Text view
tgk-26
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Иқрор мекунам барои Худованд бар нафси худ ба унвони бандагии ӯ ва шаходат медиҳам барои ӯ ба парвадигорӣ . Ончи ба ман ваҳй кардӣ адо менамоям , аз тарси онки мабодо агар анҷом надиҳам азобе бар ман фуруд ояд . Ҳеҷ кас наметавонад онро дафъ кунад , ҳарчанд , ки ҳилае ба кор бандад ва дӯстии ӯ холис бошад . Нест худое ҷуз ӯ . Худованд ба ман фармуда аст , ки агар ончи дар хаққи Алӣ ба ман нозил намудааст , ба мардум нарасонам , гуфтаи ӯро анҷом надодаам . Ба ман ҳифз аз шарри мардумро замонат намудааст . Худо кифояткунанда ва карим аст .
БИРИНЧИ : Миллий , стратегик бойликларга оид сирлар , жумладан , уларнинг хариталари .
- Жаҳонгир ака , битта саволим бор эди . Сиз ўзингиз айтгандек фаол сиёсатни ташлаб кетгансиз . Бу сиёсатдан узоқ тураман дегани . Агар ҳамма шундай қилиб ўзини сиёсатдан четга олса , келажагимиз нима бўлади ? Ўқувчи . - Бу ҳақда ёзганимда мен фаол сиёсатдан кетганимни айтгандим . Бунга ҳам бир йилдан ошди . Бу дегани бирор - бир ташкилотга аъзо эмасман , бирор ташкилот сафида туриб сиёсат юргизмайман [ . . . ]
Бино ба гуфтаҳои намояндагони пулиси маҳаллӣ , ин амалҳои террористӣ идомаи ҳодисаи ғасби калисои масеҳӣ мебошад , ки бар асари ҳамла ба он даҳҳо ибодаткунандагон ба ҳалокат расида буданд .
Ин панҷумин ҷашнвораи ҳунари мусиқи " Баҳористон " аст , ки ба ибтикор ва сармоягузории Сандуқи Сурус дар Тоҷикистон ва дар ҳамкорӣ бо Вазорати фарҳанг ва Ҳунаристони миллии Тоҷикистон баргузор шуд .
" Катта " қўшни хонага кирди - да , музлатгични очиб , нимадир қидирди . Нима қидираётганини ўзи ҳам билмаган одамдек музлатгичнинг бўш равонларига узоқ тикилиб қолди . Шу дамда боши бўм - бўш ҳувиллаб қолганди . У хаёл кўчасига киришга қўрқар , аммо фикрлар ҳар тарафдан булутлардек бостириб келаётганди . Бу булутлар орасида узоқ - узоқларда Иброҳимовнинг оппоқ докадек оқарган юзи ва Шукрулло Саидовнинг " Катта " ни масхара қилаётгандек кулиб турган чеҳраси гоҳ яқинлашиб , гоҳ узоқлашиб " бориб келаверди " . Йўқ , - деди " Катта " ўзи - ўзига , мен кучлиман ! Мени кимларнингдир тазйиқи енга олмайди . Балки бу тазйиқ эмасдир ? ! Балки ростдан ҳам чегарани йўқотиб қўйдимми ? Йўқ , Иброҳимовни ишга келтирар эканман унга шартларни очиқ айтгандим . Ё менинг одамим бўласан ёки ҳеч ким ! Ё менинг йўлимга юрасан ёки кўзимдан йўқоласан ! Мен мардга мард , номардга номардман ! Мирзаолим Иброҳимов менга хиёнат қилди . Мени тузоққа туширмоқчи бўлди . Агар ана у тирранчаларни ўз йўлига солганда , мен унинг мушугини " пишт " демасдим . Индамасам толни каллаклаган бешикчиларга ўхшаб мени ҳам ҳар тарафдан каллаклашарди . Кейин эса қуритиб ё васса қилишарди ё бешик . Нималар деб ўйлаяпман ўзи ? Бешик бўлиш яхши . Буларнинг қўлига тушган бешик бўлишга улгурмай қуртларга ем бўлади , чириб йўқолади . Бугуннинг қонуни битта : ё қуртларга ем бўласан ёки қуртларга ем қиласан !
Баҳром Иззатов , як масъули ин ожонс , рӯзи ҷумъаи 17 июл ба Би - би - сӣ гуфт тарҳи бунёди осорхонаи ҷадид ҳамроҳ бо шаш тарҳи таъсисоти ҷадиди фарҳангӣ ва илмӣ тавассути мутахассисони ин ниҳод таҳия ва барои баррасӣ ва таъйид ба давлат пешниҳод шудааст .
Дар ин баёния омадааст , ки бо вуҷуди ширкати нахустин дар интихоботи порлумонӣ ва надоштани таҷрубаи кофӣ дар ин росто ҳизби кишоварзӣ тавонистааст дар порлумони Тоҷикистон ду курсиро ба даст орад .
Иттиҳодияи нависандагони Тоҷикистон низ соъати дуи пас аз зӯҳр дар сохтмони теотри Лоҳутии шаҳри Душанбе маҳфили ёдбуди Лоиқро баргузор кард . Ин толор пур аз дӯстдорони шеъри Лоиқ буд .
Сипас , оқои Раҳимов ба Ӯзбакистон сафар кардааст , то шиносномаҳои боздоштшудагонро ба мақомоти зидахли вилояти Ҷиззах супорад .
Китоби " Фиқҳ - ул - Акбар " аз китобҳои пурарзиш ва машҳури Нуъмон ибни Собит Абуҳанифа , маъруф ба Имоми Аъзам , маҳсуб мешавад , ки фарогирандаи ақоиди назарӣ ва амалии ин фақеҳи бузурги қарни ҳаштуми милодӣ аст .
- Уч кундан буён ҳаммаёқ алғов - далғов , қамалмаган одам оз қолди . Менга ҳам " Агар топиб берсанг , генералликка тавсия қиламиз " дейишди . Хуллас , катта бир романга сиғадиган воқеалар юз берди . Ҳозир эса кетишимиз керак . Аҳмад вилоят чиқишида кутиб туради . Мен сизни шаҳардан олиб чиқмасам , бошқа ҳеч ким олиб чиқолмайди . Ҳамма йўллар боғлиқ , ҳар бир машина текширилмоқда . Поччам калитни бериб қўяман деганди , унутибди . Томдан ўтишимизга тўғри келади .
Ва имрӯз ҳатто дар ҳоле , ки Президенти кишвар бо дарки ин зарурат барои таҳияи барномаи таълимии фанни маърифати исломӣ дар мактабҳои миёнаи Ҷумҳурии Тоҷикистон супориш додааст ва вазорати маориф ба иҷрои ин супориш оғоз кардааст , боз ҳам баъзе аз " соҳибназарон " - и ин масъала изҳори ташвиш мекунанд , ки пас " асли ҷудоии дин аз давлат " ва " моҳияти дунявии маориф " чӣ мешавад ?
Оқои Додобоев афзуд , ки аз теъдоди куллии атбоъи тоҷик , ки соли гузашта дар Русия фавт кардаанд , 81 нафарро афроде ташкил медиҳанд , ки ба дасти гурӯҳҳои номаълум ба қатл расидаанд . Соле қабл ин рақам 69 нафар буд .
Аммо Латиф Шоҳзодаев , як масъули ҳукумати вилояти кўҳистонии Бадахшон , иброз дошт , ки нархи истифода аз интернет то ба ҳол хеле гарон аст ва на ҳар кас метавонад ҳамеша аз он истифода кунад .
Мутобиқи он як қатор шӯъбаҳои Дастгоҳи Раиси вилоят ҷиҳати тарғибу ташвиқи Рӯзи маъюбон ва пиронсолон барои андешидани чораҳои мушаххас вазифадор гаштаанд .
Доир ба ин қазия бо ёрдамчии калони прокурори вилояти Суғд З . Гиёев ҳамсӯҳбат гардидем , ӯ дар ин бора чунин ибрози ақида кард : » Донишгоҳ қарори Шӯрои олимонро тасдиқ кардааст , ки бояд аз ҳисоби донишҷӯён бинои нав созанд . Дар ҳақиқатан барои насли наврас бинои нав сохтан даркор . Чунки насли ояндаи мо бояд таҳсил кунад . Лекин на аз ҳисоби донишҷӯён . Мувофиқи оинномаи донишгоҳ ин масъалаҳо бар дӯши муассиси донишгоҳ ва Вазорати маорифи ҶТ водор карда шудааст . Қарори Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти рақами № 210 аз моҳи майи соли 1999 баромада буд , ки барои мо қонун аст . Ҳеҷ кас ҳуқуқ надорад қарори Ҳукумати ҷумҳуриро вайрон кунад . Аз он ҷумла Донишгоҳи давлатии ҳуқуқ , бизнес ва сиёсати Тоҷикистон » .
Дар заминҳои хоҷагии Сомонҷон кишти тамоми зироатҳо ва парвариши боғу токзор ба таври намунавӣ ба роҳ монда шудааст , ки аз маҳорату таҷрибаи хуби заминдории аҳли заҳмати он гувоҳӣ медиҳад .
Ҳоло ин суол матраҳ аст , ки вокуниши муштариён ба молиёти изофии 3 - дарсадӣ чи гуна аст ? Чанд тан аз ҷавононе , ки дар назди сохтмони ширкати « MLT » бо онҳо сӯҳбат доштам , дар мавриди ин навъи молиёт ибрози беиттилоъӣ карданд .
Олғир сичқонга салом , дейдида , сичқонга ўзини ташлаб , уни тутиб мазза қилиб йея бошлайди . Мен энг узоқ умр кўраман деб қўшиб қўйди . 40 - 50 йил яшайман .
Бо таваҷҷуҳ ба ин ки мизони бесаводӣ наздик ба 80 дарсад аст , номзадҳо бояд аломати махсуси худро дошта бошанд . Аз ҷумла алоими ба коргирифташуда тавассути номзадҳо наъли асб , китоб , анор , паранда ва тарозу будааст .
6 . Белгилансинки , ахборот - кутубхона ва ахборот - ресурс марказлари фаолиятини молиялаштириш давлат бжджети маблағлари ва ҳомийларнинг маблағлари ҳисобидан амалга оширилади . Ўзбекистон республикаси Молия вазирлиги Иқтисодиёт вазирлиги билан биргаликда 2007 йилнинг январидан бошлаб ахборот - кутубхона ва ахборот - ресурс марказларида электрон кутубхоналарни ташкил қилган ҳамда илғор ахборот техналогияларини тадбиқ этган ҳолда ушбу марказларни компъютерлаштириш учун зарур маблағлар ажратилишини назарда тутсин . Қорақалпоғистон республикаси вазирлар Кенгаши , вилоятлар ва тошкент шахар ҳокимликлари ахборот - ресурс марказларининг моддий - техника базасини мустаҳкамлашга кўмаклашишни таъминласин .
Шунингдек , расмий доиралар ва иш ерларидаги кÿп мусулмонлар одатланганидек , янги йил байрами ÿтадиган кунларни таътил ( хордик ) кунлари килиш хам мумкин эмасдир . Чунки бундай килиш насроний динининг анъаналарини кÿрсатиш хамда уларнинг байрамлари ва динларини олкишлаш , демакдир .
Дар бархе аз қисматҳои марзи миёни шаҳри Исфараи Тоҷикистон ва вилояти Ботканди Қирғизистон маҳаллоти мавриди баҳс вуҷуд доранд , ки сокинон барои истифода аз об ва замин бо мушкил мувоҷеҳ шудаанд ва ахиран гузоришҳо ҳокист , ки ихтилофоте ҳам байни онҳо буруз кардааст .
Интизор мерафт оқои Карзай дар суханони худ тарҳи мушаххасеро дар робита ба музокира бо шӯришиён ва мушаххасан гурӯҳи Толибон дар конферонси Ландан ироа кунад , аммо он чи ки оқои Карзай расман дар суханрониҳо матраҳ кард , нукоти хеле тозае надошт .
Аммо ба гуфтаи вай , наҳваи баргузории интихоботи порлумонии соли ҷорӣ беҳбуд наёфта , баръакс дар муқоиса бо интихоботи соли 2005 ин интихобот бо тақаллуби бештаре анҷом шудааст .
Сизни қизиқтирган илмий масалалар ҳақидаги саволларингизни мулоқот рукни орқали беришингиз мумкин . Сиз ҳам яқинларингизга электрон откритка жўнатинг . Мавзулар бўйича каталог
Қаблан Сайриддин Икромов дар соли 2006 дар мусобиқоти ҷаҳонии самбо дар кишвари Чек , медоли тилло дар ин навъи варзишро дарёфт карда буд .
Як рӯз пештар як женероли дигар , ки масъули омӯзиши нерӯҳои афғон аст , чашмандози интиқоли умдаи масъулиятҳои амниятӣ ба афғонҳо барои як соли дигарро камранг донист .
[ 10 ] . Сайти Озодӣ , Мавлавӣ Муҳаммадҷони Ҳиндустонӣ аз Бухоро то зиндонҳои Шуравӣ .
Ба гуфтаи оқои Зойиров , радди ин дархост аз сӯйи мақомоти шаҳрдории Душанбе ғайриқонунӣ аст ва ба ин далел ин ҳизб қасд дорад аз тариқи додгоҳ аз ҳаққи худ ба баргузории тазоҳуроти осоишта дифоъ кунад .
Тожикистон раҳбари ўз чиқишида ота - оналарга минг йиллик тарихга эга қадим " Шоҳнома " каби асарлардан фарзандларига исм излашлари маъқулроқ эканини ҳам маслаҳат берган .
15 . bbcuzbek . com веб саҳифасида эълон қилинган изоҳ - шарҳларнинг аксарини жамоатчилик вакиллари ёзадилар . Бу нуқтаи - назарлар муаллифларники ва Би - би - си жамоатчилик вакиллари қолдирган ҳар қандай фикр ёхуд bbcuzbek . com орқали танишиш имкони бўлган ҳар қандай учинчи томон фикрлари учун жавобгарликни ўз зиммасига олмайди . bbcuzbek . com веб саҳифасида учинчи томон веб - саҳифасига уланиш берилиши Би - би - си томонидан ўша томонни маъқуллашни англатмайди . Ва ўша сайтлардан фойдаланиш ҳар бир шахснинг ўзига ҳавола ва ўша шахснинг ўзи бунинг учун масъулдир .
Асар муқаддима билан бошланган , унда муаллиф Замахшарийнинг " Атвоқу - з - заҳаб " , Исфаҳонийнинг " Атбоқу - з - заҳаб " асарларини ўрганганлиги ва уларнинг илмий аҳамиятини эътиборга олган ҳолда матнларини нашр эттирганлигини ёзади . Мана шу икки китобдан таъсирланган ҳолда муаллиф уларнинг услубида янги асар ёзганлиги ва уни " Асвоқу - з - заҳаб " деб номлаганини айтади [ 5 ] . Бу китобда XX аср ўрталаридаги араб дунёси , хусусан , Миср ҳаётида муҳим саналган воқеа - ҳодисалар , тушунчалар , жумладан , ватан , номаълум аскар , Сувайш канали , эсдалик , қуёш , ўлим , ўсмирлар , яхшилик , зулм , қалб , ёлғон гувоҳлик , сабр , эҳромлар , озодлик , уммат , конституция каби жамият ишлари ва аҳволи , инсоннинг сифатлари , ишлари , унинг ўзи яшаган замон ва кишилари билан муносабати , ўзи яшаб ўтган кунларидан чиқарган хулосалари , ҳаётда тўплаган тажрибалари , араб тилидаги сўзларнинг маънолари ҳамда услубларига хос сўзлар таҳлил қилинади . Ушбу сўзларни ўзлаштирган инсоннинг зеҳни ўткирлашади , ақл - идроки ошади , деб таъкидлайди муаллиф . Асарнинг асосий қисми " ал - ҳақиқа ал - ваҳида " яъни " ягона ҳақиқат " номли фасл билан бошланади . Бу қисм ўқувчига мурожаат сифатида шакллантирилган . Жумладан , муаллиф ёзади :
Дар ҳамин ҳол , коршиносон мегӯянд , ки раҳбари Ӯзбакистон дар тӯли ҳукумати 20 солаи худ мукарраран барои аз таҳти нуфузи Русия хориҷ шудан талош кардааст ва аз ин лиҳоз , дар сурати бурузи нооромиҳо дар Ӯзбакистон ӯ ба кумаки воқеъии Русия умед баста наметавонад .
Бояд зикр намуд , ки Қӯрғонтеппа аз ҷумлаи шаҳрҳоест , ки масъулини он дар татбиқи Қонуни забон ҳамеша саҳлангорӣ кардаанд . Ҷой доштани ғалатҳои зиёде дар шиору овезаҳо ва навиштаҷоти пушти дари идораву муассисот далели он аст , ки масъулин ба забони давлатӣ чӣ гуна эҳтиром доранд . Инчунин бештари кӯчаю маҳалаҳои Қӯрғонтеппа то ҳол номҳои аз замони болшевикҳо мондаю туркию русӣ доранд , ки фикр мекунам барои иваз намудани онҳо ба номҳои хушоҳанги тоҷикӣ ҳеч гуна супориши сарвари давлат даркор нест , танҳо ҳисси масъулият ва ифтихори милливу ватандорӣ доштан бас аст . Агар мо Соли гиромидошти забони миллатамонро воқеъан пос доштанием , пас бояд ба зудии зуд бо номҳои Чапаев , Ломоносов , Гогол , ТЕСТ , НИХИ , ТРЗ ва амсоли ин номҳо падруд гуфта , ба асли хеш руҷӯъ намоем .
Шаҳри Ҳирот дар ин рӯз дар ҳоли ниматаътил дар меояд , ҳарчанд ин рӯз таътили расмӣ нест , аммо ҳукуматҳои мухталиф пайваста ба ин нукта таваҷҷуҳ доштаанд , ки аҳолии ин шаҳр дар сездаҳумин рӯзи ҳамал ( фарвардин ) ба берун аз шаҳр мераванд ва то ҳудуди зиёде талош кардаанд , ба ин суннати қадимӣ эҳтиром бигзоранд .
Хонуми Якаб гуфт , ки вируси фалаҷ аз кишварҳои хориҷӣ вориди Тоҷикистон шудааст
" Эй фарзандони Абдулмутталиб ! Дар ҷавонони араб касеро суроғ надорам , ки беҳтар аз он чи ман бароятон овардаам , оварда бошад . Ман некию хубии ин ҷаҳон ва ҷаҳони дигарро ба армуғон овардаам . Худо бароям фармон додааст , ки то шуморо ба сӯи ӯ даъват намоям . Пас , кадоме аз шумо дар ин роҳ маро ёварӣ хоҳад кард то ӯ бародар , васӣ ва ҷонишини ман гардад ? "
Саҳнада пайдо бўлган Циннанинг қадим римликларга хос тарзда гапириши , унинг Эмилияни севиши , Августга империяни сақлаб қолишни маслаҳат бериши , императорга қарши фитна уюштириши ва сўнг унинг томонидан афв этилгани - булар театр томошаси тасвирлаётган ҳақиқий тарихга тааллуқли1 . Эмилиянинг қалбида Августга нисбатан нафрат , Циннага нисбатан эса муҳаббат ҳиссини туйгани , унинг қасос иштиёқида ёнгани ё улуғ ниятнинг меваларидан даҳшатга тушгани - булар ҳам ҳақиқий тарихга тааллуқли . Августнинг икки хиёнаткорга тахтдан воз кечиш ниятини айтгани , улардан бирининг ҳокимиятни сақлаб қолишни , иккинчиси бунга зид маслаҳат бергани ҳам ҳақиқий тарихга тегишлидир . Қисқаси , ушбу пьесада нимагаки ҳақиқатда юз берган воқеаларнинг қисми сифатида қараш мумкин бўлса , уларнинг бари театр томошаси тасвирлаётган ҳақиқий тарих бўлади ва айни шунга нисбатан олиб поэманинг ҳақиқатга монандлиги , нутқларнинг одобга мувофиқлиги , интригаларнинг алоқаси , воқеаларнинг табиийлиги ҳақида гапириш мумкин . Биз воқеликда , майли ҳатто тасаввуримиздаги воқеликда бўлсин юз бериши лозим ё мумкин бўлган нарсаларни кўрганимизда маъқуллаймиз , шундай деб бўлмайдиган нарсаларни , инсон амалларига ўхшамайдиган ё кам ўхшайдиган нарсаларни кўрганда норози бўламиз .
Дар бархе аз деҳоти ноҳияи Шуғнон , ки дар соҳили дарёи Панҷ воқеъ ҳастанд , дар он субҳ марде аз хонавода , дар канори хокрӯба , сиёҳии дуда , хокистари оташдон , ҳамчунин як ё ду кулча ва ситрахмро ( гиёҳест , ки мардум ба он эътиқоди махсус доранд ) гирифта , берун мебароянд .
Бар асоси иттилоъи дафтари матбуъотии раёсати ҷумҳурӣ оқои Раҳмонро дар ин сафар Ҳамрохон Зарифӣ , вазири хориҷа , Эркин Раҳматуллоев , мушовири давлатии раиси ҷумҳурӣ ва Абдулло Элдошев , муъовини вазири хориҷаи Тоҷикистон ҳамроҳӣ мекунанд .
Путин ва Масимов созишномае ҳам дар бораи иҷрои қарордодҳои байналмилалӣ дар чорчӯби Иттиҳодияи гумрукӣ имзо карданд . Онҳо ҳамчунин тасмим гирифтаанд , ки дар Остона як ниҳоди қазоии ( додгоҳии ) муваққат барои рафъи масоили баҳсбарангез дар ин эътилофи иқтисодии навпо таъсис диҳанд .
Халқимизнинг эришаётган бу ютуқлари , олижаноб мақсад ва саъй - ҳаракатларини кенг ёритишда оммавий ахборот воситаларида фаолият кўрсатаётган сиз , журналистларнинг хизматларингиз катта .
Маҳз тавассути меҳнат ташаккул додани сифатҳои хоси инсонӣ ва ҳамчун шахсияти баркамол ба воя расонидани насли наврас яке аз вазифаҳои асосии мактаби муосир ба шумор меравад .
Шуури ҳуқукӣ - ин дар шуури шахс инъикос ёфтани ҳодисаҳои гуногуни ҳаёти ҳуқуқӣ , муносибат ба онҳо ва талабот нисбати рафтори ҳуқуқӣ мебошад .
Оқои Ҳамад мегӯяд : " Ростӣ қабл аз ин қарор як равшание дар озодбаёнӣ ва дарёфти иттилоъот дар Тоҷикстон пайдо шуда буд . Аммо ҳоло фикр мекунам , ки бо амалӣ шудани ин қарор мо хабарнигорон метавонем ба мушкилоти феълӣ рӯбарӯ шавем . Ҳамчунин яке дигар аз нигаронии мо дар он аст , ки бархе аз афрод барои ситонидани ришва аз ин истифода кунанд . "
Гуфта мешавад , дар вилояти Хатлон зиёда аз 1000 минтақа ва маҳалле , ки ҳаводиси табиъӣ ба онҳо таҳдид мекунанд , вуҷуд дорад .
Баъзе шавҳарҳо барои таҳқиқи ҳадафи муайяне издивоҷ менамояд : Масалан , баъзеҳо зани сарватмандеро ба хотири молу дороиаш ба занӣ мегиранд . Баъзеҳо занеро , ки соҳиби обрӯву эътибори дар ҷомеъа ҳаст , ба занӣ мегиранд , то шӯҳрат пайдо кунанд . Издивоҷе , ки бар асоси ҳамин ҳадафҳо барпо шудааст , издивоҷи ноком аст ва он ҳам бо чанд сабаб ; яке аз ин сабабҳо ин аст , ки ин издивоҷ бар асоси ғалат ва хато бунёд шудааст , зеро асоси дурусте , ки мусалмон бар он бояд издивоҷ намояд , дин аст . Пас бояд зани соҳибдину мусалмон ва пойбанд ба аҳкоми динро ба занӣ гирад . Ҳадафаш аз издивоҷ набояд молу маконати иҷтимоъии зан бошад , балки ҳадафаш фарзандони солеҳ ба дунё овардан ва аз ҳаром худро нигоҳ доштан бошад .
Ва аз шахси мусулмон ба сабаби гуноҳи кабира карданаш сифати имонро аз ӯ соқит намекунем . Пайравони " мӯътазила " мегӯянд , ки касе гуноҳи кабира кард аз имон мебарояд , вале дар ҳадди куфр ворид намегардад . Онҳо байни имон ва куфр як фосилаи муайян мегузоранд . Аҳли суннат вал ҷамоъат ақида дорад , ки аҳли қибларо нисбат ба куфр дода намешавад . Онон ки ба тарафи қибла намоз мегузоранд , агар муртакиби гуноҳи кабира бошад ҳам бояд онро мӯъмин биҳисобем , ба ҳақиқат на ба маҷоз . Чунки имон тасдиқ ба дилу иқрор ба забон аст , аммо амал ба аркон бошад аз камоли имон аст . Дар шахси содиркунандаи гуноҳи кабира ин ду вуҷуд дорад , яъне тасдиқ ва иқрор . Бинобар ин ӯро мӯъмин гуфта метавонем . Ин ақидаи аҳли суннат вал ҷамоъат аст . Дигарон дар ин масъала ихтилоф доранд . Ба ақидаи онҳо амал ба аркон шарти имон аст . Гар амал ба аркон нашуд аз доираи имон берун мешаванд . Шахсе ки муртакиби гуноҳи кабира шавад ӯро мӯъмини фосиқ гуфтан ҷоиз аст , агар иқрор ба забону тасдиқ ба дил дошта бошад . Аммо ҳукм ба куфр карданаш мумкин нест .
Ӯ пештар дар соли ҷорӣ дар сафаре ба Исроил ихтор дод , ки Эрон агар ба силоҳи атуми муҷаҳҳаз шавад , " таҳдиде амиқ " мутаваҷҷеҳи ҷаҳон ва Исроил хоҳад кард .
Ба қавли мавсуф , дар натиҷаи ҷанҷоли оилавӣ бо духатараш , Екатерина Гаврилова тифли ширмакро аз дасти духтараш гирифта , бо зарбаи сахт ба паҳлӯдарӣ мезанад , ки бар асари он тифл дарҳол ба ҳалокат мерасад ва сипас оромона ҷасади кӯдакро парпеч намуда , онро ба шаҳри Чкаловск меорад ва ба қуттии ахлотпора мепартояд . « Ҷасади кӯдакро кормандони хоҷагии коммуналию манзилии шаҳри Чкаловск пайдо намуда , ба шӯъбаи корҳои дохилӣ занг зада буданд » , - иброз дошт Неъматулло Абдуллоев .
Ин қонун рӯзи душанбеи 2 ноябр , дар иҷлоси Маҷлиси Намояндагон ё маҷлиси суфлои порлумони Тоҷикистон баррасӣ ва тасвиб шуд .
Тўланмай қолган қарзлари туфайли банкларнинг балансига ўтказилган банкрот корхоналарни молиявий соғломлаштириш борасидаги тижорат банкларининг фаолияти юксак баҳолашга моликдир .
Ин дар ҳолест , ки Моҳбӣ Сиддиқова , яке аз сокиони шаҳраки Уялӣ , рӯзи душанбе дар як суҳбати телефунӣ ба Би - би - сӣ гуфт , гил ва хоке , ки селоби рӯзи 14 май бо худ оварда буд , ҳамчунон дар ҳаракат аст ва ба сӯйи бархе аз рустоҳо ҷорӣ мешавад .
Кун сайин тақдиримизда ва ватан саодатини тиклашда мухим аҳамиятга эга Ўзбекистон Республикаси Президентлигига сайлов куни яқинлашмокда !
Оқои Бесун афзуд қочоқчиёне ҳастанд , ки аз ҳар як аз ин афроди фақир беш аз 15 ҳазор дулор барои бурдани ғайриқонунии онон ба Бритониё дарёфт мекунанд .
Гуфта мешавад , Анҷумани туризми эколожӣ ва фарҳангии Помир - ПЕКТА ( PECTA - The Pamirs Eco - Cultural Tourism Association ) , ки моҳи апрели соли 2008 ҳамчун як созмони ғайридавлатӣ дар Хоруғ таъсис шуд , низ то ба ҳол дар рушди фаъолияти ҷаҳонгардӣ ё сайёҳӣ дар минтақа иқдоми ҷолибе накардааст .
Аксари мунтақидони давлати Тоҷикистон мақомоти зирабти ин кишварро ба камтаваҷҷуҳӣ нисбат ба ин ҳаводис ва ё нотавонии онҳо дар ҳимоят аз шаҳрвандони худ дар Русия муттаҳам мекунанд .
Эмомалӣ Раҳмон дар авосити соли гузашта дар як мулоқоти худ бо сокинони яке аз маҳаллоти беруни шаҳри Душанбе аз рӯҳониён хост , ки " афроди дорои ақоиди бегонаро ба маҳофили худ роҳ надиҳед . " Мунтақидон ин изҳоротро намунае аз бетаҳаммулӣ нисбат ба адён ва мазоҳиби ғайр хондаанд .
Дар ҳамин ҳол , бархе аз расонаҳои гурӯҳӣ дар матолиби худ ишора кардаанд , ки " Талко " дар суфуфи ширкатҳое қарор дорад , ки аз пардохти бархе аз анвоъи молиёт дар Тоҷикистон муъоф шуда ва аз бархе имтиёзоти дигар бархурдор аст .
Тоҷикистон ба Чин умдатан маводди хоми панба ва олуминиюм содир карда ва аз ин кишвар колоҳои мавриди ниёзи мардум ва маводди ғизоӣ ворид мекунад . Мизони воридоти колоҳои чинӣ ба Тоҷикистон дар муқоиса бо содирот аз ин кишвар бамаротиб бештар будааст .
Умари Хайём ( форсӣ : عمر خیام ) - шоири адабиёти классикии форсу тоҷик . Бар замми ин ӯ риёзидон ва астрономи бузург низ мебошад . Умари Хайёмро дар адабиёти ҷаҳон рубоиёташ машҳур гардонидааст .
7 . 5 2 . Мо китобе барои онҳо овардем , ки онро аз рӯи илм ва дониш барои роҳнамоӣ ва бахшоиши мӯъминон бо равшанӣ баён кардем .
Ин созмон солиёна панҷ тарҳи марбут ба дифоъ аз ҳуқуқи рӯзноманигорон ва расонаҳоро ба иҷро мегузорад ва дар гузашта давраҳое омӯзишӣ барои хабарнигорон низ баргузор кардааст .
- Ман чандин маротиба дар водии Зарафшон будам ва дар мавриди табиати зебои ин минтақа ва вазъи бади роҳи Айнӣ - Панҷакенту хабар дорам . Аммо , мутаассифона , ҳалли ин мушкилот берун аз доираи БР СММ аст . Ҳастанд дигар шарикони Рушд , ба монанди Бонки Рушди Осиё , ки хеле хуб дар ин масъалаҳо кор мекунанд . Ҳаминро гуфтаниам , ки робитаи марказ бо Хуҷанд хеле хуб шудааст ва Ҳукумат барои бунёди инфрасохтори вилоят таваҷҷӯҳи калон зоҳир карда истодааст .
Клайн ҳарфи " ҷи " ( G ) - ро тайп кард . Дувал танҳо тавонист бигӯяд систем қуфл кардааст
Дар ин барнома хонуми Муҳаммадӣ гуфт , ки тамоми хушовандонаш аз ин ки ӯ зиндонӣ аст , иттилоъ надоштанд ва иқдомоти вакили мудофеъ барои наҷоти ҷонаш боъиси обрӯрезии ӯ шуда ва ба ин далел аз оқои Мустафоӣ шикоят дорад .
Пас , як инсони худшинос касест , ки дар баробари парвариши тан ҳамеша дар тарбияти рӯҳ низ қарор хоҳад дошт . Тарбияти рӯҳ ин дониш андӯхтан ва онро дар худ ҳазм кардан аст . Донистан ва дар худ ҳазм кардан он аст , ки инсон донистанро бар дарки нек ва бад бидонад ва дар амал аз бад дурӣ ҷӯяд ва некро матои феъл созад . Илло , агар медонему неку бади донистаҳоро тафовут надорем ва агар аз бади донистаҳо парҳез надорему неки онро пайи амал муҳайё намесозем , ҳамон Обиди таълимгари малакути ҳафт осмон ҳастем , ки ба дарёи такаббур ғарқ гашта , зери ғазаби Офаридгор исмамон « Шайтон » ва « Иблис » шавад . Дониш ба воситаи матоъи хуб ба бар кардан , дар беҳтарин тарабхонаи « чандситора » ғизо хӯрдан нест . Донистан аз сайру тамошои кӯр - кӯронаи атрофу акнофи сайёраи Замин ва бурҷҳои коинот ҳам муяссар нахоҳад шуд .
Ҳадисе дар ин маврид аз Имом Ризо - Алӣ ибни Мўсо ( а ) - ворид шудааст : " Аз Иброҳим ибни Абўмаҳмуд ривоят шуда , ки гўяд : Ба Имом Ризо ( а ) арз кардам : Ҳадисҳое дар мавриди фазилатҳои Амирал - мўъминин - Алӣ ( а ) ва низ фазоили шумо - Аҳли байт ( а ) аз ҷониби мухолифони шумо ( яъне касоне , ки бар имомат ва вилояти шумо мўътақид нестанд ) барои мо ривоят шудааст ва мо аз забони худатон монанди онро нашунидаем , оё ба он бовар намоем ? Имом ( а ) фармуд : " Эй фарзанди Абўмаҳмуд , падарам аз падари хеш ва ў аз бобояш барои ман хабар додааст , ки Расули худо ( с ) фармудааст : Ҳар он кас , ки ба гўяндае бо гўш фаро додан ба суханонаш бигарояд , ба дурустӣ ўро парастидааст ; агар гўянда аз Худо сухан гуфта , ба дурустӣ Худоро парастидааст , ва агар гўянда аз шайтон сухан гуфта , ба таҳқиқ шайтонро парастидааст . " Сипас Имом ( а ) фармуд : " Эй фарзанди Абўмаҳмуд , ҳадисҳое , ки мухолифони мо дар мавриди мо бофтаанд , бар се гурўҳ тақсим мешавад : Яке аз он , ғулув ( дар мавриди мост ) , дигаре кўтоҳӣ ва костан дар шаън ва манзилати мост ва севвумаш тасреҳ ( ва ошкоро баён кардани ) айбҳои душманони мост ( аз забони мо ) . ( Ва ҳар якеро барои манзуре бофтаанд ) , зеро агар мардум ғулув дар мавриди моро бишнаванд , шиъаён ва пайравони моро ба кофирӣ нисбат дода ва хоҳанд гуфт , ки шиъаён қоил ба худо будани имомон ҳастанд . Ва агар ҳадисҳои ( дурўғин ) дар кўтоҳӣ ва костани шаън ва манзилати воқеии мо ба гўшашон расад , дар бораи мо чунин эътиқоде назди онҳо пайдо хоҳад шуд . Ва агар айбҳои душманони мо ба исмҳояшонро ( ки ба дурўғ аз забони мо бофта шуда ) бишнаванд , ошкоро моро бо номҳоямон мавриди маломат ва айб қарор хоҳанд дод . " Сипас Имом ( а ) инчунин ба суханонаш идома дод : " Эй фарзанди Абўмаҳмуд , агар дидӣ мардум ба тарафи чап ва ё рост рафтанд , роҳи моро лозим бидор - ва он роҳи миёна аст - зеро ҳар он кас , ки роҳи моро лозим дорад , мо ҳам ўро лозим хоҳем дошт , ва ҳар , ки аз мо ҷудо шавад , мо низ аз ў ҷудо хоҳем шуд . Камтарин чизе , ки шахс ба воситаи он аз имон хориҷ мегардад , ин аст , ки сангпораеро дона пиндошта ва ба он мўътақид гардад ва аз ҳар касе , ки ( дар ин маврид ) бо ў мухолифат намояд , безорӣ меҷўяд . "
Занро аз ин чеҳраи манфур нафраташ омада , ноилоҷ борхалтаашро аз замин бардошту ҷониби ошхона рафт . Аббос аз итоати ӯ қаноатманд аз қафо гуфт :
" ЭРК " дан жавоб бўлди : ( хатлардан электрон йўл билан нусха олингани учун ва аслини сақлаб қолиш мақсадида хатоларини тузатмадим - ЖМ ) .
Омрико ва НОТУ ба далоили бесуботӣ дар манотиқи марзии байни Афғонистону Покистон ва мавориди ҳамла ва тороҷи маҳмулаҳои коло ва маводди ғайринизомӣ аз сӯйи гурӯҳҳои вобаста ба Толибон роҳҳои олтернотиве дар Осиёи Миёна барои интиқоли ин маводд ҷустуҷӯ мекунанд .
Қиз бутун мактабга энг тиришқоқ ва фаол толиба сифатида танилган эди . Ўқишни битиришга бағишланган кечада унинг кўпгина фазилатлари санаб ўтилиб , унинг кўпгина мактаб лойиҳаларига қўшган бебаҳо ҳиссаси ҳақида айтиб ўтилди . Қиз уйга қайтиб келганида бирдан комага тушиб қолади ва уч ой шу ҳолатда ётади .
Дар охири солҳои 90 - ум Ҷоннӣ чандин нақшҳои гуногунро офарид : Ӯ давр филмҳои фантастикӣ , триллер ва мелодрамаҳо иштирок кард . Филми дигаре , ки шӯҳрати Ҷонниро дар синамо афзуд , филми « Кокаин » / Blow / буд . Офаридани ин нақш барои Депп хеле вазнин буд . Душвории он боз аз он ҷиҳат зиёд буд , ки он асоси воқеӣ дошт ва шахсе , ки образи ӯро Ҷоннӣ офарида буд , шахси воқеӣ буд . Ҳарчанд ки ин филм потенсиали калони соҳибшавӣ ба « Оскар » - ро дошт , он дар ягон номинатсия ин ҷоизаи бонуфузро нагирифт .
Ислом Каримов , раиси ҷумҳури Ӯзбакистон гуфтааст , дар сурати собит шудани безарарии эҳдоси нерӯгоҳи Роғун ба муҳити зисти минтақа , омодааст барои иҷрои ин тарҳ сармоягузорӣ кунад .
Зимнан Абдуллоҳ Вазиров дар ҳоле ба иттиҳоми иттилоъ надодан дар бораи " фарде ҷинояткор " боздошт шудааст , ки дар видиюе , ки дар аввали феврал дар телефунҳои мобилӣ дар робита бо боздошти " Алӣ Бедакӣ " паҳн шуд , афроди низомӣ аз ӯ дар бораи дидораш бо ин пизишк савол мекунанд .
Сарвари ноҳияи Файзобод Раиси ноҳияи он аст , ки аз ҷониби Раиси Ҷумҳури Тоҷикистон таъйин мегардад . Ниҳоди қонунгузори ноҳияи Файзобод - Маҷлиси намояндагони халқӣ мебошад , ки аз тарафи ҳама мардуми ноҳияи Файзобод ба муддати 5 сол интихоб мешавад .
- Ва имон овардан ба тақдири хайр ва шар :
Додситонии шаҳри Екатеринбург аз тақозои муҳоҷирон ҳимоят карда ва ширкати мавсум ба " Алфа - строй " дастур додааст , ки дастмузди муҳоҷиронро бипардозад , вагарна алайҳи корфармоён парвандаи ҷиноӣ боз хоҳад кард .
Ба гуфтаи масъулони ин вазорат , роҳандозии боҷи давлатӣ дар воридоти сӯхт аз сӯйи Русия дар 6 моҳи ахир ҳатто бар тавозуни тиҷорати хориҷии Тоҷикистон низ таъсир кардааст . Зеро маблағи зиёде , ба андозаи ҳудуди 30 дарсад , нисбат ба соли гузашта дар хариди сӯхт бештар масраф шудааст .
Женерол Мак Кристал дар он мақола аз ҷумла мегӯяд , ки эҳсос мекунад сафири Омрико дар Кобул дар ҷараёни мубоҳисоти соли 2009 дар Кохи Сафед дар мавриди дархости афзоиши нерӯба ӯ " хиёнат " кардааст .
Ўринбой Усмон ўз ҳамкасблари билан суҳбат чоғида ҳеч қачон " Ҳизбут Таҳрир " аъзоси бўлмагани ва бу ҳаракат ғояларини мутлақо қўллаб қувватламаслигини айтган .
Модари Фотима зане буд ба номи Хадиҷа духтари Хувайлид . Хадиҷа ( алайҳо салом ) дар яке аз хонаводаҳои асил ва шарифи Қурайш ба дунё омад ва тарбият шуд . Афроди хонаводааш ҳама донишманд ва фидокор ва рўҳонӣ ва ҳимояткунанда аз хонаи Каъба буданд . Ҳангоме ки " Таббаъ " подшоҳи Яман хост Ҳаҷарул - асвадро аз Масҷидулҳаром ба Яман барад , Хувайлид падари Хадиҷа аз он монеъ шуд . Ба воситаи муборизаҳову фидокориҳои вай буд , ки Таббаъ аз хости худ баргашт ва он санги муқаддасро аз ҷояш наҷунбонд . [ 2 ]
Тоҳири Абдуҷаббор тайи чанд соли ахир дар Донишгоҳи байналмилалии шаҳри Душанбе дарс медод . Вай ба унвони коршиноси умдаи иқтисодӣ мақолоти зиёде дар нашрияҳои Тоҷикистон интишор додааст .
Албатта дил дар истилоҳи ирфонӣ ғайр аз ҳис ва ақл буда , яке дигар аз абзорҳои шинохт аст . Гурӯҳе зиёдаравӣ карда дилро танҳо абзори шинохт донистаанд , аммо дар назари Қуръон ин қабул нест . « Қуръон намегӯяд , ки ҳамааш дил бошад ва ақл ҳеч кора бошад . Чун қаламрави инҳоро аз якдигар ҷудо медонад . Қуръон мегӯяд , тазкияи [ 23 ] нафс инсонро ба худаш ошно мекунад , аммо намегӯяд агар мехоҳӣ илми тиб ёд бигирӣ тазкияи нафс кун то тиб дар дилат нақш бибандад . Дарси тибро бояд хонд , бояд рафт рӯйи бемориҳо мутолиъа кард ва онҳоро муъолиҷа намуд , рӯй дорӯҳо мутолиъа кард ва . . . »
1 . Физика фани бўйича умумий ўрта таълимнинг Давлат таълим стандартларини ва улар асосида тузилган ўқув дастурларни , янги таълим стандартлари ва ўқув дастурларини аввалги дастур ва талаблардан фарқи . Физика фани йўналишида ўрта махсус , касб - ҳунар таълими ва олий таълимнинг давлат стандартлари ҳақида маълумотлар .
Аз ҳама ҳодисаи пурсарусадо дар соли 2009 - ин « парвандаи исфарагиҳо » буд , ки тибқи як ҳукми суд 31 нафар ба мӯҳлатҳои гуногун аз озодӣ маҳрум карда шуданд . Масъалаи паси панҷара кашида шудани ин нафарон аз рӯзҳои аввал ҳар гуна сару садоҳоро ба бор овард ва яке аз масъалаҳои асосӣ дар нишастҳои матбуотӣ буд . Баррасии парванда дар зинаи кассатсионии Суди Олии Ҷумҳурии Точикистон оғоз гардиду пас аз чанде аризаи шикоятии ду нафар судяи Суди Олӣ ва як нафар судяи Суди шаҳри Душанбе нисбат ба адвокат Солеҳҷон Ҷӯраев дар мавриди ҳимояи шаъну шараф ва рӯёндани зарари маънавӣ пайдо шуд . Пас аз он Солеҳҷон Ҷӯраев бо журналистон вохӯрда , нишасти матбуотӣ доир намуда , оид ба масъалаҳое , ки ба фикри адвокат боиси коста гардидани системаи судӣ мегарданд , ҳарф зад . Ҳамчунин , дар ин нишасти матбуотӣ ба рӯзноманигорон сабти диктофонии гуфтугузорашро , ки бо раисикунандаи « парвандаи исфарагиҳо » , судяи Суди Олӣ Н . Нуров ба тариқи пинҳонӣ сабт намудааст , пешниҳод кард . Изҳороти адвокатро се ҳафтаномаи ҷамъиятию сиёсӣ - « Фараж » , « Озодагон » ва « Азия плюс » нашр намуда буданду танҳо ба тарзи хеле норавшан аз он сабти диктофонӣ ёдовар шуданд . Натиҷа он гардид , ки ду нафар судяи Суди Олӣ ва як нафар судяи суди шаҳрӣ ба Суди ноҳияи Сино барои рӯёндани зарари маънавӣ ба маблағи 5 , 5 миллион сомонӣ аз ҳисоби ин нашрияҳо аризаи даъвогӣ навиштанд . Худи аризаи даъвогӣ ва ба Суди ноҳияи Сино ариза навиштани ин судяҳо як муаммоест . Чаро ба Суди ноҳияи Сино ? Дар ҳоле , ки макони қарор доштани ин нашрияҳо ноҳияи Фирдавсист . Тибқи талаботи қонун , пас аз як моҳи нашр накардани раддия ё ҷавобнома тарафе метавонад масъаларо ба суд кашад . Ҳатто қонунгузор кафолат медиҳад , ки дар мавриди нашри раддия ҳам шаҳрванд метавонад барои ҷуброни зарари маънавияш шикоят намояд . Пас , ин шитобкориро сабаб чӣ бошад ? Ниҳоят талаби судяҳо аҷоиб менамояд , ки то ба охир расидани баррасии парванда дар марҳилаи кассатсионӣ фаъолияти ин нашрияҳо боз дошта шавад . Намедонем ин талаб барои чӣ бошад ? ! Дар мавриди изҳороти С . Ҷӯраев ва сабти пешниҳоднамудаи ӯ бисёр масъалаҳо ҳаст . Гӯё нафароне барои ғайри объективона ҳукм баровардан ба судя 5 миллион доллар дода бошанду он овоза шуда бошад … Гӯё соҳибмансабони баландпоя маблағро гирифта , дар дафтарҳои корияшон қисмати одамонро ҳал мекардаанд … Пешакӣ чизе гуфта наметавонем . Ин овозаи хушку холӣ барои ҳангома буд ва ё асоси воқеӣ дошт ? Мо тасмим гирифтем масъаларо омӯхта , баробари ба итмом расидани баррасии кассатсионии парванда дар шакли пурра он сабти диктофониро манзури хонандагон намоем . Барои равшанӣ андохтан ба баъзе паҳлӯҳои ин масъала ба Суди Олӣ рафтему бо судяи Суди Олӣ Н . Нуров вохӯрда , бо чанд суол муроҷиат намудем . ( Матни сӯҳат бе таҳрир нашр мешавад ) . - Якбора паҳн шудани ҳангома атрофи « парвандаи исфарагиҳо » - ро дар ВАО - и кишвар сабаб чӣ буд ? - Ман нисбати парвандаи Одилов ва дигарон , ҷамъ 33 нафар , ки дар рӯзномаҳо таҳти номи « парвандаи исфарагиҳо » бисёртар ба нашр мерасад , фикрҳоямро мехостам иброз кунам . Баррасии парвандаи ҷиноятӣ дар чорчӯбае қарор дошт , ки он чорчӯбаро мақомоти тафтишоти пешакӣ тайёр кардааст . Ҳамчун айб ба айбдоршавандагон пешниҳод кардааст . Ва парвандаро дар маҷмӯъ ба Прокуратураи генералӣ барои тасдиқ кардани хулосаи айбдоркунӣ фиристода буд . Ба диққати хонандагон ман талаботи моддаи 215 - и Кодекси мурофиавии Ҷумҳурии Тоҷикистонро пешкаш карданӣ будам . Ин моддаи Кодекси мурофиавии Ҷумҳурии Тоҷикистон ба прокурор ҳуқуқ додааст , ки хулосаи айбдоркунии пешниҳодшударо бо назардоши худаш дар ҳаҷми пуррааш тасдиқ кунад , қисми якуми модда . Қисми дуюм метавонад , ки парвандаи ҷиноятиро бе тасдиқи хулосаи айбдоркунӣ барои гузаронидани тафтишоти иловагӣ ба мақомоти тафтишоти пешакӣ баргардонад . Мувофиқи талаботи қисми сеюми ин модда , метавонад , ки парвандаи ҷиноятиро дар ҳаҷми пуррааш ба истеҳсолот қатъ намояд . Метавонад , ки дар ҳолати номувофиқаи хулосаи айбдоркунӣ бо далелҳои дар парвандаи ҷиноятӣ ҷамъоварда ин парвандаро барои сохтани хулосаи айбдории нав боз ба мақомоти тафтишоти пешакӣ баргардонад ва охирон мувофиқи талаботи қисми 5 - и моддаи мазкур прокурор метавонад хулосаи айбдоркуние , ки аз тарафи мақомоти тафтишоти пешакӣ тартиб дода шудааст , аз парванда дур сохта , хулосаи айбдоркунии худаш тартибдодаро тасдиқ кунад , бо парванда ҳамроҳ кунад ва ба суд равона созад . Мувофиқи ин талабот парвандаи ҷиноятии мазкур дар як муддати муайян дар прокуратура мавриди омӯзиши ҳаматарафа қарор дода шудагӣ буд ва дар як қисми айб , ки он бо ташкили эҷоди ҷиноятӣ дар Исфара вобастагӣ дорад , қисман қатъ карда , дар қисми боқимондаи айб бо пуррагӣ хулосаи айбдоркунӣ тасдиқ карда , ба тафтишоти Суди Олии Ҷуҳурии Тоҷикистон фиристода шудагӣ буд . Аз тарафи роҳбарияти Суди Олӣ ин парванда барои баррасӣ кардан номнавис шудагӣ буд . Дар инҷо қайд кардан зарур аст , ки гарчанде дар матбуот маълумоти зиёд оид ба ин парванда ба нашр расида бошад ҳам , аз тарафи мо баҳс пешкаш нашуд . Мумкин ин ҳолат то як дараҷае дар байни хонандагон нофаҳмӣ ба миён оварда бошад . Лекин ин мавқеи мо асоси қонунӣ дорад . Барои чӣ ? Барои он ки , қонун тағйир , таҳқиқ ва баҳо доданро ба ҳукм ва ба ҳалномаҳое , ки ҳанӯз ба қувваи қонун надаромадаанд , манъ кардааст . Аз он ҷумла Қонун дар бораи матбуот ва ВАО , моддаи 29 , қисми 3 гуфтааст , ки идораи ахбороти омма оиди мавриди баҳс қарор додани ҳалнома ва онҳоро , ки ҳанӯз ба қувваи қонун надаромадаанд , манъ кардааст . Бар замми ин , дар яке аз нишастҳои матбуотӣ , баъд аз он , ки баъзеҳо ба таҳлили ин ҳукм даст заданд , раиси Суди Олӣ ошкоро изҳор кард , ки ман айнан меорам : « Ман , ки ҳоло раиси Суди Олӣ мебошам , мувофиқи қонунҳои амалкунандаи Ҷумҳурии Тоҷикистон ваколати баҳо додани қонунӣ будан ё ғайриқонунӣ будани ҳукмро надорам . Ин ваколатро қонунгузор фақат ба коллегияи судӣ оид ба корҳои ҷиноятии Суди Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон додааст » . Барои ҳамин , барои вайрон нагардидани талаботи қонун мо бо матбуот , бо баъзе муаллифони мақолаҳое , ки нисбати ин ҳолат баҳсҳои беасосу бемантиқро пешниҳод мекарданд , баҳс накардем . Ин ба хотири таъминоти қонун . Шумо нағз медонед , дар аввали асри гузашта В . И . Ленин гуфта буд : « Қонун маъқул номаъқул , аз нуқтаи назари мо қонун хуб аст ё бад , бояд онро бе баҳс иҷро кунем » . Аз ҳамин нуқтаи назар , мо баҳс накардем . Ягон изҳорот ба диққати хонандагон пешниҳод накардем . Ин маънои онро надорад , ки мо бо онҳо дар ҳаҷми пуррааш розӣ мебошем . - Аз озодӣ маҳрум кардани гурӯҳи калони одамон дар ҷараёни муҳокимаи « парвандаи исфарагиҳо » тобистони соли гузашта аз ҷониби прокурори генералӣ вокуниш ба бор овард . Б . Бобохонов зимни як нишасти матбуотӣ гуфта буд : « Ман дар таҷрибаи худам бори нахуст бо чунин қонунвайронкунӣ дучор шудаам . Ҳанӯз дар давраи тафтишоти пешакӣ иттиҳом дар ташкили иттиҳоди ҷинояткорона бардошта шуда буд , аммо дар айбнома ин модда боқӣ гузошта шудааст . Ин гувоҳ аст , ки суд натиҷаҳои тафтишотро сарфи назар кардааст » . Ин нутқи прокурори генералиро чи гуна тавзеҳ медиҳед ? - Аз тарафи мақомоти тафтишоти пешакӣ ба аксари кулли судшавандагон айб эълон карда шудааст , ки дар Исфара таҳти роҳбарии Ҷӯраев Низомхон иттиҳоди ҷиноятӣ дар қисми тоқ ташкил карда шудааст . Дар як ҳолат , дар як мавқеъ , дар як мавзеъ айб гарчанде эълон карда шудагӣ бошад , агар нисбати баъзеҳо қатъ карданд , нисбати баъзеҳо фикри хулосаи айбдоркуниро тасдиқ карданро ман на аз нуқтаи назари ҳуқуқ , на аз нуқтаи назари мантиқ қабул карда наметавонам . Дар матбуот , дар ВАО баҳсҳои беохир давом дорад , ки гӯё нисбати як қисми айб дар вақти тасдиқ кардани хулосаи айбдоркунӣ Прокуратураи генералӣ иттиҳоди ҷиноятиро қатъ кардааст . Гӯё сарфи назар ин , қарори прокурори генералиро мо ба назари эътибор нагирифта , ғайриқонунӣ ҳукм бароварда бошем . Ман дар ҳамин мартаба оиди ин масъала баҳс карданро ба худам ҷоиз намедонистам . Барои чӣ ? Барои он ки , ҳар як муфаттиши ноҳиявӣ бояд донад , ки қарор дар бораи қатъ кардани айб фақат нисбати айби эълоншуда ҷоиз аст . Нисбати айбдоршавандаҳо Убайдуллоев ва Ҷӯраев Толиб аз тарафи мақомоти тафтишоти пешакӣ бо моддаи 187 , қисми 1 айб эълон карда шудааст , ки ин таркиби ҷинояти алоҳидаро ташкил медиҳад . Аммо аз тарафи прокурори генералии Ҷумҳурии Тоҷикистон нисбати Убайдуллоев ва Ҷӯраев Толиб бо қисми 2 - и моддаи 187 айб қатъ карда шудааст , ки бо ин модда умуман онҳо айбдор карда шудагӣ нестанд . Аз ҳамин нуқтаи назар , мо дар ҳамин қисм қарори Прокуратураи генералиро ба инобат гирифта наметавонистем . Зеро бо қисми 2 - и моддаи 187 ба онҳо айб эълон шудааст . Дар ин қисм айб қатъ карда шудагӣ нест . Аз ҳамин рӯ , ман боварии қатъӣ дорам , ки дар ин қисм мо ба ягон хатоӣ роҳ надодем , бо айби қатъкардашуда ҳукм набаровардем . - Дар изҳороти адвокат Солеҳҷон Ҷӯраев гуфта мешавад , ки нисбати як қисми айбдоршудагон дар асоси далелҳои бофта ҳукм бароварда шудааст … - Ба ман як мавқеи муаллифони мақолаҳои дар давоми якчанд моҳ ба нашр расида нофаҳмост . Ҳоло ҳам мо ҳуқуқи таҳлили ҳукмро надорем . Имкониятҳои ман маҳдуд ҳастанд . Баъд аз баррасии коллегия имконияти шарҳ додани мо васеътар мешавад . Агар насиб бошад , баъд аз баррасии кассатсионӣ оид ба ин масъала ба таври муфассал сӯҳбат кардан ҷоиз аст . Лекин як ҳолатро ман намефаҳмам , ки дар баъзе ҳолатҳо ҳолатҳои айби эълоншуда дар вақти тафтишоти пешакӣ , дар вақти тасдиқ кардани хулосаи айбдоркунӣ , дар вақти баррасии судӣ тағйир надоштанд . Ин хел ҳолатҳо кам нестанд . Ҳолатҳое ҳастанд , ки ҳатто гарчанде худашонро бе гуноҳ бе асосноккунии ҳуқуқӣ иҷро карда бошанд ҳам , аз рӯи нишондодҳои худашон , тамоми ҳолатҳои содиршавии ҷиноят ва айби эълоншударо аз тарафи мақомоти тафтишоти пешакӣ дар мурофиаи судӣ низ тасдиқ мекунанд . Дар ҳамин ҳолат тасдиқ кардани баъзе одамон шахсони ваколатдорро , ки 31 нафар бегуноҳ маҳкум шудаанд , барои ман ҳам аз нуқтаи назари касбӣ , ҳам аз нуқтаи назари мантиқӣ умуман нофаҳмост . Ман оиди ин ҳолат ба диққати хонандагон пас аз баррасии касатсионӣ далелҳои бебаҳсро бе ягон шарҳу баҳо додан пешниҳод мекунам . Бигзор хонандагон худашон хулоса кунанд , ки оё ҳамин 31 нафар бегуноҳ суд шудаанд , ё дар ҳақиқат ҷиноят содир кардаанд . Ман ба саволи шумо оиди исботи гуноҳ , гунаҳкор ё бегуноҳ будани маҳкумшудагон бо парвандаи Ҷӯраев ва дигарон бо сабабҳои дар боло қайд кардашуда маълумот дода наметавонам . Барои он ки , ин масъала ба салоҳияти коллегияи судӣ оид ба корҳои ҷинояти Суди олии Ҷумҳурии Тоҷикистон ворид аст . Лекин , ман қайд карданӣ ҳастам , ки Ҷӯраев Солеҳҷон моҳирона , бо як лаёқати хоса хостааст , ки ақидаи хонандагони бешумори рӯзномаҳои Ҷумҳурии Тоҷикистонро бар зидди системаи судӣ равона кунад . Агар ба изҳороти адвокат Солеҳҷон Ҷӯраев ба вайронкунии ҳуқуқи инсон дар газетаи « Фараж » , аз 20 - уми январ аҳамият додагӣ бошед , агар дар якчанд банд ҳолатҳои манфии раиси Суди Олӣ Абдуллоев оварда , дар як банд қатъ кардааст . Раиси Суди Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар раёсати пӯшидаи Суди Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар вақти баррасии парвандаи Ашӯров гӯё ӯро ҳамчун авбош ба ҷавобгарӣ кашида , як қатор рафторҳои ғайриқонунӣ содир кардагӣ бошад . Лекин , ман бо пуррагӣ тасдиқ мекунам , ки заявленияи парвандаи Ашӯров дар раёсати Суди Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳанӯз то соли 2006 мавриди баррасӣ қарор гирифтааст . Ба фикрам , Нусратулло Абдуллоев дар он вақт раиси Шӯрои адлия буда , ба Суди Олӣ ягон дахолату вобастагие надошт . Ғайр аз ин , дар давоми 15 соли фаъолияти кориям ман дар Суди Олӣ раёсати пӯшидаи Суди Олиро нав аз суханони Ҷӯраев Солеҳҷон фаҳмидам . Дар давоми зиёда аз 15 сол , кафолат медиҳам , ки дар Суди Олӣ ягон раёсати пӯшида гузаронида нашудааст . Барои исботи ин ҳолатҳо , барои ғаразнокии мавқеи Ҷӯраев Солеҳҷон ман ба диққати шумо боз як ҳолати дигарро расониданӣ ҳастам . Ҷӯраев Солеҳҷон , ки худро ҳуқуқшиноси варзида ва муборизи зидди вайронкуниҳои қонун эълон кардааст , биёед як таҳлил кунем , ки бо кӣ , дар кадом мавзеъ дар ин ҳолат баҳс карда мешудааст . Парвандаи ҷиноии Ашӯров О . дар як муддати кӯтоҳ се маротиба барои содир кардани ҷиноятҳои вазнин ва махсусан вазнин ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида шуда , маҳкум карда шудааст . Бигзор ҳукмҳои дар Ҷумҳурии Тоҷикистон баровардаро Ҷӯраев зери шубҳа монда бошад . Бар замми ҳукмҳои дар Тоҷикистон бароварда Ашӯров О . дар Ҷумҳурии Қирғизистон бо ҳаммаслаконаш бо ҳам ҷинояти махсусан вазнин содир карда , духтари ноболиғро дар Ҷумҳурии Қирғизистон рабуда , дар давоми шаш моҳ пинҳон карда , аз падару модари духтар маблағ талаб карда , аз тарафи мақомоти қудратии Ҷумҳурии Қазоқистон дастгир шуда , аз тарафи мақомоти суди Қирғизистон гунаҳкор эътироф гардида , маҳкум карда шудааст . Оиди ҳукме , ки Ҷӯраев Солеҳҷон мавриди баҳс қарор додааст , роҳзании хонаи Сулаймонов - ҷабрдида меравад . Садҳо вазъ аз тарафи ҳимоятчӣ , падару модар , судшавандаҳо ба суд пешниҳод карда , ҳар яки он мавриди таҳлил қарор гирифта , ҳамаи онҳо баҳои ҳуқуқӣ гирифтаанд . Бе баҳс муайян карда шудааст , ки аз Ҷумҳурии Қирғизистон аз мақомоти адои ҷазо маҳкум Ашӯров ҷавоб гирифта , ба Тоҷикистон баргашта , дар Тоҷикистон ҷиноят содир намудааст . Аз фурӯдгоҳ чиптаҳои ба Душанбе - Хуҷанд , Хуҷанд - Душанбе парвоз кардаи Ашӯров талаб карда , ба парвандаи маҳкум ҳамроҳ карда шудааст . Гуноҳи Ашӯров оиди ин ҷиноят бе баҳс бо парвандаи ҷиноятӣ тасдиқ карда шудааст . Агар имконияти рӯзнома бошад , ман ба таври хаттӣ тамоми далелҳоро ба рӯзномаҳо пешниҳод мекунам , бигзор хонандагон худашон таҳқиқ карда , ба хулоса оянд , ки оё Ашӯров шахси бегуноҳ аст ё шахси ҷинояткори барои ҷамъият , барои Ҷумҳурии Тоҷикистон хавфнок . Ғайр аз ин , дар изҳорот якчанд парванда номгӯй шудаанд , ки гӯё таҳти роҳбарии раиси Суди Олӣ ғайриқонунӣ баррасӣ шудаанд . Як қисми ин парвандаҳо умуман ба Суди Олӣ ворид нагаштаанд , як қисмашон дар судҳои поёнӣ баррасӣ шудаанд , як қисмашон дар вақти набудани раиси Суди Олӣ Абдуллоев баррасӣ шудаанд . Инро ҳам ҳуҷҷатан тасдиқ кардан мумкин аст . - Шумо дар ҳақиқат бо Солеҳҷон Ҷӯраев сӯҳбат доштед ? Агар ҳа , дар чӣ гуна шароит ? - Дар ҳақиқат ман бо Ҷӯраев ҳамсӯҳбат шудагӣ будам ва фақат бо мақсади аз думболагириҳои ӯ халос шудан . Баъзе гапҳои ношоистаро ман дар ҳақиқат изҳор кардагӣ будам ва дар вақти қабули раиси Суди Олӣ , ки Ҷӯраевро қабул карда буд , ин ҳолатро тасдиқ кардам . Баъд ман аз мутахассисон фаҳмидам , ки имкониятҳои компютерӣ шароит оварданашон мумкин аст , ки ба сабт тағйироту иловаҳо ворид карда шавад . Барои ҳамин , ман дар ҳаҷми пурра тасдиқ карда наметавонам , ки ҳар чи ки дар онҷо пурра сабт шудааст , ба ман тааллуқ дорад , ё як қисмаш ба воситаи компютер илова шуда бошад . Ман инро пурра таҳлил карда наметавонам . Ба фикрам , сохтакорӣ бо истифода аз компютер ҳам ҷой доштагист .
Қисқа муддатли виза билан келиб бу ерда қолиб кетадиганларга эса ҳозир ҳеч ким ёрдам бермайди . Улар ўз келажакларини хароб қиладилар . Чунки уларнинг иши қонунларга хилоф ҳаракат ва бу ерда қонунни бузиш оғир оқибатларга олиб келади . Қонунни бузиб қўйган бўлсангиз танишингиз ҳатто президент бўлса ҳам орага кира олмайди . Ана шунақа гаплар !
Тазоҳуркунандагон Талас сипас вориди сохтмон шуданд ва бо ишғоли он барои чанд соъат фармондори интисобии шаҳрро ба гаравгон гирифтанд
Раиси нави Шӯрои ВАО - и ҶТ Зинатулло Исмоилов соли 1994 Донишгоҳи миллии Тоҷикистонро аз рӯйи ихтисоси журналистика бо дипломи аъло хатм намудааст . Фаъолияти меҳнатии Зинатулло Исмоилов дар Кумитаи телевизион ва радиои назди ҳукумати ҶТ аз муҳаррири Радиои Тоҷикистон шурӯъ гардида , баъдан дар вазифаҳои сармуҳаррири идораи барномаҳои иқтисодӣ , муовини директори барномаҳои Телевизиони тоҷик ва роҳбари дастгоҳ идома ёфтааст . Соли 2006 номбурда Телевизиони Симои мустақили Тоҷикистонро таъсис дода , то ҳол сарвари он аст .
Вале ин навъи андоз ё молиёт баъдан лағв шудаааст . Оқои Ашӯров афзуд : " Тибқи меъёрҳои имрӯза барои нигаҳдории 1 килуметр роҳ дар як сол 12 ҳазору 100 сомонӣ ё муъодили беш аз 2730 дулор лозим аст . "
Шулар билан бир қаторда « Фасл ал - хитоб » да Ҳаким Термизийнинг валоят , аҳли байт , хос авлиёлар , уларга Аллоҳ томонидан билдирилган Аллоҳнинг гўзал исмлари 15 , ваҳий , нубувват , Қуръондаги латоифлар , каромат , Абу Ҳанифанинг сулукка кириб жун киймоқчи бўлганлари , лекин бу ишдан қайтарилганлари ҳамда баъзи оят тафсирлари , нафс , қалб ҳақидаги фикрлари келтирилади 16 .
Вай меафзояд : " Хонуми Мустафаева ба таври ғайриқонунӣ салоҳияти додгоҳро ба худ гирифта ва дар матлаби худ ҳукм содир мекунад ва рӯзноманигор У . Усмроновро дар ин ки вай гӯё бо душманони ислом дар ҳамсоягӣ мезиста ва ин ки душманони ислом пайвандони ӯ будаанд ва яке ҳам давраи маҳкумияти худро дар зиндон сипарӣ карда ва дувумӣ ҳамчунон зиндонист , муҷрим шинохтааст . "
Гузашта аз ин , теъдоди зиёде аз шаҳрвандони ду кишвар дар қаламрави ҳамдигар хешу табор ва пайвандони худро доранд ва таълиқи фаъолияти гузаргоҳҳо аз равобити ин афрод монеъ мешавад .
Дар ин шеър мо шеърҳои устод Лоиқро мехондем , ба ёд меовардем .
Он ки ҷўяд ба ҳарам манзилу маъвои туро .
Шумо низ имкон доред то бо истифода аз ин равиш акси худро ба шабакахое чун Myspace , Digg , Facebook , ва дигархо илова намоед .
Бисёре аз голҳои мунтахаб дар Шри - Ланка ва голҳои дастааш дар Лигаи Олӣ бо талошу ранҷҳои Хуршед Маҳмудов капитани дубанда зада шудаанд ва Хуршед талош дорад , ки аз ҷавонҳо камтар набошад . Собиқа : феврал - фаъол , апрел , май ва июн - нимафаъол .
Ҳуқуқдонҳо ва хабарнигороне , ки дар охири ҳафтаи гузашта аз чанд зиндони Тоҷикистон боздид карданд , мегӯянд , ки ҳеч зиндоние аз мавориди шиканҷа алайҳи худ ба онҳо шикоят накардааст .
Раҳбари Ҷумҳурии Исломӣ гуфт , ки оқои Ҳошимии Рафсанҷониро аз панҷоҳу ду сол пеш аз наздик мешинохта ва ӯро аз аслитарин аркони инқилоб ва аз муборизони ҷиддии қабл аз инқилоб ва шахсиятҳои муассири Ҷумуҳрии Исломӣ тавсиф кард , ки дар канори оятуллоҳ Хумейнӣ ва раҳбарии кунунӣ будааст .
Бори сеюм аст , ки тими мунтахаби Тоҷикистон дар бозиҳои финолии мусобиқоти Ҷоми муборизони Федеросиюни Футболи Осиё ширкат мекунад .
Хонум Ҳайитова , ки ҳамзамон мушовири шабакаи занони мубтало ба вируси ЭЙДЗ - и Тоҷикистон низ будааст , мегӯяд : " Яке аз аҳдофи аслии мо аз баргузории ин ҳамоиш , дастрасӣ ба хадамоти беҳдошт барои афроди мубтало ба вируси Эйч - ой - вӣ ва бемории СПИД дар Тоҷикистон аст . Ҳамчунин дар ин ҳамоиш табъиз ва таҳқир дар қиболи афроди мубталоён ба вирус ва бемории СПИД матраҳ хоҳад шуд . Зеро бештари афрод аз ин мушкилот сӯҳбат мекунанд . "
Дар ин озмоиш қарор буд мушаке , ки аз ҷазираҳои Моршол , ҳудуди 6700 килуметр дуртар аз Омрико , партоб шуда буд , дар фарози уқёнуси Ором тавассути мушаки дигаре , ки аз пойгоҳи Ванденберги иёлати ғарбии Колифурниё партоб шуд , мунҳадим шавад .
Аз сӯйи дигар , Раҳматулло Валиев мегӯяд , ки ба баргузории анҷумани муштараке бо ҷонибдорони Масъуд Собиров омода аст , вале дар ин маврид набояд ҷониби мухолиф шарт пеш гузорад , ки онҳо бояд раёсати оқои Собировро эътироф кунанд .
Данное методическое руководство содержит 10 лабораторных работ , охватывающих курс « Первичная обработка хлопка - сырца и лубяных волокон » . Цель руководства заключается в закреплении теоретических знаний , полученных студентами на лекциях при изучении технолог . . .
Ҳамасола бо ташаббуси роҳбарияти мамлакат ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқи кишвар дар ҷумҳурӣ амалиёти « Кӯкнор » гузаронида мешавад . Бо ин , масъалаи мубориза ба муқобили нашъаҷаллобӣ ва нашъамандӣ низ яке аз ҳадафҳои давлат баҳри решакан намудани ин зуҳуроти номатлуби ҷомеа дар байни аҳолӣ мебошад . Ҳамзамон , мақомоти дахлдори кишвар дар доираи Рӯзи ҷаҳонии мубориза бар зидди нашъамандӣ , ки ҳамасола 26 - уми июн қайд карда мешавад , ташаббус нишон дода , дар байни шаҳрвандон , хусусан наврасону ҷавонон ҳар гуна чорабиниҳои тарғиботиро гузарониданд .
Ҳизби коммунист - кӯҳансолтарин ҳизби сиёсии Тоҷикистон вақтҳои ахир ҳамчунин « имиҷи » нав гирифтааст - « ҳизби кӯҳансолон » . Гуфта мешавад ормонҳои ин ҳизб кӯҳна шудаанд ва аксари аъзои феълии он иборатанд аз шахсони синну солашон ба ҷое расидаву ба сафҳои ҳизб насли ҷавон таваҷҷӯҳи камтар доранд , агар надоранд нагӯем . Ҳарчанд пас аз бӯҳрони ҷаҳонии молиявӣ мегӯянд таваҷҷӯҳ ба ормонҳои коммунистӣ дар тамоми ҷаҳон афзоиш ёфтаву китоби « Капитал » - и Карл Маркс ба яке аз серхонандатарин ва гаронарзиштарин китобҳо табдил ёфтааст . Раҳбарияти ҲКТ низ мегӯяд вақтҳои ахир ба сафи онҳо ҷавонон майли бештаре пайдо мекунанд , вале ба ин андеша эътимод пайдо кардан душвор ба назар мерасад . Чаро ?
Ин кумита аз шаҳрвандон ба хотир кумак ва мусоъидаташон дар боздошти зиндониёни фирорӣ тавассути телевизиюн ибрози сипос кард .
Таҳор вилояти ҳокими идорасида уюштирилган худкушлик ҳужумида Афғонистон шимолидаги полиция кучлари қўмондони Генерал Довуд Довуд ҳалок бўлган .
Вай афзуд , ки коршиносони ин муассисаи байналмилалии молӣ дар ин замина бо ниҳодҳои зирабти Тоҷикистон вориди музокира шудаанд ва қарор аст асноди зарурӣ дар зудтарин фурсат имзо шаванд .
Маҳмадалӣ Зайдуллоев , муъовини раиси пулиси роҳи Тоҷикистон ба Би - би - сӣ гуфт , ки давлат ба коҳиши миқдори постгоҳҳо алоқаманд аст .
Маъмурий хукуқ уз предмети доирасида , биринчи навбатда , ижро этувчи хокимият субъектларининг ташкил этилиши ва фаолиятини уларнинг конститу циявий вазифаларига , шунингдек , тартибга солинадиган бошқарув муносабатларининг барча иштирокчилари хулқ - атворига тула мос келадиган муайян хуқуқий режимни яратади . Маъмурий хуқуқлинг регулятив ( тартибга солувчи ) функцияси ана шундан иборат .
Сабки Қуръон на шеър аст ва на наср . Аммо шеър нест , барои ин ки вазну қофия надорад . Ба илова шеър маъмулан бо навъе тахайюл , ки тахайюли шоирона номида мешавад ҳамроҳ аст . Шеър будани шеър ба муболиға ва иғроқ аст , ки худ навъе дурўғ аст . Дар Қуръон тахайюлоти шеърӣ ва ташбеҳҳои хаёлӣ вуҷуд надорад . Дар айни ҳол , насри маъмулӣ ҳам нест , зеро аз навъе ҳамоҳангӣ ва оҳанг ва мусиқӣ бархўрдор аст , ки дар ҳеҷ сухани насрӣ то кунун дида нашудааст . Мусулмонон ҳамвора Қуръонро бо оҳангҳои махсус тиловат карда ва мекунанд , ки махсуси Қуръон аст .
Агар " Катта " ни ёмон кўрган одам келса , унга қўшилиб ёмонлайди . Кейин оқизмай томизмай хўжасига етказади . Бундан Миртемирнинг ҳам оғзи куйган . Миртемир бир кун " Катта " ни кутиб ўтирганда , Крайнов билан дардлашиб қолди . Крайнов унга олдинги " Катта " ларнинг юмшоқлиги , халқпарварлиги , ҳозиргисининг эса баджаҳл , сўкағон , ҳатто невараси бор одамларни ҳам кабинетида уриб , қувлаб юриши ҳақида гапириб берди .
Тасвиби қатънома ва суханрониҳо бо шиъорҳои " Аллоҳу Акбар " ва " Марг ба Саҳюнизм ! " аз сӯи ширкаткунандагон ҳамроҳ буд
Икки давлат чегарасида юз берган можаро юзасидан томонлар ўз текширув ишларини аллқачон якунлашган .
Аммо бархеҳо мегӯянд , ки болоравии нархи нашрияҳо боъиси камшавии тирожи онҳо мешавад . Баъзе аз хонандагони фақир ҳам шояд дигар натавонанд ҳамаи нашрияҳои дӯстдоштаашонро бихаранд .
Ташкилот , шунингдек , Оврўпо Иттифоқи аъзо давлатлари ва Америка Қўшма Штатларини , расмий Ашхобод билан ҳар қандай музокараларга киришдан аввал БМТ қийноқлар қўмитаси хулосаларини ҳисобга олишга чақиради .
Мажбурий компонент давлат таълим станлартлари билан аниқланади ва иштирокчининг минимал керакли тайёргарлик даражасини белгилайди . Унинг муваффақияти ўрта таълим муассасалари томонидан кафолатланади . Бу компонент давлат ва жамият буюртмаси , шахснинг қизиқиш ва талаби асосида белгиланади .
Маҳмадуллоҳ Ассадуллоев , сухангӯйи вазорати кишвар , рӯзи душанбеи 16 - уми август ба Би - би - сӣ гуфт : " Дар натиҷаи бориши зиёди борон дар ноҳияи Дарвоз дар километри 112 - уми роҳи Душанбе - Тавилдара - Хоруғ резиш санг аз кӯҳи Сафедсанг ба роҳи утумубилгард боъиси сарозер шудани мошини тамғаи " Чанху " ё ба истилоҳ " Тангем " ба нишеби 180 - метрӣ шудааст . "
Илова бар Бритоинё мақомоти Омрико ва чанд кишвари дигар низ он чиро ки шиддати амали маъмурони давлатии Эрон алайҳи эътирозоти мардум хондаанд , маҳкум дониста ва аз мақомоти ҳукумати ҷумҳурии Исломӣ хостаанд ҳуқуқи шаҳрвандони ин кишварро риоят кунанд .
Он ҷо , вақте ки раиси ҷумҳур ба ман дар бораи дурнамои кишвар ҳикоят карданд ва гуфтанд , ки чи нақшаҳо доранд , ман дидам , ки ин як чизи ҳавоӣ нест ва имкон ҳам ҳаст ва вақте ман боварӣ ҳосил кардам , ки ин чизҳо амалӣ мешаваду ман ҳам метавонам саҳм гузорам , ба таври табиъӣ тасмим гирифтам , ки бояд дар куҷо бошам .
Бо ин ҳол масъулони устондорӣ иддаъо карданд , ки муҷассама бо қарори вижа ба маҳали дигар кўчонда шуда ва таҳдид карданд , ки дар сурати пас нагирифтани шикоят , қитъаи замини хусусии шаҳрванд Наврўзшоев дубора давлатӣ хоҳад шуд .
Манобеъи намояндагии Идораи муҳоҷирати федероли Русия дар Тоҷикистон изҳор доштанд , ки дар гузашта саҳмия барои ҳар як кишвари содиркунандаи нерӯи кор ба Русия муқаррар мешуд .
Қароргоҳи созандагии Хотамуланбиёи сипоҳ ва чаҳор муассисаи зермаҷмуъаи он ба номҳои Макин , Раҳоб , Фотир ва Муҳандисини мушовири эминсозон низ дар феҳристи таҳримҳои Шӯрои Амният қарор дода шудаанд .
Раҳбари Идораи СММ дар умури маводди мухаддир ва ҷароим мегӯяд , ки " мо ҷанг алайҳи қочоқчиёни маводди мухаддирро набохтаем , аммо ҳанӯз пирӯз ҳам нашудем . "
Донателла Ровера , ки ҳидояти Афви Байналмиллал дар ин заминаро бар уҳда доштааст , ба Би - би - сӣ гуфт : " Ин тахрибҳо дар абъоде аст , ки бояд онҳоро такрори тахриб ва ҷинояти ҷангӣ донист . "
Ин дар ҳолест , ки масъулони Кумитаи авзоъи фавқулъода мегӯянд , ки тибқи барнома дар семоҳаи нахуст интиқоли теъдоде аз хонаводаҳои осебпазир аз ҳаводиси табиъӣ ба манотиқи амн дар назар гирифта шуда буд , аммо мушкилоти молӣ аз ин кор монеъ шудааст .
Оқои Шинуҳоро афзуда , ки ҳисобҳои хориҷии Тоҷикистон устувор шудаанд , вале пешрафт муваққат хоҳад буд . Ба ин далел , мақомоти Тоҷикистон аз СБП хостори анҷоми арзёбии чаҳорум шудаанд .
Вобаста ба ин , Негматов Исматулло фикри ронандаро ҷонибдорӣ намуда , илова кард , ки фармонашон танҳо ба автобуси 8 ва маршураткаҳо дахл дорад . « Тангем » - ҳо , ки хусусӣ ҳастанд , барои ҳаракаташон ба даруни маҳаллаҳо монеа шуда наметавонанд .
- Ўзингни гўлликка солма . Фоҳишалар қандай касал бўлишини мен сенга айтишим керакми ?
Сухангӯйи вазорати умури дохилӣ ҳамчунин гуфт , ки дар ҷараёни даргирӣ бо пайкорҷӯёни мухолифи давлат ду нафар аз " ихтиёриёне , ки бо нерӯҳои пулис ҳамкорӣ мекарданд , " кушта ва ду маъмури Кумитаи давлатии амнияти миллии Тоҷикистон захмӣ шудаанд .
Бу маълумотлар учун ажратилган жойда сиз ўз ҳақингизда баъзи ахборот - маълумотларни қолдирар экансиз , бу билан Би - би - си ва ё Би - би - си хизматларини тақдим қиладиган бошқа томонларга сизга сўралган масалада хизмат қилишлари учун ҳуқуқ берган бўласиз .
САВОЛ : Ўзбек матбуотида Каримовнинг Улуғ ватан уруши қатнашчиларига 20 минг АҚШ доллари миқдорида пул ва янги ташкил қилинган медал беражаги ҳақидаги фармони кенг тарғиб қилинмоқда . У илгари 9 - Майни Хотира куни , деб ўзгартирган эди , энди шу куни ғалабанинг 60 йиллигини нишонламоқчимиз . Бу орқага қайтиш эмасми ? ( Жаббор ) .
Бирлашган Миллатлар Ташкилоти Тараққиёт Дастури Марказий Осиёга қурғоқчилик яна қайтаётганидан огоҳлантирган .
Дар соли гузаштаи милодӣ 675 мавриди чунин издивоҷҳо дар дафотири сабти издивоҷ ва талоқ дар Тоҷикистон сабт шуда ва дар панҷ моҳи имсол 282 зану духтари тоҷик барои худ ҳамсарони хориҷӣ интихоб кардаанд .
Дар ин қонун барои афроде , ки ба даллолагӣ машғуланд , то 60 ҳазор сомонӣ ҷарима ё маҳкумият ба 3 соли зиндон пешбинӣ шудааст .
Мақомоти саридораи геология , як муассисаи давлатӣ дар умури заминшиносӣ , аз афзоиши 149 - дарсадии сармоягузорӣ дар бахши заминшиносии ин кишвар дар ҳашт моҳи соли ҷорӣ хабар доданд .
Яке аз арзишхои бунёдии мазхабии мо ин нигох доштани таодул байни дину дунё мебошад . Дар Ислом рахбоният вучуд надорад . Августини Мукаддас ва таълимоти у : ( солхои 354 - 430 . Шимоли Африко . У як епископ , мистик , теолог , файласуфи мсеахи буд )
Дар ҳамин ҳол , дар шабакаи ҷаҳонии интернет дар бораи истифода аз метадон афкори мухталифе вуҷуд дорад . Бисёре аз коршиносони арсаи тиб бар он ақидаанд , ки истифода аз метадон муъолиҷа набуда , балки иваз кардани як навъи маводди мухаддир ба навъи дигари он аст .
Эрон яку ним моҳ пеш , рӯзи 14 декабр , эълом кард , ки қасди муҳокимаи ин се кӯҳпайморо дорад , ки чанд рӯз пас аз дархости ин кишвар барои озодии 11 эронӣ буд , ки мегӯяд дар Омрико зиндонӣ ҳастанд .
47 - Кӯшиш макун , ки ҳама вақт суханатро бар курсӣ нишонӣ ( яъне ҳатман сухани ман шавад ) !
Хонуми азизу далери майдони сиёсат ! Вокеан , кам нафароне аз чинси шумо пайдо мешаванд , ки бо чунин далерию устувори вориди ин майдон мешаванд . Ман чизе гуфтани нестам , танхо инро мегуям , ки муваффак бошед .
Сино Муталибӣ , сарпарасти тавлид дар телевизиюни форсии Би - би - сӣ , мегӯяд : " Шабакаҳои иҷтимоъӣ ва шаҳрванди гузоришгаре маводди аслиро барои иртиботи мо бо мухотабонамон дар Эрон ташкил медиҳанд . Чунин вазъияте ба он маънӣ аст , ки гузоришгарони мо бояд дар муроҷеъа ба расонаҳои иҷтимоъӣ диққати бештаре аз худ нишон медиҳанд , ба наҳве ки эътибор , арзишҳо ва завобити мавриди назари Би - би - сиро ба таври комил риъоят кунанд ва бо касоне ки аз хориҷ аз Би - би - сӣ бо мо ҳамкорӣ мекунанд , бархӯрдории мунсифона дошта бошанд ва ба наҳве амал шавад , ки амнияти онон ба хотири кумак ба таҳияи барномаҳои мо ба мухотира наафтад . "
Ба гуфтаи сафири Эрон дар Тоҷикистон , дар моҳи ҷорӣ китоби " Ман гунаҳкорам " - и устод Икромӣ дар Эрон чоп шуда ва ҳамакнун чанд нусхаи аввали ин китоб дар остонаи ҷашни солгарди ин нависандаи маъруф ба Тоҷикистон расидааст .
Ин дар ҳоле аст , ки гурӯҳҳои муҳофизакори омрикоӣ мухолифи гуфтугӯи Омрико бо ҳукумати Эрон дар шароити кунунӣ ҳастанд .
570 . Персидские мотив ы у Есенина / Есенинские чтени е посвяш . К 75 летию приезда в Ташкент . - 1996 .
Ҳазинаи тарҳи нерӯгоҳи " Роғун " беш аз ду милёрд дулор арзёбӣ мешавад . Соли гузашта барои умури бозсозӣ дар ин тарҳ ҳудуди 190 милюн дулор маблағи будҷети Тоҷикистон масраф шудааст .
Аз замони ҳамла ба Афғонистон дар соли 2001 то кунун 343 сарбози бритониёӣ дар Афғонистон кушта шудаанд .
« Чаро аз ман гурезонӣ ? » Гуфт : Чанд ҳазор танга пули шумо дар гардани ман аст . Муддатҳост , ки аз ҷиҳати қашшоқӣ наметавонам бипардозам . Бинобар аз шарми он дар гурезам . Имоми Аъзам гуфт : « Агар ҳол инаст , барои ту хайр кардам , яъне бахшидам . Хотири худ ҷамъ дор ва аз ман гурезон машав » .
Агар ин кор шуданӣ нест , пас нуктае андешабарангез аз як ҳамкори Урунбойро нақл мекунам , ки дар гузорише барои телевизиюини форсӣ зикр шуда буд . Ӯ тасовире аз Урунбойро нишон дод , ки дар ҷашни арӯсии писараш бо гурӯҳи бузурге аз занон дар муҳити хонавода мерақсиду овоз мехонд .
Ким канбағал , ким бойдир , ё , Мўғний , Ким юлдузу ким ойдир , ё , Мўғний , Фармон Сендан келадур , ё , Мўғний , Ким камону ким ёйдир , ё , Мўғний !
Бу таълим йўналишига аризалар фақат умумий ўрта таълим муассасасини ёки ўрта махсус , касб - ҳунар таълим муассасасини кўрсатилган тилларда битирган абитуриентлардан қабул қилинади .
Аслан мо мегӯем агар ҳизби исломӣ бар сари қудрат биояд , бисёр бар сари масоили сода ва ҷузъии ҳаёти мардум суҳбат мекунад ва на ин ки мо бояд титрҳо ва сохтори давлатиро дигар кунем .
Бино ба иттилоъи сафорати Тоҷикистон дар Русия ва созмони " Иттиҳодияи тоҷикистониҳои Русия " , ҳоло дар ин кишвар даҳҳо созмону иттиҳодияҳои дифоъ аз ҳуқуқи муҳоҷирони тоҷик фаъолият мекунанд , вале мизони нақзи ҳуқуқ ва манофеъи муҳоҷирон аз сӯйи корфармоён ва пулиси Русия дар ҳоли афзоиш арзёбӣ мешавад .
Агарчи маҷозоти сангсор дар қавонини Ҷумҳурии Исломӣ вуҷуд дорад , аммо ба хотири латмаи шадиде , ки судури иҷрои ин ҳукм ба ваҷҳаи ҳукумати Эрон ворид мекунад , бархе мақомоти аршади қазоӣ дар гузашта дар садади ҷилавгирӣ аз иҷрои чунин аҳкоме баромадаанд , ҳарчанд дар мавориде ин иқдомот аз суи баъе қуззот нодида гирифта шудааст .
Бошқа яна сабаб ва кучлар борки бунга тўхталиб ўтишликни бу ерда лозим кўрмайман . Бунинг аҳамияти кучлик эмас ҳозирда .
Акбари Тӯраҷонзода , узви Маҷлиси Миллии Тоҷикистон , ки дар гузашта аз мухолифони давлат ба шумор мерафт , мегӯяд , ки даргузашти оқои Абдуҷаббор талафоти сангине барои куллияи озодандешони кишвар аст .
Ӯ мегӯяд маблағе , ки зимни баргузории ин амали хайр ба даст омад , барои ҳимоят аз барҷомондагон ва пиронсолони танҳо , ки дар навоҳии дуруфтодаи вилоят зиндагӣ мекунанд , масраф хоҳад шуд .
Ёдрас мекунем , ки рӯзҳои 16 - 17 - уми марти соли ҷорӣ дар шахри Душанбе ҷаласаи Гурӯҳи корӣ оид ба Афғонистон дар назди Шӯрои вазирони корҳои хориҷии кишварҳои узви СААД баргузор мегардад . Дар кори он намояндагони Арманистон , Белорус , Қазоқистон , Қирғизистон ва Русия ширкат меварзанд .
Мудофеъони ҳуқуқи башар ҳамчунин ба он ишора мекунанд , ки дар изҳори назарҳои намояндагони созмонҳои марбут ба ҷавонони тарафдори давлати Русия ахиран аносире аз бегонаситезӣ ошкор аст . " Сарашро бо худ бурдаанд " Маъмурони интизомӣ мегӯянд , вазъи ҷисмонӣ ва равонии яке аз муҳоҷирони корӣ , ки тавонистааст аз ҳамлаи нажодпарастон дар ҳаволии Маскав ҷони солим ба дар бубарад , бағоят вахим аст .
Раҳбарии ҳизби халқӣ - демукроти Тоҷикистонро Эмомалӣ Раҳмон , раиси ҷумҳурии ин кишвар бар ӯҳда дорад
Дидгохи вижаи ман ба зиндаги : Ишќ тавъам ба шеър
Аммо бар хилофи ин муқаррарот пешнависи қонуни давлат тарҳи аслӣ талаққӣ шуд ва дар порлумон баррасӣ ва тасвиб гардид . Агар дар пешнависи ҳизби наҳзати исломӣ ба ҳамкории дину давлат таъкид шуда бошад , дар пешнависи қонуни давлат таваҷҷӯҳ ба кунтрул ё назорати давлат бар ҷониби дигар мутамаркиз шудааст .
Омӯзгори яке аз мадориси марказии шаҳри Душанбе , ки аз бурдани номаш худдорӣ кард , дар ин бора мегӯяд : " Бо вуҷуди ин ки ман 40 сол ба унвони муъаллима дар мадрасаи ҳамагонӣ кор кардаам , ҳуқуқи ман то ҳадде пойин ҳаст , ки агар падарону модарони шогирдонам намебуданд , ман корро дар мактаб идома намедодам , чун ки он ҳуқуқ фақат барои нақлиёт кофоя аст . "
Агар мехоҳед ба сурати тасвирӣ бо вебкам дар барнома ширкат кунед , лутфан ба мо имейл бизанед , то шуморо роҳнамоӣ кунем .
- Ҳа , - гуфт духтар , ба ноз барои вохӯрдӣ дастони мисли пахта сафедашро сӯи ҷавон дароз карда .
Хабаргузориҳои хориҷӣ ин иддаъои давлати Либиро зери савол бурдаанд .
« Ман хеста , нав печкаро гирондам , ки ларзиши сахт ба амал омад , - мегӯяд ӯ . - Писарамро , ки ҳоло хоб буд , зуд ба даст гирифта , духтарамро фарёд кардам » .
Ӯ навиштааст , ки агар бо ҳамлакунандагон ба кӯйи донишгоҳи Теҳрон дар рӯзи 18 тири соли 1387 ( 8 июли соли 2008 ) бархурд мешуд , акнун шоҳиди " такрори он фаҷоеъ " набудем .
Россия Ташқи ишлар вазирлигининг матбуот билдиришида эса , Ўзбекистон элчиси айни масала юзасидан " тушунтириш бергани " айтилади .
" Гузашта аз ин , новобаста ба зарфиятҳо ва нерӯи зеҳнии ин раҳбарон , мардум хостори ислоҳот мешаванд . Сиёсатмадори хуб нафарест , ки шароитро барои таҳвили мусолиматомези қудрат дар кишвараш фароҳам мекунад . "
Танҳо дертар ақоиди ӯ бо баъзе тобишҳои рангоранг дар эҷодиёти Абуҳаёни Тавҳидӣ , Абулало Мааррӣ ( 973 - 1057 ) ва рубоиёти ҷовидонии Умари Хайём рух намудаанд . « Қуръон » ва дигар китобҳои муқаддасро танқид кардани Ибни Ровандӣ пояи устуво ри илмӣ - мантиқӣ дошта , назар ба шаҳодати сарчашмаҳои таърихӣ дар дили пайравони динҳо , аз ҷумла ислом , тухми шубҳа ва озодан деширо парокандааст . « Мумкин аст , ки яке аз қабилаҳои араб аз дигар қабилаҳо дорои за бони равону фасеҳтаре бошад , - навиштааст Ибни Ровандӣ дар китоби « Зумуррад » - аш , ки онро сарчашмаҳо раддия ба « Қуръон » шумо ридаанд , - ва гурӯҳе аз ин қабила аз дигар аъ зоёни он фасеҳзабонтар бошанд . Аз байни ин гурӯҳ яке аз дигарон дар фасоҳат баландтар бошад . Читать далее …
Аз 6 то 21 июл ду нафар хонандагони мактаб - интернати миёнаи мусиқии ҷумҳуриявӣ ба номи З . Шаҳидӣ Некрузи Абдураҳмон ва Синои Умарбек ҷиҳати гирифтани дарси маҳорат дар бахши скрипка , ки ҳамасола дар лагери эҷодӣ дар шаҳри Суздали Федератсияи Руссия баргузор мегардад
Коршиносон далели таъвиқ дар тасвиби қонуни " Ҷилавгирӣ аз хушунати хонаводагӣ " - ро ба пурхарҷ будани таъсиси паногоҳҳои муваққатӣ ва марокизи бӯҳронӣ марбут медонанд , ки давлати Тоҷикистон ба иллати мушкили иқтисодӣ ба тасвиби ин қонун шитоб намекунад .
Агар соле қабл Тоҷикистон дар радаи 149 қарор дошт , дар гузориши соли 2010 ин кишвар ба мақоми 139 боло рафт ва гузоришгарон аз он ба унвони яке аз кишварҳои ислоҳгари бахши тиҷорат ном бурданд .
Зарафо Раҳмонӣ , номзад аз феҳристи ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон , танҳо ҳизби мазҳабӣ дар минтақа аст , ки барои бори дувум ба муборизоти интихоботӣ бо рақибони нерӯманд мепардозад .
Ба гуфтаи оқои Бекмуҳаммад , бо вуҷуди девори бузурги идеулужӣ , Маскав талош мекард дар андешаи мардуми тоҷик асар гузорад ва эҳсосоте эҷод шавад , ки дар канори русҳо онҳо метавонанд барои худ муттаҳидони табиъии дигареро пайдо кунанд .
Бирор кишидан ва ёки бирор нарсадан жиғибийрон бўлсам , раҳматли Анбар бувим : " Болам шу гапга ҳам ота гўри қозихонами , Худога топширдим , деб қўй . Раббим ўзи чорасини кўради " дердилар . Шу боис бировдан бир ёмонлик келса , " Худога топширдим " деб қўярдим .
Аслан ба ақидаи ман раҳбарон бояд бештар дар мавриди зиндагии иҷтимоъии сокинонашон фикр кунанд . Ана мо низ маъоши хуб намегирем , зиндагии иҷтимоъии мо ҳам хуб нест .
Аммо тамоми ҷаҳони синемо , яъне санъати филмсозӣ , бо ин роҳ таҳия мешавад ва рушди назаррасе кардааст .
ТЕНДЕНЦИЯ ( лот . tendere - йўналтириш , интилиш ) - тасвирланаётган воқеа - ҳодисаларга муаллифнинг ғоявий - ҳиссий муносабати , образлар системаси орқали акс этувчи асар проблематикасининг бадиий идрок этилиши ва баҳоланиши . Т . асар проблематикасидан келиб чиқиб танланган ҳаёт материалини муайян мақсадга мос умумлаштирган ва йўналтирган ҳолда , бадиий ғояни юзага чиқаради . Аслида , Т . яратилажак асарнинг ғоявий - тематик томонларига ижод жараёнининг илк босқичидан бошлаб фаол таъсир қилади . Зеро , муаллиф ўзини қийнаётган муаммолар ҳақида маълум даражада шаклланган хулосага эга , шунга кўра , Т . қайси материалнинг танланишини ҳам муайян даражада белгилайди . Иккинчи томондан , ижодкор ўзи тасвирлаётган нарса - ҳодисаларга мутлақ бетараф мавқеда туриши мумкин эмас . Ижод жараёни учун табиий ва қонуний саналувчи бу ҳол Т . нинг ҳамиша мавжуд бўлишини кўрсатади . Шунга қарамай , Т . нинг очиқ - ошкор ифодаланиши тенденциозликка олиб келиши , бу эса ғоявий - бадиий жиҳатдан жиддий нуқсонларни келтириб чиқаришини унутмаслик лозим .
Журналисте аз ин ҷо пурсид , оё ифшогариҳои Викиликс ба ин равобит чӣ таъсир хоҳад дошт ва дигар ин , ки дар Осиёи Марказӣ шубҳае садо медиҳад , ки Викиликс кори худи Иёлоти Муттаҳида аст , барои тафриқаандозӣ дар байни давлатҳои Осиёи
Тавре ба Pressa . tj корманди Маркази робита бо ҷомеаи агентии мазкур Умеда Юсуфова иттилоъ дод , чанде қабл дар ҷараёни баргузории амалиёти фаврӣ - ҷустуҷӯйӣ ва санҷиши маълумоти расида , дар роҳи мошингарди Душанбе - Турсунзода ба гумони даст доштан дар муомилоти ғайриқонунии маводи мухаддир автомашинаи сокини 25 - солаи ноҳияи Турсунзода боздошт мешавад , ки дар дохили он боз як нафар шарики ӯ низ ҳузур доштааст . « Зимни азназаргузаронии мошин аз дохили он 17 бастаи дорои маводи мухаддири ҳашиш , ки вазни умумии он беш аз 33 килоро ташкил додааст , дарёфт ва мусодира карда шуд » , - гуфт ӯ .
Дўстлар , маълумки , олдиндаги , тараққиётда ўзидан кейинда қолганлардан намуна олмайди . Уммат ўзини кофирларнинг фитнасига сабабчи қилган ушбу даражадан чиқиш учун бу билимларни эгаллаши шарт . Чунки мусулмонлар яшаётган тарқоқлик , заифлик , инқироз , ҳақ динни ушламаслик ва унга амал қилмаслик муҳити , кофирларнинг Исломни қабул қилишлари йўлида тўсиқ бўлмоқда .
Ҳоло дар пойтахт нисбати солҳои пешин шумораи мошинҳои мусофирбари хурдҳаҷму миёнаҳаҷм ва дигар намудҳои он хеле афзудааст . Агар баъзеи онҳо тобеи ташкилоту муассисаҳои нақлиётии мусофиркашонӣ бошанд , як қисми онҳо худсарона дар хатсайрҳо ба кашонидани мусофирон машғуланд . Ин гуна ронандагони нақлиёти мусофиркаш « худашон шоҳу табъашон вазир » аст ва ба куҷое хоҳанд , ҳаракат мекунад .
- Қани марҳамат , - дейишим билан у менинг овқатимни ей бошлайди . Мен эса , ийманиб қараб тураман . Кейин овқатни кўпроқ олиб келадиган бўлдим . У олдин мен билан овқатланади , кейин эса , кўзини лўқ қилиб ўзиникини ей бошлайди . Берса ҳам кўнглим тортмайдию лекин индамагани алам қилади . Ҳа , эртага кўрасан , деб қўяман , лекин эртасига " марҳамат " деб юборганимни ўзим билмай қоламан . Маданиятлар ҳақида гаплашганимизда эса , у Американинг ичига борсангиз худди сизга ўхшаб , қани бизнинг овқатдан ҳам татиб кўринг , дейдиганлар кўп , дейди .
Ба гуфтаи Ойниҳол Бобоназаврова бо интиқоли салоҳияти идораи зиндонҳои Тоҷикистон аз Вазорати кишвар ба Вазорати адлия ё додгустарии Тоҷикистон умед буд , ки вазъи зиндонҳо беҳбуд ёбад ва дар таъини раҳбарияти ин муассисот таҷдиди назар шавад . Вале ба гуфтаи вай дар ин замина то ҳол ҳеҷ тағйироти назаррасе анҷом нагирифтааст .
Бобою бибии корношоями мӯҳтоҷ дар сурати аз фарзандони болиғи қобили меҳнат ё ҳамсар ( ҳамсари собиқ ) - и худ гирифта натавонистани таъминот ҳуқуқ доранд ба тартиби судӣ аз наберагони болиғи қобили меҳнати худ , ки дорои маблағи зарурӣ мебошанд , алимент талаб кунанд .
5 . Луқмон гуфтааст : Писаракам ! Ҳамнишини олимон бош . Зеро Худованд дилҳоро бо нури илм зинда мекунад , он чунон ки заминро бо борон зинда мекунад .
Оқои Себелев ин рақамро ночиз хонда ва гуфт , ки аз ҷумлаи беш аз 900 ҳазор муҳоҷири тоҷик танҳо 2 дар сади онҳо " ба таври мутамаддин " фаъолият мекунанд .
Ва ҳатто ба некӣ ба падару модари ғайримусалмон низ дастур додааст .
Устоди гироми Бозори Собир хамеша дар дилу дидаи мардум мемонад чунки худ шоири мардуми буд на дарбори . Танҳоӣ на он аст , ки танҳою ғарибӣ , Танҳоӣ на он аст , ки бе ёри қаринӣ . Танҳоӣ чунон аст , ки дар байни ҳама халқ Бошӣ , вале бе дарди ҳама халқ нишинӣ .
Пас аз шархи андешахои файласуфон аз рохи дуздии китоби ракибаш Газзолй дар радди он андешахо ва такфири файласуфон китоби « Тафохут » - ро навишт ва дар он ба баррасии бист масъалаи фалсафй пардохт . Аз ин миён у дар се масъала файласуфон ва ба вижа Пури Синоро кофир донист .
Ҳамакнун пас аз баргузории марҳилаи нахусти ин ҷашнвора дар кишварҳои ширкаткунанда , марҳилаи ниҳоии он бо ширкати беҳтарин овозхонҳо , ки бар асоси раъйи мардум аз тариқи ирсоли SMS - ҳо интихоб мешаванд , дар Душанбе баргузор хоҳад шуд .
2005 йилда Forbes рейтингига 3 нафар Қозоғистон ва 3 нафар Украина вакиллари киритилган эди . Бу йил эса қўшни юрт миллиардерлари сафи биттага қисқарган . Қозоғистонда айни пайтда 4 та миллиардер истиқомат қилмоқда ( улардан иккитаси чет эллик ) . Ўтган йилги рўйхатда қозоғистонлик бойлар орасида етакчиликни қўлга олган Паток Чодиев бу йил Бельгия фуқароси сифатида қатнашди . 2005 йилги 2 - ўрин cоҳиби Алижон Ибрагимовнинг капитали 1 миллиард долларга кўпайган .
Кишварҳои ҷаҳон барои ошкор намудани алоқа ва наздикии худ ба ҳамдигар маъмул аст , ки қарордодҳои фарҳангӣ , иқтисодӣ , низомӣ ва сиёсии зиёде мебанданд ва аз ин роҳҳо ба ҳамдигар ва ҳатто дигар кишварҳо паёмҳои мавриди назарашонро ба тарзи расмӣ ва ё ғайри расмӣ мерасонанд .
Оқои Турсун маҳаллагаройиро аз мавонеъи аслӣ дар роҳи расидан ба ваҳдати миллӣ хонд
Веспасиано Гонзаго . Наҳотки Сиз севги - муҳаббат ва буюк адиблар абадийлаштиришга интилган паладинларнинг шонли жасоратлари ҳақида айтаётган бўлсангиз ? 1
Ҳорун аз тамоси махфӣ ва давомдори шиаёни он гиромӣ бо он Ҳазрат , тавассути коргузорони дастгоҳҳои амниятии худ комилан огоҳ шуда буд ва ҳам медонист , ки агар Имом ( а ) ҳар лаҳза заминаро омода биёбанд , ба қиёми худ ва ё бо дастури қиём ба ёрони худ , ҳукумати ӯро сарнагун хоҳанд намуд . Ӯ пай мебурд ва шоҳиди он буд , ки ин рӯҳияи ҷасурона камтарин миқдори созишкорӣ дар решаи вуҷудаш ёфт намешавад ва агар чанд рӯз зоҳиран даст рӯи даст гузоштааст , ин сукут нест , балки таваққуфи тактикӣ аст барои зарбагоҳи муносиб . Пас ӯ пешдастӣ мекунад ва дар ниҳояти авомфиребӣ ва беҳаёию бешармӣ дар баробари қабри паёмбар меистад ва бе он ки аз ғасби хилофат , ситамҳои хеш , хӯрдани амволи мардум ва табдили дастгоҳи хилофат ба салтанат шарм кунад , хитоб ба Паёмбар ( с ) мегӯяд :
Он рӯзҳо падарам дар бемористон буданд ва вазъи саломатиашон хуб набуд . Аз Маскав ( мақомот ) занг зада , хоҳиш карданд , ки ба Андунезӣ бираванд ва падарам натавонистанд ин хостаро рад кунанд .
Ба эътиқоди муаллиф , ҳарчанд дар хору залил шудани атбоъи тоҷик дар Русия омилҳои зиёде вуҷуд дорад , аммо ниҳодҳои давлати Тоҷикистон муҳимтарин муқассир дар ин амр ҳастанд .
Ӯ ҳамчунин хостори таъвизи зиндониҳои фаластинӣ бо Гилъод Шалит , сарҷухаи исроилӣ , ки аз соли 2006 дар асорати пайкорҷӯёни фаластинӣ будааст , шуд .
Вале Махмад Рахимов , вакили мардумии Порлумон , камрангии накши нахуствазир дар кишварро сарфи назар мекунад ва мегуяд , ки Конуни асоси барои сарвазир хам салохиятхои хосро ихтисос додааст , ки у дар доираи он фаъолият мекунад .
Пруфессур Нурҷон мегӯяд , ки Ҳанифа Мавлонова ҳамчунин дар намоишномаҳои уперои оҳангсозони тоҷик низ нақшҳои мухталиферо , аз ҷумла нақши Гулрӯро дар як уперои Шарофиддин Сайфиддинов , нақшҳои Нисо ва Малоҳатро дар намоишҳои уперои " Бахтиёр ва Нисо " - и Сергей Баласанян ва " Бозгашт " - и Ёқуб Сабзанов иҷро карда буд .
Дар он зиёда аз 100 нафар навозандагони наврас , аз тамоми муассисаҳои таълимии ибтидоӣ ва миёнаи мусиқии минтақаҳои ҷумҳурӣ иштирок хоҳанд кард . Онҳо дар бахшҳои фортепиано , созҳои ториву нафасии аврупоӣ ва миллӣ маҳорати иҷрокунандагии худро нишон медиҳанд . Бояд ёдрас шуд , ки даври аввали фестивал аз 20 ноябри соли равон дар муассисаҳои таълимии ибтидоӣ ва миёнаи мусиқии ҳар як шаҳру навоҳии ҷумҳурӣ оғоз гардида буд , ки ғолибон ба даври дуюм роҳхат гирифта буданд . Фестивали мазкур дар доираи барномаи давлатии рушди мусиқии касбӣ бахшида шуда , ҳадаф аз он баланд бардоштани завқи толибилмон ва ҳавасмандгардонии навозандагони наврас , хусусан пайдо кардани истеъдодҳои беҳтарин мебошад .
Аз ҷумла , оқоён Турсунов раёсати " Кредитинвест " , Раззоқов ва Константин Горяшенко муъовинати вай ва Умеда Раҳмонова раёсати бахши муъомилот бо муштариёни ин муассисаро ба ӯҳда гирифтаанд ва оқои Алимардон дар тасмимгириҳои ин ниҳод нуфузи густардае доштааст .
Се сол доштам , дар хона интизори тифле будем ва бо лаҳни кӯдаконаи худ аз биби асонагуям » кутуби афсонахои халки » буд саволҳо мекардам .
35 Гуфт : « Эй Парвардигори ман , маро бибахш ва маро мулке ато кун , ки пас аз ман касе сазовори он набошад , ки ту бахшояндаӣ » .
Раиси ҷумҳурии Эрон ба унвони мисол гуфтааст , ки НОТУ пас аз вуруд ба Афғонистон нақшаи маъодини ин кишварро таҳия карда , вале дар ихтиёри давлати Афғонистон нагузоштааст . Вай гуфтааст , ки Эрон метавонад зарфиятҳои маъдании Афғонистонро шиносоӣ кунад ва нақшаи онҳоро бикашад ва дар ихтиёри давлати Афғонистон гузорад .
Нокомии аҳзоби умдаи сиёсии Ироқ барои ташкили як давлати эътилофӣ ба дунболи интихоботи моҳи март , ки натиҷае қатъӣ ба дунбол надошт , боъис шудааст Омрико дар иҷрои он барнома дучори мушкил шавад
Бар хилофи гуфтаи охири муаллиф то замоне , ки забони тоҷикӣ дар қолаби забони арабӣ буд , забони илму дониш буд . Чуноне , ки худ дар оғози мақола ба он иқрор намудаанд . Пас , ин бенавоӣ бар сари забони тоҷикӣ аз куҷо омад ?
Ваҳид Умар ба Би - би - сӣ гуфт , ки пас аз баргузории иҷлоси машваратии сулҳ ин тамоюл бештар дар миёни Толибон эҳсос мешавад .
Аҳли олам ба Тоҷикистон , ба кишваре , ки дорои тамаддуни ориёист , назари хоса доранд . Ин бошад , боиси ифтихору сарбаландии ҳар тоҷику тоҷикистонист . Президенти мамлакат аз ин лиҳоз мекӯшад , ки ҳар фарди ҷомеаи Тоҷикистон фарҳанги гузаштагонро баробари мӯҳтарам доштан онро низ ғанӣ гардонад . Бо тасмими роҳбари давлат бузургдошти ҳазору садсолагии давлатдории Сомониён бурҳони қотеъ ба ин гуфтаҳост . Донистани таърихи гузашта ва фарҳанги он аз нигоҳи Президент дар рушди хештаншиносии ҳар фард нақши асарбор дорад . Ӯ борҳо таъкид кардааст , ки мо баҳри пешравӣ устоди бузург дорем , ки он таърих унвон дорад . Ин масъалаҳоро Э . Раҳмонов барои он асосӣ мешуморад , ки ин замон дар бахши худшиносӣ камбудиҳо хеле зиёданд . Бо эҳтимоми ӯ барои рушди забони модарӣ тадбирҳои судбахш андешида мешаванд . Мутаассифона , имрӯз бо ин забони шевову гуворо , ки мақоми давлатӣ дорад , дар баъзе идораву ташкилотҳо бо ин забон корбаст менамоянд . Гуфтаанд : Ҳар кас ба забони худ сухандон гардад , донистани сад забон осон гардад . Президенти мӯҳтарами мо бар он аст , ки ҳар шаҳрванди тоҷикистонӣ ин забони пурғановатро бояд донад . Аммо рӯҳи замон дигар аст .
ЖАҲОНГИР МУҲАММАД ׃ Менинг шахсий қаноатимга кўра , ЙЎҚ ! МХХ раиси Рустам Иноятовнинг битта қутулиш йўли бор , у ҳам бўлса Зокир Алматов каби саломатлигини баҳона қилиб ўйиндан чиқиб кетиши мумкин . Бу ҳам Каримовга боғлиқ . Агар у истаса Иноятовни янги қурилган қамоққа юбориши ҳам ҳеч нарса эмас . Ҳатто президентликка йўл очилгудек бўлса ҳам Иноятов бунга журъат қила олмайди . Чунки у мамлакатдаги ички аҳволни ҳаммадан яхши билади , буни тузатишга кучи етмайди ва ёрдам учун Ғарбга ҳам чиқа олмайдиган вазиятда . Бунинг устига 64 ёшли Иноятовнинг саломатлиги ҳам фалон жойга бориб қолганини айтишмоқда . Шундай экан , ҳали Зокир Исаев , ҳали Абдилло Тожибой ўғли ва бошқаларнинг исёнкорона мактублари кимга хизмат қилади ? Менимча , Каримовга . Тасаввур қилинг , чет элдаги бир мулозим Абдилло Тожибой ўғлининг мактубини олди . Ваҳимага тушади . Бу одам энди қамалиб кетади деб ўйлайди . Аммо унга ҳеч нарса бўлмайди . Бу ҳол бир кишининг эмас , бир неча кишининг мисолида айланавергач , унинг Каримов ҳукуматига симпатияси пайдо бўлади . Чунки сўз эркинлиги таъминланган ўлкаларда ҳам бундай мактублар билан чиқиш катта муаммоларга омил бўлишини у билади . Менимча , Каримовнинг командасига мана шу керак .
Сурия сафири Омрикоро пас аз сафар ба шаҳри Ҳамоҳ , муттаҳам ба " дахолат " дар умури дохилии худ кардааст . Вазорати хориҷаи Сурия гуфтааст , ки сафари Роберт Фурд " мадраки рӯшане " аз дахолати Омрико дар идомаи эътирозоти ин кишвар аст .
Аммо оқои Сайидов афзуд : " Роҳандозии ин барнома ба сармояи ҳангуфт ниёз дорад ва аз ин рӯ ман то андозае ба муваффақияти иҷрои он бовар надорам . "
Ба хусус иддаъоҳои давлат дар бораи ҳузури гурӯҳи Мулло Абдулло дар минтақа бо тардиди бисёриҳо рӯбарӯ шуда буд .
Банда вақте донишҷӯ будам , ба таътил баромада , ба аёдати волидайн мерафтам . Пас аз бозгашт ҳамсояҳо , ҳамдеҳагон , ки фарзандонашон дар хизмати халқу Ватан буданд , нома менавиштанд ва баъзеяшон маблағ низ равон мекарданд . Ин амонатҳоро ба суроғаи аскар мебурдам , аммо пас аз чанд соати интизории паси дар дарбон посух медод , ки ӯ ба молбонӣ ё пайи ягон кори дигар рафтааст . Хуллас , пас аз саргадониҳои зиёд аскарро ёфта , амонатро медодам .
Дар рафти семинари омӯзишӣ хабарнигорон ҳам аз он ибрози нигаронӣ карданд , ки пизишкон аз додани иттилоъоти дақиқи оид ба бемории сил маъмулан худдорӣ мекунанд ва ин мӯҷиби густариши шоеъот ва изтиробу нигаронӣ дар миёни мардум мешавад .
Котиби Шӯрои амнияти ҷумҳурӣ аз мансаб сабукдӯш гардид
Дар илмй адабиётшиносй ин консепсия тавассути тадкикртхои пурарзиши С . Грузенберг " Психология творчества " / 1923 / , " Гений и творчества " / 1924 / , В . Бехтерева " Личност художника в рефлексологическом освещении " / 1924 / , П . Н . Медведова " В лабаратории писателя " / 1933 / , В . Полонского " Сознание и творчество " / 1934 / ва чанде дигарон равшан гардид ва минбаъд дар дараёни адабиёти муосир ба хукми анъана даромад .
Тўй билан боғлиқ халқимизнинг анъаналари Ўзбекистонда яшаётган турли миллатлар , жумладан , рус , татар , украин , корейс , озарбайжон , арман ва бошқа ҳамюртларимиз турмушига ихтиёрий равишда аста - секин кириб бораётганининг гувоҳимиз . Биз уларни дўстона кайфият билан тўю маъракаларимизга айтамиз ва уларнинг тўю маъракаларида қўшни , дуст ёки ҳамкасаба сифатида қатнашамиз .
Алишери Толиб , хабарнигори маҳаллӣ дар ин ҷашн ширкат карда ва олбуми зерро аз баргузории ин барнома таҳия кардааст :
Яке аз мушкилоти умдае ки дар шаҳри Кӯлоби устони Хатлон ба назари ман расид , мушкилоти марбут ба таъмини амнияти зиндагии иддае аз сокинони ин шаҳр буд .
Дар назар аст ин тамринот ҳафтаи оянда дар минтақаи Чоруқдаррони вилояти Суғд , дар шимоли Тоҷикистон , баргузор шуда ва ҳамоҳангсозии муборизоти кишварҳои узви СПАД алайҳи террурисми байналмилалӣ ва ифротгароии мазҳабӣ аз аҳдофи он унвон шудааст .
Мол дар назди ӯ як василае барои зиндагонии қаноатмандона ва муътадил аст на чизи дигар .
Дар фармоне , ки Роза Отунбоева , раҳбари давлати муваққати Қирғизистон , рӯзи сешанбе содир кард , омадааст , ки " Боқиев бо дастури тирандозӣ ба мардуми осоишта мақоми раиси ҷумҳури собиқ ва масуниятро аз худ ботил сохт . "
Бино ба иттилои манбаъ , ҳамчунин аз ҷониби вазорати мазкур ба парлумони кишвар лоиҳаи Қонун « Дар бораи ҷорӣ намудани андози аксизӣ ба хизматгузориҳои операторони алоқаи мобилӣ » пешниҳод шудааст , ки мавриди амал қарор гирифтани он аз оғози соли 2011 пешбинӣ шудааст « То ин дам аз ин гуна хизматгузориҳо андози аксизӣ ситонида намешуд » , - гуфт сарчашма .
Айтишларича , Солижон энди қамоқда саҳифаловчи экан , фақат вебмастер эмас , балки ахлат қутиларидан терилган қоғозларни саҳифаловчи бўлиб ишлаётган экан .
Ӯ гуфт , ки мумкин аст бархе аз нерӯҳои тақвиятии Омрико дар ин манотиқ мустақар шаванд ва ин амр ба беҳбуди вазъи амниятӣ дар навоҳии шимоли Афғонистон мусоъидат хоҳад кард .
Ин нерӯҳо то кунун муттаҳам шудаанд , ки ба самти мардуми оддӣ тирандозӣ мекунанд .
Расулуллоҳ صلى الله عليه و سلم умматининг илгари умматлардек саркашлик қилганлари туфайли Аллоҳ سبحانه وتعالى томонидан йўқ қилиб юборилмаслигидаги ҳикматлар .
Пизишкон яке аз иллатҳои афзоиши теъдоди муътодон ба маводди мухаддир дар Тоҷикистонро дастрасии осони ҷавонон ба ин мавод медонанд .
Суханронӣ ва силсилаи мулоқотҳои кории Раҳмонов дар конфронси саввуми ғайринавбатии исломӣ дар ҷаҳони ислом табаддулоти мусбат ворид кард . Бори аввал мушоҳида шуд , ки сарварони давлатҳои исломӣ дар мулоқотҳо аз Эмомалӣ Раҳмонов дастур мегиранд , зеро дар Тоҷикистон исломи мӯътадил мавҷуд аст . Чунин исломи мӯътадилро шоҳи Арабистони Саудӣ Абдуллоҳ Азиз ибни Саъуд низ хостор аст . Дар мулоқотҳои корӣ Раҳмонов асосан барои тарғиби ормонҳои башарӣ ва тафоҳуми кулли мазҳабҳо сӯҳбат мекард . Маҳз изҳороти Париж , ки дар он ҷо Раҳмонов ислом ва терроризмро ду чизи ба ҳам муқобил нишон дод , дар конфронси Маккаи мукаррама чун шиор қарор гирифта буд . Воқеан ҳам чанд нерӯи ниқорталаб ва миллатгаро наметавонанд бо парчами ислом ҷаҳонро ба террор ва бим , ҳарос , воҳима дучор кунанд . Амалан чунин нерӯҳо дар худи доираи мамолики Fарб ташаккул ёфтаанд . Террористони Ландан аслан шаҳрвандони Бритониёи Кабир буда , мансубияти онҳо ба дунёи ислом собит нагардидааст . Ба ин ҷомеаи Fарб бештар гунаҳгор аст . Ё худ гурӯҳҳои экстремистии Фаластин , созмони террористии « АлҚойида » дар ибтидо бо дастгирии мамлакатҳои Fарб пайдо гардидаанд .
Вай гуфт : " Ҳатто баъд аз адои ҷазои тӯлонӣ дар зиндонҳо аъзои Ҳизби Таҳрир дар озодӣ дубора ба таблиғи ин гурӯҳ идома дода ва мавориди зиёде буд , ки онҳо дубора муҳокима шудаанд . "
Дар бораи маблағҳои ДТИКТ - ро нахӯрданаш собиқ ректори ин донишгоҳ Х . Бобоев мусоҳиба доир намуду баҳс сар шуд . Силсиламақолаю гузоришҳои зиёдеро аз ин баҳс манзури хонандагон намудем . Гуфтанд : « Нав ёфтем , кӣ маблағгузори « Пайкон » будааст ! Ректори ДТИКТ Садриддин Акрамов . Донишгоҳи хусусӣ дорад ? Дорад ! Дар хориҷу дар дохил сарвату замини зиёд дорад ? Дорад ! Пас як ҳафтанома дар назди ректори ягона донишгоҳи хусусӣ чист , ки маблағгузорӣ накунад ? ӯ маблағгузор аст ! ! ! » . Ҳарчанд литзензияи ин донишгоҳро бо ҳалномаи суд бояд гиранд , вале фаъолият дорад . Ба гирифтану нагирифтану фаъолият доштану надоштанашон коре надорем . Вале барои гирифтани маблағи 1500 нусхаи рӯзнома , ки барои паҳнкунӣ бурда буданд , зангзаниҳо як тараф истад , аз рафтану омадан пойафзоли кормандон « ғалбер » - у « асояшон » сӯзан шуду то ҳол он маблағро нагирифтаем . Медонем , надоранд … Барои муасиси як донишгоҳи хусусӣ пардохти ин маблағ ниҳоят вазнин аст … Як рӯз ёбанд , ҳам маблағи нусхаҳои рӯзномаро медиҳанду ҳам пойафзоли « ғалбер » - шудаи он донишҷӯро … Маблағи « асояш » - ро бинобар бӯҳрони молиявӣ бахшидем .
" Полиция 1 - тумандаги уйда бир неча террорчи борлиги хақидаги хабарни олгач , бинога яқинлашганлар ва ичкаридагиларга таслим бўлиш буйруғини берган . Лекин террорчилар буни рад этиб , данг бошлашган . Натижада икки террорчи , жумладан Толибоннинг таниқли қўмондони Мулла Кар ўлдирилди " , деб айтган Ташқи ишлар вазирлиги сўзчиси Сиддиқ Сиддиқий .
- Сиз учун суд бўлиш у ёқда турсин , ўлимга ҳам тайёрман , хўжайин .
Ондре Гейм ва Константин Новоселов , ки мутаваллиди Русия ҳастанд , аммо ҳамакнун дар Бритониё кор мекунанд , ин ҷоизаро ба хотири кор ба рӯйи " грофин " дарёфт карданд .
Қўрқувни шайтони лаин дейдилар . У инсон вужудига бир ёпишиб олдими , чиқиб кетиши қийин бўлади .
Давлати Шӯравӣ лӯлиҳоро дар бархе аз манотиқи Тоҷикистон дар кулхузҳо ё воҳидҳои кишоварзии муштарак гирдиҳам овард ва мехост онҳоро " пешрафта " кунад . Вале зоҳиран ин сиёсат чандон самаре надодааст .
Шохруххон Нилуфарга гул бериб кетаётганида Нилуфар уни кетидан кела бошлади , Шохруххон энди буни сезганида Нилуфар ўгирилиб сахнага йўналди ва бирдан қайрилса Шохруххон унинг рўпарасида … Шунда … кимдир кимнидир ўпиб олди … . . Буни энди видеода кўрарсизлар .
Кумунистҳо ҳамчунин пешниҳод кардаанд , ки ҳадди панҷдарсадӣ барои пешниҳоди номзад аз ҳизбҳои сиёсӣ дар интихоботи порлумонӣ то се дарсад коҳиш ёбад .
Аз сӯйи дигар , дар 6 моҳи соли ҷорӣ маъмурони пулиси ноҳия 25 мавриди иртикоби ҷурму ҷиноятро сабт кардаанд . Ифшои ҷароим 95 дарсадро ташкил медиҳад .
Агар мактабда комп ь ютер бўлмаса ўқувчилар қайси мактабда ( рақами ) информатика фани амалиётини ўрганишади
23 . Туманлар , шахарлар , вилоятларни ташкил этиш , тугатиш , номини узгартириш ва уларнинг чегараларини ў згартириш .
Турсунзода бавижа , пас аз сафараш ба Ҳиндустон дар соли 1947 , ва ашъору достонҳои зиёде , ки пас аз ин сафар ба муборизаҳои озодихоҳонаи мардуми Ҳинд ва кишварҳои дигари осиёиву офриқоӣ алайҳи истеъмори ҷаҳонӣ навишта буд , дар миёни фарҳангиёну рӯшанфикрони ин ду қорра низ маъруф шуд .
Уиллард Бойл ва Ҷорҷ Смит , ки ҳар ду дар Омрико кору таҳқиқ мекунанд , ба далели нақшашон дар ихтироъи як радёби нурии диҷитол ( CCD ) қарор дорад , барандаи Ҷоизаи Нобел шудаанд .
Келтирилган шеърда мисралардаги бўғинлар сони турлича , мисраларнинг ўзаро қофияланиши кузатилмайди , лекин график кўриниши унинг шеър эканини , эмоционал тўйинтирилган нутқ эканлигини таъкидлаб турадики , уни мос оҳанг билан ўқиймиз . Прозаик нутқдан фарқли ўлароқ , бунда нутқнинг мусиқий бўлишига ҳам эътибор берилади , лекин унинг мусиқийлиги тенг ўлчовлилик ёки тартибли қофияланиш асосида эмас , балки сўз ва товуш такрорлари , ритмик урғулар ҳисобига таъминланмоқда , С . да ёзилган шеърнинг анъанавий бармоқ ёки аруздаги шеърдан фарқли томони шуки , ундаги оҳангдорлик аввалбошдан маълум маромга солинмайди , муайян маромга мос кечинмалар ифодаланмайди . Аксинча , бунда фикр - туйғуга мос оҳанг сўзнинг маъноси асосида юзага келади , яъни бу ўринда маъно асосида ўқилади ва сўзлар шунга мос оҳангларга ўралади .
Ин ҳам бошад , ба шарофати азхуд кардани заминҳои ташналаби дашту биёбон ба амал омад .
Вай афзуд , ки пас аз 15 июн дигар дар як хона маҳбус набуданд ва Толибон онҳоро ба амокини мухталифе мунтақил карда ва бо ибрози хушбинӣ мегуфтанд , ки иттифоқоте барои озодии онҳо дар ҷараён аст .
Муваққат ҳукумат зўравонликлар сабабли Ўш шаҳрида жорий этилган комендантлик соатини бекор қилган .
Фармондеҳи НАТО дар ин сафар гуфт : " Ба назари ман авзоъ ( дар Афғонистон ) ба далели шуриши толибон ҷиддӣ аст . Мо ниёз дорем , ки ба вилоятҳои шимолии Афғонистон низ монанди манотиқи ҷанубӣ ва шарқии ин кишвар таваҷҷуҳ кунем . "
Сониян , миллати мо аз замоне , ки исломро пазируфта аст , барояш арзиши бузург қоил шуда , ҳама нерӯҳои зеҳнӣ ва модди худро дар хидмати густариши Ислом ва арзищҳои исломӣ гузоштааст ва беш аз ҳар миллати дигаре дар ин роҳ самимияту ихлос нишон дода аст . Дар ин ҷиҳат ҳатто арабҳо дар пои миллати мо намерасанд . Миллати мо қариб ҳама шоҳкориҳои таьрихии худро дар роҳи хидмат ба фарҳанги исломӣ , ки онро ҷузьи аьзами фарҳанги худ меҳисобад , ба вуҷуд овардааст . Албатта , маьлум аст , ки шоҳкориҳои олиро танҳо бо нерӯи ишқу имон метавон эҷод кард ва ин худ далели ишқу алоқа доштан ва арзиши бузург қоил шудани миллати мо ба ислом ва фарҳанги исломӣ аст . Зеро як миллатро метавон бо зар ва ё зӯри шамшер мутеь кард , аммо наметавон дар он ишқу имонро ба вуҷуд овард , чунки қаламрави зару зӯр маҳдуд аст .
Салому алайкум ва рахматуллох Хазрати Эшон Худованд ахли байти шуморо нигах дорад ! ХАЗРАТ СУОЛ ДОРАМ . 1ум мо дар русия байни асру шомро 1ним 2соат мехонем аммо бо вакти инчо 4 4ним соат аст чикадр вакт бояд бошад ? 2ум байни шому хуфтан то 1соат мехонанд ман мехохам фахман намози инхо сахех мешавад бе карохият ? чун баъди намоз бо тамошои тел машгул мешаванд ! 3ум нушидани квас мумкин хаст дар таркибаш спирт дорад ? 4ум мо нетавонем духтархои насронихоро никох карда гирем бе шохид бе мулло ? е духтархои мусулмонро бе муло никох кардан мумкин бе худбаи никох ! Дар охир дар хакам дуои хайр кунед бо ахли намозгузорон мушкиле дорам Худованд аз шумо рози бошад ! БАХТИЁР АЗ НОХИЯИ ЁВОН ДЕХАИ УТАГАН АЗ РАСИЯ !
Ба ақидаи оқои Шамолов , Ожонси мубориза бо фасоди Тоҷикистон наметавонад батанҳоӣ бо фасод мубориза кунад , зеро мубориза бо фасоди молӣ ва ришвагирӣ дар сурате муассир хоҳад буд , ки ҷомеъаи маданӣ низ вориди ин корзор шавад .
- Магар ин роҳ тӯлонӣ буд ? Ман фақат онро тай намудам . Мошоаллоҳ ин тавфиқи Аллоҳ буд .
Макка фатҳ қилингандан кейин Муҳаммад саллоллоҳу алайҳи вассалам ва мужоҳидлар Мадинага қайтиб келдилар . Бу вақтга келиб Макка ва Мадина атрофидаги қабилаларнинг аосий қисми Исломни қабул қилганди . Фақат Ислом душманлари узоқ жойларда ҳам мусулмонларга қарши ўзларининг адоватини тўхтатмаган эдилар . Уларнинг Табук яқинларида жуда катта қўшин тўплаганликлари ҳақидаги хабар Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи вассаламга етиб келганди . Ёзнинг жазирама иссиқ кунлари бўлишига қарамай Муҳаммад саллоллоҳу алайҳи вассалам мусулмонларга яна сафарга отланиш учун буйруқ бердилар . Аммо бу марта қаерга ва нима учун сафар қилишларини олдиндан ҳаммага эълон қилдилар . Чунки сафар узоқ ва мусулмонларни таҳликали душман кутиб турарди . Бу эса сафарга қатнашишни истаганлардан жуда яхши таёргарлик кўришни талаб қиларди . Мусулмонлар учун пайғамбаримизнинг сафарга чиқишни эълон қилишлари кифоя эди . Ҳар ким бунга кўра ўзининг тайёргарлигини кўрар , биров бировни сафарга чиқишга мажбур қилмасди . Шунингдек , сафарга чиқадиганлар рўйхатга ҳам олинмас эди . Табук сафари ёзнинг иссиқ кунида , жуда узоқ жойга ва таҳликали душманга қарши бўлганлиги учун мунофиқлар турли баҳоналар билан пайғамбаримизнинг ҳузурларига келиб , ўзларининг бу сафарга қатнаша олмасликларини айтдилар . Мужоҳидлар ҳозирликларини тамомлаганларидан кейин Муҳаммад саллоллоҳу алайҳи вассалам бошчилигида ўттиз минглик имон қўшини Мадинадан чиқиб кетди . Мадинада пайғамбаримиз ўзларининг вакили сифатида тайин қилган Али разиаллоҳу анҳу , аёллар , болалар , кексалар , мунофиқлар , сафарга боришга моддий имконлари бўлмаган фақир мусулмонлар қолган эдилар . Табук сафарига ҳеч бир сабабсиз бормай қолганлар ҳам бўлди . Улар орасида Каъб ибн Малик ( Молик ) разиаллоҳу анҳу ҳам бор эди . ( У кишининг бу сафарга қатнашмай қолишлари жуда катта хато бўлганди ва бу туфайли қилган тавбалари ҳақидаги маълумотларни ҳадис китобларидан , жумладан " Риёзус солиҳин " китобининг тавба бўлимидан ўқиш мумкин . )
Укройн ҳам хабари азсаргирии интиқоли гозро таъйид карда ва гуфтааст , ҳангоме ки фишор дар лулаҳои гози Укройн ба ҳадди лозим бирасад , ин кишвар хоҳад тавонист ин гозро ба муштариёни урупоӣ тиҳвил диҳад .
Рӯзномаи " Украинская правда " менависад бархе аз тарафдорони хонуми Тимошенко аз ӯ хостаанд шикасти худ дар интихоботро бипазирад ва аз мақоми нахуствазирӣ канорагирӣ кунад .
Пруфессур Низоми Нурҷон мегӯяд , ки бо вуҷуди садои зебои сопранои Ҳанифа Мавлонова , ин ҳунарманд барои омӯхтани садои упероӣ ба шаҳри Маскав , пойтахти Шӯравии пешин , рафт .
Моҳи гузашта Бон Ки - Мун , дабири кулли Созмони Миллали Муттаҳид дар нахустин сафари худ ба кишварҳои Осиёи Миёна аз вазъ дар равобити ду кишвар изҳори нигаронӣ кард .
Светлана дар чои дигари маколааш менигорад , ки дар Точикистон муд шудааст , вакте чавон ба балоғат мерасад , волидонаш уро ба Русия гусел мекунанд . Онхо албатта , барои хохару додар ва барои туйи арусии худ маблағ дарёб месозанд . Хуррам Исхоков низ соли 2002 бо маслихати падараш ба шахри Перм меравад . Зеро Хамдамчон баъд аз корхои сохтмони аз ин шахр маблағи хубе ба хона оварда буд .
Фаттоҳ Одина корманди шоистаи Тоҷикистон , узви иттиҳодияи оҳангсозони ин кишвар ва барандаи ҷоизаи давлатии Рӯдакӣ дар рушди ҳунари мусиқӣ дар Тоҷикистон буд .
Зимнан , маросими оғози сохтмони бинои нӯҳтабақаи ҷадиди китобхонаи миллии Тоҷикистон чаҳоруми апрели соли 2007 бо ширкати Президент Раҳмон баргузор шуд . Он замон эълом шуда буд , ки ҳазинаи ин тарҳ ҳудуди 40 милюн дулор аст ва умури сохтмонӣ ба дӯши як ширкати чинист .
Дар ин маҷмӯа ҳамчунин шеърҳое ба табъ расидаанд , ки устод Бозор Собир онҳоро ба чеҳраҳои шинохтаи тоҷик бахшидааст . Аз ҷумла , « Китоби « Тоҷикон » ( ба хотираи Бобоҷон Ғафуров ) , « Қаҳрамони Наврӯз » ( ба хотираи Бӯринисо Бердиева ) , « Тақ - тақи бӯру тахта » ( ба хотираи доктори математика Темур Собиров ) , « Садафи нохуни ту моро бас » ( ба Саидқул Билолов ) , « Барои ҷӯраам Раҳими Мусулмониён » , « Ба устод Мӯъмин Қаноат » , « Дар ёдбуди Мастон Шералӣ » ва ғайра . Сабаби « Хуни қалам » ном гирифтани маҷмӯаро метавон аз муаррифиномаи китоб дарёфт : « Соҳибқаламони бузург ва пайғамбарон ба қалам савганд ёд кардаанд . Ба адиби ҳақиқӣ аз қалам наздиктар касеву чизе нест .
Ва аз Ибни Умар ривоят аст ки гуфт : Пайғамбари Худо фармуданд :
Мақомоти афғон ва бархе аз мақомоти ғарбӣ бовар доранд , ки шӯришиёни Толибон бо бархӯрдорӣ аз ҳимояти гурӯҳҳое дар Покистон тавонистаанд тайи нуҳ соли гузашта дар баробари нерӯҳои афғон ва хориҷӣ дар хоки Афғонистон муқовимат кунанд .
Театри халқии шаҳри Қӯрuонтеппа дастаи ҳунариест , ки ҳоло як ҷузъи таркибии шӯъбаи фарҳанги мақомоти иҷроияи Ҳокимияти давлатии ш . Қӯрuонтеппа мебошад , дар заминаи дастаи ҳунарии ҳаваскорони русӣ , сипас тоҷикӣ соли 1968 таъсис ёфтааст . Роҳбарии театри халқиро ба ӯҳда доштанд : Ёрбекова Зарифа ( 1968 - 1971 ) , роҳбарии мусиқӣ А . Юсуфов , Саидмурод Ҳотамов ( 1971 - 1975 ) , Маҳмудҷон Шукуров ( 1975 - 1979 ) , Қ . Зоиров , Қ . Шукуров , М . Машрабов , М . Шомуддинов ( 1997 - 2009 ) . Дар тӯли солҳои 1968 - 2009 ин театри халқӣ аз марҳилаҳои гуногун : эҳё ва бозмондани фаъолият зиёда аз 50 намоишҳои якпардагӣ ва бисёрпардагиро пешкаши тамошобинон гардонидааст , ки асари А . Сидқӣ
- Як вақте аз дӯстам Қурбоналӣ Абдулло пурсидам , ки « эҷодҳо читу ? » . Гуфт , ки « эҷодиёт , Қобилҷон , ҳоло як тонна семент , як тонна арматур ! » Ана акнун он рӯз ба сари мо ҳам омад . Худо хоҳад , ба наздикӣ сохтмон ба охир мерасад . Дар бурёкӯбон кормандони « Оила » - ро албатта фарёд мекунам .
Фирӯза Аюбҷонова соли 1950 дар шаҳри Хуҷанд ба дунё омад . Соли 1968 аз омӯзишгоҳи рақси шаҳри Тошканд дар Узбакистон фориғуттаҳсил шуд . Вай тайи 40 соли ахир бо рақс сару кор дошта ва даҳҳо рақсандаи ҷавон парвардааст . Бону Аюбҷонова муддате дар теотри уперо ва болеи Садриддин Айнии шаҳри Душанбе кор кард . Идомаи фаъъолиятҳои ӯ бо муассисаҳои фарҳангии шаҳри Хуҷанд пайванд мехурад . Аз соли 1969 то 1998 рақсандаи теотри марказии шаҳри Хуҷанд буд , ки номи Камоли Хуҷандиро дорад .
Гузашта аз ин , дар се маҳал , дар рустоҳои Хехак , Турғак ва Даштак сангрезаҳо роҳҳои мошингардро масдуд кардаанд ва кормандони маҳаллӣ ба тоза кардани роҳ машғуланд .
Вай таъкид кард , ки тибқи тавофуқоти миёни ширкатҳои роҳи оҳани кишварҳои мустақили ҳамсуд ва соҳили Болтик , ҳар як кишвар дар як сол метавонад ду маротиба арзиши тиронзити вогунҳои кишварҳои дигарро афзоиш диҳад .
Инхо аз дустони наздик ва аз онхое хастанд , ман дар ин дури аз шумо дустони кадим ва дерини ман , танхоии худро таксим мекунам ва азашон дарсу тачрибаву зиндагии дар гарибиро ёд мегирам .
Ҳаққи хешовандону мискин ва дар роҳ мондаро адо кун ва ҳеҷ исрофкорӣ макун .
Оқои Наҷмиддинов пешниҳод кард , ки барои тақвияти низоми молии Тоҷикистон давлат бояд дар имтиёзоте , ки ба бархе аз ширкатҳо ва корхонаҳо дар будҷеи соли ҷорӣ ихтисос додааст , таҷдиди назар кунад .
Ба қонунгузории ҶТ назар меандўзем . Қонун танҳо он оилаҳоеро ҳифз мекунад , ки дар САҲШ расман қайд карда шудаанд . Амволи муштараки ҳамсарон дар давраи хонадорӣ метавонад тақсим карда шавад ( Кодекси оилаи ҶТ ) . Фарзандон аз алиментва мероси падар бархўрдор ҳастанд . Дар дигар маврид чӣ , зани рақамдор ба чӣ умед баста метавонад ? Аввалан муносибат ба ў якхела нест , зеро ў ҳамеша гунаҳкор аст , зеро дидаву дониста оилаеро тақсим кардааст , халалдор сохтааст . Сониян , қонунро вайрон кардааст ва қонунҳои мавҷуда низ ўро ҳифз карда наметавонанд . Ў ба тақсими амвол , парастории шавҳар ҳуқуқ надорад . Домуллои никоҳ хондаро шояд нашиносад ва ҳатто шиносад ҳам ҳеҷкас ба додаш намерасад . Дигар , фарзандонаш танҳо ба воситаи муқаррар кардани падарӣ ба мерос ва алимент таъмин карда мешаванду халос ва худи рў овардан ба ин масъала асабонияти дигар аст . Азбаски бисёр оилаҳо бо нишондоду дархости волидайн бунёд мегарданд , худ устувории иқтисодӣ надоранд ва ҳама ҷиҳата бо маслиҳати волидайн умр ба сар мебаранд . Муҳимаш келин ба хушдоман маъқул бошад , дили ўро ёбад , зиндагии якҷояи оила имкон дорад , вагарна ё писар аз оила маҳрум мешавад ё аз модар . Агар аз модар дур равад , дар ҷомеа мақомашро аз даст медиҳад . Зан бошад ёфт мешавад , - мегўянд бисёри мардҳо .
Вай дар посух ба ин суол , ки оё қуззот дар ин кишвар дар судури ҳукм озод ҳастанд , гуфт : " Ман метавонам бигӯям , ки судяҳо ( қозиҳо ) дар Тоҷикистон сад дарсад дар тасмимгири худ озоданд ва ба ҳангоми судури ҳукм таҳти фишори ҳеҷ касе қарор надоранд . "
. . . Мусулмоннинг зидди кофирдир . Кофирнинг намоз ўқиши фарз эмас . Бунинг маъноси , у кофирлик пайтида намоз ўқишга , Исломни қабул қилганидан сўнгра эса намозларнинг қазосини ўқишга мажбурланмайди . Бироқ , кофир қиёмат кунида , Аллоҳ таоло айтганидек , жазоланади :
« Навиштори ғаррои зер аз хомаи Умеди Ҷайҳонӣ , донишвари кӯшои Тоҷикистон , таровидааст ва саршор аз дарди фарҳангии рӯзгори мост . Аммо Умеди фарзона танҳо бо гилагузорӣ ва баёни гирифториҳо басанда накарда ва пешниҳодҳои равшанеро ҳам барои беҳбуди вазъи забони порсии Варорӯд бо мо дар миён гузоштааст . Умедворам , ки хонандагони гиромӣ дар бораи нукоти муҳимме , ки дар ин навиштори баланд омадааст , назарҳои арзишманди худро дареғ надоранд . Як Дарвеш имрӯз бахши нахусти навишторро чоп мекунад , ки дебочаи торихии мавзуъ аст . Дар бахшҳои дигар нукоти корбурдӣ бештар хоҳад буд . Дар поён аз ин навиштор ва дидгоҳҳои хонандагон натиҷагирие анҷом хоҳем дод » . Дориюш Раҷабиён
Пойтахтимизда мактабгача таълим муассасаси педагогларининг касб махоратини оширишда ижодий мухитнинг ўрнига багишланган анжуман бўлиб ўтди . Унда таълим тизими рахбарлари , тарбиячи - педагоглар , психологлар , услубчилар иштирок этди . Анжуманда юртимизда таълим сохасида олиб борилаётган ислохотлар жараёнида мактабгача таълим масканларининг моддий - техник базасини мустахкамлаш , маърифий - тарбиявий ишларни сифат жихатдан янги , янада юксак погонага кўтариш , бунда илгор педагогик технологияларни жорий этиш , ходимларнинг мехнатини эъзозлаш ва рагбатлантиришга алохида эътибор каратилаётгани таъкидланди . Уларда педагог - психологлар хизматининг жорий этилгани болаларни мактабга тайёрлаш , уларнинг хар бирига рухияти ёши ва дунёкарашини инобатга олган холда ёндашиш , тарбиявий ишлар самарадорлигини ошириш имконини бермокда . Шунингдек , тадбирда мактабгача таълим масканларида ижодий мухит яратишда рахбар - педагогнинг роли , кичик ёшдаги болаларга индивидуал ёндашув оркали дастлабки билим ва кўникма , дунёкарашни ривожлантириш каби мавзуларда маърузалар тингланди ва мухокама этилди .
Аз оқои Ҳақдод пурсидам , ки кормандон магар ба мураххасӣ рафтанд ? Вале ӯ гуфт , ки камбуди сармоя имкон намедиҳад , ки корманди бештареро барои иҷрои ин корҳо истихдом кунанд .
Ахиран дубора пайғомҳое аз сӯйи ин кишварҳо , Гурӯҳи 5 + 1 , дода шуд , ки гуфтанд биёед бинишинед суҳбат кунем ва ҳатто сӯхти шумо дар Эрон бимонад ва мо сӯхти мавриди ниёзи шуморо дуруст мекунем ва бо шумо мубодила мекунем , ҳарчанд агар сӯхтамонро бидиҳем , воқеъан мушкиле надорад , ки баъзеҳо бехудӣ сару садо карданд .
Маркази номбурда дар доираи лоиҳаи « Духтарон - Модарон » амалӣ гардид . Дар навбати аввал дар он дар курси дӯзандагӣ ва омӯзиши компютер 15 нафари занону духтарони маҳаллӣ ҷалб карда мешаванд . Танҳо дар навбати аввал ин курсҳоро бепул 30 нафар омӯхта соҳиби шаҳодатнома мегарданд . Курс се моҳ идома мекунад . Ин танҳо авали кор аст . Нақшаҳои зиёд дар пеш ҳаст .
Шиораш : Торихро набояд аз пушти айнаки урупоиён дид
" Катта " бирдан тумшуғини осиб , бошини эгди . У мухолифат сўзини эшитгани учунми ёки Тўхтасиновнинг гапни узатиб юборганидан шу ҳолга тушдими , атрофдагилар пайқашмади . Тўхтасинов ҳайиққанча гапиришдан тўхтади . " Катта " бироз жимжитликдан сўнг " Нега тинчиб қолдинг ? " дегандек унга қаради .
Бори дигар таъкид мекунам , ки обанбори " Роғун " то 90 дарсад кишварҳои минтақаро аз хушксолиҳо ҳифз хоҳад кард . Ин болотарин мизон аст .
Ӯ ҷаҳонсозиро баҳонае барои " тавсеъаи султа бар ҷаҳон " таъбир кард ва гуфт : " Имрӯз дигар даврони таҳқири миллатҳо ва эъмоли сиёсатҳои дугона ва меъёрҳои чандгона сипарӣ шудааст . "
Аммо кӯдакони хатлонӣ дар мавсими ҷамъоварии панба берун аз соъоти дарсӣ барои чидани панба ба саҳро мераванд ва пулеро , ки аз заҳмати худ дарёфт мекунанд , барои харидории васоиле , монанди қаламу дафтар ва либос , масраф мекунанд .
Америкага келиб , ўқиб , шу ерда таҳсил олган бир " қаламкаш " ўзбекни жуда асосли камчиликлари учун орқаваротдан эмас , очиқ , ўз номим билан танқид қилгандим . Орадан йиллар ўтди . Ҳалига қадар у орқаваротдан мени ҳаммага " иғвогар " деб юргани майли , турли форумларда ҳам турли тилларда тинмай ёзади , бўҳтон ёғдиради .
Гуфта мешавад , махфӣ доштани мизони тавлиди коло , сарпечӣ аз пардохти молиёт ва камтар нишон додани қимати колоҳои воридотӣ дар гузаргоҳҳои гумрукӣ аз нишонаҳои аслии " иқтисоди соягӣ " маҳсуб мешавад .
Соири мақомоти Ҳамос гуфтаанд , ки ҷунбиши Ҳамос барои музокира дар бораи буҳрони ҷорӣ ҳайатеро равонаи Миср хоҳад кард .
Оре , онҳо аз ин роҳ мехостанд пеши мардумро аз гаравидан ба Ислом бигиранд ва ҳаргиз намегуфтанд , ки Қуръон ҳақ аст , вале чун роҳи ғайри падарону гузаштагони мо аст мо намехоҳем онро бипазирем ! Балки мегуфтанд , сухани ў сеҳру ҷоду аст ва ў шуморо сеҳру ҷоду мекунад бинобар ин ба суханони ў гўш надиҳед .
Зарина , исми мустаъории ин хонум аст ва вай мегӯяд : " Ман замоне фаҳмидам , ки шавҳарам зани дувум дорад , рӯҳафтода ва бемор шудам , вале илоҷи дигар ба ҷуз аз дархости ҷудошавӣ аз шавҳарамро надоштам . Вай ба ман гуфт , ки нахоҳӣ ҳам ман бо зани дувумам зиндагиро идома медиҳам . Ҳамсарам ҳамчунин гуфт , ки ман озодона метавонам шуғлеро пайдо кунам ва даромади рӯзгори худ ва се духтарамро пайдо кунам . Ман чи кор ҳам ба ҷуз аз фаррошӣ карда метавонистам ? Зеро дар гузашта волидон , иҷоза барои идомаи таҳсил дар донишгоҳро ба ман надода буданд . Ва ман шуғле надоштам , ки кори хубро ихтиёр кунам . "
Муаллифи тафсири « Дар партави Қуръон » зимни ояти мазкур , насиҳати Луқмон ба писараш гуфтааст : Ин ибораи балиғ аз дақиқ будани илми Худо , дақиқии ҳисобу адолату мизони Худо далолат мекунад . Ҳатто мисли як донаи испанде , ки хурд асту вазне надорад , дар дохили хоросанги сахт бошад , ё дар осмонҳои васеъу паҳноваре , ки ситораҳои бузург мисли як нуқтаанд , ё дар замини паҳновар бошад , Худованд онро медонад . Ҳатто хаёлу тасаввури инсон ин донаи хурди испандро дар ин гуна чуқуриҳои амиқу паҳновариҳои беканор гум мекунад . Вале Худованд бо илми қадимаш аз дақиқтарин ашё бохабар аст ва аз шунидани ин гуна ибора ва ин гуна илму қудрат қалби инсон ба ларзаву таппиш медарояд » .
Пештар намояндаи Эрон дар Ожонси Байналмиллалии Энержии Атумӣ дар Вйен ба хабарнигорон гуфта буд : " Ҷумҳурии Исломии Эрон даври аввали музокиротро , ки рӯзи 19 октябр дар Вйен баргузор шуд , бо рӯйкарде мусбат идома медиҳад . "
Бархе аз соҳибназарон маҳдуд сохтани ҳаракати минибусҳои чиниро дар хиёбонҳои марказии пойтахти Тоҷикистон марбут ба рақобатҳо миёни гуруҳои мухталифи афроди сарватманд ва сатҳи равобити онҳо бо мақомоти давлатӣ медонанд .
Дар оғози фаъолияти ин ниҳод , мақомот бо таваҷҷуҳ ба мушкилоти ношӣ аз ҳаводиси зиёди табиъӣ , аз қабили замниларза , резиши сел ва баҳман , ба мавҷудияти ин ниҳод зоҳиран аҳаммияти зиёде қоил буданд .
Ин муҷассама 9 тун вазн дошта ва аз мис омода шудааст . Он дар яке аз корхонаҳои Русия таҳия шуда ва ба Хоруғ , яке аз нуқтаҳои дурдасттарини кишвари собиқи шӯравӣ мунтақил шуда буд .
Зимни сўҳбат аз ҳамкории босамари Тоҷикистон бо Бонки осиёии рушд , ки аз соли 1998 инҷониб оғоз ёфтааст , изҳори қаноатмандӣ карда шуд . Зикр гардид , ки тайи 12 соли ҳамкорӣ аз ҷониби Бонки осиёии рушд барои татбиқи лоиҳаҳои гуногуни иҷтимоию иқтисодӣ , аз ҷумла дар соҳаҳои энергетика ва роҳсозӣ беш аз 500 миллион доллари амрикоӣ дар шакли грант , кўмакҳои техникӣ ва қарзҳои имтиёзнок ҷудо карда шудааст . Танҳо аз соли 2007 ин ҷониб , яъне дар давраи кори Макото Оҷиро дар Тоҷикистон ба маблағи умумии 240 миллион доллари амрикоӣ грантҳо ҷудо шудаанд .
Мувофиқи моддаи 57 Қонуни конститутсионии Ҷумҳурии Тоҷикистон « Дар бораи Суди конститутсионии Ҷумҳурии Тоҷикистон » дар назди Суди конститут - сионӣ Шўрои илмию машваратӣ дар ҳайати 17 нафар таъсис дода шуд , ки ба он судяҳои дар истеъфобудаи Суди конститутсионӣ ва олимони намоёни соҳаҳои ҳуқуқи мамлакат дохил мешаванд .
Дар пайи эъломи бахши умдае аз натоиҷи интихоботи раёсати ҷумҳурии Эрон , ки дар он оқои Аҳмадинажод пештоз аст , Мирҳусейни Мусавӣ , номзади интихобот , таи баёнияе ин натоиҷро " шӯъбадабозии дастандаркорони интихобот ва садову симо " хонда аст .
Дар замони Мавлоно Чалолиддин олимони зохирбин кУшиш мекарданд , ки макоми маънавии Уро пас зананд , бад - ин чихат , Уро баъзан мавриди имтихону озмоиш хам карор медоданд . Чунин ашхос гофил аз он буданд , ки Мавлоно донандаи тамоми илмхои замонаш ва сохиби фатвою факохат буд .
Фаъолони ҳуқуқи занҳо ба хусус аз барномаи омӯзиш ва парвариши шӯравӣ истиқбол мекунанд ва таъсиси боғчаҳои ройгон барои кӯдаконро аз дастовардҳои муҳимми феминистӣ ё фаъолони ҳуқуқи зан дар даврони шӯравӣ мехонанд .
Украинанинг собиқ бош вазири Юлия Тимошенко ўз лавозимини суиистеъмол қилгани айблови билан очилган маҳкама ишини " томоша " дея қоралаган . Киевда очилган маҳкама ишида гапира туриб , Тимошенко хоним ҳакамни ўз ашаддий рақиби Президент Виктор Януковичнинг қўғирчоғи деб атаган . Унинг айтишича , Янукович ҳар қандай мухолифатдан чўчийдиган қўрқоқдир . Тимошенко хонимнинг 2009 йилда Москва газ таъминоти қисқа муддатга узиб қўйиши ортидан Россия билан газ келишувига имзо чекиши ўз лавозимини суиистеъмол қилиш дея баҳоланган . Иддаоларга кўра , бу келишув Украинага ўта қимматга тушган . Тимошенконинг юзлаб тарафдорлари маҳкама ишини сиёсий ҳужум дея маҳкама биноси қаршисида намойишга йиғилишган . Би - би - си маҳкама иши ҳақида Британиядаги Бирмингем Университетининг Шарқий Оврўпо сиёсати бўйича катта ўқитувчиси Катарина Волчук билан суҳбатлашди .
Чаро , ман албатта ҳарос дорам . Ман дар вақташ ҳамон пажӯҳишгоҳии шарқшиносиро партофта гурехтам - ку . Маро касе пеш накардааст . Чунки баъди панҷ сол дидам , ки кори роҳбарӣ ҷиҳатҳое дорад , ки ман аз он бехабарам . Ман як одами зудбовар ҳастам . Бовар мекунам , баъд мебинам , ки зери коса нимкосаҳо ҳаст . Чанд дафъа ин гуна ба дом афтода будам .
Афзун бар ин , Шабакаи Тавсеъаи Оғохон нахустин бонк барои ироаи эътибороти кучак дар Тоҷикистонро таъсис доддааст . Дар чорчӯби барномаҳои ин созмон чаҳор пули иртиботӣ байни Тоҷикистону Афғонистон дар Бадахшон сохта ва тармим шудаанд .
Хонуми Воҳидова мегӯяд ин ду хабарнигор , ки бо мусоъидати маъмурони амниятӣ бо оқои Усмонов дар охири ҳафтаи гузашта мулоқот карданд , бо матраҳ кардани иддаъоҳое алайҳи ӯ нисбат ба ин хабарнигори Би - би - сӣ тавҳин карда ва зиндагии ӯро бо хатар мувоҷеҳ сохтаанд .
Аммо женерол Конвей гуфт , ки сарбозони Толибон эҳтимолан пас аз он ки бо гузашти июли соли 2011 бубинанд , ки шоҳиди хуруҷи чашмгири нерӯҳои омрикоӣ нахоҳанд буд , мутаҳаммили як зарбаи руҳӣ хоҳанд шуд . Ӯ гуфт бо расидани пойизи 2011 Толибон хоҳанд дид , ки артиши Омрико " мисли қабл ҳамчунон дар ҳоли кӯбидани онҳост . "
Миллий йўналишда куйловчи хонандалардан раҳматли Фахриддин Умаров , Рустамқори Турсуновлар ушбу студия билан ижодий ҳамкорликда эдилар . Уларнинг кўплаб қўшиқлари студия архивида сақланмоқда .
Вай афзуд : " Наҳваи шӯравӣ бештар ба таъқиби пизишк ё дояе машғул мешавад , ки зани зоянда ба ҳангоми марг таҳти муроқибати онҳо будаанд . Аммо дар омӯзиши маҳрамонаи чунин маворид номи пизишк ё доя муҳим нест , балки коршиносон ба таҳқиқи сабабҳо ва иштибоҳоте машғул мешаванд , ки боиси фавти зан шудаанд . "
Ӯ афзуд пулисҳои либосшахсӣ билофосила ба мӯътаризон ҳамла карданд ва бо боздошти теъдоде аз онҳо ин афродро бо хушунати зиёд савори утубус карданд .
Ташкилотга аъзо ҳар бир давлат Афғонистонда хавфсизлик таъминланиши кераклигини алоҳида таъкидлаб ўтишди .
1 . Ҳодисаи Ғадир муҳимтарин санади вилояти Алӣ ибни Абӯтолиб ва ( ба тартиби замонӣ ) охирини онҳо аст , аммо танҳо санади ин маъно нест , зеро чунон ки дар ин китоб дидем , Паёмбари Ислом ( с ) ба лиҳози аҳамияти мавзӯи раҳабрӣ дар сарнавишти уммат дар ҳамон солҳои аввали беъсати худ ( дар ҳодисаи даъвати хешовандон ) , « вилояти » ӯро ҳамгом бо « рисолати » худ матраҳ кард ва баъдҳо низ дар ҳар муносибате ( монанди ҷанги Табук ) ин мавзӯъро ёдоварӣ мефармуд .
Тӯли муддати филмбардорӣ Сайрам борҳо аз асп уфтоду бархост ва як бор ҳам захмӣ шуд , аммо саранҷом нақшеро офарид , ки вориди дурахшонтарин баргҳои торихи синемои Тоҷикистон шуд . Имрӯза дар Тоҷикистон ва дигар кишварҳои Шӯравии пешин Гурдофаридро дар симои ҳамон Сайрами ҷавон мутаҷассим мекунанд , ки бебокона савор бар асп , бо кулоҳхӯд ва ҷавшани мардона бо Суҳроб шамшер мезад , аз асп уфтоду мӯи баландаш афшон шуд ва бо найранг аз чанги Суҳроб раҳо шуд ва аз фароз бору ( қалъа ) ӯро ба ришханд гирифт .
намедонед , ки аз падарону писаронатон кадом як шуморо фоиданоктар аст . Инҳо ҳукми Худост , ки Худо донову ҳаким аст !
Эмомалӣ Раҳмон , раиси ҷумҳури Тоҷикистон , суханронии худро бо " бисмиллоҳ " оғоз кард ва зимни истиқбол аз ширкаткунандагони ҳамоиши вузарои хориҷаи Созмони Кунфронси Исломӣ гуфт , ки ин ниҳод аз нерӯи муҳимме барои эҷоди муколамаи байни таммадунҳо дар ҷаҳони муъосир бархурдор аст .
Шу нуктага келганда журналхон хайрон булиши табиий : " Ким ошди " савдосида Бозорбой ота Рахмоновнинг аризаси ютиб чикди , дейилмокда . З . Акбарова уз шикоят хатида эса уша савдода Одилжон Рахмонов ютди , деб ёзади . Бу савдода отахоннинг аризаси катнашганмиди ёки бошка бировми ?
Ба қавли мавсуф , факултаҳои математика ва илмҳои табиӣ аз ҳама бештар пахта ҷамъоварӣ кардаанд . « Пас аз анҷоми кор ба донишҷӯён маблағи пахтаи ҷамъовардаашон супурда шуд » , - афзуд номбурда .
Ба гуфтаи коршиносон , бештари мавориди маргу мири модарон ба ҳангоми зоимон ё баъд аз он дар натиҷаи хунравӣ ва фишори хун иттифоқ меуфтад .
АС : Яъне ки бобои ман низ соли омад - омади рус аз Точикистон фирор карданду баъдан дар Афгонистон аз дасти Толибон кушта гардиданд ва баъзе пайвандон ба Арабистон рафтанду дигар мо алока бо онхоро гум кардем . . .
Зиннатулохи Исмоил , мудири шабакаи телевизиони мустакили Точикистон : Ман бо таваччух ба талошҳои фархангии бархе аз кишвархо дар Осиёи Марказй ва аз чумла Точикистон метавонам ин пешбиниро дошта бошам , ки дар сурати нокомии тархи эчоди телевизиони муштарак кишвархои ракиб хатман икдомотеро мадди назар карор дода ва тарххои мавриди назарашонро ичро хоханд кард . Имруз даххо шабакаи форсй вучуд дорад , ки шабакаи Форси - 1 аз чумлаи онхост . Кори аслии ин шабака пахши филм ва сериёл бо хадафи хос аст . Дар таи 5 соле , ки бахси рохандозии телевизиони муштарак такрибан бидуни натича идома дорад , фазои иттилоотии ин кишвархо аз суи фархангхои бегона мавриди тахочум карор гирифтааст ва руз ба руз фазо ба нафъи бегонагон тағир мекунад ва телевизиони муштарак барои пайдо кардани чойгохи муносиб дар назди мардум бо мушкилоте мувочех аст
Дар баёнияи Катерин Эштон , намояндаи умури хориҷии Иттиҳодияи Урупо дар Ландан ва муъовини раиси Иттиҳодияи Урупо , омадааст , ки ин иттиҳодия бар нигаронии худ дар заминаи боздошти Ӯрунбой Усмонов , хабарнигори Би - би - сӣ дар Тоҷикистон , таъкид мекунад .
Суханронон дар ин ҷаласа гуфтанд ҳукумати Сурия машрӯъияти худро аз даст додааст ва бинобар ин бояд ҷойгузине барои он пайдо кард .
фавқулодда вазиятларни бартараф этиш учун республика ( идора ) молиявий ва моддий ресурслар заҳирасини , шунингдек ФВДТнинг махсус суғурта жамғармасини тузишга ва ундан фойдаланишга раҳбарлик қилиш ; •
Дар ҷавоб мегўем : Тавзеҳ дода шуд , ки он чи сару кори фалсафа перомуни он аст " ҳастӣ " ва " вуҷуд " аст ва ба иборати дигар , мавзўи илми фалсафа " ҳастӣ " ва " вуҷуд " аст . Ва дар ҷои худаш собит шудааст , ки вуҷуд ва ҳастии ашё , чизе нест , ки қобили ламс ва ё дидан ва ё чашидан ва хулоса қобили эҳсос бошад . Балки он чи аз ашё , ки мо эҳсос мекунем , моҳияти онҳост ( аз қабили рангу миқдору шакл ва ғайра ) . Яъне чизе дар хориҷ ба унвони " вуҷуд " ва " ҳастӣ " нест , ки қобили ишора кардан ба он бошад . Балки мо аз роҳи ақл ба он пай бурдаем . ( Албатта қобили ёдоварӣ бошад , ки фаҳми ин матлаб осон нест ) . Ҳоло ки чунин аст , ки мафҳуми " вуҷуд " ва ё " мавҷуд " , ки мавзўи аслии масоили фалсафа аст , сирфан ақлонӣ ҳаст , яъне аз мафоҳиме ҳаст , ки зеҳн аз роҳи ҳеҷ ҳисси хориҷӣ , ё дохилӣ , қодир ба дастоварӣ ба он нест , балки бо ақл ба он пай бурдааст , маълум аст , ки баррасӣ ва таҳқиқи мавзўе , ки ақл онро ёфтааст , ҷуз бо равишҳо ва баррасиҳои ақлӣ муяссар нест .
Нуктае , ки дар инҷо бояд бадон диққат шавад ин аст , ки мурод аз « илм » чист ? « Аз қадим ин масъала матраҳ буда , ки оё манзури Ислом аз илме , ки онро фариза ва воҷиб хонда чист ? Ҳар дастае хостаанд каломи Пайғамбар ( с ) - ро ба ҳамон ришта маълумоте , ки худашон доштаанд татбиқ кунанд :
Қирғизистон раҳбари айтишича , мамлакат хавфсизлик кучларида бу борада маълумот бор .
Ҳусейн Чиллаев , донишҷӯи коллеҷи рассомии шаҳри Душанбе ва яке аз ғолибони озмуни беҳтарин корикотур дар мавзӯи фасод аст . Вай мегӯяд , ки дар ин намоишгоҳ 12 намунаи корикотурҳояшро пешниҳод карда буд ва се корикотураш дар озмун соҳиби ҷоиза шуд .
Пештар Куреи Шимолӣ дар баёнияе , ки тавассути хабаргузории расмии " Ки - си - эн - ой " мухобира шуд , гуфт рӯшан аст , ки " сиёсати хасмона " - и Омрико алайҳи ин кишвар тағйир накардааст .
8 . 1 . Мачлиси умумии Иштирокчиён маќоми олии идоракунии Љамъият мебошад . То мавриди зиёд гардидаии њайати Иш тирокчиён њама гуна ваколатњои Маљлиси умумии Ишти рокчиен аз тарафи Иштирокчии Љамъият ба амал бароварда мешавад .
Мазкур ҳамкорлик қуйидаги асосий йўналишларда ўз аксини топади :
Андулус аз оғози футуҳоти исломӣ нахуст таҳти аморати умавиҳо ва сипас аббосиён қарор дошт . Ин авзоъ дере напоид то ин ки ба дасти Абдураҳмони Аввал , « Дохил » ба ҳокимияти мустақилле даст ёфт . Вай касе буд , ки аз ҳукумати аббосӣ гурехт ва ба Қурсуба ( Гурдубо ) - ро пойтахти ҳукумати худ эълон кард . Вай талош кард , ки пойтахти худро ҳамчун шаҳри Димишқ гардонад . Аз ин рў масҷиди Қуртубаро , ки илоҳомгирифта аз масҷиди Умавии Димишқ буд , дар он бино кард .
Download XML • Download text
