгоҳи низомии Манас иқдом кунанд . Рӯзи душанбе , 20 сентябр ба нақл аз манобеъи низомии Тоҷикистон нузориш шуд , ки дар ҳамлаи муҳоҷимон ба як корвони низомӣ рӯзи якшанбеи 19 сентябр 25 нафар кушта ва дастикам бисту панҷ тани дигар нопадид ва теъдоде дигар ҳам захмӣ шудаанд , ки ҳоли баъзе аз онҳо вахим гузориш шудааст . Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт гуфтааст , ки ҳарчанд бемории силл мухтасси кишварҳои фақир аст , аммо ҳар соъат 55 сокини кишварҳои узви Идораи урупоии ин созмон ба ин беморӣ мубтало мешаванд . Ин дар ҳолест , ки давлати Сурия изҳороти Ҳилорӣ Клинтун , вазири умури хориҷаи Омрико , мабнӣ бар " адами машрӯъияти " Ҳукумати Башор Асадро таҳрикомез хонда ва онро башиддат маҳкум кардааст . Оқои Шеърдӯст афзуд : " Мо мехоҳем бо забони муштараки байни кишварҳо ва мардумони минтақа , яъне дарию форсию тоҷикӣ , суҳбат кунем . Инҳо масоили қавмиро матраҳ мекунанд , ки мо ақвоми дигаре дорем , ки бояд ба забони онҳо низ аз ин телевизиюн барнома пахш шавад . Хуб , агар ин тур бошад , мо дар Эрон даҳто забон дорем , ки ҳар кадом ҷамъияти касисри чандмилюнӣ доранд . Масалан , арабу турку курду луру туркман ва ғайра дар Эрон вуҷуд доранд . " ~~Яке аз рӯйдодоҳои муҳимми соли 2008 дар фарҳангу ҳунар баргузории синемобазми " Дидор " будааст~~ Душанбе , 27 - уми апрел , Pressa . tj - Дар литсейи " Яманлар " - и шаҳри Измири Ҷумҳурии Туркия рӯзҳои 30 апрел - 1 майи соли 2011 бахшида ба 20 - солагии истиқлолияти Ҷумҳурии Тоҷикистон Фестивали V донишҷӯёни тоҷик , ки дар муассисаҳои олии Туркия таҳсил менамоянд , барпо мегардад . Ин гуруҳи байналмиллалии мустақили мудофеъи ҳуқуқи башар ҳамчунин дар гузориши худ ҷузъиётеро аз куштори ғайринизомиёни фаластинӣ матраҳ карда ва овардааст , ки шумори зиёде аз кушташудагон , аз ҷумла занон ва кудакон , ки ҳеҷ хатаре барои артиши Исроил надоштаанд , дар ҳоле ки аз хонаҳои худ мегурехтаанд аз наздик ҳадафи гулулаҳои низомиёни Исроил қарор гирифтаанд . Вилоят ҳудудида 2009 йили 873 , 5 млн . сўм , 2010 йили 532 млн . сўм қийматдаги аудио - видео кассета ва лазерли дисклар контрафакт маҳсулот сифатида олиб қўйилган ва уларнинг эгаларига нисбатан тегишли жиноий ва маъмурий чоралар қўлланилган . Жорий йилнинг ўзида 41 нафар фуқаро тегишли тартибда рўйхатдан ўтмасдан тадбиркорлик фаолияти олиб бораётганлиги аниқланиб , 34 , 1 млн . сўм қийматдаги аудио - видео кассета ва лазерли дисклар контрафакт маҳсулот сифатида олиб қўйилган . Салом хамдиёрони бисёрхам азиз ва мехруон . . . Обруи ахли дин аз хоки пои модар аст . Хар чи доранд ин чамоат аз дуоъи модар аст . Он чи дар васфи Бихишт фармуд " Куръон " - и Карим , Сохиби " Куръон " бигуфто зери пои модар аст . Ҳарду бо дашномҳои қабеҳ ба мураббиёну футболбозони дастаи меҳмон ҳуҷум карда , бо ин рафтори ношоямашон миёни футболбозон низоъ бармеангехтанд . Ҳангоми дер - дер шустани мўйҳо равған ва арақи сар вайрон гардида , миқдори бактерияҳо меафзояд ва пеши роҳи ғизогирии мўйҳоро мегирад . Мутахассисон даъво доранд , ки мўи сарро на камтар аз 3 маротиба дар як ҳафта ( ҳангоми хушк будани мўйҳо ) шустан шарт аст . Баъд аз корҳои ҷ исмон ӣ ва дар айёми гармиҳо мўи сарро бештар мешўянд . Алии Муртазо мехохад , либосу афзори худро аз хуни аждахо пок кунад , вале барои даст шустан об намеёбад . У аз худованд илтичои об намуда ханчари худро ба санг мезанад , ки аз каъри он об фавора мезанад . Оби гарм . ~~Ғ арб Русга кириб бўлган - ку ? - деди маслаҳатчи ажабланган оҳангда .~~ Ҳамчунин , тибқи фармонҳои Эмомалӣ Раҳмон , ки рӯзи 7 январ содир шудаанд , чаҳор нафар аз мансабдорони собиқ , ки дар миёнашон як зан ҳам ҳаст , кафолати раёсати шаҳрҳои Истаравшан , Хоруғ , Табошар ва Сарбандро ба уҳда гирифтаанд . Ин китоб аз се бахши аслӣ ташкил шудааст . Дар бахши аввал , ки унвони « Ислом аз назари миллияти Эронӣ » дорад омадааст , ки Ислом ранги ҳеч миллияти хосро надорад . Ислом овардани эрониён аз рӯи ишқ ба ҳақиқат будааст на аз рӯи икроҳу иҷбор . Бахши дуввум таҳти унвони Хадамоти Ислом ба Эрон ба ин масъала пардохтааст , ки Ислом рӯҳи тозае дар пайкари эрон ӣ дамид ва таърихи Эрон ро дар масири саҳеҳ қарор дод . Дар охирин бахш , ба « хадамоти Эрон ба Ислом » пардохта шудааст ва дар ҳамаҷо ба тартиб аз ибтидоитарин илмҳо то печидатарин матолиби илмӣ , асароти шигифтовари муслимини эрониро нишон додааст . Дар ин замина Устод ба ҳавзаҳои гуногуне монанди « Қироату тафсир , ҳадису ривоят , фиқҳу фақоҳат , адабиёт , калом , фалсафаю ҳикмат ва ирфону тасаввуф » пардохта ва дар ҳар ҳавза нақшофаринӣ ва таъсиргузории эрон иёнро нишон додааст . ~~Ки бар як асли шохаш сад х . азор аст .~~ Дар зарфи се моҳи ахир мақомоти Тоҷикистон аз сафари иддае аз донишҷӯёну устодон ва рӯшанфикрони тоҷик барои ширкат дар тадобири мухталиф ба Эрон ҷилавгирӣ карда ва беш аз 200 донишҷӯйи тоҷикро аз мадориси Эрон ба ватан бозгардонданд . 99 . Юсуф ҳузурига кирган чоғларида у отаси ва онасини ўзига яқинлаштирди ва : « Аллоҳнинг хоҳиши ила Мисрга омонликда киринглар ! » деди . Яъни , Юсуф алайҳиссалом ота - онасини ўзига хос эҳтиром ва иззат ила қаршиладилар . Уларга алоҳида муомалада бўлдилар . Иззат - икромларини жойига қўйдилар . Ҳамда улар Миср ерида , ўзлари бош вазир бўлиб турган юртда омонликда эканликларини эълон қилдилар . Сўнгра : Тоҷикистон , ки тавлидоти зиёде надорад , умдатан кишвари воридкунандаи маводди ғизоӣ , васоили зисту рӯзгор , маводди сӯхтӣ ва ғайра аст ва дар ҳоли ҳозир роҳи воридот ба ин кишвари кӯҳистонӣ тавассути қатор танҳо аз тариқи қаламрави Ӯзбакистон мавҷуд аст . Бо таваҷҷуҳ ба ҳазина ва таъаҳҳудотеи сангин , ки эҳдоси хутути лулаи интиқоли гозу нефт дар бар дорад , барои воридкунандагони ин мавод итминон аз субот ва таъодули сиёсӣ ва қобили пешбинӣ будани сиёсати кишвари содиркунанда ва кишварҳои воқеъ дар масири хатти лула аҳамияти фаровоне дорад . Бар хилофи гузориши Муродалӣ Алимардон ба Сандуқи Байналмилалии Пул дар декабри соли 2007 , бозрасон иттилоъоти дигареро ифшо кардаанд , ки тибқи он Бонки Миллии Тоҷикистон ба таври мустақим бо додани қарзҳо ва ба таври ғайримустақим бо замонат додан ва байъона гузоштан дар бонкҳо ва муассисоти молии хориҷӣ фаъолияти " Кредитинвест " - ро таъмин кардаааст . Мана энг охирги мисол . Маълумки , солиқ инспекцияси хориждан пул олганларнинг кейинги йиллардаги даромадларини текшириб чиқмоқда . Яқини шу идорада ишлайдиган бир одамнинг маълумотига кўра , текширув Андижон воқеаларидан олдинроқ бошланган . Текширувчилар солиқ тўланмаган жуда катта миқдорларни аниқлашган . Ин дар ҳолест , ки сарнавишти бидеҳиҳои қаблии панбакорон ба ширкатҳои сармоягузори мавсум ба фючерсҳо , ки беш аз 500 милюн дулорро ташкил дода ва аз мавзӯъоти баҳсбарангез дар солҳои ахир аст , ҳамчунон норӯшан боқӣ мондааст . Аз нахустин рўзе , ки по ба мадрасаи Тоҷикистони Шўравӣ ниҳодам , нишони кўчаке бо акси Ленин дар кўдакиро , ки рўи ситорае насб шуда буд , сари синаам заданду ҳисси вафодорӣ ба иде ( ғоя ) - ҳои Ленинро дар зеҳнам санҷоқ карданд . Омўзгорон ҳамарўза батакрор мегуфтанд , ки неъмати омўзишу парвариш аз мероси Ленин аст ва агар Ленин набуд , хонаҳои мо торик мемонд . Ба чароғ " нури илйичӣ " мегуфтем . Номҳои тозаи МЭЛС ( кўтоҳшудаи Моркс , Энгелс , Ленин ва Столин ) , Влодлен ( Влодимир Ленин ) , Вили ( Владимир Ильич ) ва Морлен ( Моркс ва Ленин ) дар миёни мардумони тоҷику рус ва ўзбак маъмул шуда буд . Тоблуҳои азим , шиъорҳову навиштаҳову тандисҳои мутаъддиди " доҳӣ " ба ҳеч рўй иҷоза намедод , ки як рўзи даврони кўдакиам бидуни ёде аз Ленин бигзарад . Ҳашт сол бештар надоштам ва узви созмони " октябрзодаҳо " - и мадраса будам , ки дар ҳамаи мадориси Иттиходи Шўравӣ вуҷуд дошт ва марҳалаи баъдӣ узвият дар созмони комсомол ( кумунистҳои ҷавон ) буд ва баъд аз он , агар шонс меовардем , қарор буд кумунист шавем ва дар иҷрои идеҳои Ленин бикўшем . Рўзе , ки як ҳамклосиам рў ба пуртре ( портрет ) - и Ленин дашноми қабеҳ ба забон овард , фикр кардам ҳамин ал - он забонаш хоҳад афтод ё балои осмоние ба сарвақташ хоҳад расид . Аммо чунин нашуд ва ман дар шигифт мондам . Дар синни нуҳсолагӣ се моҳ дар Маскав дарс хондам . Пас аз бозгашт ба Душанбе манро аз як клос ба клоси дигар мебурданд ва мехостанд аз ҷалоли оромгоҳи Ленин ва ҷасади мўмиёии ў бигўям . Ба донистанҳои ман , ки бо обу ранги Ленин дўстона баён мешуд , ҳама бо валаъ гўш медоданд . Ба истиснои касби омўзгорӣ , ки озод асту дар қисми зиёди мактабҳои таҳсилоти ҳамагонӣ муаллим намерасад . Ҳар ҳафта дар ҳафтаномаҳо эълонҳои ҷойҳои кори холӣ дар бонку вазорату ширкатҳои хориҷӣ ба табъ мерасанд . Таъхир дар ҷамъоварии зуболаҳо дар баъзе маҳаллотро мақомот ба мушкили ҳамлу нақл нисбат медиҳанд ва зимнан сокинонро низ муқассир медонанд , ки зуболаҳоро на дар макон ва замони таъйиншуда , балки дар ҳар ҷо ва ҳар замоне , ки пеш омад , меандозанд . Расман аз сокинон тақозо шудааст , ки зуболаҳои худро дар соъоти шаб берун бибаранд , то субҳи зуд маъмурони шаҳрдорӣ онҳоро бо худ ба " Теппаи самарқандӣ " бибаранд . Тавре РИА Новости иттилоъ медиҳад , яке за шишаҳо ба автомобил бархӯрда , ба посоонону муҳофизони сафорат муясссар шудааст , ки мустақилона сар задани сӯхторро пешгирӣ намоянд . Аз рӯйи ҳодисаи мазкур тибқи моддаи « авбошӣ » парвандаи ҷиноӣ боз гардидаааст . Сандуқи Нуфуси Созмони Милали Муттаҳид иҷрои тарҳи " Таҳқиқи маҳрамонаи маргу мири занон дар зоишгоҳҳо " - ро дар Тоҷикистон муваффақ арзёбӣ кардааст . Ин нуктаро Сафаралӣ Наҷмиддинов рӯзи 23 - юми октябр зимни баргузории нишасти матбуотии Вазорати молия зикр намуда гуфт , ки шурӯъ аз моҳи январ Корхонаи воҳиди давлатии " Мубориза бар зидди малах " 1 млн . 582 хазор сомонӣ . Вазорати мелиоратсия ва захоири об 253 ҳазор сомонӣ ва Агентии давлатии хифзи иҷтимоии аҳолӣ аз 4 млн сомонӣ , ки ҳамчун кӯмакпулӣ барои афроди беҷойи кор пешбинӣ шуда буд . 687 ҳазор сомониашро аз худ кардааст . Америкада тўй ўтказиш ҳам осон иш эмас . А . ўғлини уйлантирадиган бўлди ва Тошкентдан келиб хизмат қилиб юрган бир қизни ўғлига унаштирди . Улар никоҳдан ўтиб , анча бирга яшаб юришди . Бир куни тўй бўлиши ҳақида гап тарқалди . Маълум бўлишича , асли А . тўй ҳам қилмоқчи эмас экан . Келиннинг визаси ўтиб кетгани боис " Фалончига турмушга чиқдим " деб ҳужжатларини расмийлаштиришга топширган экан , ҳукумат идорасидагилар тўйнинг видео тасмаси ва расмларини талаб қилишибди . Шу боис кичкина бўлса ҳам тўй ўтказмоқчи бўлишибди . А . яқин дўстлари , танишларига Интеренет орқали хат ёзиб , тўйга таклиф қилибди . Тўйдан кейин у антиқа воқеаларни гапириб икки хатни менга кўрсатди . Хат қўшни маҳаллада яшайдиган ўзбек дўстидан экан . - Абдураҳим Учқун ҳаётининг сўнги кунларини Саудиа Арабистонининг Тоиф шаҳрида ўтказди . Шу ерда у кўплаб асарларини яратиб , таржима ишларини ҳам ўз ташаббуси билан амалга оширди . Унинг ёзган асарлари " Ғурбат ноласи " - юз бетлик шеърлар мажмуъаси , " Ақоиди Зарурия ва Муҳиммотуддин " - Исломий ақидатнинг савол ва жавоб тариқасида тайёрланган изоҳи , " Юз ҳикматли сўз " - дин ва халқ орасидаги ҳикматли сўзлар , " Ҳофиз шеъриятидаги урфон ва тасаввуф истилоҳлари " ва бошқалардан иборат . Бо дарназардошти ин нукта , ки давлати Тоҷикистон дар ду моҳи ахир ба коҳиши қимати ғизо дар бозорҳои кишвар иқдом мекунад , соҳибназарон мегянд , ки тасмими ахири " Ӯзбекистон темир юллари " бар ин талошҳои давлати Тоҷикистон латма ворид хоҳад кард . 126 - модда - Мулк ёлғиз Аллоҳникидир . Аллоҳ инсонни мулкни тасарруф этишда Ўзининг халифаси деб эълон қилди . Мана шу умумий ваколат билан инсон мулкка эгалик қилиш ҳуқуқига эга бўлди . Аллоҳ инсонга мулкни қўлга киритишга изн берди . Мана шу махсус изн билан инсон амалда мулкнинг эгасига айланди . 127 - модда - Мулк уч турли бўлади : Хусусий мулк , умумий мулк ва давлат мулки . 128 - модда - Хусусий мулк айн ( мавжуд нарса ) ёки манфаат билан белгиланган шаръий ҳукм бўлиб , бу ҳукм хусусий мулк эгасига ўша нарсадан фойдаланиш ва унинг ўрнига эваз олиш имконияти яратилишини тақозо этади . 129 - модда - Умумий мулк жамоатга айндан муштарак фойдаланишга Шореъ томонидан берилган изндир . 130 - модда - Сарф қилиниши халифанинг раъйи ва ижтиҳодига боғлиқ бўлган ҳар қандай мол - солиқ , жизя , хирож каби - давлат мулки деб ҳисобланади . 131 - модда - Кўчма ва кўчмас мулкдаги хусусий мулкчилик қуйидаги беш шаръий сабаб билан чекланган : а ) Меҳнат . б ) Мерос . в ) Яшаш учун молга бўлган эҳтиёж . г ) Давлат ўз молидан раийятга бериши . д ) Шахслар мол ёки куч сарфламай оладиган моллар . 132 - модда - Мулкни тасарруф қилиш - хоҳ уни сарф қилиш билан , хоҳ кўпайтириш билан бўлсин - Шореънинг изни билан чеклангандир . Исрофгарчилик , маишатпарастлик ва зиқналик ман қилинади . Капиталистик ширкатлар , кооператив жамиятлар ва бошқа шариатга зид бўлган муомалалар ман этилади . Судхўрлик , ҳаддан ташқари баланд нарх қўйиш , иҳтикор ( монополия ) , қимор ва шунга ўхшаш ишлар тақиқланади . 133 - модда - Аҳолиси ўз ихтиёри билан Исломга кирган ерлар ва Арабистон ярим оролининг ерлари ушрий ерлар ҳисобланади . Арабистон ярим оролидан ташқари уруш ёки сулҳ билан фатҳ қилинган ерлар хирожий ерлардир . Ушрий ерларнинг ўзига ҳам , манфаатига ҳам шахслар эгалик қиладилар . Аммо хирожий ерлар давлат мулки ҳисобланиб , шахслар фақат уларнинг манфаатига эгалик қиладилар . Ҳар бир шахс ушрий ерларнинг ўзини ва хирожий ерларнинг манфаатини шаръий битимлар билан алмаштириш ҳуқуқига эга . Ерлар ҳам бошқа мол - мулклар каби мерос қилиб олинади . 134 - модда - Қўриқ ерлар ишлов бериш ва атрофини ўраб олиш билан мулк қилиб олинади . Бошқа ерлар эса фақат шаръий сабаблар - мерос , сотиб олиш , давлат ажратиб бериши билан мулкка айланади . 135 - модда - Ерни - хирожий ёки ушрий бўлса ҳам - деҳқончилик учун ижарага бериш , шунингдек музораа ( экинга шерик бўлиб , ерини бошқага бериш ) ҳам ман қилинади . Аммо мусоқот жоиздир . 136 - модда - Ерга эга бўлган ҳар бир одам ундан фойдаланиши керак . Муҳтож одамга ердан фойдаланиш имконини берадиган воситалар Байтулмолдан берилади . Уч йилгача ерини ишлатмасдан ташлаб қўйган ҳар қандай одамдан ер тортиб олинади ва бошқага берилади . 137 - модда - Умумий мулк уч нарсада намоён бўлади : а ) Жамоанинг заруратлари деб ҳисобланадиган барча нарсалар : шаҳарнинг кўча ва хиёбонлари каби . б ) Битмас - туганмас конлар : нефт конлари каби . в ) Табиати шахсни унга эгалик қилишдан ман қиладиган нарсалар : дарёлар кабилар . 138 - модда - Корхона - моҳиятига кўра - хусусий мулк ҳисобланади . Лекин у ишлаб чиқарадиган маҳсулотининг ҳукмини олади . Агар маҳсулот хусусий мулк ҳисобланса , корхона ҳам хусусий мулк бўлади : тўқимачилик корхоналари каби . Агар маҳсулот умумий мулкдан бўлса , корхона ҳам умумий мулк ҳисобланади : темир ишлаб чиқариш корхоналари каби . 139 - модда - Давлат хусусий мулкни умумий мулкка айлантириши мумкин эмас . Чунки умумий мулк - давлатнинг раъйига қараб эмас , балки мулкнинг моҳияти ва сифатида ўз ифодасини топади . 140 - модда - Умматнинг ҳар бир вакили умумий мулкчилик доирасига кирадиган барча бойликлардан фойдаланиш ҳуқуқига эга . Давлат бирор шахсга умумий мулкка эгалик қилишга ёки уни ўз фойдасига бўйсундириш ( эксплуатация ) га рухсат бериб , раийятни ундан маҳрум қилиши мутлақо мумкин эмас . 141 - модда - Давлат раийятнинг манфаатларини кўзлаган ҳолда , қўриқ ерлардан ёки умумий мулк ҳисобланган нарсалардан ўз ҳимоясига олиб қўйиши жоиз . 142 - модда - Бойлик жамғариш - гарчи закоти берилса ҳам - ман қилинади . 143 - модда - Закот мусулмонлардан йиғиб олинади . Закот шариат белгилаб берган мулклардан - пул , тижорат воситалари , чорва ва донлардан - олинади . Шариатда кўрсатилмаганларидан олинмайди . Закот - балоғат ёшига етган , ақлан соғлом , мукаллаф ёки гўдак ва мажнун бўлган ғайримукаллаф бўлишидан қатъий назар - ҳар бир мулк эгасидан олинади . Олинган моллар Байтулмолнинг алоҳида бўлимига қўйилади ва Қуръони Каримда зикр қилинган саккиз тоифанинг бир ёки бир нечасига сарфланади . 144 - модда - Жизя зиммийлардан йиғиб олинади . Агар тўлашга қодир бўлсалар , балоғатга етган эркаклардан олинади . Аёллар ва болалардан олинмайди . 145 - модда - Хирож хирожий ерлардан имкониятига қараб йиғиб олинади . Ушрий ерлардан эса амалда битган ҳосилдан закот ( ушр ) олинади . 146 - модда - Мусулмонлардан Байтулмолнинг харажатларини қоплаш учун шариат ижозат берган солиқлар йиғиб олинади . Шу шарт биланки , солиқлар мулк эгасининг одатий эҳтиёжларидан ортган мол - мулк ҳисобидан олинади ҳамда давлат эҳтиёжларини қоплашга етарли бўлиши риоя қилинади ( ғайри мусулмонлардан солиқ мутлақо олинмайди . Улардан фақат жизя олинади ) . 147 - модда - Шариат умматга вожиб қилган ҳар қандай амални бажариш учун Байтулмолда маблағ мавжуд бўлмаса , масъулият уммат зиммасига ўтади . Бундай ҳолда давлат солиқ солиш орқали бу маблағни умматдан йиғиб олиш ҳуқуқига эга . Шариат умматга вожиб қилмаган амаллар учун эса давлат ҳеч қандай солиқ солиши жоиз эмас . Давлат маҳкама ва идораларнинг таъминоти учун ёки бирор манфаатни адо қилиш учун тўлов солиқлари олиши жоиз эмас . 148 - модда - Давлат бюджетининг шаръий ҳукмлар тасдиқлаган доимий қисмлари мавжуд . Лекин бюджетнинг муайян бўлимлари , ҳар бир бўлимга ажратиладиган маблағлар ва бу маблағларни ҳар бир бўлимда қайси ишларга ихтисослаштириш халифанинг раъйи ва ижтиҳодига ҳавола қилинади . 149 - модда - Байтулмолниннг доимий киримлари : фай ( душмандан жангсиз олинган ўлжалар ) нинг ҳаммаси , жизя , хирож , рикоз ( фатҳ қилингунга қадар яшириб қўйилган топилма бойликлар ) нинг бешдан бири ва закот . Бу маблағлар уларга эҳтиёж бўлмаса ҳам ҳамиша олинади . 150 - модда - Байтулмолнинг доимий киримлари давлат харажатларини қоплашга кифоя қилмаса , давлат мусулмонлардан солиқ олишга ҳақлидир . Солиқлар фақат қуйидаги ишлар учун олиниши шарт : а ) Фақирлар , мискинлар , мусофирларга ҳамда жиҳод фарзини бажаришга байтулмолдан сарф қилиш вожиб бўлган харажатларни қоплаш учун . б ) Байтулмолдан тўлов тариқасида берилиши вожиб бўлган харажатларни қоплаш учун : хизматчиларнинг маошлари , қўшин таъминоти , ҳокимларга ажратиладиган нафақалар . в ) Умумий манфаат ва қулайликлар яратиш тариқасида Байтул - молдан бадалсиз берилиши вожиб бўлган харажатларни қоплаш учун : йўллар қуриш , сув билан таъминлаш , масжид , мадраса ва шифохоналар қуриш каби . г ) Раийят очарчилик , сув тошқинлари ва зилзилалар каби офатларга дучор бўлган вақтда Байтулмолдан зарурат юзасидан берилиши вожиб бўлган харажатларни қоплаш учун . 151 - модда - Мамлакат чегараларидаги божхоналардан олинадиган , умумий мулк ёки давлат мулкидан ҳосил бўладиган ва меросхўрсиз мерос қоладиган маблағлар ва муртадларнинг мол - мулки Байтулмолнинг киримларидан ҳисобланади . 152 - модда - Байтулмолнинг харажатлари қуйидаги олти ўринга тақсимланади : а ) Закот молларини олишга ҳақдор бўлган саккиз тоифага закот қисмидан сарф қилинади ( агар закот қисмида маблағ бўлмаса , уларга ҳеч нарса сарф қилинмайди ) . б ) Фақирлар , мискинлар , мусофирлар , жиҳод ва қарздорларга - агар закот қисмида маблағ бўлмаса - Байтулмолнинг доимий киримларидан сарф қилинади . Агар Байтулмолнинг доимий киримларида ҳам маблағ бўлмаса , бу ҳолда фақирлар , мискинлар , мусофирлар ва жиҳод харажатларини қоплаш учун солиқлар йиғиб олинади , аммо қарздорларга улардан сарф қилинмайди . Агар фасод хавфи юзага келса , бу харажатларни қоплаш учун қарз олинади . в ) Хизматчилар , ҳокимлар ва аскарлар каби давлат учун хизмат қилаётган шахсларга ҳам Байтулмолдан сарф қилинади . Агар Байтулмолдаги маблағ кифоя қилмаса , бу харажатларни қоплаш учун дарҳол солиқлар солинади . Агар фасод хавфи юзага келса , бу харажатларни қоплаш учун қарз олинади . г ) Йўллар , масжидлар , мадрасалар ва шифохоналар қуриш каби асосий умумманфаатлар ва қулайликлар учун ҳам Байтулмолдан сарф қилинади . Агар Байтулмолдаги маблағ етмаса , бу харажатларни қоплаш учун дарҳол солиқлар солинади . д ) Камолий умумманфаатлар ва қулайликлар учун Байтулмолдан сарф қилинади . Агар Байтулмолда маблағ етмаса , уларга ҳеч нарса сарфланмайди , кейинга қолдирилади . е ) Зилзила ва сув тошқинлари каби офатларга ҳам Байтулмолдан сарф қилинади . Агар маблағ бўлмаса , бу харажатларни қоплаш учун дарҳол қарз олинади . Сўнг бу қарз йиғиладиган солиқлар ҳисобидан тўланади . 153 - модда - Давлат ҳар бир фуқарони иш билан таъминлаш кафолатини олади . 154 - модда - Ширкатлар ва шахсларнинг қўл остидаги хизматчилари ҳам давлат хизматчилари эга бўлган барча ҳуқуқ ва бурчларга эгадирлар . Ҳақ эвазига меҳнат қилувчи ҳар бир шахс - ишнинг ёки ишчининг туридан қатъий назар хизматчидир . Агар ишчи ва ёлловчи шахс иш ҳақи устида келиша олмай қолсалар , ажрул - мисл ( айни шу амалга ўхшаш иш учун тўланадиган иш ҳақи ) га қараб ҳукм қилинади , бошқа ишларда келиша олмасалар , шариат аҳкомларига мувофиқ ижара битимига қараб ҳукм чиқарилади . 155 - модда - Иш ҳақи ишдан ёки ишчининг ўзидан келадиган фойдага қараб белгиланиши мумкин . Ишчининг маълумоти ёки илмий даражасига қараб белгиланмайди . Хизматчилар учун қўшимча мукофотлар бўлмайди , балки улар - иш ёки ишчининг ўзига қараб белгиланишидан қатъий назар - ўзларининг иш ҳақларини тўлиқ оладилар . 156 - модда - Ҳеч қандай маблағга эга бўлмаган , ишсиз ва қарайдиган яқинлари бўлмаган шахсларни давлат таъминлайди . Ожиз ва ногиронларни ўз қарамоғига олади . 157 - модда - Давлат бойликларнинг раийят ўртасида баробар айланиб туришига жиддий эътибор беради , фақат бир гуруҳ қўлига ўтиб қолишига йўл қўймайди . 158 - модда - Давлат раийятдаги ҳар бир шахсга камолий эҳтиёжларини қондириш имкониятларини яратиб бериш ҳамда жамиятдаги мувозанатни сақлаш муаммосини қуйидагича ҳал қилади : а ) Давлат Байтулмолдаги кўчма ва кўчмас мулклар , ўлжалар ва шу кабилардан беради . б ) Етарли ерга эга бўлмаган шахсларга обод қилинган ва қилинмаган ерлардан ажратиб беради . Аммо ери бўла туриб , ундан фойдаланмаётган шахсларга бермайди . Деҳқончилик қилишдан ожиз бўлган шахсларга бу имкониятга эга бўлиши учун маблағ ажратади . в ) Қарз тўлашдан ожиз бўлган шахсларнинг қарзларини закот , ўлжа ва шу кабилар ҳисобидан тўлайди . 159 - модда - Давлат ҳосилдорликнинг энг юқори даражасида ердан фойдаланишни амалга оширадиган деҳқончилик сиёсати талабларига мувофиқ деҳқончилик ишлари ва маҳсулотларини назорат қилиб туради . 160 - модда - Давлат барча саноат соҳаларини назоратига олади , умумий мулк таркибига кирадиган саноат соҳаларига бевосита мутасаддийлик қилади . 161 - модда - Ташқи савдо алоқаларида товар ишлаб чиқарилган жойга қараб эмас , балки савдогарнинг фуқаролигига қараб муомала қилинади . Бинобарин , биз билан уруш ҳолатида бўлган давлат савдогарларига бизнинг юртимизда фаолият олиб боришга рухсат берилмайди , фақат савдогар ёки мол учун махсус изн билан рухсат берилади . Биз билан битим тузган давлатларнинг савдогарларига ўртадаги битим шартларига қараб муомала қилинади . Ислом Давлатининг фуқароси бўлган савдогарларга мамлакат муҳтож бўлган нарсалар ва душманни ҳарбий , саноий ва иқтисодий жиҳатдан кучайтирадиган нарсаларни ташқарига олиб чиқишга рухсат берилмайди , аммо бу савдогарлар ўзлари эга бўлган ҳар қандай молни олиб кириши тақиқланмайди . ( Исроил ) каби биз билан амалда уруш ҳолатида турган давлат бундан мустаснодир . Бундай давлатлар тижорий ёки ҳар қандай бошқа алоқаларда амалда дорул - ҳарб ( уруш диёри ) ҳукмида бўлади . 162 - модда - Раийятнинг барча шахслари ҳаётнинг ҳамма соҳаларига тааллуқли бўлган илмий лабораториялар очиш ҳуқуқига эгадирлар . Аслида бундай лабораторияларни очиш давлатнинг вазифасидир . 163 - модда - Уммат ёки давлатга зарар келтирадиган моддалар ишлаб чиқарувчи лабораторияларга шахсларнинг эгалик қилиши ман қилинади . 164 - модда - Давлат барча учун бепул тиббий хизматни таъминлайди , лекин шифокорларни ёллаш ва дори - дармон савдосини ман қилмайди . 165 - модда - Мамлакатга ажнабий маблағларини олиб кириш ва уларни инвестиция қилиш , шунингдек ҳар қандай ажнабийга имтиёз бериш ман этилади . 166 - модда - Давлат ўзига хос , ҳар қандай ташқи таъсирдан мустақил бўлган пул чиқаради . Бу пул ҳеч қандай ажнабий пулларга боғлиқ бўлмаслиги лозим . 167 - модда - Давлатнинг пуллари зарб қилинган ёки зарб қилинмаган ҳолдаги олтин ва кумушдан иборатдир . Давлатнинг олтин ва кумушдан бошқа пули бўлиши мумкин эмас . Давлат олтин ва кумуш ўрнига бошқа моддадан пул чиқариши мумкин , шу шарт биланки , давлат хазинасида ўша пул баробарида олтин ва кумуш бўлиши керак . Яъни давлат мис , бронза , қоғоз ёки бошқа моддалардан пул чиқариб , агар бу пулнинг олтин ва кумушдан тўлиқ муқобили бўлса , уни ўз номидан зарб қилиши мумкин . 168 - модда - Давлатнинг ўз валютасини айирбошлаши мумкин бўлганидек , бу валюта билан бошқа давлатлар валюталарини ўзаро айирбошлаши ҳам жоиздир . Валюталар жинси турлича бўлса , айирбошлашда бирининг қиймати иккинчисиникидан ортиқча бўлиши мумкин , уларни айирбошлаш қўлдан - қўлга ўтиш шарти билан жоиздир . Насия бўлиши эса дуруст эмас . Валюта жинслари турлича бўлса , айирбошлаш нархини ҳеч бир қайдсиз ўзгартиришга рухсат этилади . Раийятдаги ҳар бир шахс ичкаридан ҳам , ташқаридан ҳам хоҳлаган валютани ва бу валюта эвазига , ҳеч қандай рухсатга муҳтож бўлмаган ҳолда , ҳар қандай валюта ва бошқа буюмларни сотиб олиш ҳуқуқига эга . Ин хабаргузорӣ ҳамчунин навишта буд , ки вай ба фарори 25 зиндонӣ аз зиндони Кумитаи амнияти миллии Тоҷикистон ишора карда ва гуфтааст , ин афрод , бо манотиқи сабъулубури кӯҳистонӣ хуб ошно буда ва дар ин манотиқ басодагӣ фаъолият мекунанд ва афзуд , ин афрод метавонанд дар интиқоли ҳеруин ба Қирғизистон низ ширкат кунанд . " Масалан дар кадом бахшҳо мардҳо ва дар кадом бахшҳо занҳо фаъолтаранд ? Дар бахшҳои тасмимгирӣ , яъне сиёсат ва иқтисод , бештар мардҳо ҳастанд . Дар бахшҳои рушди иҷтимоъӣ - омӯзишу парвариш , беҳдошт ва кори иҷтимоъӣ занҳо фаъолтаранд . 70 дарсади корҳои кишоварзӣ аз сӯйи занон ва кӯдакон анҷом мешавад , вале 87 дарсади хоҷагиҳои деҳқонӣ ба номи мардҳо сабт шудааст . " Мунира Алифбекова , омӯзгори фанни таърих дар матаби рақами 1 шаҳри Душанбе аз нахустин омӯзгорони фанни " Маърифати ислом " аст . Вай мегӯяд , ки барномаи таълимиро барои ин фанн рӯзи 31 август аз ҳафтаномаи " Омӯзгор " дарёфт кардааст . Демак LC - тебраниш контурига манфий қаршилик нинг киритилиши , унга ундаги йўқотилаётган энергияни қопловчи энергия киритилди деб ҳисобланиши мумкин . 9 июн куни жинсий зўрлашга алоқаси бўлмаган жиноятлари учун 3 эркак омма ўнгида қатл қилинди . Расмийлар бу қўрқитиш воситаси бўлишига умид қиладилар . Мехоҳам чанд сухан оид ба вазъи имрӯза дар минтақаи Ташкилоти Конфронси Исломӣ ва назари мо доир ба рушди минбаъдаи он гӯям . Он гуна , ки Хушнуд Раҳматуллоев , сухангӯйи идораи марзбонии Кумитаи давлатии амнияти миллии Тоҷикистон , ба Би - би - сӣ гуфт , Хайрулло валади Сулаймон ва Суфиназар валади Эмомназар рӯзи шанбеи гузашта дар амалиёти вижаи марзбонон дар рустои Порвори ноҳияи Шурообод , воқеъ дар марзи Тоҷикистон бо Афғонистон , боздошт шудаанд . * Бошкарув ходимлари , ёрдамчи ва таъмирлаш ишларида банд булган ходимлар иш хаки . Банда дар тааҷубу ҳайратам , ки чаро ин марази руҳӣ - яъне таассуби миллӣ - танҳо махсуси тоифае аз зиёиёни мо гаштааст ? Чаро зиёиёни ғарбӣ ( юнониҳо , румиҳо , англисҳо , олмониҳо , фаронсавиҳо ва ғайра ) нисбати дини масеҳият , ки оини миллии онҳо нест , эҳсоси аҷнабӣ ва бегонагӣ намекунанд ? Магар онҳо қабл аз пазируфтани оини масеҳият дину мазҳаби дигаре надоштанд ? Ва ё якбора аз инкубатор берун омадаанду дини масеҳиятро пазируфтаанд ? Ва ё ишқу муҳаббат ба ватан ва миллати худ надоранд ? Фақат натсионалистони мо миллатдусту ватанпарваранд ? ~~- ташвиқи кӯдак дар риояти беҳдошт ва саломатии бадан , бахусус тарғиби ӯ ба варзиш ;~~ Шумори талафоти фаластиниҳо дар таҳоҷуми Исройил ба Навори Ғазза , 1300 нафар ва шумори кушташудагони исройилӣ дар асари партоби рокети пайкорҷӯёни Ҳамос , 13 нафар эълом шудааст . Ӯзбакистон мубтакири низоми раводид бо Тоҷикистон шуда ва барои ҷилавгирӣ аз убуру мурури ғайриқонунӣ дар марзҳои худ бо ин кишвар минҳои зиддинафар гузоштааст . Дар натиҷаи таркиши минҳои зидди нафар беш аз 75 табаъаи тоҷик кушта ва ҳудуди 90 нафари дигар захмӣ шудаанд . - Дар солҳои 1990 - 1991 ба Тоҷикистон мубаллиғони мазҳабҳои гуногуни исломӣ аз кишварҳои мухталифи исломӣ омадан гирифтанд ва дар байни мазҳабҳои гуногуни исломӣ зиддиятҳоро васеъ намуданд . Кор ба дараҷае рафт , ки дар баъзе аз масҷидҳо баҳсҳои нолозими мазҳабӣ боиси ҷангу ҷанчолҳо шуд ва ҳатто исмоилиёнро ба номусулмонӣ муттаҳам карданд . Дар чунин шароит як теъдод равшанфикрони бадахшонитабор , ки бештарашон шарқшинос буданд ва аз таъриху одоби исломӣ маълумоти хуб доштанд , якҷо шуда созмони ҷамъиятӣ - фарҳангии « Носири Хусрав » - ро дар ҳудуди шаҳри Душанбе таъсис доданд . Ин Созмон тибқи Ойинномааш ҳақ дошт , ки танҳо дар шаҳри Душанбе фаъолият кунад . Баъд аз ба қайд гирифтанаш дар шаҳрдории Душанбе , ман ҳамчун раиси ин Созмон ва чанд намояндаи дигар ба Қозиёти Ҷумҳурии Тоҷикистон муроҷиат намудем ва дар бораи мушкилоти мазҳабӣ сӯҳбат оростем . Он замон қозикалон ҷаноби Тӯраҷонзода баъд аз сӯҳбатҳои мо ба имомхатибҳои масҷидҳо дастур дод , ки шахсони иғвогар ва ҷанҷолофаринро аз масҷидҳо пеш кунанд . Бад - ин тарз роҳи ифротгароӣ дар он замон гирифта шуд . Исо Холисни мажлисдаги даканхўроздек ҳаракати " Озодлик " партиясини ҳам оғир аҳволга солди . Партия котиблари , фаоллари қамоққа олина бошланди . Партия газетасининг устидан тергов бошланди . Бир куни Миртемир партия биносига келса , Исо Холисдан бошқа ҳеч ким йўқ эди . Исо Холис сувга тушган мушукдек , бошини елкасининг ичига тортганча шумшайиб ўтирарди . Дар ҳоле , ки масъулони Бонки миллии Тоҷикистон аз изҳори назар дар ин бора худдорӣ карданд , Шариф Раҳимзода , раиси ин бонк ахиран дар мусоҳибае бо хабаргузории " Осиё плас " гуфтааст , ки Тоҷикистон дар марҳилаи феълӣ бояд бештар бо " арзҳои минтақаӣ " сару кор дошта бошад . ~~" Ўз тарихини билмайдиган , кечаги кунини унутган миллатнинг келажаги йўқ " .~~ Мен " Кечирасизлар , бироз миллатчиман " дедимда атайлаб ўзбекча гапирдим . Баъзиларга бу таъсир қилди ва баъзилар парво ҳам қилмай яна русча гапиравердилар . Айтишингиз мумкин , улар элитанинг болалари ва рус тилидаги мактабларни битиришган деб . Йўқ , улар бечора халқнинг болалари ва бу ерга бир бурда нон илинжида келганлар . Айб уларда эмас , айб режимда . Бовар кунед ин навишта яке аз сахттарин навиштаҷоти ман буд . Дар ҷомеае , ки бузургсолон худ дар зиндагиву кору фаолиятҳояшон бо ин хушунат ва асабониятҳо зиёд рубарӯ мешаванд , аз парҳез аз хушунат дар тарбияи кудакон шояд каме сахтӣ барои модарон эҷод кунад . Аммо ман гуфтугӯямро мекушоям . Мақсад аз хушунат дар тарбия дар инҷо кор гирифтан аз танбеҳи баданӣ ва фишори равонӣ ва ё ҳар гуна камҳурматӣ ва хор кардани кӯдак бо мақсади тарбияти ӯст . Ва ман фикр мекунам , ки дар ҳамин кишвари азизи мо парҳез аз ин танбеҳоти ғалат шуданӣ аст ва бояд ба он бипардозем . Мубориза бо хушунати кӯдакон яке аз ниёзҳои бе чуну чарои мо аст . Ва агар модарон дар ин мубориза пешсаф бошанд , беҳтар метавон дар ҷомеаи беруни хона ҳам бо он ба мубориза пардохт . Ва бояд бидонем ки хушунат танҳо танбеҳи баданӣ нест , ҳар гуна фишор ва ҳар гуна водор кардан ба тарс ки кӯдак дар танҳоӣ қуввати онро надошта бошад , ин ҳам хушунат аст . Ва ҳар гуна беҳурматӣ ва камҳурматӣ низ нисбати кудак хушунат аст ва бо каромати инсонии кудак созгор нест . Бояд ошкор ва равшан ингуна рафторҳоро хушунат биномем ва аз ин гуна рафторҳо бипарҳезем . ~~Иноғомов Р . Халқ ҳаётининг ёрқин тасвири . « Қишлоқ ҳақиқати » газ . 14янв .~~ Равоншиносон ва масъулони пулис мегӯянд , бархе аз зиндониён ба ин хотир муртакиби ҷиноят мешаванд , ки ба зиндон баргарданд . Зеро ба гуфтаи онҳо баъзе аз онҳо пас аз солҳои тӯлонӣ дар зиндон наметавонанд худро ба зиндагии оддӣ мутобиқ созанд . Ҳамчунин тавре сардори шӯъбаи илм ва муассисаҳои таълимии Вазорати фарҳанг Хуршед Низомов хабар дод , рӯзи 1 - уми сентябр дар Донишгоҳи фарҳанг ва санъати шаҳри Химкии вилояти Масква барномаи муштараки консертӣ доир гардид , ки дар он довталабони тоҷик низ бо суруду раксҳои миллии тоҷикӣ баромад намуданд . Бозигарони футболи ришдор мегӯянд , ки то ҳол онҳо бо мушкилоте аз ҷумла нақзи қонуни пӯшиши тим ва ё тафовут аз бозигарони дигар муттаҳам нашудаанд . 3 Ифтироъ - бофтан , гап бофтан , гап сохтан ; тӯҳмат кардан , бӯҳтон кардан , тӯҳмат задан , ба дурӯғ нисбати хиёнат ба касе додан , касеро беасос хоин гуфтан . Аввалан , ҳамаи шумо ва тамоми сокинони шаҳри бостонии Кӯлобро ба муносибати фарорасии Рӯзи Ваҳдати миллӣ , ки дар таърихи давлати соҳибистиқлоли мо санаи воқеан муҳим ва тақдирсоз мебошад , самимона табрик мегӯям . Дар остонаи ин ҷашни бузурги миллӣ имрӯз дар шаҳр боз ду рӯйдоди фараҳбахш , яъне ба истифода дода шудани хатти интиқоли барқи « Лолазор - Хатлон » ва ифтитоҳи муҷассамаи асосгузори адабиёти тоҷику форс устод Абӯабдуллоҳи Рӯдакӣ ба вуқӯъ дар давоми чанд соли охир омад . Шумо - роҳбарону масъулон хуб медонед , ки дар давоми чанд соли охир Ҳукумати Тоҷикистон дар асоси барномаҳои созандагиву бунёдкории худ корҳои азнавсозии шаҳри Кӯлобро вусъат дода истодааст . Дар баробари ин , ҳоло дар доираи татбиқи нақшаву чорабиниҳое , ки тибқи ду қарори Ҳукумати Тоҷикистон тасдиқ шудаанд , дар шаҳр сохтмон ва таъмиру азнавсозии иншооти зиёди таъиноти иҷтимоиву иқтисодӣ босуръат идома дорад . Қобили зикр аст , ки дар давоми се соли охир барои азнавсозии шаҳри Кӯлоб беш аз 180 миллион сомонӣ сарф гардида , сохтмон ва таъмиру таҷдиди 114 иншоот анҷом дода шудааст . Дар асоси ҳадафҳои созандагӣ дар шаҳр бештар вазъи инфраструктураи иҷтимоиву фарҳангӣ беҳтар карда мешавад . Бо мақсади ба талаботи замон мувофиқ гардонидани тамоми иншооти инфраструктураи шаҳр Ҳукумати Тоҷикистон ҳам бо сарфи маблағҳои давлатӣ ва ҳам ҷалби маблағҳои 10 лоиҳаи инвеститсионӣ корҳои сохтмон , таъмиру таҷдид ва ободонии иншооти гуногунро амалӣ карда истодааст . Дар доираи татбиқи лоиҳаҳои сармоягузорӣ сохтмони 9 бунгоҳи тиббӣ , шӯъбаи ҷарроҳӣ , таъминоти муассисаҳои тиббӣ бо таҷҳизоти зарурӣ , бозомӯзии кормандони тиб , хариди дорувориву нақлиёт , таъмиру таҷдиди 44 мактаб аз 59 мактаби мавҷудаи шаҳр , сохтмони синфхонаҳои иловагӣ барои беш аз 1300 нафар хонанда , таъминоти мактаббачагон бо теъдоди 140 ҳазор адад китобҳои дарсӣ амалӣ гардонида шуда , таҷдиди шабакаи обрасонии шаҳр , васли зиёда аз 3800 ҳисобкунакҳои газӣ ва беҳбудии шароити техникии муассисаи хизматрасонии коммуналӣ ба ҷо оварда шуданд . Дар баробари ин , азнавсозии фурудгоҳи ҳавоӣ , ки маблағи умумии он аз 15 миллион сомонӣ иборат аст , идома дошта , дар панҷ моҳи соли равон ба андозаи 700 ҳазор сомонӣ корҳои сохтмонӣ ва таҷҳизонӣ анҷом дода шуданд . Вобаста ба мустаҳкам намудани соҳили дарёи Ёхсу низ бо маблағҳои давлатӣ корҳои муайян анҷом дода мешаванд . Дар натиҷаи бунёди хатти интиқоли барқи « Лолазор - Хатлон » шабакаҳои барқи шаҳри Кӯлоб ба зеристгоҳи барқии « Хатлон » пайваст карда шуд , ки бо ин вазъи таъминоти шаҳр бо барқ беҳтар хоҳад гашт . Мувофиқи нақшаву чорабиниҳои пешбинишуда то соли 2010 - ум аз ҳисоби буҷети ҷумҳуриявӣ дар маркази шаҳр сохтмони ду мактаби таҳсилоти умумӣ , як бинои нӯҳошёнаи истиқоматӣ , хатти оби нӯшокии се маҳаллаи шаҳр , бинои дуюми коллеҷи омӯзгорӣ , осорхонаи бостоншиносӣ , девори қадимаи Кӯлоб , барқарорсозии девор ва қалъаи Ҳулбук , азнавсозии майдонҳо ва хиёбонҳои шаҳр , ки маблағи умумии онҳо қариб 40 миллион сомониро ташкил медиҳанд , дар назар дошта шудаанд . ~~Ушбу Қуръон мусобақаси илм мусобақаси бўлиб , Қуръоний билимлар синовидир . Мақсад гўзал исломий . . .~~ Региональная команда по реагированию на бедствия является эффективным региональным инструментом поддержки реагирования на бедствия , созданная МФОКК и КП . Она является ключевым элементом в координированном Федерацией реагировании на внезапные и прогрессирующие стихийные бедствия . Региональная команда по реагированию на бедствия ( РКРБ ) Центральной Азии состоит из членов всех пяти региональных обществ Красного Полумесяца . В данную группу входят эксперты с опытом работы в нескольких сферах , таких как здравоохранение , логистика , вода и санитария , а также работники широкого профиля . Большинство из них имеет огромный опыт в сфере реагирования на бедствия в своих странах , а также в регионе . Целью РКРБ тренинга является содействие в создании регионального потенциала в области управления при ЧС . Барои соҳибони утумубил ва комюнҳо мутобиқи вазни бори мошинҳояшон барои убур аз ҳар як килуметри роҳи 345 - килуметрии Душанбе - Чаноқ пардохти аз 30 дирам то як сомонию 88 дирам муъайян шудааст . Михаил Горбачев даврига келиб , " приватизация " деган гап чиқди . Бу - давлат тасарруфидаги мулкни одамларга ўтказиш эди ва буни " хусусийлаштириш " деб атай бошладик . Горбачев дастлаб ўқитувчилар яшаган уй - жойларни хусусийлаштирганди . Ислом Каримов ҳам шундан илҳомланиб 1990 йиллар бошида ўқитувчилар ўзлари яшаб турган квартираларни хусусийлаштириб олишлари ҳақида Фармон чиқарганди . Менинг ҳам умр йўлдошим мактабда ўқитувчи бўлгани учун , кўп қатори , биз ҳам ўзимиз яшаб турган " дом " даги уйимизни ўрнатилган қоида асосида хусусийлаштирдик ва бутун харажатларини тўладик . Хафа бўлма : Чунки хафалик ибодатдан заифлаштириб , жидду жаҳддан тўхтатиб , муваффақиятсизлик томон йўллайди . Бундан ташқари ёмон гумонга чақириб шумликка тушириб қўяди . Хафа бўлма : Чунки хафалик ва безовталик нафсий касалнинг асоси , асаб аламларини манбаси , тубанлик , васваса ва изтиробларни моддасидир . Хафа бўлма : Чунки сен билан бирга Қуръон , зикр , дуо , намоз , садақа , яхши иш ва мева берувчи фойдали амаллар бордир . Хафа бўлма : Бўш ва ишсиз қолиш орқали хафаликка таслим бўлма ! Уни ўрнига намоз ўқи , тасбеҳ айт , китоб ўқи , ишга машғул бўл , меҳмон кут , зиёрат қил ва фикр юрит . Парвардигорларингиз : « Менга дуо - илтижо қилинглар , Мен сизларга ( қилган дуоларингизни ) мустажоб қилурман » , деди . ( Ғофир - 60 ) Парвардигорингизга тазарру билан ичингизда ( махфий ) илтижо қилингиз . Зотан , у ҳаддан ошувчи кимсаларни ( яъни эл кўзига кўрсатиш учун риёкорлик қилувчиларни ) севмас . ! ( Аъроф - 55 ) « Аллоҳга - У зот учун динни холис қилган ҳолингизда дуо - илтижо қилингиз » ( Ғофир - 14 ) ( Эй Муҳаммад ) , айтинг : « Аллоҳ , деб чорлангиз , ёки Раҳмон Меҳрибон , деб чорлангиз . Қандай чорласангизлар - да ( жоиздир ) . Зеро , У зотнинг гўзал исмлари бордир » . ( Исро - 110 ) . Ба ин тартиб , аз 25 зиндонӣ , ки шаби 23 август аз боздоштгоҳи Кумитаи давлатии амнияти миллии Тоҷикистон дар шаҳри Душанбе фирор карданд , 15 нафар ҳамчунон озод ҳастанд . Имрӯзҳо асбоб ва иллатҳои гумроҳӣ ва фасодии ахлоқии фарзандони мо ба шакли ғайри қобил афзудааст . Ҷавонони ҷомеаи имрӯзаи мо дар амвоҷи фасоду бадахлоқи ғарқ шудаанд , ҷозибаҳои дуруғ бар зеҳну руҳи онҳо сайтарат карда ва омилҳои гумроҳи аз ҳар сӯй онҳоро иҳота кардааст . Волидайн барои Дар гузориши марбут ба иттиҳҳомоти Алиакбари Саёдат омадааст , ки вай дар соли 2004 бо сервиси иттилоъотии Исроил иртибот барқарор карда ва ҳозир шуда буд дар баробари дарёфти 60 ҳазор дулор иттилоъоти табақабандишударо дар ихтиёри он созмон қарор диҳад . Як сухангӯйи ин гурӯҳ гуфт , ки яке аз афроди онҳо бо рахна дар миёни афроди пулиси ин посгоҳ , барои иҷрои ин ҳамла заминасозӣ карда буд . 5 . Оромиши дилҳо : Яке дигар аз фоидаҳои муҳимми ёди Худо , аз байн рафтани нигаронӣ , тарс ва ғамҳост ва оромишу осуда ёфтани қалбу дил мебошад . Ғафлат ва пайравӣ аз ҳавоҳои нафсонӣ ва орзуҳои дароз ва даст наёфтанӣ , дил бастан ба моддиёт ва зарқу барқи дунё ва дурӣ аз маънавиёт , зулму ғорати золимону зургӯён ва кирдори бади инсонҳои худхоҳ ба андозае дунёро ноором ва зиндагиро душвор намудааст , ки дилу қалби инсонҳо ғамгин ва ваҳшатзадаву ноором гаштааст , ки дар натиҷа ноумедӣ аз зиндагӣ ва афзоиши худкуширо дар ҷомеаи имрӯзӣ шоҳидем . Дармони ин нигаронӣ ва ноамнӣ фақату фақат бо ёди Худо имконпазир аст . Худованд мевфармояд : " Огоҳ бошед , танҳо бо ёди Худо дилҳо оромиш меёбад " . [ 4 ] Дар бораи ҳикояти Низомии Арӯзӣ дар « Чаҳор мақола » сухан ронда , Муҳаммад Муин гуфтаҳои муаррихонро меоварад , ки Насри II дар Хуросон се маротиба будааст : дар соли 314 / 926 - 927 бо даъвати Алмуқтадир ӯ ба Рай лашкар кашид ва Fулом Юсуф ибни Абӯсоҷро аз он ҷо ронд , дар соли 318 / 930 ҳангоми исёни бародарон Наср ба Ҳирот омад , вале худи ҳамон рӯз ба дунболи бародараш Абӯзакариё ба Караҷ рафт , дар соли 320 / 933 бори дигар ба Хуросон рафт , вале кори Гургонро дуруст карда баргашт ва ба Ҳирот нарафт . Аз ин ҷо ба натиҷае метавон расид , ки ҳикояти дар Ҳирот ба муддати се сол мондани Наср бофта аст . Метавон тахмин кард , ки Наср ҳангоми исёни бародарони дуд муддати мадид дар Хуросон ( вале на дар Ҳирот ) мондааст . Агар ҳикояти Низомии Арӯзӣ дуруст бошад , зоҳиран дар ҳамин давра Рӯдакӣ қасидаи худро навиштааст . Ин фарзияро Ҷомӣ низ таъйид мекунад , ки ӯ дар « Баҳористон » навиштааст , ки Наср ибни Аҳмад аз Бухоро ба Марви Шоҳҷон рафта , муддати дарозе он ҷо монд . Ҷ . Дармстетер низ чунин андешаро баён кардааст . 26 Ба ин Бадеъуззамон Фурӯзонфар ҳам ишора кардааст . Дар соли 1929 дар суханронии худ дар бораи рӯзгор ва осори Рӯдакӣ , ки дар анҷумани адабии Муҳаммадҳошим Мирзо Афшор таъсис дода , хондааст , ҳикояти Низомии Арӯзиро бар асоси иттилооти Муиниддини Исфизорӣ дар « Равзату - л - ҷаннот » , ки навиштааст Насри II дар Ҳирот танҳо як рӯз буд , мавриди тардид қарор додааст . Дар мақолаи ӯ бар хилофи гуфтаҳои пешинаи худ менависад , ки қасида дар байни солҳои 317 - 320 / 929 - 932 ҳангоми исёни бародарони Наср навишта шудааст . 27 Фирӯза меафзояд : " Се расадхона , ки имрӯз дар Тоҷикистон фаъол аст , яке дар ноҳияи Ҳисор , дигаре дар ноҳияи Данғараи вилояти Хатлон ва севумӣ дар ноҳияи Мурғоби вилояти Мухтори Бадахшон . Бо кумаки созмонҳои байналмилалӣ ва ширкатҳои хориҷӣ чанд таҷҳизоти нав барои ин расадхонаҳо харидорӣ шуда ва имрӯз олимони ҷавон имкони омӯзиш ва тадқиқоти бештаре дар ин замина доранд . " Аз сӯйи дигар , оқои Онитшенко , илали дигари густариши домани вируси ВИЧ дар минтақаро ба муҳоҷирони корӣ марбут хондааст . Манобеъи хабарии Покистон низ зимни интишори хабар сафари Шоҳмаҳмуд Қурайшӣ ба Кобул барои ширкат дар иҷлоси Кобул , гуфтаанд , ки вазирони умури хориҷаи се кишвар илова бар ширкат дар нишастҳои сеҷониба , ба таври дуҷониба низ дидор ва дар мавриди масоили мавриди алоқаи кишварҳои худ гуфтугӯ мекунанд . ~~Ба ҳамин далел раҳбарони гурӯҳҳои мухталифи сиёсӣ барои ташкили давлат даст ба кор шуданд .~~ Аммо тайи ҳафтаҳои ахир , мавзӯъи тозае дар кишвари Тоҷикистон ба вуқӯъ павастааст , ки бар асоси қонуни ҷадид дар мавриди масъулияти падару модар дар тарбияти фарзанд , бар зарурати интихоби номҳои миллӣ барои фарзандон таъкид шудааст , ки коршиносон ин мавзӯъро ба нигарониҳои давлати ин кишвар аз афзоиши номҳои исломӣ дар байни кӯдакони тоҷик муртабит медонанд . Ӯ менависад омрикоиҳо ҳанӯз ёд гирифтаанд , ки " таҳмили худашон дар ҷавомеъи ошуфта ва тундхӯ , роҳи чора нест . " ~~- Менинг юлдузим сизга қараяпти . Сизники эса кўринмаяпти , - деди осмонга тикилган фолбин .~~ Ин дар ҳолест , ки ба гуфтаи соҳибназарон , изҳороти Дмитрий Медведев , раиси ҷумҳурии Русия , дар бораи тарҳҳои энержии Тоҷикистон ва Қирғизистон дар ҷараёни сафараш ба Тошканд , мақомоти Бишкекро низ нигарон кардааст . В соответствии со статьей 69 Конституции Республики Таджикистан п о с т а н о в л я ю : 1 . Назначить Акилова Акила Гайбуллаевича Премьер - министром Республики Таджикистан . 2 . Представить настоящий Указ на утверждение Маджлиси Оли Республики Таджикистан . То кунун Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид бо судури қатъномаҳое як ришта таҳримҳои тиҷорӣ ва фаннии байналмилалиро алайҳи Эрон ба иҷро гузошта , то давлати Ҷумҳурии Исломиро водор кунад ғанисозии урониюмро мутаваққиф созад ва барои равшан шудани ибҳомоте , ки дар бораи моҳияти барномаҳои атомии ин кишвар матраҳ шуда , ҳамкории густардатаре бо Ожонси байналмилалии энержии атомӣ аз худ нишон диҳад . Агар дунёга янги келган инсоннинг яшаш ҳуқуқидан маҳрум этилиши ва ёш онанинг озодликдан маҳрум этилиши ҳисобга олинганда , фарзандхонликка олиш масаласини осонлаштириш борасида ўйлаб кўриш вақти етган , дейишади кузатувчилар . ~~Беш аз сесад ҳазор нерӯҳои дохилӣ ва хориҷӣ дар таъмини амнияти интихобот саҳм доштанд~~ Агентии назорати молиявӣ ва мубориза бар зидди фасод соли 2007 таъсис ёфта , дорои ваколатҳои такроршаванда бо ваколатҳои Додситонии генералӣ мебошад , ки дар натиҷа байни ин ду муассиса ихтилофро ба миён овард . ТАТУ ФФфақат Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг қарори билан амалга ошириладиган давлаттасарруфидан чиқариладиган ва хусусийлаштириладиган объектлар қаторига киритилган . Ба эътиқоди коршиносон , ба далели мушаххас набудани хутути марзӣ миёни Тоҷикистону Қирғизистон имкон дорад дар оянда ин амр ба бурузи ихтилофоти марзӣ мунҷар шуда ва дар муносиботи миёни ин ду кишвар соя андозад . Зимни вохӯрӣ Миралӣ Достиев дар мавриди омодагӣ ба баргузории чорабинии мазкур ба меҳмонон иттилоъ дода , қайд намуд , ки ин гуна маъракаҳо метавонад дар рушди ҳамкориҳои фарҳангии Туркманистону Тоҷикистон саҳми калон гузорад . 8 . 3 . 1 . Маъмурий жавобгарлик тўғрисидаги қонунларни ва уларни қўллаш тартиби ҳақидаги Ўзбекистон Республикаси Ички ишлар вазирлигининг меъёрий ҳужжатларини ДЙҲХХ ходимлари қай даражада билиши . Ҳамчунин , дар назди ҳозирин аз ҳаёту фаъолияти ин марди бузург собиқадорони меҳнат Низорамо Зарифова , Холмурод Шарифов , ректори Консерваторияи Миллӣ Раҷабмад Амиров баромад намуда , онҳо ба ҳозирин аз як чанд саҳифаи ҳайёти ин инсони бомаърифат сухан ронда нақл намуданд . Қаблан наздикон ва пайвандоани оқои Раҳимхудоев ҳукми додгоҳро ғайримунсифона хонда ва аз додгоҳ талаб карда буданд , ки мўҳлати ҳабси ӯро коҳиш бидиҳад . Abdulloh , аввало тармоқли маркетингни мен эмас УЛАМОЛАР тўлиқ ўрганиб чиққанлар . Иккинчидан сиз ҳам бошқалар каби тармоқли маркетингнинг биринчи қаватидан нарисига ўтмаяпсиз . Сизга савол : сиз биодиск олдингиз , ўша биодисни дўстингизга тавсия қилдингиз , дўстингиз ҳам олди . Бу учун сиз комиссия олдингиз . Буни ҳалол дейлик . Энди дўстингиз ҳам биодискни 3 кишига тавсия қилди , 3 киши ҳам биодиск олди бунинг учун дўстингиз ҳам сиз ҳам комиссия олдингиз . Дўстингизни тушунса бўлади , югуриб - елиб клиент топиб пулини ҳалоллаб олди . А сиз нима учун бировнинг савдосидан комиссия олаяпсиз ? Агар 3 - киши яна тўртинчисини бошлаб келса энди тепадаги ҳамма комиссия олади ? Ваҳоланки улар 4 кишини ҳатто танимасликлари ҳам мумкин , умуман у кишига уларниг ҳеч қандай алоқаси йўқ . Ҳўш нима учун улар комиссия олишликлари керак ? Учинчидан ман бу гапингиз умуман кулгули : " AGAR KOMPANIGA PUL JO ' NATSANG , 2HAFTADAN 3OY ICHIDA MAHSULOTING KELISHINI , VA AGAR BU KOMPANIYA YOPILIB KETSA , PUL ISHLAY OLMASANG OLGAN MAHSULOTINGA ROZIMISAN DEB SO ' RADIM , U ROZILIGINI AYTDIVA ISH BOSHLADI " Унда сизнинг мантиқингизга кўра ароқҳўрга " ичсанг маст бўлишинга розимисан " деб , рози бўлса ароқ сотаверса бўларканда ? Ёки наркоманга " чексанг соғлиққа зиён , атрофдагиларга ҳам зиёнинг тегишига розимисан " деб наркотикни ҳам ҳаллолаб сотса бўладими ? Тўртинчидан биодискнинг ҳусусиятлари ҳақиқатдан ҳам зўрдуркуя , лекин сиз компанияга қўшилганингизда биодиск учун қўшилмагансиз , балки ўша биодискка кетган пулни бир неча баробар қилиб қайтариб олиш учун қўшилгансиз , бошқалар ҳам ҳудди шундай . Яъни юқорида уламолар айтгани каби бу рибо бўлади . Қани ростини айтингчи агар компанияга аъзо бўлиб , пул ишлаш имконияти бўлмаганида ҳам ўша биодискни олармидингиз ? Ва оҳиргиси , демак мен компаниядан умуман ҳеч нарса сотиб олмасдан , кўчадан клиент олиб бориб комиссия олишим мумкин шундайми ? Қ имати бензин дар ну қ та ҳ ои фур ӯ ши с ӯ зишвор ӣ боз боло рафта , як литраш то ба 5 сомониву 20 дирам расидааст . Сабаби афзудани қ имати с ӯ зишвориро дар боло бурдани бо ҷ и содиротии с ӯ зишвор ӣ аз ҷ ониби Русия барои То ҷ икистон маънидод мекунанд . Боло рафтани нархи с ӯ зишвор ӣ ба афзоиши нархи молу ма ҳ сулот дар бозор ҳ ои То ҷ икистон оварда расонидааст ва қ обилияти харидории мардум паст шудааст . Нил Гаунгрос , мудири иҷроии " Авром " бо ишора ба ин , ки дигарҷинсбошон барои гурез аз шароити сахт аз Эрон ба Туркия паноҳ мебаранд , гуфт : " Бисёре аз эрониён бо чунин вазъе барои паноҳ гирифтан ба Туркия омадаанд ва ба ҷойи он , худро бо хушунат , таҳдид ва азияту озори мақомҳо , мардуми маҳаллӣ ва дигар паноҳандагон мувоҷеҳ мебинанд . " ~~Ҳамид Исмоилов аз ҳолати равонии Ӯрунбой Усмонов дар боздошт нигарон аст~~ Александр Гольц : Бу каби зиддиятларнинг тарихига назар солсангиз , бунақа ҳолатларда " ҳар икки томонни гижгилаётган ёвуз ташқи кучлар " ни қидириш жуда осон . Ҳозирда Бакиевлар томонидан ёлланган жангарилар ҳақида гапиришаяпти . Бўлиши мумкин . Аммо менимча , зиддиятнинг асл сабаби бунда эмас . Асосий сабаб қашшоқликда . Қашшоқлик турли этник гуруҳлар ўртасидаги адоватни келтириб чиқарган . Қашшоқлик бор жойда бироз бошқачароқ лаҳжада гапирадиган , бошқачароқ ибодат қиладиган қўшни сенинг нонингни олиб қўяётган энг қўрқинчли душманга айланади ва ундан қутулиш истаги пайдо бўлади . Ташқи кучлар ҳақида хоҳлаганча гапириш мумкин . Аммо бундай зиддиятларни ҳаракатга келтирадиган асосий куч улар эмас . Ҳайит - мусулмонларнинг сурури ва шодиёнасидир . Улар ҳайитда башанг кийиниб , ораста бўладилар . Бир - бирларини зиёрат қиладилар , совғалар алмашадилар , ушбу муборак кун билан муборакбод этадилар . Роббиларига баракаларини такрор ва такрор қайталашини , ҳайит такрор ва такрор келишини сўраб қўлларини очадилар . Улар нусрат , қувонч , фаровонлик ва бахтиёр ҳайитни яшайдилар у куни . Беморларни бориб кўрадилар , қариндошларни зиёрат этадилар , узоқ айрилиқдан сўнгра барча ёру биродар ва қариндошлар бир жойда йиғиладилар . ~~Мекунам гамро парас дар хуну дар рагхои худ~~ - Ба ҳамин монанд як нафаре ба ман чунин савол дода буд : « Фарде ба ман пул додан мехоҳад , вале ин пулро бо меҳнати ҳалол ба даст наовардааст . Он ба тиҷорати ман чӣ таъсире дорад ? » Ман ба ӯ гуфтам : агар ҳис кунед , ки он бо роҳи ҳалол ба даст наомадааст , пули дуздист ё бо роҳи ғорат ба даст омадааст , шумо бо ин пулҳо як қисмати сарнавишти онро ба худ ҷалб мекунед . Шумо хоҳед дид , ки ин пулҳо барои шумо хушбахтӣ намеоранд , як бар сад аз кафи шумо берун мешаванд . Биёед , моҳиятан тиҷорати шуморо ба ҷисми зинда бармегардонем . Фарде бароятон мегӯяд : « Бигир , ин косаи заҳрро бинӯш ! » . Шумо менӯшед ? Гумон мекунам , наменӯшед . Моҳият надорад , ки дар ин коса бриллиант ҳаст . Агар қатрае аз он нӯшед , ба ҳалокат мерасед . Замоне , ки шумо ба ҳалокат мерасед , бриллиант чӣ маънӣ дорад ? Шумо ба андеша меравед : наход хайру сахо маро аз олудагиҳо пок насозад ? Шумо метавонед ба ҳар тарзе , ки хоҳед , фикр кунед , аммо сарнавишти он пулҳо ба сари шумо меояд . ~~9 Ва аз осмои обе пурбаракат фиристодем ва бо он боғҳову донаҳои даравшуданӣ рӯёнидем~~ Мана шуларнинг ҳаммаси Аллоҳ таолонинг борлигига далолат қилади . Сен ўзинг турган ерга ҳам боқ . Булутларга ҳам қара , уларнинг сузиб юришини тафаккур қилиб кўр . Шамол ҳақида ҳам ўйлаяпсанми ? Тоғларни ким бундай ҳолатга келтирган ? Ким уни яратган ? Чумолига ҳам бир қарагин . Уни ким яратган ? Уни ким бундай мукаммал қилган ? Унга ким ризқу насиба беради ? Асаларига ҳам қара ! Уни ким гуллардан ризқлантиради ? Ва асалини инсонга беришини қарагин . Буларнинг ҳаммасини ким яратган ? Хонуми Усмонова баъд аз талошҳои зиёд барои ворид шудан ба дохили бинои раёсати ҷумҳурӣ , ба назди занони дигар омад ва ба онҳо хабар дод , ки се нафар аз намояндагони онҳо имрӯз бо раиси ҷумҳур мулоқот хоҳанд кард . ~~Сохтмони манзилҳои онҳоро масъулон дар рӯзҳои наздик ваъда намудаанд .~~ Ин афрод дар тобистони соли гузашта дар ҷараёни даргирии нерӯҳои давлатӣ бо гурӯҳе аз мухолифони мусаллаҳи давлати Тоҷикистон ба раҳбарии Неъмат Азизов дастгир шуда буданд . Жаноб Килюненнинг халқаро ҳисоботи Қирғизистон ҳукуматини ғазабга солганди . Ҳисоботда зўравонлик пайти аксар ўзбеклар жабрланганига қарамай ҳозир , асосан , яна ўзбеклар жазоланаётгани эслатилади . Дар даврони бозсозӣ ва густариши андешаҳои марбут ба худогоҳии миллӣ , вай аз аввалин ҳунармандоне буд , ки ба осори бузургони адабиёти форсӣ рӯй овард ва дар соли 1990 теотри " Аҳорун " - ро таъсис дод . Кохи Сафед дар баёнияи худ ба нақл аз оқои Убомо эълом кард , ки адами мувофиқати Эрон дар гуфтугӯ бо Гурӯҳи 5 + 1 ва идомаи ғанисозии урониюм дар ин кишвар ба эътимодсозӣ кумак накардааст . Ба гуфтаи вай , масъулони бозор тасмим гирифта буданд , дарвозаи вурудӣ ба ин маҳалро банданд , ки ин боъис мешуд колоҳои онон аз равнақ биюфтад , вале дар пайи эътирози онон , масъулон аз ин кор даст кашиданд . ~~Охирги ойларда Қандаҳор вилояти ҳокими ўринбосари , вилоят полицияси раҳбари ўлдирилган .~~ Ва масоҷид махсус ва аз они Худо аст пас набояд бо Худо аҳдеро ғайри ӯ парастиш кунед . Ва дар ривояте Расул Акрам ( с ) мефармоянд : Дар баёнияе , ки рӯзи чаҳоршанбеи 11 май дар сойти ин созмон мунташир шуда , омадааст , ки ин воми боимтиёз ва бидуни баҳра пас аз чаҳорумин арзёбии шохисҳои иқтисодии Тоҷикистон дар чорчӯби тарҳи " Меконисми густардаи вомдиҳӣ " ихтисос ёфтааст . Оқои Ситвенсон тарҳи нерӯгоҳи " Роғун " - ро яке аз бузургтарин тарҳҳои энержӣ дар митақа номид ва гуфт , ки барои роҳандозии он тамоми иқдомоти лозимаро бояд ба харҷ хоҳад дод . Баъд аз чанд муддате ба назди ӯ гурӯҳе аз Банӣ Сақиф омаданд . Он тир ҳанӯз ҳам назди Абубакр { разияллоҳу анҳу } нигоҳ дошта мешуд . Абубакр { разияллоҳу анҳу } он тирро ба назди онҳо овард ва гуфт : Бархе аз афроди мубтало ба вируси ЭЙДЗ гуфтанд , ки ҳангоме , ки онҳо ба пизишкон дар мавриди ягон беморӣ муроҷеъа мекунанд ва ошкор мегӯянд , ки мубтало ба вируси камбуди масунияти бадан ҳастанд , пизишкон аз пазироии онҳо худдорӣ мекунанд . Ҳарчанд Қонуни кайфарӣ ё ҷазои Тоҷикистон барои сарпечӣ аз қабули беморон барои пизишкон муҷозот пешбинӣ кардааст . Хонуми Бухориева гуфт , ки соли гузашта тавассути 5 ҳазор сомонӣ воми Барномаи Тавсеъаи СММ 6 зан ба занбӯри асалпарварӣ ва даҳ нафари дигар ба парвариши картошка ё себзамин пардохтаанд . ОБОД АГАР НАМЕКУНӢ , ВАЙРОН НАКУН МАРО Имрӯз мо ҳамчун тоҷик аз тамоми қувваҳои сиёсӣ илтиҷо мекунем , ки агар кӯмак намекунед , пас халал нарасонед , то созмонҳои тозабунёду ҳоло на он қадар камолёфтаи тоҷикӣ мақоми худро дар ин кишвар устувор гардонанд . Ҳоло бошад , ба такрор мегӯем , ки созмонҳои тоҷикони минтақаҳои Русия мустақилияти худро нигоҳ дошта , гирди Иттиҳоди тоҷикистониёни Русия ба ҳам омадаанд , ки ин Иттиҳод ташкилоти ҷамъиятии Русия буда , аз ягон манбаи давлатии Тоҷикистон вобастагие надорад . Болотар аз ҳамаи ҳокимият - мо танҳо алоқаи ватандорӣ ва миллӣ дорему халос ! Такроран илтиҷо мекунем , ки касе ва ё ҳизбе кӯшиши моро ба сиёсат даъват ва ё омехта карданро накунад , ки ин « ӯсма ба чашмони кӯр кашидан » аст . Зеро ки мо « лаззати » даъватҳои қаблии « пешвоён » - ро дар мулкҳои бегона то имрӯз чашида истодаем . Дар охир бояд қайд кунем , ки роҳбари пешини Ҳизби наҳзати исломи Тоҷикистон ( ҲНИТ ) шодравон Саид Абдуллоҳи Нурӣ тавонист , ки ҲНИТ - ро ҳамчун як ҳизби сулҳҷӯву хайрхоҳи ваҳдат ва ҳамбастагии тоҷикон дар дунё муаррифӣ кунад ва ин сиёсати пешгирифтаи он марди бузург тавонист ҲНИТ - ро яке аз ҳизбҳои порлумонӣ гардонад , ки дар ҷумҳуриҳои собиқ Шӯравӣ беамсол аст . Ва , кошкӣ ҷаноби Муҳиддин Кабирӣ самти ҳаракати ин ҳизбро дигар насозад ва онро аз роҳи конструктивӣ ба роҳи конфронтатсионӣ наандозад . Дар моҳи шарифи Рамазон сафари расмии худро ба майдони бозиҳои сиёсӣ табдил додан аз нишонаҳои ин каҷравиҳост . Аслида савол , бизда , масалан , Туркистон ( ҳозирда Тожикистон , Туркманистон , Ўзбекистон , Қирғизистон ва Қозоғистон деб аталувчи ҳудудлар ) да исм шарфларнинг ҳам ўзгартирилгани , бу ҳолнинг айниқса советлар замонида кескин бир тарзда , ҳатто мажбурий амалга оширилганлиги ва ҳозир мустақилликдан сўнгра эса негадир бу масала кўтариб чиқилмаётганлиги ҳақида мунозарадан келиб чиққан эди . Шунинг учун мен давом қилиб , " бугунги мустақил давлатларда ( бизнинг юртимиздаги каби ) кишилар ўзларининг тарихий исм аташ одатига ўтиши масаласида ҳам давлатнинг ўша функциясидан фойдаланиб Туркистонда исм шарифларда тарихий аташларга қайтишни жорий қилиши керак . Мана шу ерда давлат фуқаросига мажбурий бир буйруқ бериши лозим . Бундай буйруқ демократия принципларига зид ҳам , кишиларнинг эркини ҳеч бир даражада камситиш ҳам бўлмайди . Аксинча давлат ўз вазифаларидан бирини қонуний бажарган бўлади , " дедим . Ана шу ерда тинловчилар менга янги бир савол қўйдилар : " Э - ҳа , сиз ҳам мажбурлаш тарафдоримисиз ? " Оқои Рафсанҷонӣ ин иқдомотро " барои таҳтушшуъо қарор додани гузоришҳои мустанад ва мукаррари девони муҳосибот дар хусуси мафқудуласар будани як милёрд дулор ва иртикоби чанд ҳазор тахаллуф дар иҷрои будҷаҳо " донистааст . Моҳи сентябри соли 2007 дар шаҳри Хуҷанд Б . Ҷалилов автомашинаи тамғаи « Жигули » ( арзишаш 18 ҳазору 500 сомонӣ ) - ро дуздида , худи ҳамон рӯз онро бо қимати 3 ҳазор сомонӣ мефурӯшад . Ба дурнамои ҳамкории ҳарбӣ - техникӣ , иқтисодӣ - тиҷоратӣ ва фарҳангию гуманитарии ду кишвар баҳои баланд дода шуд . Барои таъмини густариши бештари ҳамкории судманд ҷоннок намудани кори комиссияи муштараки ҳамкории дуҷонибаи Тоҷикистону Украина зарур шумурда шуд . Бубинед , мо воқеъан дар ҷустуҷӯйи ҳуввият ҳастем , ҳам дар байни мардум ва ҳам дар сохторҳои давлатӣ . Ин ки мо аз Авасто бармегардем ба ориёӣ , аз ориёӣ ба Зартушт ва аз Зартушт ба Абуҳанифа , ин бозгӯйи он аст , ки мо воқеъан дар ҷустуҷӯйи ҳуввият ҳастем ва билохира баъд аз ин ҳама ҷустуҷӯ ва талошҳои зиёд ва аз як кунҷ ба кунҷи дигар паридан , аксарияти нухбагони сиёсӣ ва фикрии тоҷик ба ин натиҷа расидаанд , ки мо бояд ҳуввияти фикрии худро дар ислом ҷустуҷӯ кунем . Хисороти ворида аз заминларзае , ки авоили январ дар ноҳияи Ванҷи вилояти худмухтори Бадахшон рух дод , болиғ ба шаш милюну 609 ҳазор сомонӣ арзёбӣ шудааст . Қарор карда шуд , ки роҳбарияти сиёсии Тоҷикистону Русия баҳри баррасии масоили муҳими дуҷониба , минтақавӣ ва байналмилалӣ робитаи доимӣ дошта бошанд . Моди июни соли 2010 бо максади гуманизатсияи конунгузории чиноятй ба Кодекси чиноятии Чумдурии Точикистон тагйиротдо ворид карда шудаанд , ки тибки ондо барои чиноятдои иктисодй дамчун алтернативаи чазои мадрумй аз озодй чазо дар намуди чарима муайян карда шудааст . Аз сӯйи дигар , оқои Рисбеков гуфт , ки ширкати онҳо аз имкони сармоягузорӣ дар иқтисоди Тоҷикистон низ бархурдор аст ва дар ин замина тӯли ду рӯзи ахир мулоқотҳое анҷом додааст . Вай афзуд : " Мебинем , ки оё ба ҳадаф хоҳем расид ё хайр " . Дуктур Ҳоҷимуҳаммад Умаров , иқтисоддони саршинос ва узви раёсати Маркази таълиму таблиғ алайҳи фасод дар Тоҷикистон гуфт , ки сатҳи дониши ҳуқуқӣ ва огоҳии мардуми ин кишвар пойин буда ва дар бештари маворид онҳо пардохти ришваро як амри маъмулӣ медонанд . Кишоварзони ҷумҳурӣ соли ҷорӣ дар майдони 10982 , 5 гектар боғу ток бунёд менамоянд ; аз он ҷумла зардолу дар майдони 3810 , 6 га , ток 1183 гектар ва боғ аз ҳисоби буҷет дар масоҳати 91 гектар замин бунёд мешаванд . Айни ҳол ҳамагӣ дар майдони 12342 га ( 112 % ) аз он ҷумла дар майдони 4377 га ( 115 % ) зардолу ва ток дар майдони 945 га ( 80 % ) замин бунёд шудаанд . Омрико 10 нафареро , ки мегӯяд барои Маскав ҷосусӣ мекардаанд дар ивази озодии чаҳор нафар , ки дар Русия ба ҷурми ҷосусӣ барои Ғарб маҳбус буданд , ихроҷ кард . Ба гуфтаи масъулони Додгоҳи олии Тоҷикистон , то ҳол аз аҳзоби наҳзати исломӣ ё сусиёл - демукрот ба ин ниҳод шикоёте ворид нагардидааст . Барча Оламлар Робби бўлган Аллоҳга ҳамду санолар , Аллоҳнинг изни билан икки дунё саодати сари чорлаган пайғамбаримиз Муҳаммад ибн Абдуллоҳга салавоту саломлар бўлсин … Бояд бигӯям , ки тӯли ҳафт солу чор моҳу ҳаждаҳ рӯз , ки дар зиндон будам , ҳамеша эҳсос мекардам , ки дӯстону наздиконам дар ҳаққи ман дуои хайр мекарданд . Дар ақидаи рӯҳонӣ яқин шудааст , ки дуои ғайб дар ҳаққи бародару хоҳари мусулмон мустаҷоб аст , инро ман ҳамеша дар тӯли зиндагӣ дар зиндон эҳсос мекардам . ~~Мушкилоти шадиде , ки давлати Либӣ барои расонаҳо эҷод карда , таъйиди ахборро душвор кардааст .~~ Ба гуфтаи Салим Мандвивала , вазири сармоягузории Покистон , давлати кишвараш ба эҷоди роҳи иртиботӣ бо Тоҷикистон сахт алоқаманд аст . Дарёсолор Мулен , ки дар остонаи эъзоми сарбозони бештари омрикоӣ ба Афғонистон ба ин кишвар сафар карда буд , ҳушдор дод , ки хушунатҳо дар Афғонистон эҳтимолан афзоиш хоҳанд ёфт . Имрӯз туфайли рушди техникаи замонавӣ кашфиётҳои нодири илмӣ рӯйи кор омада , торафт зиёду доираи истеъмолашон васеъ шуда истодааст . Пайдоиши Интернет имкон дод , ки инсон бештар маълумотҳои заруриро дастрас намояд , ахбори нав ба навро фарогир бошад . Шахсе ки бо Интернет сарукор дорад , метавонад аз хона набаромада , ҳамаи мушкилоти худро ҳал намояд . Аҷоиби кор дар он аст , ки шахс бо ёрдами ин асбоби навбаромад « плагиат - эҷодкор » ҳам шавад . Рӯйбардоркунии мактабро ба хотир оварда , онро дар Интернет ба кор бурдан кифоя , ки шахс « ҷӯянда » , « эҷодкор » , « олим » - и давр шавад . Албатта чаласавод ! Оқои Истивенз , вакили мудофеъи Ҷулиян Осонж , ба Би - би - сӣ гуфт , ки муваккилаш ба низоми қазоии Суед эътимод надорад . Суҳробшоҳи Фаррухшоҳ , сухангӯйи ситоди бартарафсозии авоқиби ҳодисаи табиъӣ дар Кӯлоб , гуфт , ки " Ориёнбонк " ва Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон низ ба осебдидагон кумакҳои ғизоӣ расондаанд . Токтикҳои женрол Петреус вазъро тағйир дод . Дар замони авҷи хушунатҳо ҳудуди сад нафар рӯзона аз бумбгузориҳо ва шиллики гулула дар кишвар кушта мешуд . Ҳайъате аз коршиносони вазорати маъориф ва созмонҳои имдодгари Фокус , Барномаи Тавсеъа ва Сандуқи Кӯдакони СММ аз 18 то 20 январ мизони осеби зилзила дар шаш мактаб ва бинои маъорифи ноҳияи Ванҷро баррасӣ карда буд . Ба гуфтаи Давлат Алиев , раиси ҷамоъати Чилдараи ноҳияи Тавилдара , Маҳсиддин Муҳиддинов низ пас аз озодӣ ба ноҳияи Панҷ рафта , вале дар натиҷаи беморӣ дубора ба шаҳри Душанбе мунтақил шудааст . Имом Алӣ ( а ) дар бораи Паёмбари гиромии Ислом мефармояд : " Чизе аз Паёмбари Худо хоста нашуд , ки на бигӯяд ва дархости ниёзмандеро рад накард магар инки ба ӯ дод " . Баъд аз инки Паёмбари Ислом аз ғори Ҳаро боз гашт , ҳазрати Хадича дар бораи он ҳазрат гуфт : " Ба Худо савганд ҳаргиз ! . . . . Худованд ҳаргиз туро хор нафармояд ; зеро ту силаи раҳм ба ҷой меоварӣ ва зери бозӯи нотавонро мегирӣ ва аз дастрафтаро ба даст меоварӣ ва меҳмонро гиромӣ медорӣ ва бар ниятҳои ҳақ кӯмаку мусоидат менамоӣ " . Ҳафтаномаи Нигоҳ дар вокуниш ба суханони Шералӣ Хайруллоев , вазири дифоъи Тоҷикистон , ки навишта буд " аз бархе аз нашрияҳои мустақил бӯйи пуштибонӣ аз ин амали нангин ( терурисм ) меояд " , ин суолро матраҳ кардааст , ки " эъ , ҷаноби вазир , шумо газетаро мехонед ё бӯй мекашед ? " Фаро расидани иди саиди фитрро аз самими қалб барои ҳама бародарон ва хоҳарони мусулмон табрик ва таҳният мегўям ва умедворам , ки худованди бузург тоат ва ибодати мо ва шумо азизонро қабул намуда , подош ва савоби бузургро насибамон гардонад . Ба гуфтаи манобеъи расмии Покистон , ин кишвар алоқаманди густариши ҳамкориҳо дар бахшҳои тавлиди барқи обӣ ва олуминиюм дар Тоҷикистон аст . Акбари Тураҷонзода , узви порлумон ва рӯҳонии саршинос , ки раёсати ҳайъати мудираи ширкати саҳҳомии " Пахта " - ро ба ӯҳда дорад , мегӯяд , ки вай ҳамасола дар панҷ ҳазор ҳектор мазореъи панба сармоя мегузошт , вале имсол барои як ҳектор замин ҳам сармояе ихтисос надодааст . Шакархуҷа Саидов , сокини ноҳияи Бохтар , ки манзилаш дар минтақаи таҳти хатари обхезӣ қарор дорад , мегӯяд : " Ман ва хонаводаам ҳамеша дар тарсу нигаронӣ ҳастем , ки кадом лаҳза оби рӯдхона боло меояд ва манзили моро хароб мекунад . " Ба гуфтаи вай , ҳатто дар сурати даст ёфтан ба ҳосили 25 - 30 сентнерии панба аз ҳар як ҳектор , кишоварзон суди қобили муолҳиза ба даст хоҳанд овард . Инсон табиатан ҳамеша ба хабари нав ниёз дорад . Омӯзиши зиндагии қабилаҳои дар зинаҳои ибтидоии ҷомеаи инсонӣ қарордошта нишон доданд , ки гарчи онон дар асри санг зиндагӣ мекарданд , вале аз тамоми воқеаҳои минтақаи атрофи макони худ бохабар буданд . Паҳн намудани хабар ба таври расмӣ дар давлатҳои Шарқи бостон пайдо шуд . Қосидони пиёда ва савора фармону супоришҳои давлатиро ба зудӣ ба маҳалҳо паҳн мекарданд . Дар аввалин давлати бузурги мардуми орёиасл - имперотурии Ҳахоманишӣ , ки аз Миср то Бадахшон ва аз даштҳои Сибир то уқёнуси Ҳиндро дарбар гирифта буд , расонидани хабарро дар сатҳи баланди замон ташкил карда буданд . Ҳеродот оварда , ки дар ҳар якрӯза роҳ корвонсарой мавҷуду дар онҳо ҳама шароит барои нигоҳдории аспҳо ва истироҳати пайкҳо мавҷуд аст . Барфу борон , сармову гармо ва шаби тор садди роҳи пайк шуда наметавонистанд . Онҳо бо суръат аз як нуқта асп ронда ба дигаре мерасиданду хабарро ба пайки нав супорида , худ истироҳат мекарданд . Ва ҳамин тавр , хабар ба тезӣ ба марказҳои вилоятҳо , пас ба тамоми шаҳру деҳот расонида мешуд . Дар қисмати кӯҳистон , ба сабаби душворгузарии пайроҳаҳо , қосидони пиёдагард хабарро аз як нуқта ба нуқтаи дигар мерасониданд . Ва ин анъана то оғози садаи 20 вуҷуд дошт . Масалан , дар бекигариҳои кӯҳистони тоҷикон , пайкҳои пиёдагард бо номи " бодпо " хизмат мекарданд . Муҳаққиқи рус навишта , ки бодпо давоми шабонарӯз 80 - 110 километр роҳро мепаймуд . Дар асри яки то милод ( 2100 сол пеш ) дар аҳди имперотурии Руми бостон , аввалин варақаҳо ё " рӯзномаҳо " - ро , ки дар онҳо хабарҳои нав , фармонҳои ҳукуматӣ ва ғайра навишта шуда буданд , дар майдону бозорҳои шаҳрҳо ба мардум мехонданд . Чунин варақаҳо бори дуюм , солҳои 20 - уми асри 8 дар Чин бо номи " Ахбори пойтахт " бароварда мешуданд . Дар асри 15 олмонӣ Иоҳган Гуттенберг дастгоҳи чопиро бо ҳарфҳои алоҳидаи сурбӣ сохт ва ин ихтирои бузурге дар таърихи башар буд . Бо ҳамин аввалан чопи китобҳо ва баъдан рӯзномаҳо ба роҳ монда шуданд . Дар нимаи аввали асри 17 дар кишварҳои пешрафтаи Аврупо нашри нахустин рӯзномаҳо оғоз ёфт . Чунонки соли 1609 дар Олмон бо номи " Ахборнома " ва 1621 дар Инглистон - " Ахбори ҳафта " чоп шуданд . Аввалин рӯзномаи Фаронсаро соли 1631 Г . Ренодо дар Порис , бо номи " Газета " асос гузошт . Ин вожа ба бисёр забонҳои ҷаҳон ворид шуд , аз ҷумла русӣ ва аз он - ба тоҷикӣ ва дигар забонҳои қаламрави имперотурии Русия . Пешравии босуръати иқтисод , техника , илму фарҳанг ва пойдоршавии муносибатҳои нав дар ҷомеаи Аврупо , ба рушди матбуот мадад расониданд . Касби нав - рӯзноманигорӣ пайдо шуд . Ба замми ҳафтаномаҳо соли 1661 дар Олмон чопи аввалин нашрияи ҳаррӯза - " Рӯзномаи Лейптсик " ва соли 1702 дар Инглистон " Пайки ҳаррӯза " сар шуд , ки он қадами наве дар рушди матбуот ва оммавӣ шудани рӯзномаҳо буд . Якумин нашрияи расмии Русия бо номи " Ведомости " соли 1702 зери таъсири рӯзномаҳои аврупоӣ ва фармони Пётри I таъсис ёфт . Соли 1777 дар Фаронса воқеаи муҳиме дар таърихи матбуот ба амал омад - дар он нашри аввалин маҷалла - " Маҷаллаи Порис " оғоз гардид . Ва бо ҳамин бахши дигари матбуот , нашри маҷаллаҳо сар шуд , ки имрӯз шумораи онҳо ниҳоят зиёд аст . Аввалин нашрия дар Осиёи Миёна - " Туркистанские ведомости " - ро соли 1870 маъмурияти русҳо ба роҳ монд . Гарчи он ба забони русӣ буд , вале равшанфикрони маҳаллиро бо рӯзнома , тарзи чопу аҳамияти бузурги ин воситаи тавонои ахбор барои ҷомеа шинос кард . Зери таъсири " Ведомости " , нашрияҳо ба забонҳои маҳаллӣ низ пайдо шуданд . Аз ҷумла 11 марти соли 1912 дар матбааи Когон аввалин нашрияи тоҷикӣ - " Бухорои Шариф " чоп шуд . Он ҳафтае 3 маротиба ( ҳамагӣ 153 шумора ) то 3 январи соли 1913 баромад . Азбаски рӯзнома ба ҳукумати амир хуш наомад , онро бастанд . Якумин нашрияи баъдиинқилобии тоҷикӣ - " Шӯълаи инқилоб " мебошад , ки дар Самарқанд аз 10 апрели соли 1919 то 8 декабри 1921 ( 91 шумора ) чоп шудааст . Муҳаррири он фарзанди бедору намоёни халқи тоҷик Сайидризо Ализода ( 1887 - 1938 ) буд . Нашрияи дуюми тоҷикӣ - " Овози тоҷик " бо кӯшиши фарзандони бузурги миллат - Чинор Имомов ва Шириншо Шотемуров 25 августи соли 1924 дар Самарқанд аз чоп баромад . Аз 10 декабри ҳамон сол то марти 1925 он рӯзномаи расмии Бюрои ташкилии Ҳукумати Тоҷикистон буд . Яъне , Бухорою Самарқанд макони се нашрияи аввалини халқи тоҷик мебошанд . Пас аз барпо шудани Ҷумҳурии Тоҷикистон ва пойтахт интихоб шудан , Душанбе маркази нави матбуоти Тоҷикистон гардид . Ва 15 марти соли 1925 - дар рӯзи эълони ташкили Ҷумҳурии Тоҷикистон , аввалин шумораи нашрияи нави расмӣ " Иди тоҷик " ( аз шумораи дуюм то соли 1928 - " Бедории тоҷик " ва ғайра , ҳоло " Ҷумҳурият " ) - ро аз чоп бароварда дастраси аҳли ҷашн намуданд . Хулоса , кашфу нашри рӯзнома талаботи ҷомеаи инсонӣ ба ахбор буд ва он давоми рушди кашфиёти бузурги башарият - хату китоб аст .

Download XML • Download text

tgk-44

tgk-44

View options