Text view
tgk-39
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Бироқ , унга кўра , Ўш марказида яшовчи ўзбеклар ҳали уйларига қайтишмаган . Улар яна тўқнашувлар бўлади деган қўрқувлар туфайли жамлоқда қолишни афзал кўришмоқда .
Муддате дар идораи шуъбаи молияи нохия , КСН - 17 ба хайси сармутахассис ва аз соли 1978 то имруз дар чамъияти саххомии " Сомониён " дар риштаи хисобу китоб хамчун сармухосиб адои вазифа менамояд .
Оқои Грифин аз ин филми видиюӣ бо ин унвон ном мебарад : " Навори теруристи ришсиёҳ . " Риши хокистарии Бин Лодин , ки ҳамеша василаи шиносоии ӯ буд , дар ин филм бо як риши мураттаб ва сиёҳранг ҷойгузин шудааст ва дар бисёре аз саҳнаҳои ин филм , дар ҳоле ки Бин Лодин машғули сухан гуфтан аст , тасвири ӯ беҳаракат мемонад .
Ҳангоми зиёфати расмӣ ҳунарнамоии гурӯҳи мусиқанавозони тоҷик « Зулхамс » , ки барои иштирок намудан дар чорабиниҳои наврӯзӣ дар СММ аз Душанбе ба Ню - Йорк омада буд , барпо шуд . Ба меҳмонон таомҳои гуногуни эрониву тоҷикӣ пешкаш гардиданд . Толори бузурги зиёфатро бисоти сабзаву « Ҳафт син » оро медод . Дар ин бора аз Вазорати корҳои хориҷии ҷумҳурӣ иттилоъ доданд .
Ба гуфтаи коршиносон , вазъи иқтисодии Тоҷикистон дар як соли ахирро мешавад аз манзари бӯҳрони молии ҷаҳонӣ ба баррасӣ гирифт . Зеро пайёмадҳои ин бӯҳрон бисёре аз талошҳои ин кишвар барои беҳбуди вазъи иқтисодиро ба ҳам задааст .
Сайрам Бухориева мегӯяд , ки дар зарфи як сол теъдоди қуттиҳои занбӯри асал 35 адад бештар шуда ва домани майдони кишти картошка густариш ёфтаст .
Мақомҳои фаронсавӣ то кунун дар бораи иллати озодии ин гаравгонҳо пас аз 18 моҳ сукут кардаанд , аммо оқои Гесквер мегӯяд , ки ба Толибон қавли " пул ва озодии ҳадди ақал ду зиндонӣ дода шуда буд . "
Ӯ гуфт , ки нерӯҳои омрикоӣ " барои омӯзиш ва ҳамкории муассир бо нерӯҳои амниятии афғон ва эминсозии беҳтари ҷамъият аз ҳимояти лозим бархурдор нестанд .
Ҳамзамон , чаҳор сарбози дигари омрикоӣ дар ҳамлае дигар дар Афғонистон кушта шуданд .
Манобеъе дар пулис гуфтаанд , ки бумбҳо дастсоз буд . Мақомоти Ҳинд ин инфиҷорҳоро ҳамлаи теруристӣ донистаанд .
Вай аз кишварҳои узви Созмони Миллали Муттаҳид хоста дар як иҷлоси муҳими халъи силоҳ , ки моҳи сентябр баргузор хоҳад шуд , ҳузур ёбанд .
Зимнан , тибқи иттилоъи манобеъи расмӣ , дар Тоҷикистон фаъолияти даҳ созмони мазҳабӣ , ки давлат онҳоро теруристӣ ва ифротгаро хондааст , мамнӯъ аст , ки Ҳизбуттаҳрир ва Ҷунбиши исломии Ӯзбакистон аз ҷумлаи онҳост . Ахиран додгоҳи олии Тоҷикистон фаъолияти пайравони фирқаи Салафия дар ин кишварро низ мамнӯъ кард .
Ба гуфтаи мақомоти марзбонӣ дар ноҳияи Панҷакент , рӯзи 21 октябр ҷониби Ӯзбакистон ба унвони мақомҳои марзбонии Тоҷикистон номае ( нотае ) ирсол намудаанд , ки тибқи он роҳи байналмилалии байни Панҷакент ва Самарқанд баста ва гузаштани шаҳрвандон ва интиқоли коло ва васоили ҳамлу нақл мамнӯъ хоҳад шуд .
Ин асарро аз ӯзбакӣ ба тоҷикӣ пажӯҳишгар Истад Қосимзода тарҷума карда ва китоб аз 160 саҳфа иборат аст ва ба забонҳои тоҷикию ӯзбакӣ ва русию инглисӣ мунташир шудааст . Дар он раиси ҷумҳурии Ӯзбакистон таъсири буҳрони ҷаҳонӣ бар вазъи иқтисоди ин кишвар ва ҳимоят аз бонкҳо , навсозӣ ва навоварӣ дар васоили фаннӣ ва амнияти тавлид ва роҳҳои дигари раҳоӣ аз буҳронро ба баррасӣ гирифтааст .
Ба ин тартиб , тими " Вахш " бо як имтиёз аз се бозӣ дар гурӯҳи " B " зинаи охирро ишғол карда ва аз идомаи мусобиқот маҳрум шуда ва ба ватан бозгашт .
Хабарнигори Бибисӣ дар марзи Либӣ бо Тунис мегӯяд вазъият дар ғарби ин кишвар шикананда ба назар мерасад .
Мавсими обёрӣ ба охир расид . Шумораи дарвозаҳои сохтааш агарчӣ кам буданд , натиҷаҳояш ба назар намоён буд . Соли гузашта мутахассиси варзидаи соҳаи об Ҳомид Боиров Раиси ноҳия таъин гардиду Абдурасул аз ин пайғом бештар хурсанд гардид . Чунки ӯ дар андешаи он буд , ки Ҳ . Боиров мушкилиҳои ин соҳаро хеле хуб дарк мекунад , дар ҳалли муаммоҳо кӯмак мерасонад . Бо чунин андешаҳо Абдурасул фавран ба назди раис рафт . Фикру ақидаҳояшро оид ба ин масъала баён намуд . Ҳ . Боиров таклифи ӯро хеле хуб пазируфта , дастгирӣ кард . Қисман маблағи зарурӣ барои тайёр кардани дарвозаҳо ҷудо кард . Бо кӯмак ва дастгирии ҳаматарафаи раиси ноҳия дар канали ТМ - 1 56 дарвоза иваз карда шуд . Дар канали ТМ - 2 бошад аз 160 дарвоза 40 ададаш иваз шуд . Дарвозаҳое , ки Абдурасул сохт , хусусиятҳои ба худ хос дорад . Fафсии тунукаи истифодабурдашуда 16 миллиметрро ташкил медиҳад .
37 . Хорижий фуқаро ва фуқаролиги бўлмаган шахс яшаш гувоҳномасини ҳамда фуқаролиги бўлмаган шахс гувоҳномасини авайлаб асрашлари шарт .
Ба қавли Индира Гандӣ , ки дар ёддоштҳои худ нигоштааст , " Зан бо ин ки ба зоҳир дар садади озод омада , вале дар хатари ҷадиде қарор гирифта ва он хатар бозича ва василаи ҳавасрониҳои мард қарор гирифтааст . Ман тарҷиҳ медиҳам , ки зан зарифтарин махлуқи илоҳӣ пеш аз он , ки ба як василаи аёшии шаҳватронии мард қарор бигирад , бигзор нобуд шавад ва ин нанги пастро болои шонаҳои худ набинад " . Ин суханҳо вақте гуфта шуда буданд , ки Индира Ганди сарвазирии кишвари бузурги Ҳиндустонро бар ӯҳда дошт ва мафҳуми фарҳанги ғарбиён ва мақосиди нопоки онҳоро барои мухталит сохтани афкори ҷомеаи шарқӣ хуб медид . Аммо " мубаллиғин " - и навбаромад дубора мекӯшанд , ки мавқеи занро дар ҷомеи суннатӣ , ки кайҳост мавқеъ ва мақому мартабаи худро пайдо кардааст , аз нав муайян созанд ва ба онҳо дарси " зиндагиву садоқату ишқу муҳаббату дилбарӣ " омӯзонанд . Браво ! ! ! Бо ин ақлу фаросату заковату донишу таҷрубаву малакаатон ! ! ! Браво ! ! !
Бошқалар билан эса яқин 3 - 4 йилда ҳатто тўй маъракаларда ҳам кўришганимиз йўқ ва бу Америка турмуш тарзи нуқтаи назаридан жуда нормал ҳол . Бу ҳақда менинг " Ўзбеклар ва ўзбеклар " деб номланган китобимни ўқиб чиқсангиз кўп нарсани тасаввур қилишингиз мумкин .
Ӯ таъкид кард : " Коре , ки мо мехоҳем бикунем ин аст , ки бо иқдомҳои кучак шурӯъ ва баъд раванди созандае эҷод кунем , ки натоиҷи малмусе ба бор биоварад . "
мухр , нигин , тав ^ ва гайра маънии кулохГточУро равшан мекунанд :
سير أعلام النبلاء ва مقدمة فتح الباري муаллифлари Ғунжорнинг تاريخ البخاري китобидан ва Лалкоийнинг شرح السنة китобидан нақл қилиб дейдилар : " Муҳаммад ибн Исмоил ёшлигида кўр бўлиб қолади . Онаси тушида Иброҳим Халилуллоҳ алайҳис - саломни кўради . Иброҳим алайҳис - салом унга қарата : " Кўп дуоингиз сабабли ( бошқа ривоятда кўп йиғингиз сабабли ) Аллоҳ таоло ўғлингиз кўзини қайтарди " , дейдилар . Тонг отгач ўғлини соппа - соғ , кўзи очиқ ҳолда кўради " . Ҳозирги кунда кўряпмиз , оналар боласи касал бўлиб қолса дўхтирга бир - икки қаратиш билан кифояланади . Аммо саждаларда узоқ қолиб бола ҳақига дуо қилиш , тун яримлаганда намоз ўқиб болага шифо сўраш жуда нодир . Духтирни " қўлидан ҳеч нима келмайдиган пандавақи " ликда айблагандан кўра оналарнинг ўзи астойдил дуога киришсалар , ажабмас Аллоҳ таоло уларга ҳам моҳир табибни рўбара қилар . Иккинчидан у - эрига чин маъноли вафодор хотиндир .
Ӯ дар айни ҳол ибрози умедворӣ кард , ки Ғарб аз тариқи музокира битавонад бо Эрон дар бораи барномаи атомии ин кишвар ба тавофуқ даст пайдо кунад .
- Хабарнигори мо ҳамроҳи сафирони ду кишвари бузург - ИМА ва Британияи Кабир ба водии Рашт сафар дошт . Ҳоло аз бардошти ин сафар ӯ маводе таҳия намудааст , ки манзуратон мегардад .
Намоз Нормўмин БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ Инсонлар одатда ўз дунёқарашларини қисқа вақтда ўзгартира олмайдилар . Худди шундай жамиятнинг ҳам бир думалаб бир ғоявий ва ижтимоий - сиёсий ҳолдан бошқасига ўтишини ҳам тасаввур қилиб бўлмайди . Инсоният тарихида турли ғояларнинг ва жамият шаклларининг ўзаро кураши давом … Читать далее →
Ба гуфтаи Лочин Файзуллоев , муъовини раиси Кумитаи ҷавонон , варзиш ва туризми Тоҷикистон , " шаҳрванди хориҷӣ метавонад бо роҳбаладии соҳиби хона манзараҳои зебои он мавзеъро бубинад , ҳамзамон бо тарзи таҳияи хӯрокҳои миллӣ , бо русум ва ойинҳои қадимии мардуми маҳалл ошно шавад . "
Фаъолияти ҳунарии ӯ дар теотри Лоҳутӣ оғоз шуд . Вай дар оғоз ба унвони ҳунарпеша нақшҳои мухталиферо иҷро кард , вале батадриҷ ба коргардонӣ алоқа пайдо кард ва чанде аз маъруфтарин намоишномаҳои теотрии он замон дар Тоҷикистонро ба саҳна гузошт .
Ва яна бир савол - жавобда лидер ҳақида сўзлаганингиздек , ҳозир у ёқда ҳақиқий юртим деган , эртага ҳокимиятга келса биринчи ўринда пресса эркинлигини таъминлаб бераман дейдиган инсон , Лидер керак .
Вай гуфт : " Аз мавориди оташсӯзии мошинҳо ба мо хабар расид , вале оташнишонҳо барои хомӯш кардани оташ нарафтаанд . "
Амсоли ин абётро дар Маснавӣ фаровон метавон пайдо кард , ки ба ҳамин миқдор басанда мекунем .
Намояндагии доимии Тоҷикистон дар Созмони Милали Муттаҳид оид ба мушкилоти мавҷудаи ҳамкорӣ дар масъалаи захираҳои обӣ ва муколама ба манфиати ноил гардидан ба ҳадафҳои рушди Эъломияи ҳазорсола дар қароргоҳи созмон як конфронс баргузор намуд .
9 - Тошкент дербисига марҳамат ! " Пахтакор " клуби расмий сайтининг хабарига кўра , 7 июль , пайшанба куни соат 20 : 00да навбатдаги Тошкент дербиси бўлиб ўтади . Унда " Пахтакор " " Бунёдкор " ни қабул қилишидан мухлисларнинг хабари бор . Учрашув " Пахтакор " Марказий стадионида кечки соат 20 : 00да бошланади . Ўйиннинг танаффус пайтида " шерлар " ҳақидаги қўшиқ муаллифлари " Уммон " гуруҳи ҳамда Одил Каримов ижросидаги қўшиқлардан баҳраманд бўласиз . Учрашувга чиқарилган чипталар сотуви эса бугундан бошлаб юборилди . Ишқибозлар чипталарни марказий секторлар учун 2000 , оддий секторлар учун эса 1000 сўмдан сотиб олишлари мумкин . Манба : www . pakhtakor . uz
Агар ишк гунахкор аст , пас бехтар буд дар поёни достон кахрамон ишкашро мекушт , на мавчуди мавриди ишкашро . Зохиран боз хам расидем ба мавзуъи зан . Иттифокан , хамин байти " дарахти макри зан " - ро ман ба унвони яке аз намунахои занситезии роич дар чомеъаи мо оварда будам . Дар достони боло як фарди нодида дорем : хамсари кахрамон , ки бечора аз кулли ин мочарохо огох нест . Пас хамин достон намоёнгари макри мард дар баробари хамсараш хам хаст . Агар мантики достон хукм мекунад , ки маккор бояд ба сазои аъмолаш ба ин шеваи фачеъ бирасад , мешуд онро андаке бештар парвариш дод , то маккори мард хам ба дасти хамсараш ба асфал - ус - софилин фиристода шавад . Ва агар вокеъиятро бигуем , пур пайдост , ки дар чомеъаи Точикистон шумори решахои дарахти макри мард хазорон бор бештар аз решахои дарахти макри зан аст . Бо ин тарзи биниш кахрамони достон як бечора на , балки як маккори сазовори чазо чилва мекунад : )
Стивен Смит , вазири умури хориҷаи Устролиё рӯзи душанбеи 24 май гуфт таҳқиқи пулиси ин кишвар ба ин натиҷа расидааст , ки чаҳор адад аз гузарномаҳои ҷаълӣ , ки гурӯҳи террур истифода карда буд , устролиёӣ будааст .
Акнун навоҳии атрофи шаҳри Душанберо бинед . Маҳаллаи Сомониён 16 , Ҳисор 25 , Кофарниҳон 7 мавриди эҳтимолӣ вуҷуд дорад . Бояд бигӯям , ки дар Кофарниҳон 47 кӯдаки афғон бо падару модарашон зиндагӣ мекунанд . Кӯлоб , чӣ тавре ки мебинед , як - ду ҳодиса сабт шудааст . Дар қисмати шимоли кишвар аслан нест , дар Бадахшон ҳам ягон маврид мушоҳида нашудааст .
Ҳазрати Оятуллоҳул - узмо Сиистонӣ дар рузи 9 - рабъулаввал дар соли 1349 - и ҳиҷрии қамарӣ дар шаҳри Машҳади муқаддас таваллуд ёфт ва падараш ба майманати номи бобояш ўро Алӣ ном ниҳод .
Узишингиз қийин бўлган ва кўпинча ёмон йўлларга етакловчи ( фарзандларга данғиллама уй - жой қуриш , сеп йиғиш , мол - давлат орттириш сингари ) заминий қарзларга ўзингизни боғлаб бермай , озод яшанг ! Ўқиб , ўрганган касб - ҳунари фарзанднинг давлати , сепи , меҳнатсеварлик эса унинг зийнати бўлсин . Ўғил - қизингиз касб - ҳунар , меҳнатга меҳр билан ҳаётдан ўзларига кераклигини олаверадилар .
Болат Нургалиев , дабири Созмони Ҳамкориҳои Шонкҳой талафоти гайринизомиён , нотавонӣ дар ҷилавгирии тавлиди маводи мухаддир ва тулонӣ шудани буҳрони марбут ба Афғонистонро нокомии Созмони Паймони Отлонтики Шимолӣ , ( НАТО ) хонд . У дахолати аъзои Созмони Ҳамкориҳои Шонкҳойро барои ҳалли масоил муҳим арзёбӣ кард .
Оқои Ҳайит меафзояд : " Омрико , ки аз пойгоҳи низомии Манас дар Қирғизистон истифода мекунад ва Русия , ки нерӯҳояш дар пойгоҳи Кант мустақарранд , барои таҳкими ҳузури худ дар минтақа рақобат доранд ва бо истифода аз хатари террурисм маболиғи ҳангуфтеро аз кишварҳои ҷаҳон ҷамъоварӣ мекунанд ва алайҳи ислом мубориза мекунанд . "
Тозатарин саршуморӣ дар Ҳинд нишон медиҳад , ки хонаводаҳо ҳанӯз фарзанди писарро ба духтар тарҷеҳ медиҳанд . Бисёре аз хонаводаҳо дар даврони бордорӣ бо сунугрофӣ ҷинсияти ҷанинро ташхис медиҳанд ва агар муаннас бошад , сиқташ мекунанд . Гузоришгари Би - би - сӣ Девё Орё ба минтақае аз Ҳинд сафар карда , ки камтарин теъдоди навзоди духтар дар он ҷо ба дунё меояд .
Гузашта аз ин созмони хорбори СММ дар пайи афзоиши қимати ғизо , Тоҷикистонро дар феҳристи кишварҳое қарор додааст , ки ба онҳо " ошӯбҳои гуруснагон " таҳдид мекунад .
Дар охир , эй бародари мусалмон , барои ту орзуи тавфиқ мекунам ва аз Худованд мехоҳам , ки туро аз ҳар бидъат ва гумроҳие , ки роҳаш оташи ҷаҳаннам дар рӯзи қиёмат аст , ҳифз фармояд . Ва орзу дорам , ки дар зиндагӣ ва корҳо ва мутолеаҳоят ва дар ақидаву имонат , озод бошӣ , чунон ки Худованд аз ту инро хостааст ва мабодо ғуломи дигарон набошӣ , чун модарат туро озод ба дунё овардааст .
Масъули намояндагии СБП дар Тоҷикистон ҳамчунин хабар дод , ки то ҳол натоиҷи бозрасии ширкати " Барқи тоҷик " низ , ки ба ибтикори ин созмон сурат гирифта буд , мунташир нашудааст .
Нирўи тахайюли шоирии Турсунзода на танҳо гирди воқеият давр мезанад , бал барчап , чунонки дар боло гуфта омад , тамомии воқеот ва ҳодисоте , ки шоир вуқўъ ва ҳудуси онҳоро шахсан дарк карда , ё аз тариқи шоҳидон бишнидааст ва ба онҳо ошноӣ пайдо кардааст , маҳсули арзишгузошти меҳвари тахайюли ўянд . Яъне , нирўи тахайюл барои шахси шоир ҳукми нуқтаи меҳварӣ дорад ва воқеиёт , ки бад - он ва бар асари он шоир мавзўоти худро матраҳ сохта ва созмон додааст , ҳукми нуқоти давродаври ин нуқтаро доростанд , чун аз тариқи ҳамин нуқтаи меҳварӣ ҳунари шоирии ў , ки барои ў ҳукми паргорро дорад , тамомии мавзўоти зибаҳс ва мунтахаби ўро дар гирди як доираи ҷадвалӣ давр ҳамезанонад .
Ахиран телевизиюни давлатии Тоҷикиситон ҳатто раиси ҷумҳурро дар ҳоле нишон дод , ки бархе аз мақомоти баландпояро аз бобати афзоиши нархҳо шадидан сарзаниш мекард .
Давраи нав аз лихрзи маъхаз нихрят ганй буда , онхо дар хавзахои гуногуни гус - тариши забони форсии дари бо таъсири сабкхои гуногун иншо шудаанд . Осори давраи мазкур дар шакли дастхат ва чопй махфуз мондааст . Райр аз ин , онхо дар шаклхои назму наср эчод шудаанд . Табиист , ки фаро гирифтани хамаи таълифоти давраи нав гайриимкон аст . Аз ин ру , мацоми маъхазхоро ба эътибор шрифта , барои чамъ кардани далелхо аз зинахои гуногуни инкишофи забони давраи нав дастхатхо интихоб карда шудааст . Гирдовардани мавод аз соли 1965 шуруъ шуда буд .
Танзими њуќуќии объектњои њуќуќи гражданї бо њамин ном дар боби 6 Кодекси граждании Љумњурии Тољикситон , ки аз панљ параграф : ( § 1 . Муќаррароти умумї , § 2 . Ашё , § 3 . Амал ( беамалї ) , § 4 . Пул ва ќоѓазњои ќиматнок , § 5 . Неъматњои ѓайримоддї ва њифзи онњо ) иборат мебошад ифодаи худро ёфтааст . Намудњои алоњидаи объектњои њуќуќи гражданї , инчунин бо ќонунњои Љумњурии Тољикистон « Дар бораи ќоѓазњои ќиматнок ва биржањои фондї » , « Дар бораи њуќуќи муаллиф ва њуќуќњои вобаста ба он » , « Дар бораи тамѓањои молї ва тамѓањои хизматрасонї » в . ѓ . ба танзим дароварда шудаанд . Барои дуруст ва амиќ дарк намудани мафњуми объектњои њуќуќи гражданї ду масъала : фањмиши њуќуќ ба маънои объективї ва ё субъективї ва муайян намудани таносуби мафњумњои « объекти њуќуќи гражданї » ва « объекти муносибатњои њуќуќи гражданї » зарур мебошад , ки оиди он дар адабиёти њуќуќї андешањои гуногун љой доранд . Дар номи боби 6 Кодекси зикршуда равшан дида мешавад , ки су - хан оид ба њуќуќњои субъективї меравад , на ин ки дар бораи њуќуќ ба маънои объективї . Сабаби чунин маънидодкунињо дар он аст , ки як истилоњ ба ду мазмун истифода гардида , боиси нофањмињо мегардад . Ин њолат дар њуќуќи англисї , ки дар он њуќуќ ба маънои объективї бо истилоњи « Law » ва њуќуќи субъективї бо истилоњи « right » истифода мегардад , дида намешавад . Дар маљмўъ њуќуќ њамчун система ба танзими муносибатњои љамъиятї равона карда шудааст . Бинобар ин , аќидаи умумиэътирофшудае мављуд аст , ки объекти њуќуќ муносибатњои љамъиятие мебошад , ки аз тарафи њуќуќ ба танзим дароварда мешаванд , аммо предмети батанзимдарории њуќуќиро муносибатњои љамъиятї ташкил медињанд . Предмети њуќуќи гражданї асосан муносибатњои мулкии ба молу мулк вобаста ба њисоб мераванд .
Ч . М . : Қолаверса , мазкур тўпламдаги шеърларда санъат , табиат сингари мавзулардан бўлак мулоҳазаларни учратмадим , шеърлар сиёсатдан ҳоли эди . Кўп йиллар кейин бир анжуманда иштирок этдим , унда Пастернакнинг айни тўплами ўзи учун қандай аҳамиятга эга бўлгани ҳақида Коржавин ҳикоя қилди . У шундай деди : " Ўшанда йигитча эдим ва ўйладим : башарти мамлакатимизда ҳамма - ҳаммаси рисоладагидек экан . . . Ва Пастернак таъсирида сталинпарастга айландим " . Бинобарин , адиб ҳам , шоир ҳам ҳавас уйғотиш , маҳлиё қилиш , ҳатто йўлдан оздириш масаласида масъулиятли . Надежда Мандельштам хотираларида ёзади : шоир шеърияти воситасида кўнглига келган ишни қилишга ҳақли , фақат шеърхонни ҳеч қачон йўлдан оздирмаслиги шарт .
Вазорати дифоъи миллии Афғонистон вуқуъи ин ҳамалотро таъйид карда ва гуфтааст , ки амалиёти низомӣ дар вулусволии ( ноҳияи ) Вармамии вилояти Пактико ба иҷро гузошта шуд .
9 август . Имрӯз Вазорати фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон дар якҷоягӣ бо Китобхонаи миллии Тоҷикистон ба номи А . Фирдавсӣ , конфронси илмӣ - амалии « Истиқлолият ва рушди фаъолияти китобдорӣ дар Тоҷикистон » баргузор намуд . Дар кори конфронс меҳмонон , олимону устодон ширкат намуданд . Мавзӯҳои « Таҳия ва татбиқи санадҳои меъёрӣ - ҳуқуқӣ доир ба соҳаи китобдорӣ дар даврони истиқлолият » , « Баррасии масоили рушди фаъолияти китобдорӣ дар афкор ва андешаҳои
Шу 7 жамоа ичидан фақат биргина « Зоб - оҳан » гуруҳда нечанчи ўринни эгаллаши охиригача аниқ . Форслар 1 - ўринни ҳеч кимга бермасликлари юз фоизга маълум . Қолган олти иштирокчи 1 / 8 финалга нечанчи ўринлар билан чиқишини эса кейинги учрашувлар аниқлаб беради .
Касе ки хоҳони гавҳари ихлос аст , бояд ҳамаи тавону талоши худро барои расидан ба он ба кор гирад ва дар тафаккур ва амали худ саҳме барои худ ва ғайри Худо дар назар нагирад . Зеро дар ғайри ин сурат , ононро шарики Худо қарор дода аст ва Худованд низ он амали нохолисро намепазирад ва саҳми худро ба дигарон мебахшад . Аммо Худованд касеро , ки ба гавҳари ихлос даст ёфт ва вуҷудашро вақфи ӯ сохт , махсуси худ қарор медиҳад ва мақоми мухлисинро ба вай иноят мекунад . Чунин касе машмули ризвони Худованд мешавад ва ба боргоҳи қудси ӯ бор меёбад .
Вақте дар Маскав таҳсил мекардам , падарам зуд - зуд меомаданду ман аз баъзе воқеъаҳо хабардор мешудам . Боре гуфтанд , ки бо Суслов ( котиби дувуми Ҳизби кумунисти Иттиҳоди Шӯравӣ ) дар бораи афзоиши шумораҳои маҷаллаи " Помир " сӯҳбат кардаанд .
Дар ин баёния , ки тавассути 27 кишвари узви Иттиҳодияи Урупо содир шуда таваққуфи фаврии сонсури интернетӣ ва порозитандозӣ бар рӯи барномаҳои моҳвораӣ тавассути Эрон дархост шуда ва ҳушдор дода шуда дар сурате ки Эрон ба ин иқдомот поён надиҳад , барои муқобала бо ин равия тадобире иттихоз хоҳад шуд .
Ба гуфтаи Кеннет Гросс , сафири Омрико дар Тоҷикистон , кишвараш ба Маркази байналмилалии таълимӣ таҷҳизоти мудерни фаннӣ ирсол карда ва афсарони омрикоӣ барои низомиёни тоҷик давраҳои омӯзишӣ баргузор хоҳанд кард .
4 . АҚШ , Канада ва бошқа мамлакатларда кўп йиллардан бери яшаб , яхши шеърлар ёзаётган ўзбек шоирлари бор . Улар Юсуф Жуманинг камида иккитадан шеърини инглиз тилига ўгиришни ўша мамлакатда яшаётган инглиз шоири билан ҳамкорликда амалга оширишса яхши бўларди . Масалан , Жаҳонгир Муҳаммад Юсуф Жуманинг иккита шеърини инглиз тилига ўгиришни ташкиллаштирганди ( [ 7 ] - [ 8 ] - га қаранг ) . Бундай ҳолларда аввалига шеър сатр ости ( " подстрочний " ) йўли билан , яъни деярли сўзма - сўз таржима қилинади . Ушбу дастлабки таржима яна бир карра кўздан кечирилиб , қайси тилга ўгирилган бўлса , шу тилда ижод қилаётган шоирга берилади . Шоир ўша тил қонун - қоидалари ва сўз имкониятларидан келиб чиқиб таржима шеърни қиёмига етказади .
Бо ин ҳол , ба гуфтаи вай , маҷмӯъи тавлидоти нохолиси дохилӣ дар соли гузаштаи милодӣ дар Тоҷикистон 3 , 5 дарсад зиёд шуда ва сатҳи таваррум дар панҷ дарсад нигоҳ дошта шудааст . Тавлидоти кишоварзӣ 10 дарсад ва сохтмони манзил 23 дарсад афзудааст .
Аммо аз ҷумлаи 7 кишвари узви созмони Паймони Амнияти Дастҷамъӣ Белорус ва Ӯзбакистон бо далоили мухталиф аз ин тасмим пуштибонӣ накарданд .
бўлади , у R ю Сю занжир борлиги учун киришдаги кучланиш U к ( t ) дан доимий силжиш кучланиши U = - IR ю га фарқ қилади . 7 . 9 - расмда диод ВАХ си синиқ чизиқ билан аппроксимация қилинганда у орқали ўтадиган ток U ни ҳисобга олинган ҳолда кўрсатилган . R ю катта қийматга эга бўлгани учун ток у орқали кичик кесиш бурчаги давомида ўтади . Диод очиқ ҳолатида у орқали ток ўтиб конденсатор Сю тезда зарядланади , ундаги кучланиш U ошиши кузатилади . Кириш кучланиши U к ( t ) конденсатордаги кучланиш U с дан кам вақт оралиғида диод ёпиқ бўлади . Сю конденсатор катта қаршилик R ю орқали аста зарядсизланади , бунда зарядланиш токи i з зарядсизланиш токидан анча катта бўлади .
Маҳалле , ки паноҳгоҳҳои мувақат дар ҳошияи Кола доир шуда , маҳалли сукунати садҳо нафар аст , ки умдатан афғон ҳастанд .
Рӯзи гузашта низ додсарои умумӣ ва инқилоби Теҳрон аз эъдоми шаш қочоқчии маводи мухаддир дар зиндони Қизилҳисори Караҷ хабар дода буд .
Толибон масъулияти ин ҳамларо бар уҳда гирифта ва гуфтанд , ки онҳо ба ҳамалоти худ барои барҳам задани даври дувуми интихоботи раёстаи ҷумҳурии Афғонистон идома хоҳанд дод .
Дар пайи дарҷи мақолаи " Гунаи хештаншиносӣ ва ба " худ " - ойии тоҷикон дар назди рӯшанфикрони тоҷик " , бародари азиз ва арҷмандамон , нависандаи хушқалам ва некӯсалиқа , ҷаноби Умеди Ҷайҳонӣ , зимни изҳори ҳамандешии худ бо дидгоҳҳои матраҳшуда дар мақолаи номбурда , перомуни як мавзӯи хеле муҳим , ки он ҳам солҳои ахир ба дағдағаи хотири нависандагону рӯшанфикрони ҷомеаи мо табдил шудааст , назари ин ҷонибро хостанд , ва он ин ки : оё тоҷикони Ӯзбакистон ҳаққ доранд барои озодиву ҷудоии худ аз ин кишвар ва пайвастан ба Тоҷикистон , бо мардуму ҳукумати Ӯзбакистон биҷанганд ?
DUO , яъне Deutsch - Uni Online . Бо DUO Шумо метавонед дар режими интерактиви забони олмониро омузед . Бехтарин методхои омузиши забон ба Шумо имкон медиханд , ки дониши мукаммали забони олмони пайдо кунед , ки он на танхо дар кори ояндаи Шумо , балки дар Олмон хам лозим хохад шуд . Иттилооти бештар тахти www . deutsch - uni . com
Ҳумайрои Бахтиёр , хабарнигори ҳафтаномаи " Озодагон " , мегӯяд , ки ба вай 20 дақақиқа пеш аз сафар барои боздиди зиндониён дар ин бора хабар додаанд .
Ширкати Русали Русия , ки ба мақомоти кохи Кремлин наздик дониста мешавад , соли 2004 бо давлати Тоҷикистон дар мавриди эҳдоси неругоҳи Роғун ва бозсозии қисматҳое аз корхонаи олуминиюм таввофуқотеро имзо карданд .
- Нега бугун ишга чиқмай уйда ётиб олдингиз ? - деб сўради Алдаркўсадан хотини . - Бугун уйдан чиқмасдан ўтиринглар , деб айтишибди - ку ! - Ундай бўлса бошқалар ҳам чиқмас экан - да ! - Бошқалар … Чиқмаганини умуман чиқмайдиган қилиб қўяман ! - Қандай қилиб ? - Улар уйда ўтирадиган бўлса , мен ишга чиқаман ! ( 13 - 5 - 2007 ) .
" Ҳар ки вориди хона гашт ва касеро пайдо накард , мустаҳаб аст , ки бигўяд : " Ассалому алайкум ва ало ибодиҳиссолиҳин " .
Чандин созмони байналмилалӣ изҳорот ва баёнияҳои худро дар ин робита интишор дода ва интишор медиҳанд . Аммо то ҳоло ҳеҷ вокунише дар ин замина аз сӯйи мақомоти Тоҷикистон нашудааст .
Маро бисӯду фурӯ рехт ҳар чи дандон буд , Набуд дандон , лобал чароғи тобон буд . Сапеди симрада буду дурру марҷон буд , Ситораи саҳарӣ буду қатраборон буд . Яке намонд кунун з - он ҳама бисӯду бирехт , Чи наҳс буд ! Ҳамоно , ки наҳси Кайвон буд … Ин мисраъҳо аз қасидаи Абӯъабдуллоҳи Рӯдакӣ , ки дар поёни умри пурфарозу нишебаш навишта буд , пас аз ҳазор сол яке аз сарнахҳои донишмандони тоҷику рус барои пайдо кардани оромгоҳи Одамушшуъаро шуд . Михаил Герасимов ( 1907 - 1970 ) , мардумшинос , бостоншинос ва муҷассамасози шаҳири рус , қабл аз ин ки дар соли 1956 ба манзури шиносоии пайкари Рӯдакӣ озими рустои Панҷрӯд дар минтақаи кӯҳистонии Зарафшони Тоҷикистон , шавад , осори Рӯдакиро низ мутолеъа кард , то битавонад нишонаҳое аз зоҳири шоъирро дар он пайдо кунад . Аз сӯи дигар , Садриддин Айнӣ , нависанда ва падари адабиёти муъосири тоҷик низ шавоҳидеро долл бар мавқеъияти ҷуғрофиёии зодгоҳу оромгоҳи Рӯдакӣ гирдоварӣ карда ва дар ихтиёри Герасимов қарор дода буд .
САВОЛ : Ҳали кўп бўлган эмас , Андижонда тожикистонлик полковник Худойбердиевнинг аскарлари аҳолини қирган дейишганди , энди бу иш учун чеченлар олиб келингани ҳақида ёзишмоқда , шуни қандай шарҳлайсиз ? ( Обид ) .
Дар чунин шароит зарур аст , ки адибону олимон ва умуман аҳли зиё , пирони рўзгордидаву ҷавонони ғаюр , мардони оқилу дурандеш ва занону модарони боҳиммати Ватан , аҳзоби сиёсиву иттиҳодияҳои ҷамъиятӣ ва ходимони дин дар масъалаи даъвати мардум ба ин кори хайр фаъол бошанд ва бо саҳми шахсии худ ба дигарон ибрат нишон диҳанд .
Бе ягон дудилаги фикрҳои гароиб ба каллаи пусида меоянд . Соҳиби мисраҳо кучост ? Соҳиби садо чи ? Як ба спидометри саманди афташ ландаҳуру худаш бодпо назар меандозам . Уҳҳуууу аз 120 боло баромадааст . Ба болояш , ин мулоҳимхунук аз афташ нияти даргирон кардани чарогхои дурнамояшро ( дальний ) надорад . Ба хар хол куча торик …
Ин андеша бештар андешаи пантеистӣ аст , то исломӣ ва иллати хастиро ба худи хасти баста медонад ва вучуди онро вочиб мешуморад . Пантеистҳо хастиро Худо медонистанд ва дар хар чиз унсуре аз худо медиданд , вочибалвучуд ҳамон хасти ё худост ва мумкиналвучуд хамон аносири табиъи , ки рузе ба як шакл ва рузи дигар дар чойи дигар ба ашколи дигар вучуд доранд .
Айни замон чинакчиён дар як рӯз 7702 тонна ё ба андозаи 2 , 6 % - и нақша пахта ҷамъоварӣ мекунанд . Нақшаи ҷамъоварии пахта дар вилояти Суғд - 54 , % ( дурнамои истеҳсоли пахта 92 ҳазор тонна ) , Хатлон - 73 % ( дурнамои истеҳсоли пахта 194 ҳазор тонна ) ва ноҳияҳои тобеи марказ - 66 % ( дурнамои истеҳсоли пахта 14 ҳазор тонна ) таъмин гардидааст .
Падару модари гиромӣ Худованд ба шумо неъмати фарзанд бахшида , шуморо масъули тарбияти фарзандон намуда аст . Бо тарбияи онҳо метавонед онҳоро аз роҳҳои инҳироф ҳифз кунед . Барои маълумоти бештар ба ин нишонӣ муроҷиат кунед : сураи " Таҳрим " , ояти 6 .
Мазан кайчи ба гесуят ки гар чабри ту боло шуд
Амонат ба соҳиби амонат бозгашт ва гарав бозситонда шуд . Ҳузни мо бар ту абадӣ аст ва шаби мо тор . То замоне ки Худованд моро низ ба ҷое бибарад , ки ту низ дар он муқим шудаӣ . Бо паёмбарону сиддиқон ва шуҳадову солеҳон ва инон чӣ ҳамроҳони хубе ҳастанд . Дуруд бар ту эй бародарам ! Саломе бадрақакунанда , на аз рўи хастагию малул шудагӣ . Агар меравам , ба хотири хаста шудан нест ва агар меистам , ба хотири бадгумонӣ ба ваъда Худованд ба собирон нест .
Вай афзуд : " Дар гузашта ду тарҳи аслие , ки дар эҳдоси он давлати Тоҷикистон нахуст ҷониби Эронро ҷалб карда буд , лағв шуд . Сипас иҷрои ин ду тарҳ , яъне бунёди нерӯгоҳи обии Сангтуда - 1 - ро ҷониби Русия ва тарҳи неругоҳи обии Шуробро корхонаи олуминиюми Тоҷикистон ( ТАЛКО ) якҷо бо ширкати нурвежии Ҳидру ба ӯҳда гирифтанд . Ба эҳтимоли зиёд яке аз аҳдофи оқои Раҳмон замонати вай дар мавриди ҳамкориҳои ояндаи иқтисодист . "
Раҳматуллоҳ афзуд , ки таронаҳои наврӯзиро ҳанӯз Одинаи Ҳошим , падари вай ва яке аз овозхонони барҷастаи Тоҷикистон , месуруд .
Бо дабдаба ва шукӯҳу шаҳомате ҷамоъае аз намояндагони Абулқайс ба Мадина омада расиданд . Чун атрофи Паёмбар { саллаллоҳу алайҳи ва саллам } - ро ҳалқавор печонида гирифтанд ва сӯҳбат оғоз шуд , гӯи аз даҳони ҳамагон суханони ҳакимонаи гуҳарбор мерехт . Ин ҳангом , як марде аз ҷамаъомадагон аз ҷои худ бархост ва суханони беҳуда ва бемаънӣ ва дур аз ҳикматро ба забон овард . Паёмбари Худо ба сӯйи Абубакр { разияллоҳу анҳу } нигариста бо лаҳни тааҷҷубноке гуфтанд :
Хабаргузориҳо ба нақл аз манобеъи маҳаллӣ омили инфиҷори аввалро як фарди ҳудуди бистсола гузориш карда ва афзудаанд , ки муҳоҷимон ба манзури ворид кардани бештарин талафоти инсонӣ дар бумбҳои худбилбиринг ба кор бурда буданд .
- Биё берун бехуш мешави ин чо . - На , намешавам . Ба замин шинед , дуд нест ин чо . - Биё берун , боз махмадоноги мекунад . Гиряи духтар баландтар шуд ва дигар ба хеч саволи мард чавоб надод . - Шарофат , биё берун , чанг намекунам , натарс . Хар чи шуда шуда дигар чи меша кард . Биё духтарам . Ман панчарахоро боз мекунам . Хез аз чоят . Медонам худат аз кардаат пушаймон хасти ва дигар намекуни . - Пушаймон нестам . - Аз чи пушаймон нести ? Аз ин кори ахмаконаи кардаат пушаймон нести ? Ту хам метарсам мисли модарат бепарво ва хонабегам ба воя мераси . - Ман хонаи шуморо насухтаам . Факат дафтархоямро сузондам . Шуд - ми ? Хамаашро сузондам . Хеч чиз боки намонд . - Боз ба гиря шуруъ мекунад духтар . Мард , ки панчарахоро боз мекард , якбора бозистод ва ба суи духтар давида омада - Чи ? Чи кор карди , падарлаънат ман ба ту чи гуфта будам . Ман ба ту нагуфтам , ки мебарам . Магар ман ба ту нагуфтам , ки мебарам ? ! - Намехохам , хеч чой рафтан намехохам , хеч касро дидан намехохам ! - Бо тамоми садояш мегирист духтар . Мард чун дид , ки бо ин рох хеч чизе аз духтар пурсида наметавонад , оромтар шуд . - Ором шав , модарчон , ором . Ту ки духтари боакли , хамсояхо чи мегуянд . Айб аст мегуянд ором - ором . Хо баракалло , духтари додо - ш . - Ашкхои духтарро пок кардани шуд падар , вале духтар дасти уро дур кард ва хамчунон хик - хик кунон Шумо ба ман дуруг гуфтед . Хамаш айби шумост . Шумо ба ман дуруг гуфтед . Шумо мана баумед кардед , шумо ба ман дуруг гуфтед . - дубора ба гиря шуруъ кард духтар вале ин дафъа хар чи зур мезад ашке аз чашмонаш намеомад . - Биё . Рафтем берун . Ин чо акли одами бузург кор намекунад чи чои акли ту мургчуча . Ба падараш мегуяд « дуруггуй » . Астагфуруллох . Хез аз чоят гуфтам . Духтар аз чой як кад парида харосон ба руи падараш нигарист ва ба дастонаш такя карда аз чояш баланд шуд . - Асс … , хама занон мисли хаманд , каме поинтар омади бар сарат мешинанд . Чи пир чи чавон хамаш як гур . - Асабонитар шуд мард … * * * - Устоди адабиётамон гуфт , ки , - дар холате , ки аз чуи равони пахлуи сурфа руйхояшро мешуст ба харф задан шуруъ кард духтар . - Чи мегуфт … Медонам хамон бесавод чи мегуфт … Онхо худашон аз бекори омада - омада муаллим мешаванд ва ана бин кори мекардагиашон ин аст . Хуб чи мегуфт , чи мегуфт зуд гуй , ки рафта хамаи хисобамро баробар карда биёям . - На , намегуям , боз шумо рафта чанчол мекунед ва ман дигар мактаб рафта наметавонам . - Нарав . Охир дар он мактабе , ки на муаллими босавод дорад на китоби дарси , рафта г . мехури ? Хуб харф зан агар чизе гуфтан дори . - Гуфт , ки хеч кадоми навиштахом ба дард намехуранд ва хеч кадомаша шеър гуфта намешавад . Фахмидед - ми ! Хамашро сузондам . Сузондам . Гуфт , ки аз мо шоир набаромада ва баромаданаш хам махол аст . - Духтар боз ба гиря шуруъ кард - Гуфт кори фоиданок кунам , вазифаи хонагиамро хонам … - Ахмак , ахмак , барои ин кораш зада дасту пояшро шикани хам кам аст . Охир кадом ахмаки дигари инро муаллим , боз муаллими адабиёт кардааст . Нагуфти ки хуб шеърро чи гуна дуруст ва кобили кабули шумо менависанд … - Гуфт , ки хеч гуна вазнро намедонад ва китобе хам надорад ки ба ман дихад . Гуфт аз падарат пурс вай ки хама чизро медонад . Хамаш айби шумост , бо хама даъво мекунед ва ба хама акл ёд медихед . Вайо хам аламашонро аз ман мегиранд . - Бас кун , ту хам мисли модарат . Ман худам гуфта будам , ки инхо хеч чизро намедонанд , ба назди дустам мебарам . Хо , боз саросемаги карди . Холо чи мехохи ба онхо нишон дихи ? А ? - Хеч чизро . Мегуям , ки аслан шеъре ё чизе нанавиштаам . Мегуям мехохам ёд гирам . Хамин кифоя нест ? - Вой чи кадр харф мезанад ин духтар … астагг … Ту бо он хама кори кардаат каме хомуш шишта шарм куни намешавад … * * * * * * Ин кухистони на чандон дуртар аз шахри Самарканд аст , ки танхо бо 40 41 кибометри аз шахр дар каторкуххои Зарафшон карор гирифтаанд . Мардуми он факат бо богдори ва ширу гушти рамахои гову гусфанди худ зиндагии худро мечархонанд ва дар бозорхои шахр фурухта барои зимистони худ захира мекунанд . Маъмулан дехахои канори шахр дар вазъи миёна ва ё поини иктисоди зиндаги ба сар мебаранд . Ин деха низ , ки Оксой ном дорад , аз дехахои дигари атрофи Самарканд бо хеч чизи худ фарк намекунад , факат ин ки мактаби онон бо усули нав ва дуошёна сохта шудааст ва панчарахои фарох ва деворхои баланд - баланди замонави дорад , дигар дехахо ба он бо хавас менигаранд . Вале аз назари тадрис ва китобдори аз дигар мактабхои хамсоя фарке надорад . Сахаргохи дех мисли хамеша бо садои раммаи гову гусфанде , ки тарафи чарогох мераванд шуруъ мешавад . Сониян , садои утубуси кухнаи мусофиркаше баланд мешавад , ки маъмулан дар як руз ду дафъа субхи содик донишчуён ва ё савдогарони дехро ба маркази шахр мебарад ва дер шаб дубора ба дех бармегардонад . Сари рохи калон , ки маъмулан мусофиркашон он чо барои утубус мунтазир менишастанд ва онро сари тепа меномиданд , ки ба хонаи Шарофатино хеле наздик буда ва садои сухбати паст - паст ва хоболудонаи касони мунтазири утубус аз хавлии онхо шунида мешуд . Вале ин сахар ба гуши падар ва духтар факат мургони бог мехонданд ва оби равони чуйборон шир - шир садо медоданд . Мард ором руи сурфа нишаста буд ва тахорат мекард ва пахлуяш як офтобае гузошта буд , ки бо каме хам кардан аз он об мерехт ва дастонашро аз он пур карда ба сураташ мезад . Об ба руи мард бо суръат бармехурд ва ба чахор тараф пош мехурд . Духтари такрибан 14 - 15 сола дар дами дар нишаста буд ва ба ин сахна бо чашмони хоболуди худ танбалона менигарист . - Зуд бош чаро манг нишастаи . Офтоб болои сарат барояд баъд бедор меши ? Сару руятро тоза шуй , рох дароз аст , хаво хам мисли ин ки гарм мешавад . Хамаи чиркат аз саругарданат рехта боз маро шарманда накуни . Духтар ду дасташро сари зонухояш такя гузошта аз чой бархост ва лаби чуй рафт . Чуйбор пур аз оби соф лап - лап занон баргхои сабзро бо худ мебурд . Духтар муддате чахор ангушташро ба об гутта занонда рохи баргхоро мегирифт ва ба худ фикр мекард . Худро хеле хурд ва дар болои он барги уфтода ба об тасаввур кард . Сараш аз хоб дубора вазнин шуд ва кариб монда буд , ки ба чуй сарнагун афтад . Худро каме такон дода хушёртар кард ва ду ангушташро аз об тар карда такон дод ва танхо баъд аз афтонидани чанд катра обе , ки дар сари ангуштонаш часпида буд , онхоро ба чашмонаш бурд ва молид . Як ду дафъаи дигар чунин кард ва чашмонашро бо доманаш пок кард . Мард аз тахораташ фаромуш карда ба харакоти духтар нигох мекард ва бидуни ин ки хилвати духтарро вайрон кунад , бо худ фикр мекард . Аз чой баланд шудани духтар мардро ба худ овард , ки вай бо кашидани як охи дароз ба тахорати худ идома дод . Хамаи хонавода ба сари суфра нишастанд ва даст ба дуо боз карданд . Омин . Хама даст ба руйи худ кашиданд ва дуои рохи сафед ва худо ёр бод гуфтани падарро тасдик карданд . Модар дар холе , ки гиряи худро ба зури нигах медошт дар ду тарафи пахлуяш як духтар ва як писари нисбатан аз Шарифа хурдсолро гирифта ба онхо даст меафшонд . Истгохи утубус бист сих кадам дуртар аз хонаи онхо буд . Мард як борхалтаи калонеро ба пушт дошт ва духтар кифи мактабии худро ба пушт гирифта дунболи хам ба суи утубус давиданд . Утубус пур аз мусофир буд ва чои нишасте хам ба назар намерасид . Хама аз тангии чой руй ба руйи хам часпида баланд - баланд харф мезаданд . Руи фарши утубус аз борхалтахои хурду бузург пур буд . Касе картошка , касе чургот ва дигаре сабзиву мевачот мебурд . Ин кори маъмули ва харрузаи савдогарони дех буд , ки аз мардум бо нархи арзон мехариданд ва дар бозорхои Самарканд бо нархи нисбатан гаронтар мефурухтанд . - Муборак , муборак , партийнийхоям ба савдогари даромадаанд . Муборак . - бо ришханд гуфт пирамарде , ки байни зонухояш борхалтаеро нигах медошт . - На , намози чумъа мераванд , - гуфт яки дигар бо захрхандаи баландтар . - Худоё , ачаб мусулмони , намози чумъа дар рузи душанбе . - гуфт зане ва хама баланд хандиданд . Мард хост бадтарин чавоби медонистаашро бигуяд , вале дастони духтар лаби яктахи вайро гирифта буд ва ба суи худ мекашид . Мард ба духтар нигарист ва чашмони духтар гуё мегуфтанд , ки лаб боз накун , хамин бехтар аст , то ин ки хакикатро надонанд . Мард хост аз шишаи утубус берун нигох кунад , вале сару гарданхои дарозу кутох пеши шишаро гирифта буданд . Ноилоч даст бар сари духтар кашид ва онро молида молида ба фикр фуру рафт . « Чи зиндагии пуч ва бемаъние шуда ин рузхо . Мактабе надори ки духтаратро савод дихад . Худат саводе надори ки ба фарзандонат дихи . Хамсояе надошта боши , ки кумак пурси . Чойхона хам факат барои чойи холи хурдан шудааст , ку он хама пирони босаводи мо , ку он хама сухбатхои падарони мо , ки то субх аз пушти панчара гуш мекардем ва аз сармо пойхоям карахт шавад хам намефахмидем . Ба рузе расидаам , ки ба саволхои духтари навраси худ хатто чавоб дода наметавонам . » Духтар сарашро бардошт ва ба падараш нигарист . Нигохи вай гуё мегуфт , ки падар парво накун , ягонтое аз инхо низ намедонанд . Вале мард хамчунон худро ночизтар эхсос мекард . - Кучо рафта истодаед , амак ? - пурсид садои ошное . - Ха , Сухроб , туи . Мо - ми мо Бухоро рафта истодаем . - Чаро яку якбора Бухоро ? - Он чо як дуст доштам , аз замони донишчуим , мегуянд мариз аст . Ахволаша пурсам мегуям . - Ина , пас чаро бурда истодаед ? - ба духтар ишора карда гуфт вай . - Ина - ми , ин оначон хеле духтари гапгир аст - дия , барам як шахри Бухоро тамошо кунад . Духтар ба падараш нигарист ва нигохи вай гуё ташаккур мегуфт . Сари чоррохаи калон мард бо духтараш пиёда шуд ва гушхои онхо аз магалу сару садои утубус каме ором гирифт . Насими форами дашти боз ва манзараи фарохи доманаи кухи аз дур намоён дили онхоро шод ва хаёлашонро рохаттар кард . - Хуб шуд , ки ба онхо нагуфтед . - Холо акли туя надорем на ? Хуб ё бад карданамонро холо гузор ба ухдаи худам . - гуфт мард ба рохнамои пахлуи рох нигариста . - Ба чап - Оксой , ба рост - Пасти Даргам , ба пеш - Бухоро ва ба пас - Самарканд . - рохнаморо баланд хонд духтар . - Рахмат кур нестам , хануз мебинам . - гуфт мард бо садои нимашунаво . Духтар зери лаб гур - гур кард ва чизе нагуфт . - Хуб , ту мери он чо , агар гуфтан шеъре хон , чия мехони ? - Намехонам . - Бояд хони . Кадом шеърро мехони ? Ман ки ба ту гуфта будам хамаи шеърхои медонистаатро такрор кун . Хон , яктаашро хон . - Намехонам . Аз бекори шеър мехонан чи ? - Бо аз чи мехонан . Дигар кори заруртаре надошта боши мешини шеър мехони , суруд мехони , китоб мехони . Хон дахонама накоб . - Аз Саъди ? - На , аз муосирхо . - Аз муосир намедонам . - Боз хамон харф . Ман ба ту чи гуфта будам . - Маъкул не ман - ба . Гуфтам - ку . Маъкул не . - Ахмак , ин духтари ахмака бин . Агар туя кабул накард чи , он вакт кучо мери . - Хеч чой намерам . Наменависам . - Як бор навишти - ми дигар бор хам менависи . Аз дур утубуси бузургтаре ба назар намоён шуд ки ба самти офтоббаро мерафт . Мард дастонашро баланд бардошт . - Хануз дур аст барои дасти шуморо дидан . - Зиёд акл ёд надех . Аз ухдаи як шеър хондан намебароиву ин кадр харф мезани . - гуфт мард хамчунон дастонашро боло нигах дошта . * * * Утубус дар лаби хавз нигах дошт ва мард бо халтае дар пушт ва духтари 14 - 15 солааш аз он пиёда шуд . - Лаби Хавзи машхур хамин аст , амак - гуфт ронанда дастмоли аз равгани мошин сиёхашро аз зери пояш бардошта . - Садсола шави писар . Хазор сола шави . Ин некиатро аз ёд намебарорам . - Хуб аз ин баъд кучо рафтани хастед ? - Ин хамон хавзе аст , танга мепартои ва нияти нек мекуни ? - Бале амак , худи худаш . Духтар кифашро аз китфаш фароварда дунболи чизе мегашт . - Мах , инро гир . - На тангаи худамро меёбам . - Хамин чо хам якравиатро мекуни - а ? - Амак , ронанда хама чо ронанда аст - хандида гуфт ронанда . - Охир ин шоир шудани хаст . Ман намедонам , ки бо ин якравиаш ба кучо мерасад . Вале мисли модараш аст . - Модараш шоир аст ? - Кош шоир мебуд , руи дафтар менавишт то гуши моро кар карда шабу руз харф задан . - Э амак , вохима накунед , ин панч соати дар утубус нишастааш ман хануз садояшро нашунидаам . - Хамин аст , дакикан хамин як руз хеч чиз намегуяд , рузи дигар ба кас навбат намедихад . - Хамаи баччахо хамин хеланд , амак . Манам ду то дорам аз савол додан безор мекунанд . - Чи савол мепурсанд . - Хамин хар чи мебинанд мепурсанд . Ин чист ? Чаро ин хел аст ? Чаро ин хел нест ? - Охо , боз хубанд хар чи динанд мепурсанд . Ин чизхои надидаашро , хатто ман надидаамро мепурсад . Чавобаша аз бобои мурда рафтаат пурси хам намедонад . - Э , киззик - ку чихоя мепурса ? - Э , масалан , якташ мега мафоилун чияй . Ту медони ? Ба худо ки ман намедонам . Аслаша пурси барои хамин хам Бухоро омадам . Ин чо як дуст доштам аз донишгох хамон шеър мегуфт . Агар вай хам надонист ман намедонам , ки бо ин духтар чи кор кунам . - Ачаб , мафоилун чист ? _Рост гуфтед амак , саволои сахт медодааст . Агар ин дустатон хам надонист , ба шувхар тиеша . Барои як духтарбача ин кадр саратона гаранг карда нагарде . Духтар канори хавз нишаста буд ва тангаашро ки тоза аз гушаи кифаш пайдо карда буд байни ангуштонаш нигах дошта буд ва зери лаб орзухояшро пич - пич карда ба забон меовард . - Хх , мафоилун … Хуб пас рохи сафед амак . - Хуб рахмати калон писар . Мо Самаркандиён некиро хеч вакт аз ёд намебарем . Вале ин ки гуфти барои як духтар сарата гаранг накун , ман рози нестам . - Чаро ? - Зеро … як шоир кадим гуфта будааст , ки агар духтар сохибточ гардад , ба пешаш сад писар мухточ гардад . - Точдор гардад шояд , вале бо мафоилун на , назарам намерасад . « Ахмак аввал дон ки мафоилун чист баъд забондарози кун . » - зери лаб гур - гур кард мард . « Ин духтари ахмак хам ин чо нишаста чихоро орзу мекунад . Хатман боз хамон шеъри ахмаконаи он шоири бадбахтро мегуяд . Ин шоирон барои ки шеър гуфтани хастанд , ки хеч кас на забонашонро мефахмад на мафоилунашонро . » ( идома дорад )
Ҳафтае нагузашта Маҳмудро хумори дидори Мадина гирифту ҷониби Донишгоҳи Тиббӣ равон шуд . « Рафту Мадина дурӯғ гуфта бошад - чӣ ? » Агар вай донишҷӯй набошад , пас ман ин фариштаи орзуҳоро аз куҷо меёбам ? - худ ба худ суол медод Маҳмуд раҳораҳ . Маҳмуд Мадинаро хеле кофт , вале ӯро миёни духтурони оянда пайдо накарда , навмедона Донишгоҳро тарк намудан мехост , ки ногоҳ касе « Маҳмуд » - гӯён ӯро садо кард . « Маҳмудҷон , Маҳмудҷон » - такрор кард номи ӯро садои маҳини ҷонона Маҳмуд сӯи овоз нигарист ва азизи дилашро дид , ки лабхандзанон ҷониби ӯ меомад . Он рӯз онҳо ба боғи Ботаникӣ рафта , рӯзро бо сӯҳбати ширин бегоҳ намуданд . Ҳамин тавр риштаи меҳру вафою аҳд бастанд . Ду ҷавони ошиқ дар ниҳоди хеш орзуҳои поку зебо мепарвариданд , бехабар аз он , ки хурсандиву хушҳолиашон муваққатист . * * * Маҳмуд мехост волидонаш масъалаи оиладоркунии ӯро ба миён гузоранд , вале падару модараш ҳеҷ сари ин мавзӯъ гап намекушоданд . * * * Маҳмуд аз кор барвақт баргашта дар саҳни ҳавлиашон модарашро хандон дид . « Бачам , ману падарат маслиҳат кардем , ки туро оиладор намоем . Агар ягон арӯси « тагичашм » - кардагӣ дошта бошӣ , гӯй , то барояш хостгорӣ равем » - пурсид модар , пас аз хӯроки шом . Маҳмуд , ки интизори чунин лаҳзаи бахтовар буд , дарҳол « Духтари таги чашм кардагӣ дорам , модарҷон » - гуфт , вале аз ҳозирҷавобиаш шармаш омад , ки дигар чизе гуфта натавонист . Модар дид , ки дигар тагпурсиҳояш оиди ин мавзӯъ натиҷа намедиҳанд , мавзӯи сӯҳбатро атрофи каму кости зиндагиашон бурд .
Номзадҳое дар интихобот пирӯз хоҳанд шуд , ки ҳадди ақал 50 дарсади ороро ба худ ихтисос диҳанд .
Бобур Азимов , писари дабири Шӯрои амнияит Тоҷикистон 17 - уми августи соли 2008 зимни истифода аз худрави " Тойота - Авалон " дар хиёбони Исомили Сомонии шаҳри Душанбе ба пиёдагард Илҳом Элҷонов бархурдааст .
Омӯзиши ҳоли мардоне , ки имконияти бордоркуниашон заифтар аст , нишон додааст , ки омезиши ҳаррӯза сифати нутфа ва шонси онҳоро барои бордоркунӣ боло мебарад .
Абулходй Довии Парешон суханвари номдор буд , таълифоти илмй , тарчума низ зиёд дорад . " Лолии рехта " , тарчумаи ашъори урдуи Икбол , ки бо хамон вазн , кофия ва дигар мушахассоти он тарчума кардааст . " Риёс - ул - лугот " - и арабие , ки пештар дар пашту мураввач буд ва замони шоир мардум реша ва асли онро фаромуш карда буданд , чамъ ва дар назм дарч
Бо фурӯши иҷозатнома барои шишаҳои сиёҳи худравҳо мақомоти тоҷик мехоҳанд маблағи қобили таваҷҷӯҳе барои тарҳи " Роғун " ҷамъ кунанд
Ақрабаки соат ба ёздаҳу ним расид . Мудири бахши пизишкон шахси мансабдореро то берун гуселонд . Ҷавонмарди корафтода аз ӯ пурсид , ки кӯдаки ширхора бетоқатӣ дорад : бимонанд ё бираванд ? Хилъатпӯш чизе нагуфта , ҷониби ҳуҷраи кориаш рафт . Гиряи талхи кӯдак ба дарди ҷонкоҳи дандон ғолиб омадан дошт .
Бар асоси гузоришҳо , мардуми Ғазза ҳам пас аз шунидани хабари истеъфои Ҳуснӣ Муборак ба шодӣ пардохтаанд . Ҳамос , ки кунтрули Ғаззаро ба ӯҳда дорад , ин воқеъаро оғози инқилоби Миср хондааст .
Ба гуфтаи манобеъи давлати Тоҷикистон , " муҳосираи " иқтисодии ин кишвар аз сӯйи Ӯзбакистон ҳудуди чаҳор моҳ идома дорад .
Воқеа рўй берган куни кечқурун оёғини кимдир силабди ва майин товушда уни юпатибди . Қизим шу воқеадан сўнг : « Демак , онам айтаётган фаришталар ҳам , ҳеч ким кўрмаган Аллоҳ ҳам бор экан - да » , дея хулоса қилибди .
Якка тартибдаги профилактика ишини олиб бориш учун ушбу Қонуннинг 20 - моддасида назарда тутилган ҳолатлар , агар улар қуйидаги ҳужжатларда қайд этилган бўлса , асос бўлади :
Зеро ба гуфтаи Люк Мойерс , намояндаи доимии Сандуқи Байналмилалии Пул дар Тоҷикистон фаъолияти ширкати " Талко Менеҷмент " бо корхонаи олюминиюми ин кишвар тавъам аст ва ба ин хотир бояд ин ширкат низ дар пайи бозрасии корхонаи Талко мавриди бозрасӣ қарор гирад .
« ВАЛЕНСИЯ » - « ИНТЕР » : НАВАРРО 7 ОЙГА ЧЕТЛАТИЛДИ УЕФА тартиб интизом қўмитаси кеча 14 март куни Чемпионлар лигаси 1 / 8 финал жавоб ўйинларида , « Валенсия » - « Интер » ўртасидаги учрашувда юзага келган жанжални кўриб чиқди . Унга кўра клублар 155 772 евро жарима тўлайдиган бўлишди . « Кўршапалак » ларнинг ҳимоячиси Давид Наварро эса « Интер » ўйинчиси Николасс Бурдиссонинг бурнини синдиргани учун 7 ойга футбол билан хайрлашадиган бўлди . Дуглас Майкон Чемпионлар Лигасининг 6 та ўйинидан дисквалификация қилинди . « Валенсия » нинг яна бир ҳимоячиси Карлос Марчена 4 ўйинга четлаштирилди . « Интер » ўйинчиларидан эса Иван Кордоба ва Хулио Круслар 3 та ва 2 та ўйиндан ўтказиб юборишга тўғри келади . Бу албатта « Валенсия » учун катта талофат келтириб чиқариши мумкин . Чунки улар энди чорак финалда « Челси » га қарши юқорида зикр этилган етакчи футболчиларисиз ҳаракат қилади .
Вақте Розия мутаваҷҷеҳ мешавад , ки қарор аст бо бадани бараҳнаи пирмард дар дастшӯӣ сарукор дошта бошад , ӯ ба имоми масҷидаш занг мезанад , то мутмаин шавад , ки ин кор муҷоз асту гуноҳ нест . Ӯ медонад , ки дар ин ҷаҳон сухани мард қонун аст ва бояд тан дод . Аммо кадом мард ? Корфармои пулдори ӯ ё шавҳари бепулаш ? Ҳама ҷои ин хонадон оғуштаи танишу рӯёрӯист .
Вай гуфт : " Сухан сари он масъала меравад , ки теъдоди муъайяни одамон дар қароргоҳи ҳизб пайваста тоъату ибодати дастаҷамъона мекунанд ва намозҳои ҷумъаро мехонанд . Аммо мутобиқи моддаи 20 Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон дар бораи озодии виҷдон ва иттиҳодияҳои динӣ , ибодатгоҳи оммавии мардум ин ҷойи муъайяншуда аст , ки қонун барои он ҷудо кардааст . "
Ҳарчанд дар кишварҳои дигар чоршанбесуриро дар охирон рӯзи чоршанбеи қабл аз расидани Наврӯз баргузор мекунанд , дар водии Вахш ин маросим дар рӯзҳои ҷашни наврӯз сурат мегирад .
Ба гуфтаи хонум Назариева , дар натиҷа ин афрод муваффақ ба наҷоти ронанда ва утумубил шудаанд ва резиши дубораи тарма онҳоро куштааст .
Бештари шогирдони мактаби шумораи 8 шаҳри Душанбе аз ҷумлаи кӯдакони лолу гаронгӯш хатти зебое доранд ва алоқаманди касби донишҳои мухталиф ҳастанд .
Наъим Самеъзод , раҳбари маҳаллии Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон дар вилояти Суғд , бар ин назар буд , ки ҳоло худкушӣ " як роҳи ҳалли мушкилоти рӯзмарра дар миёни мардум " шудааст .
2 ) Инчунин агар мовофиқи тақвими намози онҷо баъди як соат аз шом вақти хуфтан дарояд , хонданашон дуруст аст . Бинобар ҳамин шумо имрузҳо алҳамдуллиллоҳ васоили фаҳмидани вақтҳои намоз мутаваффир аст , ҳам аз интернет ҳам ба воситаи телефонҳои дастӣ . Бинобар ҳамин ба ҳамонҳо амал кунед , модоме , ки аз ягон ҷиҳатҳои боваринок пахш шуда бошад .
Бакорандозии агрегати ниҳоии нерӯгоҳи " Сангтуда - 1 " , ки қарор буд 25 - уми феврали соли ҷорӣ сурат бигирад , ба таъхир хоҳад афтод .
Ер юзига юборилган Аллоҳнинг биринчи расули - элчиси - Нуҳ алайҳиссаломдир . Бу , икки « Саҳиҳ » ҳадислар тўпламида нақл этилган Шафоат ҳақидаги ҳадисда баён қилинган . Одам алайҳиссалом ҳақида эса , унинг пайғамбар экани айтилган . Шуниннг учун ҳам сиз саволингизда тилга олган ва қуйидаги оят маъноларига кўра Одам алайҳиссалом пайғамбарларнинг биринчисидир :
Идеулужии ин шабака зоҳиран ҳанӯз барои мусулмонони ҷавон сар хӯрда дар саросари ҷаҳон , ҷаззоб аст .
Як мақоми омрикоӣ гуфтааст , ки мардуми маҳаллӣ дар мавриди наҳваи иҷрои ин тарҳ худашон ба шевае демукротик тасмим хоҳанд гирифт .
Ахбори лаҳза ба лаҳзаи Миср ба таърихи 2 феврал
Бештари мусоҳибон дар мавриди берун бурдани низомиёни Омрико аз Ироқ ва Афғонистон гуфтанд , ки ин имкон бо пирӯзии Борок Убомо ба вуҷуд омадааст .
" Катта " ўрнидан туриб қуллиқ қилиб турган Воҳидовни қучоқлаб , чўпиллатиб икки юзидан ўпди . Воҳидов қизариб кетди .
54 | 19 | Мо бар онҳо дар рӯзе наҳсу тӯлонӣ боде сахт фиристодем ,
Номбурда бори дигар аз САҲА даъват ба амал овард , ки дар ҳалли боадолатонаи масъалаи мазкур мусоидат намуда , ба минтақа ҷиҳати баргузории мониторинги вазъ ва муайян сохтани далелҳои боздошти вагонҳои Тоҷикистон дар Ӯзбекистон як ҳайат сафарбар намояд .
Нахустин парвози ҳавопаймо дар масири Душанбе - Сочи баъд аз зуҳри рӯзи панҷшанбе сурат гирифт
Артиш барои кумак ба пулиси шаҳр ва муқобила бо ғоратгарон фаро хонда шуд . Бархе аз мардум чархҳои харидро аз маводди ғизоӣ пур карда буданд ва бархе дигар ҳам васоили электруникии ҳамчун телевизиюнҳои плозморо ба тороҷ мебаранд .
Раиси вилоят Қоҳир Расулзода изҳори умед кард , ки табошариён камбудиву нуқсонҳои зикршударо оҷилан бартараф мекунанд ва ба 20 - солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон омодагии хуб мебинанд . Дар ин бобат Раиси вилоят ба мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳр ва кулли шаҳрвандон тансиҳативу хотирҷамъӣ ва барори кору рӯзгор таманно кард .
Даъватҳои нав барои раҳоии Урунбой Усмонов 24 hours ago Созмони " Хабарнигорони бидуни марз " , мақараш дар Порис , бори дигар хостори раҳоии хабарнигори бахши ӯзбакии Би - Би - Си дар Тоҷикистон Урунбой Усмонов шуд . Хабарнигор расо як моҳ пеш бо иттиҳоми узвият дар Ҳизб - ут - таҳрир боздошт шуда буд . Дирӯз Додситони кулли Тоҷикистон Шерхон Салимзода изҳор намуд , ки тафтиши парвандаи Урунбой Усмонов хатм ва ба додгоҳи ноҳиявӣ ироа шудааст . Дар изҳороти " Хабарнигорони бидуни марз " гуфта шудааст , " он далел , ки раисиҷумҳури Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба . . .
Хонуми Санавбар афзуд , ки қабл аз ҳама волидон бояд аз фиристодани фарзандони маълули худ ба муассисоти вижаи омӯзишӣ даст кашанд ва онҳо бояд дар канори дигарон ба омӯзиш машғул шаванд .
Чанд ҳафта пеш аз баргузории нишаст шумори зиёде аз коргарон , ронандагон ва тадоруккунандагони ғазо барои омодагии он кумак мекарданд ; роҳҳоро аз барфу ях пок мекарданд .
Воҳидова хоним журналист ўзининг тадқиқотлари борасида расмийларга маълумот бериш мажбуриятида эмаслиги , бу манбаъларни ошкор этмаслик ҳақидаги матбуот тамойилларига зид эканини таъкидлаган .
Математика фани мутахассиси , Самарқанд , № 65 мактабда ўқув ишлари бўйича директор ўринбосари .
" Пагох , сахарин ошуро хдрби кофаро бо имом Хусайн cap шуд . Харчанд кофаро шамшер кати имом Хусайнро заданд , аммо кора ( таъсир ) намерасонад . Имом худаш ба майдон баромада , хамон кофари нишонадорро фарёд кард . Имом дар намоз шид . Ва дар вакти намозхонияш он кофар имомро аз пушт бо шамшер сарашро аз тан чудо кард .
Маълумки , халқимизнинг асрлардан - асрларга мерос қолиб келаётган миллий қадрият ва анъаналар узоқ тарихий жараёнда шаклланган . Уларни ўтмиши 3 минг йилдан ортиқ даврни ўзида мужассамлаштирган Марказий Осиё цивилизацияси яратди . Бизнинг миллий қадриятларимиз ана шу цивилизацияга хос бўлган жиҳатлар : туғилган макон ва она юртга эҳтиром , авлодлар хотирасига садоқат , катталарга ҳурмат , муомалада мулозамат , ҳаё , андиша кабиларнинг устуворлиги билан характерланади .
Шариф Раҳимзода , раиси Бонки Миллии Тоҷикистон рӯзи чоршанбеи 22 июн , зимни муаррифии пешнависи Қонуни " Суғуртаи пасандозҳои шахсони воқеъӣ " дар иҷлоси порлумони ин кишвар гуфт ба ин манзур Хазинаи ашхоси воқеъӣ таъсис хоҳад шуд .
Иттиҳодияи ҳуқуқдонҳои мавсум ба " Анпара " дар Тоҷикистон дар натиҷагирӣ аз таҳқиқоти худ мушаххас кардааст , ки дар ин кишвар баҳракашӣ аз кӯдакон дар тӯли сол анҷом мегирад ва кӯдакон 1 . 3 дарсади вақти худро ба корҳои мухталифи ҷисмонӣ ихтисос медиҳанд .
Вазорати хориҷаи Омрико дар гузориши ахири худ дар бораи вазъияти озодиҳои мазҳабӣ дар ҷаҳон аз давлати Тоҷикистон барои маҳдудсозии ин озодиҳо ва фишор бар гурӯҳҳои мазҳабӣ интиқод карда буд .
Ин нақшҳои сангиро гурӯҳе иборат аз чаҳор пажӯҳишгар ба раҳбарии Бобомулло Бобомуллоев , бостоншиноси ҷавони тоҷик , дар моҳи октябри гузашта дар дараи мавсум ба " Сойи Сабағ " дар ноҳияи кӯҳистонии Мастчоҳ , кашф ва аз онҳо аксбардорӣ ва филмбардорӣ кардааст .
Боиси ифтихор аст , ки чунин ворисони арзанда ормонҳои Вализодаро идома медиҳанд . Дар маҳфил овозхони маъруф Маҳмадалии Аюб хеле ҷаззоб ҳунарнамоӣ намуд . Аслан , пиру барнои ин диёр ҳунари овозхонӣ доранд . Дар фалак ва муноҷотҳои ин диёр таърихи ҳасрати куҳани мо маҳфуз аст . Он рӯзҳои сафари мо дар шаҳри Кӯлоб гурӯҳи мардумшиносони хориҷӣ ба таҳқиқ ва омӯзиши ҳунарҳои мардумӣ машғул буданд .
Дируз маро як дустам ба як махфиле даъват кард , ки ба ман хеле писанд омад .
- Раҳматли Айний фақат Самарқанд эронийлари орийлардир дегувчи , эди , - деди худди Айнийни яқиндан танигандек . - Аммо унинг мақсади асл келиб чиқиши турк бўлган ва Бобурни Шайбонийдан ҳимоя қилиш учун Самарқандга келган эронийларни ҳам тожикларга яқинлаштириш эди . Ваҳоланки , бу эронийлар , Шоҳ Исмоил ҳукмрон бўлган Хуросондан , бугунги Эроннинг Озарбайжон ва туркманлар яшайдиган қисмидан келишганди .
Барои бо бурду бохти имсолаи Давронљон Тўхтасунов , њамлагари љавони тими « Регар - ТадАЗ » мо бо ў њамсўњбат шудем . Аз сўњбати Давронљон аниќ буд , ки ў аз кори доварони имсола розї нест . Ба гуфтаи ў доварон монеаи чемпионшавии дастаи пурќувваттарини Тољикистон гардиданд .
Оқои Саидов мегӯяд , ки дар оянда дарёфти ҳуқуқи бознишастагӣ барои муҳоҷирони корӣ ба мавзӯъи доғе табдил мешавад
Тавре аз сафоратхонаи ИМА дар Тоҷикистон иттилоъ доданд , лоиҳаи мазкур дар чаҳорчӯбаи барномаи « Тансиҳатии модару кӯдак » , ки аз тарафи Оҷонсии Амрико доир ба рушди байналмиллалӣ маблағгузорӣ мешавад , амалӣ мегардад . Барнома дар ҳамкорӣ бо созмони байналхалқии ҳайати шафқат амалӣ шуда , бо мақсади беҳтар намудани саломатии мактаббачагон ва дастгирии онҳо баҳри тарғибу ташвиқи фаъолона оиди масъалаҳои тандурустӣ ва рушд дар ҷамоатҳо , аз усули таълимии " аз ҳамто ба ҳамто " истифода хоҳад бурд .
" Ман иллати инро дар усул ва шеваҳои омӯзиши забон мебинам . Ҳол он ки дар тамоми ҷаҳон бо шеваҳои дуруст ва озмудашудаи таълим алоқамандон дар як - ду сол забонҳои хориҷиро дар сатҳи бисёр хуб меомӯзанд ва ба таври озод сӯҳбат мекунанд . "
Раиси ҷумҳурии Тоҷикистон дар паёми солонаи худ ба порлумон ҳамчунин хостори ислоҳи системи пардохти молиёт ба манзури боло бурдани бахши даромади буҷет шуд .
Ҳикматулло САЙФУЛЛОҲЗОДА таҳлилгари масоили сиёсӣ дар ин маврид мегӯяд : « Бале , дар аввал чунин назарҳо вуҷуд доштанд , ки ба ҳайси нафари дувум интихоб шудани Достиев ҳадафи назорат аз болои Сайдулло Хайруллоевро дорад , аммо маълум шуд , ки воқеият дигар будааст . Абдумаҷид Достиев дар раванди фаъолияти парлумон то ҷое мустақилият ва соҳибраъй будани худро нишон дод . Ҳатто дар ҳолатҳое аз афкори режим ҳимоя накард . Вақт нишон дод , ки ӯ зоҳиран побанд аст , вале ботинан не . Ин чиз сабаб шуду ӯ аз парлумон барканор рафт ва ба ҷойи ӯСафар САФАРОВ , хидматгузори « Фронти ҳалқӣ » - ро оварданд » .
Йўлланмани нақд қилиш учун эса , қай бир миллий терма жамоа бўлишидан қатъиназар , ўз гуруҳида биринчи ўринни қўлга киритиши лозим бўлади .
Дар пайи бурузи ин ҳодиса , кишварҳои мухталифи ҷаҳон ба баррасии эминии нерӯгоҳҳои атомӣ ва дар мавориде бознигарии сиёсати худ дар заминаи тавлиди энержии ҳастаӣ мубодират карданд .
« Бозори Шоҳмансур » аз 15 - уми июли соли 2011 танҳо ба фурӯши маҳсулоти кишоварзӣ , агросаноатӣ ва маводи ғизоӣ ихтисос дода мешавад
Кумитаи Дифоъ аз Хабарнигорон барои дувумин бор аз давлати Тоҷикистон хостааст , ки Ӯрунбой Усмоновро озод кунад
Дар Тоҷикистон дар майдони 210 ҳазор гектар пахта кишт мегардад
Фото 6 . Президент Ислам Каримов ва собиқ Бош вазир Исмоил Журабеков тиззада ўтириб Т . Йўлдош маърузасини тинглашмоқда . 1991 йил 9 декабр . Наманган . [ 29 ]
Оқои Комерун дар конфронси хабарии худ дар Кобул гуфт : " Фикр мекунам бо афзоиши зарфият ва тавоноии нерӯҳои Афғонистон шомили артиш ва пулис , шароите фароҳам мешавад , ки битавонем нерӯҳои худро коҳиш бидиҳем , аммо ин барнома хеле ором сурат хоҳад гирифт . "
Воситаи ахбори омма іангоми истифодаи маводіо бояд ѕонуніо ва меъёріои байналмилалњ оиди іуѕуѕи муаллиф риоя кунад ( Ѕонун аз 10 . 05 . 02с . № 38 ) . Дар іолате , ки як муаллиф асари муаллифи дигарро аз худ менамояд ( яъне медуздад ) , вай дар асоси ѕонун ба їавобгари кашида мешавад .
Роман дастлаб " Жаҳон адабиёти " журналида чоп этилди . Шундан сўнг асар атрофида матбуот саҳифаларида йирик адабиётшунос олимлар , халқ ёзувчилари , тадқиқотчилар , ҳатто оддий китобхон ўқувчиларнинг қизғин баҳс - мунозараси бошланиб кетди . Жумладан , профессор О . Шарафиддинов асар ҳақида қуйидагича самимий муносабат билдирди : « Мен яқинда Улуғбек Ҳамдамовнинг « Мувозанат " деб номланган янги романини ўқиб чиқдим . Бу роман , бир - икки эпизодини ҳисобга олмаганда , том маънода анъанавий услубда ёзилган . Эҳтимол , " бир икки эпизодлар » модернистик характерда бўлиб , китобхоннинг кўнгилхушлиги учун киритилгандир . . . Лекин яхлит олганда , роман менда жуда чуқур таассурот қолдирди . Унинг воқеалари бизнинг кунларда , бизнинг юртимизда содир бўлади . Роман қаҳрамони олий ўқув юртида тарихдан дарс беради . Лекин бозор муносабатлари бу одамни чирпирак қилиб учиради . Унинг изтироблари , бошига тушган кулфатлар панжасидан қутилишга интилишлари , йўл излашлари , чора қидиришлари китобхонни бефарқ қолдирмайди . Романни ўқиб чиқар эканман , бугунги кун одамини тасвирлашда ҳали реализмнинг очилмаган имкониятлари кўп эканига имон келтирдим . ( О . Шарафиддинов " Модернизм жўн ҳодиса эмас " Ўзбекистон адабиёти ва санъати . 2002 й . 7 июн . 3 бет ) .
Якеро дуст медорам Вале афсус у харгиз намедонад Нигохаш мекунам шояд бихонад дар нигохам Ки уро дуст медорам Вале афсус у харгиз нигохамро намехонад Ба барги гул навиштам ман туро дуст медорам Вале афсус у гулро ба зулфи кудаке овехт то уро бихандонад Ба махтоб гуфтам эй махтоб сари рохат ба куи у саломи ман расону гуй туро ман дуст медорам Вале афсус чун махтоб руи бистараш лагзид Яке абри сиёх омад ки руи мохи тобонро бипушонад Сабо дидаму гуфтам сабо дастам ба домонат бигу аз ман ба дилдодаам Туро ман дуст медорам Вале афсус зи абри тира барке част то косидро миён бисузонад Кунун во монда аз харчо кунам бо худ ман начво Якеро дуст медорам Вале афсус у харгиз намедонад Вале афсус у харгиз намехохад Вале афсус ки у харгиз . . . .
Оқои Боқиев , ки панҷ соли пеш дар ҷараёни як инқилоб дар Қирғизистон ба қудрат расид , рӯзи чаҳоршанбе Бишкекро тарк кард ва гузориш шуд , ки ӯ ба шаҳри Ӯш дар ҷануб рафтааст .
Биз гаровни ниҳоясига етказдик . Болалар ва тарбиячилар хавфсиз жойдалар . Болға ва ханжар билан қуролланган гаровгир маҳаллий шифохонага олиб кетилди " , деб айтган номини ошкор қилишни истамаган полиция зобити ахборот агентликларидан бирига .
ЖАВОБ : Сайловда уруш масаласи ҳал қилувчи масала эмас эди .
Ҳамкорамон Заринаи Хушвақт бо Басири Сангӣ мусоҳибае анҷом дода ва нахуст аз вай дар мавриди муҳтавои ин филм пурсидааст :
Посольство выражает свои соболезнования всем близким и родственникам Худойназарова С . С . .
Шокирҷони Ҳаким , ҳуқуқдони маҳаллӣ , низ бар ин назар аст , ки ин қонун шаффоф набуда ва бо санадҳои байналмилалӣ , ки Тоҷикистон имзо кардааст , созгор нест . Ба ин далел , оқои Ҳаким пешниҳод кард , ки ин қонунро порлумон барои ҷомеъаи кишвар тафсир кунад .
Убайдулло Раҳмонов , муъовини раиси пулиси роҳи Тоҷикистон мегӯяд , ки ахиран дар ҷодаҳои мошингарди кишвар нақзи қавоиди ҳаракат дар роҳ аз сӯйи афроди масъул зиёд мушоҳида мешавад . Вале , вай афзуд , ки " маъмурон ҳақ надоранд мадорики маҳалли кори чунин афродро мусодира кунанд . "
Ба далоиле дар бисёр вақт амал аз мӯъмин бардошта мешавад . Вале гуфтан нашояд , ки ҳамзамон дар ин вақт имон ҳам аз ӯ бардошта мегардад . Барои дарки ин нуқта чунин мисол меорем : Дар ҳангоми ҳайз дидан барои занон гузоридани намоз ва гирифтани рӯза манъ аст . Яъне баъзе ибодатро тарк месозанд . Вале имони инҳо дар онҳо боқӣ мемонад . Гуфтан ҷоиз нест , ки бо бардоштани амал аз онҳо имон ҳам бардошта мешавад . Соҳиби шариат занро гуфта , ки рӯзаро дар айёми ҳайз тарк кун , баъд онро қазо медорӣ ва ӯро нагуфта , ки тарк соз имонро баъд қазоияшро медорӣ . Дуруст аст бигӯем , ки фақиру камбағалро закот додан нест , вале гуфта наметавонем ки фақирро имон нест . Хулосаи гуфтаи боло бар қавли аҳли суннат вал ҷамоъат амал ғайри имон аст . Амал на ҷузъе аз имон ва на рукне аз рукнҳои имон аст . Чунон ки дар ояти карима омадааст , " Омину ва ъамилу " ( сураи " Шуъаро " ояти 227 ) имон биёред ва амал кунед , чунки амал самараи имон аст . Валлоҳу аълам биссавоб .
Ба далоили мушобеҳ , бисёре аз мавориди таҷовузи ҷинсӣ нисбат ба кӯдакон низ пинҳон мемонад ё расман сабт намешавад . Дар бархе авқот духтарони ноболиғе , ки дастхуши таҷовуз қарор гирифтаанд , барои шармсор нашудан ё аз бими муҷозоти волидон ё низоъҳои хонаводагӣ мавриди таҷовузи ҷинсӣ қарор гирифтани худро ҳатто ба волидони худ намегӯянд .
Дар пайи ин ҳодиса Люг Жуен ҷони худро аз даст дод . Гуфта мешавад , ин шаҳрванди Чин корманди ширкати роҳсозии " Чайна роуд " аст , ки машғули бозсозии ҷодаҳои пойтахти Тоҷикистон аст .
" Йўқолган комиссарлар " китобида яна бир фалсафий нуқта бор . Сталин билан бирга суратга тушган одамлар тасвирлардан бир - бир ғойиб бўлиб қолаверадилар ва барча расмларда Сталин якка ўзи савлат тўкиб кўзга ташланаверади . Бу диктатуранинг бирламчи белгиси . Шу кунларда Ўзбекистонда кланлар бор , ҳамма гап самарқандликлар , фарғоналиклар ва тошкентликлар ўртасидаги тортишувда , деб жар солаётганлар диктатуранинг ана шу асосий рамзини билмайдилар , деб ўйлайсизми ? Жуда яхши биладилар . Аммо уларнинг бир қисми Каримовнинг зулмини шу йўл билан оқласа , иккинчи қисми Туркистонни парчалаб , чегараларни портловчи нуқтага айлантирилишини ёпиб юбормоқчилар . Турондан Туркистонга , Туркистондан мустақил давлатчаларга ва энди самарқанликлар , фарғоналиклар ва тошкентликларга бўлиш тарафдорларининг иши бу . Бўл , парчала ва бошқар - уларнинг мақсади шу ! Зиёлилар ҳам бу араванинг ортидан югуриб кетаётганлари эса энг катта фожеадир .
Ғаффор Мирзоевро душанбегиҳо ва на танҳо онҳо хеле хуб дар хотир доранд , вале , ба эътирофи умуми коршиносон , ӯ ҳаргиз чеҳраи мардумӣ набудааст ва ақидаҳои сиёсии аз дигар ҳукуматиҳо фарқкунандае надоштааст . Ҳарчанд ӯ назири Владимир Путин дорандаи ордени Исмоили Сомонӣ дараҷаи 1 аст , вале , ба андешаи коршиносон , ин афв ба ӯ дахле нахоҳад дошт .
« Мо бояд аз ин ба хости Худои Таъоло равшан хоҳем кард , ки ончи Усмон гирдоварӣ кардааст , ҳамон Қуръони маъруфи байни мусалмонҳо аст , ки даст ба даст аз пайғамбар расидааст . Пас таҳриф ( кам шудан ё зиёд шудан ) дар қуръонҳое рӯй додааст , ки пас аз давраи Усмон равнақ афтодаанд . Аммо Қуръони мавҷуд зиёдӣ ва камӣ ба он роҳ надодааст » .
Шундай шароитда тафаккур остида бошқа бир " мен " одатдагидек шеърий мисралар битади . Ёнидагиси уни шарҳлайди , хулосалар ясайди . Яна бири - Котиб . Ўша хулосаларни хатга туширади .
Ин манобеъ аз шарҳи ҷузъиёти бештар дар бораи ин муҳокима ва эъломи асомии мазнунин худдорӣ карда ва гуфтанд , ки ҷаласаи додгоҳи ҳайъати низомӣ дар яке аз боздоштгоҳҳои муваққатии зиндонҳои шаҳри Душанбе пушти дарҳои баста идома дорад .
Суханронии Раиси вилоят дар маросими расмикушоди бинои нави . . . Ҳамзамон Шумо , донишҷӯёни азиз , дар ин даргоҳи муқаддас бо баҳои хубу аъло таҳсил менамоед ва минбаъд бо созандагиву бунёдкорӣ баҳри пешрафт , рушду . . . sugd . tj / index . php ? option = com_content & view = article & . . .
Суоли 16 . Воҳиди луғавии « ҳанаф » ва « ҳанафия » чӣ маъниро моли каст ? Ҷавоб : Ҳанаф , ҳаниф , ҳанафун ба маънии майл кардан , истиқомат ва ростии дин , моил будан аз ҳар дини ботил ба дини ислом ва собит бар он ва ҷузъи он мебошад . Ҳанафия бошад , ба маънии диндорӣ ва дурустэътиқодӣ , мазҳаби ҳақ ва ақидаи саҳеҳ аст .
Тунис тоғутининг бошига келган балолардан олинадиган бошқа бир ибрат шуки , Мустабид тоғут ва уларнинг малайларига ҳукмронлик даврларида мамлакатни вайрона қилишлари ва халқларга йиллар давомида зулм этишлари кифоя қилмайди . Улар ўлкаларини тарк этишдан илгари , ўз ҳукмларининг рамақи жонлик пайтида , « Оловли ерлар » сиёсатига таянадилар ва « Менга ҳам , сенга ҳам бўлмасин ! » қабилида турли бурчакларда бошбошдоқликни ёядилар . Яна , халқларгина бу ифлос сиёсатнинг ягона қурбони бўладилар . Француз генераллар бир томондан Озодлик жабҳасига овоз берган кишиларни , иккинчи томондан эса қуролли исломий жамоатларни қоралаш учун одамларни ўлдирадиган ёки ўғирлаб кетадиган жиноий гуруҳлар ва хуфяларни тузиб , « Оловли ерлар » сиёсати билан Жазоирда қатлиомлар қилгани ҳеч кимга сир эмас . Чунки бу режаларни Ҳабиб Сувайдийя « Ифлос уруш » китобида очиб берганидек , жазоирлик зобит ва аскарларнинг гувоҳликлари француз генералларининг расволикларини очиб берган . Тунис ҳодисаларида ҳам полковник Аҳмад Абдулмавло , президент хавфсизлиги гвардиясининг президент қочганидан сўнгра шоҳкўчаларда бошбошдоқлик , талон - тарож ва тажовузларни бошлагани ва ривожлантиришга ҳаракат қилаётганини айтиб берди .
Ба қавли Гулрухсор " Рӯдакӣ шоирест , ки " Бӯйи ҷӯйи Мӯлиён ояд ҳаме " ё " Дониш андар дил чароғи равшан аст " - ро сурудааст . Аммо мо бояд суол кунем , ки чаро устод Рӯдакӣ " дониш андар дил чароғи равшан аст " гуфта ? Бояд талош кард то ҳамон дониш имрӯз дар дили наслҳои ҷавон ва пир ҳамчун машъал ҷо шавад . "
Вале вай ҳадаф аз баргузории ин семинорро ҷалби таваҷҷӯҳ ба душвориҳо ва мушкилоти афроди ҳамҷинсгаро дар Тоҷикистон хонд . Ба бовари вай , дар расонаҳо дар бораи зиндагӣ ва фаъолияти ин қишри ҷомеъа бетаваҷҷӯҳӣ ва гоҳо афкори табъизомез мушоҳида мешавад .
Вай афзуд : " Ташкилоту муассисаҳо ва касоне , ки бо маблағи беш аз панҷ ҳазор сомонӣ саҳмия харидорӣ мекунанд , соҳиби сертифати ( гувоҳиномаи ) махсус бо сабти номашон мешаванд . Барои ин коғазҳои қиматнок чаҳор дараҷаи муҳофизат пешбинӣ шудааст , то ( аз ) чопи саҳмияҳои қалбакӣ пешгирӣ карда шавад . Саҳмияҳо тавассути бонкҳо , идораҳои молиявии Дастгоҳи иҷроияи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон , вазорату идораҳо ва дигар ташкилоту муассисаҳо ба фурӯш пешниҳод мегарданд . "
Додгоҳи олии Тоҷикистон дар соли 2001 бар асоси мусаввабае фаъолияти пайравон ва ҷонибдорони ҳизби Таҳрир дар қаламрави ин кишварро дар канори бархе дигар аз гурӯҳҳои ба гуфтаи давлат ифротгаро мамнӯъ эълом кард . Тибқи ин мусавваба воридот , таҳия ва тавзеъи адабиёти марбут ба ин гурӯҳ дар қаламрави Тоҷикистон ҷурм маҳсуб мешавад .
Интихоботи ахири порлумонӣ ва он чи мухолифони давлат тақаллуботи густарда дар интихобот хондаанд , ихтилофи миёни давлат ва ҳизби наҳзати исломиро то андозае афзоиш додааст .
Ба ин тартиб тасвиб нашудани лоиҳаи тамдиди маъмурияти низомиёни хориҷӣ дар порлумони Ироқ хабари мусоъиде барои раҳбарони Бритониё ва Ироқ нахоҳад буд .
Ин нашрия зимни анҷоми таҳқиқе журналистӣ ба ҳодисаи сӯъиқасд ба ҷони Қосим Қосимов дар моҳи июни соли 2008 , ки гӯё куллияи расонаҳо аз он бехбар мондаанд , рӯшанӣ андохтааст .
Масъулони вазорати роҳу таробарии Тоҷикистон мегӯянд ин амр ба далалеи таъмини амнияти васоили нақлия бо таваҷҷуҳ ба фасли сармо ва умури сохтмонӣ дар тарҳи эҳдоси ҷодаи утумубилрави " Душанбе - Хуҷанд - Чаноқ " иттихоз шудааст .
Иймон қозон , инсофингни ютмагил , Кўра - била ўзинг ўтга отмагил , Бунда бедор кечавергил , ётмагил , Охир тўзиб ётажаксан гўр билан .
Кулбой Мусоев , муъовини раиси Кумитаи амнияти миллии Қирғизистон , фаъолияти ин онҳоро ба Иттиҳоди Ҷиҳоди Исломӣ ва Ҷунбиши Исломии Ӯзбакистон марбут хондааст .
Вақт эса ўтиб бормоқда . Излар йўқотилиб , баҳоналар кўпайтирилиб борилаверади .
Саййид мардумро дўст дошт ва мардум низ ўро дўст доштанд . Ў бародари бузургтари онон буд . Дар байни онон падари бурдборе буд . Ў ҳамаи мардумро дўст дошт . Касонеро , ки бо эшон мувофиқат доштанд дўст дошт , то бо эшон ҳамкорӣ намояд ва касонеро , ки бо эшон ихтилоф дошт , низ дўст дошт , то бо онон ба гуфтугў бипардозад . Ба инсон таваҷҷўҳ ва ҳамаи ҳиҷобҳои таассуби тоифаию мазҳабиро бо диди адолату гуфтугў ва меҳрварзӣ ва бо дидгоҳи қуръонӣ шикофт . Қуръоне , ки мефармояд :
То ба ҳол аз ҷониби олимон дар кўҳҳои Помир ҳудуди панҷоҳ маҳалли бузурги дорои сангнигораҳо кашф шудааст
Дар ин давра ҳаҷми истеҳсолотро корхонаҳои пахтатозакунӣ ба андозаи 11 , 9 % , дӯзандагӣ - 1 , 9 % , бофандагӣ - 1 , 5 % ва саноати газвори пахтагӣ - 18 , 5 % зиёд кардаанд . Дар ҳамин ҳол , дар корхонаҳои саноати истеҳсоли маҳсулот аз абрешим сатҳи истеҳсолот ба андозаи 70 , 7 % поин рафтааст . Аз 148 корхонаи соҳа 66 , 9 % - ашон ба афзудани сатҳи истеҳслот нисбат ба соли 2009 - ум мувафффақ шудаанд .
Якум , ҳарчанд то ба султони назми оламгир Р ӯ дакии муаззам Аб ӯ ҳафс ӣ Суғд ӣ , Абулмузаффари Тоҳир ва Аб ӯ лянбағ ӣ барин шоирону намояндагони бар ҷ астаи адаб дар сарзамини мо буданд , танҳо Р ӯ дак ӣ чун офтоб олами шеъру суханро равшан карда тавонист ва ё ҳамчун моҳтоб ба шаби тори фарҳаги мо нуру рушно ӣ овард ва дар атрофи ӯ ситорагони дигар , амсоли Шаҳиди Балх ӣ , Фаролов ӣ , Робиа , М ӯ род ӣ ва дигарон нурпош ӣ карданд .
Як сокини ноҳияи Файзобод , ки мақомоти маҳаллӣ моҳе қабл манзилашро хароб карда буданд , мегӯяд , ки додгоҳи ноҳия шикояти ӯро напазируфтааст .
Зимнан , ин панҷумин хабаргузорӣ ва расонаи эронист , ки дар Тоҷикистон дафтари худро ифтитоҳ мекунад . То кунун дафтарҳои хабаргузори давлатии Эрон ё ИРНО , родиюи " Садои Хуросон " , созмони давлатии Садо ва Симои Эрон ва телевизиюни " ПрессТВ " , ки аз сӯйи давлати Эрон сармоягузорӣ мешавад , дар Тоҷикистон фаъолият доранд .
Уламо фармудаанд : Яъне задане , ки ба зан таъсири сахт надошта бошад , масалан , узвашро намешиканад ё ягон узвашро маҷруҳ намесозад ё дарди сахт надиҳад .
Гуфта мешавад , ҳоло дар бештари маворид маъоши муҳоҷирони тоҷик , ки дар пружеҳои сохтмонӣ ё корхонаҳои Русия фаъолият мекунанд , аз маъоши коргарони бумӣ бамаротиб камтар буда ва корфармоён низ бидуни далоили кофӣ ин афродро аз кор барканор мекунанд ва ё дар бархе маворид аз пардохти ҳуқуқи онҳо сар мепечанд .
Дар хамин радиф худи намозгузорон аз баъзе CD ва наворхои мазхаби , ки дар он суханронии рухониён сабт шудааст бо шидат интикод карда ва гуфтанд , на хама суханронии чехрахои мазхаби ба арзишхои дини мувофиканд .
Оё бо истифода аз ин қонун бозори « сиёҳ » - и тоҷироне , ки ба хариду фурӯши узви одам сару кор мегиранд , васеътар намешавад ? Хариду фурӯши узвҳои бадани инсон дар ҷаҳони имрӯз ба унвони як тиҷорати пинҳонӣ рушд меёбад . Шароити бади иқтисодиву иҷтимоӣ дар бархе кишварҳо боис шудааст , ки шаҳрвандони он бар ивази маблағи ночизе ҷузъе , порае ва қисме аз узви тани худро фурӯшанду зиндагияшонро пеш баранд . Ба таври мисол , баъзе узвҳо дар тани инсон дутогиянд , ки як вазифаро иҷро мекунанд ва бо ҷудо карда гирифтани яктои он дигараш кори пешинаро дар танҳоӣ метавонад иҷро кунад . Ба ин мисол шуда метавонад гурдаи одам , ки дутост , вале бо кандани яке дигаре аз кор намемонад ва имрӯз яке аз узвҳои бештар мавриди хариду фурӯш ва тиҷорат қарордошта маҳсуб меёбад . Тасмими Зардорӣ Мувофиқи маълумотҳо , Покистон пас аз Чин дуввумин кишварест , ки сайёҳон ба мақсади харидан ва иваз кардани узвашон ба узви солим бештар ташриф меоранд . Аз рӯйи навиштаи маҷаллаи Ташкилоти табибони Покистон , ҳамасола дар ин кишвар беш аз 1500 нафар аҳолии камбизоат узви солими худро бар ивази маблағи ночизе мефурӯшанд , то барои худу аҳлу аёли худ « қутти лоямуте » пайдо кунанд . Дар бозори сиёҳи Покистон як узви солим то 40 ҳазор доллар нарх дорад , ки аз ин ҳамагӣ 5 фоиз ба фурӯшандаи он мерасидааст . Чунин тарзи хариду фурӯш ғайриқонунӣ сурат мегирад ва бесабаб нест , ки дар ин робита Президенти Покистон , Осиф Алӣ Зардорӣ дар бораи ба танзим даровардани ивазкунӣ ва хариду фурӯши узвҳои одамӣ қонунеро имзо кард . Зеро шояд мушкили мавҷуд дар кишварашро хуб эҳсос карда , ки чунин тасмимеро гирифтааст ва дар баробари ин , васият намудааст , ки баъди маргаш бадани ӯро ба қисмҳо ҷудо сохта , ба одамони эҳтиёҷманд ройгон диҳанд . ӯ ин васиятро ба хотираи завҷааш Беназир Бҳутто кардааст , ки дар натиҷаи як амали террористӣ дар Покистон ба шаҳодат расида буд . Ба иттилои хабаргузории « The Times of India » , қонуни нав барои хариду фурӯш ва ивазнамоии ғайриқонунии аъзо ҷазои аз озодӣ ба мӯҳлати 10 сол маҳрум шуданро пешбинӣ карда , ҳамзамон назорат аз болои онро пурзӯр мекунад . Ҳамзамон дар ҳолатҳои зарурӣ иҷоза дода мешавад , ки дар бемористонҳои Покистон эҳтиёҷмандон узвҳои корношоями худро ба узви солим иваз намоянд . Ба гуфтаи Осиф Алӣ Зардорӣ хариду фурӯши узви инсон ба таври қочоқ ва ҳамзамон на аз рӯи кӯмак ба як эҳтиёҷманди мушаххас , балки бо мақсади рӯзгузаронӣ ва тиҷорат як амали нангин маҳсуб меёбад , ки ба хотири он кишвари Покистон муддатҳои дароз дар муҳосираи иқтисодии байналмилалӣ монда , зарари зиёд дидааст . Дар робита ба қонуни имзогашта Президенти Покистон ба парлумон ва масъулини Вазорати тандурустӣ супориш додаст , ки моҳияти қонунро ҳамаҷониба ва саҳеҳ ба мардум фаҳмонанд . « Зарур бошад , раво бошад » Дар бораи иваз кардани узви инсон дар ҳолатҳои зарурӣ бори аввал дар миёни кишварҳое , ки бештари аҳолии он мусулмононанд , қонун қабул карда мешавад . Дар баъзе расонаҳои хабарӣ ин амали Президенти Покистон Осиф Алӣ Зардориро ба унвони « инқилоби хурде дар ҷаҳони исломӣ » арзёбӣ кардаанд . Ҳамзамон сари ин масъала баҳсҳоеро ҳам бо тобиши шаръӣ шурӯъ кардаанд , ки оё аз нигоҳи дини ислом чунин амали Президенти Покистон дуруст буд ё на ? Дар нашрияи « Комсомольская правда » - и Русия муаллиф барои таҳлили масъала аз имом - хатиби масҷиди ҷомеи Маскав Илдар Аляутдинов суол мекунад , ки оё ҷанбаи шаръии он ба назар гирифта шудааст ё не . Имом чунин посух додааст , ки дар амали мазкур , яъне иваз кардани узви инсон дар ҳолатҳои зарурӣ ягон меъёри шариати ислом вайрон нагаштааст . Дар ҳамин ҳол оиди ин мавзӯъ аз баъзе ҷомеашиносон ва рӯҳониёни Тоҷикистон низ суол кардем . Ба андешаи ҷомеашинос Давлати Мардон , эҳтимолияти иваз кардани узви инсон дар тамоми кишварҳои ҷаҳон , аз ҷумла Тоҷикистон вуҷуд дорад . Шояд дар Тоҷикистон низ хариду фурӯши пинҳонии узви инсон мавҷуд бошад , вале дар ин бора ягон ҳодисаи боздошту маҳкумкунӣ сурат нагирифтааст . Аз ин хотир ақидаи дигаре низ пайдо мешавад , ки эҳтимолан ба ин тиҷорат камтар машғуланд ё тамоман ҷой надоштани он низ вуҷуд дорад , - мегӯяд ӯ . Аммо ба эътимоди Давлат , дар ҳолати зурурӣ кӯмак расонидан ба инсони эҳтиёҷманд ҳеҷ ҷинояте маҳсуб намеёбад . - Бигзор шахс узви худро бар ивази маблағи муайян фурӯшад , муҳим он ки инсони эҳтиёҷманд зинда монад . Он некие , ки мардум интизор доранд , дар аксар ҳолат бар ивази пул анҷом мепазирад . Масалан , шахс дар ҳолати марг қарор дорад , ҷарроҳӣ кардан зарур аст , вале духтур бар ивази пул ҷарроҳиро анҷом медиҳад . Ё ки ҳуқуқи шахсеро поймол карданиянду ӯ ниёз ба ҳуқуқҳимоякунанда дорад , лекин вакили дифоъ низ бар ивази пул ҳуқуқи он шахсро ҳимоя мекунад . Хулоса корҳои нек низ бар ивази маблағ сурат мегирад . Аммо ин ҷо гап дар бораи узви инсон меравад , ки ӯ бояд аз баҳраш гузарад ё лоақал аз ду узв якеро ба хотири ҳифзи ҷони инсони дигар қурбон карданист . Пас чаро ҷоиз набошад , ки узви худро бар ивази маблағ фурӯшад ? - мегӯяд ӯ . Вале дар масъалаи хундиҳӣ ба андешаи баъзе ҳолдонҳо як омили тафовуткунандае миёни мардуми кишварҳои Шарқи мусулмонӣ ва давлатҳои Ғарб вуҷуд дорад . Масалан , дар бештари давлатҳои Аврупо мардум бар ивази маблағ хун медиҳанд . Лекин дар баъзе кишварҳои исломӣ ё аксарияташон мусалмон , мафкураи мардум чунин ақидаеро мепазирад , ки хундиҳӣ ба бародари мусалмон бояд ройгон сурат гирад . Ба гуфтаи соҳибназарон дар кишвари Афғонистон чунин ҳолатҳо зиёд ба чашм мерасад , ки одамон барои ройгон хун додан ба эҳтиёҷманде ҷангу талош мекунанд . Ҳамзамон ин гуна ҳолат дар Ҷумҳурии исломии Эрон низ вуҷуд дорад , ки мардум ҳар гоҳе ба бемористон рафта , ба хотири кӯмак ба эҳтиёҷмандон ройгон хун месупоранд . Дар ин ҳол яке аз рӯҳониёни Тоҷикистон , домулло Нурмуҳаммад мегӯяд , ки супоридани узву хун додан ба хотири зинда мондани касе ҷоиз аст , ба шарте , ки худи шахси супоранда имкони зинда мондан ва зиндагӣ кардан дошта бошад . Ин як кори хайрест , ки савоби бузург дорад , - мегӯяд ӯ . Вале дар мавриди фурӯхтани узв меъёри шариати исломиро чунин баён дошт , ки шахси зинда танҳо дар ҳолати зарурӣ метавонад фурӯшад , дар ҳоле ки дигар роҳи зиндагӣ кардан вуҷуд надошта бошад . Вале узви инсонро пас аз маргаш ҷоиз аст ройгон ё харида ба шахси эҳтиёҷманд диҳанд , дар ҳолате ки худи майит дар зиндагӣ васият карда бошад . Домулло Нурмуҳаммад фурӯхтани хунро ҳам ҷоиз мешуморад , вале ройгон супориданро авлотар меҳисобад . - Вале тиҷорати узве , ки ҳоло аз рӯйи маълумоти расонаҳои Покистон баъзе шаҳрвандони ин кишвар оғоз кардаанд , оё як амри зарурист ва набудани чораву роҳи дигар шуморидан дуруст аст ? Дар ҳоле ки ҳама кор имконпазир аст , агар худи инсон хоҳиш дошта бошад ва барои расидан ба мақсад кӯшишу талош кунад , - мегӯянд соҳибназарон . Аммо барои шахсоне ки воқеан ниёз ба узви солим доранд , модоме кӯмак кардан амри муҳим ва зарурист , пас намояндагони кишварҳои дигар шояд аз ин ба баъд дар тасвиби ин гуна як қонуне аз Осиф Алӣ Зардорӣ пайравӣ мекунанд ? Инро вақт нишон хоҳад дод . Лекин паҳлӯи дигари масъала ин ҷо норӯшан мемонад , ки баъди тасвиби қонун он то куҷо амалӣ мегардад ва ба манфиати умум кор мекунад . Баъдан оё бо истифода аз қонун бозори « сиёҳ » - и тоҷироне , ки ба хариду фурӯши узви одам сару кор мегиранд , авҷ намегирад ? Суолест , ки ба он посух додан ҳоло барвақт аст . Вале кори як рӯзноманигор нишон додани паҳлӯҳои проблема аст ва ин ба тасвибу тасдиқи қонун рабте надорад . Зеро дуввумӣ вазифаи Парлумон буда метавонад .
Ҷаҳони араб бо шунидани моҷарои қатле , ки тавъам бо сиёсат , секс ва пул буд , шадидан мутаассир шуд .
( . . . офатнинг дафъи битта - ният холислиги . Адабиётга беғараз меҳри , БИЛИШни умрининг бош шиорига айлантиргани боис Умарали Норматов зикр этилган ожизликлардан баланд тура олади . Домла кафедрада ўтириб қишлоқдан яқиндагина пойтахтга келган набираси қатори талаба билан суҳбатлашаётгани , муҳими , унинг гапларини диққат билан тинглаётганини кўп бор кузатганмиз . У киши " боқма ким дер ани , боқғилки не дер " қоидасига амал қиладилар ; суҳбат мавзуси , масала моҳиятини муҳимроқ санагани сабаб андишаю камтарликнинг меъёрини хўб биладилар . . . )
Бундай аччиқ ҳикояларни бир кишидан эмас , кўплардан эшитмоқдаман .
Романдаги уч дўст , уч қаҳрамон - Юсуф , Саид , Миразиз шўролар тарбиясини олиб , ақли шуури тўлишиб , тиниқлашиб етганда жамият бу уч дўст олдига жуда машаққатли муаммоларни кўндаланг қўяди . Улар ана шу машаққатлардан турлича ўтади . Романда элликка яқин турли касб - кор билан шуғулланувчи қаҳрамонлар иштирок этади . Улар ўзларининг руҳий олами , шахсий муаммолари , ҳаёти , тақдири , бахтсизликлари билан асарда намоён бўлади . " Мувозанат » асаридаги Юсуф , Саид , Миразим , Заҳро , Амир сингари қаҳрамонлар жамиятда , ўз шахсий ҳаётида , ботиний ва зоҳирий оламида ўзи билан ўзи курашади . Баъзилари моддий манфаат учун , яна бошқалари маънавий - руҳий эҳтиёж учун интилиб яшайдилар , изтироб чекадилар .
Вуқӯъи заминларза дар шаҳраки Ҳойити минтақаи Рашт дар ҳолест , ки 60 сол пеш ин минтақа шоҳиди яке аз пуросебтарин заминларзаҳо дар минтақаи Осиёи Миёна шуда буд .
Солиқ маслаҳати тўғрисидаги қонун ҳужжатлари ушбу Қонун ва бошқа қонун ҳужжатларидан иборатдир .
13 Асар бир неча бор қайта - қайта нашр этилиб , ислом уламолари томонидан энг ишончли қўлланма сифатида фойдаланилган , шариат , тариқат , диний фирқалар тўғрисида бирон - бир мунозара чиқса , шу асарда келтирилган фикрлар ишончли далил - ҳужжат деб қабул қилинган . Асарда исломда баҳсли ҳисобланган 500 га яқин масала батафсил ёритилган . Қаранг : Ислом энциклопедия . Т . : Ўзбекистон миллий энциклопедияси , 2004 . Б . 258 .
Ҳавопаймои ҳомили Эрме Гесквер ва Истефон Топуния рӯзи панҷшанбе дар як пойгоҳи нерӯи ҳавоии Фаронса дар наздикии Порис ба замин нишаст ва онҳо мавриди истиқболи Никуло Соркузӣ , раиси ҷумҳурӣ , қарор гирифтанд .
Фаррух Умаров , коршиноси Маркази таҳқиқоти истротежии Тоҷикистон дар ин бора мегӯяд : " Ҳамкориҳои иқтисодӣ миёни Тоҷикистон ва Омрико дар муқоиса бо кишварҳое чун Чин ва Эрон хеле ночиз аст . Замоне фарор расидааст , ки бояд кумиссюни иқтисодии ду кишвари Омрико ва Тоҷикистон таъсис ёбанд , то тавонанд Тоҷикистон ва зарфиятҳои онро ба сармоягузорони Омрикоӣ муъаррифӣ кунанд ва гомҳои муҳимтаре дар заминаи сармоягузори Омрико дар иқтисоди Тоҷикимстон бардошта шавад . "
15 Китоби Муқаддас моро итминон медиҳад : « Мо , мувофиқи ваъдаи Ӯ [ Худо ] , мунтазири осмони нав ва замини нав ҳастем , ки дар онҳо адолат сокин хоҳад буд » ( 2 Петрус 3 : 13 ; Ишаъё 65 : 17 ) . Баъзан Китоби Муқаддас « замин » гуфта , сокинони онро дар назар дорад . Ин ҷо « замини нав » - и боадолат - ҷамъияти одамонест , ки илтифоти Худоро соҳиб шудаанд .
Агар як шахс зиндонӣ ё мазнуни амниятӣ бошад , ҳатман бо мушкилоте мувоҷеҳ хоҳад шуд . То он ҷое , ки мо медонем , яке аз ин мушкилот ин аст , ки афрод то мавқеъе , ки аз ӯ эътироф бигиранд , ба вакили мудофеъ дастрасӣ надорад .
Ман аз ахди сабохат ёд доарм хоби нушинро
Дар ҳамин ҳол , як манбаъ аз Кумитаи давлатии амнияти миллии Тоҷикистон , ки нахост номаш ифшо шавад , низ гуфт , ки тирамоҳи соли гузашта сарпечии ҳеҷ яке аз кормандони ин ниҳод аз ифои вазифаҳои худ дар шарқи кишвар мушоҳида нашудааст .
Парвиз Туробӣ , яке дигар аз оҳангсозони тоҷик , ки беш аз панҷ сол боз дар шаҳри Маскави Русия зиндагӣ мекунад , бо даъвати мутасаддиёни ҷашнвораи " Баҳористон " ба Душанбе омадааст .
Раҳмати Худованд мумкин аст таъхир дошта бошад аммо ҳатмӣ аст .
Носир Зокир асли касби журналист бўлмасада , Ўзбекистон мустақил бўлганидан бу ёнга касби журналистларга ибрат бўладиган даражадаги ЖУРНАЛИСТдир . " Озодлик " радиосида бугунга қадар кимлар ишламади , кимлар келиб , кимлар кетмади . Аммо Носир Зокир каби озодлик куйчисига айланганлар жуда оз .
Хонум Клинтун гуфт : " На бархе шаҳракҳо , на шаҳракҳои ҷудоафтода , на рушди табиъии шаҳракҳо , ҳеҷ истисное нест . Мо фикр мекунем , ки поёни густариши шаҳраксозӣ ба нафъи талошҳое аст , ки машғули он ҳастем . "
Оқои Малобеков афзуд : " Бегоҳӣ ба гунае хосс ва дастаҷамъона ғизои вижаи наврӯзӣ , яъне суманак таҳия карда мешавад . Аммо мавориде ҳам ҳаст , ки дар маҳалли зисти мо дар ин рӯз ҳаво хеле сард аст ва барф меборад . Мурғоб минтақаи кӯҳистонист , ки дар иртифоъи 3800 метр аз сатҳи дарё қарор дорад . Аммо бо вуҷуди ин ҳама мушкилот , мо аз Наврӯз ҳамасола таҷлил мекунем . "
Ба гузориши хабаргузориҳо , оқои Нетонёҳу рӯзи якшанбе дар иёлати Ню - Орлеон дар мулоқот бо Ҷу Бойден , муъовини раиси ҷумҳурии Омрико , гуфта буд , ки танҳо таҳдид ба як иқдоми низомии ҷиддӣ алайҳи Эрон метавонад барномаҳои атомии ин кишварро мутаваққиф кунад .
Авгонча напалён . 250 гр маргарин 5 ст ун 1 ст сметана ёки катик . 0 , 5 чой кошик чайний сода 6 та катта катта тухум . 1 чимдим ванилин . 2 ст шакар 2 ст ёнгок 1 та сгушонка ирис 250 гр маргарин билан збиват ёки 1 та згушонкани узи . Тайёрланиши . Биринчи ишимиз тухумни тоза идишга окини ажратиб оламиз . Сунг сариги устига 1 ст каткни чайни сода ванилин соламиз . Иккичи идишимизга эса ун ва 250 гр маргаринимизни тёркадан чикарамиз ва биринчи идишдаги масани иккинчи идишга куйиб хамир корамиз хамирни 4 га буламиз . Сунгра селофонга ураб куямиз тингунча безе уриб оламиз . Безе тайёрлаш : 6 та тухумни окини яхшилаб урамиз каттик купик хосил булганида каримиза караганимизда тогорачамиз четидан тухумни оки юрмаса демак шакарни 1 чой кошикдан аралаштириб солаверамиз . Сунгра тайёр безени хам туртга булиб . Хамиримизни ёямиз литга куямиз бизени бир булагини солиб 2 ст ёнгокни жувада майдалаб уни 1 кисмини сепамиз сунгра хар бир хамирни шу холатда 25 - 30 минутча пишириб оламиз . Хамма пишган хамиримизни сгшёнка оркали ёпиштириб чикамиз . PS : Ushu recipt www . aralash . vo . uz / forumidan olindi . Muallifi : Mis Shoira Rozi bo ' ling . Ayollarga foydasi tegadi degan niyatda , bu forumga ham joylashi lozim topdim .
Ҳадаф аз ин барномаҳо ошноии ин афрод бо демукросӣ ва давлатдории масъулона ва шаффоф будааст .
Ба ақидаи оқои Албародеъӣ , танҳо роҳи тазмини ояндаи амн , хадъи силоҳи густарда тавассути қудратҳои атумӣ аст , ки маҷмуъан дорои 27 ҳазор кулоҳаки ҳастаӣ ҳастанд .
Баъзе аз аҳли китоб ба Худо ва китобе , ки бар шумо нозил шуда ва китобе , ки бар худашон нозил шудааст , имон доранд . Мутеъи фармони Худоянд . Оёти Худоро ба нархи андак намефурӯшанд . Музди эшон назди Парвардигорашон аст . Албатта Худо ҳисобҳоро зуд хоҳад кард .
Бузургзода аз шогирдони муваффақи устод Садриддин Айнӣ маҳсуб шуда ва зери назар ва раҳнамоии ӯ фаъолият кардааст .
Ҷонон Икромӣ , фарзанди нависанда Ҷалол Икромӣ , дар матлабе дар нашрияи мустақилли Тоҷикистон аз бархе назароти Бозор Собир , шоъири саршинос , ки дар Омрико ба сар мебарад , шадидан интиқод кардааст .
Қўшма Штатлар шунингдек , Қирғизистонга базанинг ижараси учун 30 миллион доллар маблағ шу кунларда ўтказилишини маълум қилган .
Русия аз тарҳи консепсиюни сиёсати муҳоҷират дар қаламрави кишварҳои ҳамсуд интиқод кардааст .
Ғазода юз бераётган воқеаларни му ҳ окама этиш учун Туркия Бош вазири Ражаб Таййиб Эрдў ғ аннинг аёли Амина хоним 2009 йилнинг 10 январ куни Яқин Шарқ лидерларининг умр йўлдошларини Туркияга чақирди .
Пештар дарёсолор Мойк Мулен , раиси ситолди мугштараки нерӯҳои мусаллаҳи Омрико , гуфт замонбандии хуруҷи нерӯҳои кишвараш аз Афғонистон сареътар аз барномае аст , ки дар ибтидо мавриди назари вай буда ва метавонад хатароте дар пай дошта бошад .
Жамиятнинг табиатга таъсир этиш муаммолари ҳамда Ўзбекистон Экологик Туризмига оид ушбу китоб кенг китобхонлар оммаси , туризм соҳаси мутахассислари , илмий туризм соҳаси билан қизиқувчи ходимларга ва талабаларга мўлжалланган saqlab olish
Имом Абуюсуф меорад , ки дар ҳаққи устодам Абуҳанифа пеш аз падару модарам дуъо мекунам . Овардаанд , ки Имом Ҳасан ибни Аммора гиребони худро дошта мегуфт : « Дар ҳаққи Худо , ки Абуҳанифа , надидаам мисли ту дар фиқҳ бо ин сухани хушу боматонат ва ҳозирҷавобӣ . Ту ин замон деворе ҳастӣ бар фуқаҳо » . Шахсе бар Ибни Авн аз Имоми Аъзам сухан карда мегӯяд , ки Абуҳанифа аз сухани имрӯз гуфтаи хеш рӯзи дигар бармегардад . Ибни Авн дар ҷавоб мегӯяд : « Ин сухани ту далели равшан аст бар зӯҳду тақвои Абуҳанифа , зеро аз хато ба савоб бармегардад , агар барнагардад хатояш боқӣ хоҳад монд » .
Беш аз 30 нафар аз занони сокини ноҳияи Рӯдакӣ субҳи рӯзи душанбеи 21 феврал дар назди кохи раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон гирдиҳам омаданд .
Рустам Дуллоев афзуд , ки чанде қабл дар теотри уперо ва боллеи шаҳри Душанбе уперои " Ойдо " аз Ҷузепе Вердӣ , нависандаи итолиёиро бозӣ кардааст .
Ба гуфтаи хонум Абдуллоева аз ин миён 40 нафарро онҳое ташкил медиҳанд , ки дар Русия дар вазъияҳои мухталиф ба қатл расида будаанд .
Аз дидгоҳи ҳазрати Алӣ ( к ) , ки дар китоби шарҳи ҳоли Сайид Ҷамолуддини Афғонӣ ба қалами Мирзо Лутфуллохон навишта шуда , омада аст , ки ӯ беҳтарин мунодии ваҳдату инсиҷом буда аст ва Муҳити Таботабоӣ дар китоби Бедории машриқзамин ва нақши Сайид Ҷамол дар он менависад .
Суоли 93 . Дар бораи мадрасаи мазкур чӣ медонед ? Ҷавоб : Ин мадраса бо номи Абуҳанифа машҳур аст ва сарчашмаҳо мегӯянд , ки ин мадраса аз мадрасаи Низомия , ки аввалин мадраса дар таърихи ислом аст , муқаддам мебошад . Аз назари сохтмон ва меъморӣ он беназир аст .
Изҳороти тозаи оқои Карзай дар ҳоле матраҳ шуда , ки Омрико қасд дорад хуруҷи тадриҷии нерӯҳои низомиаш аз Афғонистонро аз нимаи соли ояндаи мелодӣ оғоз кунад .
Не знаю . Иржи Бечка уже умер , я бы ему позвонил - узнал , но . . . Можно спросить у Салима Аюбзод , он точно знает ( aioubovs @ rferl . org ) .
Оқои Блейк аз урдугоҳҳои оворагон дар қаламрави Ӯзабкистон дидан кард ва сипас дар Бишкек бо Роза Отунбоева , раҳбари ҳукумати муваққат дидору гуфтугӯ кард .
Душанбе . 21 - уми июл . « Азия - Плюс » - | КВД « Роҳи оҳани Тоҷикистон » сохтмони як қатор иншоотро ба ӯҳда дорад , ки арзиши умумии онҳо 150 млн . доллари ИМА - ро ташкил медиҳад , - гуфт зимни нишасти матбуотӣ роҳбари ин корхона Амонулло Ҳукумов .
Муҳаққиқон муътақиданд системи дифоъии занон ба далели нақши муҳиме , ки дар тавлиди мисл ( клон ) ва парвариши кӯдакон доранд , аз сайри такомулии беҳтаре бархурдор аст .
Бархе аз соҳибназарон манъи таҳсили шогирдони тоҷик дар мадрасаи эронӣ дар Душанберо идомаи раванди бозгардонии донишҷӯёни тоҷик аз мадориси мазҳабӣ дар кишварҳои исломӣ арзёбӣ мекунанд .
Оқои Муттакӣ гуфт , ки чунин пешниҳоде ҳатто дар сурати матраҳ шудан мунтафӣ нахоҳад буд ва Эрон мизони мубодилаи сӯхтро бар асоси ниёзи худ ва дар чорчӯби тавофуқномаи Теҳрон таъин хоҳад кард .
Масъулони ин Шӯро мегӯянд , ки таъсиси ин кумисиюн бо дархости дафтари намояндагии Би - би - сӣ дар Тоҷикистон сурат гирифта ва онҳо ду мақолаи чопшуда дар сойти Pressa . tj ва нашрияи " Народная газета " - ро мавриди барарсӣ қарор хоҳанд дод .
Аммо Алихон Латифӣ , раиси Бошгоҳи созмонҳои ғайридавлатии зистмуҳитӣ дар Тоҷикистон , мегӯяд чароғҳои каммасрафе , ки тавассути ширкатҳо ва соҳибкорон ба кишвар ворид шудаанд , дар бештари маворид дорои кайфияти пойин мебошанд .
Вазири дифоъи Эрон мегӯяд : " Бо руҳияе , ки аз миллати бузурги Афғонистон суроғ дорем , онон низ башиддат бо пойгоҳсозии Омрико мухолиф ҳастанд ва табиъӣ аст , ки масъулони ин кишвар низ ба пайравӣ аз миллаташон мувофиқи ин гуна тарҳҳо набошанд . "
- Ту , ба худо , то ҳол тағйир наёфтаӣ , - гуфт Аббос низ ба ҳамон оҳанг …
Як мавзӯъ рӯшан аст , ки дар сохтори қудрати Афғонистон тағйири фоҳише рух нахоҳад дод ва агар қарор бошад шоҳиди пешрафте чашмрас алайҳи шӯришиён дар ин кишвар бошем , эҷоди давлати муътабар сахттар шудааст .
Ба ҳар сурат , оё метавон гуфт , ки рӯ ба сардӣ гаройидани равобити Тоҷикистон бо Русия то ҳадде ба рӯй овардани ин кишвар ба самти мамолики исломӣ мунҷар шудааст ?
Воизе , ки дар гуфтору кирдораш тазодҳост , дер ё зуд мақом ва мартабаи хешро дар ҷомеа аз даст медиҳад . Ҳамчуноне , ки хоҷаи бузургвор Ҳофизи Шерозӣ ( р ) даст ба дуъо бардошта мегӯяд :
Оқои Раҳматуллоев мегӯяд яке аз афроди боздоштшуда донишҷӯ аст
Ба гуфтаи хонуми Ҳафизова , ҳарчанд вай дар ин муддат чанд бор писарашро дар боздоштгоҳ хабар гирифта , вале муҳокимаи додгоҳи вай то кунун доир нашудааст . Вай мегӯяд хонаводааш бисёр фақир буда ва имкони кироя кардани вукалои мудофеъ барои фарзандону домодҳояшро надорад .
Аксари ҷамъияти Яманро мусулмонон ташкил медиҳанд , ки беш аз ниме аз онон сунимазҳаб ҳастанд ва бақияро шиъиён ташкил медиҳанд , ки аксари онҳо ҳам шиъиёни зайдӣ ҳастанд .
Ин чаҳорум ҳамоиш дар робита ба масоли шиканҷа барои кормандони ниҳодҳои зирабт дар Тоҷикистон аст . Се нишасти қаблӣ дар устонҳои ин кишвар доир шуда ва барои ширкат дар онҳо низ кормандони интизомӣ даъват шуда будаанд .
Ин қатънома ҳамчунин ба " нобаробарии густардаи ҷинсӣ ва хушунат алайҳи занон , идомаи саркӯби мудофеъони ҳуқуқи занон , боздоштҳо , саркӯбҳои хушунатомез ва муҷозоти заноне , ки ҳаққи таҷаммуъи озодонаи худро дунбол мекунанд " ишора кардааст .
« ( Ана ўша Кунда ҳар бир ) жон ўзи ( мана шу Кун учун ) ҳозирлаб келган нарсани ( яъни барча яхши - ёмон амалларини ) билур ! » Ҳар бир инсон боласи ўзининг дунёда гапирган ҳар бир гап - сўзи , қилиб ўтган ҳар бир иш - амали ҳақиқатини билади . Ҳа , ҳамма ишларингизни кўрасиз . . Дунёда қилган ҳамма сўзу амалингизни ёзилган ҳолда топасиз . .
" Касоне , ки аз паси саҳобаг он омаданд , мегуянд : Эй парвардигори мо , мову бародарони моро , ки пеш аз мо имон оварданд , биёму р з ва к и наи касоне , ки имон оварданд , дар дили мо чой мадех . Эй парвардигори мо , ту мушфику мехрубон хасти " .
Айни пайтда Халқаро Жиноят Маҳкамаси Қаддофий иттифоқчиларига мурожаат қилиб , уни ҳибсга олиш учун ёрдам сўраган .
Баъд аз саркӯбии муътаризин дар тазоҳуроти шаҳри Андиҷон тавассути нерӯҳои давлат дар моҳи майи соли 2005 , ки ба гуфтаи манобеъи мустақил беш аз 700 нафар кушта бар ҷой гузошт , алайҳи Санҷар Умаров ба иттиҳоми напардохтани молиёт ва пулшӯи парвандаи ҷиноӣ боз шуд ва дар соли 2006 ӯ ба даҳ соли зиндон маҳкум шуд .
Лекин негадир у хурсанд эди . " Оқсоқол " дан топшириқ олгани учунми ? Ёки Миртемирдан қутилиш соати келгани учунми ?
Дарвоз аз замони Сомониён то соли 1877 ҳукумате мустақил дошта ва фармонравоёни онро шоҳ мехондаанд . Қаламрави подшоҳии Дарвоз сарзамини имрӯзаи ноҳияҳои тоҷикии Тавилдара , Дарвоз ва Ванҷ ва вулусволиҳои афғонии Хоҳон ( форсӣ : خواهان ) ва ( Дарвоз ( форсӣ : درواز ) дар ду канораи рӯди Панҷро дар бар мегирифтааст .
Сӯхт иқбол , сӯхт номус , аз дасти чӣ , аз дасти пул ,
Посух : Абӯалии Сино ҷавоб додааст : мепиндошт , ки фикру ғояи нав дар сари одамони муфаккир аз тарафи мабдайи рӯҳоние ангезида мешавад , ки дар силсилайи маротиби судури кайҳонӣ ё кавниётие , ки маҳсули қалами фалсафии Бӯалист , Ақли Даҳӯм ба шумор меравад . Вале Шайхурраис ҳамзамон афзуда , ки талқини ғайбӣ ба ҳамагон дастрас нест ; аз файзи осмонӣ фақат фарзонаҳо баҳра бардошта метавонанд . Зимнан , дар осори Ҷалолиддини Балхӣ айнан ба ҳамин маънӣ ишорае ҳаст : : Эй муқаллид , ту маҷӯ пешӣ бар он , К - ӯ бувад манбаъ зи нури осмон !
Чандто саолхо доштем ва хохишманд хастем ба онхо чавоб гардонед . Ин саолхо факат саолхои мо намебошад , балки саолхои базе аз устодон низ аст :
Фуқаролик жамиятини шакллантириш аввало ижтимоий - иқтисодий жараёнлар билан боғлиқ муайян масалаларда давлат тузилмаларининг аралашувини камайтириш ва бу вазифаларни босқичма - босқич жамоат ташкилотларига ўтказиб боришни кўзда тутади . Таъкидлаш керакки , ҳар қандай ислоҳот мазмун - моҳияти кишилар томонидан тўла англансагина ўз самарасини беради .
Масъулони Кумитаи родию ва телевизиюни Тоҷикистон пахши сериёли " Имоми Аъзам Абӯҳанифа Нӯъмон " дар шабакаи аввали телевизиюни ин кишварро дар " Соли бузургдошти Имоми Аъзам " як рӯйдоди муҳими фарҳангӣ медонанд .
Гуфта мешавад , дар моҳи гузашта дар ин минтақа мухолифатҳо миёни сокинони ноҳияи Сух бо атбоъи Қирғизистон дар заминаи истифода аз чарогоҳ рух дода ва пас аз музокирот ин қазия ҳалл шуда буд .
Маълум аст , ки таснифи шеъри форсӣ асосан дар заминаи қолабҳо сурат мегирад . Таҳаввули қолаб дар ҳамбастагӣ бо дарунмоя , вазн , сабк ва ҷанбаҳои ҳунарӣ сурат мегирад . Ва дар қолабҳои суннатии муосир ҷанбаи ҳунарӣ бештар ба сурати мушаххас ворид мешавад . Хонанда метавонад , ки тавассути мӯҳтаво ва натиҷагириҳои шоир ба хулоса ояд .
- Ба комёбиҳои эҷодии Шумо бештар кадом омилҳо таъсир гузоштаанд : бахт , истеъдод ва ё меҳнат ?
Дар амалиёти ислохотпарварй ва идтимоии Дониш ахидахои дигаргун хардани тарзи бенизоми идораи давлат ва хокимияти амир мубориза ба мухобили амалиёти разилонаи аъёну ашроф ва табахахои хукмрон , обё рй , сохтани заводу фабрик , хамкорихои илмию ихтисодй ва ру бар пешрафтхои кишвархои мутамаддин овардан , дои махсусро ишгол
Афзун бар ин , раиси теотри ҷавонони Тоҷикистон мегӯяд манъи баргузории ҷашнвораи байналмилалии " Наврӯз " дар пойтахти ин кишвар дар қиболи ҳунармандони кишварҳои минтақа хабаре нохушоянд аст .
ТАТУ ФФ гақонунчиликда белгиланган тартибда умумий ўрта , ўрта махсус , касб - ҳунар таълими маълумотига эга бўлган шахслар аризаларига биноан Ўзбекистон Республикаси олий таълим муассасаларига талабаларни қабул қилиш тартиби ва қоидаларига мувофиқ Ўзбекистон Республикаси таълим муассасаларига қабул қилиш бўйича Давлат комиссияси томонидан тест синовлари натижаларига кўра тўпланган балларнинг рейтинг тизими бўйича амалга оширилади .
Ин сим ҳамеша дастхуши ҳаводиси зиёди табиъӣ , амсоли резиши баҳман , сангчарх , бодҳои сахт ва ғайра аст . Бино ба иттилоъи ин манбаъ , танҳо дар тўли се моҳи ахир ин хатти фибернурии Бадахшон тақрибан шаш маротиба канда шуда ва корбарони интернет аз он муваққатан маҳрум шудаанд .
Санаи 27 . 05 . 2011 дар вазорати кишоварзии Ҷумҳурии Тоҷикистон вохӯрии Вазири кишоварзии Ҷумҳурии Тоҷикистон Қ . Қосимов бо Сафири Ҷопон дар Ҷумҳурии Тоҷикистон ҷаноби Йошихиро Накаяма доир гардид . Мақсади асосии вохурӣ аз боздиди эҳтиром ва густариш додани ҳамкориҳои дуҷониба дар соҳаи кишоварзӣ иборат буд .
Носир Саидов коргардони филми " Қиёми рӯз " мегӯяд қабл аз ба намоиш гузоштани филми " Қиёми рӯз " дар ҷашнвораи Ен - Еч Кей ин филм дар бузургтарин ҷашнвораи синамоии осиё бо номи " Пусон " ба намоиш гузошта шуд , ки беш аз 300 филм аз кишварҳои мухталифи дунё дар ин ҷашнвора намоиш додашуд ва ҳамчунин баъд аз поёни намоиш пешниҳодҳои ширкат дар ҷашнвораҳои синамоии дигар ва харидории ҳаққи намоиш шудаанд .
Ӯ ҳушдор дода , ки " манобеъи нокофӣ эҳтимолан ба шикаст мунҷар хоҳад шуд . "
Ба гуфтаи вай , интишори якҷои ин мадорик на фақат ҳамла ба манофеъи миллии Омрикост , балки " ин ҳамлае ба ҷомеъаи байналмилалӣ аст : паймонҳо ва ҳамкориҳо , гуфтугӯҳо ва музокироте , ки барои муҳофизат аз амнияти ҷаҳонӣ ва пешбурди равнақи иқтисодӣ анҷом мешавад . "
Саломалейк . . У хам мисли дигарон ягон супер - андеша ва ё чавоб надошт , факат гуфт ки « муаллим ба донишчуёни курси аввал савол медихад , ки бачахо , кадомат мисли ман хандида метавони Ха ха ха ха ха » Хамин буд андешааш … Лекин садояш хуб буд - а ? .
Институти педагогӣ Ҷумъа Олимовро баъди хатм ба аспирантура тавсия дод . Вале роҳбарияти вазорати маорифи ҳамонвақта ба ин кадр назари дигар дошт . Бояд ӯ роҳбари арзандаи партиявию советӣ гардад . Ҳамин хел ҳам шуд . Дар Ғарм директори мактаб , раиси ноҳияи Ғарм , шунавандаи бахши журналистикаи Мактаби олии партиявии назди КМ ПК КПСС дар Маскав шуд . Солҳои зиёд сармуҳарририи рӯзномаи « Ҳақиқати Ғарм » , баъдан рӯзномаи вилоятии « Қаротегини советӣ » - ро бар дӯш дошт . Соли 1964 аз ҷониби Маскав тавсиямешавад , ки сардори Главлити Тоҷикистон Саид Миров иваз шавад . Ҳукумати Тоҷикистон аз пайи дарёфти кадри арзанда ба ин мансаб мегардад , Шодӣ Саидов он замон дар ҳукумат обрӯи калон дошт ва маҳз ӯ пешниҳод менамояд , ки раиси ноҳияи Ғарм Ҷумъа Олимов ба ин вазифа арзанда аст . Ҳамин тавр бо тавсияи Шодӣ Саидов КМ ПК Тоҷикистон , Совети Вазирони РСС Тоҷикистон Ҷумъа Олимов сардори Главлит шуд . ӯ аз хурдӣ дар назди падаруу модар дониши хуби динӣ гирифта буд . Дар давоми фаъолияти
Вай мегӯяд : " Вале зилзилашиносон собит кардаанд , ки зилзилаи ахир дар Тоҷикистон дар пайи бархӯрди қишри Осиёӣ ва дарёчаи Орол рух додааст . "
Ба зудӣ , хеле ба зудӣ , торнигори Шумо бо чеҳраи нав , бо барномаҳои нав ва бо нерӯи беҳтару бештар боз дар хидмати Шумо хоҳад буд .
Ҳамзамон як диплумоти аршади Русия аз тағйир наёфтани сиёсати ин кишвар дар бораи барномаи атумии Эрон хабар додааст .
- Дар оилаи ободу шавҳари вафодору мефаҳмидагӣ ва фарзандони неку фарзонаву солеҳ .
Банда яке аз шогирдони Шумост ва агар корбасти вожаҳоро омухтаасм , то ба андозае битавонам , фикри худро баён кунам , аз марҳамати Шумо будааст .
Гулобхон гуфт дар ин инфиҷор 19 афсари пулис кушта ва дасти кам 20 маъмури пулис захмӣ шуданд . Як мақоми дигари пулис вазъияти саломатии ҳашт тан аз захмиёнро вахим хонд .
" Гузоришгарони бидуни марз " , созмоне ки аз озодии баён ва ҳуқуқи рӯзноманигорон ҳимоят мекунад , хостори озодии Муҳаммадюсуф Исмоилов , рӯзноманигори тоҷик шуд .
Вале оқои Миралибеков гуфт : " Азбаски ҷашнвораи " Парасту - 2011 " шоҳҷоизаро ба ҳеҷ теотр эъто накард ва мақоми аввалро ду теотри шаҳри Душанбе , теотри дроми Лоҳутӣ ва теотри русии ба номи Маяковский ба худ ихтисос доданд , қарор шуд , ки дар рӯзи нахусти " Наврӯз - 2011 " намоишномаи " Рӯдакӣ " ва дар рӯзи охирини он намоишномаи " Ишқи парӣ " аз ин ду теотр пешкаши меҳмонон ва тамошочиёни ҷашнвора шавад . "
Масъулони ширкати " Роҳи оҳани Тоҷикистон " гуфтанд , ки дар соли нави милодӣ дар ҳудуди Ӯзбакистон ҳеч вогуни бории Тоҷикистон мутаваққиф нашуда ва қаторҳои ин кишвар бидуни мавонеъ аз Ӯзбакистон убур мекунанд .
Дар натиҷа Шаҳмир Айдаров , як шаҳрванди Тоҷикистон кушта шуда ва Аи Химайкичанг Балат , як шаҳрванди Чин , ҷароҳати сангин бардоштааст .
САВОЛ : Танқид ва тош отишни ажрата олмай қолаяпман . Мухолифат ичида танқид қилмасликка чақирилмоқда . Буни тош отиш деб баҳолашмоқда . Лекин нега мақтовни қабул қилиб , танқидни қабул қилмаслигимиз керак ? Тош отиш ва танқиднинг фарқини тушунтириб бера оласизми ? ( Норқобил ) .
Ўтган йил Тошкент саммити арафасида Қозоғистон Ўзбекистон диний экстремизмда айблаган 29 бошпана изловчини ҳибсга олганди .
Ӯ мегуяд : « Шеъри форсӣ - тоҷикӣ аз қадим рисолати маърифатӣ бар дӯш дошт ва имрӯз низ садои олитарин арзишҳои ахлокӣ , фалсафӣ , маънавӣ аз равзанаи шеъри ноби форсӣ - тоҷикӣ берун меояд ва ба хидмати мардум ва ҷомеъа пешкаш мешавад . Шоир хидматгори халқ ва меҳани хеш аст » .
Дар паи гусастагии шерозаҳои ленинизм ва Иттиҳоди Шўравӣ ҷумҳуриҳо ба истиқлоли хоставу нохоста расиданд ва бозпас роҳеро пеш гирифтанд , ки бо зуҳури Ленин раҳо карда буданд .
Ҳангоми дар телевизион фаъолият карданам сафари эҷодие доштам ба водии Рашт . Баъди аз онҷо баргаштан дар шаҳраки Оби Гарм бегоҳие бо даъвати дӯстон меҳмон шудем . Рӯйи кат нишаста аз ину он сӯҳбат кардем . Ногаҳон садои тир ва ғалоғулаи зиёди мардум диққати моро парешон кард . Бо ҳамроҳии наворбардор ба поини маҳалла раҳсипор гардидем . Мардуми башӯромада бо ҳамроҳии гурӯҳи кормандони қудратӣ ду нафар марди ба одам қариб ки шабоҳат надоштаро дастгир карда , ба идораи милиса мебурданд . Бо тааҷҷуб ба онҳо нигариста асли воқеаро пурсон шудам . Муддати шаш моҳ дар шаҳраки Оби Гарм овозаҳову ривоятҳои зиёде паҳн гардид . Шабҳо ба хонаи занҳои бешавҳар даромада , ноаён маҳсулоти хӯрокаву пӯшокаро медуздидаанд . Ба хонае , ки мардҳо ҳастанд , тамоман намедаромадаанд . Соҳибхоназане шабе дуздро дида , беҳуш шуда меафтад . ӯ дар беморхона чунин нақл кард : - Соат аз 12 гузашта буд . Хамир карда , хостам карсонро ба ошхона барам . Вале дар ошхона ғӯлро дидам , ки нишаста , аз дег оши шабмондаро мехӯрд . Чи хеле бибиям нақл мекард , ин махлуқ пашм дошту пӯсташ сип - сиёҳ буд . Ба ғайр аз як латтаи симпечшуда дар миёнаш чизе надошт . Маро диду уллоси сагона кашид . Аз тарс дар ҷоям шах шудам . Дигар чизе дар ёдам нест . Як наварӯси дигар чунин нақл кард : - Як бегоҳӣ тахминан соатҳои 9 барои таҳорат ба ташноб рафтанӣ шудам . Ҷиянамро ҳамроҳ гирифтам . Ҳанӯз ба дари ташноб нарасида , садои даҳшатнокеро шунидаму ба пойини боғи ҳавлӣ нигоҳ кардам . Як махлуқи қадбаланди сип - сиёҳ дар даст халтаи пиёзу картошка меистоду ба мо нигоҳ мекард . Дод зада ба хона давидем . То ҳозир ҷиянчаам аз бемории васвос халос намешавад . Аз ҳама аҷибаш ин буд , ки онҳо хеле айёрона дуздӣ мекарданд . Мардҳои дар муҳоҷирати корӣ буда ин овозаҳоро шунида , ба зодгоҳашон баргаштан гирифтанд . Байни мардум ҳар хел фарзия буд . Яке мегуфт , ки « ғулҳо аз кӯҳҳо фаромадаанд » , дигаре мегуфт , ки « одами барфӣ аст » . Саввумӣ андеша мекард , ки шояд дузд аз байни одамони худӣ бошад . Агар ин хел набошад , чаро нақшаи дуздиро хеле моҳирона фикр карда , амалӣ менамояд ? Барои ҳамин , мардуми деҳа ҷамъ омада , барои дастгир кардани дуздҳо камин гирифтанд . Аммо дар ин рӯзҳо тамоман дуздӣ ба амал наомад . Ин далел ба он андеша овард , ки ин дуздҳо одаманд , на ягон ғӯлу аҷина . Акнун ин дуздонро , ки ба рухсораву таги чашмонашон ангишти сиёҳ кашида , ба миёнашон як латтаи симпечида пӯшонида буданд , мардум аз наздик дида , гиребон мегирифтанд . Охир , ҳарду бародарон аз оилаи баобрӯ буданду ҳамин қадар вақт бемалол байни мардум гаштугузор карда , ҳатто шабҳо камин гирифта , посбонӣ ҳам мекарданд . Боварии касе намеомад , ки ин ду нафар ба чунин муносибату кирдор қодир бошанд . Милисаи минтақавӣ суол дод , ки чаро ба чунин корҳои ифлос рӯ овардаанд , охир , онҳо агар кӯҳро бо мушт зананд , талқон мегардад . - Чунки зиндагӣ маҷбур кард . - Охир шумо мард - ку ! Онҳо тавбаву зорӣ мекарданд , ки аз гуноҳашон гузаранд . Вале мардум ба хулоса омаданд , ки онҳоро аз деҳа берун созанд .
Дар ду рӯзи ахир баҳои дулор дар баробари сомонӣ , арзи миллии Тоҷикистон , басуръат боло рафта ва баҳои як дулор дар дуконҳои табдили арз ба чаҳор сомониву 50 дирам расидааст .
Ҳангоме беҳудагӯӣ ва исрори қавми Од аз суханон ва гуфторашон бар Ҳуд ( а ) маълум гашт , ба онхо гуфт : « ман Худовандро гувох мегирам , ки рисолатамро ба шумо расонида , дар он кӯтоҳие накардам ва дар роҳи даъват талош ва кӯшиш намуда , аз он даст накашидам ва ҳамчунин расонидани рисолати худро барои шумо идома хоҳам дод . Маро аз касрати шумо андешае нест ва аз зӯргӯиҳои шумо низ намехаросам . Ҳар коре , ки мехоҳед бар зидди ман анҷом дихед ва ҳар макре , ки медонед бар муқобили ман ба кор бибаред . « Ман бар худое , ки парвардигори ману шумост таваккал кардам . Ҳеч ҷунбандае вуҷуд надорад , магар таҳти идораи ӯст ва ҳамоно парвардигорам бар роҳи рост аст » ( сураи « Ҳуд » ояти - 55 ) .
Ба қитъаи таъмирӣ расидем . Аз нақлиёти боркаш пойин шуда , ба сӯйи нақлиёти худ раҳсипор гардидем . Замоне ки ба баромадгоҳи самти ҷанубии нақб расидем , дидем , ки роҳсозонӣ чинӣ барои гузаштани автомобили боркашониашон саддҳои дар нақби ҳавокаш гузоштаро тавассути техникаи роҳсозиашон кушоданд . Мошинҳо ба ду тараф ҳаракат карданд . Мо ҳам ба сӯи шаҳри Душанбе роҳ пеш гирифтем . Вақте ки аз рафти корҳои сохмонӣ дар нақби « Истиқлол » дидан карда будем , аз мӯҳлати баста шудани нақб 20 рӯз гузашта буд . Дар давоми ин мӯҳлат дар нақби асосӣ кори самараноке ба субут расонда нашудааст . Оё дар давоми рӯзҳои боқимонда тамоми камбудиҳои ин сохтмон бартараф карда мешавад ? Ё боз бо фаро расидани фасли зимистон об аз чак - чак мемонаду роҳро мекушоянд ва зимистон дохили нақб яхистон мешавад ?
Оқои Исҳоқзай гуфааст , ки муҳоҷимон дар ин даргирӣ аз аслиҳаи сабук ва мушакҳои саршонаӣ барои гушудани оташ бар пойгоҳи низомиёни омрикоӣ истифода карданд .
Ҳамзамон , ба эътиқоди Дэвид Овен , мушовири аршади Идораи кишварҳои Ховари Миёна ва Осиёи Марказии СБП , кишварҳои фақири минтақа , монанди Тоҷикистон , ки бахши аслии ҷамъияти онҳо дар фақру бенавоӣ ба сар мебаранд , то замони рушди бахши хусусӣ ба мусоъидати молии кишварҳои кумаккунанда ниёз доранд .
АВФ ЭТ Авф эт ! Хаёл измидаги бандиман . Кўнгил борур Аршга қараб , Ҳаёт берганга бандаман . Авф эт ! Дунё надир ? Дунё - сабр . Ютиб юборгум сени , Юрагим улкан қабр . Авф эт ! Адам саҳросига санчилган нурман . Тутолмайман сенинг қўлингдан , Ҳамон пари , ҳамон ҳурман . Авф эт ! Сабримнинг тош косаси синган . Заминдан зериккан фалакман , Минг бор ўлиб яшашга кўнган . Авф эт ! Хаёл измидаги бандиман . Кўнгил борур Аршга қараб Ҳаёт берганга бандаман .
Чанд тан аз сокинони шаҳри Душанбе низ дар сӯҳбат бо Би - би - сӣ аз баланд будани ҳаққи хидматрасонии интернет ва пойин будани суръати он гила доштанд .
Баъдтар хар боре , ки Султон бо русй гап мезад мо аз ханда шикамдард мешудем . Хеч намегуфт , ин хел русиро аз кучо ёд гирифтааст . Хуб механдидем , вале , хандахои дарднок . Вай ё чумлахоро кориазёд карда буд ва ё калимахоро ва фикри точикиро як ба як , тахтуллафзй ба русй тарчима мекард :
Фурқати Саид , овозхони тоҷик ва раҳбари гурӯҳи " Шашмақом " дар кумитаи родию ва телевизиюни давлатӣ , мегӯяд , ки ҳоло миёни ҷавонони мазҳабӣ ва овозхонон дар мавриди мамнӯъ будан ё набудани мусиқӣ дар ислом баҳсҳои тунде сурат мегиранд .
тартиботи чамъиятй , дифзи саломатй ва ахлокй пешбинй менамояд .
Бар асари оташсӯзии як утумубил дар ноҳияи Конибодом як кӯдаки сесола ҷони худро аз даст додааст .
Ҷавоб : Сабаби аз миёни бахшҳои Авесто фақат қисмати « Готҳо » - ро ба Зардушт нисбат додани Киёнӣ дар он аст , ки дар « Готҳо » хурофоту ривоятҳои омиёна камтар мебошад . Вагарна тибқи далолати сарчашмаҳои илмиву таърихӣ ҳамаи қисматҳои Авесто ба оини зардуштиён мансуб аст . Агар аз назари сиҳати интисоб бингарем , ҳеҷ кадом аз бахшҳои Авесто нисбати саҳеҳ ва итминонбахш ба худи зардушт надорад , зеро ҳамаи бахшҳои он дар масири таърих дастхушӣ фано ва таҳрифу тағйир қарор гирифтааст .
- Раҳмати калон , ки Шумо адреси участкаҳои му ¬ ҳимро медонед . Ман ба Шумо участкаи аз ин муҳим ¬ тарашро ёфтам . Дар шаҳри Ленинобод устоҳои моҳир ҳастанд . Дирӯз ба ман гуфтанд , ки мардуми шаҳр аз Қӯқанду Тошканд мебел кашонда меоранд . Мо қарорро аллакай баровардем . Ман супориш медиҳам . Фабрикаи мебелбарорӣ обод кунед .
Тибқи маълумоти зилзиласанҷон , маркази заминҷунбии 6 , 3 балла бевосита дар наздикии ин шаҳр ва сарчашмаи заминҷунбӣ дар чуқурии чаҳор километр воқеъ будааст .
Журналист вазифадор аст , ки : 1 ) барномаи фаъолияти воситаи ахбори оммаро , ки бо вай муносибатіои меінати дорад , иїро намояд , аз рўи оинномаи идора амал кунад ; 2 ) саіеіияти ахбори гирифтаашро санїад ; 3 ) хоіиши шахсонеро , ки ахбор додаанд , дар бораи зикри муаллифиашон ѕонеъ кунонад , ба шарте ки агар ин хабар бори аввал интишор мешуда бошад ; 4 ) иїрои супоришеро , ки муіаррир ( сармуіаррир ) ё идора додааст , рад намояд , ба шарте ки он бо халалдор шудани Ѕонун алоѕаманд бошад ; 5 ) іуѕуѕ , манфиати ѕонуни , ѕадру ѕимати миллии шаірвандіо , іуѕуѕ ва манфиати ѕонунии ташкилотіоро эітиром кунад ( Ѕонун аз 10 . 05 . 02с . № 38 ) . Журналист вазифаіои дигар іам дорад , ки аз іамин Ѕонун бармеоянд .
Зимнан , дар ду моҳи ахир ин дувумин ҳайъат аз фориғуттаҳсилон ва муҳаққиқони донишгоҳҳои Тоҷикистон аст , ки дар чорчӯби ширкат дар давраҳои омӯзиши эроншиносӣ ба Эрон сафар мекунад .
- « Даста соли гузашта ( 2007 ) моҳи ноябр бо роҳбарии президенти феълии даста Шоҳрух Саидов ташкил шуд . Як гурӯҳ рафиқон бо шумули Рустами Эмомалӣ , Шоҳрух Саидов , Хуршед Мирзоев гирди ҳам омаданд ва як даста ташкил карданд , маро даъват карданд , мо дар як сабқати дохилӣ ҷойи аввалро ишғол кардем , ва сипас ба ин қарор омадем , ки дар Лигаи якум бозӣ бикунем . »
- Меҳриро нагир . Ту аз дунёи дигар ҳастӣ , вай аз дунёи дигар . Ин аммаат аз худо шарм намекунад , ки духтарашро дар шаҳрҳо гардонда , расво карда , баъд мебиёраду ба як тифли бегуноҳ якҷоя кардан мехоҳад . Магар кинои онҳоро намебинӣ , китобҳояшонро нахондаӣ ? Ҳамаашон аз хурдӣ олудаи бадиҳоянд . Духтарашон ҳама " бойифаренд " ва писаронашон " гӯлафаренд " доранд . Валлоҳ , агар ягонтоаш бокира бошад . Хуб давр меронанду баъд ягон лаппаргӯшро таҳи каш мекунанд . Духтари аммаат ҳам аз ҳамунҳо …
Аз поён соҳиби хона матлабашро мепурсад . Агар шахси талабанда ҳатто духтари он касро хостгорӣ кунад , ӯ ночор аст мувофиқат кунад .
Донишчуи байналмилалии Office ба кушодани шартномахои хамсоя хизмат мекунад Homestays метавонад бо ёрии Homestay агенство чойгир карда шавад . Барои дидани хобгохи Pedro Youth метавонед ин шабакаро истифода баред . Барои баргаштан ба ин шабака тугмачаи дар браузербударо фаромуш накунед зер кунед .
Бар асоси омори ғайрирасмӣ , дар артиши миллии Тоҷикистон беш аз 20 ҳазор сарбозу афсар хидмат мекунанд ва ҳамасола дастикам 10 ҳазор ҷавон ба хидмат дар суфуфи нерӯҳои мусаллаҳ ҷазб мешаванд .
Дар ҳоли ҳозир ду турбини нерӯгоҳи Сангтуда - 1 , 5 , 4 милюн килувот соъат барқ тавлид мекунанд ва дар сурати аз фаъолият бозмондани яке аз ин турбинҳо тавоноии тавлиди барқ дар он то ба 2 , 7 милюн килувот соъат коҳиш хоҳад ёфт .
Оқои Убомо дар ин нутқ фақат як бор ба Эрон ишора кард .
Шӯҳрат Қудратов , вакили мудофеъи нашрияи " ASIA - Plus " , мегӯяд , ки феълан аз шарҳи ин қазия худдорӣ мекунад , зеро қарор аст якуми феврал муҳокимаи нахусти додгоҳӣ оғоз ёбад .
Раиси Кумита оид ба корҳои дини назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон Абдураҳим Холиқов ҳангоми нишасти хабарӣ назарот дар мавриди тариқи сунъӣ гирифтани пеши роҳи бақайдгирии иттиҳодияҳои диниро аз тарафи ин ниҳод бепоя хонд .
Моддаи 26 . Аз тарафи суд дида баромадани ариза оиди нашри раддия ё їавоб
Ба навиштаи хонуми Мустафаева , оқои Усмонов дар ҷараёни мусоҳибааш бо ӯ батакрор гуфтааст , ки ҳамеша " алайҳи таҳририён мубориза карда ва хоҳад кард , " зеро ин афрод , ба гуфтаи ӯ , " душманони исломанд . "
Сурияда Президент Башар ал Ассад ҳокимиятига қарши намойишлар давом этар экан , ҳукумат деярли ярим асрдан бери амалда бўлган фавқулодда вазиятни бекор қилди . Сиёсий маҳбуслар маҳкама ишларини олиб борган давлат хавфсизлик маҳкамаси тарқатиб юборилган ва тинч намойишларга йўл очиб берувчи янги … Читать далее →
- Салом Жаҳонгиржон , - деди ширин бир овозда .
Идораи давлатии иртибототи Бадахшон аз раиси ҷумҳурии Тоҷикистон дархост кардааст , ки барои пайвастани хатти фибернурии ин вилоят бо Чин ва Афғонистон тасмиме иттихоз кунад .
Бир сўз билан айтганда , машҳур шоиримиз Юсуф Жуманинг ҳаёти хавф остида қолмоқда .
Ин ниҳодҳо иброз доштаанд , ки давлати Ӯзбакистон маъмулан мухолифони худро равонаи зиндон карда ва дар зиндонҳо нисбат ба ин афрод бадрафторӣ сурат мегирад .
Сохтани сомона шахсӣ ва ё таълимӣ барои мактаб Барои сохтани сомонаи шахсӣ ва ё мактаб метавон аз нармафзорҳои гуногун истифода бурд . Байни дизайнерони сомонаҳо нармафзори Dreamweaver хеле машҳур аст . Ин нармафзор хеле гарон буда на барои ҳар мактаб ва ё … Continue reading →
Ба гуфтаи Кеннет Гросс , сафири Омрико дар Тоҷикистон , кишвараш ба Маркази байналмилалии таълимӣ таҷҳизоти мудерни фаннӣ ирсол карда ва афсарони омрикоӣ барои низомиёни тоҷик давраҳои омӯзишӣ баргузор хоҳанд кард .
Аммо аз авохири моҳи март ва аввали апрел ин ҳодисаҳо авҷ гирифтанд ва зиёд шуданд . Бояд таваҷҷӯҳ кунед , ки мо дар бораи бурузи фалаҷи шалли ҳод ( Acute Flaccid Paralysis ) , на фалаҷи кӯдакон ( полиомиелит ) , сӯҳбат мекунем . Ин вазъ моро ба ташвиш овард . Мо фавран ба Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт муроҷеъа кардем , то сабаби зиёд шудани бемориро муъайян кунанд .
Download XML • Download text
