tgk-3
tgk-3
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
6 . Баскаков С . И . Радиотехничексие цепы и сигналы . Учебник для вузов - М . : Высшая школа , 2000 .
Дар замони оғози ҷанги дохилии солҳои 1992 - 1997 оқои Абдуҷаббор Тоҷикистонро тарк кард ва замоне дар Эрон ва сипас муддате дар Қирғизистон ба сар бурд . Вай дар Бишкек , пойтахти Қирғизистон , дар донишгоҳе ба тадрис машғул буд ва соли 2006 ба Тоҷикистон баргашт .
Ҳебо Муроиф , намояндаи Созмони Дидабони Ҳуқуқи Башар дар Миср ба Бибисӣ гуфт пулиси низомӣ даҳҳо нафар рӯзноманигор ва фаъоли сиёсиро боздошт кардааст .
Шарифхон Самиев , раиси ширкати " Барқи тоҷик " ва Маҳсиддинов , раиси ширкати " Тоҷикгаз " низ дар миёни афроде буданд , ки оқои Раҳмон аз фаъолияти онҳо башиддат имнтиқод кард ва дар толори ҷаласа онҳоро аз симатҳояшон барканор кард .
Оқои Мулкамонов дар маҳфиле , ки роҷеъ ба ояндаи ҳукумати электруник дар Тоҷикистон рӯзи душанбеи 6 июн дар шаҳри Хоруғ , маркази устони Бадахшон , доир шуд , иброз дошт , ки дар ҳоли ҳозир ҳамаи фароҳамгарон интернетро аз Русия ва кишварҳои дигари урупоӣ мегиранд ва барои ҳамин солҳост , ки нархи истифода аз он дар бозори дохилӣ коҳиш намеёбад .
Аммо Наргис Хоҷаева мегӯяд , ки ҳоло бархе аз ҳуқуқдонҳо ва пажӯҳишгарони ҷавон барои роҳандозии қарордод миёни завҷҳо машғули омӯхтани қарордодҳои издивоҷии қадим ҳастанд .
Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид низ ҳамлаи тарафдорони ҳукумати Сурия ба сафоратхонаҳои Омрико ва Фаронсаро маҳкум карда ва аз давлати Сурия хостааст мутобиқи таъаҳҳудоти худ дар чаҳорчӯби Кунвонсиюни Виен амнияти диплумотҳои хориҷиро таъмин кунад .
Баҳром Шокиров , аз мухолифони табъидии давлати Ӯзбакистон , мегӯяд , ки сарҳанги шӯришии тоҷик , Маҳмуд Худойбердиевро панҷ сол пеш дар ҷараёни ҳаводиси Андиҷон дидааст .
Ҳудуди 2 , 5 млн . $ барои сохтмони гузаргоҳҳои зеризаминӣ дар пойтахт
Дар ин бора ба Би - би - сӣ масъулони Анҷумани гардишгарии фарҳангию зистмуҳитии вилояти Бадахшон мавсум ба ПЕКТА ( PECTA - The Pamirs Eco - Cultural Tourism Association ) иттилоъ доданд .
Марям , модари афсари кушташуда Давлатҷон Гиёев , аз ин ки хиёбони марказии шаҳр ба номи писараш Давлатҷон гузошта хоҳад шуд , хушҳол аст , ҳарчанд ба гуфтаи вай , доғи аз даст додани фарзандро наметавон бо чизе аз байн бурд .
Вале Муъмин Қаноат , яке аз чеҳраҳои барҷастаи фарҳангӣ дар Тоҷикистон ин шоеъотро бепоя хонд ва афзуд , ки дар зудтарин фурсат маҳфили шеъри Бозор Собир баргузор хоҳад шуд ва масъулон барои даъвати ин шоир аз Омрико ба ватан иқдомоте анҷом хоҳанд дод .
Оқои Холиқов афзуд , ки ҳадафи кумитаи дин аз мамнӯъ эълом кардани намозгузорӣ дар дафтари ҳизби наҳзати исломӣ боздоштани онҳо аз ибодат нест , вале ба гуфтаи вай , қонун ин иҷозаро надодааст , ки наҳзатиён дар дафтари ҳизбӣ намоз гузоранд .
Бархе аз коршиносон сабаби аслии аз таҳсил дар мактабҳои ҳамагонӣ даст кашидани ҷавонон ва ё аз мактаб гирифтани онҳо тавассути волидонашонро беэътимодӣ ба системи омӯзишу парвариши Тоҷикистон медонанд .
- Битта ўғлимиз оиласи билан чет элда , иккинчиси чўлда , келаси йил қайтади , демадингми ?
Мен эса , Тожикистондан мисол келтирдим . Олимларини бир томонга қўйинг , сиёсатчиси Имомали Раҳмонов ҳам , " Тожиклар - тарих кўзгусида " деб номланган ва 1996 йилда уч тилда нашр этилган китобида тожик дегани орий деганидир , дейди , демак биз ҳам тожик бўлиб чиқамизми , Садриддин Айний ҳам тожикларни орийлар , деб ёзади , - дедим .
« Ду фарзанди ман дар хамин мактаб тахсил мекунад . Хостам ки хонандагони мактаб сарсон нагарданд . Ду хонаамро барои дарсхони додам Агар ман хонама намедодам мумкин аз сабаби нарсидани дарсхона мактабро мебастанд . Мактаббачагон бошанд ба овораги машгул мешуданд . Болои сар бачахо медаванд , кудакоро хоб рафтан намемонанд . Лекин чи кор мекуни , факат токат кардан даркор . Чи хеле ки ба доду фигони кудакои худат токат мекуни » .
Созмони ҳавошиносии Жопун ҳушдор додааст , ки амвоҷе ба баландии се метр ба савоҳили ин кишвар бирасад ва давлати Жопун низ аз сокинони шаҳрҳои соҳили уқёнуси Ороми худ хостааст , ки ба нуқоти муртафаъ паноҳ бибиаранд .
Дар фурӯдгоҳи Нию - Йёрк шамоли хунуке нештар мезад . Дар тани ман ҳамон плаши кӯҳнае буд , ки панҷ сол дар Душанбе ( ҳатто дар ҳабсхона ) , чанд вақт дар Теҳрон , чанд моҳ дар Ҳоланду Норвеж ва ду сол дар Маскав мепӯшидам . Феълан ҳам , се сол инҷониб дар Америка мепӯшам . Таъҷилан , худи ҳамон рӯз ба штати Флорида расидем . Ғуруби офтобшинаш ҳамчун кундаалови азиме забона зада сурхӣ мекард , ки хеле аҷоиб менамуд . Лекин ношинос .
Мерлин Мунру дар соли 1960 дар авҷи шуҳрат ва маҳбубият буд , аммо аз назари ҷисмӣ ва руҳӣ башиддат нотавон шуда буд .
Калидй фатхр матлабхр лаби хомуш мебошад , Дари ик , бол бикшояд агар к , уфли забон бандй ( 429 ) .
Ҳамчунин феҳристи меҳмонони оқои Комерун дар иқоматгоҳи ғайрирасмиаш нишон медиҳад , ки ӯ дар соли гузашта ду бор бо Ребеко Брукс , яке дигар аз сардабирони собиқи News of the World дидор кардааст
Эрон барномаи атомии худро сулҳомез медонад ва иттиҳоми кишварҳои ғарбӣ , аз ҷумла Омрико ва Фаронса мабнӣ бар талош барои дастёбӣ ба силоҳи ҳастаиро рад мекунад .
Аъзои хонаводаи Карубӣ рӯзи панҷшанбе , 10 март , гуфтанд , ки барои аввалин бор пас аз 18 рӯз чароғҳои хонаи оқои Карубӣ рӯшан шуда , аммо ба занги дар посух надодааст .
Дар ин иншаст ҳамчунин гуфта шуд , ки бархе аз сармоягузорони эронӣ , ки барои дифоъ аз мавқеъи худ ва бозгардондани сармояашон ба додгоҳҳо шикоят бурдаанд , тавассути афроди алоҳида , худи онҳо ё аъзои хонаводаашон таъқиб шудаанд .
Кейин эса , йўқ ердан , " Мен президентимиз қураётган одил ва замонавий жамиятга ишонаман . Ва президент томонидан тайин этилган кишилар ( кўзи билан хавфсизлик мулозимларига ишора қилиб ) адолатни қарор топтиришларига иймоним комил " , деди .
Ва мо , дар ин лаҳза , дар ин нахустин лаҳазоти оғози офариниш , нахустин рӯзи хилқат , рӯзи Урмазд , оташи аҳуроии Наврӯзро боз бармеафрӯзем ва дар умқи виҷдони хеш , ба поймардии хаёл , аз саҳроҳои сиёҳ ва маргзадаи қуруни туҳӣ мегузарем ва дар ҳамаи Наврӯзҳое , ки дар зери осмони пок ва офтоби рӯшани сарзамини мо барпо мешуда аст , бо ҳамаи занону мардоне , ки хуни онон дар рагҳои мо медавад ва руҳи онон дар дилҳои мо мезанад ширкат мекунем ва бад - ин гуна , " будани хеш " - ро , ба унвони як миллат , дар тундбоди решабарандози замонҳо ва ошӯби гусехтанҳо ва дигаргун шуданҳо хулуд мебахшем ва дар ҳуҷуми ин қарни душманкомӣ , ки моро бо худ бегона сохта ва " холӣ ах хеш " , бардаи ром ва туъмаи зудуда аз " шахсият " ин Ғарби ғортагар карда аст , дар ин миъодгоҳе , ки ҳамаи наслҳои таърих ва асотири миллати мо ҳузур доранд , бо онон пайванди вафо мебандем ва " амонати ишқ " - ро аз онон ба вадиа мегирем , ки " ҳаргиз намемирем " ва " давоми ростин " - и хешро ба номи миллате , ки дар ин саҳрои азими башарӣ , реша дар умқи фарҳангии саршор аз ғино ва қадосат ва ҷалол дорад ва бар пояи " асолат " - и хеш , дар раҳгузари таърих истода аст , " бар саҳифаи олам сабт " кунем .
Икки мамлакатнинг сиёсий муносабатлари ҳақида сўз кетганда , аввало , давлат раҳбарлари ўртасидаги самимий дўстликни таъкидлаш керак . Бу дўстлик Жанубий Корея Президенти Ли Мён Бак Сеул мэри бўлган йиллари бошланган . 2008 йилда Ли Мён Бак президент сайловида ғалаба қозониб , давлат раҳбари лавозимини эгаллагач , инаугурация маросимига олий фахрий меҳмон сифатида Ўзбекистон раҳбарини таклиф этди . 2009 йилнинг май ойида Ўзбекистон ва Жанубий Корея раҳбарлари Тошкентда учрашдилар .
Хабарнигори Би - би - сӣ дар Пекин мегӯяд ҳангоме ки раҳбари будоиёни Тибет соли гузашта ба Омрико сафар кард , оқои Убомо бо вай мулоқот накард ва чунончи манзур аз ин адами дидор додани имтиёзе аз ҷониби Омрико ба Чин буда , ба назар намерасад мақомоти Чин ин мавзӯъро дар назар гирифта бошанд .
Нашрияи Осиё - плас дар матлабе дигар ба унвони " Ҳеч табаддулоте нахоҳад шуд ! " сару садоҳоеро мабнӣ бар ин ки гӯё низомиёни тоҷиктабор аз пойгоҳи низомии Русия хориҷ карда мешаванд ва ин пойгоҳ алайҳи давлати Тоҷикистон тарҳи кудетое мекашад , такзиб кардааст .
Шабнами Сураё , Баҳром Ғафурӣ ва Ҷонибеки Мурод овозхонони ҷоизаи Big Apple Music Awards - ро ба худ ихтисос доданд .
Алҳосил , бу тариқа жабру зулмларидан зикр қилинган Билқиллама урушидур . Бул урушда Маллахон қипчоқияни олиб , мусаххар қилгандан сўнг урушдан муддаоға ноил ўлуб , дор ул - аморага қайтганда Худоёрхон эшитиб дарҳол акаларини истиқбол қилиб , акалариға Хўқандни тутуб : « Ман олдингизда турай , Хўқандни ўзингиз тасарруф қилинг ! » деганда , Маллахон : « Ман хон қасдида эмасман , мамлакат истеҳкоми ва истиқболи мани ( нг ) матлабим эмас . Аммоки , сани ( нг ) бу тариқа ўйин - кулгиға машғул бўлмоқинг бизга ва фуқароларга катта зарардур , ишни билиб ва билганларни ( нг ) маслаҳати илан иш қилмоқинг зарур . Мундоғ бўлсанг , бизлар хароб бўлуб , душманларға муҳтож бўлурмиз , мамлакат қўлдан кетар , бўлак подшоларға кулги бўлармиз ! » - деб хонга қилган Маллахонни ( нг ) на - сиҳатини Шавқий шоир назм қилган экан , ани ( нг ) даржи лозим бўлди : Улуғ ёш оғо эрдилар Маллахон , Насиҳат қилур эрдилар ҳар замон . Бу хон анга кўб ғамни ер эрдилар , Фасиҳ тил била гоҳи дер эрдилар . - Ука , бу насиҳатни дарк айлагил , Бу бачкана ишларни тарк айлагил . Эрур шаҳ иши элга дамсозлик , Муносиб эмас хонга сакбозлик . Қаён борди сандаги бу ақлу ҳуш , Егай ҳар итинг кунда бир нимта гўш . Таажжуб сани элга бу қилмишинг , Муносибму санга бу қилган ишинг ! Неча сафшикан эр баҳодир йигит , Булар барча оч бўлса , тўқ бўлса ит . Йигит қадри ит қадридин бўлса кам , Бўлурму яна мундин ортуқ алам . Бу на хон ишидур , на қилганинг , Бериб от баҳосин ит олганинг ? ! Эрур сипаҳ қаноти йигит бирла от , Агар хон эсанг қил они эҳтиёт ! Қулоқға насиҳат дурин тақмасанг , Йигитларни аҳволига боқмасанг . Насиҳат санга бўлмаса коргар , Сани бу ишинг барчамизга зарар . Бу беҳуда иш хон ишидин эмас , Хушомад эли санга бу сўзни демас . Қошингга келиб бир неча аҳли жоҳ , Бори ўзларин кўрсатур некхоҳ . Ўзини ҳийлалар бирла айлаб қариб , Бериб санга ҳар бир куни юз фириб . Сани бу маишатга мағрур этиб , Бори аждаҳодек ўзин зўр этиб . Ҳукуматга атрофдин қўл солиб , Ичиб - еб бори олғонга олиб , Бори ҳукм ишини қилиб поймол , Буларга ғараз олса беркитсалар мол . Бўлубсан шикору ўйун бирла ғарқ , Билиб қилмадинг дўсту душманни фарқ . Киши жон чекиб қилса хизмат агар , Аярму анингдин киши молу зар . Кўруб хизмат инъомини қилмасанг , Чапон қадрига жонини кўрмасанг , Билиб сан тутуб зарфи аклингни кенг , Сув бергану кўза ушатганни тенг . Етиб келса бошингга душман агар , Бу ғофил ишингдин етушгай зарар . Бўлуб масту беҳуда иш этмагил , Хазина йиғиб , они беркитмагил . Йиғилса бисотингда аз онча мол , Ани ҳар замон сарфи илгингга ол ! Хазинангда мол ўлса очгил ани , Карам панжаси бирла сочғил ани . Йигитга ани ўз қўлинг бирла бер , Масалдур : « Емас молни бегона ер » . Киши арзи бўлса ўз олдингда сўр , Ҳар ишни ўзинг қил , кўзинг бирла кўр , Бу янглиғ ишинг бўлса анжом қил , Сипоҳ жабдуғини саранжом қил ! Бу янглиғ насиҳат , бу янглиғ рамуз , Неча десалар ёқмас эрур бу сўз !
Камшавии ҳаҷми интиқолҳои пулӣ ба вазъи шаҳрвандоне , ки аз хешовандони муҳоҷирашон маблағ мегирифтанд ва он ҳамчун кафолат барои гирифтани қарз хизмат менамуд , аксёбӣ менамояд . Ташкилотҳои микрокредитӣ аз банкҳо мактуб талаб мекунанд , ки дар он далели интиқоли ҳармоҳаи пулҳо ҳамчун кафолати минбаъдаи пардохти кредит тасдиқ ёбад .
дар мӯҳлатҳои муқарраршуда ба мақомоти андоз пешниҳод наменамоянд ё ин , ки ҳисобнома - фактураҳо аз рӯи ААИ ва аксизҳоро бе амалан анҷом додани амалиёти андозбандишаванда , ё ҳисобнома - фактураи қалбакиро пешниҳод намудаанд тибқи Фармони Кумитаи андози назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 16 . 02 . 2011 сол таҳти № 57 . рӯйхати « андозсупорандагони бемасъулият » ба имзо расид , ки ба тавваҷӯҳи Шумо пешкаш менамоем :
Ба хуни вожа шиновар шуд , амон аз ин ќалами лангам .
Ўшдан олинаётган хабарларга кўра , ҳуқуқ - тартибот органлари бундай аёлларнинг яқинларига босим ўтказмоқдалар .
Таҳлилгарони точик низ бо ишора ба ҳамин мавзуъ мегуянд , вазоратхонаҳое ки дар пешбурди вазифахои худ муваффақ набудаанд , дар остонаи чаласи солонаи ҳукумат , ки тибқи маъмул бо чойивазкунии кадрй ҳамроҳ аст , талош доранд бо чунин чанчолофариниҳо афкори умумиро ба бероха баранд . Дар ҳамин ҳол Созмони гузоришгарони бидуни марз , ки қароргохи он дар Париж мебошад , бо интишори баёнияе аз мақомоти точик хостааст , аз афзоиши фишор ба матбуоти мустақил пешгирй кунанд . Дар ин баёния , ки ҳафтаи гузашта мунташир шуд , аз он ибрози нигаронй шудааст , ки бо иддаоҳои беасос ба додгоҳ кашидани фаъолиятҳои рузноманигорй дар Точикистон , дар ҳоли табдил шудан ба як анъана аст . Нигоҳе ба амалкарди расонаҳои иттилоотии Точикистон тайи чанд соли охир , баёнгар аз ин воқеият аст , ки дар муқоиса бо бархе кишварҳои ҳамсоя , рузноманигорони Точикистон дар вазъи беҳтаре аз нигоҳи истиқлоли амал бархурдоранд . Ба иборати дигар , меъёрҳои демократй ва озодии баён то ҳадди қобили мулоҳизае дар ин кишвар риоят мешаванд ва ин имкон додааст , ки рузноманигорон бо худбоварии бештаре анчоми вазифа кунанд . Қонуни матбуоти Точикистон , ки дар чанд навбат мавриди тағйиру ислоҳ қарор гирифт , сарфи назар аз бархе костиҳо , фазои нисбатан мусоидеро дар ихтиёри аҳли қалами ин кишвар қарор додааст . Албатта дар ин замина ҳануз масъалаҳои зиёде вучуд доранд , ки ҳалли онҳо ба эҳтимоми масъулон ва рафтори касбии ахли расона вобаста аст . Дар моҳи майи соли 2009 гуруҳе аз рузноманигорони Точикистон бо имзои санаде бо номи « Ойинномаи ахлоқи журналист » , иқдом ба таъсиси Шурои чамъиятии матбуот намуданд , то аз ин тариқ зимни тақвияти маҳоратҳои касбии хабарнигорон , фаъолияти ононро дар чорчуби қонунхо ва муқаррароти мавчуд тазмин кунанд . Аммо на ҳамаи дастандаркорони матбуоти точик аз ин иқдом истиқбол карданд ва иддае бо андешаи ин ки Шурои мазкур як ниҳоди чадиди назоратй ба фаъолиятҳои рузноманигорй дар Точикистон табдил хоҳад шуд , аз пайвастан ба он худдорй карданд . Гузоришҳои ниҳодҳои байналмилалй дар мавриди вазъи озодии баён дар Точикистон хикоят аз он дорад , ки дар соли 2009 ин кишвар бо 7 зина суқут аз мақоми 106 ба мақоми 113 нузул кардааст . Дар чунин гузориши соли 2007 Точикистон дар мақоми 115 қарор дошт . Харчанд дар гузориши мазкур вазъи озодии баён дар Точикистон дар муқоиса бо дигар кишварҳои минтақа ру ба беҳбуд арзёбй шудааст , аммо аз падидаи « худсонсур » дар миёни рузноманигорони точик ва фишори бархе сохторҳо ба матбуот ба унвони монеи чиддй дар масири ин раванд , ибрози нигаронй шудааст . Бар асоси оморҳои расмй дар Точикистон 22 шабакаи мустақили радои ва телевизион фаъолият мекунанд . Хамчунин дар вазорати фарҳанги ин кишвар беш аз 360 ҳафтанома сабти ном шудаанд , ки теъдоде аз онҳо ба иллати мушкилоти молй аз фаъолият бозмондаанд . Точикистон аз чумлаи андак кишварҳо дар қаламрави Шуравии собиқ аст , ки ҳануз рузнома , яъне нашрияе , ки ҳар руз ба табъ расад , надорад . Бархе аз нашрияҳои давлатй руздармиён чоп мешаванд . Гуфтан чоиз аст , ки зуҳури матбуоти мустақил дар фазои иттилоотии Точикистон , ки аз нахустин падидаҳои сиёсати бозсозии ( перестройка ) Горбачёвй буд , таҳаввуле чиддй дар фаъолиятҳои рузноманигорй дар ин кишвар эчод кард . Аввалин нашрияҳои мустақил , назири « Сухан » , « Ҳафт ганч » , « Чароғи руз » , « Адолат » , « Растохез » бо чопи матолиби миллию мазҳабй , инқилобе дар афкори чомеаи точик эчод карданд . Нахустин ҳосили талоши ин нашрияҳо мақоми давлатй касб кардани забони форсии точикй дар Точикистон дар соли 1989 буд . Ин матбуот бедории миллиро дар Точикистон ба гунае густариш доданд , ки ин кишвар ба маркази чунбишҳои миллй дар минтақа табдил шуд ва раванди бозгашт ба хештани хеш дар зехни фард - фарди мардум ба таври бесобиқае тақвият шуд . Дар сарорсари Точикистон масочид дарҳои худро ба руи намозгузорон боз карданд , омузиши алифбои ниёкон ( хати форсй ) дар мактабхо чорй ва Навруз ба унвони чашни миллй дар тақвим зикр шуд . Аммо оғози чанги таҳмилии шаҳрвандй дар соли 1992 , ки то соли 1997 идома кард , камари ин наҳзатро шикаст . Дар оғози ҳазораи саввум , бо бозгашти суботу амният ба сарзамини точикон , матбуоти мустақил мучаддадан ҳузри худро дар саҳна пурранг кард , ҳарчанд ҳолу ҳавои даҳаи 90 қарни гузаштаро надошт . Бо ин ҳол тайи солҳои охир ин матбуот тавонист бо ҳимоят аз манофеи миллии Точикистон дар баробари бархе кишварҳо , чойгоҳи худро боло бибарад . Вокунишҳои шадид дар баробари озору азият ва куштори муҳочирони кории точик дар Русия ва тарғиби давлат ба иқдоми амалй дар ин замина , аз нахустин муваффақиятҳои ин расонаҳо дар давраи ба истилоҳ ҳаёти дубораашон дар чомеаи точик мебошанд . Химоят аз тарҳи азими неругоҳи Роғун ва руёруйи бо иддаҳои беасоси кишварҳои ҳамсоя , аз дигар амалкарди мусбати ин расонаҳо маҳсуб мешавад , ки истикболи густурдаи чомаеро ба хамрох дошт . Аз ин чост , ки раиси чумҳури Точикистон бо судури фармони 622 тамоми ниҳодҳои давлатиро вазифадор кард , ки ба танкидҳои расонаҳо посух гуянд ва масъулони ҳукуматй дар нишастҳои матбуотй ҳузур ёбанд . Бо ин ҳол имруз матбуоти Точикистон , аз чумла нашрияҳои мустақил бо бархе мушкилоте ру ба ру ҳастанд , ки бар фаъолиятҳои онон соя афкандааст . Аз чумлаи ин мушкилот нотавонии молй мебошад , ки ин нашрияҳоро дар ҳолатҳое ба мубаллиги сиёсатҳо ва хостаҳои афрод ё ниҳодҳои сармоягузор табдил кардааст . Аз муҳтавои чунин расонаҳо ба осонй эҳсос мешавад , ки ба ивази дарёфти маблағ , сиёсатҳо ва ҳадафхои дигаронро дунбол мекунанд . Ин падидаи номатлуб қабл аз ҳама фарҳанги чомеа ва арзишҳои миллию мазҳабии мардумро ҳадаф қарор додааст , ки идомаи ин раванд на танҳо суботу амният , балки мавчудияти Точикистонро ба унвони давлати мустақил таҳти савол қарор хоҳад дод . Масъалаи риояти қонуни забон аз дигар мушкили расонаҳои Точикистон мебошад . Забони баёни бархе аз ин расонаҳо ба ҳадди солхои 60 асри гузашта омиёна ва бархе дигар ончунон печида ва дур аз меъёрҳои забони точикй менависанд , ки хонандаро ба бероҳа мебарад . Албатта ин мавзуи баҳси чудогона аст . Аммо дар остонаи интихоботи порлумонй ба додгоҳ кашидани расонаҳои мустақил , ёдовари ҳамон иқдомҳоест , ки дар соли 2005 ва низ дар остонаи интихоботи порлумонй анчом шуда буд . Амре , ки ба манъи чопи нашрияҳои мустақили « Рузи нав » , « Одаму олам » ва « Неруи сухан » анчомид . Албатта ҳар рузноманигоре вазифадор ба риояти меъёрҳои хабарнигорй аст ва ин сохторҳои дахлдор ҳастанд , ки дар мавриди шикоятҳо қазоват хоҳанд кард . Бо ин ҳол ба додгоҳ кашидани нашрияҳои мустақил ин бор таъкидҳои пай дар пайи мақомоти точик , ба вижа раиси чумҳур дар мавриди тазмини интихоботи шаффоф ва озодро то ҳадде таҳти сояи худ қарор додааст .
Аммо коршиносон мегӯянд , ки бо таваҷҷӯҳ ба он , ки беш аз панҷоҳ дар сади мардуми Тоҷикистон дар фақру бенавоӣ ба сар мебаранд ва кӯдакони аксари ин хонаводаҳо барои кумак ба волидон ба корҳои мухталиф даст мезананд , теъдоди қобили мулоҳизаи кӯдакон ва навҷавонони аробакаш дар ин кишвар ба сар мебурдаанд .
Дар вилояти Хатлон аз рӯи супориш кишти сабзавотҳои гармхонагӣ 28 , 64 га буда , айни замон дар майдони 24 , 87 га ( 87 % ) аз он ҷумла 9 , 60 га помидор , 10 , 0 га бодиринг ва 5 , 27 га дигар сабзавотҳо кишт карда шудаанд . То имрӯз аз ин гармхонаҳо ба миқдори 121 , 5 тн помидор , 183 , 3 тн бодиринг ва 27 , 5 тн дигар сабзавотҳо истеҳсол шудааст .
Баргузоркунандагони ин кунфронси дурӯза , ки бо шиъори " Энержии ҳастаӣ барои ҳама , силоҳи ҳастаӣ барои ҳеч кас " кори худро оғоз карда , мегӯянд чаҳордаҳ вазири хориҷа ва даҳ муъовини вазир ва намояндагони наздик ба 60 кишвар ва созмон дар ин нишаст ширкат кардаанд .
Турмуш ўртоғи авто ҳалокатга учраган ёшгина жувон иккита норасида гўдаги билан ота - онасининг уйига қайтиб келади . . Уни мол - мулк талашиб эрининг яқинлари қувғин қилишади . . Ота - онаси эса эрта ўтиб кетган … У ака - укасини қора тортиб келган эди … Аммо ўз чиққан уйига ҳам сиғмади . . Шунинг учун ҳам айтишар экан - да , « Чиққан қиз чиғириқдан ташқари » . . Ортиқча хўрликлар жонидан ўтган сингил акаларига бир шеърни қолдириб , ўзи болаларини олиб боши оққан томонга чиқиб кетган экан . Мана ўша шеър : Миннатлардан тўйиниб кетдим , Ғурбатлардан куйиниб битдим . Неча алам , ситамни ютдим Қадрдоним , яхши қол , кетдим . ( Давомини ўқиш )
Ҳамтои омрикоии вай низ чаҳоршанбе таъйид кард , ки бо Русия " истротежии таъомули муассиртар " дар баробари Эронро баррасӣ хоҳад кард .
Хонум Твердун афзуд : " Фаъолияти " Каритас " бештар ба арсаи кишоварзӣ марбут аст , аммо мусоъидати молӣ ба харидории китобҳои нодири фарҳангӣ ва таърихӣ мояи ифтихор ва боландагиии мост . "
Хонум Мақсудова ҳамчунин гуфт : " Шумо бояд ҳуқуқи худро хуб бидонед ва дар мавориди эъмоли табъиз ё хушунат алайҳи худ , тавонед аз мавқеъи хеш дифоъ кунед . Ҳоло муассисаҳои беҳдоштии Тоҷикистон бо мушкилоти фарвоне рӯбарӯ ҳастанд . Аз ҷумла бештари пизишкон маводди зидди уфунӣ барои тоза кардани таҷҳизот ва ҳатто поксозии дастонашонро баъд аз пазироӣ аз афроди мубтало ба бемориҳои мусрӣ ва аз ҷумла вируси масунияти бадан дар ихтиёр надоранд . Ва аз ин рӯ аз қабули ҳар хел беморон канораҷӯйӣ мекунанд . "
Нищая , но гордая Олимпийская чемпионка борется с нуждой
Вай афзуд : " Ман ин матлабро бар асосии сӯҳбатҳои пайвандони афроди боздоштшуда ва мадорик омода кардам . Он замон хеле кӯшиш кардем , ки бо масъулони вазорати умури дохилаи навоҳии зиддахл ва мақомоти марбут мусоҳиба анҷом диҳем , аммо то як моҳ ба номаҳои мо касе аз онҳо посух надоданд . "
- За годы игровой карьеры вы поменяли 14 клубов : от Турции до Австрии , от России до Узбекистана . Почему так много ?
Рўйхатдаги энг ёш миллиардер Ливаннинг ўтган йили ўлдириб кетилган собиқ бош вазирининг 22 ёшли қизи Ҳинд Ҳаририйдир ( $ 1 , 4 миллиард ) .
Барномаи сафари кории Президенти мамлакат ба вилояти Суғд аз фурӯдгоҳи шаҳри Хуҷанд оғоз ёфт . Дар ин ҷо Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмонро бо шукӯҳи хоси Наврӯзи хуҷастапай , ки бо ҷашни ҷаҳонӣ эълон гаштанаш , барҳақ иди оламафрӯз гаштааст , истиқбол гирифтанд . Татанаҳои идонаи Наврӯзи дилафрӯз дар вилояти Суғд бо ташрифи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон шукӯҳу азамати хоса касб намуд .
Баъзи таомлар , ширинликлар борки улар барча миллат ошхонасида қадирли ўрин олишган , ушбу бисвитли рулет ҳам айнан ана шундай барча миллат ошхонаси каби , бизнинг диёрларда ҳам севиб истеъмол қилинади .
Нависанда ба хислатхои манфии хасисй ва мумсикй хеле бадбин аст , ки на худ мехурад ва на ба мардум медихад . Чунонки мебинем , мазаммати дунё ва дунёй , аз назари Хусайн Воиз , ду чихат дорад , ки чихати ичтимоии он пуркувваттар аст .
Вакили мудофеъи Урунбой Усмонов меафзояд , ки бозрас Саймудинов барои ӯ имкони мулоқот дар рӯзи шанберо низ фароҳам накарда , дар ҳоле ки дар ҳамин рӯз Илҳом Ҷамолиён , хабарнингори маҳаллӣ бо худи бозрас ва оқои Усмонов дидор доштааст .
Ин пешниҳод зимни мулоқоти сардори Хадамоти муҳоҷирати назди президенти Тоҷикистон Сафиалло Девонаев ва муовини вазири корҳои дохилии Ҷумҳурии Белорус Евгений Полуден дар шаҳри Минск садо дод .
Бино ба иттилоъи дафтари матбуъоти Вазорати хориҷаи Тоҷикистон , мавзӯъи бозгардонидан танҳо бо он идда аз донишҷӯёне иртибот дорад , ки ба таври ғайриқонунӣ дар муассисоти таҳсилоти олии Эрон омӯзиш мебинанд . Аммо Давлаталӣ Назриев , сухангӯйи ин вазорат , гуфт , ки теъдоди ин идда аз донишҷӯёни тоҷик дар Эрон мушаххас нест .
Гулрухсор мегӯяд : " Бузургии Наврӯз дар се чиз аст , аввал ин , ки рӯзи нав аст ва мо ҳоло намедонем , ки ин рӯз дар сабад чи дорад , аммо медонем ки бо руҳи пок омадааст ва умеду орзӯҳои зиёдеро бо худ овардааст . Дувум ин ки дар рӯзҳои наврӯзӣ тафовути синну сол дар миёни мардум аз байн меравад ва мардум ҳамагӣ ҷавон мешаванд . "
1 - 2 . Аср ( вақти ) га қасамки , ( барча ) инсон зиён - бахтсизликдадир . 3 . Фақат имон келтирган ва яхши амаллар қилган , бир - бирларига Ҳақ ( йўли ) ни тавсия этган ва бир - бирларига ( мана шу Ҳақ йўлида ) сабр - тоқат қилишни тавсия этган зотларгина ( нажот топувчидирлар ) .
Дар вилояти Суғд амалиёти « Мадраса » , ки 1 май шурӯъ шуда буд , анҷом ёфтааст . Дар ин бора ба Би - би - сӣ рӯзи ҷумъаи 17 июн манобеъи умури дохилии вилояти Суғд иттилоъ доданд .
Хоҷа Шамсиддин Муҳаммад ибни Баҳоуддин Ҳофизи Шерозӣ ( форсӣ : خواجه شمس الدین محمد بن بهاءالدّین حافظ شیرازی ) соли 1321 дар шаҳри Шероз , ки даҳҳо адибони забардаст аз хоки он хестанд , ба дунё омада , тамоми умр дар он ҷо зистааст . Номи шоир Шамсиддин Муҳаммад ва тахаллусаш Ҳофиз аст . Сабаби " Ҳофиз ' ' тахаллус гирифтани шоир он аст , ки ӯ Қуръонро аз ёд медонист ва ба 14 навъ онро тиловат мекард .
Ҳамчунин , президенти кишвар 17 - уми ноябри соли гузашта фармонеро дар бораи манъи фурӯши лампаҳои маъмулӣ дар қаламрави кишвар ба имзо расонида буд . Ин ҳама ҳангомаҳои мардум ҳатто ВАО - ро ( ба ҷуз аз телевизионҳо , ки дар тарғиби чунин супоришҳо дар ҷойи авваланд ) низ ором гузошта натавонист . Масъулони энергетика ҳамеша таъкид мекарданд , ки бо қабули ин фармон метавон талафи миқдори нерӯи барқеро пешгирӣ кард , ки дар нерӯгоҳи « Сангтӯда » ҳосил мешавад . Ҳарчанд мувофиқи гуфтаи чунин миқдори воҳиманоки масъулони барқ нашуда бошад ҳам , вале фоидаи ин иқдом дар як соли ахир эҳсосшаванда ба назар мерасид . Зеро сарвари давлат ҳам дар як баромади худ аз истифодаи чунин фурӯзонакҳо изҳори қаноатмандӣ карда буд . Аммо чӣ илоҷ , ки баъди ба тасвиб расидани чунин фармон дар Тоҷикистон нархи нерӯи барқ дар як сол қариб ду баробар афзуд . Яъне ду понздаҳ як сӣ шуд . Пас маълум мегардад , ки истифодаи фурӯзонакҳои каммасраф аз мардум дида , ба буҷаи давлат фоида меорад . Хайр , ба ҳар ҳол , гузаштан ба ин иқдомро мусбат метавон арзёбӣ намуд . Читать далее …
Дар охири ин қисмат аз баҳс мехоҳам таваҷҷӯҳи муаллифро ба ду нуктаи муҳим маьтуф бисозам :
Вилояти Моно ( фаронсавӣ : Mono ) яке аз вилоятҳои Бенин аст .
Дар мавриди омори талафоти даргириҳои ахир , манобеъи фаластинӣ гуфтаанд , ки то кунун беш аз чаҳорсаду бист нафар дар асари ҳамалоти ҳавоии Исроил кушта ва ҳудуди ду ҳазор нафар захмӣ шудаанд ва ба гуфтаи созмонҳои имдодрасонӣ , ҳудуди яксад нафар аз кушташудагон афроди ғайринизомӣ будаанд .
Раиси ҷумҳурии Тоҷикистонро дар ин сафар , ки хадаф аз он таквияти ҳамкориҳои иқтисодӣ унвон шудааст , ҳайъате аз вузаро ва раҳбарони кумитаҳои ин кишвар ҳамроҳӣ мекунанд .
Ба гуфтаи масъулони Маркази минрӯбии Тоҷикистон , аломатгузорӣ дар манотиқи мингузоришуда ва тадобири огоҳсозии сокинони манотиқи марзӣ аз хатароти бархӯрд бо мин имкон дода , ки дар ду соли ахир теъдоди осебдидагон аз инфиҷори мин коҳиш ёбад .
Як хонуми бузургсол , ки худро Холбӣ муъаррифӣ кард , гуфт , ки сару садоҳо дар бораи даҳшатҳои бемории фалаҷи атфол ӯро шадидан нигарон сохта ва билофосила чаҳор набераашро барои моякӯбӣ ба назди пизишкон овардааст .
Қаблан мақомоти пулис дар шимоли Тоҷикистон ҳам иттилоъ дода буданд , ки дар ҷараёни як амалиёт шаш " мадрасаи хонагиро " кашф ва алайҳи созмондиҳандагони онҳо парванда боз кардаанд .
Аз Абдуллоҳ ибни Аббос { разияллоҳу анҳумо } ривоят аст , ки мегӯянд : Умар ибни Хаттоб { разияллоҳу анҳу } назди Расулуллоҳ { саллаллоҳу алайҳи ва саллам } омада гуфт : Эй Расули Худо , ҳалок шудам . Паёмбар { саллаллоҳу алайҳи ва саллам } фармуд : « Чӣ чиз туро ҳалок сохт ? » Умар гуфт :
Аллоҳим , Исломга зафар бер ва мусулмонларни азиз қил ! Аллоҳим , дин ҳавзасини ҳимоя қил ва бизнинг ва бошқа мусулмонлар ўлкасини осуда ва осойишта қил ! Аллоҳим , бизни ўз ватанимизда хотиржам қил ! Аллоҳим , бизга энг яхшимизни раҳбар қил ! Эй раҳмлилар Раҳмлиси , Сендан етакчилигимизни Ўзингдан қўрқиб тақво қилган ва розилигинг учун интилган инсонлар қўлида қилишингни сўраймиз !
Дар чумлаи « Зеро аз Сукрот сар карда хама файласуфон ба дин вобаста надоштани ахлокро дар чомеа доимо рад менамуданд . » ду калимаи охир « таъкид менамуданд » хонда шавад .
72 . Вазирлар Маҳкамаси ёки унинг Раёсати мажлисларида муҳокама этиш давомида мулоҳазалар билдирилган , қўшимчалар ёки ўзгартиришлар киритилган ҳужжатлар лойиҳалари тегишли ахборот - таҳлил департаментлари ва бошқа таркибий бўлинмалар ёки мажлисларда тузилган комиссиялар ( ишчи органлар ) томонидан пухта ишланади ҳамда , агар бошқа муддат белгиланмаган бўлса , мажлисдан кейин иккинчи куни имзолашга тақдим этилади . Лойиҳаларга киритиладиган ўзгартиришлар Бош вазирнинг тегишли ўринбосарлари билан келишилиши керак .
" Тошкент ҳақиқати " газетаси Аҳмад Исмоилов бош муҳаррир бўлган йиллари Ўзбекистондаги энг ўқимишли , энг саводли нашр эди . Буни барча журналистлар чин дилдан эътироф этишарди .
Аз ин лиҳоз хонуми Раҳмонӣ ба ҳангоми мулоқот бо занон ба онҳо машварат медиҳад , ки бо шавҳарони аз муҳоҷират баргашта танҳо пас аз ташхиси хуни онҳо ба равобити ҷинсӣ пардозанд .
Дилфуза мегӯяд : " Ман ба манзили волидон рафтам , вале дар он ҷо низ ҳамсарони бародаронам ба ман рӯз намедиҳанд . "
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам : « Ким « Ла илаҳа иллаллоҳ » « Ҳеч қандай ( ҳақ ) илоҳ йўқ магар ёлғиз Аллоҳгина ҳақ эканлиги » ни билган ҳолда дунёдан ўтса , жаннатга киради » , дедилар . ( Муслим ривояти ) .
Дар ин наққошӣ , дар пушти Муно Лизо либосҳои рангоранги кӯдаконаро мешавад дид , ки пас аз ҷомашӯйӣ барои хушкидан ба танобе овехта шудаанд .
Иттилоъоти дигаре ҳам , ки ба гуфтаи манобеъи Ҷумҳурии Исломӣ аз тариқи Алиакбари Саёдат дар ихтиёри сарвиси иттилоъотии Исроил қарор гирифт ба маросими ражаи низомии рӯзи артиш , анҷоми монуврҳо , теъдоди ҳавопаймоҳои амалиётии Эрон , парвозҳои амалиётӣ ва омӯзишӣ дар пойгоҳҳои низомӣ , савонеҳи ҳавоӣ ва иллати бурузи онҳо , системи ҳавопаймоҳои мухталиф ва мушакҳои Сипоҳи Посдорон иртибот доштааст .
Холо гумонам , ки вакти он расидааст , ки кишвархо вобаста ба хусусият ва монандиашон хамин гуна созмонхоро таъсис диханд . Масалан , « созмони кишвархои талокдодашуда » , « созмони кишвархои никохи » …
Як мақоми аршади давлати Либӣ , баъдан ба хотири мавриди " имтиҳони сахт " қарор гирифтани тими Би - би - сӣ узрхоҳӣ кард .
Вай ҳамчунин изҳор дошт , ки кишвараш ба густариши бештари ҳамкориҳо бо кишвари ҳамсояи Ӯзбакистон алоқаманд буд ва хоҳад монд . Дар Ӯзбакистон низ шумори қобили мулоҳизае аз тоҷикон ба сар мебаранд .
Пас аз гузашти рӯзҳо он мард бори дигар дуздӣ кард ва пояшро буриданд . Чун бори сеюм бо ҷинояти дуздӣ ба даст афтод ба рӯзҳои хилофати Абубакри Сиддиқ { разияллоҳу анҳу } рост омад ва ин дафъа дасти дигарашро буриданд . Пас аз чанде , бори чаҳорум дуздӣ кард ва пои дуюмашро низ буриданд . Хулоса , дар чаҳор дафъа дуздӣ аз ду даст ва ду пой маҳрум гардид , вале бори панҷум боз дуздӣ кард . Абубакри Сиддиқ { разияллоҳу анҳу } чунин гуфт :
Масалан , ўша китобчада биринчидан , мафкура ҳақида тубандаги хулосавий фикрлар айтилганди : Афтидан , улар ( Ўзбекистонда " Мустақиллик мафкураси " " ижод " қилишга киришган И . Каримов бошлиқ Ўзбекистон ҳукуматидагилар ) болшевизм мафкураси ҳам маълум бир ғоя асосида яратилганлигини яхши тушуниб етмаганлар . Чунки мафкура ибтидоий даврлардан бошлаб кишиларнинг ҳақиқий , чинакам образини белгилайди , муқаддас ғоясини ва уни тушунишни ифодалайди . Мафкура масаласига мана шундай умум инсоний нуқтаи назардан қаролса , " мустақиллик мафкураси " деган ибора қанчалар мантиқсиз эканлиги ўз - ўзидан кўриниб қолади .
Зимнан , Вазорати молия ё дороии Тоҷикистон бо таҳияи барномаи тадобир , ки дар ҳафтаи гузашта муъаррифӣ шуд , будҷеи соли 2009 дар ин кишварро ба будҷеи танзими авоқиби бӯҳрони молӣ табдил додааст .
Аммо воқеият ғайр аз ин аст . Худое , ки худопарастони воқеӣ ва ба вижа мусалмонон ба он мӯътақиданд , ва Қуръону суннат ва ба табаи он , фалосифаи исломӣ ба он эътиқод доранд , Худоест , ки " Ҳар кадом аз шумо ҳар ҷо ҳастед , Худо бо шумост " ( Сураи Ҳадид , ояти 4 ) . Худое , ки мусалмонон ба ӯ имон доранд , Худоест , ки " Худост аввал ва охир ( пеш аз ҳар чиз буда ва пас аз ҳар чиз ҳам ҳаст ) , ӯст зоҳир ва пайдо ( дар матни ҳастӣ ) , ва низ ӯст ботин ва ниҳон ( дар чигунагӣ ) , ва ӯст ба ҳама чиз огоҳ " . ( Сураи Ҳадид , ояти 3 ) .
Ин ҳамон Урунбой аст , ки ҳамаи мо мешиносем . Хурсанду дилгарм , меҳрубону ботаҳаммул , комилан самимӣ ва озодандеш . Дафтари кории хурди ӯ дар шаҳри Хуҷанд барои шумо , агар мехоҳед бо афроди мухталифе ошно шавед ё сари як пиёла чой аз сӯҳбатҳои онон баҳра баред , беҳтарин макон аст .
Тибқи иттилоъи масъулони Корзори Байналмилалии Манъи Мин , Қазоқистон ва Қирғизистон ба далели ин ки мӯҳлати истифода аз минҳои мавҷуд дар қаламрави онҳо базудӣ ба поён мерасад , омодаи баррасии мавзӯъи аз байн бурдани онҳо ҳастанд .
Муллалар илмига этмади амал , Шариат ишига айламай жадал , Феълимиз бузилиб , кўпайди касал , Билмадим , яқинми охирзамона .
Тибки оинномаи ин ташкилот онхо дар Точикистон ба :
Ҳолатҳое мешавад ки акси варақаи гузашта бошад … . ки номаш … Шаҳодатномаи талоқ аст …
Шарти дувум ошноӣ бо таърихи Ислом ва ё асбоби нузули Қуръон аст . Зеро Қуръон мисли Таврот ва Инҷил нест , ки якбора тавассути Паёмбар арза шуда бошад . Балки ин китоб дар тули 23 соли даврони зиндагии Паёмбар ( с ) - аз замони биъсат то вафот - дар хилоли ҳодисаҳои пурҳаяҷони таърихи Ислом нозил шудааст . Бисёре аз оят ва сураҳои он марбути воқеа ва ҳодисаҳоест , ки он ҳаводис ҷузъе аз таърихи Исломанд . Аз ҳамин ҷиҳат аст , ки оёти Қуръон ба истилоҳ шаъни нузул ва ё асбоби нузул дорад . Донистани шаъни нузули ояҳои Қуръон то ҳадди зиёде дар равшан шудани мазмуни оёт ва фаҳмидани иртиботи байни онҳо муассир ва роҳкушо аст .
Ҳусейн Чиллаев , донишҷӯи коллеҷи рассомии шаҳри Душанбе ва яке аз ғолибони озмуни беҳтарин корикотур дар мавзӯи фасод аст . Вай мегӯяд , ки дар ин намоишгоҳ 12 намунаи корикотурҳояшро пешниҳод карда буд ва се корикотураш дар озмун соҳиби ҷоиза шуд .
Оқои Карзай дар як конфронси хабарӣ гуфт : " Талафоти ғайринизомиён албата як масъалаи хеле ҷиддӣ барои мардуми Афғонистон аст ва ҳамчунин масъалае муҳим барои муттаҳидони мо . "
СОВЕТЛАР РУСИЯСИНИНГ АХЛОҚ БУЗИШ ПЛОНЛАРИ Ахлоқ дегон фазилатлик , мазиятлик сифатни ўртадан кўтариш учун советларни қўллағон усулларидан бири : Бир қиз эрга тегмасдан бурун қизлик вақтида бир бола туғса , у қизга беш юз сўм рубл мукофот бериладур . Бир хотун хоҳ машруъ йўл билан , хоҳ ғайри машруъ зинодан беш бола туғса , бу хотунга икки минг рубл мукофот бериладур . Ифсоди [ … ]
- Бозор Собир дар як мусоҳибааш , ки дар ҳафтаномаи « Тоҷикистон » ба нашр расид , аҳли зиёро дар канорагирӣ аз масоили умдаи ҷомеа муттаҳам сохтааст . Шояд ин ба Шумо ҳам тааллуқ дорад ? - Дар барномаи андешаҳои ман муқаддамтарин қисмат - қисмати миллату Меҳану афроди он аст ва бузургтарин қисмат - қисмати инсон ва фарқ намекунад , ки мухотаби ман аҳли Ҷопон аст ё Итолиё ё Амрикову Судон . Роҳу тариқи ширкати моро дар ҳаёти иҷтимоӣ устод Бозор Собир барҳақ заифона донистаанд . Бо ҳазор тарбияву даъвату таъсир хилқати касеро ( ва , аз ҷумла , маро ) наметавонед дигар кунед ва ман ҳам аслану зотан чунин сабки ҷиҳодро пазируфтаам : Ту медонӣ , ки ислоҳи башар чист , Ҷуз ислоҳи худӣ чизи дигар нест . Мадеҳ тағйир авзои ҷаҳонро , Ки гар худро диҳӣ тағйир , кофист .
Ахмади Дониш ( махсусан " Наводир - ул - вокреъ " ) таъсири бузурги маънавй ва камолоти эдодй расонидааст .
Бори аввал ба мактаби № 1 - шаҳри Қӯрғонтеппа дохил шудам ва ҳам кор мекардаму ҳам мехондам . Дар мактаб фаъол будам . Вақте ки Ҷанги Бузурги Ватанӣ оғоз ёфт , котиби кумитаи комсомол будам ва ихтиёрӣ ба ҷанг рафтам . Маро бо Омӯзишгоҳи ҳарбии шаҳри Уфа бурданд . Ҳунари танкронию аз он парронданро ёд доданд . Дар ҷабҳаҳои Калинин ва Смоленск ҷангида , се маротиба сахт маҷрӯҳ шудам . Ҷанг тамом нашуда , охири соли соли 1943 маро ҳамчун маҷрӯҳ ба ақибгоҳ ҷавоб доданд . Бо гузашти солҳо бар асари ин захмҳо маъюби дараҷаи якум шудам .
Мардум дар ин рӯз ба ҳангоми шодбоши ҳамдигар " Шогун баҳор муборак " мегӯянд .
Зимистони хунуки соли 1988 устод Бозор Собир бо дастони гарм дар китоби " Бо чамидан бо чашидан … " барои мухлиси ашъораш , омӯзгори фанни забон ва адабиёт Ҷамшед Ҷомиев ин байтро соядаст кард :
Вай гуфт : " Дар сурате ки бархе аз сокинон дар Тоҷикистон қимати гоз ва нерӯи барқро пардохта наметавонанд , беш аз 800 милюн сомониро мардум ба ширкатҳои фароҳамгари хадамоти телефуни ҳамроҳ додааст . "
Эътироф этиш жоизки , демократия ва инсон ҳуқуқлари сингари умумбашарий қадриятлар Ўзбекистоннинг миллий давлатчилик манфаатларига тўла мос келади . Мамлакатимизда ўлим жазосининг бекор қилиниши , қамоққа олиш ҳуқуқининг судларга ўтказилиши инсон ҳуқуқларини ҳимоя қилиш , хусусан шахс дахлсизлигини таъминлаш борасида қўйилган муҳим қадамлар сирасидандир .
Шоир мекушад то омухтаҳо , навиштаҳо , мушоҳидаҳо , дардҳо , ва умуман эҷодиёти хешро , барои хонандаи тоҷик ва кулли форсзабонон иро намояд . Форсзабонгуфтанам беҳадаф набуда . Чун дар торнигори у саҳфаи вижаи форси мавҷуд аст , ки навиштаҳо ва назми уро мардуми форзабон низ метавонанд ба суҳулат бихонанд ва лаззат бубаранд .
Масъулони осорхонаи Мир Саид Алии Ҳамадонӣ мегӯянд , тайи солҳои ахир сокинони Кӯлоб даҳҳо адад аз осори қадимӣ ва нодирро дар ихтиёри ин осорхона гузоштаанд .
Баъди се соли фаъолияти теотри давлатии окодеми уперо ва болле , ки ҳоло ба номи Садриддин Айнист , Ҳанифаи ҷавон чун ҳунарпешаи соҳибистеъдод ба ҳайъати эҷодии он шомил гардид ( соли 1943 ) , ки дар радифи аввалин поягузорони мусиқии касбии тоҷик дар бунёд ва ташаккули уперои миллӣ саҳми пурарзиш гузоштааст .
Ҷодаи гумруки Кобул , ки дар он маркази аслии Созмони Милали Муттаҳид ва Дафтари интихоботи Афғонистон мавқеъият дорад , дар гузашта низ борҳо шоҳиди ҳамалоти интиҳорӣ ва бумбгузориҳои канориҷодаӣ будааст .
" Шунинг учун ҳам биз ОХҲТ полиция кучларининг иштирокини қатъий қўллаб - қувватламоқдамиз " , - деган жаноб Стейнберг .
Вале непалихо мегуянд , ТЧК ки танхо пас аз корти сурхи бозигари бахрайни дар бозии аввалаш пируз омада буд , иддаохои худ барои роххатро бояд дар бози бо Эрон нишон бидиахд .
Аксҳои зерро Тоҷиддин Наврӯзов , як хабарнигори маҳаллӣ , аз рустоҳои осебдида аз заминларза дар ноҳияи Ванҷ бардоштааст .
Аммо сафири Афғонистон дар Тоҷикистон мегӯяд , ки дар кишвараш мушкилоти иқтисодии зиёде ҳаст , вале бо вуҷуди ин дар солҳои ахир теъдоди зиёде аз паноҳандагон ба Афғонистон бозгаштаанд .
Ахири моҳи июл роҳбари « Росатом » - и Русия Сергей Кириенко изҳор карда буд , ки корҳои омодагӣ оид ба мавриди истифода қарор додани нерӯгоҳи атомӣ дар Бушер мувофиқи нақша сурат гирифта , он дар мӯҳлати пешбинишуда ба кор хоҳад даромад .
Водии Фарғона аз ҷумлаи манотиқе аст , ки пас аз фурӯпошии Иттиҳоди Шӯравӣ шоҳиди бархурди гурӯҳҳои қавмӣ ва мазҳабии муттаалиқ ба се кишвари Тоҷикистон , Ӯзбакистон ва Қирғизистон будааст ва марзҳои ин кишварҳо дар ин мантақа баҳсомез ва танишзо боқӣ мондааст .
« Транспорт воситалари эгаларининг фуқаролик жавобгарлигини мажбурий суғурта қилиш тўғрисида » ги қонун кучга киргандан буён ўтказилган ишлар якунлари бўйича жорий йилнинг биринчи ярми ҳолатига кўра , « Ўзбекинвест » компанияси томонидан умумий қиймати 767 , 4 млрд . сўмлик 180 мингта суғурта полислари сотилган . 2009 йилнинг октябридан 2010 йилнинг июнигача иш берувчининг фуқаролик жавобгарлигини мажбурий суғурта қилиш бўйича 2 мингдан ортиқ шартнома имзоланиб , қиймати 718 , 7 млрд . сўмлик суғурта мажбуриятлари қабул қилинган .
Бино ба иттилои сомонаи Афганистан . Ру , ин рӯҳонӣ пешниҳод кардааст , ки дар рӯзи солгарди 9 - уми амалҳои террористии фоҷеабор - 11 - уми сентябр дар ИМА китобҳои Қуръон сӯзонида шаванд .
Дуктур Мойкл Потрик , мудири равобити умумии беҳдории артиши Омрико гуфтааст , ки " то кунун ҳеҷ гуна баррасии илмӣ дар мавриди таъсири манфии авомили зистмуҳитии ношӣ аз ҷанг бар саломати сокинони ин минтақа сурат нагирифта , ҳарчанд вуҷуди муҳимоти мунфаҷирнашуда , бахусус васоили инфиҷории дастсоз , метавонад барои сокинони маҳал хатарнок бошад . "
Дар ин миён , ба гуфтаи бархе соҳибназарон , он чи бештар мақомоти Тоҷикистонро нигарон кардааст , эҳтимоли тавонманд шудани занон , истиқлоли иқтисодӣ ёфтани онҳо ва латма задани ин санад ба арзишҳо ва қарордодҳову иҷтимоъии роиҷ аст , ки ҳокимияти мард бар занро таъйин ва таъмин мекунанд .
" Каримовдан кейин Ўзбекистонни бошқаришга қодир раҳбарлар йўқ деган гапларни эшитамиз . Бор ва анчагина . Баьзи манбаларга кўра яқинда Ислом Каримов бундан бир неча айил олдин 2500 йиллиги нишонланган Самарқанднинг 2750 йиллигини ўтказиш ташаббуси билан чиққан вилоят ҳокими Мамаризо Нурмуротов ( паспортда : Мамаризо Бердимуратович Нурмуратов ) нинг таклифини қабул қилган ва уни чақириб гаплашган . Унинг Бош вазир этиб тайинланиши ва Каримовдан кейин мамлакатни бошқариши мумкинлиги айтилмоқда . Бунга ҳатто Путин ҳам қарши эмас экан .
Фаъолияти гурӯҳҳои ҷонибдори ҳизби Таҳрир дар Тоҷикистон барои нахустин бор дар авохири даҳаи 1990 дар манотиқи шимоли ин кишвар мушоҳида шуда буд .
Масалан , Американинг " Озодлик " радиосини танқид қиласиз . Ер ўз ўқи атрофида тескари айлана бошлайди . Тун ва куннинг фарқи қолмайди . Ҳалигилар восвос бўлиб қоладилар . Савдойи кимсага айландилар .
Ӯзбакҳо монанди қазоқҳову қирғизҳо ва туркманҳо аз ақвоми турктабор маҳсуб мешаванд , вале онҳо Наврӯзро барои худ бегона намедонанд .
Вале хонуми Волман афзуд : " Дар чанд соли ахир ба ҳангоми оғози таҳсил ва ё занги охир ба мо мегӯянд , ки мактабро бояд баст ва кӯдаконро ба мадориси дигар интиқол дод . Чаро мехоҳанд ин корро кунанд , маълум нест , вале кӯдакони мо ниёз ба муроқибати бештаре доранд . Мактабро бояд бозсозӣ кард . Мо толори варзишӣ надорем ва синфхонаҳо низ барои ҳама кофӣ нест . "
Аммо агар мехоҳед исломро беҳтар биомӯзед , чи бояд бикунед ? Бародарон Содирхон ва Нодирхон барномае дар ин замина доранд .
Хар неку баде , ки аз ман ояд ба вучуд ,
Интихоботи порлумонии Ироқ рӯйдоди муҳиме барои ин кишвар ба шумор меравад
Ӯ бо интиқоди наҳваи бархӯрди ҳокимият бо муътаризон гуфт : " Ин ҳуҷумҳо барои ин аст , ки рӯйи мароҷеъ ва руҳоният асар бигзоранд . "
- Кўрдингми , у жуда устакор одам . Тошни узоққа отаяпти .
1 ) Нақл кардани узв аз мурда ба зинда ҳамчун дору ба ҳисоб меравад ва табобат кардан бо доруҳо дар ислом зиддият нест .
16 . Тарафҳо пурра мувофиқ ва ё ба якдигар наздик будани мавқеи ҳар ду кишварро оид ба як қатор масъалаҳои муҳими байналхалқӣ ва минтақавӣ қайд намуда , таъкид мекунанд , ки ҳамкориҳоро миёни ду давлат дар чорчӯбаи Созмони Милали Муттаҳид ва ташкилотҳои дигари байналхалқӣ идома медиҳанд . Тарафҳо ҳадаф ва усулҳои асосии Оинномаи СММ ва меъёрҳои умумии қабулшудаи ҳуқуқи башарро қатъӣ риоя намуда , дар заминаи он бунёди сохтори нави амниятиро дар асоси боварӣ ва манфиатҳои муштарак , баробарҳуқуқӣ ва ҳамкорӣ инкишоф медиҳанд . Тарафҳо ҷонибдори ҳалли мусолиматомези масъалаҳои баҳсталаби байналхалқӣ буда нақши ҳалкунандаи СММ - ро ҷиҳати таъмини сулҳу амният дар сайёра таъкид мекунанд , гуногунрангии тамаддунҳо ва намудҳои инкишофро эътироф ва эҳтиром менамоянд , ба бунёди сулҳи пойдор дар асоси суботи комил ва рушду нумӯи муштарак мусоидат менамоянд . 17 . Раиси Ҷумҳурии Халқии Хитой Ху Тзинтао аз Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ва Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон барои истиқболи самимонаи ҳайати Хитой изҳори миннатдорӣ намуда , Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмонро ҷиҳати анҷом додани сафари расмӣ аз Ҷумҳурии Халқии Хитой даъват намуд . Даъват бо мамнуният қабул карда шуд . Фурсати муносиби сафар бо роҳхои дипломатӣ ҳамоҳанг карда мешавад .
Аз истифодаи маводе , ки монеъ аз расидани об ба пусти бадан ( дар вақти таҳорат ) мешаванд , иҷтиноб кун . Ранг кардани нохунҳо , агар дар ҳоли таҳорат дур карда нашавад , аз ҷумлаи ботилкунандагони таҳорат мешавад .
7 ноябр бо ташабусси Вазорати фарҳанг дар Театри давлатии ҷавонони Тоҷикистон ба номи М . Воҳидов ҷашни Рӯзи Театри тоҷик бо иштироки собиқадорон ва кормандони театрҳои мамлакат баргузор шуд .
Як масъули шуъбаи умури дохилии ноҳияи Дарвоз , ки худро Дарвеш Ҳикматов муъаррифӣ кард , ин хабарро таъйид намуд , аммо гуфт , ки роҳи Дарвоз - Тавилдара ба далели харобии як пул дар асари ҷорӣ шудани селоб ба таври муваққат баста шудааст .
Бигӯ : « Эй Парвардигори ман , маро ба ростиву некӯӣ дохил кун ва ба ростиву некӯӣ берун бар ва маро аз ҷониби худ пирӯзиву ёрӣ ато кун !
Яке аз ҳадафҳои асосии сиёсӣ ва амалии феминистони радикалӣ ( занпарастони тундгаро ) - барҳам задани хушунат нисбати занон аст . Ба андешаи онҳо то замоне , ки шаҳвоният таҷдиди назар нагардад , зан ҳамеша аз мард вобаста мебошад .
Ӯ гуфт , дар маҷмӯъ Вазорати молия мизони таваррумро барои соли ҷорӣ ба миқдори 9 , 4 дар сад пешбинӣ кардааст .
Дар даҳаи 1990 барои аввалин бор Боқири Муъин , раиси вақт бахши форсии Би - би - сӣ ба мантақа ва аз ҷумла ба Тоҷикистон сафаре анҷом дод ва аз он замон исми Тоҷикистон дар барномаҳои форсии Би - би - си матраҳ шуд . Муҳиддин Олимпур , нахустин хабарнигори бахши форсии Би - би - сӣ буд , ки таъсиси дафтари Би - би - сӣ дар Тоҷикистон бо фаъолияти ӯ мустақиман иртибот дорад ,
Тибки Эъломияи умумиичадонии дукуки башар дар як инсон дукуки тадсил кардан дошта , тадсили ибтидой ва миёна ройгон , тадсили ибтидой датмй , таълими техникй ва касбй дастраси дамагон ва тадсилоти олй бояд мувофики кобилияти дар кас ба дама як хел дастрас бошад . Таълим бояд ба рушди дамачонибаи шахсияти инсон , бештар эдтиром доштани дукуку озодидои инсон , ба дусни тафодум , тадкими дустии байни миллатдо , гуруддои нажодй ва маздабй ва дамчунин ба вусъати фаъолияти СММ дар роди дифзи сулд мусоидат намояд . Волидайн дар бобати интихоби навъи таълим барои фарзандони хурдсол дакки бартарият доранд .
Ба гуфтаи Қодир Насриддинов , раиси ин нерӯгоҳ , бунёди он дар моҳи марти соли гузашта сар шуда ва ӯ ҳамчунин ният дорад , ки дар он боз як чарха ё огреготи дигар изофа намояд , то рустоҳои наздики дигар низ аз он баҳрабардорӣ намоянд .
Тибқи иттилоъи манобеъи расмии Тоҷикистон , ба ин далел дар соли ҷорӣ ҳудуди 50 дар сади муҳоҷирони кории тоҷик натавонистаанд аз Русия ба ватан бозгарданд .
Шумо он касонеро , ки дар роҳи Худо кушта гардидаанд , мурда напиндоред , балки онҳо зиндаанд , дар назди Худо , ризқ мехӯранд . . . ( Сураи Оли Имрон , ояти 169 ) .
- " Бугунги Андижон " китобини айтганингиздай қилиб уч тилда ёзиб , уч тилда нашр этдик , шуни бир кўриб берасизми ? - деди маслаҳатчи Алдаркўсага .
Вазири иттилоъоти Эрон пеш аз ин аз " барномаи таҳоҷумии вазорати иттилоъот барои муқобала бо сервисҳои иттилоъотии кишварҳои хориҷӣ " хабар дода буд
Аммо бархе аз коршиносони иқтисодӣ мегӯянд , " ҳамкориҳои ду кишвари Омрико ва Тоҷикистон бояд фаротар аз ироаи кумакҳо бошад " .
SCOLA . org Ушбу лавҳага кўра инсон маънавий камолотида кино санъати қандай аҳамият касб . . . Ушбу лавҳага кўра инсон маънавий камолотида кино санъати қандай аҳамият касб . . . www . scola . org / scola / Sample . aspx
Барои ин ки бараҳман ба ман шак накунад , худамро ба гиря андохтам ва соате ба гиряи дурўғ пардохтам ва бо ин гиряам ба ў нишон додам , ки аз суханҳое , ки дирўз гуфтам пушаймон шудам . Он қадар ба гиряам обу ранг додам , ки дили кофирҳо ба ман моил шуд ва аҷаб набуд , ки аз ин гиряи ман санг низ об мешуд .
Гуфта мешавад , бо дарназардошти афзоиши теъдоди муҳоҷирони кории тоҷик , ки дар хориҷ аз кишвар фаъолият мекунанд , дарёфти ҳуқуқи бознишастагӣ барои ҷамъияти азиме аз ин кишвар дар оянда ба мавзӯъи доғе табдил хоҳад шуд .
Ба эътиқоди мудири минтақавии Бонки Ҷаҳонӣ , сохтмони нерӯгоҳи " Роғун " бояд дар ду марҳила анҷом шавад . Дар марҳилаи аввал , нерӯгоҳе бо зарфияти нерӯгоҳи " Сангтӯда - 1 " бунёд шуда ва дар марҳилаи дуюм , садди нерӯгоҳ баланд шуда ва тавоноияш мисли нерӯгоҳи " Норак " хоҳад шуд .
Аммо он чи муҳиммтар ба назар мерасад , рушди туризм ё гардишгарӣ дар манотиқи кӯҳистонист - чизе , ки Тоҷикистонро дар чашми гардишгарони хориҷӣ метавонад ҷаззобтар кунад ва иқтисоди заъифи ин кишварро такони тозае бубахшад .
Дар замони Шўравии пешин Бадахшони Тоҷикистон ҳамчун як манатқаи марзӣ на танҳо барои афроди хориҷӣ ва шаҳрвандони Шўравӣ , балки барои зодагони ин минтақа , ки дар дигар манотиқ ба сар мебурданд , қаламраве мамнўъ буд .
Ба гуфтаи Мирзошорух Асрорӣ , вазири фарҳанги Тоҷикистон , бархе аз нашрияҳои мустақилл " нукоти қонуни динро нодуруст ташреҳ дода ва мардумро гумроҳ месозанд . "
Электр алоқа соҳасида яхши мутахасис бўлиш учун , турли телекоммуникацион тизимлар , радиотехник қурилмаларнинг тузилиши , улар таркибига кирувчи турли радиотехник ва радиоэлектрон қурилмалар , уларнинг қисмларидаги турли физик жараёнларни чуқур ўрганишни талаб қилади .
Қарор аст дар муддати панҷ сол 50 нафар аз мӯътодон ба маводи мухаддир аз миёни сокинони шаҳри Хоруғ , маркази вилояти кӯҳистонии Бадахшон , ба таври озмоишӣ бо истифода аз метадон дармон шаванд .
Баъдан , ҳамасола ин мақомот бояд дар бораи дороиҳои худ ба бахшҳои кумитаи андоз дар маҳалли зисти худ эъломия супоранд ва ба Ҳукумат гузориш диҳанд .
Дарҳақиқат , мен ғурбатдаги ўзбеклар ҳақида фикр юритар эканман , бугунги Ўзбек мухолифатини ҳам ундан
Таҷрибаи наздик 45 - солаи эҷод , таҳрир ва нашри китоб дорад . Муаллифи 10 асари кӯдакона ва бисёр сурудҳои машҳури бачагона . Муҳаррири наздик 30 китобҳои « Истиқбол » .
Толиби содиқ топилмас , Йўқсаким қўйди қадам , Йўлғаким , аввалқандам Маъшуқи ўтру келмади . Мен барибир кўз ёшларимни топиш учун сафарга чиқаман . Ул сафар муборак бўлади . Кўз ёшларимни топишга уринаман . Бу йўлда устоз топаман , унинг ҳар бир топшириғини бажараман . Ҳатто бу йўлда менга толиби содиқ топилмасада , маъшуқимни топиш учун йўлга чиқаман .
Вале қозии додгоҳи ноҳияи Исмоили Сомонӣ Ҳабибулло Ташриповро танҳо ба пардохти ҷарима маҳкум кардааст . Зеро тибқи мусаввабаи додгоҳ , оқои Ташрипов зиёни воридшударо ба давлат бозпардохтааст .
Фаромарзам дилба зад ислом шамшер кати пеш рафтаги гуфта . агар хамин хел бошад чи кор кардас ? хозир ислом нагз ку . кучош бад ? ислом мегуяд : дуруг нагу . гайбат накун , заифоба кумак кун , арак нахур , падару модара хурмат кун , намоз хон , руза дор , кучош бад ? причем здес амиролимхон ? мебахшитон агар гапхои бад гуфта бошам .
дуст дореду халос , мархамат карда гуед , барои чп ин кадар ком ?
Чумчуқдан қўрққан тариқ экмайди , деган гап бор . Қизлар ярим яланғоч юради , деб демократияни истамаяпсиз , худди Ўзбекистонда ҳозир юрмагандек .
Вазорати фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон ҷиҳати иҷрои Амри Прзиденти Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 4 марти соли 2005 № АП - 1647 иттилоъ медиҳад , ки 25 апрели соли 2011 дар Маркази матбуотии ҷумҳуривӣ бавргузор гардид . Дар оғози нишаст Вазири фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон Мирзошоҳрух Асрорӣ суханронӣ намуда , оиди фаъолияти Вазорат дар се моҳи авали соли ҷорӣ ҳисобот дод . Дар нишасти матбуотӣ намояндагони рӯзномаҳои « Ҷумҳурият » , « Минбари халқ » , « Халқ овози » , « ИМРӮЗ - NEWS » , « Баҳори аҷам » , « Озодагон » , « Паёми Душанбе » , журналистони АМИТ « Ховар » , « Tojnews » , « Asia plus » , Шабакаи авали ТВТ , ТВ Сафина , Радиои Тоҷикистон , Рressa tj . Ва амсоли инҳо иштирок намуданд . Ба ҳар яки онҳо варақаҳои иттилоотӣ дастрас гардид . Ба саволҳои сершумори рӯзноманигорон оид ба масъалаҳои ҳифзи ёдгориҳо , таъмири китобхонаҳо , ояндаи фаъолияти Осорхонаи миллӣ , чорабиниҳои сатҳи ҷумҳуриявию байналхалқӣ , чорабиниҳо бахшида ба ҷашни 20 солагии ӣстиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон Вазири фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон Мирзошоҳрух Асрорӣ ҷавобҳои мушаххас доданд .
Вай афзуд : " Духтари 16 - соларо , ки волидонаш камбизоъат буданд , мо хостем , ки беҳудагардӣ накунад ва ӯро низ бо нафаре хонадор кунем . Дар натиҷа , як нафари дигар боз пайдо шуд , ки мехост издивоҷ кунад , . . аммо дар рӯзи маслиҳат кормандони интизомӣ ба хонаи мо зада даромаданд ва аз ин кор монеъ шуданд . "
Созмони Милали Муттаҳид ва Иттиҳодияи Урупо ба Қирғизистон ҳушдор додаанд , ки нагузорад ошуфтагии вазъият ҷараёни ҳамапурсӣ ва интихоботро мухтал кунад .
Ё ки бисту як давлати араб , ки на аз як қавму аз як нажоданд ( ниме сомиву ниме мисрӣ ва ниме суриёниву ниме офриқоӣ ) , қарнҳост , ки бо як забони воҳиди арабӣ гуфтугӯву коргузорӣ кунанду мо форсигӯён дар баробари он ки озодона байни ҳам такаллум мекунему таъриху адабиёту фарҳангу суннатҳои муштарак дорем , аммо акнун худро аз ҳамдигар ҷудо созем ?
Аҳзоби сиёсии Тоҷикистон пешнависи қонуни " Интихоботи Маҷлиси Олӣ " - ро таҳия карда ва тавассути Шодӣ Шабдолов , раҳбари ҳизби кумунист ва узви Маҷлиси Намояндагон барои баррасӣ ба порлумон ироа карда буданд . Қарор аст ин санад кай баррасӣ шавад ?
- Ташаккур . Дар Тоҷикистони аҳди Раҳмонов хизмати давлатӣ , аз ҷумла дар соҳаи маориф аз рӯи « кормчий » - и Русияи асри 17 - 18 ва Аморати Бухорои асри 19 ва аввали асри 20 ташкил карда шудааст . Яъне , аксарияти хизматчиёни давлатӣ , аз ҷумла дар соҳаи маориф ( ба истиснои чанде ! ) дар асоси худтаъминкунӣ кору фаъолият мебаранд . Аз ҳисоби кӣ таъмин мешаванд ? На , аз буҷаи Тоҷикистон не , ҳол он ки он ҳам пули мардум аст , балки аз ҳисоби мардуми корафтода . Дар Тоҷикистонони имрӯза ягон мансабе « аввалиндараҷа » ва « даромаднок » нест , ки ишғоли он аз пул , шиносбозӣ ё манфиати қавмию сиесӣ вобаста набошад .
Ба суоли ман , ки оё шашмақом метавонад , барои ҷавонон низ ҷолиб бошад , Борбади Бадалиён ҳамсӯҳбати дигари ман гуфт , ки " оҳанги " қашқарчаи рок " ва боз чандин навоҳои дигаре ҳастанд , ки бо як навои шӯх ва як андоза рақсӣ иҷро мешаванд , ки метавонад мақбули ҷавонон низ бошад .
Бир куни Ислом Каримов иқтисодиёт бўйича мажлис ўтказаётган эди . Навбат савол - жавобга келганда ундан ׃
Замини дилмурда , - Сақфи осмони кӯтоҳ , - Ғуборолуда меҳру моҳ , - Зимистон аст !
Энди тасаввур қилинг , ўқишга киришга , ишга ўтишга ва мансаб олишга пора берган ана шундай одам нима қилади . У аввал берган порасининг ўрнини тўлдириши ва кейин қўшимча ҳам ишлашни режалайди . Демак , халқни икки карра талайди . Бу эса қонунларни топташга , бегуноҳ инсонларни қийнашга , ҳақиқатни оёқ ости қилишга олиб келади .
Ба гуфтаи оқои Раҳматуллоев , марзбонон зимни ҳифозат аз марз бо як гурӯҳи 12 - 15 - нафарии афроди мусаллаҳ рӯбарӯ мешаванд , ки қасд доштанд ба қаламрави Тоҷикистон ворид шаванд .
- Муаллим , ш умо рафта , бо забони помирӣ гап мезанед , ман он ҷо чӣ кор мекунам ?
Ба эътиқоди дуктур Усмонов ба далели буҳрони молӣ ва носталҷӣ ба даврони шӯравии пешин шонси ҳизби коммунист барои пирӯзӣ боло рафта ва афзоиши бесобиқаи теъдоди намозгузорон дар масоҷид низ мумкин аст ба бештар шудани тарафдорони ҳизби наҳзат дар интихобот мунҷар шавад .
Вай мегӯяд : " Ба хотири табъиз нашудани ҳамсар , зан метавонад баҳона кунад , ки худаш чанде пеш дандонпизишк рафта ва барои ҳимояти шавҳараш мехоҳад ӯро дар ҷараён гузорад , ки рифола чизи зарурӣ аст . Вай метавонад ҳамроҳ бо ҳамсараш барои ташхиси хун равад ва барои мушаххас кардани вируси камбуди масунияти инсонӣ ( HIV , ВИЧ ) муъояна шаванд . "
Ва ба гуфтаи вай чанд ҳизби сиёсӣ барои пешбарии намояндаашон барои ширкат дар ин интихобот ибрози омодагӣ кардаанд .
Оқои Собкалов ибрози умедворӣ кард , ки " баъд аз мулоқоти вузарои хориҷаи ду кишвари Ӯзбакистон ва Тоҷикистон мушкили интиқоли колоҳо аз қаламрави Ӯзбакистон ҳалл хоҳад шуд . "
Хабарнигорони маҳаллӣ мегӯянд , ки Ҳамид Абдуллоев , раиси шаҳри Кӯлоб , дар назди мӯътаризон ҳозир шудааст , аммо ба пурсишҳои онон посухи мушаххасе надода маҳалро тарк кардааст .
Вай афзуд : " Муддати як сол дар Маскав кор кардаам ва бояд бигуям , ки дар он ҷо наметавонистам худро чунин озод эҳсос кунам . Мардуми Сочи бегонаситез нестанд . Ва ҳуқуқи коргарон низ дар ин ҷо бештар аст ва корфармоён низ аз фиреби муҳоҷирон худдорӣ мекунанд . "
Бандагоне , ки бо дасти қудратманди Худо офарида шуданд ва беиродаи худ ба вуҷуд омада ва парвариш ёфтанд , сипас дар гаҳвораи гўр оромида , муталошӣ мешаванд . Рўзе ба танҳоӣ сар аз қабр мебардоранд ва барои гирифтани подош ба диққат ҳисобрасӣ мешаванд . Дар ин чанд рўзаи дунё мўҳлат дода шуданд , то дар роҳи саҳеҳ қадам бардоранд . Роҳи наҷот нишон дода шуда , то ризояти Худоро биҷўянд . Торикиҳои шакку тардид аз онҳо бардошта шуд ва онҳоро озод гузоштаанд , то барои мусобиқа дар некўкориҳо , худро омода кунанд ва фикру андешаи худро ба кор гиранд ва дар шинохти нури илоҳӣ дар зиндагии дунё , талош кунанд .
Как вы объясните вашу фантастическую результативность в прошлые годы выступлений за сборную Бразилии ?
Дар интихоботи маҷлиси ҳаштум , ки ду сол пас аз интихоби Маҳмуди Аҳмадинажод ба раёсати ҷумҳурӣ баргузор шуд , Шӯрои нигаҳбон илова бар аксари довталабони номзадӣ дар ин интихобот , шумори қобили таваҷҷуҳе аз номзадҳои ҷиноҳи ислоҳталабро низ радди салоҳият кард ва ба ин тартиб , маҷлис дар ихтиёри ҷиноҳи муҳофизакор ва мутамоил ба давлат қарор гирифт ва ба гуфтаи мунтақидони ҳукумат , назорати муассири қувваи муқанана ( қонунгузор ) ва қувваи муҷрия ( иҷроия ) башиддат тазъиф шуд .
( Аҳли оташ ва аҳли биҳишт яксон нестанд . Аҳли биҳишт худ пирӯзмандонанд . )
" Агар мавориди тақаллуб дар ҷараёни интихобот ошкор шавад , ман натоиҷи онро қабул нахоҳам дошт . " Ин матлабро Масъуд Собиров , раҳбари ҷиноҳи расмии ҳизби демукроти Тоҷикистон дар сӯҳбате ихтисосӣ бо ҳамкорамон Искандари Фирӯз изҳор доштааст .
Ин сим ҳамеша дастхуши ҳаводиси зиёди табиъӣ , амсоли резиши баҳман , сангчарх , бодҳои сахт ва ғайра аст . Бино ба иттилоъи ин манбаъ , танҳо дар тўли се моҳи ахир ин хатти фибернурии Бадахшон тақрибан шаш маротиба канда шуда ва корбарони интернет аз он муваққатан маҳрум шудаанд .
Замини кафида мекофтам , то дароям Агар мо мисли дигар давлатҳо заводу фабрикаҳои бузург медоштем , халқамонро мехӯронду мепӯшонид , боиси забондарозиямон мешуд . Таънаи марди афғоне , ки дар Москва соҳибкор аст , қалбамро сахт захмиву дар назди якчанд дӯсти русам шармсорам кард . ӯ бо ғурур гап мезаду ман замини кафида мекофтам , то дароям . « Бигӯед , ки дар Тоҷикистон чӣ ҳаст ? Заводу фабрика ? Шумо аз пеши худ , бо идеяи худ ягон чиз истеҳсол кардаед ? Шумо ҳатто барои худ роҳ сохта наметавонед . Нақбҳоятонро эрониҳову роҳҳоро чиниҳо месозанд … » , - пайи ҳам савол медод марди афғон . Ҳамин саволҳояшро ба худи ӯ додам . ӯ гуфт : « Он чизе , ки мо дорем , ору номуси мост . Дар Русия ароба намекашем . Ман аз Афғонистон фирорӣ шудаам , вале дар таги дасти касе кор намекунам . Худам ба худам хӯҷаинам . Дар Русия кор кардани ягон зани афғон дидаӣ ? ! Вой бар ҳоли зани бечораи тоҷик ! Ягон зани афғонро дар саҳнаи тоҷик дидаӣ ? ! Вой бар ҳоли Манижа Давлатова ! Вой бар ҳоли Шабнами Сурайё ! Хуб мешавад , агар тоҷик буданатро касе нафаҳмад ! » . Ба ин мард чӣ гуфтанамро надонистам , ғайр аз он , ки « ҷавоби аҳмақ сукут » ! Рӯзе мешавад , ки миллати ман ҳам ба тамоми мақсаду орзуҳояш мерасад . Агар дидани комёбиҳо моро то охири умр муяссар нагардад ҳам , итминони комил дорам , ки наслҳои оянда ному номуси тоҷикро баланд хоҳанд кард . « Он беҳ , ки бимирем … » Имрӯз масъалаи ҳалношудаи мардикорони тоҷик вирди забонҳост . Ҳарчанд аз ин навиштаҳову гуфтаҳо ягон фоидаву беҳбудие нест , вале менависему мегӯем . Ин проблемаро танҳо худи мо , одамони оддӣ метавонем ҳал кунем . Мо бояд худамон ғами худро бихӯрем . Бояд дар Ватани худ истода , зиндагиямонро беҳтар созем . Ва набояд яке аз дигаре худро сипоҳитар бигирему фақиреро бо айби камбағалияш мазаммат намоем . Зеро : Аз мирии мо мардум агар гӯшна бимиранд , Он беҳ , ки бимирем аз ин мир шуданҳо …
Аз ҷумла Субҳон Сафеъаллоев , дабири аввали ҳизби кумунист дар шаҳри Душанбе , гуфт , ки ҳадаф аз фиристодани 30 ҳазор нерӯи тозанафас ҳузури доимӣ дар Афғонистон маҳсуб мешавад .
Тавре хабар дода будем , дар шаҳри Кӯлоб боришоти сахт ба амал омада буд .
Шахсоне , ки мадрасаи мазкурро хатм мекарданд дар судҳои маҳаллӣ ва масчидҳо ҳуқуқи фаолият дар вазифаи қозию муллоро доштанд .
Эй бародар хез то худ дар сафи мардон занем , Нафси саркашро чу саг бар баста дар зиндон занем . Аз тазаруъ чисми худ бар домани яздон занем , Бо тамоми хасти худ бар домни Куръон занем . Дида дар Куръон кунему , ранг бар Куръон занем , Эй бародар хез то мо чанг бар Куръон занем . Тори Токаш мондайиву хору зораш кардайи , Мисли нодаркори чизе пургубораш кардайи . Ъодато чун олати Кабру Мазораш кардайи , Бо губору чанги хоки рох ёраш кардайи . Ин бахона мекуни , ки ман намедонам варо , З - ин сабабхо дур гашта ман намехонам варо . Ман хаме гуям , ки Мошин гар шавад вайрон туро , Зуд ба таъмираш хамекуши намепурси маро . Бахри касбу кори Дунё хар чиро медони ту , Бахри як Ронандаги сесад Билет мехони ту . Гар шави ту гушна бахри Нафс Нон мекоби ту , Фикр бар динат насози вой бар Имони ту . Вой бар ту хар чиро ёфтиву хурдиву зади , Не Халол гуфти Харом гуфти чафо бар чон кади . Гар азин ъодоти бад бе тавба гар Рихлат кади , Бе тафовут аз дари Даргох мардуду ради . Дида дар Куръон кунему ранг бар Куръон занем , Эй бародар хез то мо чанг бар Куръон занем . БОШАД , КИ БА КАЛБИ ТАМОМИ ЧАВОНОНИ МУСАЛМОН ХУДОВАН МЕХРУ МУХАБАТАШРО АРЗОНИ БИДОРАДУ КУРЪОН , КИ ЯГОНА КИТОБИ БУЗУРГТАРИНИ РАХМОНИСТ ДАР ШАРКУ ГАРБ МАНБАИ САХМ ГУЗОРИ АХЛОКИ ПОК БИГАРДАД . ОМИН ! ! !
Бародар ва хоҳари гиромӣ , вақти он расидааст , ки чӣ гунае ки дар аввал , бо вуҷуди мавҷуд будани мушкилиҳо , ба хотири дарёфти лаззати сигор худро ба он одат кунонда мутобиқ кардӣ , акнун ҳамон гуна зарар ва зиёнҳои онро пеши назар биёрӣ ва худро аз ин марази муҳлик раҳоӣ диҳӣ .
Ин макомот як катор ваколатхое доранд , ки баамалбарории онхо имконият медихад , ки Чамъият аз номи худ ва аз хисоби худ ба муносибатхои хукуки - граждани пурра дохил гардад .
Бино ба гузориши ин марказ , манотиқи ҷануб ва марказии Тоҷикистон дар замони ҷанги дохилӣ дар ин кишвар дар даҳаи 1990 мингузорӣ шуда ва аз замон то ба ҳол бар асари инфиҷори мин ва маводи мунфаҷира 354 нафар кушта шуда ва 448 нафар захмҳои мухталиф бардоштаанд .
5 . Ин кор нисбат ба ҳамсар як тавҳин аст , ки мусулмон бо зани худ ҳамчун кофирони фосиқу фоҷир муомилаи ҷинсӣ кунад . Ҳамчунон ки зани мусулмон бо ислом ва имонаш азизу муҳтарам аст , ҳамонгуна дар алоқаҳои заношавҳарӣ низ ҳамонгуна гиромиву гаронқадр аст , аз ин рӯ нашояд , ки шавҳар бо ӯ чунин муомилаи пастро раво бинад ё ӯ барои худ чунин муомилаи тавҳиномезро раво дорад .
Нима бўлганда ҳам , Марказий Осиёдаги " миллий " давлатларда " номлари мамлакат номида зикр этилмаган миллатлар " масаласи пайдо бўлаётгани рост . Музейлару ҳайкалларнинг бузилишими , қишлоқ ва шаҳарларнинг номлари ўзгартирилишими , аввал ўзларини бир миллат деб таниганлар орасида янги элату миллатлар ясашга уринишми . . . буларнинг барида бир қараганда улкан мантиқсизлик кўринади .
Нигоҳи шоъиронаи Гулназар ва истеъдоди фитрии ӯ аз ҳар мавзӯъ ва манзара ё андеша ва эҳсосу авотифе дар қолибҳои мухталиф ё берун аз қаволиби роиҷ шеър месозад .
Гейм ва Новоселов ибтидо варақаҳои зарифи грофинро аз грофите , ки барои сохти қалам ба кор меравад , ҷудо карданд .
Вай афзуд : " Бовари мо намешуд , ки касе тавонад ба инсоне ба ин хубӣ осеб расонад . Фаррух ва мо хеле ӯро мунтазир будем , аммо афсӯс . . . Ин фоҷеъа буд барои тамоми ҳунармандони теотри мо , ин фоҷеъаро мо ба бузургии фоҷеъаи ҷанги шаҳрвандӣ дар Тоҷикистон баробар медонем . "
Абдулҳақ Оев , муъовини шаҳрдори Душанбе , дар сӯҳбат бо Би - би - сӣ ҳамчунин гуфт , ки таъруфаҳои нав дар мавриди минибусҳои мавсум ба " Чанху " , ки миёни мардум бештар бо номи " Тангем " маъруфанд , низ ба иҷро дармеоянд . Ба гуфтаи вай , ин минибусҳо аз ҳаққи ҳамлу нақли мусофирон дар хиёбонҳое , ки " прутукулӣ " нестанд , бархурдоранд .
" Корпоратсияи ХИМА низ ба худи Муродалӣ Алимардон ва Исмат Ҳаёев таъаллуқ дошта ва ҳатто ин ширкат номи худро аз номи ин ду тан ( Ҳ . И . М . А ) гирифтааст . Аммо худи оқои Алимардон ин иддаъоро радд кард ва гуфт падари оқои Ҳаёев устодаш буда ва ба ҳамин далел ба ин ширкат дар умури идорӣ кумак мекардааст . "
- Понздаҳ ҳазор динор қарз дорам ва амволам ба миқдори қарздориам нест .
Агарчи ба назар мерасад , вай нақши худро дар видиюклип ба таври ҳирфаӣ наофарида , вале аз сӯйи тамошобинон , бахусус муҳоҷирон , хуб пазируфта шудааст . Вай қасд дорад , ки дар ҳамин мавзӯъ таронаҳои бештаре хонад ва дар видиюклипҳо нақши муҳоҷиронро бозад .
( 5 . 13 ) ифодадан кўриниб турибдики , кучайтиргичлар ФИК оширишнинг ягона усули бу ток доимий ташкил этувчиси I ни камайтириш . Бунинг учун иш нуқтасини силжиш кучланиши ёрдамида чап томонга , ВАХ пастги қисмига сурамиз . Кучайтиргич киришидаги кучланишни
10 : 04 Хабарҳо ҳокӣ аз он аст , ки интернет , ки дар Миср қатъ шуда буд , бори дигар роҳ афтодааст .
ўттиз ёшгача бўлган ҳарбий хизматга мажбур аёллар - оддий аскарлар ва сержантлар таркиби лавозимларига ҳарбий хизматга ;
Оқои Мулкамонов мегӯяд насби хутути ҷадид кайфияти мухобиротро боло бурда ва қимати онро коҳиш медиҳад . Гуфта мешавад , ҳоло дар Тоҷикистон маъмулан мардум аз васоили мухобиротии моҳвораӣ истифода мекунанд , ки қиматаш бамаротиб гаронтар будааст .
30 - йилларнинг кўзга кўринган , эл оғзига тушган истеъдодли шоири Усмон Носир 1912 йил 13 ноябрда Қўқон ша . . .
Аммо дар замони Шӯравӣ иштибоҳи хеле азим нисбат ба забони мо рӯй дод , зеро забони тоҷикиро дар радифи ҳамон забонҳои нав , ё забонҳое , ки таърихи тӯлонӣ надоранд , гузоштанд ва меъёри забони тоҷикиро низ мисли он забонҳо бар пояи лаҳҷа муқаррар карданд .
Раҷаббек Илёсов , як масъули дафтари матбуъотии вазорати кишвар , ба Би - би - сӣ гуфт : " Кормандони вазорат дақиқ карданд , ки шаҳрванд Иван Евзгютини 35 - сола дар манзилаш , ки дар хиёбони Дзержинскийи шаҳри Душанбе воқеъ аст , Дмитрий Евзгютин , соли таваллуди 2011 - ро , ки фарзанди худаш будааст , лату кӯб кардааст . Дар натиҷа , аз ҷароҳоти бардошта кӯдак ҷони худро аз даст додааст . "
Имрӯзҳо бештар барои доир намудани консертҳо ба Исроил ва ИМА меравам . Зеро дар ин давлатҳо муҳоҷирон аз Самарқанду Бухоро ва Тоҷикистон зиёданд , ки дар байни онҳо дӯстони ман низ ҳастанд . Онҳо сари чанд вақт маро ба меҳмонӣ даъват мекунанд , - мегӯяд ӯ .
Сиз bbcuzbek . com га ҳар қандай шахсий маълумотингизни тақдим этган пайтингизда ( мисол учун , танловларда иштирок этиш ёки хабарномага обуна бўлиш учун ) улардан қай тариқа фойдаланишимиз муайян қонунчилик асосида назорат этилади . Биз шахсий маълумотларни тўплар эканмиз , улардан қандай фойдаланмоқчи эканимиз борасида тушунтириш беришимиз шарт , деб кўрилади . Бундан ташқари , сиздан олинган маълумотларни бошқа бировга бериш ниятимиз борми - йўқлиги ҳақида ҳам айтишга масъулмиз . Тартиб - қоидаларга мувофиқ , сиз томонингиздан Би - би - сига берилган ҳар қандай маълумот фақат Би - би - си ва ширкат вакиллари , уларга хизмат кўрсатувчилар томонидан фойдаланилади . Фақат қонунчилик рухсат берган ёки талаб қилган тақдирдагина , шахсий маълумотларингиз ошкор этилади . Бундан ташқари , bbcuzbek . com веб - саҳифасида ҳақоратомуз , ноўрин ёки шубҳали тил қўлласангиз , бу каби хулқ - атворга чек қўйиш учун Би - би - си сиз ҳақингизда эга бўлган барча маълумотлардан фойдаланиш ҳуқуқига эга бўлади . Кўрилажак чоралар доирасида Би - би - си сизнинг хулқ - атворингиз ҳақида учинчи томон , мисол учун , ишлаш жойингиз , мактабингиз , интернет - провайдерингиз ва ҳуқуқ - тартибот ходимларига ҳам хабар қилиши мумкин . Биз сиз ҳақингиздаги шахсий маълумотларни веб - саҳифамиз ва унда кўрсатилган хизматлардан қанча вақт фойдалансангиз , шунча пайтгача сақлаб турамиз . Биз кўрсатаётган хизматлар ниҳоясига етгач ёки bbcuzbek . com хизматларидан ортиқ фойдаланишни истамасангиз , уларни олиб ташлаймиз . Хавфсизлик нуқтаи - назаридан , Би - би - си ўз веб - сайтида қолдирилган маълумотларингизни яна 6 ой муддатгача сақлаб туриши мумкин . Расман қайддан ўтмаган , бироқ bbcuzbek . com нинг айрим хизматларидан фойдаланган фойдаланувчиларга оид маълумотлар эса , Би - би - си кўрсатилаётган ўша хизматнинг узлуксиз фаолиятини таъминлаш учун лозим бўлган вақтгача сақлаб туради . Биз 1998 йилда Британияда қабул қилинган ва шахсий маълумотларнинг ҳимоясини таъминловчи қонунга мувофиқ сизга оид маълумотларни тўлиқ хавфсизлигини таъминлашга масъулмиз . Агар bbcuzbek . com нинг саҳифаларидан бирида Би - би - си қолдирилган маълумотлардан " техник эҳтиёж " сабаб сиз билан боғланиш истагида эканига оид огоҳлик бўлса , Би - би - си сиз қайддан ўтганлари дохил ҳар қандай саволлар юзасидан сиз билан алоқага чиқиши мумкин . Мисол учун , биз сизга очарсўзингизни ёдлаб қолишни таклиф этиш ёки сиз танлаган хизмат профилактик сабаблар туфайли вақтинчалик имконли бўлмаслиги билан огоҳлантиришимиз мумкин . Биз сиз билан ўз хизматларимизни яхшилаш ва ўзгартириш ёки сайтимиз кўрсатиши мумкин бўлган бошқа хизматларга оид хабарлар мисолида сиз билан реклама мақсадларида боғланмаймиз . Лекин сиз бу каби хабарномаларга обуна бўлиш мақсадида bbcuzbek . com да қайддан ўтгунингизча ёки кейинроқ бунга рози бўлсангиз , бу истисно деб ҳисобланади .
Вай баъди анҷоми мактаби миёна дар Омӯзишгоҳи ( техникуми ) молияи шаҳри Сталинобод ( ҳоло Душанбе ) ва сипас дар Донишгоҳи давлатии миллии Тоҷикистон таҳсил кардааст . То соли 1967 симати раҳбарии созмони ҷавонони кумунист ё комсомол дар ин донишгоҳро ба ӯҳда доштааст .
Ба гуфтаи ин масъули Роҳи оҳани Тоҷикистон , ин амр дар пайи беҳтар шудани ҳамкориҳои миёни ширкатҳои роҳи оҳани ҳар ду кишвар имконпазир шудааст .
Дар баёнияи Афви Байналмиллал омадааст , ки мақомоти давлатии Қирғизистон бояд ҳақиқати ҳаводисро ошкор кунанд : " Онҳо бояд адолат дар қиболи афродеро , ки аз ин ҳаводис ранҷ бурдаанд барқарор ва мавориди нақзи ҳуқуқи башар ва ҷиноят алайҳи инсонро ифшо кунанд . "
Анкетаро пур карда , ба Бонк ҳамроҳи маҷмӯи ҳуҷҷатҳо супоред ;
Мо ба ин шоири лирик орзу дорем солҳо зинда бошад , ҳазорсолаҳо эҷодиёти ӯ аз забон ба забон гузарад . Мавқеи Ғаффор Мирзо , гуфтори ӯ , пиндораш намунаи ибрати ҳамагон : нависандагону олимон , коркунони эҷодӣ ва ҳамаи мардуми эҷодкор ва на танҳо онҳо гардад . Аз ҳаёту эҷодиёт , зиндагиномааш асарҳо эҷод шаванд , ба манфиати халқи меҳан хоҳад буд .
Дар посух ба ин даъват , рӯзи сешанбе муҳавватаи додгоҳи ноҳияи Сино пур аз хабарнигорон ва бархе аз намояндагони созмонҳои дифоъ аз ҳуқуқи хабарнигорон ва нозирони байналмилалии интихобот буд .
74 . Охир : Боқӣ - вуҷуде , ки болотар аз ҳама мавҷудот боқист .
шундай қилиб , кичик амплитудали ишчи кучланишга нисбатан чизиқли элемент ҳисобланади , аммо S ( t ) вақт бўйича ўзгариб тургани учун диод чизиқли - параметрик режимда ишлайди . Ночизиқли элементлардан параметрик элемент ҳосил қилишда ишчи ва бошқарувчи кучланишлар НЭ битта киришига ёки турли киришлари - электродларига берилиши мумкин .
Ба гуфтаи оқои Мусавӣ ин таҷаммуъ " асҳоби дурӯғро чунон ба хашм овард , ки таҳаммул наёварданд ва кӯшиданд ширини ин ҳамоиши пуршукӯҳро бо бархурди сабъона ба коми дустдорони Эрон талх кунанд . "
Ярмарка амалий фаннинг иктисодиёт реал сектори билан кооперациясининг ёркин намунасига айланди ва , шубхасиз , барча тармокларни янада инновациявий ривожлантириш учун асос бўлиб хизмат килади , Ўзбекистоннинг илмий - техника ва ишлаб чикариш салохиятини юксалтиришга ёрдам беради .
Дар робита ба ин қазия кормандони ожонсӣ парвандаи ҷиноӣ боз кардаанд ва таҳқиқи он идома дорад . Ба гуфтаи ин корманадон , зани муттаҳам дар ин ҷурм , дар ҳоли ҳозир , дар боздоштгоҳи Ожонси назорат бар маводди мухаддири Тоҷикистон ба сар мебарад .
Дар ҷарёни баргузории намоишгоҳи " Импротурии фаромушшуда : ҷаҳони Ҳахоминишӣ " дар даймоҳи соли 1383 - и хуршедӣ эълом шуда , ки Музейи Бритониё маншури Курушро дар муқобили беш аз 50 шайъи таърихӣ , ки барои намоишгоҳи ҷаҳони Ҳахоминишӣ аз Музейи миллии Эрон амонат гирифта буд , ба Эрон амонат медиҳад .
Ин шохис ниишон медиҳад , ки Тоҷикистон тайи як соли гузашта аз лиҳози озодии баён ба пешрафти қобили мулоҳизае даст ёфтааст . Зеро дар шохиси озодии баён дар соли 2007 Тоҷикистон дар радаи 115 , Қирғизистон дар радаи 110 , Қазокистон дар радаи 125 , Ӯзбакистон дар радаи 160 ва Туркманистон дар радаи 167 қарор гирифта буданд .
Ҳамчунин , мақомоти Тоҷикистон эълом кардаанд , ки ин кишвар дар пайи коҳиши баҳои панба ва олуминиюм дар бозори ҷаҳонӣ , ҳудуди 500 милюн дулор даромаде , ки мебоист аз ин ду маводди аслии содиротии худ ба даст меовард , аз даст додааст .
Исмларини санашнинг ўзигина кўп жой олади . Аммо келгусида улар ҳақида ҳам имкон қадар ёзиш ниятим бор .
Оқои Убомо гуфт , боқимондаи нерӯҳои низомии ин кишвар дар Ироқ ба омӯзиши нерӯҳои амниятии ин кишвар кумак хоҳанд кард ва ба амалиёти зиддитеруристӣ ва таъмини амнияти ғайринизомиён хоҳанд пардохт .
Одам туғилиши билан яшай бошлайдими ? Бу савол ҳар бир инсон боласига бемаъни туюлиши табиий . Одам яшамоқ учун бу дунёга келади , деган ожиз ҳақиқат барчанинг онгидан муқим ўрин олган . Айрим олимларнинг айтишича , чақалоқ туғилиши ҳамон « Ана энди ўладиган бўлдим » , деб йиғлар эмиш . Агар бунга ишонилса , одам боласи туғилиши билан ўлими онларини кутиш навбатига туради . Асли бу ёруғ дунё Азроил дўкони эшигига тизилган навбат занжиридан иборат . Ажабки , ўлим навбатида туриб ҳам баъзилар бошқаларни ўлдиришни истайдилар . Тирикликларида бировларни оёқости қилиб , ўлганларида ўзларининг оёқости бўлмакларини гўё билмагандай юрадилар . Азроилнинг дўкони кўзга ташланиб , навбат етгач эса қочмоққа гўр ҳам тополмай қоладилар . Хонгирей айни шу тоифадан эди . Бир куни Жалил Асадбекка заҳарли сўз нишларини санча туриб : « Агар оламнинг куни сенларга топширилса , ер юзида ҳалоллик ҳам , вафо ҳам , меҳр - оқибат ҳам қолмайди . Сенлар куртак очган ниҳолни синдириб ташлашдан , бойчечакми ё полапонларними аямай топташдан тоймайсанлар . Ҳатто бир - бировингни аямай янчасанлар . Сенларнинг ҳузур - ҳаловатларинг шу янчишдан . Нима учун Ҳайдар кессагинг билан дўстсан , айтайми ? Икковингнинг ҳалқуминг бир , нафсинг бир » , деган , Асадбек бу ҳақиқатга қарши жўяли жавоб қайтара олмаган эди . Агар Жалил Хонгирейни таниса , қилмишларидан хабар топса унга ҳам айни шу гапларни айтиб , балки ундан « Дунё ўзи янчиш учун яралган , сенинг узилиб тушган хазондай ҳам қадринг йўқ » , деган жавобни эшитармиди . . . Хонгирейнинг туриш - турмуши фақат янчишдан , ўлимга ҳукм этишдан иборатдир , дейиш ҳам инсофдан эмас . Бир куни Зелихон унга « Одам ўлдириш бўйича чемпион бўлмоқчимисан , сал орқа - олдингга қараб фикр қил » , деб танбеҳ берганида у « Мен душманларимни ўлдиряпман , душманларим кўп бўлса мен айбдорманми ? » деб ўзини оқлаган эди . Отасини ерга топшириб қайтгач , ўлимга ҳукм этилувчи одамнинг унга душманлиги йўқ , аксинча садоқати мавжуд эди . Аниқроқ айтилса , тасодиф билан қўлга тушиб қолган йигитини қамоқдан қочишига ўзи ёрдам берган эди . Хонгирейни кутиб олган Маматбей қамоқдан қочган йигитнинг Москвага етиб келганини айтиб , « хабарнинг чаласи бор , уни ҳам айтаверайми ? » дегандай унга қараб қолди . - Яна нима дардинг бор , гапир , - деди Хонгирей . - У бир ўзи қочмабди , шериги бор , - деди Маматбей . - Ким ? - Танимайсиз , мен ҳам танимайман . - Ким деяпман ? ! - Бу сафар Хонгирей зарда билан сўради . - Ментлардан экан . - Нима билан ўтирибди ? - Зўрлаш . - Шу ёққа бошлаб келибдими ? - Йўқ . Бирга қочиб чиқишгану Тюменда ажралишган . Хонгирей унга қовоқ уюб қаради - ю , бошқа гап айт - мади . Идорага келишганда Маматбей узилиб қолган суҳбатни давом эттирди : - Айтишича , мент яхши йигитга ўхшайди . Хизматга олсак ҳам бўлармиш . - Шунақами ? - Хонгирей сигарет тутунини юқорига қараб пуфлади - да , кулини ёнида ўтирган Маматбейнинг тиззасига қоқди . Хўжайинининг кайфияти бузилганини сезган Маматбей кулни қоқишга шошилмади . Тағин ҳам Хонгирей ҳозир унга нисбатан марҳамат қилди . Агар сигарет чўғини юзига босганида ҳам Маматбей чурқ этмасдан ўтирган бўларди . - Демак , хизматга оладиган бўлиб қолибсанлар - да , а ? - деди Хонгирей , - Балки унга тож ҳам кийдириб қўйгандирсан ? - Мен унақа демадим , - Маматбей ўзини оқламоқчи бўлди . - Ақлинг занглабди , - деди Хонгирей , - у аҳмоқ сенга тавсия этибди , сен аҳмоқ эса бир шилта ментни хизматга олиш мумкин , деб ўтирибсанми ? Қачондан бери ментларни хизматга оладиган бўлиб қолдик ? - Ахир . . . - Нима , « ахир » ? Гапир ! - Ментлар хизматимизни қилишади - ку ? - Ростданам ақлинг занглабди . Ментлар бизга хизмат қилишмайди , мен уларни хизмат қилдираман . Фар - қи борми ? Сен хизматга лойиқ кўраётган мент қамалмасдан аввал нега келмади ? Қамалиб , шилтаси чиқиб кетгандан кейин ақли кирибдими ? Сен шунга ишон - япсанми ? Ичимизга кириб олиш учун қилинаётган найранг бўлса - чи ? - Мен ҳам шуни ўйладим . - Ўйлаганинг йўқ , ўйлаганингда менга айтмас эдинг . МУР [ 1 ] даги Рушайло хизматимизни қиладиган бўлди , десанг ишонардим ўйлаб иш қилишингга , - Хонгирей шундай деб мулозимининг тиззасига яна сигарет кулини тўкди . Маматбей хўжайинининг ҳовури пасайишини кутгандай сабр қилиб , сўнг сўради : - Бола нима қилсин ? - Мент билан бирга бўлганнинг қисмати бир : энди унинг яшашга ҳаққи йўқ . - Балки . . . - Нима , « балки » ? Қонунни ўзгартирмоқчимисан ? Гапир ! - Қонун ўзгармайди . Жойига қайтариб қўя қолайлик . Тинчиса ўша ерда тинчийди . Лагер телетайпига қўямиз . - Мужмаллик қилма . - Красноярдаги иш яхши бўлди . Лекин у ердагиларга яна битта ваъдамиз бор . - Қанақа ваъда ? - Биз уларга иккита курер рўпара қилишимиз керак эди . - Буни биламан . Лекин кетма - кет юборилади , де - йилмаган . Орада ўзимиз ҳам иш қилиб олишимиз керак . - Ишни бошладик . Ҳозир Красноярда бизга ҳеч қандай қаршилик йўқ . Ментлар ваъдада туришибди . - Уларга қаттиқ ишонворма . Эҳтиёт бўл . Молни фақат Ҳайдар орқали юбор . Кетса ўша кетсин , бу томонларга кавлаб келишмасин . Ҳайдарнинг юриш - туриши қанақа ? - Сиз ўйлагандай . Селимга тоқати йўқ , лекин сир бой бермаяпти . Фақат . . . Асадбек билан муносабатига тушуниш қийин . Асадбекнинг осонгина четга чиқиши менга ёқмаяпти . - Бек ақлли одам , ўғилларини ўйлайди , болаларининг гаровда эканини яхши билади . Лекин . . . пайт пойлайди . Индамай кетаверса мен уни ақлли демас эдим . Лекин . . . ақлли одамнинг узоқ яшаши ҳам дуруст эмас . Шуни Ҳайдарга яхшилаб тушунтириб қўй . Бу ёғини ўзи эпласин , эплолмаса Селимга қўйиб берсин , унга шундай де , - Хонгирей сигарет қолдиғини унга узатди - да , ўрнидан туриб керишди . Маматбей тиззасидаги кулни эҳтиётлик билан кафтига олиб кулдонга ташлади . - Ҳайдар таъзияга келмоқчи эди , жойингда ўтиравер , дедим . Фотиҳага келиб - кетишмаса тинчишмайди , уларнинг одати шунақа . - Одатини уйида қилаверсин . Айтиб қўй : бу томонларда умуман ўралашмасин . Керак бўлса ўзим чақираман . Сен эса бугун мени Марказий банкдаги одам билан учраштирасан . Ишни чўзиб юборди . Уни « Лебединая песня » га олиб бор . - У ер унча тўғри келмас дейман . « Пекин » [ 2 ] га та - йинлаб қўйсак - чи ? - Йўқ . Бегона кўзлардан холироқ бўлсин . Маматбей бошқа эътироз билдирмади . Телефонда ким биландир гаплашди - да , Хонгирейга қараб елка қисди . - Бугун иложи йўқ экан , хотинининг туғилган куни эмиш . - Шунақами ? - Хонгирейнинг кўзларида чўғ ялтиллади . - Қаерда нишонлар экан , билчи , балки бизни ҳам таклиф қилар , а ? Шундай тантанадан қуруқ қолмайлик . Маматбей хўжайинининг хаёлида бир режа туғилганини фаҳмлади . Хонгирей кейинги пайтларда омади юришаётганидан қувониб , қадамни янада каттароқ ташлашни мўлжаллаётган эди . Хонгирей « Шахсий банк очмоқчиман , номи « Гирей хон » бўлади » , деганида Маматбей « Княз , банк ишончсиз нарса » , деб ажабланган эди . Банкнинг ишончсиз экани Хонгирейнинг ўзига ҳам яхши маълум . Шу пайтга қадар омонат кассага сариқ чақа ҳам қўймаган . Чангалига тушган одамларнинг уйидан жамғарма дафтарчаларини олганда уларнинг лақмалигидан куларди . Ярим йилча муқаддам бир иқтисодчи банкдан олиниши мумкин бўлган фойданинг миқдорини айтганда Хонгирей бу ишга қизиқиб қолди . Мўлжалича , узоғи билан икки ой ичида ҳал этилиши лозим бўлган ишнинг ярим йилга чўзилишига бошқа тоқат қилолмади . Айниқса ҳар бир ҳужжатдаги имзо учун ҳақ тўлаш унинг иззат - нафсига тегарди . « Куч билан битадиган иш учун ҳақ тўлаш аҳмоқликдир » , деб сўкинарди . Сўкинарди - ю , куч ҳамиша ҳам натижа беравермаслигига ақли етиб , ўзини тиярди . Оқим асосий тўғонлардан бирига келиб тўхтаганда унинг тоқати тоқ бўлди . Маматбей хўжайинининг калласига қандай шумлик келганини билмасди , билганида ҳам тўхтатишга қурби етмасди . Чунки Хонгирей худди Ҳосилбойвачча каби ёнидагилардан маслаҳат сўрарди - ю , лекин ўз билганидан қолмас эди . Байгилдин - устоз , Маматбей - яқин ёрдамчи ҳисобланганлари билан вазифалари буйруқни бажариш , амрга сўзсиз итоат этишдан иборат эканини яхши билардилар . Маматбей хўжайинининг амри билан туғилган кун нишонланадиган жойни аниқлагач , белгиланган вақтдан ярим соат аввал « Прага » ресторанига келдилар . Хонгирей йигирма кишига мўлжалланган дастурхонга кўз югуртириб , яна ўн стул қўйишни , дастурхон устини янада тўкинроқ безашни буюрди . - Ҳа , гапимга тушунмадингми ? - деди Хонгирей буйруқни бажаришга шошилмаётган ресторан хўжайинига қараб . - Тушундим , - деди ресторан хўжайини , - лекин . . . эгалари норози бўлишармикин ? - Эгалари деганинг банкдагиларми ? - Улар меҳмонлар . Дастурхонни « Орхидея » буюрган . - Ресторан , хўжайини « шуни ҳам билмайсизми ? » дегандай қараб олди . Хонгирей ўз навбатида худди шу савол назари билан Маматбейга қаради . Маматбей « хабарим йўқ эди » , деган маънода елкасини қисди . Темир буюмлар сотиш билан шуғулланадиган бу фирма Хонгирейга маълум эди . Бугай лақабли ўғрибоши касбини ўзгартириб , савдо фирмаси ташкил этаётганида Хонгирейнинг маслаҳатини , аниқроқ айтилса , розилигини олган эди . Тўда кичикроқ , кучсизроқ бўлгани сабабли Хонгирей уларга тўсиқ ясамади . « Прага » ресторани кўп йиллардан бери Бугай ихтиёрида экани , унга чўтал тўлаб туришини ҳам яхши биларди . Маматбей туғилган кун « Прага » да нишонланишини айтганда « бу тасодифми ё Бугай билан алоқаси борми буларнинг » деб ўйлаганди . Ресторан хўжайинининг гапидан кейин буйруғини бекор қилиб , ўзи учун ҳозирлаб қўйилган жойга бориб ўтирди . - Бугайнинг булар билан қандай олди - бердиси бор ? - деди Хонгирей Маматбейга ўтли нигоҳини қадаб . Хўжайинининг ғазабланганини сезган Маматбей нимадир дейишга мажбур эди . Шу сабабли ҳақиқатни эмас , тахминини айта қолди : - Балки Банкдан қарз олмоқчидир ? Хонгирейга бунақа мужмал жавоб керак эмасди . У ўт олдирган сигаретини рўпарасида ўтирган Маматбейга қараб отди - да : - Шу зиёфат тугагунча аниқ билиб ол , аҳмоқ ! - деб амр этди . Маматбей сигаретни кулдонга асталик билан қўйиб , ўрнидан турди . Ташқарида қолган йигитларнинг бирига амрни етказиб , жойига қайтди . Шодиёнага айтилганлар бирин - сирин келиб , зиёфат бошлангач , Хонгирей уларга қараб туриб : - Маошга яшайдиган ҳалол одамлар шуларми ? - деди пичинг билан . - Ҳа , бу бечораларга қийин , - деди Маматбей бу пичинг оҳангини қувватлаб . - Биз муттаҳамлармиз , булар эса ҳалол одамлар . Қара , хотини менбоп эканми ? - Сал қарилик қилади . - Бугун уйига меҳмон бўламан . Маматбей « тушундим » дегандай бош ирғаб қўйди - да , чолғувчиларга яқин стол атрофида ўтирган йигитларга ишора қилди . Улардан бири яқинлашгач , қулоғига шивирлади . Зиёфатда одам кам эканлигидан шубҳаланаётган Хонгирейнинг хаёлига яна бир фикр келиб , ҳали кўчага чиқишга улгурмаган йигит қўшимча топшириқ олди . Улар зиёфатнинг охирига қадар ўтирмадилар . Вазифани бажариб қайтган йигит Маматбейга ҳисоб бергач , қўзғолишди . Машинага ўтирган Маматбей амрга маҳтал ҳайдовчига қарамаган ҳолда : - Арбатга , - деб қўйиб , Хонгирейга ҳисоб бер - ди : - бу бечора камбағалнинг хотини ҳар ойда бир туғилиб турар экан . Яқинда « Россия » да нишонлашибди . - Ўтиришларидан шунақага ўхшовди . Булар канага ўхшаган нарса , одамларни сиқиб , қонини ичиб туришмаса еганлари ичларига тушмайди . - Бугай Австрия билан олди - берди қилмоқчи экан , иш валютага қадалиб қолибди . Бу зиёфат ўша тўғонни бузаркан . - Бугай ўғирлигини эсдан чиқарибди . Ишни маданийчасига ҳал қилмоқчи бўлибди - да . Э , йўқ , - Хонгирей эснаб , керишди . - Булар билан маданий тилда гаплашиб бўлмайди . Буларнинг тақдирини ўғрилардан бошқа ҳеч ким ҳал қилиш ҳуқуқига эга эмас . Мен ўғриман , ўғри эканимдан фахрланаман . Булар ҳам аслида мендан баттар ўғри , лекин « ўғрисан » , десанг жазавага тушади . Қараб тур , сенинг ҳужжатларинг узоғи билан индинга тайёр бўлади . Бугай эса зиёфатга куйиб қолаверади . - Княз . . . - Маматбей « булар ўлимга ҳукм қилинди » , деб ўйлаб , эътироз билдирмоқчи бўлди . - Овозингни ўчир , - деди Хонгирей бармоқларини қисирлатиб . - Мен уларни ҳатто чертмайман . - Княз , уйида қайнонаси билан иккита боласи ҳам бор . Хонгирей « бўлса нима ? » дегандай қараб қўйди - ю , жавоб бермади . Хўжайиннинг амри билан йўл - йўлакай бир сават гул олволишди . Ёши элликдан ошиб , пардозга зўр берган аёл гул кўтариб келган одамлардан ҳадиксирамади . Қимматбаҳо совғалар қабул қилиб олишга кўниккани учун саватдаги ноёб гулларга менсимайгина қараб олиб , кийимилгич томонни кўрсатди - да , « шу ерга қўйинг » деб буюрди . Маматбей гулни қўйиб : - Шарлотта Моисеевнани туғилган кунлари билан табриклаймиз , - деб қандай мақсадда гул келтирганини яна такрорлади . Остонада турган Хонгирей эса аёлдан кўз узмай тикилиб турди . Ундан « Ие , қизимнинг туғилган куни эмас - ку » , деган гапни кутди . Аёл киприк қоқмай тикилиб турган Хонгирейга қараб - қараб қўйди - ю , Маматбейга : - Бораверинг , гулларингизни бериб қўяман , - деди . Шундан сўнг Хонгирей остона хатлади . Унинг изидан икки йигит ҳам кириб , эшик ёпилгач , аёлнинг кўзлари жавдираб , тисланди . - Сизга нима керак ? - деди . Кейин овозини кўтариб , қичқирди : - Саня , милитсияга қўнғироқ қил ! Маматбей Хонгирейдан буйруқ кутмаёқ , тезлик билан ичкари хонага ўтди . - Маргарита Иосифовна , сизни болалигингизда яхши тарбия қилишмаган экан . Биров гул олиб келса , аввало « раҳмат » дейиш керак , - Хонгирей аёлдан кўзларини узмаган равишда бостириб кела бошлади . Аёл эса беихтиёрлик билан тисланиб , чекинди . - Ундан ташқари , « Бу ажойиб гуллар кимдан совға ? » деб сўраш керак , шундайми ? Сиз қўрқманг . . Мени . . . танимаяпсиз шекилли , а ? - Танимадим . . . - деди катта хона ўртасида тўхтаган аёл , сўнг болалар ўтирган хона томонга хавотир билан қараб қўйди - да , титроқ овозда « Болаларга тегманг » , деб ялинди . - Болаларга нега тегарканмиз ? Биз яхши болаларни ҳатто чертиб ҳам қўймаймиз . Сизга ҳам тегмаймиз , қўрқманг . Биз босқинчи эмасмиз . Сиз нега мени танимадингиз , ҳайронман ? - Қаердадир кўрганман , - деди аёл ишончсиз тарз - да . - Ҳа , албатта кўргансиз , мен сизнинг ўғлингизман . Грузин ўйнашингиздан туғилганман . Мени Сухумидаги туғруқхонага ташлаб кетгансиз , - Хонгирей эшикнинг чап томонидаги оромкурсига ўтириб , оёқларини чалиштирди , сўнг чўнтагидан сигарет олиб , лабига қистирди . Аёл эса бу гапдан ажабланиб , « менинг бунақа ўйнашим бўлмаган » , дегандай жавдираганича тураверди . Ундан садо чиқмагач , Хонгирей сигаретасини тутатиб , ғоят хотиржам равишда гапини давом эт - ди : - Мен ўгай синглим билан куёвимни кўргани келдим . Лекин , онажонгинам , синглимни қачон туққанингизни унутиб қўйибсиз . Ахир бугун унинг туғилган куни эмас - ку , тўғрими ? - Ҳа . . . - Лекин « Прага » да нишонлашяпти . Биз ҳозир ўша ердан келяпмиз . Биз - яхши одамлармиз , ёмонликни истасак , уйингизга келиб ўтирмас эдик . Шунинг учун сиз титраманг , онажонгинам , чой берасизми ё қаҳвами , майли , ҳимматингиз . Фақат титраманг , синглимнинг пешонасидан ўпиб , куёвим билан танишаману кетаман . Аёл Хонгирейнинг гапларига бир тушуниб , бир тушунмай ҳайрону лол қараб турди . Дастлаб , Хонгирей бостириб кираётганида у қўрқди . Айниқса Маматбей ичкарига ўтганда набираларидан хавотирланиб , жони чиқиб кетай деди , тили гапга айланмай ҳам қолди . « Бақириб , ёрдамга чақирсам - чи ? » деган фикрини ўзи бўғиб қўя қолди . Аввало бақириғи бу қалин деворларни тешиб ўта олармикин ? Қолаверса , унинг ноласини эшитиб ким ёрдамга чиқади ? Бу атрофда жонидан тўйган мард борми ? Пулдор оилаларни ўғрилар босаётганидан у хабардор эди . Ҳам молдан , ҳам жондан айрилаётганларни эшитганда « бизникига ҳам шунақалар келиб қолишар » , деб чўчимаганди . У пул эвазига одам ўлдириб берувчи , « килер » деб ном олган касб пайдо бўлганини ҳам эшитган , бироқ , ўша килерлардан бирига мен ҳам дуч келарман , деб хаёл ҳам қилмаганди . Чунки у хонадонини камбағал билан бойнинг ўртасида - « ўртаҳол » деб билар , назарида босқинчилар фақат ошиб - тошиб ётганларнигина босишар эди . Дастлаб Хонгирейни ўшандай босқинчилардан деб ўйлади , сўнг эса унинг юмшоқ оҳангда гапиришидан « милитсиядандир » , деган фикр уйғонди . Лекин унинг бирданига қандайдир ўйнашдан бўлган ўғилга айланиб қолиши аёлни таажжубга солди . « Бу бўҳтон нима учун керак экан ? » деб ажабланди . Хонгирей бу гапни аниқ бир мақсад билан эмас , шунчаки тилига келиб қолгани учун айтиб юборган эди . Аёл қаҳва тайёрлаш учун ошхонага кирганида Хонгирей ўтирган ерида овозини баландлатиб : - Тўртинчи қаватда бир хотин ўлиб , икки йилгача ҳеч ким билмабди , шу тўғрими ? - деб сўради . - Ҳа , - деди аёл , - кампир ёлғиз яшарди . - Ошхонага кирганида ўлибдими ? - деб яна сўради Хонгирей . - Ҳа . . . Аёл шундай деди - ю , қўрқувдан баданига муз югурди : « Нега буни эслаб қолди , яна ошхонада . . . Шу ерда ўлдирмоқчими мени ? . . » - Ўлик сасиб кетарди - ку , ҳидидан ҳам билмадиларингми ? - Хонгирейнинг навбатдаги саволи уни бу хаёллар чангалидан юлиб олди . - Дераза очиқ экан . . . - Ҳа , ошхонанинг деразасини очиб қўйган яхши . . . Бу гапдан кейин аёл беихтиёр деразага қаради . Ҳали болаларга қуймоқ пиширганда деразани қиялатиб очиб қўйган эди . У энди эшик оғзида турган йигитга хавотирланиб қаради . Назарида йигит чўнтагидан тўппонча ёки тиғ чиқаргандай туюлиб , қалтираётган оёқларини жон тарк эта бошлади . Йигит унинг аҳволини сезиб : - Деразани ёпиб қўяйми , совқотяпсизми ? - деб сўради . Аёл « ҳа » , демоқчи бўлди - ю , аммо овози чиқмади , бош ирғаб қўя қолди . Йигит деразани ёпгач , аёлга яқинлашди . - Қаҳвангизни беринг , ўзим қайнатаман . Хўжайин менинг қаҳвамни яхши кўради . Бу гапдан кейин аёл ўлмаслигини билиб , енгил тортди . Бироқ , саросимадан қутула олмай рўпарада турган қаҳвани кўрмади , токчаларни тимирскилаб қидирди . Хонгирей йигити тутган қаҳвани олиб ичаётиб : - Онагинам , энди ичкарига кириб жиянларимга қаранг . Овоз чиқармай ўтиринглар . Жиянларимга « олтин балиқча » эртагини айтиб беринг . Тешик тоғора билан қолиш жуда қизиқ , а ? Орадан ярим соат ўтгач , эшик очилиб , аввал гул кўтарган Шарлотта , унинг изидан эса эри кириб келди . Жувон саватдаги гулни кўриб , эрига савол назари билан қаради : - Меҳмон бор шекилли ? - деди эри ичкарига имо қилиб . Катта хонага ўтиб , бемалол сигарет тутатиб ўтирган Хонгирейни кўришди - ю , бир - бирларига савол назари билан қарашди . - Кечирасиз , бу уйда чекиш мумкинмас , ёш болалар бор . Эрим ҳам балконга чиқиб чекади , - деди жувон энсаси қотганини яширмай . - Аввал саломлашиш керак , - деди Хонгирей пинагини бузмай . - Ундан ташқари мен сенинг эринг эмасман , шу ерда чекавераман . Мен сенинг ўгай аканг - ман . Менинг отам сенинг онангнинг биринчи ўйнаши эди . - Нималар деб валдираяпсиз , эсингиз жойидами ? - деди аёл дағал оҳангда . - Менинг эсим жойида , сингилгинам , аммо сенинг эсинг кирди - чиқди бўлиб қолибди . Сен қачон туғилганингни унутиб қўйибсан . Онагинам сени йигирма олтинчи июнда туққан эдилар , а ? Марк Абрамович , хотинингизнинг паспортига ҳеч қарамаганмисиз ? - Сиз кимсиз , сизга нима керак ? - деди Марк кескин оҳангда . Саволига жавоб ўрнига хонада икки йигит пайдо бўлгач , қўполлигидан афсусланди . Хотини эса салкам талвасага туша бошлади . - Сингилгинам , ичкарида онанг билан болаларинг кутишяпти . Кичигингни бугун эмизганмисан , ё эмчакдан чиққанми ? Сен ўша хонага ўта қол . Тўхта , сумкачангни эрингга бериб кет . Жувон буйруқни бажариб , болалари ётадиган хонага ўтди . У ерда йиғламсираган овоз эшитилди - ю , тезгина тинди . - Марк Абрамович , куёвим бўлганингиз учун сизга яхшилик қилмоқчиман : « Орхидея » нинг совғасига учманг . Қани , нима совға қилган ўзи ? Йигитлардан бири Маркнинг қўлидаги сумкачани олиб , Хонгирейга берди . Хонгирей уни очиб , ичидан тилла соат билан ёқут кўзли узукни олди - да , чироққа тутиб қаради . - Паст кетишибди . Австриядан оқиб келадиган пуллар эвазига тузукроқ совға қилишса ҳам бўларди , - Хонгирей шундай деб совғаларни чўнтагига солгач , сумкачани Маркнинг оёқлари томонга ташлади . - Сиз кимсиз ? - деди Марк бу сафар тобелик билан . - Кимлигимни ҳали ҳам билмадингми ? Қайноғанг - ман . « Орхидея » нинг иши билан ўртоқлар шуғулланишяпти . Камида ўн йилга учиб кетасан . - Мен уларга ҳеч қандай ёрдам қилганим йўқ . Ваъда ҳам бермаганман . - Лекин зиёфатини единг . Совғасини олдинг . Энди сен менга айт : « Гирей хон » банкининг ҳужжатларини нега босиб ўтирибсан ? - Бу фақат менга боғлиқ эмас . Яна хўжайинлар ҳам бор . - Ҳаққини олдингми ? Бу ёғи сенинг бош оғриғинг , кимларга боғлиқлиги билан ишим йўқ . - Вақт керак . - Вақтнинг бошини ўзинг еб бўлдинг , куёв . Энди бундай қиласан : эртадан қолдирмай ҳужжатларга ҳамма қўлларни қўйдириб , биздан олган пулингни учга кўпайтириб , топширасан . Карра жадвални биларсан - а , индинга қолса , учга эмас , ўнга кўпайтирасан . Саватдаги гулларни кўрдингми , ўша ерда мозорга қўйиладиган гулчамбарлар ҳам бор экан . Менингча , саватдаги гул яхши , а ? Мен сендай куёвим борлигидан фахрланаман . Бугундан эътиборан энди сен билан тез - тез учрашиб турамиз . Мен сени ҳимоямга оламан . Сен эса совғаларни арра қиласан . Келишдикми ? Довдирама , сен Бугайга ишонма , у сени ҳимоя қила олмайди . Хонгирей ўрнидан туриб , Маркнинг рўпарасида керишди - да « Миша ! » деб чақирди . Болалар хонасидан Маматбей чиқиб келгач : - Қара , қандай куёвим бор менинг ? - деб заҳарли тиржайди . Остонага етганда тўхтаб , Марк томонга ўгирилди : - Қара - я , куёв , тўртинчи қаватдаги кампирнинг ўлиги икки йилгача ошхонасида ётибди - я - деб қўйди . Машинага чиқиб ўтиришгач , Маматбейга : - Ўша кампирнинг ўлганини менга яхши айтдинг . Булар энди эрталабгача иштонларини ҳўл қилиб чиқишади , - деб кулди . Чиндан ҳам бу гап Маркнинг хонадони тинчлигини олди . Эрталаб эшиклари ёнига тизиб қўйилган қора матоли бешта мотам гулчамбарини кўришгач эса , тақдирга тан беришди . Марк оқшомга қолмай Маматбейга қўнғироқ қилиб , вазифа бажарилганини билдирди .
6 - Бошқалардан ёрдам сўрамай ўзининг таҳорат олишидир . Таҳоратланувчи истамагани ҳолда бошқа бириси унга сув қуйиб турса , у жоиздир .
Ба гуфтаи иддае аз сокинон , тағйири масири бархе аз васоили мусофирбарӣ бидуни омодагии қаблӣ ва шулӯғ шудани ҷоддаҳо боъис шуда , ки онҳо ҳангоми рафтан ба ҷойи кор ва бозгашт ба хона вақти зиёдеро дар хиёбонҳо мунтазир бимонанд .
Зимнан , дар моҳи июни соли гузашта Русия дар содироти маводди сӯхтӣ ба Тоҷикистон боҷи давлатӣ ҷорӣ кард , ки ба дунболи он қимати як литр бензин дар Тоҷикистон 30 - 40 дар сад боло рафт .
Оқои Гросс афзуд , ки кишвараш пайваста ба беҳбуди шароити фаъолияти ниҳодҳои амниятӣ ва интизомии Тоҷикистон кумак кардааст . Аммо вай вай гуфт , ки бо дарназардошти нооромиҳои ахир дар Рашт , Омрико омода аст дар сурати лозим ва бо дархости Тоҷикистон кумакҳои худро дар ин замина афзоиш бидиҳад .
Аммо гуфта мешавад , то ҳол васоили идораи контейнер ё маҳмулаҳо дар ин бандар бекоранд , зеро аз Тоҷикистон ва Афғонистон ҳеҷ маҳмулае ҳам ба ин бандар ворид намешавад .
- атрофдагилар учун хавфли бўлган касалликлар билан огриган шахсларни мажбурий даволаш ;
Александр Манилов , раҳбари идораи ҳамоҳангсозии Шӯрои фармондеҳони нерӯҳои марзбонии Иттиҳоди Кишварҳои Муштаракулманофеъ гуфт , ки дар ҷаласаи шӯро ҳаводиси ахир дар Қирғизистон баррасӣ нашудааст .
Варзишгари тоҷик гурзро ба масофаи 78 метру 34 сантиметр партоб намуда , соҳиби медали биринҷии мусобиқот гардид . Ҷойи аввал бо нишондиҳандаи 80 метру 96 сантиметр насиби гурзпартои Ҷопон Кодзи Мурофуси гардида , мақоми саввумро бо нишондиҳандаи 79 метру 62 сантиметр варзишгари Словакия Либор Чарфпейтаг ишғол кард .
Дар робита бо вижагиҳои интихоботи электруник оқои Болтуев гуфт , ки атбоъи кишвар метавонанд бидуни рафтан ба марокизи раъйгирӣ , аз манзили худ ба номзади мавриди назари худ райъ диҳанд . Онҳо метавонанд тавассути шабакаи интернет ва ҳатто телефуни ҳамроҳ дар интихобот ширкат кунанд .
Оқои Кабирӣ , ба баҳсе фаротар аз баҳси Тоҷикистон бипардозем . Баҳси ҷудоии дин аз давлат ва ҳатто дин аз сиёсат , баҳсе аст , ки дар кишварҳои исломӣ матраҳ аст ва бахусус дар Эрон , ки таҷрибаи сӣ сол ҳукумати исломиро аз сар гузаронда , дар солҳои ахир хеле матраҳ будааст . Назари ҳизби шумо ва шахси шумо дар ин маврид чист ?
Ин ҳам дар ҳолест , ки васоити ахбори оммаи давлат ӣ дар бораи ташрифи яке аз чеҳраҳои шинохтаи ҷ аҳони Ислом факеҳ Юсуф Қарзов ӣ иттилоъ пахш намуданд . Гуфта мешавад , ки фақеҳи машҳур Юсуф Қарзов ӣ , ҳамчунин , дар маросими гузоштани хишти аввали як мас ҷ ид ва Маркази ислом ӣ дар шаҳри Душанбе иштирок хоҳад кард . Ин Мас ҷ ид ва Маркази ислом ӣ , ки воқеъан ҳам бузугтарин мас ҷ ид дар Осиёи марказ ӣ унвон шуда , барои тақрибан 150 ҳазор намозгузорон дар як вақт пешбин ӣ шудааст , бо маблағгузории давлати Қатар ва соҳибкорони ватан ӣ бунёд мегардидааст .
а ) Ботаника 5 - 6 - синфда , Зоология 7 - синфда ўқитилади . Ботаника ўқув дастуридан " Қишлоқ хўжалиги экинлари " ; Зоологиядан " Бир ҳужайралилар , паразит чувалчанглар , моллюскалар , ҳашаротларнинг хилма - хиллиги балиқларнинг аҳамияти , Марказий Осиё ҳавзаларининг балиқлари , йилқичилик , чўчқачилик , мўйначилик , хордали ҳайвонларнинг асосий хусусиятлари , ҳайвонларнинг яшаш муҳити , сутэмизувчиларнинг хилма - хиллиги " каби мавзулар бирмунча қисқартирилди .
Пӯшида нест , ки Исфара дар байни 17 ноҳияи вилояти Суғд минтақаи саноатӣ буд ва бо пош хӯрдани собиқ ИҶШС кулли корхонаҳо аз кор монд . Бобоҷон Икромов , коршиноси маҳаллӣ гуфтааст , ки дар замони Шӯравӣ Исфара шаҳри саноатии Тоҷикистон унвон мешуд ва дар ин шаҳр 31 корхона фаъол буданд . Вай афзуд , гароиши ҷавонони ин ноҳия ба созмонҳои тундгарову террористӣ ба замони бозсозӣ ва истиқлол рост меояд :
Аммо мазҳабиён ва бархе аз фалосифа бар ин боваранд , ки ин занҷира ба ҷое намерасад ва бояд ба он нуқта гузошт ва нуқтае , ки мегузоранд , онро Иллат - ул - илал ном ниҳодаанд ва мегӯянд , ки ин сабаби аввалия , ки муҷиби ба вуҷуд омадани ҷаҳон шуда ва ҳама иллатҳо ва маълулҳои дигареро дар пай доштааст , ҷуз Офаридгор нест .
114 Бахшоиш хостани Иброҳим барои падараш набуд , ғайри хотири ваъдае , ки ба ӯ дода буд . Ва чун барои ӯ ошкор шуд , ки падараш душмани Худост , аз ӯ безорӣ ҷуст . Зеро Иброҳим бисёр худойтарсу бурдбор буд !
Дарёфти унвони қаҳрамонии Осиё дар мусобиқоти футболи наврасон дар Непол дар соли 2007 аз маъдуд дастовардҳои чашмгири футболбозони тоҷик дар мусобиқоти байналмилалӣ маҳсуб мешавад .
Ба гузориши хабаргузории " Оссушиейтед пресс " , Филип Кровлӣ , сухангӯйи вазорати хориҷаи Омрико гуфта , ки Омрико нигарониаш дар бораи бархе ширкатҳои чиниро бо Пекин дар миён гузоштааст . Ӯ гуфт давлати Чин дар вокуниш гуфтааст , ки дар ин бора таҳқиқ хоҳад кард .
2 - . юми июн . Имрӯз Вазири фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон Мирзошоҳрух Асрорӣ Сафири Ҷумҳурии Федеролии Олмон хонум Дорис Хертрампф ва директори Институти ба номи Гёте Йоханнес Дал дар Тошкантро ба ҳузур пазируфт .
Вакили гурӯҳи муддаъӣ ҳарчанд ҳукми додгоҳро " пирӯзии адолат бар ҷиноят ва қудрати иқтисодии " ширкати " Шеврон " хонда , вале гуфтааст , ки андозаи ҷаримаи ин ширкат ба нисбати зиёне , ки бар вазъияти муҳити зисти Экводур расонда , кофӣ набудааст .
" Ва хднгоме ки Мусо навиштани ин суханони шариатро дар китоб комилан ба анчом расонид , гуфт : " Ин китоби шариатро бигиред ва онро дар пахдуи сандуки ахди Худованд - Худои худ бимонед , то ки он дар он ч ; о шадодате бар ту бошад " ( Такрори шариат , 32 : 24 - 26 ) .
Буюк Ипак йўли бўйлаб эса бундай шаҳарлар тизими кўплаб учрайди . Жумладан , Исфижоб , Жувикат , Новкат , Арсубаникет , Субаникет , Хамукет , Чимкент , Манкет , Сюткент , Жанкент , Ёркент , Новқат , Ўзганд каби суғдий ва Қарноқ , Бешбалиқ , Бойбалиқ , Жўйноқ , [ 9 ] Қорашар , Қорасув , Оқсув , Талас каби туркий топонимлар суғд - турк шаҳарсозлигининг муштарак анъаналаридан далолат беради .
Далели дигари дар ин санад оид ба « нофаҳмиҳо роҳ додашуда » он аст , ки гӯё тибқи талаботи Оинномаи Иттифоқи матлуботи вилоят , ки дар анҷумани VI - и кооператсияи матлуботи вилоят қабул шудааст , молу мулки иттифоқи матлубот фақат бо қарори Шӯрои Иттифоқи матлубот ба тариқи беподош ё ройгон супурда мешавад » . Намедонам , санҷишгарон чаро ин нишондоди Оинномаро ба худ « дастгирак » карданӣ ҳастанд . Дар ҳоле , ки бинои бозори « Панҷшанбе » ба касе беподош ё ройгон супурда нашудааст . ҶСП « Фортуна » бо воситаи маблағи худ ин иншоотро харидорӣ намудааст .
Зимнан , дар соли гузашта Вазорати хориҷаи Тоҷикистон дар ин замина ба давлати Русия ёддоште эътирозӣ ирсол карда буд . Рамазон Абдулатифов , сафири пешини Русия дар Тоҷикистон , низ зимни интиқод аз " Наша Russia " хостори бастани ин барнома шуда буд .
Пунит Телвор дар посух ба суоли Би - би - сӣ дар Вошингтун гуфт : " Бахусус дар мавриди Эрон фикр мекунам шоҳид будаем , ки Эрон саъй доштааст сармоягузории сангине ( дар Ироқ ) анҷом диҳад , аммо суди қобили таваҷҷуҳе аз бобати ин сармоягузорӣ набурдааст . "
АЛЛИТЕРАЦИЯ ( лот . al - ёнида , litera - ҳарф ) - шеърий нутқда ( насрда нисбатан кам ) бир хил ундош товушларнинг такрорланишига асосланган ифодавийликни кучайтирувчи восита , такрорнинг фонетик сатҳдаги хусусий кўриниши . А . шеърнинг алоҳида сатри ёки мисрадаги сўзлар гуруҳини фоник жиҳатдан ажратади , натижада уларнинг ифодавийлиги ортади , шеърнинг мусиқийлиги , хушоҳанглиги кучаяди . Мас . , " Сочилган сочингдек сочилса сиринг . . . ( Чўлпон ) , " Қумдан қурган қўрғоним қани . . . ( Иқбол Мирзо ) . Ўзбек адабиётида барча мисралари ёки барча сўзлари бир хил ундош билан бошланган шеърлар ҳам машқ қилинганки , бу ҳам А . нинг бир кўринишидир ( мас . , Э . Воҳидов . " Қаро қошинг , қалам қошинг . . . " ) . Булардан фарқли ўлароқ , мисрадаги сўзлар таркибида бир хил ундошларни такрорлашга асосланган А . кўзга унчалик яққол ташланмайди , лекин улар яққол " эшитилади " : улар шеърнинг мусиқийлигини оширади , хушоҳанглик орқали эстетик таъсирни кучайтиради . Мас . , Ш . Раҳмондан олинган қуйидаги парчада :
Родиюи давлатии Эрон бо пахши ин гузориш афзудааст , ки ахиран бархе аз матбуъоти Афғонистон бо истинод ба " ахбори иғроқомез , ҷаълӣ ва бепояву асос " дар бораи бархурд бо оворагони афғони муқими Эрон алайҳи кишварамон ҷанҷоли расонаӣ ба роҳ андохтаанд . "
Модарам бо лаҳни пур аз навозиш гуфт : - Як чизро фаҳм , ки фурсати зиёде дар миён нест . Ду рӯзи дигар мондааст . Бояд ризоияти дигарҳоро ҳам гирифт , бояд нақшаи ояндаро кашид ва корро сар кард …
Оқои Ассадуллоев гуфт : " Ин сокини Афғонистон бо худ чанд киса маводди мухаддир дошт ва кормандони пулис аз доихил ин кисаҳо ҳудуди 42 килугром банг ва беш аз 7 килугром ҳеруин кашф ва мусодира карданд . "
гуфто хамӯш Ҳофиз к - ин ғусса ҳам сар ояд .
Ин дар ҳолест , ки Бонки Осиёии Тавсеъа истротежии худ барои солҳои 1998 - 2008 барои Тоҷикистонро дар авохири соли гузаштаи милодӣ анҷом дод .
Ин кумита мегӯяд шавоҳидеро дар даст дорад , ки ин гуна қатлҳо боъис шудааст , ки рӯзноманигорон аз пӯшиши мавзуъоти ҳассос худдорӣ кунанд , фаъолияти рӯзноманигориро қатъ кунанд ё маҳалро барои ҷилавгирӣ аз хушунат тарк кунанд .
Нашрияи " Росийская газета " аз номи коршиносон гуфтааст , ки дар ҳоли ҳозир дар Русия тақрибан " ҳар издивоҷи панҷум " тақаллубӣ , яъне на ба хотири таъсиси оила , балки ба манзури дарёфти имтиёзот аз ин ҳолати шаҳрвандӣ , будааст .
Баъдан ӯ дар ҳамин ҷ о зикр мекунад , ки « ō - и ма ҷ ҳул дар ин ҷ о ба монанди лаҳ ҷ аҳои марказ ӣ ба овози ū табдил ёфтааст : rūz , rūy , mūy ва ғ . » . ( Расторгуева В . С . Опыт сравнительного изучения таджикских говоров . М . , 1964 . - С . 41 , Тагирова К . Таджикские говоры Бастандоскского района Узбекской СССР , Сталинабад , 1959 . - С . 10 - 11 ) . ( яъне ба у - и дарози калимаҳои дур , пур , гур ва ғ . )
Баргузоркунандагони ин намоишгоҳ умедворанд , ки ин тадбир барои густариши ҳамкориҳои саноъатӣ ва тиҷорӣ миёни соҳибкорони тоҷик ва хориҷӣ мусоъидат кунад .
Сиёсат ! Вожаи макбул аст , аммо андаруни ниходу ботини ин вожа чихо мавчуд аст ! Имруз сиёсати кадом аз давлатхо дархуру кобили тахаммул аст ? Ирон бо ин , ки як кишвари вокеан бузург аст ( аз лихози фарханг , маьнавиёт , ) аммо гуфтан душвор аст , ки аз лихози муросои сиёси давлате бошад макбул ! На , садокат чунин фикр надорад . Дар чомеае , ки ислом бо сиёсат омехта шуд , дар киболи Ирон , дар чомеае , ки [ . . . ]
Ба фикрам баъзехо ба шумо ягон чизи мехурдани бурдани буданду баъд аз он ки фахмиданд , спонсоратон ФФТ мешавад , хама якбораги аз раъйашон гаштанд .
Барои барафрохтани ин парчам , ки сӯбҳи рӯзи сешанбеи 24 май сурат гирифт , ҳеч гуна маросиме баргузор нашуд ва манобеъи расмӣ ҳам дар ин бора ибрози назаре накардаанд .
Вале гуфта мешавад , яке аз марзбон ба ҳангоми иҷрои фармоне иштибоҳан марзбони ҳамроҳи худро кушта ва сипас худкушӣ кардааст . Ҷанозаҳои онҳо ба хонаводаҳояшон мунтақил шудааст .
Зумрад Баротова , сокини рустои Баҳор , кумакгири ин созмон ва раиси бахши тақсимоти базр будааст . Ӯ мегӯяд , ки гоҳо пиёда ва гоҳи дигар бо мошинҳои кироя ба интиқоли тухмӣ ё базри ғалла ба рустоҳои таҳти пӯшиши барномаҳои созмон мепардозад .
Эмомалӣ Раҳмон рӯзи чаҳоршанбеи 1 июн зимни суханронӣ дар ҳамоише дар Кохи Борбад таъкид кард , ки волидон набояд аз таҳсили кӯдаконашон баъд анҷоми синфи нӯҳ дар мактабҳо монеъ шаванд .
Дар бозорҳои молии ҷаҳонӣ нархи пахта ба сатҳи ниҳоӣ расид . Бино ба маълумоти газетаи « Wall Street Journal » , дар савдоҳои электронии Биржаи байниминтақавии Ню - Йорк нархи як фунти пахта ба андозаи 3 , 1 % боло рафта ба нишондиҳандаи 1 , 2854 $ расидааст .
Бар асоси таҳқиқоти " Ню - йурк тоймз " , беш аз 107 милёрд дулоре , ки давлатҳои Ҷурҷ Буш ва Борок Убомо бобати рафту омади корӣ ва тиҷории ширкатҳои мухталиф ҳазина кардаанд , ҳудуди 15 милёрд дулор ба ширкатҳое эъто шудааст , ки бо сарпечӣ аз таҳримҳои Омрико , дар Эрон сармоягузориҳои калоне дошта ва ба Эрон кумак кардаанд ҳавзаи нефту гази худро тавсеъа диҳад .
Унинг Россия билан иттифоқ даражасида муомалага ўтиш керак деган гапини мен жиддийга олмайман , бу шунчаки сиёсий популизм . Чунки юқорида таъкидлаганимдек , бунга биринчи галда диктатор Каримовнинг ўзи қарши . Ҳали кечагина Россияга бориб - келишларни назоратга олишни талаб қилган Каримов ҳеч қачон Ўзбекистонга нисбатан эркинроқ бўлган мамлакатга қучоқ очмайди . Буни Путин ҳам яхши тушунгани учун Каримовнинг бу гапини туғилган кунимга ҳадя деб атади . Ҳадянинг давоми бўлмайди . Берилди , тамом . Каримов ҳам айтди , тамом . У ўзини четлаб қўяётган Ғарбга аразини кўрсатмоқчи бўлди , Путин каби Ғарб ҳам унинг гапини жиддий олмади .
Тавре директори барнормаҳои ШТР « Ватан » Субҳон Ҷалилов иттилоъ дод , чанд моҳ пештар он бо сабаби гузаштан ба канали дигари пахши сигнал қатъ гашта буд . « Ҳоло бо истифодаи таҷҳизоти итолиёии нави пахш , ки бо кӯмаки сафири САҲА ҷаноби Викки харидорӣ шудааст , барномаҳои шабонарӯзии радиои Ватан дар вилояти Хатлон қобили шунидан аст » , - гуфт ӯ .
Ўзбекистон « Адолат » социал - демократик партиясининг асосий мақсадлари Ўзбекистон Республикаси мустақиллигини мустаҳкамлашга ; Республикада кечаётган ислоҳотларнинг жадаллашувига , ҳуқуқий , демократик давлат ва адолатли фуқаролик жамияти қуришга ; жамият ҳаётининг барча жабҳаларида ижтимоий адолат ғояларини қарор топтиришга ; аҳолининг кам таъминланган эҳтиёжманд қатламлари учун зарур ижтимоий муҳофазани таьминлашга муносиб ҳисса қўшишдан иборат .
Дӯстмурод Забиров , сухангӯйи Кумитаи авзоъи фавқулъодаи Тоҷикистон , ба Би - би - сӣ гуфт , ки субҳи чаҳоршанбе , 6 май , ҷасади донишҷӯйи Донишгоҳи миллии ин кишвар , ки шоми рӯзе қабл бар асари борандагии шадид ва сел дар рӯдхонаи Душанбе ғарқ шуда буд , дар соҳили ин рӯдхона дар қисмати ҷанубии пойтахт кашф шудааст .
Вай афзуд : « Агар дар гузашта давлати Тоҷикистон дар як сол 500 ҳазор тун моҳӣ тавлид мекард , дар оғози солҳои 2000 - ум ин рақам аз 100 ҳазор тун поин омад » .
рох 6а Каъба бисёр аст , баъзеро рох аз Румасту баъзеро аз рохи дарё ва аз тарафи Хинду Яман . Пас , агар дар рох назар кунй , ихтилофи азиму мубоинат бех ад аст , аммо чун ба максуд назар кунй , хама мутта - фиканду ягона " ( 2 . 15 , 97 ) .
Шом , баъд аз хӯрок хоҳиши ба берун баромадан ва бо чанд тан аз сокинони шаҳрак сӯҳбат намудан пайдо шуд , вале хабар расид , ки бо худ шиноснома бигирем . Кӯчаҳо камодам ва орому торик буданд . Ҷо - ҷо равшании чароғҳои барқӣ намоён буд , ки ба қавли як марди миёнсол , ки дар назди мағозае истода буд , ин чароғҳо аз ҳисоби генераторҳои шахсии мардум аст . Ба иттилои ӯ , вазъият дар шаҳрча оромтар шудааст …
Раиси маҷлиси сенои Афғонистон " хориҷиҳоро " ба ҳамкорӣ бо Толибон ва таҷҳизи ин гурӯҳ дар Афғонистон муттаҳам кардааст .
Фикр юритиш ва уни ифодалаш эркинлиги фақат давлат сири ва бошқа сирларга тааллуқли бўлган тақдирдагина қонун билан чекланиши мумкин .
Сурия инсон ҳуқуқлари фаоллари Сурияда нобуд бўлганлари сони 1 , 297 нафар эканини айтишади . Аммо , Сурия ҳукумати хорижий журналистлар , жумладан , Би - би - си мухбирларини ҳам мамлакатга қўймаган ва у ердан келаётган хабарларни мустақил манбалардан тасдиқлаш имконсиз қолмоқда .
- « Фарғона филиали » ни ташкил этиш , унинг фаолият кўрсатиши ва ривожланиш истиқболлари асосланган ;
Соли гузашта давлати Чин эълом кард , ки омода аст барои харидории ду фарванд аз ин ҳавопаймоҳо ба давлати Тоҷикистон воми ботахфиф ихтисос бидиҳад .
Вай гуфт : " Ҳанӯз зуд аст , ки бигӯем , ки ин тағйире дар қобилиятҳои Эрон эҷод мекунад . "
- Варзишгар бошӣ , ба донишкадаи тарбияи ҷисмонӣ дохил шав буд ! Мо дар ин ҷо варзишгар тарбия намекунем . Фаҳмо !
Ривоятда келтирилганидек , сир билганларнинг такдири сирли равишда сирга айланажак !
Абдулҳасанов : " Мо бо хешовандсолорӣ ҳам мубориза мекунем , фақат номашро суиистифода аз мансаб мегӯем "
Саҳаргоҳи рузи панҷшанбе , 19 март ( 29 исфанд ) маъмурони амниятии Исроил тайи амалиёте дар Каронаи Бохтарии руди Урдун дувоздаҳ тан аз раҳбарони гуруҳи Ҳамос , аз ҷумла чаҳор узви Шурои қонунгузорӣ - порлумони фаластиниро боздошт карданд .
Ин хабар ҳадси бархе аз коршиносонро , ки мегуфтанд фирори зиндониён аз боздоштгоҳи Кумитаи давлатии амнияти милии Тоҷикистон амале тарҳрезишуда аст , таъйид мекунад .
- Дуктур Ҷалоли Холиқӣ ( устоди донишгоҳи Ҳомбург дар Олмон ) ба хотири таҳқиқоти мондагор ва ҳамчунин вироиш ва таҳияи матни мунаққаҳи " Шоҳнома " - и Фирдавсӣ
Дар ҳамин ҳол , бостоншиносон аз вазъи феълии осори бостонии Тоҷикистон ибрози нигаронӣ карданд .
Кастельветро Гесиоднинг « Меҳнат ва кунлар » поэмаси ҳамда Вергилийнинг « Георгикалар » ининг поэзияга мансублигини инкор қилади .
Иёлоти Муттаҳида , ки тибқи маъмул тавассути Бритониё пуштибонӣ мешавад , нигарони он аст , ки Русия , ки набард барои таваққуфи густариши Паймони Отлонтики Шимолӣ ( НОТУ ) - ро вогузор карда , бо пешниҳоди як паймони амниятии ҷадид ба Урупо дар талош барои ҷудо кардани Иёлоти Муттаҳида аз Урупо бошад . ( Тавзеҳи нависанда : як муҳаққиқи донишгоҳӣ ишора карда , ки Русия набард барои мутаваққиф кардани густариши НОТУ ба сӯйи шарқро набохта , чун Укроин ва Гурҷистон ҳамчунон аз пайвастан ба ин паймон бозмондаанд . Дар мавриди ин ки ин ҷумла беш аз ҳад тунд буда мувофиқам ; шояд беҳтар буд вудуди ин " муборизаро " беҳтар таъриф кунем , то маълум шавад , ки Русия дар кадом замина бештар бозмонда будааст . )
Ҳафта - ўн кунчадан буён ўзини даҳо сановчилардан бирининг кўп бор пўстаги қоқилсада тўғри хулоса чиқармай жазавага тушишини кузатдим .
Бино ба иттилоъи дафтари матбуъоти раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон , дар ҷараёни дидори Эмомалӣ Раҳмон бо Маҳмуди Аҳмадинажод , раиси ҷумҳурии Эрон вазъи феълӣ ва дурнамои равобити ин ду кишвар баррасӣ шудааст .
Албатта хандаовартар аз ҳама , пиндори касоне аст , ки мегӯянд : Моддаи аввалия ва ё ҳамон нахустин маводде , ки тамоми мавҷудот аз онҳо таркиб ёфтаанд , ҳамон " худо " ё " воҷиб " - и фарзии фалосифа аст . Иллати хандадор будани ин пиндор дар ин аст , ки он маводд , ҳар чи ҳаст , берун аз олами маҳсус нест . Шояд мо ба василаи абзори оддӣ , онҳоро дарк накунем , аммо бо ин вуҷуд , аз маҳсус будан берун нестанд , ҳатто энержӣ низ аз олами маҳсус берун нест . Ва чун маҳсус ҳастанд , маҳдуданд ва хориҷ аз қонуни маҳсусият намебошанд , ва қонуни иллият бар он буд , ки барои ҳар чизе маҳсус ва маҳдуд , сабаб қоил шавад . Яъне ақлу хирад дар мавриди онҳо низ ба дунболи сабаб мегардад , зеро ақл ҳеҷ маҳсусу маҳдудеро " воҷиб " намедонад . Чаро ки " воҷиб " аз назари ақл , на маҳсус асту на маҳдуд .
Фаррух Умаров , коршиноси умури иқтисодӣ дар Маркази мутолеъоти истротежики Тоҷикистон , дар ин бора мегӯяд , ки ҳамкории ин ниҳодҳо танҳо барои то андозае ҳалл кардани масъалаи шустушӯйи пул метавонад судманд бошад .
6 - Ёзувчилар , шоирлар ва олимлар ҳар оқшом телевизорга чиқиб " қора кучлар " нинг кирдикорлари ҳақида халққа гапириб берсинлар . Улар ҳам ўзларини кўрсатсинлар . Қачонгача текин еб ётишади ?
Чун аллакай даври сеюми чемпионат низ паси сар гашт , хостем фикру андешањои сармураббиён ва намояндањои дастаро дар ин бора фањмем :
Ба гуфтаи Ҷил Макгиверинг , гузоришгари Би - би - сӣ дар гузориши Чатам Ҳауз таъкид шудааст , ки дар хилоли ду соли ахир тасмимҳои асосӣ барои рафъи навоқис ва ҳалли мушкилоти қувваи қазоияи Афғонистон иттихоз шудааст .
Зимнан , афзоиши худкушӣ дар шимоли Тоҷикистон ахиран ба мавзӯъи доғе дар ҷомеъа табдил шуда ва пештар аҳзоби сиёсии устони Суғд бо пахши изҳороти муштараке хостори иҷрои тадобире барои ҷилавгирӣ аз худкушӣ шуда буданд .
Бугун аввалроқ Олма ота шаҳар прокуратураси бошпана изловчиларни Қозоғистонда ушлаб туришга асос қолмаганини айтган эди .
Эътирози чавонони точик дар назди сафорати Узбекистон дар Душанбе . 09 июни 2010 . Эътироз ба хотири манъи бардавоми каторахои Точикистон дар каламрави Узбекистон . Бо шиорхо « Ба блакадаи иктиосдии Точикистон хотима дода шавад ! » « Бадхохи касон ба максад намерасад » , « Каторахои Точикистонро рахо кунед ! » .
14 декабр . Вазорати фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Сафорати Ҷумҳурии Исломии Эрон дар Тоҷикистон ҳамоиши « Мусиқии миллии тоҷикӣ ва эронӣ : решаҳо ва ҳамсониҳо » - ро дар маҷлисгоҳи Вазорати фарҳанг доир карданд . Сараввал муовини аввали вазири фарҳанг Миралӣ Достиев суханронӣ намуда , ҳадаф аз баргузории ин ҳамоишро дарки моҳияти фарҳанги миллии ҳарду кишвар арзёбӣ намуд . Дар ҳамоиш шумори зиёди олимону мутахассисони соҳаи мусиқӣ ширкат ва суханронӣ карданд . Аз ҷумла , муовини вазири фарҳанг Фароғат Азизӣ дар мавзӯи « Мусиқии тоҷик ва бозтоби он дар хориҷа » маърӯза
Иқлими Тоҷикистон гарму хушк аст ва зимистонаш кӯтоҳу серун ва тобистонаш дарозу гарм аст . Дар моҳи январ дамои ҳаво аз + 22 ° C ( дар ноҳияи Панҷ ) то - 61 ° C ( дар Булункӯл ) , дар моҳи июл дамои ҳаво аз - 8 ° C ( дар Булункӯл ) то + 50 ° C ( дар ноҳияи Панҷ ) тағйир меёбад .
Ташкилотга аъзо ҳар бир давлат Афғонистонда хавфсизлик таъминланиши кераклигини алоҳида таъкидлаб ўтишди .
Шунингдек , Саиджахон ака камокхонада охирги пайтларда ўзига нисбатан яхши муомилада бўлишганини ҳамда қамоқхонада фойдали меҳнат билан шугулланиб 590 ( Беш юз тўқсон минг ) сўм пул билан қайтганини , ҳозирда соғлиги яхши эканлигини гапирди .
Вакилони дифоъи ин ҳафт нафар ҳамагӣ гуфтанд , ки ҳукми додгоҳ дар баробари зерҳимоятони худро мунсифона намедонанд . Ба гуфтаи онҳо , ҷурме , ки бо он зерҳимоятонашонро зиндонӣ кардаанд , мантиқӣ набудааст .
Аттор Аббос , сухангӯйи артиши Покистон , гуфт онҳо дар маҳалле махфӣ дар шаҳрҳои Роволпендӣ ва Исломобод нигаҳдорӣ мешаванд .
- Аммо мактабларни лотин алифбосида битириб чиқаётганлар энди кирилни ўрганишлари учун бироз маблағ сарфлашимиз керак .
Ҳар ҳолда шундан бўлса керак - ки Каримов умрбод президентлик ҳақида одим ота бошлаган кунларда улар миқ этмадилар .
Тасмими додгоҳи иқтисодӣ , ки рӯзи панҷшанбеи 30 август , пас аз баррасии шикояти масъулони ин донишкада ба манфиъати шокиён ҳалл шуд , " наметавонад мавриди шикояти истинофӣ қарор бигирад . "
Рўза , ҳадисда ворид бўлганидек , очликни ҳис этган банданинг тазарруъ қилиб , Роббисига дуо қилиши учун машруълаштирилган . Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга Макка тоғлари олтин ҳолатда тақдим этилди . Бироқ Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам : « Роббим , мен бир кун оч , бир кун эса тўқ бўлишга розиман . Агар оч қолсам кўнглим юмшайди ва Сени эслайман . Тўқ бўлганимда эса Сенга ҳамду санолар айтиб , шукроналар келтираман » - дедилар ( Термизий 2270 ; Имом Аҳмад 21166 , 22190 ) . Инсон очликни ҳис этса Аллоҳга ялиниб , ёлборади .
Download XML • Download text
