tgk-37
tgk-37
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Аммо он идда аз хамсӯҳбатонам , ки хидмати сарбозӣ кардаанд , бар ин ақидаанд , ки ҳар як ҷавонмарди ватан бояд ду сол аз марзу буми ватанаш дифоъ кунад .
Бино ба иттилоъи манобеъи ширкати " Тоҷик Эйр " , дар заминаи истифода аз ин навъ ҳавопаймоҳо 10 халабон , 28 корманди фаннӣ ва 4 муҳандиси ин ширкат дар Чин омӯзиш гирифтаанд .
Бо ин ҳол пас аз анҷоми гуфтугӯҳое бо дигар мақомоти жопунӣ ва ҳамчунин масъулони омрикоӣ қарор шудааст пойгоҳи Футенмо дар Укиново ба фаъолияти худ идома диҳад . Албатта тибқи барномае , ки дар соли 2006 эълом шуда буд , ба зудӣ ин пойгоҳи низомӣ ба манотиқи камҷамъияттари соҳилӣ дар минтақаи Ҳануку мунтақил хоҳад шуд .
Тибқи қавонини Тоҷикистон барои ҳар ҷавоне , ки ба 18 - солагӣ расидаанд , хидмати сарбозӣ ҳатмист . Назароти бархе аз ҷавонони тоҷикро дар хиёбонҳои Душанбе дар бораи хидмати сарбозӣ дар барнома дорем , ки албатта иддае ба хидмати сарбозӣ майл доранд ва иддае на .
Дар баёния омадааст , ки дар дохили утумубил зоҳиран ду марди урупоӣ ҳузур доштаанд .
• Каримов ва унинг ҳамкасблари Марказий Осиёдаги бош экcтремистлардир . ( Даниялик журналист Майкл Андерсен )
Дар иттиҳоди Шӯравӣ бо дарназардошти Рӯзи ҷаҳонии кӯдак аз якуми моҳи июн ҳамаи кӯдакон ба таътили тобистона мерафтанд ва аксарашон ба тафреҳгоҳҳо фиристода мешуданд .
Махтумқули айтар : ошиқ , бу сирда , Каловланмай , тўғри сўйла бу ерда , Шуни билармисан , қайси шаҳарда , Тарки қуллуқ этган икки зот надир ?
Саломалейк … . . Ман тарафдори фикри шумо , бародар ! Лекин агар роххои баромадан аз синфи коргарро хам менавиштед , миннатдор мешудам
" Ички урушлар , мамлакатнинг парчаланиш хавфи , Сомалидагига ўхшаш вазиятни яратиш хавфи , ҳамма жойда қурол - яроққа эгалик хавфи . . . бу хатарлар қўшни мамлакатларни хавотирга солади " , дея огоҳлантиради у .
Суханронии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон дар мулоқот бо сокинони вилояти Бадахшон ҳангоми ушодашавии варзишгоҳи марказии ш . Хоруғ
" Он гох , , ки Юсуф ба падари худ гуфт : Эй падар ман дар хоб ёздах , ситора ва хуршед ва мох , дидам , дидам , ки сачдаам кардаанд " [ Куръон , 12 : 4 ] .
Дар ҳамин ҳол марзбонони тоҷик гуфтанд , ки дар муроқибати бархе аз қисматҳои душворгузари марзи муштараки Тоҷикистону Афғонистон , аз ҷумла дар навоҳии Шӯрободи устони Хатлон онҳо бо мушкилоти зиёде рӯбарӯ аст .
Аксар сиёсий кузатувчилар бир фикрда якдиллар : Қирғизистондаги , қисман жанубидаги вазият ҳамон беқарор ва хавфлилигича қолмоқда .
Обычный террорист . Таких сразу в КПЗ ! Мы светское государство . Не позволим превратить нас в Иран или тем более в Афганистан .
Бидон , ки ҳамеша байни он чи инсонро ба сӯи дин меронад ва байни он чи ӯро ба сӯи ҳавою ҳавас мекашонад ҷангу кашмакаш доир аст ва макони ин маърака ва ҷанг , қалби одамист . Мададкори аввалӣ малоика ҳастанд ва мададкори дуюмӣ шайтонҳо . Сабр иборат аст аз устувории он чи ба сӯи дин меронад дар баробари он чи ба тарафи пайравии ҳавою ҳавас мекашонад . Last Updated on Tuesday , 16 December 2008 22 : 30 Read more …
Ҷузъиёте дар бораи зарурати тасвиби ин муқаррарот ҳануз ироа нашудааст , вале бархе аз коршиносон бар ин назаранд , ки аъзои порлумони Тоҷикистон зимни таҳияи қавонин ва асноди дигари ҳуқуқӣ маъмулан нусхаҳои қавонини Русия истифода мекунанд ва иҷозаи истифода аз забони русӣ кори онҳоро сода месозад .
Аз сатҳ ва мазмуни муносиботи рушдёбандаи Тоҷикистону Иттиҳоди Аврупо ва робитаҳои мунтазам доир ба масоили гуногуни мутақобилан судманд изҳори қаноатмандӣ карда шуд .
Тасвиб ва иҷрои қонуни танзими маросим дар Тоҷикистон дар тӯли яку ним соли гузашта баҳсу вокунишҳои мутавофите ба ҳамроҳ доштааст .
Аз ҷумла ба гуфтаи оқои Иброҳим , ҳудуди ду милюн дулор аз ин сармоя аз ду манбаъи аввал ворид шуда ва даҳҳо милюн дулори дигар тавассути ширкатҳои хориҷӣ барои иҷрои тарҳҳояшон ба унвони сармоягузорӣ дар бахши заминшиносӣ муҳосиба шудааст .
Дар даври 2 - юми иҷрои барнома 9 , 75 км роҳ сохта мешавад . То 10 июни соли 2008 дар сохтмони роҳ 4 миллиону 400 ҳазор доллари ИМА сарф карда шуд . Дар ин давра сохтмони купруки дарозиаш 31 метр пешбинӣ карда мешавад . Дар сохтмони роҳ зиёда аз 138 нафар коргар иштирок дорад .
Чолпонбек Турсунбеков , муъовини раиси хадамоти марзбонии Қирғизистон афзудааст , ки дар ҳоли ҳозир марзбонони қирғиз бо ҳамтоёни ӯзбаки худ барои назорат аз марз ҳамкорӣ доранд .
Шаҳлобону мегӯяд , ки дар даҳсолаи ахир милюнҳо дулор ба кишвар омада , вале коҳиши сатҳи фақр назаррас нест
- Дар Қоҳира тазоҳурот баргузор нашудааст . Танҳо 35 донишҷӯи тоҷик ба манзури дарёфти иҷозатнома барои таҳсил дар Ал - Азҳар дар назди Сафорати Тоҷикистон таҷаммӯъ карда буданд . Аммо ба далели ғайрирасмӣ будани ҳузури онҳо дар Миср Сафорат ин дархостро рад кард .
Вале Парвиз Муллоҷонов , коршиноси масоили сиёсӣ , бар ин назар аст , ки омодагии Ӯзбакистон барои беҳбуди равобит бо Тоҷикистон ба мавзӯъи вазъи жиюпулитик дар минтақа рабт дорад .
Ҳукумат расмийларининг бирон бир муносабат билдирмаётгани , саломатлиги ёмонлашиб , ҳолдан тойганига қарамай , Малоҳат Эшонқулова очлик акциясини давом эттиришга қарор қилган .
Вобаста ба фаъолият доштани чунин мақомот дар дигар давлатҳо бояд тазаккур дод , ки таҷрибаи мазкур дар аксарияти давлатҳои ҷаҳон , аз ҷумла дар давлатҳои Олмон , Австрия , Туркия , Белгия ҷой дошта , дар ин самт Асотсиатсияи байналмиллалӣ оид ба идоракунии судӣ низ таъсис дода шудааст . Дар ҷумҳуриҳои собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ бошад , дар Ҷумҳурии Озарбойҷон , Гурҷистон , давлатҳои назди Балтика - Латвия , Литва ва Эстония низ ин гуна мақомоти коллегиалӣ фаъолият доранд .
Йигилишда яна бир мухим масала - Узбекистон Республикаси Президентининг 2008 йил 8 июлидаги № ПП - 911 - сонли « Инсон савдосига карши курашиш самарадорлигини ошириш чоралари тугрисида » ги Карори ва унда кайд этилган вазифаларни хусусий туристик ташкилотлар томонидан тулаконли бажарилишини таъминлаш , бу билан боглик тегишли чора - тадбирларни амалга ошириш зарурлиги мухокама этилди .
Ахиран мақомоти энержии Тоҷикистон интиқоли барқ ба шаҳри Душанбе , пойтахтро дар шабонарӯз то нуҳ соат коҳиш доданд .
Тревор Мур : На , мушаххасан нагуфтаанд . Мо бештар аз вазъи саломатии оқои Усмонов нигарон будем ва ҳастем . Нигаронии дигари мо дар мавриди дар чорчӯби қонун сурат гирифтани ин раванд ва иттиҳомоти ворида буд . . . Ба андешаи мо , ин қазия бояд аз роҳи қонунӣ баррасӣ шавад . Ба ин хотир , мо феълан наметавонем аз мақомот дар бораи доштан ё надоштани далоил суол кунем .
Мингбоев Абдуворис Юзбоевич ( 10 . 03 . 1959 , д . Хавотоги н . Гончи ) , психолог , номзади илмхои психологи ( 1991 ) , дотсент ( 1992 ) . ДДОЛ ба номи С . М . Кировро хатм кардааст ( 1982 ) . Аълочии фарханги ЧТ ( 2004 ) . Омузгори мактаби миёнаи № 39 н . Гончи ( 1982 - 84 ) , муаллими кафедраи психологияи умумии ДДОЛ ( 1984 - 87 ) , мухаккик - коромуз ( 1987 - 88 ) , аспиранти Пажухишгохи психологияи умуми ва педагогикаи АУП ИЧШС ( 1988 - 91 ) , дотсенти кафедраи психологияи умумии ДДХ ( 1992 - 96 ) , чонишини мудири шуъбаи идеологии хукумати в . Сугд ( 1996 - 2001 ) , мудири шуъбаи тарбияи ДДХ ( аз с . 2001 ) . Муаллифи 31 асари илми , илмию методи ва илмии оммабоб оид ба чанбахои мухталифи психологияи тарбия ва этнопсихология . Иштироккунандаи конфронси умумииттифоки дар Маскав ( 1988 ) . Дар ташкили музеи чумхуриявии академик Б . Гафуров фаъолона иштирок кардааст .
Калимаи « мон » - дар « Ѓиёс - ул - луғот » чунин ташреҳ ёфта : « ба маънои хона ва асбоб ва матоъ ; ва ба маънии мо бошад … , ва ба маънии шабеҳ , назир ва монанд » .
В соответствии со статьей 69 Конституции Республики Таджикистан п о с т а н о в л я ю : Освободить Акилова Нурулло Иноятовича от должности председателя Кухистони Мастчохского района Согдийской области в связи с переходом на другую работу .
сару либоси миллии суннатии тоҷик ва кадбонуёни тоҷик ошно хоҳанд гардид . Ҳамчунин меҳмонон аз барномаи ҳунарии ансамбли фолклорӣ , ки аз қабили фалаксароӣ , мақомхонӣ , навозандагӣ бо рақсҳои аньанавии манотиқи мухталифи Тоҷикистон ошно мегарданд . Бояд қайд намуд , ки намоишгоҳ бо нишонҳои шаҳри Душанбе , ИСЕСКО ва рамзи " Душанбе пойтахти фарҳанги ислом дар соли 2010 " зебу зиннат дода хоҳад шуд .
Авохири ҳафтаи гузашта давлати Сурия ба манзури поён додан ба тазоҳуроти эътирозӣ воҳидҳои пиёда ва зиреҳии артишро ба теъдоде аз шаҳрҳои ин кишвар эъзом кард ва гузоришҳое аз амалиёти хушунатомез алайҳи сокинони ин шаҳрҳо ва ҳамла ба хонаҳои онон интишор ёфтааст .
Ҳамчунин , сару садоҳое низ вуҷуд доштанд , ки Далер Амонов дар ивази дарёфти эътибори молӣ аз " Агроинвестбонк " родиюи " Ватан " - ро ба гарав гузошта ва натавонистааст сареъан ин бидеҳиро бозпардохт кунад .
154 Ва ба хотири паймоне , ки бо онҳо баста будем , кӯҳи Турро бар болои сарашон бидоштем ва гуфтем : « Саҷдакунон аз он дар дохил шавед ва дар рӯзи шанбе аз ҳад нагузаред » . Ва аз онҳо паймоне сахт гирифтем .
Хуҷанд , 25 - уми август , Pressa . tj - Як хонандаи мактаби таҳсилоти умумии шаҳри Чкаловски вилояти Суғд бо маводи мухаддир боздошт шуд .
ОФАРИН Эй , азамат пахтакор сизга жаҳон офарин , Дер ҳамма халқ таҳсину балки замон офарин . Пойгада қолмай мудом маррага етган ҳамма - Мард кишилар довруғи элга аён офарин . Дамни ғанимат билиб ваъдага айлаб вафо , Ҳиммат ила ошдингиз катта довон офарин . Тун бўйи парво қилиб пахта учун ишлаган , Хирмони дурдонага тўлди ҳамон офарин . Сафда чеварларни ҳам қўллари дард кўрмасин , Бир - бирига меҳрибон қизу жувон офарин . Терган " оқ олтин " лари дил тўридан армуғон , Туҳфаси лойиқ мудом , бўлсин омон офарин . Пахта учун қайғуриш бизда бу виждон иши , Чунки бу неъмат эрур нон ила дон офарин . Минса пўлат от уза мард чавандозлар , Машъала майдон эрур ҳар қаю жон офарин . Бир неча шоввозлар , неча миришкорлар , Кўксига республикам тақди нишон офарин . Ҳисса қўшиб жон қуюб завқила ёшу қари , Юртга ўзин ҳадясин тутди ҳар он офарин . Сиз азамат дўстлар меҳри - ла илҳомидан , Завқи тўлиб Чархийнинг таъби равон офарин .
Аммо оқои Расоев афзуд , ки барои дигар муштариён онҳо ҳеҷ маҳдудияте дар дарёфти сӯзишворӣ эҷод накардаанд .
Тавре ки оқои Бахтибеков гуфт , дар дарёфти таҷҳизот ва васоили гармдорӣ ба сокинони русто Барномаи тавсеъаи манотиқи кӯҳистонӣ , як тарҳи марбут ба Сандуқи Оқохон дар Тоҷикистон , кумак расондааст .
Ўринбой Усмон турли , жумладан қанд ва юрак хасталикларига эга .
Ҳатто як сол қабл низ ҳангоме ки ҷавонони тоҷики таҳсилкарда дар Эрон бо таваҷҷӯҳ ба ҳаққи қонунӣ ва табиии худ иқдом ба эҷоди анҷуман карданд , ниҳодҳои мабутаи тоҷик вокуниши шадиде нисбат ба он нишон дода ва монеъи шакл гирифтани ин анҷуман шуданд , ки ин ҳаракати давлат ба наҳве ҳатто аз буъди фарҳангӣ низ фаротар буд ва мавзӯоти дигареро нишон гирифтааст .
« Ин касби халол аст ва ба он ягон зарра хароми нест . Пули халолу покиза , таёр мекунед хохед медихед , нахохад намегирад . Харидораш доимо хаст , гап дар таёр карданаш . То он рузе ки талабот хаст мо ин хунарамонро идома медихем . »
Ҳилорӣ Клинтун бо ишора ба вуҷуд надоштани тавофуқи байналмиллалӣ дар мавриди он чи дар Сурия ҷараён дорад , ба хабарнигори шабакаи телевизиюнии СиБиЭс гуфта бисёре аз намояндагони кунгураи Омрико аз ҳар ду ҳизби ҷумҳурихоҳ ва демукрот , ки дар моҳҳои ахир аз Сурия дидор кардаанд , гуфтаанд , ки Башор Асад тарафдори ислоҳот дар Сурия аст .
Эй бародари Бани Асадӣ ! Ту марди парешонӣ , ки ночор пурсиш мекунӣ , лекин туро ҳаққи хешовандӣ аст [ 11 ] ва ҳаққи пурсидане , ки дорӣ ва бегумон толиби донистанӣ , пас бидон , ки : Он зулм ва худкомагӣ , ки дар масъалаи хилофат бар мо ворид карда шуд , дар ҳоле , ки моро насаби бартар ва пайванди хешовандии устувортаре бо Расули Худо ( саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ) , буд , ғайр аз худхоҳӣ ва мансабталабӣ чизи дигаре набуд , ки гурӯҳе бахилона ба курсии хилофат часпиданд ва гурӯҳе саховатмандона аз он даст кашиданд . Доварӣ бо Худост ва бозгашти ҳамаи мо ба рӯзӣ қиёмат аст . ( Дар ин ҷо шеъри Имраил Қайсро хонд ки : " Раҳо кун достони тороҷи он ғоратгаронро ва ба ёд овар достони ҳайратовари дӯздидани асби савориро " ) [ 12 ] .
КОНКАКАФ ( Шимолӣ , Амрикои Марказӣ ва кишварҳои ҳавзаи Кариб )
Ассалам алайкум Фазлиддин , Биз энг аввал мусулмон , ундан кейин ўзбекмиз . Шунинг учун бизнинг миллатимиз ҳам мусулмон . Исломга тегишли барча урф одатлар жумладан кийиниш одоби ҳам бизнинг миллий урф одатимиз . Албатта сиз учун аксинча бўлиши мумкин . Арабларни шунча ёмон кўрар экансиз , нега исмингиз Фазлиддин ? Аҳир бу ҳам миллий исм эмаску . Тешавой , Болтавой , Сотволди бўлиб юравермайсизми . Ҳижобда юриб ўзини порталатидганларни гапирибсиз . Костюм шим кийган қотилларнинг сони менимча миллион маротаба кўп бўлса керак улардан . Нега энди айнан ҳижобни мисол қилаяпсиз ? Ҳарбий кийимдаги қотилларчи ? Дарров кўзингизга ҳижоб кўриниб кетдими ? Аслида сизнинг муаммонгиз қалбингиздаги ислом ва мусулмонларга нисабатн бўлган адоватингизда . Менимча шу тарих ўқитувчиси бўлсангиз керак ? Кўпинча тарихчилардан шунақа гапларни кўп эшитиб қоламиз .
Муъаллиме доштем , ки мегуфт : " Намедонам чаро мо адои урупоиҳоро дармеоварем ва сайъ мекунем ҳама ҷо чаман бикорем . Магар барои обёрии ин чаманҳо чи қадр об дорем ? Дарахт ! Оқо , дарахт ! Чаро дарахт накорем ? Ҳама ҷо офтоб ҳаст , ниёз ба соя дорем , оби зиёд ҳам намехоҳад " .
Оммавий ахборот воситалари эркиндир ва қонунга мувофиқ ишлайди . Улар ахборотнинг тўғрилиги учун белгиланган тартибда жавобгардирлар .
Оқои Амир Аҳмадӣ , ки ҳамвора аз беҳбуди равобити ду кишвар ҳимоят карда , мегӯяд ҳеҷ иттилоъе аз барномаи сафари эҳтимолии ҳайъати эронӣ надорад , аммо агар оқои Машоъӣ замоне барои иртибот бо мақомҳои омрикоӣ муҷаввиз дошта бошад , ин мулоқот дар робита бо як мавзӯъи хос нахоҳад буд , балки бештар барои эътимодсозӣ ва коҳиши таниш аст .
Ҳамчунин , дар ин ҳамоиш намояндагони кишварҳои нозири СҲШ ширкат мекунанд . Аз ҷумла Эронро дар ин ҳамоиш муъовини раисҷумҳури ин кишвар Муҳаммад Ризо Раҳимӣ , нахуствазири Покистон - Юсуф Ризо Гелонӣ , вазири хориҷаи Ҳинд - Принит Корр ва вазири умури хориҷаи Муғулистон - Гомбожала Зандамшатари намояндагӣ мекунанд .
ҳарбий хизматга яроқлилиги ва муқобил хизматга чақириш тўғрисида ;
Барои севумин рӯз ҳамалоти ҳавоии Исройил ба Навори Ғазза идома дорад ва бар асоси гузоришҳо , нерӯхои исройилӣ дар ин ҳамалот амокини муҳимми таҳти кунтрули ҷунбиши Ҳамосро ҳадаф қарор додаанд .
Тибқи омори Созмони Миллали Муттаҳид тайи ин амалиёт 50 ҳазор хона , 800 мулки санъатӣ , 200 мадраса , 39 масҷид ва ду калисо нобуд шуданд .
Гуфта мешавад далели ҳамла ба худравҳо ин буда , ки пулис мехоста афроди боздоштшударо тавассути онҳо интиқол бидиҳад .
Номи пурра Юрий Валентинович Жирков Зодрўз 20 августи 1983 зодгоњ Тамбов , СССР Шањрвандї Россия Ќад 178 см Вазн 70 кг Мавќеъ Нимњимоятгари канори чап Маълумот дар бораи даста Даста Челси Раќам 18
Соли 1978 бо қарори ҷаласаи ҳайати мушовараи Вазорат таъсис ёфта , то имрӯз дар чорабиниҳои фарҳангии вилоятӣ ва ҷумҳуриявӣ фаъолона иштирок менамояд . Ансамбли номбурда ба ноҳияиҳои минтақаи Рашт ва ВМКБ сафарҳои ҳунарӣ кардааст . Репертуари ансамбл асосан аз суруду таронаҳои мардуми кӯҳистон иборат аст .
Хамчунин супориш дода шуд , ки баҳри ошкор кардани пинҳонсозии даромадҳо аз андозсупорӣ , пешгирии саркашӣ аз супурдани андозҳо ва сарфакорона истифода бурдани маблагҳои буҷетӣ чораҳои муассир амалӣ карда шаванд .
Ба гуфтаи вай , мардуми афғон , ки дар беш аз ду даҳсола ҷанги таҳмилӣ онҳоро аз фарҳангу ҳунар ба дур партофта ва бахши аъзами фарҳанг ва ҳунари ин мардум ба нобудӣ расида , вале бо ин вуҷуд , мардуми афғон тавонистаанд то ҳол бахше аз мусиқӣ ва ҳунари овозхонии суннатиро ҳифз кунанд .
Ташкилот шунингдек ўзбек расмийлари билан инсон ҳуқуқлари масаласини муҳокама этиш учун шу кунларда Ўзбекистонга сафар қилаётган Оврўпо Иттифоқи расмийларидан жаноб Холжигитов ишини " асосий баҳс мавзуси " га айлантиришни сўраган .
- Бугун фуқароларнинг анча фаоллашганлиги кўзга ташланди , - деди у . - Айниқса , уларнинг теран фикрлаши , муҳим масалаларга дахлдорлик ҳисси мени беҳад қувонтирди .
- Каримов матбуотни бўғди , " Озодлик " ва " Америка овози " ни ўз пропагандасига ишлатиш учун ҳар қандай жирканчликдан қайтмади .
- Шоирни қамаб қўйибсанлар , ким билан гаплашсам шуни эсалатиб , қулоғимни қоматга келтирмоқда , - деди Алдаркўса маслаҳатчига .
Ба ин тартиб , кишварҳои узви Иттиҳодияи Урупо дар сурати ниёз ба маҷмуъаи изтирорӣ ба арзиши тақрибан 750 милиёрд юру ( 942 милиорд дулор ) дастрасӣ хоҳанд дошт .
Бо ин хол , окои оқои Шамолов изъон кард , ки Маркази мутолеъоти истротежик то хол дар бораи вазъи " иктисоди сояи " дар Точикистон хеч пажӯҳише анчом надодааст .
Додгоҳе дар Миср Ҳабиб Адлӣ , вазири дохилаи собиқи Мисрро дар даст доштан ба фасод ва пулшӯи муҷрим шинохта , ӯро ба 12 соли зиндон маҳкум кардааст . Ин нахустин ҳукми додгоҳ алайҳи яке аз аъзои давлати Ҳуснӣ Муборак , раиси ҷумҳури Миср аст , ки дар моҳи феврал бо қиёми мардум аз қудрат барканор шуд . Оқои Адлӣ ба иттиҳоми куштани тазоҳуркунандагони ҳаводори демукратия дар ҷараёни инқилоби Миср низ рӯбарӯ аст . Вай ин иттиҳомро рад мекунад . Хабарнигорон мегӯянд оқои Адлӣ ба далели бераҳмии нерӯҳои амниятии таҳти фармони ӯ тарсофаринтарин вазири давлати Муборак дониста мешавад .
Барои Рушд ва пешрафти дуруст дар ҳар коре инсон ниёз ба шинохтан ва донистани авлавиятҳои он кор дорад . Даъвати исломӣ низ аз ин қоида берун нест . Балки бо таваҷўҳ ба аҳамияти мавзўъ , доъиёни тавҳид , тақво , адолат ва ҳуррият аз сардаргумӣ ва каҷравӣ раҳоӣ ёфта масири дурустро дар муддати кутоҳ хоҳанд паймуд . Инчунин бо таваҷуҳ ба ин авлавиятҳо истеъдод ва тавоноиҳои онҳо низ сайқал хоҳад ёфт . Ин авлавиятҳои натиҷаи таҳқиқу талошу таҷрибаи фаровони уламои ислом аст . таҷрибаи бисёр гаронбаҳо , ки
Нигина Рауфова , ҳунарманди мардумии Тоҷикистон умдатан дар жонри мусиқии мардумӣ ва шашмақом овозхонӣ карда ва дар солҳои 1970 ва 1980 ба авҷи шӯҳраташ расида буд .
Ҳамчунин , оқои Вайсиддинов бештар шудани мавориди ҳамкории сокинони Тоҷикистон бо ин ниҳодро дар мубориза бо маводди мухаддир муҳим ва муассир арзёбӣ кард .
Алӣ ибни Яқтин мутаваҷҷеҳ нашуд , ки чаро ҳазрат он либосро қабул накарданднд , ба ҳар ҳол онро нигаҳ дошт . Аз миён чанд рӯз гузашт . Алӣ ибни Яқтин аз ғуломе , ки маҳрами ӯ буд , барошуфта шуд [ 76 ] ва ӯро берун кард . Ғулом , ки аз алоқаи Алӣ ибни Яқтин ба Имом Козим ва фиристодани амвол барои ӯ хабар дошт , пеши Ҳорун рафт ва он чӣ медонист гуфт . Ҳорун хашмгин шуд ва гуфт , ки ба ин кор расидагӣ мекунам , агар ин тавр , ки ту мегӯӣ ҳамон тавр бошад , ӯро хоҳам кушт . Ҳорун ҳамон лаҳза Алӣ ибни Яқтинро наздаш ҳозир кард ва пурсид :
Дар як моҳи ахир барои бори нахуст нест , ки мақомоти баландпояи Русия дурнамои ҳузури пойгоҳи ин кишвар дар Тоҷикистонро бо ҳамтоёни тоҷики худ матраҳ мекунанд .
Ҳафтаи гузашта чанд рӯзи дароз миёни кормандони ҳафтаномаи « Пайкон » баҳс буд . Баҳс атрофи сохтмони нерӯгоҳи « Роғун » . Баъди радду бадал шудани чанд ақида , оқибат ҳайати эҷодӣ ба тасмими ниҳоӣ расиданд . Яъне , « мо ҳам ба « Роғун » кӯмак мерасонем » ! Рӯзи андаке сарди 13 - уми январ . Бастаҳои ҳафтаномаро , ки иборат аз 11 ҳазор нусхаи 44 шумораи нашрия буд , ба сабукравк кироя тал задем ва роҳӣ ба сӯйи Роғун шудем . Чун ба шаҳрак расидем , дар мавзеи даромадгоҳи НОБ - и « Роғун » қарор гирифтем . Дидбонҳо гуфтанд , ки барои вуруд иҷозат бигирем . Рафтем ба шӯъбаи иҷозатномадиҳӣ . Навбатдори шӯъба изҳор дошт , ки танҳо худамон метавонем ворид шавем , бе мошин . Зеро мошинҳои шахсӣ « бегона » будаанд . Дигар илоҷ набуд . Бастаҳои ҳафтаномаро рӯйи тахтаҳои истгоҳ гузоштему бо ронанда худоҳофизӣ кардем . Ҳар кӣ мегузашт аз наздамон , мепурсид : « Чист ин ? » . Ҷавоб медодем : « Рӯзнома » . Боз суол медоданд : « Куҷо мебаред ? » . Мегуфтем : « Барои сохтмончиёни « Роғун » . Бархе ҳатто даҳон инҷ кардаву ба мо нештар заданд , ки « коргари гушна магар газета мехӯрад ! ? » . Ҷавобе намедодем ба чунин тундгӯӣ . Ба он хотир , ки « ку аввал бинем , шароити зисти сохтмончиён ба чӣ минвол аст ! ? » . Дере нагузашта , як гурӯҳ одамоне , ки баъдтар ба нияти тамошо рафтанашон маълумамон гашт , наздик омаданд ва савори автобуси канори мо шуданд . Пеш гузаштаву аз сарҳангашон , ки сардори Раёсати корҳои ҶСК НОБ - и « Роғун » Гурез Боев будааст , хоҳиши ҳамроҳӣ намудем . Розигӣ дод . Раҳораҳ ҳама автобусбудагон « Пайкон » мехонданд . Ҷойе мошин истод ва сафариён фаромадаву аз баландӣ ба муоинаву мушоҳидаи мавзеи ҷойгиршавии нерӯгоҳ пардохтанд . Сӯҳбати сарироҳие бо роҳбарони нерӯгоҳ низ доир гардид . Онҳо дар бораи нуқтаҳои доғ маълумот медоданд ва мо ҳушу гӯш будем . Баъдан , ба мошин нишастему нақбро убур карда , назди чойхона қарор гирифтем . Он лаҳза аллакай нисфирӯзӣ буд . Сохтмончиён яке пайи дигаре меомаданду хӯрок мехӯрданд . Пас аз тановули ғизо худро ба мизи назди ошпазҳо мезаданд , ки болои он « Пайкон » - ро шумора ба шумора чида будем . Ҳар шумораи нашрия даст ба даст мегашт . Ана ҳамин вақт ҳис кардем , ки сохтмончиён дар қатори сарфи ғизо , музди меҳнат ва ҷойи хоби гарм ба васоити иттилоотии чопӣ низ ниёз доранд . Вақте ҳамроҳонамон бо ҷузъиёти ин мавзеъ ошно гаштанду мо бо сохтмончиён гуфтугӯ кардем , бозпас гаштем ва тариқи нақб ба ҶСК « Тоҷикгидроспетсстрой » омадем . Дар инҷо низ ошхона вуҷуд дошт . Якто ҳам не , дуто . Аммо бояд иқрор шавем , ки ин ду ошхона назар ба ошхонаи он тарафи нақб шароити хубтаре доштанд ва ҳам гарм буданд . Ин ҳангом нисфирӯзӣ гузаштаву сохтмончиёни камтаре чор - чору панҷ - панҷ машғули тановули ғизо . Шумораҳои ҳафтаномаро ба онҳо тақдим кардем ва чанд суол ҳам додем . Оид ба шароити хобу хӯр , имконоти маишияшон . Қисми зиёд изҳор доштанд , ки мутасаддиён шароити хуберо барояшон фароҳам овардаанд . Масалан , нақбкан , сокини шаҳраки « Роғун » Султон Солеҳов гуфт , ки ба онҳо сари вақт хӯрок медиҳанду ҷойи гарми хоб доранд . « Дар ин зимистон кор бе заҳмат намешавад . Ҳаво хунук аст , даруни нақб тар , нам . Заҳмат мекашем . Вале илоҷе мекунем , ки ин заҳматҳо самараи нек диҳанд . Ба ҳама чиз нигоҳ накарда , бояд корамон пеш равад . Маошамон хуб аст . То 2000 сомонӣ маош мегирем , - афзуд ӯ . Дар ҳоле , зиёд шунида будем , ки мегуфтанд : « Маоши сохтмончиёнро қафо зада - қафо зада , баъди чанд моҳ медиҳанд » . Чор нафаре , ки рӯ ба рӯямон менишастанд , шӯхиомез мегуфтанд : « Ҳамааш хубу ягон базму ҷазм нест . Дар моҳи декабри соли гузашта як бор сарояндаҳо омада консерт доданду халос . Намешавад ки боз биёянд ? » . Чор ҷавон банди шӯхиву ханда ва ошпазҳо дар такудав . Шояд аз базми шеъру суруд савдое дар сар надоштанд … Вақте сохтмончиён « ҳам нон бошад , ҳам суруд » гуфта , суханҳои якдигарро « об » медоданд , мо бо ошпаз Комилҷон Ҳомидов сӯҳбат доштем . « Барои 800 нафар сохтмончӣ хӯрок тайёр мекунем . Дар як шабонарӯз 4 маротиба хӯрок медиҳем . Нисфирӯзӣ хӯроки якуму дуюм мехӯранд . Саҳарӣ чой бо равғани маска ва тухму ҳасиб . Бегоҳӣ як намуд хӯрок . Маҳсулоте , ки меоранд , ҳама ба дараҷаҳои олист . Маҳсулоти гӯштӣ низ ҳаст . Дар инҷо худхизматрасонист . Худашон хӯрокашонро омада мебаранд . Боре шикоят накардаанд » , - мегӯяд ӯ . Пас аз фароварди сӯҳбат бо ошпаз , ба сохтмончиён барори кор хостему аз ошхона берун шудем . Ҳамроҳон низ ҷамъ омаданд ва бо автобуси НОБ - и « Роғун » равонаи маркази шаҳрак гардидем . Қабл аз он , ки ба Душанбе роҳ пеш гирем , корманди дафтари матбуоти НБО - и « Роғун » Саидқул Қурбонов чанд маълумот дод . Ба гуфтаи ӯ , имрӯз дар нерӯгоҳ 29 ташкилоти асосӣ мавҷуд аст , ки дар сохтмон кор мекунанд . 25 ташкилоти дигар дар мавзеъҳои Навободу Нуробод , ки хатари зери об монданашон ҳаст . Бештар аз 7000 коргар ба меҳнат машғуланду зиёда аз 600 адад техникаро ба кор даровардаанд . Ҳамчунин , ӯ зикр намуд , ки соли 2010 барои сохтмони нерӯгоҳ 650 миллион сомонӣ аз буҷаи давлат маблағ ҷудо шудааст .
« Пас , муҳаррики Мавлоно дар баёни асрор ( ҳамон « кашфи асрори вусулу яқин » , ки дар муқаддимаи « Дафтари аввал » - и « Маснавӣ » таъкид ёфтааст - А . Р . ) ишқ ё маъшуқ бувад , ки ин ҳар ду бо Ҳақ ягонаанд . Ин шеъру навои рӯҳангез , ки аз гулӯи вай бармеояд , аз ӯ нест , балки ишқ ё маъшуқ аст , ки ба забони ӯ сухан мегӯяду бар пардаҳои гулӯяш оҳанги шарарбор мерезад » ( Бадеъуззамони Фурӯзонфар ) :
Баъзе аз мардум риши дароз ва бебандубори иддае аз ҷавонони мазҳабӣ ё таҳсилкарда дар мадориси динии кишварҳои исломиро , ки имрӯзҳо беш аз пеш дар ҷомеъа ба мушоҳида мерасад , нишонаи таъассуб ва ба гурӯҳҳои ифротгаро пайвастани ҷавонони маҳаллӣ медонанд .
Аммо " Марату " афсонаси эллардан элларга , йиллардан йилларга кўчди . Ривоятга айланиб яшади . Кимдир бу ривоятдан дарс олди , кимдир ўз билганидан қолмади .
Мусулмон эътикоф қилмоқчи бўлса , унга « эътикофдаги одам » деган таъриф тўғри келиши учун , эътикофнинг энг ози бир кеча ва бир кундуз , яъни , йигирма тўрт соатдир . Ундан бошқа фикрларда эса ихтилоф бор . Айрим олимлар : « Мусулмон қуёшнинг чиқишидан то ботишигача бир кун , ёхуд , қуёш ботганидан то тонг отгунича бир кеча этикофда бўлса ҳам , эътикоф ҳисобланаверади » - дедилар . Айрим уламолар эса : « Эътикоф - ҳадис амалда кўрилиши учун бир кеча ва кундуз давом этиши керак » - деганлар .
У Кучимовга « Сен суратга олавер " деган ишорани қилди ва ўзи Алматов ҳамда Иноятов билан гаплашиб тургандек ҳолат яратди . Шу пайт Миллий банк ёнида кучли портлаш юз берди . Каримовнинг кўнгли кўтарилди ва бир зум хаёлга берилди ׃ Мени кўрганлар , мана қандай қаҳрамон одам бизни бошқармоқда , деб ўйлайдилар . Бундан ўн йил олдин Бўкада месхет туркларининг уйларини ёққанларида от минганим кейин қанча фойда берди . Ҳужжатли филмларда кўрсатилди , китобларда ёзилди . Бу менга катта обрў олиб келди . Мана энди бу воқеанинг қаҳрамони ҳам ўзим бўламан . Бир томонда портлашлар ва мен қўрқмасдан ўртада турибман …
Каримова Саодат 3 - юми августи соли 1956 дар шаҳри Хуҷанд , дар оилаи зиёӣ таваллуд шудааст . Соли 1973 , баъди хатми мактаби миёна ба Донишгоҳи давлатии Тоҷикистон , бахши журналистӣ дохил гашта , соли 1978 онро хатм кардааст .
444 . Уч булбул гулшани ( Ўзбек адабиёти бўстони ) Дурбек : Юсуф ва Зулайхо . - Т . : Адабиёт ва санъат , 1986 .
Созмонҳои ғайридавлатии Тоҷикистон хостори ислоҳи қонуни интихоботи порлумонӣ ва афзоиши теъдоди намояндагони порлумон , баргузории интихоботи озоду мунсифона ва адами мудохилаи мақомоти ҳукуматҳои маҳаллӣ дар раванди интихобот шудаанд .
Дар авоил ва авосити ин моҳ се нафар аз сокинони Афғонистон бо миқдори қобили мулоҳизае маводди мухаддир дар манотиқи мухталифи Тоҷикистон боздошт шудаанд .
Шуҳрат номи одамҳоро кӯтоҳ мекунад . Масалан , агар дар Эрон бигӯям " Ҳоида " , шояд камтар касе ба ёди Ҳоидае ғайр аз Маъсумаи Дадаболо биуфтад , ки дар ҷаҳони мусиқии форсӣ бо номи " Ҳоида " шинохта шуд .
Ин дарахти бузургест дар Ҷаннат , ки либосҳои аҳли Ҷаннат аз он сохта мешаванд . Аз Абўсаъиди Худрӣ ( р ) омадааст , ки Паёмбари Худо ( с ) фармуданд :
Соҳибназарон аз шароити хидмати низомии марзбонони тоҷик пайваста изҳори нигаронӣ мекунанд . Зеро , ба гуфтаи онҳо , нерӯҳои марзбонӣ ба гунаи артиши Тоҷикистон бо мушкили камбуди сармоягузорӣ рӯбарӯ буда ва ба ин далел шароити хидмати марзбонон ҳамчунон нигаронкунанда боқӣ мемонад .
Ба гуфтаи манобеъи қазоӣ оқои Саёдат иқрор карда буд , ки барои ҳамин қабил иттилоъот дар ҳар мулоқот байни се то ҳафт ҳазор дулор ҳаққуззаҳма дарёфт мекарда ва ҳангоми боздошт ҳам бисту нуҳ сафҳа иттилоъоти ҷосозишудаи ӯ ба даст омад .
Давлати Тоҷикистон дар ин ҳодиса гурӯҳҳои марбут ба " Мулло Абдуллоҳ " ва " Алӣ Бедак " , ду тан аз фармондеҳони собиқи нерӯҳои мухолифи давлати Тоҷикистонро муттаҳам мекунад .
- Чӣ хел нест ? Албатта ҳаст ! Ин ҷо бозор шудагӣ ! Гапзанон мекунию гузаштан мегирӣ . Вале ҳозир гузашта намешавад . Эрониҳо роҳро « взрив » кардаанд .
Бозрасии фаъолияти Бонки Миллии Тоҷикистон дар соли 2008 ва 2009 аз сӯйи намояндагии ширкати KPMG дар Қазоқистон анҷом шудааст . Ин ширкат дар пайи баргузории озмуне барои бозрасии фаъолияти Бонки Миллии Тоҷикистон интихоб шуда буд .
Ахиран дар шаҳри Қурғонтеппа як масҷид ҳам , ки ба таври ғайрирасмӣ фаъолият мекард , тахриб шудааст .
Ҳарчанд давлати Тоҷикистон бо ширкати " Русал " - и Русия дар моҳи октябри соли 2004 барои эҳдоси ин нерӯгоҳ мувофиқатномаи ҳамкорӣ имзо кард , аммо баъдтар дар пайи ихтилофи назарҳо бо ин ширкат ин қарордодро лағв кард .
Дар робита ба мавриди истифода қарор гирифтани тансформатори дуюм , дар вилояти Суғд реҷаи маҳдуди истифодаи барқ пурра бекор гардид . « Лекин нисбати қарздорон чораҳо андешида хоҳанд шуд ва пас аз огоҳӣ агар дар муддати панҷ рӯз маблағи қарз пардохта нашавад , интиқоли барқ ба онҳо қатъ карда мешавад » , - гуфтанд дар ширкат .
Як хонандаи доно бори дувум аст , ба ман нома мефиристад . Номаҳои хашмолуд ва гоҳе ҳам қабеҳ . Агар жожу мож ва ҳарзаҳои ӯро як сӯ гузорем , эроди умдааш ин аст , ки чаро ман дар китоби " Сад ранги сад сол " ва силсилаи мақолаҳои " Фақат ба хотири сулҳ " аз навиштани , ба гуфтаи ӯ , " ҳақиқат " дар бораи Ҳоҷӣ Акбар Тӯраҷонзода парҳез кардаам ва гӯё дар мавриди ин шахс асосан мусбат гуфтаам .
Масъулони ширкати " Сангтуда - 1 " , дар ҷануби Точикистон , мегӯянд , ки ин нерӯгоҳ аз дувуми декабр бо режаи маҳдуди тавлиди нерӯи барқ фаъолият хоҳад кард .
Бу қисмга кечаларини савдо ёки ҳунармандчилик билан ўтказадиган ва шундан ўткинчи - дунёвий даромад топадиган одамлар кирадилар . Бу даромад уларнинг айримлари учун масжидлардаги одамлар , қироат билан шуғулланганлар ёки илм аҳллари топган савоблардан кўра қимматлироқ кўринади . Аслида улар , топган даромадларидан кўпроқ нарсаларда зиён кўрадилар . Чунки , уларнинг бири кечасини ўз ишлаб чиқариш жойи ёки дўконида арзимас дунё илинжида бедор ўтказади .
Ҳамчунин , дар ин санад таъкид шудааст , ки падару модар ба кирдори фарзанди болиғи аз лиҳози равонӣ солим ҷавобгӯ нестанд .
Бу гуруҳдаги одамлар тунларидан ва вақтларидан унумли фойдаланган кимсалар ҳисобланишади .
Суол : Субхон чаро ба ТВ намерави ё ин ки радио Ватан рафтан намемонад .
Ҳарчанд оқои Умаров аз тасмими давлати Тоҷикистон ба кумаки молӣ ба бонкҳо пуштибонӣ мекунад , вале вай мутмаин аст , ки ин амр танҳо барои то 5 - 6 моҳ муассир хоҳад буд .
байти биринчи мисрасидаги " доми зулф " , " кўнглум тойири " тушунчаларига иккинчи мисрадаги " қуш " ва " сайёд " тушунчалари мувофиқ , лекин иккинчи мисрада саноқ тартиби ўзгарган ( биринчи мисрада " доми зулф . . . кўнгил тойири " , кейингисида " қуш . . . сайёд " тартибида берилган , ҳолбуки , " доми зулф " " сайёд " га , " кўнгил тойири " эса " қуш " га алоқадор , яъни биринчи мисрада аввал саналган тушунча иккинчи мисрада кейин келган тушунчага , кейин келгани эса аввал келганига алоқадордир ) . Баъзи манбаларда мушавваш Л . н . ўз ичида яна икки турга ажратилади : биринчи тури " маъкус ут - тартиб " деб номланиб , унда кейин саналаётган нарса - тушунчалар аввал саналганларига акс тартибда ( яъни 1 , 2 , 3 , 4 - 4 , 3 , 2 , 1 тарзида ) берилади ; иккинчи тури " мухталит ут - тартиб " деб аталади , унда тартиб ўзгарган - у , саноқда акс тартиб сақланмайди , чалкаш берилаверади ( мас . , 1 , 2 , 3 , 4 - 2 , 4 , 1 , 3 каби ) .
Ҳизби ҳокими халқи демукроти Тоҷикистон аз даъвати анҷумуни пешазинтихоботии худ хабар дод . Ин дар ҳолест , ки Президент Раҳмон , ки раҳбарии ин ҳизбро ба ӯҳда дорад , баргузории интихоботи мунсифона ва шаффофи порлумонӣ дар моҳи феврали соли ояндаро замонат додааст .
Дар ин суруд шоир хулосаҳои зиндагонӣ ва ҷанбаи иҷтимоии андешаҳои хешро бо эҳсоси ҷолиб дар андешаи тоза ба хонанда мерасонад . Шеърияти шеър низ риоят шудааст . Яъне , созиши ҳис ва андеша мушоҳида мешавад , ки пеш аз ҳама бурди ин шеър аст . Мусаллам аст , ки чигунагии ҷанбаъҳои ҳунарии шеър пеш аз ҳама ба иқтидори ҳунарии ҳар шоир алоқаманд аст . Ва маҳорати тасвиргарии шоир муайянгари дараҷаи ҳунари ӯст . Таваҷҷӯҳи беш ба тасвирҳои тоза , дар қолаби таркиб ва ташбеҳҳо ғунҷонидани маъниҳои баландарзиш , диди тозаву тахайюли ҷолиб омили муҳимтарин дар таъмини бадеияти шеър аст . Чунончи :
Дар охир муроҷиат менамоям бар бародарони муҷоҳид - фарзандони Тоҷик , қадамҳои худро дар роҳи Ҷиҳод идома бидиҳед . Сабр ва истиқоматро мешаи худ қарор бидиҳед . Сабр ва истиқомати Шумо бародарони муҷоҳиди азиз бар муқобили куфр дастгири барои бародаронатон дар Фаластин , Ироқ Афғонистон , Покистон , Қавқоз ва дар дигар майдонҳои Ҷиҳод мебошад . Ва инчунин сабр ва истиқомати онҳо бар муқобили куфр дастгири барои шумо мебошад . Бигзор ҳамаи мо заминҳои худро ҳифз бисозем .
Вай гуфт , ки дар ивази як рӯзи зиндон 17 , 5 сомонӣ ҷарима муқаррар шудааст . Бо дарназардошти ҳаҷми умумии ҷаримаи Ҳабибулло Ташрипов чунин баровард мешавад , ки ҳукми додгоҳ алайҳи ин масъули собиқи Кумитаи родию ва телевизиюни Тоҷикистон муъодили 10 соли зиндон будааст .
Дар ин консерт бештар овозхонҳои ҷавон ширкат доштанд . Оқои Зарифов дар суҳбат бо Би - би - сӣ гуфт дастаи мақомсароёни филормунӣ тоза яксола шудааст ва ин нахустин консерти ин даста аст , ки ба муносибати таҷлил аз " Рӯзи Шашмақом " баргузор мешавад .
Оқои Саидов афзуд , ки ин тасмим соли гузашта дар иҷлоси Маҷлиси шаҳри Душанбе гирифта шуда буд ва ахиран Вазорати адлия ё додгустарии Тоҷикистон санадеро , ки " Қавоъиди низоми ҷамъиятӣ , беҳдоштӣ ва муҳити зист " унвон шудааст , тасвиб кард .
2007 йил 3 ноябрда Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партиясининг IV Қурултойи ўтказилди . Қурултой ишида 150 яқин делегатлар , партия фахрийлари , партия фаоллари , меҳмонлар ва оммавий ахборот воситалари вакиллари иштирок этишди . Унда Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партиясидан Ўзбекистон Республикаси Президентлигига номзод кўрсатиш тўғрисидаги қарори қабул қилинди . 2007 йил 18 ноябрь куни Ўзбекистон Республикаси Марказий сайлов комиссияси раиси Мирзо - Улуғбек Абдусаломов Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партиясидан Ўзбекистон Республикаси Президентлигига кўрсатилган номзод Дилором Ғофурджоновна Тошмуҳамедовага рўйхатга олинганлиги тўғрисида гувоҳнома топширди . 2007 йил 23 декабрь Ўзбекистон Республикаси Президентлигига сайлов бўлиб ўтди . Унда Ўзбекистон " Адолат " социал - демократик партиясидан кўрсатилган номзод Д . Ғ . Тошмуҳамедова 434 минг 111 сайловчининг овозини олиб 3 ўринни эгаллади . Бу сайловда иштирок этган сайловчиларнинг 2 , 94 % ни ташкил этади .
Бугунга қадар рўйхатини қилсангиз боши ёрилганлар сони минглардан ошиб кетди . Мустақиллик келган кунлардан бошланган бу тажриба бугун ҳам давом этмоқда .
Хамасола 12 уми мохи рабеъ - ул - аввал , уммати ислом рузи мавлуди дурахшонтарин ахтари осмони нубувват , Паёмбари бузурги ислом Хазрати Мухаммад ( салаллоху алайхи ва олихи вассалам ) ро чашн мегиранд . Иди мавлуди хазрати Расули Акрам ( с ) , ки миёни мусулмонон чун Милод - ун - наби , Мавлуди Шариф , Явм - ун - наби , Мавлуди Расул хам машхур аст , таърихи дуру дароз ва тулоние дорад . Маълумоти таърихи шаходат медиханд , ки ин чашн аввалин бор дар асри VIII дар Маккаи муккарама хангоме , ки хонаи Паёмбар таваллудёфта аз тарафи модари халифаи VIII - ум ва пуриктидортарини силсилаи Аббоси Хорун - ар - Рашид , Ал - Хайрузан ба макони ибодат табдил дода шуда буд , баргузор гардидааст . Аммо , бояд зикр намуд , ки дар тули чахорсад соли баъди фавти Паёмбар дар тантанахои чашнии мавлуди асосан табакоти хукмрони болоии давлати ва мазхаби ширкат мекарданд . Яъне , ин ид иди расми ва оммави набуд . Факат дар охири асри х1 дар Миср бори аввал ин ид ба таври расми бо ширкати омма тачлил гардид . Чуноне , ки маълум аст , он замон дар Миср сулолаи шии Фотимиён хукумат мекарданд . Дар замони Фотимиён хам рузхои мавлуди Паёмбар , хам зодрузхои Хазрати Али , Хазрати Фотима ва халифа - имоми давр чашн гирифта мешуданд . Чашнхои нахустини мавлуди унсурхои масехи дошта , аз суфия хам кам - кам таъсир пазируфта буданд ва бо курбонкунии зиёди хайвонот , равшан кардани гулханхо ва рахпаймоихои серодам бо машъалхои сершумор , инчунин оростани суфрахои идонаи пур аз анвои гуногуни гизо мегузаштанд . Имоми фотими накши калидиро дар чараёни чашн мебозид ва маросими чашниро рахбари мекард . Дар чараёни чашн таъкиди асоси бар ахли байт ва кироати оёти куръонии марбут ба паёмбар ва имомат карда мешуд . Имом барои ашхоси расми тухфахои идона ато мекард . Миёни мусулмонони ахли суннат ва чамоат Мавлуди Наби бори аввал охирхои асри XII дар Сурия дар даврони хукумати Нуриддин ид шудааст . Чун бо инкирози давлати Фотими Айюбиён ба сари кудрат омаданд , доираи тачлили ин ид як кадар махдуд гардид . Яъне , ба таври оммави чашн гирифтани он манъ карда шуд ва ин ид иди сирф хонаводаги эълон гардид . Аммо , соли 1207 Милод - ун - наби хамчун иди оммави аз тарафи Музаффариддин , ки бародари зани Салохиддини Аюби буд , эхёву баркарор карда шуд ва махз бо хукм ва сарпарастии у дар дар шахри Мосули Ирок иди бодабдабаи мавлуди доир гашт . Баъд аз ин , тадричан расми идгирии рузи мавлуди Расулуллох ( с ) сартосари олами исломи густариш ёфт . Ид бо расму оинхои мардумии хар минтака омезиш ёфт ва дар хар чо бо хусусиёти фарккунанда мегузашт . Соли 1588 султони усмони Муроди III ба ид макоми махсуси чашни милллиро дод ва сартосари империя чашн роич гашт . Ва имруз хам дар бисёре аз кишвархо Иди Мавлуд дар сатхи расми бо эълон кардани рузхои истирохат мегузарад . Аз миёни кишвархои исломи Арабистони Саъуди ягона мамлакатест , ки тачлили оммавиии Мавлуди Наби дар он расман манъ аст . Маросиму тадбирхои иди асосан аз хондани дуохо , фиристодани салавот бар Расулу оли у , васфи Паёмбар , кироати шеъру наътхо оиди вай , хондани маърузахо ва накли хикоёти марбут ба зиндагиномааш , додани хайру садакот иборатанд . Дар мачолису махофили идона мардум хурсандияшонро ба муносибати ба олам омадани Хазрати Мухаммад ( с ) изхор менамоянд ва дуохои шукрона ба даргохи Худованд барои фиристодани у чун рахмате барои оламиён пешкаш менамоянд . Ва ин кор нишондоду даъвати Куръонист . Зеро , Худованди Мутаъол дар Куръони Мачид хитобан ба Набии Акрам ( с ) фармудааст : Бигу ( ба мардум ) : Аз фазли Худову рахмати у шодмон шаванд . ( 10 : 58 ) Ва тибки гуфтаи Худованд бузургтарин рахмат барои башар валодати Расули Акрам ва баргузидани у ба хайси Паёмбар буд . ( 33 : 45 , 46 , 47 ) Хадафи Худованд аз баргузидани Хазрати Мухаммад ба вазифаи паёмбари ин буд , ки у мардумро аз торикии чахолату нодони рахо сохта , рохи онхоро ба суи зиндагии дуруст ва ахлоки хамида рушан созад . Худи Паёмбар хам хадафи рисолати худро чунин баён намудааст : Ман барои такмили макорими ахлок баргузида шудаам . Хуллас , Паёмбар муаллими ахлок буд ва барои ичрои рисолаташ , яъне ба ахлоки неку даъват намудани мардум кушиш мекард , ки хамеша бо кору кирдори худ барои онхо намуна бошад . Аз ин ру Худованд дар бораи Расул ( с ) мегуяд : Ба рости ту дорои бехтарин ахлоки ( 4 : 68 ) Оиша - завчаи паёмбар , ки бо кучактарин хусусиёти ахлокии у огох буд , хама чузъиёти ахлоку рафтори паёмбарро дар як чумла хулоса кардааст : Ахлоки у ахлоки Куръон аст . Амалиёти давраи зиндагии Паёмбар намунаи комилест аз зиндагии у . Ахлоки Паёмбар софу содда буд . Ин сифатхо чузъи зоти у буд . Хамаи корхоро бо дасти худаш мекард . Бо дасти худаш дар сохтмони масчид дар Мадина кумак мекард ва бо дасти худаш сангхоро ба он чое мебурд , ки бояд барои девор ба кор бурда шавад . Агар мехост ба факире пул дихад , бо дасти худаш онро ба дасти факир мегузошт . Дар кори хона ба хамсараш кумак мекард ва чомаву кафшхояшро худаш таъмир менамуд . Аз хеч коре нанг надошт . У бо ин васила сармашки шахси нишон медод , ки вазъу макоми шахси хеч касро шарофатманд намекунад , балки шарофатманди ин аст , ки ахлоку рафтори инсон нисбат ба дигарон хуб бошаду дуруст . Тамоми атвору харакати Паёмбар ба андозае содда буд , ки хатто агар бандае ( гуломе ) уро ба манзили худ даъват менамуд , даъваташро мепазируфт . Ба гайр аз соддаги у боз чун як шахси сахи , гамхор , росткавл миёни мардум машхур буд . Чуноне , аз таърихи нубувват маълум аст , бештари паёмбарон барои мутъакоид сохтани мардум ва даровардани онхо ба динашон муъчиза нишон медоданд . Масалан , муъчизахои Хазрати Мусо ( а ) , Хазрати Исо ( а ) ва гайра миёни мардум машхуранд . Дар зиндагиномахои Набии Акрам овардаанд , ки у хам як силсила муъчизот тибки такозои вазъияти мавчуди давр нишон додааст . Аммо , бе шакку шубха бехтарин ва бузургтарин муъчизаи Расулулох ( с ) ахлоки у буд . Чуноне , ки шоире фармудааст :
1 . Ҳаракати Имом Хумайнӣ ва таҷдиди ҳаёти ислом :
Магистратура - йўналишнинг муайян мутахассислиги бўйича фундаментал ва амалий билимлар берувчи , бакалавриат негизида , ўқиш муддати 2 йилдан кам бўлмаган олий таълимдир .
Афзун бар ин , ба гуфтаи оқои Каримов , идораи оташнишонӣ то ҳол тамрингоҳи вижае барои бозмомӯзии кормандонро дар ихтиёр надоштааст .
Бародару хоҳари азизам ! инҳо баъзе сабабҳо ва роҳҳое ҳастанд ки сабаби мағфирати гуноҳон мешаванд , ва аз дили инсон ноумедиву дилсарди аз раҳмати Худовандро дур месозад , Худованд мефармояд :
Дар ин хабарнома аз ҷумла омадааст : " Бахше аз онҳо ҳамчунон дар чодурҳо ба сар мебаранд ва теъдоди дигар аз дар хонаҳои пайвандони меҳмоннавози худ мустақар шудаанд . "
Бу масалаларни тадқиқ қилганлар шуни ёзадиларки , жинсий жиҳатдан яроқсиз бўлиб қолган , ёки бу масалада бир мауммоси бор одам , доим бошқаларни " ундай қилиб қуяман , бундай қилиб юбораман " деб сўкар экан . У ўз нуқсини бошқалар сезиб қолса , кейин нима қиламан ва эшитишган бўлишса қандай бош кўтариб юраман , каби андишалар билан исмини яшириб , лақаблар ёки бошқаларнинг исми билан ёзаркан .
Юзлаб одамлар ҳузуримга келишади . Ҳаммаси дард билан , нажот истаб келади . Ҳунграб йиғлаган нуронийлар , нола чеккан оналар , сочларини тутамлаган аёллар . Яримта бўлиб қолган йигитлар … Ҳаммасига ёрдам беришга уринганман ва уринаяпман . Кўплари хурсанд , айримлари эса …
Кумисиюни марказии интихобот ва ҳамапурсии Тоҷикистон низ , ба гуфтаи оқои Додоҷонов , маболиғи зарурӣ дар ихтиёр надорад ва наметавонад ба сурати комил тадорукот дар ин заминаро анҷом диҳад .
Ин панҷумин даври моякӯбӣ алайҳи бемории фалаҷи атфол дар Тоҷикистон аст , ки вазорати беҳдошти ин кишвар бо ҳимояти Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт ва Сандуқи Кӯдакони СММ анҷом медиҳад . Ҳадаф аз он решакан кардани вируси фалаҷи атфол унвон шудааст , ки пас аз 13 сол дубора дар Тоҷикистон пайдо шудааст .
Муаллимаи фанни забони тоҷикӣ Мунаввара Мирхолова иброз дошт , ки дар ин муддат бо кормандони бахшҳои гуногуни хадамот ва шӯъбаҳо дарс гузашта , маҳсули меҳнати хешро ҳис бо чашмони худ эҳсос кардааст , зеро нафарони миллатҳои ғайритоҷик ва тоҷиконе , ки мактабҳои русиро хатм кардаанд , батадриҷ забон меомӯзанд .
Уларга белгиланган мукофот пуллари ҳам бир - биридан анча фарқ қилади : Дейлик , ғолиб гиламдўзни 3 . 000 АҚШ доллари кутаётган бўлса , Ахалтекин отларини бор жилоси билан тақинчоққа туширган заргар 2 . 000 АҚШ доллари миқдорида мукофот пули олади . Ҳайкали энг қойилмақом , деб топилган ҳайкалторошга эса , заргар оладиган пулнинг ярми тегади .
Мана шу дудама ханжар - Микель санъаткорлиги - Анжело ҳамда Сведенборг кашфиётлари билан куролланган Блейк моддият тажрибаси ва табиий фаҳм - фаросат аждарҳосини ер тишлатди ҳамда макон ва замонни баимкон бақамти келтириб , хотира ва кечинма - туйғуларни инкор этароқ , ўз асарларини илоҳий само сийнасига муҳрлашга уринди . Унинг наздида ҳар қандай лаҳза , ҳатто томир уришидан ҳам қисқа сония давомийлигига биноан олти минг йил ила баробар , чунки айни мана шу кўз очиб - юмгунчалик ўта қисқа фурсат оғушида шоирона ижод дунёга келади . Унинг наздида бир томчи инсон қонидан йирик ҳар қандай кенглик нисбий , ва аксинча , томчи қондан ҳам митти кенглик майдонда бизлар мангулик ила қовушамиз , у билан қиёслаганда ғарибона турмушимиз унсиз соядан бўлак ҳеч вақо эмас .
Даъват ишида даъватчи аёл ўта фасоҳатли , сўзга уста бўлиши шарт эмас , аммо шундай бўлса , нур устига нур . Бироқ , инсон ёзадиган қалами , инфоқ қиладиган моли , тарқатадиган кассетаси ёки ташкил қиладиган мусобақаси билан ҳам даъватчи бўлиши мумкин ва буларнинг барчасида уйдан чиқиши ҳам шарт эмас .
" Бир болам бор , йўқотибман ёнимдан , Уч кун бўлди , истаб топмам ёбондан , Тилагинг қабулдир сенинг Субҳондан , Дуо қил " , деб умид этди , ёронлар .
Тасмимоти муштарак оид ба бунёди Масҷиди ҷомеъи Душанбе , ки бузургтарин намозгоҳ дар қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ хоҳад буд ва бунёди шаҳраки қатарии Диёри Душанбе дар пойтахти Тоҷикистон аз нишонаҳои нахустини ҳамкории бунёдии ду давлат маънидод гардид .
Ёвуз ниятлилар Мангу барҳаёт Инжили шарифни ёвузликка , тақводорлар - ҳаққоний тақводорликка айлантиришларини Блейк тушунган .
Соли гузашта дар шаҳри Сочии Русия ин ҷашнвора барои нахустин бор 11 овозхонро аз ҷамоҳири собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ гирди ҳам овард ва ба ҷашнвораи " Панҷ ситора : Интервидение " табдил шуд .
Фаршед мегӯяд , ки орзӯ дорад бо Садриддини Наҷмиддин дар як барномаи кунсертӣ овозхонӣ кунад
Оқои Гелонӣ барои ҷилавгирӣ аз буҳрон , музокира бо раҳбарони мухолифонро шурӯъ кардааст .
" . . . Халқаро проблематикага келганда , сиз мутлақо ҳақсиз , чиндан ҳам дунё жиддий синовлар билан юзма - юз келиб турибди . Бу йил " Араб баҳори " деб аталган воқеалардан бошланди , у Араб шарқида , шунингдек , Африка шимолида буткул янги вазиятни пайдо қилди . У ерда юз берган нарсаларнинг халқаро таъсири анча узоқ вақтга чўзилиши эҳтимоли бор . Шубҳасиз , биз бу каби ҳодисаларнинг тушунарли ва биз учун башорат қилиш мумкин бўлган сценарийда ривожланишидан манфаатдормиз . Чунки бу давлатлар билан бизни кўплаб кўзга кўринмас иплар боғлаб туради . Бу фақат иқтисодий муносабатлар , савдо муносабатлари эмас , балки кўплаб гуманитар ва маданий алоқалардир . Улар анча ижобий бўлиши ҳам мумкин , анча мураккаб , баъзан ҳатто қўпорувчи характерга эга бўлиши ҳам мумкин " , дея Россия Президенти Дмитрий Медведевдан иқтибос келтирган Kremlin . ru веб - сайти .
Тибқи ин баёния , Девид Петриюс ҳамчунин бо мақомҳои баландпояи Сервиси амнияти миллии Ӯзбакистон ва вазоратҳои дифоъ , умури хориҷа ва равобити иқтисодии хориҷӣ , сармоягузорӣ ва тиҷорати ин кишвар мулоқот кардааст .
Вай аз яке аз дӯстонаш ёдовар шуд , ки баъд аз рӯ овардани вай ба дини ислом ин дӯсташ аз истеъмоли машрубот даст кашидааст .
Вале , Ҳамрохон Зарифӣ , вазири хориҷаи Тоҷикистон дар нишасти ахири матбуъотии худ гуфт , ки дар равобтити миёни ин ду кишвар ҳеҷ тағйироте сурат нагирифтааст . Вай гуфт : " ҳеҷ гуна тасмимот , тағйирот дар сиёсати хориҷии кишвар нисбати Эрон ё дар сиёсати хориҷаи Эрон нисбат ба Тоҷикистон вуҷуд надорад . "
23 - 01 - 2007 САВОЛ ׃ Ўзбекистонда матбуот эркинлиги йўқ , деб жар соласизлар , мана инқилобий мақолани чоп этган " Адвокат пресс " газетаси ўрнига " Ҳимоя - жараён " газетаси рўйхатдан ўтди . Ҳатто ўша мақолани ёзган муаллиф ўзини газетада сақлаб қолди . Бўлар экан - ку ! Гап ўзларингизда , ҳаракат қилмайсизлар , ҳаракат қилса ҳамма ишни қилиш мумкин . Шундай эмасми ? ( Шоислом ) . ЖАВОБ ׃ Албатта , Ўзбекистондаги диктатура нима эканлигини , унинг фитратини билмаган , тушунмаган одам учун мана шундай фактлар оламшумул воқеа бўлиб кўринади . Бундан олдин ҳам ёзган эдим , бундай одимларни ҳукумат худди сиз кабилар учун отади ва 15 йилдан бери қандай " нишон " га урган бўлса , яна урмоқда . Каримовнинг " битта хўрозқандни минг кишига шумитиш сиёсати " ни тушуна олмаганлар маъруз тутасиз - у қандай қилиб бошқа нарсаларни англашлари мумкин ? Каримов матбуотга қанчалик диққат билан қарашини " ИАК " нинг " Юзма - юз " бўлимидан ўқиб кўришингизни маслаҳат бераман . Сизнинг мантиғингиздан келиб чиқадиган бўлса , " Бирлик " нинг бўлими - " Эзгулик " деган инсон ҳуқуқлари ташкилоти расман рўйхатга олинган . Қолганлар олинмаган . Демак , айб қолганларнинг ўзида , улар ҳаракат қилмаган , интилмаган , шундайми ? Агар " Ҳимоя - жараён " рўйхатга олинган бўлса , демак қолганларнинг ўзлари айбдор ? Улар ҳаракат қилмаганлар , бу - сизнинг мантиғингиз . Бу - ўзбекни бугунги аянчли аҳволга туширган мантиқ . 15 йилдир Каримов бир одим отмоқчи бўлса , кимларгадир битта " хўрозқанд " беради . Мухолифат ичида Каримов томонидан авф этилганлар анчагина . Уларнинг тарихларини ўрганиб кўринг . Каримов ё Вашингтонга бориш олдидан ёки БМТдаги муҳокама арафасида ё бўлмаса , Ўзбекистонга келадиган олий мартабали ҳайъатни қабул қилишдан олдин … уларни озодликка чиқарган . Бу сафар эса , Ўзбекистонда ҳали яқиндагина эълон қилинган Матбуот ҳақидаги қонун шундай ҳам обрўйи чил - чил бўлиб турган Каримовни кескин танқид қилиш учун жиддий асос бўлди . Шундай пайтда дунёга очилиш учун " сиёсий ислоҳотлар қилмоқчиман " деб жон жаҳди билан " жанг " қилаётган Каримов битта газетани рўйхатдан ўтказиб , лаққатушарларнинг оғзига урди . Аслида бу газетанинг мухолифатга мутлоқ алоқаси йўқ . Унда бир пайтлар эълон қилинган мақола инқилобий ҳам эмас эди . Аммо шундай режимнинг назорати остида уни умумий тарзда бўлсада танқид қилувчи мақоланинг чиқиб кетиб қолиши нуқтаи назаридан муҳим эди . " Йўқ ҳақида бадиҳа " ни ёзган қобилиятли журналист Дилмурод Сайиднинг бу мақоласини биринчи бўлиб биз кўпайтириб , тарқатганмиз . Маълумки , у Каримов режимининг мухолифати билан ишлашни кескин равишда рад этиб келди . Бу унинг ҳуқуқи . Мухолифатни очиқ танқид қилиб келди . Бу ҳам унинг ҳаққи ва бунинг учун унга дашном бераётганимиз йўқ . Бу демократик танлов . Дарвоқе , уни табриклаймиз , унинг ҳатто китоби ҳам чиқибди . Фақат шуни айтмоқчимизки , Каримов унинг сиймосида ва газетанинг " сиймоси " да ўзига қарши кучни кўрмагани учун рўйхатдан ўтказиб очко олди . Кимдан дейсизми ? Мана сиздан , сиз кабилардан . Айтиб турибсизки ׃ " Бўлар экан - ку ! Демак , Каримовда режимида айб йўқ . Ҳамма айб - нонемасларнинг ўзида ! " Каримовга худди мана шу гап керак ! Яна бир марта маъзур тутасиз , агар гапим аччиқ ботса , олдиндан узр сўраган ҳолда дилимдагини юзингизга айтаман ׃ бутун матбуоти бичилган , ҳатто Интернет ҳам ахта қилинган Ўзбекистонда агар " матбуот эркин , айб ўзларингда " дейдиган бўлсангиз , бу нафақат сиёсий сўқирлик , балки руҳий хасталик белгиси ҳамдир .
Хуллас , Бухоро Хива хонликларида анъанавий санъат турлари томошабинлар кайфиятини кўтариш , уларга эстетик завқ бағишлаш билан бирга , халқ дардини кўрсатиш , ўша даврнинг ўткир ижтимоий муаммоларини танқид остига олиш каби мақсадларга ҳам хизмат қилган .
Тоҳирхон Ғозиев , раиси корхонаи " ТоҷикАзот " , воқеъ дар шаҳри Сарбанди вилояти Хатлон , зимни таъйиди ин хабар ба Би - би - сӣ гуфт , ин теъдод аз нашрияи " Голос Таджикистанцев " ҳамроҳ бо бори ин корхона , ки аз тариқи вогунҳо аз Маскав ворид шуда буд , кашф ва мусодира шуд .
Муаллифи матлаб аз чигунагии огоҳии раҳбари ҳизби сусиол демукрот аз таъсиси фраксияи экологӣ дар порлумони Ӯзбакистон шубҳа карда ва мавқеъи ӯ ва сарвазири Ӯзбакистон дар бораи нерӯгоҳи Роғунро навъе " ҳамоҳангӣ " медонад .
Шундай пайтда ўзбекнинг бир мухолифатчиси чиқиб , " Мен сизнинг сиёсатингизга қарши исён қиламан ва сиз билан учаршишни рад этаман " дейиши бу момоқалдироқ гулдураги каби кўпларнинг дилига ларза солди , лекин Олмонияга бурга чаққанчалик ҳам таъсир қилмади . Чунки Олмонияга инсон ҳуқуқлари , адолат эмас , ўз мақсадини яшириш учун " суяк " керак .
Алишер Исмоилов , муъовини раиси маркази бозпарварии " Спин - Плас " , аз ҷумлаи афроди андакест , ки дар мавриди муътод шудани хеш ба маводди мухаддир ва роҳи халосӣ аз он ба таври ошкор ҳарф мезанад .
Айни пайтда Мисрата шаҳарида ҳукумат қўшинларига қарши курашаётган исёнкорлардан 14 нафари нобуд бўлгани хабар қилинади .
Бо ин ҳол , мақомот то кунун дар бораи чигунагии интихоби ин ширкат ва оё ҳеч музоядае дар мавриди иҷрои ин тарҳ анҷом шуда ё хайр , лаб фурӯ бастаанд . Интихоби ширкатҳо барои иҷрои тарҳҳои муҳим аз тариқи музояда ё тендер аз усули умдаи таъмини шаффофият дар иқтисод маҳсуб мешавад .
Оқои Аваззод гуфт : " Ронандаи утумубили сабукрави навъи Musso дар килуметри 27 - уми шоҳроҳи Душанбе - Хуҷанд - Чаноқ , дар гарданаи Шаҳристон , дар натиҷаи идора карда натавонистани утумубил аз сӯйи чапи роҳ берун рафта ва ба ҷарии 400 метр сарозер шудааст . "
Имом Абӯҳанифа Нӯъмон ибни Собит ибни Нӯъмон ( Зутӣ ) ибни Марзбон , яке аз пешвоёни чаҳоргонаи мазоҳиби исломӣ аст . Пайравони мазҳабаш имрӯза бузургтарин фирқаи дунёи ислом ҳастанд ва аз ин рӯ , ба ӯ лақаби Имом Аъзам додаанд .
Рӯзи якшанбе , сиёсатмадорони ҷумҳурихоҳе монанди сенотур Ричорд Лугар аз интисоби Ҳилорӣ Клинтун ва Роберт Гейтс ба пустҳои ҳассоси вазорати хориҷа ва вазорати дифоъ истиқбол карданд .
В то время , когда весь мир наслаждался футболом , города Ош и Джалалабад за пару дней были потоплены в крови , обугленные останки детей , женщин и стариков дымились смрадом в сожженных дотла домах .
Бо истифода аз ин фурсати муносиб , ба Шумо , ҷалолатмаоб , барору комёбӣ ва ба мардуми дўсту бародари Афғонистон сулҳу саодат ва рўзгори хуш орзў менамоям » . Дар ин бора аз хадамоти матбуоти сарвари давлат иттилоъ доданд .
Мутавалли мадрасадаги хизмат кўрсатувчи ходимлар ( ўқитувчи мударрислардан ташқари ) фаолиятини , айрим ҳолларда эса талабаларнинг дарсга қатнашларини назорат қилиб турган . Унинг лавозими отадан болага ўтган . Вақф даромадлари мадраса талабалари , мударрислар , мутавалли ва хизмат кўрсатувчи ходимлар ўртасида шариат қоидалари асосида тақсимланган .
Бугун Ўзбекистондан чиққан 4 миллиондан зиёд одамнинг акасарияти худди ана шу йўл билан Каримов режимига ишламоқда . Улар бу режимни халқ ташвишидан озод қилиш билан бирга , унинг хазинасини ҳам тўлдирмоқдалар .
Дар ҳамин ҳол , Ҳилори Клинтун , вазири хориҷаи Омрико , гуфтааст талошҳои диплумотики Омрико тайи як соли гузашта ба натиҷае нарасида ва бояд таҳримҳои ҷадиде алайҳи Эрон эъмол шавад .
Иттилоъоте , ки шумо дар ин сафҳа ворид мекунед , барои ирсоли имейлҳои нохоста ба шумо мавриди истифода қарор нахоҳад гирифт ва ба ниҳодҳои дигар низ дода нахоҳад шуд . Ҳифзи ҳарими хусусӣ
Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт ( СҶБ ) дар ин гузориш тавзеҳоте дар бораи чигунагии шуюъи бемории фалаҷи атфол дар Тоҷикистон ироа дода ва дар охир менависад , ки " СҶБ ба тавсияҳои худ дар бораи ин ки ҳеч маҳдудияте дар мусофиратҳои байналмилалии афрод ба унвони тадобири пешгирикунанда ( аз ин беморӣ ) набояд роҳандозӣ шаванд , содиқ аст . "
Уларнинг кўпчилиги Украинадаги фолбинга тан беришиб , унинг Каримовдан кейин ўрнига у жуда ҳам қўрққан 19 кишидан бири келиши мумкинлигиниайтганига ҳам ишонишмоқда .
Барои таҳаққуқи ин ҳадаф аз ҳамин ҳоло талошҳо барои супурдани масъулиятҳои амниятӣ ба нерӯҳои афғон дар сутуҳи мухталиф оғоз шудааст - барномае , ки қарор аст ҳафтаи оянда дар нишасти сарони НАТО дар Лиссабон мавриди баҳс қарор гирад .
Конуни зилзила дар 300 килуметрии шимолу шарқии Токиё дар умқи 24 килуметрӣ гузориш шудааст .
Ўн беш ёшга борганда ўғлонликдан ажралдинг , Қиз - келинга майл этиб , кўнгил бериб , куйландинг , Гўё бориб оқ уйнинг тўрт тошига айландинг , Ҳақнинг фармони билан охир бир кун куйландинг , Йигирма ёшга бординг , асбоб ила шайландинг , Бедов миниб , сакратиб , суриб майдона келдинг .
Сервиси ҷаҳонии Би - би - сӣ мегӯяд , ки аз иқдоми давлати Тоҷикистон барои фароҳам сохтани шароити дидори масъулони ин шабака бо Урунбой Усмонов , хабарнигори бахши Осиёи Миёнаи худ , истиқбол мекунад .
Ин даргириҳо дар хиёбони Озодӣ , ки қарор буд ба даъвати Маҷмаъи рӯҳониёни мубориз дар он роҳпаймоӣ баргузор шавад , рух дода ва ба гузориши давлати Эрон " аносири иғтишошгар асри рӯзи шанбе масири майдони Инқилоб то Озодиро ба ошӯб кашиданд ва муқаддасоти миллатро мавриди таъарруз қарор доданд . "
Мехоҳӣ , аз хабарҳои нави " Футболи Тоҷикистон " огаҳ шавӣ ? Имейли худро ворид бикун !
Меҳдии Каррубӣ дар номааш пас аз он ки ба шарҳи далоили вурудаш ба интихобот ва қасдаш барои " тағйир " пардохта , аз мардум барои мушорикаташон дар интихобот ташаккур ва аз бархӯрдҳои суратгирифта бо муътаризон ба натоиҷи он ибрози таассуф кардааст .
Сафир Грэм Лотен ба њайси намояндаи Иттињоди Аврупо дар љумњурї иброз намуд , ки Тољкистонро , агар теъдоди бештари маблаѓгузоронро чалб карданї бошад , лозим аст ќонунгузории худро соддатар ва шароити инвеститисониро шаффофтар гардонад .
Эрон ин таҳримҳоро бефоида медонад ва мегӯяд бар хатти машйи атомии ин кишвар таъсире намегузорад
САВОЛ : Кўрсатилган номзодларнинг ҳаммаси сайловда қатнашса , бозор бўлиб кетмайдими ? ( Носир ) . ЖАВОБ : Агар Каримовнинг характеридан келиб чиқиладиган бўлса , унинг бу қадар номзоднинг сайловга киритиши мен учун фавқулодда воқеа бўларди . Чунки ҳали ҳам Каримов бунча кўп номзод билан биргаликда майдонга тушишига ишонмайман . Чунки у " Озгина сизган сув ўпириққа айланиб кетиши мумкин " дерди ва унинг олдини олади . Шундай экан , ҳатто ҳеч нарсага ярамайдиган нимжон номзодлар бўлсаларда улар кутилмаганда хавфга айланиб қолишларининг олдини учун кексайиб қолган Каримов бош қотиришни истамайди . Сайловга қадар улар орасидан битта , жуда нари борса , иккитасини танлаб олади . Аслида берилган овозлар қандай бўлишидан қатъий назар Каримов ўзига керакли рақамни ва " рақиби " ёки " рақиблари " га берадиган " ҳақ " ни аллақачон калласига ёзиб олган . У томонда халқ овоз бераверади , бу томонда Каримов калласидагини эълон қилаверади . 1990 йилда бу ҳодисани сир сифатида сақлай олмаган Марказий сайлов комиссияси раиси Қудрат Ахмедов нинг бошига келган савдолар ҳаммамизга аён . Кейинчалик Каримов бу сирнинг ошкор бўлишидан қурқмай ҳам қолди . У ўлгандан кейин куйдирилган , бот - бот чоп этилган овоз варақалари ҳақида ҳали китоблар ёзилса керак . Илгарилари бир кишилик қўғирчок театри бўлган . Бир масхарабоз одам беш - олтита қўғирчоқни ( қўлда , бошининг ичига танга тиқиб латтадан ясалган қўғирчоқни халқ тилида лўхтакча дейишган - ЖМ ) халтасига солиб олиб , қишлоқма қишлоқ юриб , томоша кўрсатган . Бугунги ҳолат худди ана шу саҳнанинг ўзи . Каримовнинг қўлида беш олтита , оёқ учида ҳам икки - учта латта лўхтакча . У ана шу латта лўхтакчаларни ҳар мақомга солиб , томоша кўрсатмоқда . Бепул томоша экан , мазза қилиб қараб ўтираверамиз , деган одам хато қилади . Чунки жуда қимматга тушадиган томоша . Театр тугагач , масхарабоз чиптанинг нархини айтади . Пули етмаганнинг кийимини ечиб , яланғоч қилиб , орқасига бир тепиб ана ундан кейин қўйиб юборади .
Академияи улуми Шведсия гуфт : " Донишмандон акнун аз ин моделҳои себуъдӣ истифода мекунанд , то антибиотикҳои ҷадид тавлид кунанд . Аз ин тариқ ҷони бисёре наҷот меёбад ва ранҷу азоби навъи башар коҳиш ёфтааст . "
Когардони филми " Юсуфи Паёмбар " дар хотима гуфт : " Мунтазирем то назароти фуқаҳо ва уламоро ҷамъоварӣ кунем , то битавонем дар замони нигориши филмнома назароти онҳоро ба кор гирем ва аз назарот истифода кунем . "
Ӯ қаблан муҷрӣ ва таҳиякунандаи барномаи мазҳабиву маърифатии " Холислик сари " ( " Дар роҳи маърифат " ) дар родюи " Наврӯз " ва муассиси рӯзномаи " Одамлар орасида " ( " Дар миёни мардум " ) будааст . Ин барномаи родюӣ ва ин рӯзнома бо вуҷуди оммаписанд будан пас аз кӯтоҳ замоне баста шудаанд .
Маҳмадулло Асадуллоев , сухангӯйи вазорати умури дохилаи Тоҷикистон мегӯяд , ки низомнома дар бораи истифода аз асп аз сӯйи маъмурони пулис аз сӯйи давлати кишвар тасвиб шудааст ва " ҳадафи он танҳо таъмини тартиботи ҷамъиятӣ аст " .
Калимаи « ظَنَّ » ба маънои эътиқод ва илм низ истеъмол шудааст . Зеро дар ояти қабл Юсуф ба сароҳат ва қотеият аз озодии яке ва эъдоми дигар ӣ хабар дод . Пас « ظَنَّ » дар ин ҷ о ба маънои гумони озод шудани ҳамроҳ бо шакку тардид нест .
Окодемисян Шакурӣ , ки баъд аз зуҳри рӯзи 22 июл дар барномаи вижае ба муносибати Рӯзи Забон дар боғи Рӯдакӣ ширкат дошт , ибрози умедворӣ кард , ки тарҳи ҷадиди қонуни забон дар он шакл , ки ҳамакнун ба порлумон ироа шудааст , тасвиб нашавад .
Давлат ин ду гурӯҳро дар ҳамла ба комюнҳои Вазорати дифоъ дар дараи Камароб муттаҳам кардааст , ки дастикам 26 кушта барҷой гузошта буд .
( Соъатҳо ба вақти Гринвич аст ) 14 : 58 Муҳаммад Меҳдии Окиф , раҳбари собиқи Ихвон - ул - муслимин мегӯяд ин гурӯҳ ҳассосиятҳои байналмиллалӣ нисбат ба худро мадди назар қарор дода ва ба ҳамин ҷиҳат аст , ки дар ҳангоми сар додани шиъорҳо ва хондани ашъор ҳузури ин … Читать далее →
Хадамоти зиддиинҳисории назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон , Кумитаи забон ва истилоҳоти назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон , Иттифоқи журналистони Тоҷикистон ва воситаҳои ахбори омма ширкат варзиданд . Дар оғоз Вазири фарҳанги ҶТ Мирзошоҳрух Асрорӣ доир ба дастовардҳо ва проблемаҳои соҳаи матбуот баромад намуда , аз ҷумла зикр кард , ки : « дар соли 1991 , то рӯзи истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон , дар мамлакат дар маҷмӯъ 160 рӯзномаю маҷаллаи расмии давлатӣ , илмӣ - оммавӣ ва соҳавӣ фаъолият менамуданд . Соли 1992 ин шумора ба 226 адад расид . Фазои истиқлол барои матбуот шароит фароҳам овард , то ки ба нигоришоти фикру андешаҳои озод дар бахшҳои сиёсат ва фарҳангу тиҷорату соҳибкорӣ рӯ оваранд . Чунончи , овардани ин мисолҳо , гумон мекунам , барои ҳамаи ин ҷо нишастагон , бахусус барои рӯзноманигорон , фактҳои ҷолибе аз раванди таърих оид ба фароҳам омадани озодии сухан хоҳанд буд : Дар солҳои аввали истиқлолияти Ҷумҳурии Тоҷикистон нахустин рӯзномаҳо дар равияи истиқбол аз озодии сухан - ҳафтаномаи « Лақай овози » нашрияи Шӯрои ҳамоҳангсозии Ассосиатсияи умумилақайии ноҳияи Ленин ( ҳозира ноҳияи Рӯдакӣ ) , « Элчи » ( нашрияи Маркази фарҳангии ӯзбекони Тоҷикистон дар шаҳри Кӯлоб ) , « Кадрият » ( Маркази фарҳангии ӯзбекони вилояти Ленинобод - ҳозира вилояти Суғд ) , « Наҷот » ( ( нашрияи ҳизби наҳзати ислом ) ҳафтаномаи « Адолат » ( нашрияи ҳизби демократии Тоҷикистон ) « Растохез » ( муассис шаҳрвандони шаҳри Душанбе Ҷабборов ва Комилов ) , « Нидои ранҷбар » , « Голос Таджикистана » ( нашрияҳои ҳизби коммунисти Тоҷикистон ) моҳ , « Экспресс » ( н . Иттифоқи соҳибкорони Тоҷикистон ) , « Ҳуррият » ( муассис шаҳрванд Худойбердиев аз шаҳри Панҷакент ) , « Иқтисод ва ҳаёт » ( н . Вазорати молияи ҶТ ) , « Илм ва ҳаёт » ( н . Ҷамъияти дониши ҶТ ) ва ғайраҳо номнавис ва чоп шуданд . Баъдан чунин рӯзномаҳои хусусӣ - « Оила » ( муассис шаҳрванд Ҳамидов Сиёвуш ) , « Башорат » ( муассис шаҳрванд Ҷумъазода Халифабобо ) , « Чархи гардун » ( муассис шаҳрванд Сатторов Акбаралӣ ) , « Нерӯи сухан » ( муассис шаҳрванд Мирзо Асозода ) , « Дунё » ( муассис идораи рӯзномаи « Муҳаббат ва оила » ) пайи ҳам ба майдони матбуот ворид шуданд , ки аксари онҳо имрӯз дар байни хонандагон обрӯю нуфуз пайдо кардаанд . Ҳамин тавр , ба шарофати фароҳам овардани шароит барои озодии сухан теъдоди воситаҳои ахбори омма , бахусус рӯзномаю маҷаллаҳои хусусӣ сол то сол рӯ ба афзоиш ниҳод . Чунончи , агар дар соли 1995 дар ҷумҳурӣ 69 рӯзнома ва 19 маҷаллаи хусусӣ ба қайд гирифта шуда бошад , соли 2000 - ум ин теъдод мутаносибан ба 84 ва 25 ва дар соли 2005 - ум ба 154 ва 30 расид . Айни ҳол дар ҷумҳурӣ 268 рӯзнома , 136 маҷаллаи давлатӣ , хусусӣ , ҷамъиятӣ , соҳавӣ ва 8 агентии иттилоотӣ фаъолият доранд , ки онҳо бо забонҳои тоҷикӣ , русӣ , узбекӣ , русӣ , англисӣ , форсӣ , қирғизӣ шуғнонӣ ба табъ мерасанд . Дар давоми соли 2010 - ум 34 рӯзнома ва 23 маҷалла ба тозагӣ номнавис шуданд , ки нашрияҳои « Симо » , « Рӯзгор » , « Мавқеъ » , « Маърифати ҳуқуқ » , « Ҳаёт » , « Шикорчӣ » , « Доно » , « Хонаи умед » , « Маҳрам » , маҷаллаҳои « Шарқу Ғарб » , « Садои кӯдакон » , « Навниҳол » , « Осори Академия » аз он ҷумлаанд . " Дар " Мизи мудаввар " намояндагон аз Иттифоқи журналистони Тоҷикистон , шӯъбаи иттилоотию таҳлилии Дастгоҳи иҷроияи Президенти Ҷумхурии Тоҷикистон , Прокуратураи генералии Ҷумҳурии Тоҷикистон , Вазорати адлияи Ҷумҳурии Тоҷикистон , Кумитаи андози назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон , Маркази тадқиқоти стратегии назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон , Саридораи ҳифзи сирри давлатии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон , Хадамоти зиддиинҳисории назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон , Кумитаи забон ва истилоҳоти назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва воситаҳои ахбори омма , сармуҳаррирони рӯзномаҳои " Имрӯз News " , " СССР " , " Озодагон " доир ба озодии сухан ва вазъи рушди ВАО дар ҷумҳурӣ фикру ақоиди худро баён намуданд . " Мизи мудаввар " дар фазои озод баргузор гардид .
Устод Давлатманд Хол барои нахустин бор садои Матлубабонуро аз як барномаи родюи шунида Матлубаро пайдо намуд ва аз ӯ даъват кард , барои кор ба дастаи фолклюрии " Фалак " ҳамроҳ шавад .
Гурӯҳи Буҳрон менависад оқои Раҳмон ба ҷойи таъсиси давлате мудерн ва коромад , ки битавонад садде дар баробари густариши ифротгароӣ аз Афғонистон бошад , бо истифода аз равиши муассири муҷозот ё таҳти нуфузи худ даровардани мухолифону муъонидонаш фазоро барои ҳама гуна интиқодоти дохилӣ ва байналмилалӣ холӣ кардааст .
Созмони Афви Байналмилал ( Amnesty International ) , аз созмонҳои муътабари дифоъи ҳуқуқи башар матлаберо таҳти унвони " Қазияи Усмонов марҳалаи ҳассосе барои Тоҷикистон аст " , мунташир кардааст , ки аз ошноии хабарнигоре бо қазияи Урунбой Усмонов , хабарнигори боздоштшудаи Би - би - сӣ дар Тоҷикистон ва паёмадҳои эҳтимолии ин боздошт суҳбат мекунад .
Фаъолияти Барномаи Тавсеъаи СММ дар Тоҷикистон дар соли 1994 шурӯъ шуда ва он дар заминаҳои коҳиши мизони фақр , мудирияти демукротик , ҷилавгирӣ аз бӯҳрон , таъмини энержӣ ва масоили зистмуҳитӣ ва ҷилавгирӣ аз густариши вируси камбуди масунияти инсонӣ ( HIV ) бо давлат ҳамкорӣ мекунад .
Шу билан бирга махсус хизматлар аксилтеррор амалиётлар кучайтирилганлигини билдириб , ушбу борада давлат бошлиғи зиммаларига юклаган вазифаларни бажаришга тайёр эканлигини билдиришмоқда .
Рӯзи сешанбе анҷумани густардаи туҷҷор ва соҳибони корхонаҳои покистонӣ ва Тоҷикистон дар шаҳри Душанбе оғоз шуд .
Намедонам , шояд дарвоқеъ Панкратов паҳлавони тоҷикро мағлуб кард ва ё ин ҷузъе аз он барномаи телевизиюнияш буд ва ё шояд боз ҳамон меҳмоннавозии тоҷикона буд , ки куштигири тоҷик шояд нахост меҳмонро ранҷонад . . .
Ончики мебояд дар марказ карор гирад « шоистагй ва хирадварй » аст , то созандагии кишвар ва чахон замонат шуда , мардум аз амнияти маънавй ва моддй бархурдор гашта ва ба андешаи « бани одам аъзои якдигаранд » майдони кирдор бахшида шавад .
Дар ҳамин ҳол , Урупо ҳамакнун башиддат ба гоз ниёзманд аст ва интизор меравад ин ниёз дар панҷ ё шаш соли оянда афзоиш ёбад , ки ин афзоиш ҳам барои таъмини сӯхти насли ҷадид нерӯгоҳҳои дар ҳоли сохт суфориш додааст ва ҳам ба унвони манбаъи сӯхтии ҷойгузин ё муваққат то замоне , ки сӯхтҳои таҷдидшудании тавсеъаёфта ва қобили истифода шаванд .
Ҳамаи мавориди ибтило ба фалаҷи атфол дар манотиқи ҷануб - ғарби Тоҷикистон сабт шудааст . Пойи вируси полимиелит ҳануз ба вилоятҳои Суғд ва Бадахшон нарасидааст .
Асли бандагӣ тақвою парҳезгорӣ аст . Мо садои бандагӣ кардем . Садои бандагӣ бе ақидаю амал намешавад . Паёмбари ислом гуфтаанд : Душмани аслии шумо нафси шумост , ки дар миёни ду шонаи шумост .
Шукуров Мухаммадҷон . Ҳар сухан ҷоеву ҳар нуқта макоме дорад . Душанбе . Ирфон , 1985 .
Ин рақам нисбат ба се соли гузашта баёнгари 15 дарсад афзоиш аст .
Дӯсти донишманди мо Султони Ҳамад нақли Забеҳуллои Амонёр - яке аз азизони ӯро овардааст , ки мутобиқи он боре ба иллати нотавонбинии маъмури кажниҳоду бехиради телевизиони Кобул , имконияти сабти видеоии Аҳмад Зоҳирро аз даст дода буданд . Ин боре буд . Аммо ба таври умда ӯ барои сабти видеофилмӣ комилан талош надошт . Ба хубӣ дарк мекард , ки нобиғаи ӯ ба таблиғу реклама эҳтиёҷ надорад . Медонист , ки аз нишондиҳии пай дар пайи филмӣ , қадри ҳунарманд мекоҳад , ба тадриҷ боиси дилсардии ҳаводоронаш мегардад .
Ўшанда ҳеч нарсани тушунмадим , аммо Ўзбекистонга борганда билдимки " таъқиб " калимаси бошқа англамга келар экан . Изза бўлдим . Чунки бир неча йил давомида бу калимани радиода " кузатиб , хабардор бўлиб бориш " , маъносида ишлатиб келдикда …
Аз ин ҷост , ки Горбачёв дар миёни русҳо мухолифони бештаре дорад . Маҳдудияти доманаи корбурди забони русӣ фурсатҳои шуғлии рустаборон дар ҷумҳуриҳои Болтик , Осиёи Миёна ва Қафқозро ҳам маҳдуд кард . Дигар мақому манзалати русҳо мисли собиқ набуд . Барои намуна , Суруди Миллии Ҷумҳурии Шӯравии Сусиёлистии Тоҷикистон , ки Абулқосим Лоҳутии Кирмоншоҳӣ соли 1946 навишта буд , бо ин мисраъҳо оғоз мешавад :
Боши тошу тоши олтин , Кўзларида дарди ботин , Қиш кунлари ёлғиз хотин , Ёз келганда сўргин отин , Истанбулнинг .
- Товариш … товариш , - шунида шуд овози ҳазине .
Имрӯз субҳ дабири кулли НОТУ дар ҷаласае , ки пеш аз оғоз ба кори расмии нишасти Лисбун баргузор шуд , дар мавриди коҳиши будҷеи дифоъии кишварҳои урупоӣ ҳушдор дод .
Азиз меҳмонимиз , юбораётган мактубимиз билан сизни қониқтира олсак , бу , Аллоҳнинг фазли бўлиб , хато ва камчиликлар нафсу амморамиз ва шайтондандир . Бу хато ва камчиликларимиз учун Аллоҳга сиғинамиз .
- Бизни қаерга ташладинг , ё Рабб ? - деб сўрабди Одам ато ўз Яратгувчисидан .
Ин чаҳор вижагӣ , ки баршумурдем , ҳама ба биниши динӣ , яъне он чи ки диндор аз ҷаҳон медонад ва ба боварҳои диндор дар бораи ҷаҳон бастагӣ дорад . Бинобар ин , диндори оқил дорои чаҳор бовар нисбат ба ҷаҳон аст , ки ба онҳо ишора кардем . Чанд вижагии дигари диндории оқилона , ҳамагӣ ба кӯшиши динӣ марбут ҳастанд , ки ҳоло ба он мепардозем .
Ба навиштаи сойти раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон , тибқи ин тавофуқ , " б арномаҳои шабакаҳои телевизиюнии Тоҷикистон дар ҳудуди Русия ва шабакаи " РТР Планета " - и Русия дар қаламрави Тоҷикистон пахш мешаванд . "
Наркоманлар мунтазам равишда наркотик моддаларни топиш пайида бўладилар , бунинг учун кўпинча қонунга хилоф йўлларга кирадилар , ҳатто жиноятга қўл урадилар . Агар улар наркотик моддани топа олмасалар , хумор қилиб ( абстиненция ) , аҳволлари оғирлашиб қолади : бундай ҳолда наркоманнинг дармони қурийди , кўз қорачиғи кенгаяди , юрак уриши тезлашади , тез - тез нафас ола бошлайди , кўнгли айниб , қайт қилади , ичи кетади , сўлаги оқади , терлайди , бўғимлари сирқираб оғрийди , уйқусизлик азоб беради . Ана шундай аҳволда касалхонага келтирилган бемор қора терга ботиб , аъзои бадани тиришади . Вақти - вақти билан кўнгли айниб , қайт қилмоқчи бўлиб , қийналади . Бемор дод солиб йиғлайди , бекордан - бекорга қўрқади , гоҳ ялинади , гоҳ дўқ қилади , қўпол овоз билан бақиради : « Мени қутқаринг ! Ўлиб қолай деяпман ! Морфий беринг менга ! Доктор , тезроқ укол қилинг ! Лаънат сенларга ! Қурт , оқ чувалчанглар мени еб ташлаяпти ! Йўқотинг чувалчангларни ! У усти - бошидан кўзга кўринмас нарсаларни жирканиб қоқа бошлайди . Бемор каравотда яна типирчилаб , оғриққа чидолмай , жонини қўйишга жой тополмайди . Беморнинг бутун аъзои бадани зирқирайди , қорни , ичаклари оғрийди , қулоғи шанғиллайди , юраги қаттиқ ура бошлайди , иситмаси кўтарилиб кетади , ўзининг қўл - оёқларини қайиради . Бундай аҳволда бемор ўлиб қолиши ҳеч гап эмас . Бироқ унга наркотик модданинг одатдаги дозаси берилса , вассалом , ҳозирги азоблардан асар ҳам қолмайди . Аммо бу « доза » нинг нархи жуда қиммат , баъза » бир ойлик маош ҳам етмайди унга . Ана шу « халоскор » наркотик моддани топиш учун бемор ҳар қандай йўлни тутишга тайёр туради . Масалан , бир бемор наркотик модда хумор қилганда , уни топа олмаганидан томирини кесган . Капиталистик мамлакатларда наркотик моддаларга касаллик сифатида берилиш жиноий бизнеснинг бир қисми бўлиб қолди . Наркомания Америка жамиятининг энг оғир проблемаларидан бири бўлиб қолди , бу ҳақда АҚШ матбуотида мисоллар келтирилади . Мактаб ўқувчиси Андреа биринчи марта бу заҳарли моддани 14 ёшдан сал ошган пайтида татиб кўрган эди . « Зиён келтирмайдиган ҳазил » кўп ўтмай одатга айланиб қолди . « Мен қўлимга нима тушса , шуни ичаверардим , масалан , кока суюқлиғи , кислотани ичишдан ҳам тап тортмасдим » , - деди у журналистларга . Наркотик модда гирдоби қизни тобора ўз қаърига торта бошлади . Андреа мактабда ўқишни ташлади , уйидан кетиб қолди , ниҳоятда тубанликка юз тутди .
Катта раҳмат . Сиз айтган ишни қилдим . normal . dotm деган файлча бор экан . Ўчириб ташладим . Лекин ҳамон ишламаяпти . Excel ' да ҳам ишламаяпти . Аммо раҳмат шунчалик ёрдамингиз учун .
Вай пешниҳод кардааст , ки дар куллияи муассисот ва ширкатҳои давлативу хусусии Қирғизистон мусалмонон бояд ҳар рӯзи ҷумъа ду соъат барои адои намоз танаффус дошта бошанд .
Барои рӯшанӣ андохтан ба ин мавзӯъ , бояд бигӯям , ки кӯдакии падарам дар мактаб - интернат гузаштааст , ки дар он ҷо бачаҳо аз ҳар гӯшаи кишвар тарбият меёфтанд . Яъне , дар тарбияти падарам мактаб - интернат бештар таъсир гузоштааст . Вале ҳамзамон он кас ба ормонҳои кумунистӣ низ содиқ буданд . Зеро дар он давра ин идеяҳо пешқадам маҳсуб мешуданд .
Женерол Девид Петриус , вармондеҳи нерӯҳои НОТУ ва эътилоф дар Афғонистон , ки ҳамин ҳафта ҷонишини женерол Мак Кристал дар ин симмат шуд , аз ҷумлаи афроде аст , ки муътақиданд дар ин маврид бояд бар асоси вазъият ва шароити Афғонистон тасмимгирӣ кард .
Мусамиршоҳ Ғафуров таъкид кард , ки ҳоло дар шаҳр ва вилояти Маскав аз ҷумлаи атбоъи тоҷик чанд гурӯҳи табаҳкор фаъолият мекунанд , ки аъзои онҳо умдатан ба ғорат ва азияти ҳамватанони худ дар Русия машғуланд .
Ва низ ривоят омада , ки Кавсар ишора ба Пайғамбарист ё Қуръон аст . Чунин ривоёт бисёр омада .
БИСМИЛЛОҲИР - РАҲМОНИР - РАҲИМ Эй чарх , не даврларки даст эттинг , Даврингда муҳаббат аҳлини маст эттинг , Ҳар кимники , оламда забардаст эттинг , Охир ажал илгида ани паст эттинг . Тариқ фаносида муфаррад ва фано тариқида мужаррад , жаҳондағи паҳлавонларнинг паҳлавони жаҳони ва паҳлавонлиғ жаҳонининг жаҳон паҳлавони , сурат ва маънида бешабиҳ ва беназир , яъни Паҳлавон , шамсул - миллати ваддин [ 1 ] Муҳаммад Куштигир [ 2 ] сийрат ва суратида . ____________ [ 1 ] Шамс ул - миллати вад - дин - миллатнинг ва диннинг қуёши . Бу олий рутбали шахсларга бериладиган лақаб . [ 2 ] Паҳлавон Муҳаммад даврнинг йирик маданият арбобларидан эди . Алишер Навоий бу гўзал инсоний фазилатларга эга , илғор фикрли шахс билан 40 йил мобайнида яқин дўст бўлган ва уни ўзининг мураббийси санаган . Паҳлавон Муҳаммад халқ кураш турларидан « куштигир » - яккама - якка кураш тушишда шуҳрат қозонган . Ҳеч шубҳасизки , Навоийдек улкан арбоб ва буюк шоир фаолияти ҳамда ижодиёти йўналишида , равнақи ва такомилида Паҳлавон Муҳаммад каби улкан маданият намояндаларининг ўрни катта бўлган . Паҳлавон Муҳаммад вафотидан кейин Навоий унинг хотирасини абадийлаштириб , бу рисоласини ёзган . Унда дўсти ва мураббийсининг ғоят жозибали образини яратган ҳамда характерини гўзал ва бетакрор чизгиларда очиб берган .
Қурбонлик қилоқчи бўлган одам сочи , тирноғи ёки баданидан бирон нарсани олса , Аллоҳга тавба қилиши , бу ишига қайтмаслиги керак . Бу одам каффорот бермайди ва қурбонлигини қилишида монеълик ҳам йўқдир . Агар буларни унутиб , билмай олган бўлса ёки ўзи тўкилган бўлса , гуноҳ бўлмайди . Агар уларни олиш зарурат бўлса , олиши мумкин , гуноҳ бўлмайди . Масалан : тирноғи синиб озор берса , уни олиши мумкин . Ёки сочлари узайиб кўзларига тушса , уни қирқиши мумкин . Ёхуд , яра ёки бошқа нарсаларни даволаш учун ҳам сочларни қирқитиши мумкин .
Додихудо Саймуддинов , раиси Кумитаи забон ва ислоҳоти Тоҷикистон дар мусоҳиба бо нашрияи Тоҷикистон гуфтааст , ки ҷонибдори гузор ба алифбои форсӣ нест .
Бо ин вуҷуд , вазири бозаргонии Эрон аз тавсеъаи тиҷорат миёни ду кишвар изҳори ризоят кард . Ба гуфтаи вай , дар соли 2008 табодули коло ва маводд миёни ду кишвар беш аз 216 милюн дулорро ташкил додааст , ки дар муқоиса бо соле пеш 58 дарсад афзоишро нишон медиҳад .
Дар мулоқоту вохӯриҳо тарғиботчиён оид ба дастовардҳои соли 2010 , ки аз ҷониби Сарвари давлат Соли маориф ва фарҳанги техникӣ эълон гардида , ҳамчун соли интихоботҳо барои ҳар як сокини кишвар соли имтиҳони ҷиддӣ ба ҳисоб мерафт , бо мардум ошкоро сӯҳбат намуданд . Зимни сӯҳбатҳо аз дастовардҳои сол , вазъи истеҳсоли маҳсулотҳои саноативу кишоварзӣ , коркарди онҳо , корҳои созандагиву бунёдкорӣ дар вилоят , даромад ва хароҷоти буҷети вилоят , воридот ва содирот далелу рақамҳо оварда шуданд .
Осор : Из истории крестьянских хозяйств в Худжандском уезде ( 1918 - 1924 ) . - Худжанд , 1964 ; Новая экономическая политика - важный этап в развитии экономики страны . - Д . , 1977
Ба далоиле дар бисёр вақт амал аз мӯъмин бардошта мешавад . Вале гуфтан нашояд , ки ҳамзамон дар ин вақт имон ҳам аз ӯ бардошта мегардад . Барои дарки ин нуқта чунин мисол меорем : Дар ҳангоми ҳайз дидан барои занон гузоридани намоз ва гирифтани рӯза манъ аст . Яъне баъзе ибодатро тарк месозанд . Вале имони инҳо дар онҳо боқӣ мемонад . Гуфтан ҷоиз нест , ки бо бардоштани амал аз онҳо имон ҳам бардошта мешавад . Соҳиби шариат занро гуфта , ки рӯзаро дар айёми ҳайз тарк кун , баъд онро қазо медорӣ ва ӯро нагуфта , ки тарк соз имонро баъд қазоияшро медорӣ . Дуруст аст бигӯем , ки фақиру камбағалро закот додан нест , вале гуфта наметавонем ки фақирро имон нест . Хулосаи гуфтаи боло бар қавли аҳли суннат вал ҷамоъат амал ғайри имон аст . Амал на ҷузъе аз имон ва на рукне аз рукнҳои имон аст . Чунон ки дар ояти карима омадааст , " Омину ва ъамилу " ( сураи " Шуъаро " ояти 227 ) имон биёред ва амал кунед , чунки амал самараи имон аст . Валлоҳу аълам биссавоб .
Вай ҳамчунин гуфт : " Охир бачаҳои ман чи кори ҳаром карданд ? Онҳо ҳаққи касеро нахӯрдаанд , ба касе коре надоранд . Мана , дуздҳо ва одамкушҳо рӯз дида гаштаанд . Чаро вайҳоро касе намепурсад , маҳбас намекунад , ин бегуноҳҳоро дастгир мекунанд ? "
119 Парвардигори ту барои касоне , ки аз рӯи нодонӣ кунандаи коре зишт шаванд , сипас тавба кунанд ва ба салоҳ оянд , бахшояндаву меҳрубон аст !
Адам Ризе ( Adam Ries ) , Карл Фридрих Гаусс ( Carl Friedrich Gauß ) ва Курт Фридрих Гёдел ( Kurt Friedrich Gödel ) парчамдорони риёзиёти навини Олмон таҳқиқоти худро бар асоси натоиҷе анҷом доданд , ки Хоразмӣ дар бораи риёзиёт ба он даст ёфта буд , бинобар ин , бархе бузургони илми риёзӣ , Хоразмиро падари маънавии илми роёна медонанд .
" Саҳомнюз " , вебсойти ҳизби эътимоди миллӣ , ки Меҳдии Каррубӣ дабири кулли он аст , пеш аз хабар аз " муҳосираи " манзили вай тавассути нерӯҳои басеҷ ва " либосшахсӣ " дода буд
Оқои Муллоҷонов мегӯяд : " Тоҷикистон танҳо дар сурати муъомила бо Русия метавонад бозгашти марзбонони русро бипазирад , масалан агар Русия дар мавриди сохтмони нерӯгоҳи " Роғун " гузаштҳое кунад ё кумакҳои чашмраси молӣ ба Тоҷикистон ихтисос диҳад . "
Муҳокама этилаётган масала бўйича маъруза қилиш учун 10 минутгача ( ривожланиш истиқболларини белгилаш ва республика бюджети масалалари бўйича - 15 минутгача ) , қўшимча маърузалар ва нутқлар учун - 7 минутгача , маълумотлар бериш учун - 3 минутгача вақт белгиланади . Зарур ҳолларда мажлисга раислик қилувчи бошқа вақтни белгилайди .
Савбон ( разияллоҳу анҳу ) дан нақл қилинади : « Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шундай деганларини эшитганман : « Аллоҳга кўп сажда қилинг ! Агар бир сажда қилсангиз , Аллоҳ бу сажда билан бир мақомингизни кўтариб , бир хатоингизни йўқ қилади » ( Имом Муслим ривояти ) . Бу ( ҳукм ) ҳар бир вақт учун умумийдир .
Мақомот дар Қандаҳор , " душманони Афғонистонро " масъули қатли оқои Ёрмал хондаанд ; истилоҳе , ки умдатан дар мавриди афроди гурӯҳи Толибон ба кор меравад .
1 ўкувчи : Тошкент шахри ва вохаси Ўрта Осиёдаги кўхна ўлкалардан бўлиб , унинг тарихи узок ўтмишга бориб такалади . Чирчик дарёсининг обод ва серунум марказий кисмига жойлашган Тошкент Ўрта Осиёда кад кўтарган кадимий шахарлардан бири бўлиб , у 2000 йилдан ортик тарихга эга .
« Зиёда аз чор моҳ ман кор ёфта наметавонистам , манзили аниқ надоштем , гушнагӣ мекашидем , - ба хотир меорад ӯ . Ман дигар ба Россия рафтан намехоҳам , ҳатто агар дар ватан камтар маош гирам , ман дар ин ҷо кор кардан мехоҳам » .
Рӯз то рӯз дар шабаки ҷаҳонии Интернет бисёр сомонаҳо аз савту наворҳо бисёр истифода мебаранд . Бо осони истифодабарандагони Интернет наворҳои гуногунро аз YouTube метавонад ба сомонаҳои худ ҷой диҳанд . Дар баъзе аз сабаби суст будани суръати Интернет ё ба телефони … ادامهی خواندن →
Олонхо > Тексты олонхо > Полные тексты олонхо > Харитонов Ион Матвеевич - Саахардаах Дьуона . Олоҥхо « Кулдус Бөҕө » ( строки 490 - 749 )
Вазирлар Маҳкамасининг « Ўзбекистон - Туркия лицейларининг фаолиятини ташкил этиш ва ривожлантириш чора - тадбирлари тўғрисида » 1993 йил 27 майдаги 255 - сон қарорига ўзгартириш киритиш ҳақида » 1998 йил 8 майдаги 196 - сон қарори ўз кучини йўқотган деб ҳисоблансин .
Оқои Бобоев гуфт , ки дар марҳилаи омодагӣ ба мусобиқоти қаҳрамонии Осиё аз Сандуқи раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон 125 ҳазор сомонӣ ё ҳудуди 28 ҳазор дулори омрикоӣ ҳазина ихтисос ёфта буд , ки танҳо барои тамрин дар дохили кишвар кифоят кардааст .
Давлати Саъд Ҳарирӣ , нахуствазири пешини Лубнон панҷ моҳ пеш таҳти фишор қарор гирифт ва истеъфо дод .
Борок Убомо , раиси ҷумҳурии Иёлоти Муттаҳида ба Маҷлиси сено ҳушдор дод дар пеш бурдани ислоҳоти низоми дармонӣ дар ин кишвар аҷала накунад .
1 . Таваҷҷўҳ ба Қуръони Карим ва тарҳи тафсири ҷадид барои Қуръони Карим , ки дар айни бархўрдорӣ аз асолат , аз вижагии умқ ва ҳамаҷониба будан низ бархўрдор буд ва бо шароити замонӣ мутаносиб буд . Ба ин тартиб , ҷойгоҳи рафии Қуръон ба унвони танҳо манбаи ҷовидона барои ҳидояти фикрию амалии инсон ҳифз мегардид . Аллома Таботабоӣ дар тафсири Ал - мизони худ ҳамин масъаларо лиҳоз кард . Тафсири Ал - мизон илова бар баҳсҳои амиқи илмӣ , тафсири осоне аст ва аз печидагароӣ ва фирқагароии ифротӣ дур мебошад . Дар ин тафсир оёти Қуръон бо оёти дигар тафсир мешаванд ва аз зикри ривоёти ғайри саҳеҳ ва таъвилӣ , худдорӣ мегардад . Дар ин тафсир ба баъзе аз тафосири қадим ва ҷадид низ муроҷиа шудааст . Аллома Таботабоӣ дар баёни равиши тафсирии худ мегўяд :
Бархе аз соҳибназарон дар нокомии тими зери 16 - солаҳои Тоҷикистон мураббии ин тимро муқассир медонанд . Фаридун Солеҳов , шореҳи футболи нашрияи " Варзиш - Спорт " , мӯътақид аст , ки тими Тоҷикистон аз лиҳози токтикию ҷисмонӣ ба мусобиқоти қаҳрамонии Осиё дар шаҳри Тошканд омода набуд ва барои ин навоқис бояд сармураббӣ ҷавобгӯ бошад .
Гули ман , баҳор мекун , ба баҳори нав расидем Зи ғамон фирор мекун , ба баҳори нав расидем Гули сабзаро биёвар , зи чаман ба мулки сина Ҳаваси хумор мекун , ба баҳори нав расидем Сари зулф бод медеҳ , гули лаб ба ханда во кун Дили мо шикор мекун , ба баҳори нав расидем Ба сипоси ин саъодат , ба тавофи куйи У рав Назаре нисор мекун , ба баҳори нав расидем
Дар машварат 2 масъалаи асосӣ - ҷамъбасти нишондодҳои рушди иҷтимоию иқтисодии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар 9 моҳи соли 2010 ва фаъолияти тамоми мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатӣ доир ба беҳтар намудани вазъи иқтисодӣ - молиявии мамлакат ва рафти иҷрои Қарори Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 3 - юми майи соли 2010 доир ба омодагии ҳамаҷониба ба тирамоҳу зимистони солҳои 2010 - 2011 баррасӣ шуд .
24 февраль - Ўзбекистон Республикаси Халқаро почта иттифоқига аъзо бўлган кун .
Тибқи иттилоъи масъулони ин марказ , тайи ҳашт моҳи гузашта ҳудуди 800 нафар аз довталабони муҳоҷират аз ин машваратҳо бархурдор шудаанд , ки 260 нафари онҳоро занон ташкил додаанд .
« Агар ҳангоми хизмат ҳамроҳаш ягон сурат дошта бошед , биёред . Мехоҳем дар сари қабраш ягон санг гузорем . Сурат лозим будааст . Акси охиринаш бошад , боз беҳтар . Шояд ба шумо гуфта бошад , вай ба ғайр аз мо дигар ягон каси наздик надорад » .
Дар лоиҳаи қонун ҳамчунин баъзе чораҳои дигар низ пешбинӣ карда шудаанд , ки танҳо ба манфиати наврасону ҷавонон равона шуда , барои пешгирӣ намудани онҳо аз таъсири ҳар гуна зуҳурот ва амалҳои номатлуб мусоидат менамоянд .
Робияи Балхи 2010 2010 зимистон Фестивали мусиқӣ ва китоб 2008 2008 тобистон Муаиррифии китоб 2007 2007 тобистон
Бар асоси иттилоъи дафтари матбуъотии раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон оқои Раҳмон дар мулоқот бо оқои Ки - мун бо ишора ба ин мавзӯъ гуфтааст : " Чунин поймолкунии қоидаву қонунҳои байналмилалии ҳамлу нақли озод тавассути хатҳои байналхалқӣ аз ҷониби ҷомеъаи ҷаҳонӣ баҳогузорӣ хоҳад шуд " .
Узимизнинг тилда заргарлик буларкандее а ? Тухумга уйилган накшларга коил , хакикий санъат асари , акл бовар килмайди . Ахсан ! ! ! Буларни хам Карвин деб атаса буладими ? offtop bosa uzr ) ) ) )
Қирғиз мулозимларига кўра , йирик маблағлар собиқ президентнинг ўғли Максим Бакиев қўлида бўлган , уни давлат маблағларини ноқонуний ўзлаштириш ва фирибгарликда айблашган .
Хонуми Бозрикова ҳушдор дод , ки дар сурати ислоҳ нашудани ин вазъ мумкин аст дар иҷрои Истротежии кумакҳои Бонки Ҷаҳонӣ ба Тоҷикистон мушкилоте пеш ояд .
Замоне ки кишвари Лубнон мавриди таҳоҷуми режими саҳюнистӣ воқеъ шуд , ҷавононе ки ғолибан таҳти таъсири андеша ва ҳаракати Фазлуллоҳ буданд ва гӯё аз пеш барои чунин даврае тарбият шуда буданд , ҳаракати номуназзам ва ғайри ташкилотии муқовимати исломиро , ки бархӯрдор аз баданаи мардумӣ ва мустаҳкам буд , ба роҳ андохтанд . Ин ҳаракат , ки имрӯза Ҳизбуллоҳи Лубнон шакли созмонёфта ва аслитарин шохаи он аст , ҳамвора аз Фазлуллоҳ тағзияи фикрӣ ва сиёсӣ мешуд .
И . Б . Ҳа , биламан . Услубга доир сўнги савол . Сиз , асосан йигирманчи йиллар адабиёти ҳақида гапиряпсиз . Назаримда - бу даврнинг ўзига хос хусусиятлари умумлаштирилса , - бу мўъжаз роман , яшин тезлигидаги ҳужумга ўхшайдиган техника , ҳамма - ҳаммасини зудлик билан адо этиш , шундайми ? Бу , ўйлашимча , шоирга илҳом бахш этмаса ҳам беназир дастуриламал вазифасини ўтай олади .
Ба гуфтаи вай , гурӯҳи вижаи бозрасон ҳаводиси шарқи Тоҷикистон , аз ҷумла ҳодисаи ҳамла ба мошинҳои вазорати дифоъро , таҳқиқ мекунанд ва агар собит шавад , ки бархе аз онҳо дар ҷиноёти сангин даст надоранд , ин " афродро метавон бахшид . " Вале ба гуфтаи вай , афроде , ки дар қатл ва ғорат даст доранд ва агар ҷурмашон собит шавад , ҳатман муҷозот хоҳанд шуд .
Аз натичаи тахлилхои дар ин самт гузаронидашуда ва баррасии мурочиатхо Ваколатдор оид ба хукуки инсон барои боз хам бехтар шудани вазъи риояи хукуки инсон дар самти мухокимаи одилонаи судй тавсияхои зеринро пешниход менамояд :
Ба гуфтаи вай , ба ин тартиб , давлати Русия ба сурати ниҳоӣ дар истирдоди ғайриқонунии оқои Искандаров аз ин кишвар ба Тоҷикистон муҷрим шинохта шудааст .
Бо ин вуҷуд , Баҳодур Раҷабов шахсан ин қонунро мутолеъа карда , асомии ин ду нафарро дар он феҳрист пайдо карда ва дастур додааст , ки оқоён Шунхоров ва Раҳимов аз боздоштгоҳ озод карда шаванд .
Ба гуфтаи додситони кулл , сафири Омрико гуфтааст , ки ин муъовини бонк бо Садиқ Чакарӣ , вазири собиқи Ҳаҷ ва авқофи Афғонистон , ки ба ихтилос муттаҳам аст , ҳамкор будааст .
Одам нима учун туғилади - ю , нима учун ўлади ва у нима учун яшайди ? Буни англаб етган зот пайғамбардир , англаб етмаган зот эса одамдир !
Солижон аста - секин бошлиққа келадиган мактубларни ҳам ўз назоратига олди . Бутун идорага келадиган умумий мактублар учун умумий адресни ҳам ўз ҳисобига тўғрилаб қўйди . Мактуб ҳамманинг номига келади , аммо у ўчириб қўяди ва кераклисини керакли одамга ўтказиб юборади . У шу зайл баъзи одамларни ҳам қўлга ола бошлади . Бошлиқнинг сирларини аста - секин уларнинг қулоғига шипшитиб турадиган , бошлиқнинг ўзига ҳам йўл кўрсатадиган , у йўғида эса , идорага раҳбарлик қиладиган , америкача айтганда " муҳим шахс " га айланди .
Салом ба хама он нафароне , ки ин сомонаро мехонанд . Худоёчохаш чаннат бод холаи Нигинаро бисёр як хунарманди асил точик ба шумор мерафат ва имрузхо хама хунармандон баро у мегирянду уро эшонро ёд мекунанд . Ман хам як мухлиси ин хунарманди хушсалика хамдадам чун ман сурудхояшро меписандидам . Худовандо тарики рахматаш кунад . ( номи фиристанда зикр нашудааст )
Ба гуфтаи раиси ҷумҳурии Тоҷикистон , мумкин аст иддае аз ин афрод пас аз бозгашт ба ватан ба ташвиқу таблиғи мазҳабу фирқаҳои " барои ҷомеъаи ин кишвар бегона ва ҳатто ифротӣ " даст зананд .
Дар гузашта вилояти Суғд аз минтақаҳои нисбатан пешрафтаи Тоҷикистон маҳсуб мешуд . Вале ба гуфтаи коршиносон , дар чанд соли ахир дар муқоиса бо манотиқи дигари Тоҷикистон ҷамъияти бештаре аз мардуми ин вилоят зери хатти фақр ба сар мебаранд . Тавзеъи ин кумакҳо ҳамчунин аз он лиҳоз муҳимм арзёбӣ мешавад , ки сармои шадиди соли гузашта ва хушксолие , ки дар баҳор ва тобистони гузашта мунҷар ба нобудии бисёре аз мазореъ дар устони Суғд шуд , амнияти ғизоии бисёре аз хонаводаҳо дар ин вилоятро баҳам задааст .
Аз тобистони соли гузашта то кунун ҳавлпаймоҳои бидуни сарнишини Омрико иқдом ба даҳҳо ҳамлаи ҳавоӣ ба навоҳии марзии Покистон - Афғонистон кардаанд .
- Сиздан кейин бу жойда ким ўтирсин ? - деб сўради маслаҳатчи Алдаркўсадан .
Дар ҳамин ҳол , баъд аз кушта шудани " Алӣ Бедакӣ " ва ҳафт тан аз ҳамроҳонаш дар авоили моҳи январи соли ҷорӣ мавзӯъи таҳвили аҷсоди ин афрод ҳамчунон норӯшан боқӣ мондааст .
Ба гуфтаи вай , рӯзи шанбе мақомоти маҳаллӣ аз пайдо шудани ҳеч ҷасаде дар ҷараёни поксозии авоқиби сел хабар надодаанд , вале миёни мардум овозаҳое дар бораи пайдо шудани теъдоде мурда дар маҳаллоти осебдида паҳн шудааст .
Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон Роҳбари ҳайати Хазинаи байналмилалии асъор Дэвид Оуэенро ба ҳузур пазируфт .
Дар кори он роҳбарони 17 бонкҳои марказии давлатҳои минтақаҳои номбурда , аз қабили Албания , Босния ва Ҳерсоговиния , Булғория , Қазоқистон , Қирғизистон , Македония , Молдова , Лаҳистон , Руминия , Русия , Сербия , Туркия ва ғайра , ки ба ин Клуб шомил мебошанд , намояндагони Бонки миллии Швейтсария ва Хазинаи байналхалқии асъор ширкат варзиданд .
Аз ҷумла , ба гуфтаи оқои Шимелпфинниг , дар авоили соли ҷорӣ СБП коҳиши рушди иқтисодӣ дар Русияро ду дарсад пешбинӣ карда буд , вале ин рақам ҳоло то ба шаш дар сад пойин рафтааст .
Эрон ҳанӯз ҷавоби ниҳоӣ ва расмӣ ба тарҳи табодули сӯхти оқои Албародеъӣ надода , аммо бархе мақомҳои эронӣ пешниҳоди нигаҳдории урониюми ғанишуда дар кишвари солиси таҳти назари Ожонси байналмилалии энержи атомиро рад кардаанд .
Дар нақшаи таҷдиди сохторию идории Академияи илмҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон , аз ҷумла муттаҳид кардани институтҳои фаъолияташон ба ҳам марбути академия , ихтисор намудани шумораи аъзои Раёсати акдемия аз 11 то 9 нафар ва воҳидҳои кории Дастгоҳи Раёсати он аз 70 то 50 нафар , дар назди Академияи илмҳо таъсис додани Маркази рушди инноватсионии илм ва технологияҳои нав , Комиссияи олии аттестатсионӣ оид ба ҳимояи рисолаҳои номзадию докторӣ ва додани унвонҳо , аз нав таҷдиди назар намудани музди меҳнати кормандони Академияи илмҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон ва муттаҳид кардани Осорхонаи « Саразм » , Осорхонаи мамнӯъгоҳи шаҳри Панҷакент ва Пойгоҳи бостоншиносии шаҳри Панҷакент ба нақша гирифта шудааст .
Сухангӯйи вазорати умури хориҷаи Омрико панҷшанбе ( 10 июн ) ин мавзӯъи Русияро таъйид кард , вале ёдовар шуд , ки қатъномаи Шӯрои Амният барои нахустин бор аз давлатҳо мехоҳад , ки дар интиқоли таслиҳот ва таҷҳизоти низомии дигар ба Эрон эҳтиёт ва хештандорӣ кунанд .
Ҳоло бархе аз забоншиносон се забони помирӣ ё бадахшонӣ - язғуломӣ , рошорвӣ ва ринӣ ё ишкошимӣ ва забони яғнобиро , ки мардуми дараи Яғноби водии Зарафшон умдатан ба он такаллум мекунанд , ба гурӯҳи забонҳои дар маърази хатар шомил мекунанд .
Вазорати беҳдошти Тоҷикистон барои муқобала бо фалаҷи шадиди канора аз Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт дархости кумак кардааст .
Ин ронанда , ки нахост номаш фош шавад , гуфт дар миёни захмиён занон ва кӯдакон ҳам ҳастанд .
Бар асоси натоиҷи як назарсанҷӣ , ки дар моҳи ноябри гузашта ( ҳудуди 5 моҳ пеш ) анҷом шуд , ҷамъияти Чин ба беш аз як милёрду 300 милюн нафар расида , ки 74 милюн нафар беш аз ҷамъияти ин кишвар дар як даҳа пеш аст .
Шаҳром Шиво , шоир , олим , мутарҷими кутуби Мавлоно дар Амрико бар он назар аст , ки шуҳрати Мавлоно беинтиҳост . У худ дар ин маврид мефармояд : " Шуҳрати Мавлоно лаҳза ба лаҳза ру ба афзоиш аст . У бо масоили иҷтимоии марбут ба инсону ҳаёти у сару кор дорад ва ин масоил метавонад ба 5000 сол қабл нисбат дода шавад ва инҷунин метавонад ба 5000 соли дар пеш истода нисбат дода шавад . Ҳарфу суҳану шуҳрати у беинтҳост " .
РУБОИЙЛАР 1 Ҳар пардани , Ғолиб , ўз навоси бордир , Ҳар гўшани ўз файзу сафоси бордир . Пок айлади жисмимни жаҳон ташвишидан - Банголани хуш обу ҳавоси бордир .
Хукуку ухдадорихои ташкилтхои тичоратии хангоми азнавташкилдихи ба воситаи акти супоридан ва баланси таксимот гузаронида мешавад .
Ҳафтаи гузашта дар бархе аз нуқтаҳои фурӯши маводди сӯхтӣ қимати бензини навъи 92 маблағи 4 , 30 сомонӣ ва бензини навъи 95 маблағи 4 , 50 сомониро ташкил медод . Аммо рӯзи ҷумъа дар нуқтаҳои фурӯши сӯзишворӣ болоравии нархи бензин аз 20 то 30 дирам мушоҳида мешавад .
Вай баъд аз поёни мулоқот бо оқои Бобозода ба хабарнигорон гуфт , ки баррасии роҳҳои тавсеъаи равобити тиҷоратӣ миёни Тоҷикистон ва Эрон аз аҳдофи аслии сафараш ба Душанбе будааст .
Аз сӯйи дигар Пол Куин Ҷаҷ , намояндаи Гурӯҳи Буҳрон дар Осиёи Миёна эҳтимоли ҳамкории Тоҷикистон бо Эронро чӣ дар заминаи ҳастаӣ ва чӣ дар заминаи ифтитоҳи пойгоҳи низомии Эрон дар Тоҷикистон " ҳадсзании ғариб " мехонад .
Андаке комёбашон месозем , сипас ба бечорагӣ ба азоби сахташон мекашонем .
Вай афзуд , ки истифода аз пулиси савори асп дар куллия кишварҳои пешрафта таҷрибаи маъмулӣ аст .
Маркази равобити иҷтимоъии Кумитаи давлатии амнияти миллии Тоҷикистон китобҳо ва дастхатҳои мусодирашударо ба Пажӯҳишгоҳи шарқшиносӣ ва осори хаттии Фарҳангистони улуми Тоҷикистон таҳвил дод .
6 . Маблағгузории раёсатҳои кишоварзии Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон , вилоятҳо , шаҳру ноҳияҳо аз ҳисоби маблағҳои буҷети маҳаллӣ амали карда шавад .
Расулаллоҳ с . а . в . дедилар : « Шундай замонлар келадики , унда киши молни ҳалол ёки ҳаромдан топганига эътибор ҳам қилмай қўяди » . Бухорий ривояти .
Зимнан , роҳандози таруфаҳо ва системи ҷадид дар фаъолияти васоили мусофирбари Душанбе аз якуми июни соли ҷорӣ дар миёни сокинони пойтахт вокунишҳои тундеро ба дунбол дошт .
Мухаммад лоакал мутуни « Хогодо » - ро , ки кисмати мухиме аз ахкому матолиби Куръонро ташкил медихад , дар Макка тахсил намудааст . ( « Хогодо » он кисмат аз Таврот аст , ки аз достонхо , латифахо , ситорашиносй , тиб , тасаввуф ва асрору румузи хилкат бахс мекунад ) .
Чун далел муаллифи " Фарханги Чдхонгирй " аз Юсуфи Табиб ном шоир ва сохиби " Фарханги Рашидй " ба чуз Юсуфи Табиб боз аз Хусрав байтной зерро овардаанд :
- Дунёда қандай янгиликлар бор ? - деб сўради Каримов маслаҳатчисидан .
Аз ҷумла , операи мазҳакавӣ - мусиқии « Дугонаҳо » - и Д . Дӯстмуҳаммадов , иборат аз ду парда , операи афсонавии « Бузаки ҷингилапо » - и Фаттоҳ Одина , иборат аз як парда , намоишномаи мусиқии « Мутрибони Бременӣ » - и Г . Гладков имрӯзҳо пешкаши бинандагон шуда истодааст . Ҳамчунин , дар барномаи консертӣ , ки рӯзи анҷоми сафари ҳунарӣ доир мешавад , оҳангҳои « Валс - рондо » - Т . Сатторов , « Валс » - Ш . Сайфиддинов , « Фалак » - Ф . Одинаев , сурудҳои « Ливои сулҳ » ва « Иди Зафар » дар иҷрои Миралӣ Достиев , « Нӯшбод » - дар иҷрои Шарофат Усмонова , « Сарбози ишқ » дар иҷрои Содиқ Нуруллоев ва ғайраҳо бо ҳамовозии хор ва оркестри симфонии театр ба нақша гирифта шудааст .
Ҳамчунин , дар шаҳрҳои Қурғонтеппа , Турсунзода ва дар ноҳияи Файзобод низ дастаҳои мақомсароён таъсис шудаанд .
Бино ба иттилоъи масъулони парваришгоҳ ё мактаб - интернати ҷумҳуриявӣ дар ноҳияи Ёвон , дар ҷануби Тоҷикистон , дар зарфи даҳ соли ахир теъдоди зиндаятимон ё кӯдакони маҳрумшуда аз муроқибати падару модарони зиндаашон ба таври қобили мулоҳизае афзоиш пайдо кардааст .
Зикр гардид , ки айни замон барои муайян намудани ҳосили интизорӣ ( биологӣ ) ва миқдори захираҳои пахтаи тухмӣ гурӯҳҳои апробаторон - назоратчиён аз ҳисоби кормандони вазорат ва олимон дар вилоятҳо ва ноҳияҳои тобеъи ҷумҳурӣ фаъолият доранд .
Раисии ҷумҳури Омрико гуфт , итминон миёни ҳукумат ва мардум бояд эҳё шавад .
Олимларнинг ҳатто " ҳасана " деганлари бидъатларга диққат билан қаралса , улар суннатни йўқ қилаётганини кўради киши . Масалан , олимлар , намозда қалбда ( кўнгулда ) ният этиш билан бирга оғизда ҳам ниятни сўзлашни мустаҳоб деганлардир . Ваҳоланки , Расулуллоҳ ( соллаллоҳу алейҳи ва саллам ) ҳазратларининг , Асҳоби киром ва Тобийни изомнинг ( раҳматуллоҳи таоло алейҳим ажмайн ) оғизда сўзлар билан ният этганлари қувватли ёки заиф хабарлар орқали ҳам бизгача етишиб келмагандир . Улар иқамот ўқилганиданоқ дарҳол " Оллоҳу акбар " дейишиб намозга турардилар . Шу сабабдан оғиз билан ният этиш бидъат бўлади . Ана шу бидъатга ҳасана деганлардир . Холбуки , менинг тушунишимча бу бидъатдир . Бу бидъат фақатгина суннатни эмас , фарзни ҳам йўқотиб юбормоқдадир . Чунки оғиз билан ният этиш жоиз бўлгани учун кўпчилик , қалбдан ният қилмаётганларидан қўрқмай қўйдилар . Шундай қилиб , намознинг фарзларидан бири бўлган қалбда ният қилиш бажарилмаяпти . Демак , бу фарз йўқ бўлмоқда , яъни намоз қабул бўлмаяпти . Шу каби яна қанчалар бидъатлар , ислоҳотлар ( реформалар ) , қайси тарафдан қарасангиз ҳам суннатдан кўпроқ нарсаларга бориб тақалмоқда . Ана шу кўплик ( кўпроқлик ) , суннатни ўзгартириш бўлади . Ўзгартириш эса , аслини йўқотиш демакдир … " ( 1 / 186 . Мактуб ) .
Ба истиснои иҷозаи хуруҷ ба шаҳрвандони хориҷӣ , Исроил аз пазириш дархости бозгушоии марзи Ғазза барои ирсоли ақломи зарурӣ барои сокинони ин бахш аз сарзаминҳои фаластинӣ ва ҷилавгирӣ аз бурузи як фоҷеъаи инсонӣ худдорӣ варзидааст .
Пас аз њалокати Убайдуллохон бародараш Абулфайзхон ба тахт нишаст . Дар замони њукумронии ин охирин намояндаи асосии сулолаи Љониён њукумати маркаї иќтидори худро тамоман аз даст дода , давлати хонї ба ќисмњои мустаќили људогона таќсим мегардад . Абулфайзхон њукумфармо буд , сухан меронад . Онњо барои савдо дар бозорњои Бухоро њуќуќи номањдудеро соњиб шуда , мардумро ѓорат менамуданд . Ин њама заду хўрдњои байнихудии хонњо ва бедодгарињои беамсоли феодалон аз њаёти пурмашаќќати халќњои Осиёи Миёна дар ањди њукумронии Љониён шањодат медињанд .
Муҳиддин Кабирӣ гуфт : " Ҳизби халқи демукрот интихоботи соли ҷориро бохт . Ҳам дар корзори интихоботӣ , ҳам аз лиҳози ташкилӣ ва ҳам дар рӯзи интихобот дар каcби қалби мардум ноком шуд . Онҳо натавонистанд қалби мардумро тасхир кунанд . Мо ҳизби бохтае дорем , ки дар порлумон аксариятро хоҳанд дошт . "
Оқои Убомо дар оғози суханони худ гуфт , ки дар ҳоли ҳозир байни Иёлоти Муттаҳидаи Омрико ва мусалмонон дар нуқоти мухталифи ҷаҳон танишҳое вуҷуд дорад , ки бахше аз он ношӣ аз савобиқи торихӣ ва бахше дигар натиҷаи таҳаввулот ва тағйироте аст , ки дар солҳои ахир рӯй додааст .
Ба навиштаи рӯзномаи " Правда Востока " , чопи Тошканд , Шавкат Мирзиёев аз Оқил Оқилов , нахуствазири Тоҷикистон , дархост кардааст , ки ба ҳангоми арзёбии коршиносонаи тарҳи нерӯгоҳи " Роғун " ба " имкони ворид шудани хисороти ҳангуфт ба муҳити зистии минтақа ва асароти он дар вазъияти муҳити зист , аз ҷумла вазъи дарёчаи Арал , ва ҳамчунин ба сатҳи эмании ин нерӯгоҳ " таваҷҷуҳ шавад .
Ўтган ҳафта қирғиз ҳукумати ҳодисалар юзасидан ўз текширувини бошлаётганини маълум қилган эди .
Дар баробари машқу тамрин ва мусобиқот , Айдулан ё Адолат мехоҳад дар риштаи ҳуқуқ таҳсил кунаду ҳуқуқшинос шавад , то тавонад аз ҳуқуқи маълулон дар кишвар дифоъ кунад .
Бисмилохи Рахмони Рахим Намозии Шом аз се - ракат фарз ва ду - ракат сунат иборат аст Аъузу билохи минашшайтони рачим Бисмилохи Рахмони Рахим
Ин дар ҳолест , ки дар авоили моҳи ҷорӣ давлати Жопун низ барои иҷрои марҳилаи дувуми барномаи беҳбуди таъмини об дар ноҳияи Ҳамадонӣ ба давлати Тоҷикистон 9 , 6 милюн дулор ихтисос дода буд .
Бино ба иттилои хабаргузории Agence France - Presse бо истинод ба мақомоти пулиси маҳаллӣ , дар зери харобаҳои бино то ҳанӯз нафарони зиёде боқӣ монда , то ҳол аз зери харобаҳо садои фарёду даъват ба кӯмак шунида мешавад . « Бинои мазкур ҳамчун хонаи аз қарта сохташуда фурӯ рафта , феълан ба наҷотдиҳандагон сокинони биноҳои ҳамсоя ёрӣ мерасонанд » , - гуфтааст намояндаи пулис .
Даврони бозсозӣ то як андоза андешаи коргардонҳоро ҳам дар мавриди ҳодисоти таърихӣ дигар кард . Масалан агар офаридани нақши босмачӣ дар замони шӯравӣ лозим мешуд , ҳатман ин қаҳрамон нафаре буд ҷоҳил , дар арсаи ҷанг беҳунар , чандзана ва қотили бераҳму бефаросат , комилан образи манфӣ . Вале , дар давраи ошкорбаёнӣ , коргардонҳо мисоли зиёиёни пешқадам ба чунин хулоса омаданд , ки босмачиён комилан образи манфӣ нестанд ва ба ин хотир , ақалан дар иҷрои нақши онҳо шахсони як андоза беҳтарро интихоб карданд .
Хонуми Қаландарова мегӯяд падари домод ба унвони ҳаққи шири модар100 дулор барои духтараш ба ӯ додааст
Роҳи Душанбе - Чаноқ танҳо роҳест , ки шимоли Тоҷикистонро бо марказ ва ҷануби он муттасил мекунад .
Ба гуфтаи вай , сержантҳо Дӯстмурод Бадалов ва Абдураҳмон Муродов , маъмурони пулиси ноҳияи Фирдавсии шаҳри Душанбе , зимни назорат аз ин боғ ду нафарро мушоҳида кардаанд , ки дар зери дарахте машғули истифода аз маводди мухаддир буданд .
Юқорида бизда сана ёзилиши бошқача дедим . Аслида ҳама нарса бошқача . Агар Америкага ўхшаганда халқнинг бутун бойлигини совурган Каримов аллақачон қамоқда ўтирган бўларди .
Бо ин ҳама , баъдан гузориш шуд , ки сӯхти нерӯгоҳ ба далели масоили марбут ба эминӣ аз он хориҷ шуда ва роҳандозии ин таъсисот ба таъвиқ афтодааст .
Рачел Ҳарвей , хабарнигори Би - би - сӣ дар Тукию , мегӯяд , ки пайдо кардани манбаъи нашти ( таровиши ) родиюактив иқдоме умедворкунанда аст , аммо мушкили аслӣ чигунагии бастани ин шикоф хоҳад буд .
Зеро дар натиҷаи муборизаи мусаллаҳона бо мухолифони исломӣ , намояндагони ин минтақа барои аввалин бор дар таърихи Тоҷикистон қудрати сиёсӣ дар кишварро ба даст гирифтанд .
5 - 7 - 2007 САВОЛ ׃ Навбатдаги саволни сизнинг " Ўзлигим " китобингиздаги мана бу сатрлар билан бермоқчиман . " Бухоро фожеаси хусусида уч саволга жавоб бериш керак : Биринчидан , бу вокеаларда Файзулла Хужаевнинг тутган урни ва роли кандай эди ? Иккинчидан , Ленин хукумати асосий диккатини Гарбга каратаётган бир пайтда уни Шаркка йуналтирган ва узлари хокимиятга келиш учун Ватан , миллатини укка туттирган инсонлар кимлар эди ? Учинчидан , Бухородан тортиб олиб кетилган маданий меросларимиз , тарихий бойликларимизни Россиядан качон талаб киламиз ва качон уз урнига кайтарамиз ? Бу уч саволга жавоб бермас эканмиз , хоинларни кахрамон , дея улуглашда давом этилаверади , уларнинг номи кучаларга берилади , уларнинг номига кушиклар багишланади ва Бухорода 77 йил аввал , 1 - сентябрда катл этилган минг - мингларча миллатдошларимизнинг рухи бошимизда чиркираб тураверади . Бу уч саволга жавоб бермас эканмиз , мустакиллигимизнинг тамал тошларини мустахкам заминда эмас , балки кум устида курган буламиз . Узбекистон мустакиллиги рамзий уларок 1 - сентябрга тугри келгани 1920 йилнинг 1 - сентябрида Бухоро бошига ёгилган кулфатнинг парда оркасини ойдинлатишга нафакат туртки , балки ундовчи куч булиш керак … " Бу саволларга жавоб топдингизми ? ( Муаррих ) .
Пеш аз ин , дар минтақаи Рашт , ки аз маконҳои аслии даргириҳо дар даврони ҷанги дохилии Тоҷикистон маҳсуб мешуд , мушкилоте дар равобити афроди вобаста ба мухолифони собиқ ва ниҳодҳои давлатӣ мушоҳида шуда ва аз номи ин афрод умдатан Мирзохӯҷа Аҳмадов сӯҳбат мекард .
Эмомалӣ Раҳмон дастур дода буд , ки мақомоти зидахл барои роҳ надодан ба фасод баҳангоми сохтмони манозили ҷадид барои селзадагон назорат кунанд
Зи доної агар аз чодаи тоат бурун тозам ,
Интихоби маҳалли сафорати Эрон барои ин тазоҳурот ба далели иқдоми ахири ин кишвар ба тавқифи садҳо тонкари ҳомили маводи сӯхти Афғонистон дар марзҳои шарқии Эрон аст .
Аз тарафи дигар , хостаҳо ва тамоюлоти ҳайвон « аввалан моддист , аз ҳудуди хӯрдану ошомидан ва . . . болотар намеравад . Барои ҳайвон хостаи маънавӣ , арзиши ахлоқӣ ва ғайра матраҳ нест , сониян шахсӣ ва фардӣ аст , марбут аст ба худаш ва ҳадди аксар ба ҷуфт ва фарзандаш , солисан минтақаист ва марбут аст ба муҳити зисти худаш , робиъан ҳолист ва ба замони ҳол таъаллуқ дорад » .
- Буни ҳам телефонда айтадиган бўлсангиз , демакки , Хабар марказидагилар каби сиз ҳам мустақилликни истамайсиз , - деди Миртемир .
Масалан , орзуи ман ин аст , ки Президенти кишвари мо ҳам дар толори тамошогоҳи майдони футбол биншинад ва аз бозии тими миллии Тоҷикистон тамошо кунад . Миллионҳо мардумони дунё бубинанд , ки мо аз дигар кишварҳо кам нестем , аз Россия , Қазоқистон , Озарбойҷон … Дидед , ки тими футболи Озарбойҷон чигуна бо тими кишвари бузурги Россия бозӣ кард ? . . Ё ин ки ёд доред ғалабаи тими миллии Эронро аз болои тими Амрико ? …
Тибқи ривояти дигар , замоне гурӯҳе аз роҳзанҳо ба ин деҳа ҳамла карданд ва ҷавонмардони деҳаро ба қатл расонданд . Наварӯсони шуҷоъ ва ҷасури Ғончӣ барои ҳифзи нангу номуси ҳамдиёрони худ ба муқобили ҳамлагарон бархостанд ва онҳоро водор ба тарки ин минтақа карданд .
- Гуфта метавонед , ки ман , ҳамчун интихобкунанда барои чӣ раъйамро ба Шумо диҳам ? Чӣ гуна маро мутақоид мекунед , ки раъйи ман барҳадар нарафтааст ? Танҳо нагӯед , ки раъйи ту ба ман даркор нест .
Муборак газни қайта ишлаш комплексидан тортиб , Тошкент авиасозлик заводига қадар асосий йирик корхоналарнинг яримдан кўп ҳиссаси русларга ўтди . Олтин ишлаб чиқаришдан бошлаб телекоммуникация тармоқларига қадар Москва назоратида .
Муҳокимаи ин афрод , ки шомили чеҳраҳои мухолифи сиёсии аршад , фаъолон , рӯзноманигорон , кормандони сафоратхонаҳои хориҷӣ мешаванд , аз сӯйи чандин кишвари ғарбӣ , гурӯҳҳои мухолиф ва фаъолони ҳуқуқи башар мавриди интиқод қарор гирифтааст .
САВОЛ : Собиқ муфти Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Тошкентга борган " Америка овози " нинг мухбири Лиза МcАдамсга берган интервьюсида ( бугун " www . cентрасиа . ру " да русчасини ўқидим ) инсон ҳуқуқлари борасида оз бўлсада аммо тубдан ўзгаришлар бўлмоқда деган . Бу ҳақиқатнинг юзига тупуриш эмасми ? ( Дилмурод , 12 Июл ) .
Фаррухи Қосим дар донишгоҳ ҳам ҳунари теотр тадрис мекард . Иддае аз фориғуттаҳсилони ин донишгоҳ , ки аз ӯ шинохти хубе ҳосил карда буданд , аз вазорати фарҳанги Тоҷикистон хостанд , ки Фаррухи Қосимро ба унвони коргардони теотр ба шаҳри Қурғонтепа дар ҷануби Тоҷикистон эъзом кунад . Вазорати фарҳанг ин пешниҳодро пазируфт ва саранҷом Фаррухи Қосим имкон ёфт ба унвони як коргардони тамомъайёр ҳунари худро бисанҷад .
- Симпозиюм дар сатҳи баланди ковишҳои илмӣ сипарӣ гашт , аммо камбуд ва норасоӣ дар он дида мешуд , ки тарҷумонҳо шарҳи баъзе матнҳоро аз забони арабӣ ба форсӣ нодуруст ва пурхато баён мекарданд ва дуввумин , дар садри конфронси илмӣ ягон намояндаи донишманди рӯҳонии тоҷик фикрронӣ накард . Аз захираҳои илмии дохилии кишвар хуб истифода мешуд , ба манфиати кор буд . Рӯҳониёни кишвар масъулити фарҳангӣ ва илмиро хубтар дарк мекарданд . Фикрронии намояндаи тоҷикистонӣ дар рӯзи охири конфронс баён ва тобиши фалсафӣ дошт .
Беш аз даҳ низомии кушташуда дар ҳамлаи соли гузашта дар дараи Камароб аз вилояти Хатлон буданд .
4 Аз ҳамон бозе ки шоҳиди офариниши инсонҳои нахустин шуданд , фариштагони содиқ бо шавқу завқ бузургшавии оилаи инсонӣ ва иҷроиши мақсуди Худоро мушоҳида менамуданд ( Масалҳо 8 : 30 , 31 ; 1 Петрус 1 : 11 , 12 ) . Аммо бо гузашти вақт , онҳо шоҳиди аз Офаридгори дӯстдор рӯ гардонидани инсонҳо шуданд . Бешакк , ин рӯйдод барои фариштагони бовафо хеле ногувор буд . Аз ҷониби дигар , ҳар гоҳе ки ақаллан як инсон ба Яҳува рӯ меоварад , « дар миёни фариштагони Худо шодӣ мешавад » ( Луқо 15 : 10 ) . Ва азбаски фариштагон нисбати некӯаҳволии ходимони Худо хеле ғамхоранд , Яҳува такрору батакрор ин махлуқоти рӯҳиро барои қувват бахшидану муҳофизат кардани ходимони бовафои заминиаш истифода мебурд ( Ибриён 1 : 7 , 14 ) . Ба чанд намуна таваҷҷӯҳ фармоед .
Дар пайи ин ҳамла дастикам 26 сарбоз ва афсар ҷонҳои худро аз даст доданд . Мақомоти тоҷик Аловуддин Давлатов , мулаққаб ба " Алӣ Бедак " , Абдулло Раҳимов , мулаққаб ба " Мулло Абдуллоҳ " ва Мирзохӯҷа Аҳмадов , фармондеҳони собиқи нерӯҳои мухолифи давлатро омилони ин ҳамла хондааст .
Душанбе , 30 - юми ноябр , Pressa . tj - Нимаи дуввуми имрӯз президенти Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ҷиҳати иштирок дар нишасти Созмони Амнияту Ҳамкории аврупо ба пойтахти Қазоқистон - шаҳри Остона рафт .
Хабарнигори Бибисӣ мегӯяд ин шадидтарин тирандозиҳо дар пойтахт то кунун будааст .
Дар қисмате аз шаҳракҳои Навобод ва маркази ноҳияи Рашт интиқоли оби ошомиданӣ ба мардум қатъ шудааст . Боронгарӣ ва сел талафоти ҷонӣ дар пай надоштааст .
Соли 2009 дар шаҳри Тошканди Ӯзбакистон бори дувум Айдулан ғолиби Ҷоми Осиё шуд ва боз ду медоли тилои мусобиқоти қаҳрамониро аз они худ кард .
Хизматрасонии дафтари матбуот : Муҳайё намудани шароит барои журналистон ( ташкили « мизи мудаввар » ) , тайёр ва пешниҳоди иттилооти пешакӣ ба воситаи нашрияҳои ҶММ « Оила » , паҳн намудани ахборот ва тафсилоти чорабиниҳо ба воситаи нашрияҳо , радио , телевизион , кофе - брейк ва ғайра . Оид ба масъалаи гузаронидани ҳамагуна чорабиниҳо ба нишонии мазкур муроҷиат намоед : ш . Душанбе , хиёбони Саъдии Шерозӣ 16 , ошёнаи 11
Тавре сардори маркази матбуоти Сарраёсати қушӯнҳои сарҳадии Кумитаи давлатии амнияи миллии ҷумҳурӣ Хушнуд Раҳматуллоев иттилоъ дод , марзшиканон , ба огоҳии марзбонон таваҷҷӯҳе зоҳир насохта , оташ кушодаанд . « Зимни задухӯрди мусаллаҳона як нафар марзбони тоҷик ва як тан аз марзшиканон ба ҳалокат расида , марзшиканони боқимонда ба қаламрави кишвари ҳамсояи Афғонистон паноҳ бурданд » , - гуфт ӯ .
1 . Паёмбари Худо ( с ) : " Назди ҳар касе ки кӯдаке ҳаст , бояд бо ӯ кӯдакӣ кунад . "
Аммо ба гуфтаи коршиносон , матраҳ кардани мавзӯъи пардохти ҷуброн ба кишварҳои осебдида аз гармоиши ҳаво тавассути кишварҳои пешрафтаи санъатиро оқои Раҳмон роҳи дигаре барои дарёфти кумакҳои молӣ ва фанӣ аз кишварҳое медонад , ки гозҳои гулхонаии бештаре ба фазо партоб мекунанд .
Вай бо ишора ба Зоя Космодемянская ва Александр Матросом менависад : " Худкушӣ ё маргталабӣ хоҳ ба хотири ватан хоҳ ба хотири намоиши исӣёну норозигӣ иродаи қавӣ , азхудгузаштагӣ ва ё носолимии равониро тақозо мекунад . "
Дар баробари ин Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон мардуми шарифи Тоҷикистонро бори дигар ба истифодаи сарфакоронаи нерӯи барқ ва гузаштан ба лампаҳо ва дигар таҷҳизоти каммасрафи барқӣ даъват намуда , таъкид дошт , ки ин кори неку савоб бояд ба одати доимии ҳар як хонавода табдил ёбад .
Дареғи он суханҳояш , ки аз иқболи Масчо буд ,
Ин нашрия меафзояд : " Ҳаждаҳ сол боз мо истиқлоли комил дорем , вале дар муносибат бо ҳамзабонони худ озод нестем . Бародари афғон моҳҳо барои дарёфти раводид пушти дари кунсулгарии Тоҷикистон меистад , вале наметавонад раводид бигирад , . . . дар ҳоле ки марзи миёни ин ду кишвар танҳо бояд ба хотири ҳифзи назму тартиб вуҷуд дошта бошад . "
Рашид Ғанушӣ , раҳбари яке аз аҳзоби исломии Тунис , ки дар табъид ба сар мебарад , низ гуфтааст , ки ба кишвараш боз хоҳад гашт ва ҳозир аст дар ташкили ҳар давлати эътилофӣ мушорикат кунад .
Дадобоева Зулфия Кодировна ( 30 . 09 . 1956 , ш . Ленинобод ) , биолог - химик . Факултаи фанхои табиии ДДОЛ ба номи С . М . Кировро хатм кардааст ( 1978 ) . Лаборант , сарлаборант , ассистенти кафедраи анатомия , физиологияи одаму хайвоноти ДДОЛ ( 1979 - 95 ) , аспиранти ДДОТ Чумхурии Узбекистон ( 1985 - 90 ) , сармуаллими кафедраи зоология ва физиологияи одаму хайвоноти ДДХ ба номи академик Б . Гафуров ( аз с . 1995 ) . Муаллифи 2 рахнамои таълим .
Аста секинлик билан Адиз Ражабов , Диана Ягофарова , Алишер Узоқов , Асал Шодиева , Шахзода Матчанова , Севара Солиева ва Мадина Мумтозлар кўрина бошлашди .
Бавижа мухобара ва иттилоърасонии дақиқ ба ҳангоми вуқуъи ҳаводиси табиъӣ мумкин аст дар мавориде ба хифзи ҷони теъдоди қобили мулоҳизае аз шаҳрвандон кумак кунад .
Омрико ва Русия ҳар ду дорои пойгоҳҳои низомӣ дар хоки Қирғизистон ҳастанд ва Русия ин кившарро бахше аз ҳавзаи нуфузи минтақавии худ маҳсуб мекунад .
Рӯзи панҷшанбе , 10 июн , як мақомҳои маҳаллӣ дар вилояти Қандаҳор эълом дошт , як маросими арӯсӣ дар вулусволии Ғундоб , воқеъ дар ҳудуди бисткилуметрии шаҳри Қандаҳор ҳадафи бумбгузории интиҳорӣ қарор гирифта , ки дар натиҷаи он дастикам чиҳил нафар ҷони худро аз даст додаанд
Аммо вай гуфт кумаки бештари фаннӣ ба Тоҷикистон , масалан бештар кардани мутахассисони маркази кинологӣ ё нигаҳдории сагҳои ҷӯянда метавонад дарвоқеъ барои ҷилавгирӣ аз қочоқ муфид бошад .
Хонум Давлатёрова меафзояд , худи ӯ ва шавҳараш дар мактаби Шӯравӣ таҳсил карда , ҳар боре ба фарзандон қисса мекунанд , ки он замон соҳибхатту савод шудан барои кӯдакони деҳаҳои дурдаст ҳам осон даст медод . Ба гуфтаи сокинони деҳаи Ниса , наздиктарин дабистон 5 километр дуртар аз маҳалли иқоматашон воқеъ буда , ба сабабии дурии роҳ , харобии ҷодаҳо ва набуди васоили нақлия , кӯдакони ин деҳа ба он мактаб рафта наметавонанд .
Чунон , ки Худои Мутаол дар Қуръони карим мефармояд :
Шабакаи хабарии Би - би - сӣ , сафоратҳои кишварҳои ғарбӣ дар Тоҷикистон ва созмонҳои мухталифи мудофеъи ҳуқуқи башар , монанди Иттиҳодияи Урупо , Созмони Амният ва Ҳамкории Урупо , Гузоришгарони Бидуни Марз , Афви Байналмилал , Гурӯҳи Байналмилалии Бӯҳрон , Кумитаи Дифоъ аз Рӯзноманигорон ва дигарон аз роҳи интишори баёнияҳо , изҳорот ва мусоҳибаҳо нигаронии шадиди худро аз боздошти хабарнигори Би - би - сӣ дар ин кишвар иброз доштаанд .
Ин дар ҳолест , ки бархе аз хабаргузориҳои маҳаллӣ рӯзи ҷумъа аз кушта шудани се корманди пулис ва як маъмури амниятӣ дар минтақаи Болошаҳр гузориш додаанд .
Пиёлаю қӯрӣ ( чойник ) - ҳои минётурии ороста бо нақшу нигори зариф , ки танҳо мавриди корбурдашон тазйини хонаю дафтар аст , дар канори кӯзаю шамъдонҳои клоссик , аммо дорои тарҳҳои мудерн , ки истифодаи рӯзмарра доранд ва тимсолу тандисҳои хурду бузург ва мокетҳои ҷойҳои торихии Ҳисору Хуҷанд ва Бухорою Самарқанд аз офаридаҳои Суҳроб Саъидов , саршиностарин кулоли Тоҷикистон аст .
Аммо дар санади феълӣ аз ин пешниҳод сарфи назар шудааст ва ин амр зарурати ислоҳи дубораи Қонуни " Рамзҳои давлатии Тоҷикистон " - ро тақозо мекунад .
БИСМИЛЛОҲИР - РАҲМОНИР - РАҲИМ Юз ҳамд ангаким ясаб жаҳон бўстони , Айлаб юзу зулфидин гулу райҳони . Қилди ясағоч бу боғи руҳафзони Назм аҳлин анинг булбули ҳуш илҳони . Ва дуруди номаъдуд ул хулосаи маъдум ва мавжудғаким1 : То тахти фасоҳат авжида топти нишаст , Ҳам назмки этти зумраи табъпараст , Ҳам нозимининг поясига берди шикаст , Ҳам назмини қилди қаро туфроққа паст .
- Бугун ўқидим 4 , 5 миллион одам ташқарида экан . Ўзингиз улар ҳақида " Қуллар романи " ни бошлабсиз - ку ! Ана ўша қуллар ишлаб - ишлаб бу ёққа юборишади . Бу ёқдагилар ҳаллола ҳуштут , мазза қилиб яшашади . Қўшнимнинг икки ўғли четда . Бири Россияда , иккинчиси Португалияда , учинчиси менежер . Ҳеч қаерда ишламайди . Акаларидан пул келишини назорат қилади . Агар биттасидан келмай қолса , ўша кун Интернет кафега кириб хат ёзади . " Ойим касал бўлиб қолдилар . Қон босимлари чиқиб кетди . Юраклари ўйноқлаб турибди . Дўхтир фалон пул . Дори дармон писмадон пул . Нима қилайлик ? " Қарабсизки узилиш тикланади .
Чунки уларнинг кўпгина қисми рамазон рўзасидан нафратланади . Улар ичидан етишиб чиққан айрим шоирлар рамазон рўзасини ҳақорат қилган . Рашид ибн Сафиҳ бир шеърида шундай дейди :
У . Давлатзод : Ҷараёни ташаккули МОИ дар кишвар хеле ба оҳистагӣ пеш меравад
- Аз истиқлолият истифода бурдан ҳунар аст . Онҳое , ки моҳияти истиқлолиятро хуб дарк мекунанд , барои пешрафти ҷомеа иқдом карда метавонанд ва албатта дар роҳи таҳкими истиқлолияти Ҷумҳурии Тоҷикистон саҳм гирифта метавонанд .
Мошин дар назди у қарор гирифт , мард пурсид , ту ки ҳастӣ ?
Сандуқи Байналмилалии Пул дар садад аст , барои рафъи мушкили камбуди будҷет ба давлати Тоҷикистон кӯмакҳои бештари молӣ тахсис диҳад .
Ин нашрия ба тавофуқоти соли 2004 байни Эмомалӣ Раҳмон ва Владимир Путин дар замони раёсати ҷумҳурии вай ишора карда ва менависад , ки он замон оқои Путин ваъдаи ду милёрд дулор сармоягузорӣ дар Тоҷикистонро карда буд , вале ин ваъдааш иҷро нашуд .
Тарихнинг бу йилида Ўзбекистон мухолифати аталадиган кишилар сон жиҳатидан кўпайгани йўқ дейиш мумкин . " Бирлик " ҳаракатининг номидан А . Пўлатовнинг " Ҳаракат " варақаси ва " бирлик . нет " интернет саҳифаси ишлаб турди . " Эрк " партияси номидан ҳам шу номдаги газета системали бўлмаса - да чиқиб турди . Қолган мен каби кишилар юқорида ёзганларим сингари оздир - кўпдир , баҳоли қудрат деганларидай фаолият билан шуғулландик . Бироқ бу сай - ҳаракатлар мухолифат ҳаракатимизнинг фаолиятида самарасизлигича қолишда давом этарди .
Оқои Холов гуфт , ки Ҷумъахон Менгелиев , ки шӯбони муҷтамаъи Бобои Носири ноҳияи Шӯрообод будааст , ин миқдор маводди мухаддирро дар ҳамкорӣ бо оқоён Исоев ва Алимадов аз шарикони афғонаш дар минтақаи марзии ноҳияи Шӯрообод дастрас карда ва қасд доштааст онро мавриди муъомилоти ғайриқонунӣ қарор бидиҳад .
Ҳарчанд лаҳни гузоришҳои қаблии ҳайъати нозирони САҲУ дар робита бо инитхообти порлумонӣ дар Тоҷикистон тунд буд , аммо ба назар мерасид , ки раиси ин ҳайъат дар нишасти матбуъотии рӯзи душанбе талош мекард гузориши ин ҳайъат аз сӯйи давлат ба таври мусбат пазируфта шавад .
Иккинчидан , Лоя Жир ғ а Афғонистонда демократия бошланганини кўрсатди . Толиблар ёки Советлар истилоси даврида ҳам бу масалани кўтариш мумкин эмас эди . Ҳатто унча - бунча мамлакатда ҳам бугун бирор оз сонли халқ ўз она тилини расмийлаштириш учун олий кенгашда очиқ тортиша олмайди .
Дар ин замон шиори поп барои муборизи ҷ асур кардани пайравонаш ин буда , ки " ҳар кас ба ин ҷ анги муқаддас озим шавад , тамоми гуноҳҳои ӯ бахшида мешаванд " . Ҳамзамон ӯ ҳаммаслаконро ваъда дода , ки муборизон аз пардохти мол озод карда мешаванд ва дар муқобили он бо ган ҷ ҳои зиёде баъди тасарруфи сарзаминҳои мусалмонон сарфароз мегарданд .
Ба эътиқоди хонум Сафӣ , оқои Шеърдӯст аз нахустин эрониён аст , ки барои таҳкиму густариши муносиботи дуҷонибаи Тоҷикистон ва Эрон ибтикор кардаанд ва тавсеъаи ҳамкориҳои ду кишвар маҳсули ин талошҳо будааст
Манобеъи вазоратҳои хориҷа ва дифоъи Тоҷикистон дар бораи ин хабари Вазорати дифоъи Омрико изҳори беиттилоъӣ карданд . Ҳамчунин мушаххас нест , ки ин шахрванди тоҷик ҳануз дар Гуонтоному қарор дорад ва ё ба Тоҷикистон мустарадд шудааст .
- Ҳайитбоев телефон қилганди . Миртемир ҳамма ишга аралашаяпти . Шаҳарчадаги воқеаларни сувратга олдирибди . Котибият бошлиғига эса буларни Москвага юбораман , оқшом тамоша қиласиз , дебди .
Мақсуд Солиевнинг режаси содда эди . Келдиёровлар курортда экан , демак , Санжар учун тўла озодлик муҳайё этилган . У бундан фойдаланмай қўймайди . Видеосалонлари ишини шу уйда давом эттирса ажабмас .
Шунда мен тушундим - бу одамларнинг имони мен излаган имон эмас , уларнинг имони , умуман , имон эмас , балки ҳаётдаги ишратбозлик тоскинларидан бири , холос . Мен яна англадимки , бу имон , балки таскинликка ярамаса ҳам , ўлим тўшагида ётиб , жамики гуноҳлари учун тавба - тазарру қилаётган Сулаймон пайғамбарни жиндай хотиржам қилишга ярар , лекин у кўпчилик одамлар учун сира ярамайди , чунки бу одамларнинг зиммасида бошқаларнинг меҳнатларидан фойдаланиб , вақти чоғлиқ қилиш эмас , ҳаётни барпо этиш вазифаси ётади . Бутун инсоният яшамоғи мумкин бўлсин учун , ҳаётга маъно бахш этиб , яшашни давом эттириш мақсадида яшамоғи учун , улар - ана шу миллиардлар бошқа , чинакам имонни билмоқлари керак бўлади . Ахир , имоннинг мавжудлигига мени ишонтирган нарса - Сулаймон пайғамбар билан Шопенгауэр учовимизнинг ўзимизни - ўзимиз ўлдирмаганимиз бўлгани йўқ , балки миллиардлаб одамларнинг ҳаёт кечириб келгани ва ҳамон яшаётгани , мен билан Сулаймон пайғамбарларни ўз ҳаёт тўлқинларида кўтариб келганлари бўлди .
Download XML • Download text
