Text view
tgk-19
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Жош Фридман : Менинг унга етказмоқчи бўлган муждам шуки - биз уни ҳибсхонадан чиқариб олишга ҳаракат қилаяпмиз , у ўзини ташлаб қўйилган , деб ҳис қилмасин . Тожикистон - журналистлар учун бехавотир мамлакат эмас . Шундай даврлар бўлдики , мамлакатда журналистлар ўлдириб кетилди , ғойиб бўлди . Журналистларни ҳимоя қилиш қўмитасининг қатор йиллар мобайнидаги босимларига қарамасдан , журналистларнинг ўлими тергов қилинмади . Шунинг учун ҳам бугун журналист ўзини Тожикистонда хавфсиз ҳис қила олмайди .
Аммо бархе аз занони мубтало ба ин вируси ширкаткунандаи ҳамоиши " Занони Тоҷикистон барои ояндаи бидуни СПИД " дақиқ будани ин натиҷагириро зери суол бурдаанд .
САВОЛ : Ҳаргоҳ маҳтоб гирифта шавад , мусулмонон чӣ мекунанд ?
Бегоҳии рўз Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон Вазири хусусигардонии Ҷумҳурии Исломии Покистон Сайид Навид Ќамарро ба ҳузур пазируфт . Дар мулоќот масоили ҳамкории Тоҷикистону Покистон , аз ҷумла фаъолияти Комиссияи муштараки байниҳукуматии ҳамкориҳо баррасӣ шуд . « Мо ба таҳкиму густариши равобит бо Ҷумҳурии Исломии Покистон , ҳамчун рукни муҳими сиёсати хориҷии худ , аҳамияти хос медиҳем » , - изҳор дошт дар оѓози сўҳбат Сарвари давлати Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон . Аз навгонию таҳаввулоти мусбат дар ҳамкории ду кишвар дар солҳои ахир изҳори ќаноатмандӣ карда шуд . ҳамкории ду кишвар дорои дурнамои умедбахш , хусусан дар соҳаҳои энергетика ва саноат , наќлиёту коммуникатсия , кишоварзӣ , илму фарҳанг ва туризм арзёбӣ гардид . Таваҷҷўҳи зиёд ба густариши ҳамкории миёни соҳибкорони ду кишвар зоҳир карда шуд . Дар мулоќот ҳамчунин доир ба дигар масоили мавриди таваҷҷўҳ гуфтугў сурат гирифт .
Фотимаи Каррубӣ , ҳамсари Меҳдии Каррубӣ , аз раҳбарони мухолифи давлат , бо ирсоли номае саргушода хитоб ба Оятуллоҳ Хоманеӣ , раҳбари Эрон , нисбат ба азияту озори хонаводааш тавассути афроди " либосшахсӣ " эътироз кард .
Хуршед Сафаров , масъули дафтари шабакаи телевизиюни " Сафина " дар вилоят Хатлон ин вазъро " навъе таҳдид ба амнияти иттилоъотии Тоҷикистон " унвон кард .
Вале ин мушкил танҳо мушкили Садафмо ва осебдидагони дигар аз мин нест . Ҳамакнун душвории аз миёни бурдани минҳои баосонӣ гузошташуда ба масъалае ҷиддӣ бадал шуда ва мавзӯъи ҳамоишҳое байналмилалӣ ва минтақаӣ , монанди ҳамоиши рӯзи 7 июл дар Душанбе воқеъ шудааст .
Ҳоло бишнавед чи матолибе дар ин барнома дорем :
Гузашта аз ин , дар соли ҷорӣ дар манотиқи мухталифи кишвар сохтмони даҳҳо нерӯгоҳи кӯчаки обӣ анҷом ёфт , ки низ ба беҳбуди вазъи таъмини барқ барои сокинони кишвар мусоъидат кард .
31 « Агар Ман бар Худ шаҳодат диҳам , шаҳодати Ман рост нест : 32 « Дигаре ҳаст , ки бар Ман шаҳодат медиҳад , ва Ман медонам , ки шаҳодате ки вай бар Ман медиҳад , рост аст ; 33 « Шумо назди Яҳьё фиристодед ; вай ба ростӣ шаҳодат дод . 34 « Аммо Ман шаҳодати одамро қабул намекунам , вале ин суханонро мегӯям , то ки шумо наҷот ёбед . 35 « Вай чароғе буд , ки месӯхт ва медурахшид ; ва шумо хостед , ки соате ба нури вай шодӣ кунед . 36 « Лекин Ман шаҳодате дорам , ки аз шаҳодати Яҳьё бузургтар аст : зеро корҳое ки Падар ба Ман ато кардааст , то анҷом диҳам , яъне ин корҳое ки Ман мекунам , бар Ман шаҳодат медиҳанд , ки Падар Маро фиристодааст . 37 « Ва Худи Падар , ки Маро фиристод , бар Ман шаҳодат додааст , ва шумо ҳаргиз на овози Ӯро шунидаед ва на сурати Ӯро дидаед , 38 « Ва каломи Ӯ дар дилҳои щумо ҷой надорад , чунки шумо ба Он Касе ки Ӯ фиристодааст , имон намеоваред . 39 « Шумо Навиштаҳоро тадқиқ мекунед , зеро гумон доред , ки ба воситаи онҳо ҳаёти човидонӣ пайдо мекунед , вале онҳо бар Ман шаҳодат медиҳанд . 40 « Ва шумо намехоҳед назди Ман биёед , то ки ҳаёт ёбед . 41 « Чалолро аз мардум қабул намекунам . 42 « Лекин шуморо мешиносам : дар дили худ мухаббати Худоро надоред . 43 « Ман ба исми Падари Худ омадаам , ва Маро қабул намекунед , ва агар дигаре ба исми худаш биёяд , вайро қабул хоҳед кард . 44 « Шумо чӣ тавр метавонед имон оваред , дар сурате ки ҷалол аз якдигар металабед , лекин ҷалолеро , ки аз Худои ягона аст , толиб нестед ? 45 « Гумон накунед , ки Ман назди Падар бар шумо даъвое хоҳам кард : даъвогар бар шумо Мусо мебошад , ки ба вай умед бастаед . 46 « Зеро ки агар шумо ба Мусо имон медоштед , ба Ман ҳам имон меовардед , чунки вай дар бораи Ман навиштааст . 47 « Модоме ки шумо ба навиштаҳои вай имон надоред , ба суханони Ман чӣ гуна имон хоҳед овард ? »
Оқои Зиёев дувумин вазири собиқ дар Тоҷикистон аст , ки дар як мохи ахир дар шароити машкуке кушта шудааст . Ҳудуди як моҳ пеш , Маҳмадназар Солеҳов , вазири собиқи умури дохилӣ , ба ҳангоми боздошт дар манзилаш дар шаҳри Душанбе кушта шуд .
Баъд аз бархам хурдани Иттиҳоди Шӯравӣ 8 март чун иди Бонувон дар Тоҷикистон боқӣ монд . Он дар дигар мамолики муштаракулманофеъ , аз қабили Русия , Озарбойҷон , Гурҷистон , Қазоқистон , Молдова , Туркманистон ва Украина чун рӯзи байналхалқии Занон ; дар Ҷумҳурии Беларус ва Ӯзбакистон чун рӯзи Модар ; дар Арманистон 7 апрел чун рӯзи Модар ва Зебоӣ ҷашн гирифта мешавад . Анъанаҳо Дар Тоҷикистон ва дигар мамлакатҳои собиқ ИҶШС анъана шудааст , ки дар ин рӯз занон аз мардон таваҷҷӯҳ , гул ва тӯҳфаҳо интизоранд
Дастурий мажмуа лизинг операцияларини бошқариш хисобини , молиявий тахлил ва лизинг портфели ривожланишини режалаштиришни комплекс автоматлаштириш йули билан Batafsil »
То ҳол 95 дарсади марзи муштарак таъйид шуда ва аломатгузорӣ мешавад . Вале панҷ дар сади марзи муштараки миёни ин кишварҳо то ҳол баҳсбарангез аст ва ҷонибҳо муддати чанд соли ахир наметавонанд дар ин замина ба натоиҷе даст ёбанд .
Бале . Вале гӯё то ҳол ҳеҷ кас ба он дасташ нарасидааст . Баъд , Амир Олимхон сафари худро идома медиҳад ва аз тариқи Кобул вориди Машҳад мешавад . Замоне ки ман се сол доштам , падарбузургам , яъне Амир Олимхон фавт мекунад .
IRS - Тасаввури Шумо амри воқеӣ мегардад . Ман инро кафолат медиҳам .
Алишер Исмоилов , муъовини раиси маркази бозпарварии " Спин - Плас " , аз ҷумлаи афроди андакест , ки дар мавриди муътод шудани хеш ба маводди мухаддир ва роҳи халосӣ аз он ба таври ошкор ҳарф мезанад .
Дар ҳамин ҳол , Вазорати кишоварзии Тоҷикистон пешниҳодҳоеро барои таъсиси беш аз 60 ҳазор ҷойи корӣ ба давлат ироа кардааст , ки бештари он ба фаъолиятҳои бахши хусусӣ , аз ҷумла таъсиси марказҳои фурӯши тавлидоти кишоварзӣ дар маҳаллҳо марбут мешавад .
Шумори талафоти ин сел дасти кам ҳазору сесад нафар гузориш шудааст ва созмонҳои имдодрасонӣ гуфтаанд , ки наздик ба шаш миллиюн нафар ба кумакҳои ғазоӣ ва доруӣ ниёзи фаврӣ доранд .
Нахустин мавриди шуюъи ин беморӣ дар Тоҷикистон дар соли 1996 дар шаҳр ва минтақаи Кулоби вилояти Хатлон ва баъдан дар Душанбе , пойтахти кишвар , ба мушоҳида расида буд .
Вазирлар Маҳкамаси Раисининг топшириғи бўйича бошқа масалаларни ҳам ҳал этади .
Ба андешаи ёвари котиби давлатии Амрико дар умури Осиёи Марказӣ ва Ҷанубӣ , Тоҷикистон бояд сараввал мушкилоти марбут ба андозбандиро ҳал кунад .
Гуфта мешавад масъулони зидахл дар остонаи ид дастур доштанд , то қимати маводди ғазоӣ дар бозорҳои шаҳри Душанберо таҳти назорат бигиранд .
Оммага бефарқлик билан муносабатда бўлишни Блейк бошлаб берган . Орадан асрлар ўтгач , О . Уайльд чинакам ижодкор учун мухлислар оммаси мавжуд эмас , деб айтганди . Агар Жонсон одми китобхонларни мўлжаллаб қалам тебратган , Поп эса мухлисларнинг хайрихоҳлигига сув ва ҳаводий муҳтожлик сезган бўлса , Блейк ва Шеллидан барча ижодкорлар учун китобхонлар оммасини ўз санъаткорлик даражасига юксалтириш даври бошланади . Мана , масалан , Колриж жамоатчилиқнинг ижодига оид фикр - мулоҳазаларига бефарқ эканини ошкора таъкидлаган . Кейинчалик Джойс , Паунд , Элиот . . . шундай тамойилга амал қилдилар .
Зимнан , ҳавопаймои " МА - 60 " имкони парвоз ба шаҳрҳои Теҳрон , Кобул ва Олмотиро дошта , вале муддати парвоз тӯлонӣ будааст . Гуфта мешавад , агар ҳавопаймои " Боинг - 737 " то Олмотӣ дар тӯли 1 соъату 10 дақиқа парвоз кунад , парвози ҳавопаймои " МА - 60 " дар ҳамин масир беш аз 3 соъатро ташкил медиҳад .
- Орамизда қолсин . Мана охирги вариант . Мана сизнинг таклифингиз . Қўшилган . Лекин Ислом акам қўшмабдилар . Кўнглингизга келмасин , фақат сизникини эмас , бошқаларини ҳам , аввал бир кўриб чиқинглар , деб қўшмадилар . Илтимос , шу гап шу ерда қолсин , - деди .
Ин равандҳо дар бахши энержии минтақа низ инъикос ёфтааст . Дар солҳои буҳрони иқтисодӣ тавлид ва масрафи энержӣ сареъан коҳиш ёфт . Аммо бо оғози марҳалаи рушди иқтисодӣ афзоиши тавлид ва масрафи энержӣ ба мушоҳида мерасад .
Ва сипос аз ёдоварии " Маҳиштен Анҷуман " - и Ашкониён . Дуруст аст , mahišta дар порсии бостон ба маънои бузургтарин будааст ( ба монанди беҳ ва биҳишт ) ва бо вожаи « maha » - и сонскрит ва ҳиндии муъосир ва « mega » - и юнонӣ ва ҳамреша аст . 1 : 57 PM
Ваҳҳобиҳо ( салафиҳо ) низ агар мусулмонон сарзамини сафари зиёрати қабри Паёмбар ( с ) ё қубури бандагони солиҳи Худоро раво бидонанд ва аз онҳо шафоат бихоҳанд , ҳукм ба куфри онҳо медиҳанд , ҳарчанд аз обидтарин ва солеҳтарин мардум бошанд .
Умедҷон мегӯяд : " Аммо сафарбаркунии иҷборӣ ва ҳамин " облаваҳо " назари ҷавононро ба артиши иваз кардааст . Онҳо ҳарос пайдо кардаанд . Худро фирорӣ ва артишро зиндон тасаввур мекунанд . "
Ҳиссиёт сизни яхши кўрсатади , одамлар наздида обрў топасиз , қаҳрамонга айланасиз … Лекин ҳаммаси вақтинча ва натижаси нолга тенг . Худди Хрушчевнинг БМТ минбарига туфлиси билан уриб гапиргани каби .
Ўзбек адабиётида публитсист , очеркнавис ва драматург сифатида танилган Назир Сафаров 1905 йили Жизза
Иҷлоси Женев бо ҳузури шуморе аз кишварҳои ғарбӣ баргузор мешавад
Вазорати кишвари Тоҷикистон мегӯяд , ки женерол Мирзо Зиёев , вазири собиқи умури изтирорӣ ва фармондеҳи нерӯҳои мухолифи давлат дар замони ҷанги дохилии солҳои 1992 - 97 , пас аз боздошт дар тирандозии гурӯҳе номаълум кушта шуд .
Гуфтаҳои боло ва баъзе вокунишҳои мақомоти Узбакистон ақидаи коршиносонро дар бораи даст доштани сохторҳои амниятии Узбакистон дар ҳодисаҳои Андичон , бештар тақвият мекунад . Шеваи рафтори хадамоти амниятй дар бисёре аз кишварҳои чаҳон нишон медиҳад , ки дар бисёр ҳолатҳо давлатҳо барои расидан ба ҳадафҳои худ дунболи баҳонатарошй мегарданд ва барои ҳақ баровардани амалкарди худ саҳнасозй мекунанд . Матраҳтарин чунин саҳнасозй дар асри имруз ҳодисаҳои 11 сентябри соли 2001 дар Ню Йорк буд , ки дар мавриди он матлабҳои фаровоне ба нашр расидааст . Ин ҳодиса лашкаркашии Амрико ба дунёи исломро оғоз бахшид . Ишғоли Ироқ ва Афғонистон пайомадҳои кунунии ин лашкаркашй мебошанд .
Ба номи худованди бахшояндаву мехрубон СЕХРУ ЧОДУ Сеҳр : Аз амалҳои пушида иборат буда сабабаш пинҳон буда , дониста намешавад . Аз он чониб сеҳр номида шудааст , ки ба воситаи чизҳои манфи ҳосил мешавад , ки сабаби он дониста намешавад . Ва он иборат аз таъвизот ва хонданиҳо ва суханоне аст , ки гуфта мешавад ва доруву дуд аст . Сеҳр ҳақиқат ва таъсир дорад ва баъзе аз анвоъи он ба қалбҳо ва баданҳо таъсир мекунад . Ва касро ба бемори дучор мекунад ва мекушад . Ва байни мард ва ҳамсараш чудои меафканад . Ва ҳароина таъсири он ба изни Аллоҳ ҳосил мешавад . Сеҳр дар воқеъ амали шайтони аст . Бисёр аз намудҳои он ба ширк варзидан ба Аллоҳ таоло ва наздики чустан ба арвоҳи хабису палид сурат мегирад . Бинобар ин паёмбар ( саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ) онро ба ширк наздик шумориданд . Тавре , ки фармуданд : " Аз ҳашт гуноҳони ҳалоккунанда битарсед , гуфтанд : Онҳо кадомҳоянд ? Паёмбар ( саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ) гуфтанд : Ширк варзидан ба Аллоҳ таоло ва чоду . . . . " . ( Бухори ва Муслим ) . Чоду аз ду чиҳат бар ширк дохил аст : Якум : Дар вақти ба амал овардани чоду шайтонҳоро истихдом карда мешавад ва ба онҳо дилбастагиву тақарруб ҳосил карда мешавад , то онҳо ба сеҳргар мадад расонанд . Бинобар ин сеҳр аз таълимоти алайҳи лаъна аст . Тавре , ки Аллоҳ таоло мефармояд : وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ . ( البقرة : 102 ) . " Ва аз сеҳру афсуне , ки девҳо дар рузгори подшоҳии Сулаймон мехонданд , пайрави карданд ва Сулаймон кофир набуд , вале девҳо , ки мардумро чодугари меомухтанд , кофир буданд . Ва низ он афсун , ки бар он ду фаришта Ҳорут ва Морут дар Бобул нозил шуд . Он ду баҳар кас , ки чодугари меомухтанд , мегуфтанд : Кори мо фитна аст , мабод кофир шави . Мардум аз он ду чодуҳое меомухтанд , ки метавонистанд миёни зану шуй чудойи афкананд ва онон чуз ба изни худо ба касе зиёне намерасониданд ва он чи мардум меомухтанд , ба онҳозиён мерасонид , на суд . Ва худ медонистанд , ки харидорони он чодуро дар охират баҳрае нест . Худро ба бад чизе фурухтанд , агар медонистанд ! ( Бақара : 102 ) . Дуввум : Сеҳргар дар анчом додани сеҳр даъвои илми ғайб мекунад ва ин амр куфру залолат аст . Тавре , ки Аллоҳ таоло мефармояд : " Ва худ медонистанд , ки харидорони он чодуро дар охират баҳрае нест . Худро ба бад чизе фурухтанд , агар медонистанд ! ( Бақара : 102 ) . Яъне , Ҳеч насибе нест ононро дар охират . Бинобар ин шакке нест , ки чоду ширк ва куфр аст ва зидди тавҳид мебошад . Ҳоким бояд сеҳргарро ба қатл расонад . Мулоҳиза : Бисёре дар мавриди сеҳр сустиву тасохули мекунанд ва шояд онро ҳунаре аз ҳунарҳо шуморанд , ки ба он фахр карда ба чодугарон мукофотҳо тақдим мекунанд ва мардумро ба он ҳавасманд карда онро мавриди ташвиқу ривоч қарор медиҳанд ва барои сеҳргаронанчуману мусобиқаҳо барпо мекунанд , ки дар он садҳо тамошобину ҳавасмандон ҳозир мешаванд . Ин ҳама бо чаҳлу нодонии онҳо дар динашон далолат мекунад ва ин беаҳамияти дар мавриди ақидаи исломи аст .
Иккинчи жахон урушида Сурхондарё вилоятидан 44 минг 327 нафар киши сафарбар килинган . Оловли жангларда вохамиз углонларидан 20 минг 714 нафари омон кайтган булса , 13 минг 600 нафардан ортик жангчилар халок булишди . Айни пайтда эса вилоятда 900 дан ортик уруш фахрийлари биз билан хамнафас яшамокдалар .
Зиёда аз ин , бо Фармони Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 30 апрели соли ҷорӣ , таҳти № 864 « Дар бораи тадбирҳои иловагии тақвияти муқовимат ба коррупсия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон » дар баробари андешидани дигар тадбирҳо , инчунин ҷорӣ намудани маблаѓгузории афзалиятноки низоми судӣ ва ташкил намудани сомонаҳои интернетии судҳо барои таъмини шаффофияти фаъолияти онҳо пешбинӣ гардидааст .
Омрико тавониста дар ин феҳрист мақоми 158 касб кунад . Вале , Русия дар радаи 82 қарор дорад .
Вай ҳамчунин изҳор дошт , ки Қонуни асосии Тоҷикистон озодии виҷдон ва эътиқодро замонат дода ва ҳар шахс дар интихоби мазҳаби худ озод аст .
Дар натиҷаи даргирӣ миёни ин гурӯҳ ду низомии давлатӣ захмӣ ва панҷ нафар аз аъзои гурӯҳи мусаллаҳ кушта шуданд .
Исми модарбузургамро дақиқан намедонам , вале шунидаам , ки ҳама аз ӯ бо исми " Бибӣ " ном мебаранд . Фавти модарбузургам Амр Олимхонро хеле ва хеле нороҳат месозад , чун сахт ошиқаш будааст .
2 . Асарҳои фалсафй : Рисола дар куллиёти вуҷуд , Равшании ақли дар ашёи илми кул , Мухтасари табииёт .
Дар соли ҷорӣ дар иртибот бо нақзи қавоъиди истифода аз барқ беш аз 505 санад таҳия шуда ва маблағи ҷарима беш 190 ҳазор сомониро ташкил медиҳад , ки 91 ҳазор сомонияш ба хазинаи муассисаи барқрасонӣ ворид шудааст .
[ 23 ] Кляшторный С . Г . Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии . - М , 1964 . , Малов С . Е . Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии . - М . Л , 1959 .
Чтобы отправить Николаю сообщение , Вам необходимо войти в систему .
Дар соли 1995 вай сардабири маҷаллаи адабии " Хуҷанд " ( ҳоло " Паёми Суғд " ) шуд ва то соли 2002 дар ин ҷо фаъолият мекард .
51 . Иссиқлик энергияси учун истеъмолчилар билан ҳисоб - китоблар иссиқлик энергиясидан фойдаланиш шартномасига асосан белгиланган тартибда тасдиқланган тарифларга мувофиқ иссиқлик энергиясини ҳисобга олиш приборларининг кўрсаткичлари бўйича амалга оширилади .
Ба гузориши манобеъи хабарии Эрон , оқои Аҳмадинажод гуфт : " Инҳо бархе аз шаҳрвандони кишварамонро аз кишварҳои дигар дуздидаанд ва ё ба он давлат фишор овардаанд ва беҷиҳат шаҳрвандони моро дастгир карда ва таҳвили омрикоиҳо додаанд ва дар Омрико шаҳрвандони моро маҳкум кардаанд , ки ин хеле бад аст ва дасти мо ва қувваи қазоияро мебандад . "
Жавоб : Аллоҳ таоло уни қабул қилмаган кишилар шаънида деди : « ( Эй фаришталар , сизлар ) золим - кофир бўлган кимсалар ва уларнинг ҳамтовоқларини ҳамда улар Аллоҳни қўйиб ибодат қилиб ўтган нарсаларини тўплаб , дўзах йўлига бошланглар » оятидан то « Чунки улар ўзларича : « Ҳеч қандай ( барҳақ ) илоҳ йўқ , магар ёлғиз Аллоҳгина ҳақдир » , дейилган вақтда кибр - ҳаво қилган эдилар . Ва улар « Ҳали бизлар бир мажнун шоирни деб худоларимизни тарк қилар эканмизми ? » дер эдилар » оятигача ( Соффат : 22 - 36 ) .
Жопун авоили август таҳримҳои Созмони Милал , қатъномаи 1929 , алайҳи Эронро ба иҷро гузошт , аммо мақомҳои омрикоӣ Токиоро тарғиб карда буданд дар пайравӣ аз Иттиҳодияи Урупо тадобири сахттаре бар Эрон эъмол кунад .
4 - Бурунга уч марта сув олиб , уни ювиш . Бунга ( Истиншоқ ) , дейилади .
Дар ҳамин ҳол , оқои Алавӣ ҳамчунин гуфт , ки кишвараш ба рушди ҳамкориҳои иқтисодӣ бо Тоҷикистон алоқаманд аст ва дар зудтарин фурсат ҳайъати дигаре ҳам ба манзури баррасии равобити иқтисодӣ вориди Тоҷикистон холҳад шуд .
" Америка овози " ҳақидаги саволга келсак … Ҳамманинг ёдида , бир пайтлар Ўзбекистон элчихонаси томонидан қўлланган рус тили оғирлик босган " Узланд " деган веб саҳифа бўларди ва доим Каримов режимини тарғиб қиларди . Бу саҳифанинг ташкилотчиси Одил Рузалиев " Америка овози " га ишга ўтгандан кейин " Вебсайт Каримов режими томонидан бўғилмоқда " дея хабарлар тарқатди . Аммо мен ишонмадим . Нега ? Вебсайтнинг " Таниқли шахслар " бўлимини очсангиз бунга жавоб топасиз . Диктатурага хизмат қилаётган " қаҳрамон " Эркин Воҳидов ва Абдулла Орипов сингари маддоҳлар танланган ва уларнинг бирортасидан Ўзбекистондаги репрессиялар , инқироз ҳақида сўралмаган , аксинча " жаннатмакон " юрт ҳақида гап борган . Шу билан бирга диктатурага қарши турганларга зарра қадар ўрин берилмаган . Агар бу веб саҳифада Дадахон Ҳасан , Юсуф Жума , Ёдгор Обид , Муҳаммад Солиҳ каби ижодкорлар билан ҳам суҳбатлар берилганда балки бу гапларга ишониш ва вебсайт Каримов режими томонидан таъқибга учрагандур дейиш мумкин .
Номзадҳои илмро ба Шӯроҳои ҳимоя шомил намесозанд , ки инро метавон табъиз ҳисобид . Ҳарчанд номзадҳои илмие ҳастанд , ки маҳсули корашон аз докторҳои илм бештар аст .
Диёра , яке аз се духтари Ӯрунбой Усмонов , ки дар саҳни ҳавлӣ бо мо сӯҳбат мекард , дар ин бора гуфт : " Бархе аз расонаҳо аз қавли сухангӯйи вазорати кишвар навиштаанд , ки дадаи ман аз соли 2009 бо Ҳизби Таҳрир иртибот дошт . Аммо дар соли 2009 мо барои бародарам арӯс овардем , дар он арӯсӣ ҳамаи фарҳангиён , шоъирону нависандагон ва рӯзноманигорон ширкат доштанд , рақсу овозхонӣ буд . Охир Ҳизби Таҳрир тӯй намекунад - охир ! "
Шоистаи ёдоварист , ки донишмандони муҳаққиқ бар ин назар ҳамоҳангӣ доранд , ки ривоятҳое , ки дар китобҳои шиа ва суннӣ омадааст ва гӯё таърифи Қуръонанд ривоятҳоест , ки аз назари санад заиф ва беэтиборанд ва қобили диққат нестанд .
Ҳанӯз маълум нест , ки Девони муҳосибот кай дар Тоҷикистон таъсис мешавад , аммо ба назар мерасад , ки дар мавриди ин ниҳод нахуст қонуне таҳия ва қабул шуда ва худи ниҳод баъдан таъсис хоҳад шуд .
Вай меафзояд : " Маҷлисиён бо тасвиби ин қонун корашонро осон кардаанд . Аз баррасии қонунҳои тасвибкардаи маҷлис дар 20 соли гузашта ошкор мешавад , ки қонунгузорон забони расмии кишварамонро , ки бино бар қонуне , ки худ тасвиб кардаанд , забони тоҷикист , хубу дуруст намедонанд . Акнун " қонунгузорӣ " барояшон осонтар хоҳад шуд , зеро дар қонунҳои рӯбардоркарда аз русӣ сарвожаи " РФ " - ро мегиранду " ҶТ " - ро ба ҷояш мегузоранд . "
Сарватманд шудани сареъи бархе аз мақомоти давлатӣ шаку тардидҳоеро ба вуҷуд овард
Вай аз ҷумла гуфт : " Вақтҳои аввал одамон барои тӯй кардан камтар кулча ва қанди сафед гирифта мерафтанд ба хонаи духтардор барои хостгорӣ . Гап мезаданд бо духтардор , агар писар ба духтардор писанд меомад , розӣ мешуд . Баъд бачадор барои духтар рӯймол , шоҳӣ , калуш , каме либосворӣ гирифта барои фотиҳа ба хонаи духтардор мебурд . "
[ 2 ] / Маънои луғавии " сарф " , баргардондан мебошад , ва аммо мурод аз " сарф " дар инҷоро аз худи матн хоҳед фаҳмид .
Дар маҷаллаи " Пойи меҳр " осори шоъирону нависандагони ҷавон чоп мешавад
Олонхо > Тексты олонхо > Полные тексты олонхо > Харитонов Ион Матвеевич - Саахардаах Дьуона . Олоҥхо « Кулдус Бөҕө » ( строки 6680 - 7004 )
Ин мақоми мисрӣ гуфта , ин афрод мехостанд ба ниҳодҳои мисрӣ ва гардишгарҳои исройилӣ дар ин кишвар ҳамла кунанд .
Давлати Либӣ мегӯяд , бар асари ҳамалоти ҳавоии нерӯҳои НОТУ ба Таробулус , пойтахти ин кишвар , се нафар кушта шудаанд .
Либоси Точикон мухтани либосх , ои миллии х , ар як халк , ' барои х , амаи касоне , ки бо таърих ва маданияти он халк , шиносо шудан мехох , анд , барои санъ - атшиносон , кормандони театр ва кинематография , барои рассомон ва коркунони сох , ах , ои дигари маданият ва хусусан барои мутахассисони ин сох , а эт - нографх , о шоёни дик , к , ат ва хело марок , овар аст . Омухтани либосхои Миллии точ , икон , ки ачдодони онх , о яке аз бошандагони асосии сарзамини байни дарьёх , ои Сир ва Аму будаанд , боз х , ам дик , к , атч , албкунанда ва марок , овар аст , зеро мо бо ин восита то андозае бо либоси миллии халкдои дигари ин сарзамин низ шиносой пайдо намуда , шабох , ат , мовандй , робита ва бо х , амдигар таъсиррасонии этникию мадании онх , оро дар меёбем , фактх , ои нав ба даст меоварем , к , аробат ва наздикии онх , оро мушох , ида карда метавонем , ки х , амаи ин ба муайян намудани этно - генезиси халкдои Осиёи Миёна ёрй мерасонанд . Дар натич , аи пешрафти суръатноки азнавсозии социалистй дар мамлакати мо , инчунин тарак , к , иёти фавкулоддаи маданияти тамоми халк , х , ои СССР , ху сусан халкхои ч , ойх , ои дурдасти Иттифок , и Советй , аз ч , умла точ , икон , дар х , аёти тамоми халк , х , о табаддулоти азиме ба амал омад , ки шароити х , аёти моддй ва маъ - навии онх , оро ба куллй тагьир дод ва ин , албатта , ба либосх , ои миллии онх , о низ бе таъоир намонд . Дар х . ак . ик . ат , дар солх , ои охир , хусусан баъд аз ч , анги Бузурги Ватанй , дар либосх , ои миллии точ , икон тагьироти бузурге ба амал омадааст . Бо ч , асорати тамом гуфтан мумкин аст , ки дар пушоки мардонаи ах , олии шах , рнишин аз унсурх , ои миллй фак , ат каллапуш калпок ва ток , й ч , ои худро хеле мах , кам нигох , дошта меояд , либосх , ои дигар к , ариб тамоман ба шак ли либосх , ои европагй даромадаанд . Ин х , олат дар байни ах , олии калонсоли дех , от , хусусан интеллиген - цияи дех , отй , низ дида мешавад . Либоси миллй , яъне ч , ома , салла , миёнбанд , курта - эзори духти мах , аллиро ё фак , ат кух , ансолон ва бачах , о мепушанд , ё ин ки мар - дони калонсол дар айёми маросимх , ои оилавй , динй ва аъзодорй мепушанд . Аммо аз ч , их , ати либосхои занона вазъият то андозае дигар аст . Дар шах , р дар байни интеллигенция либосх , ои нав либосх , ои шакли европагй так , рибан ч , ои либосх , ои миллиро гирифтаанд , фак , ат курт , ах , ои камзулчадор , эзорх , о ва руймолу ток , й ч , ои худро к , исман нигох , доштаанд . К , исми бок , имондаи занони шах , ру дехот либосх , ои миллиро мепушанд , . вале то чй андоза дер поидани ин х , ам маълум нест . Ба пушоки точ , икй , ки аз замонх , ои хеле к , адим маъмул шудааст , то вук , уи Революцияи Октябр чун тарзи анъанавии либос сахт риоя карда мешуд , ин чунин к , оидах , ои дин ва шариат онро таргиб менаму - данд , ба чорй шудани хеч , гуна навигарй рох намедо - данд . Шаклхои нави пушок бо унвонхои ношоиста номбар шуда , ба онхо сифатхои зарарноке нисбат до да мешуд . Масалан , гиребонои рости куртахои зано на , ки дар охирхои асри гузашта дар районной шимолии Точикистон маъмул шуда , холо хам баъзан дар куртахои занони кухансол дида мешаванд , " итико " но мида мешуданд . Инчунин пушидани калушхои ре - зинии шакли осиёгиро , ки холо дар хама чо маъмул шудаанд , дар вактх , ои аввали ба Осиёи Миёна овар - да шуданашои гуё барои ин ки аз пусти одам сохта шудаанд , нораво медонистанд ва худи калушро " х , а - ром " мегуфтанд . Гайр аз он , аз бас ки дар пошнаи калуш хат ( тамгаи фабрик ) навишта шудаасту хат мук , аддас буда , поймол кардани он гунох , аст мегуф танд . Х , оло пушидани шапках , ои лапардорро мах , з барои ин , ки лапари онх , о гуё пешонии пушандаро аз худо пинх , он медорад ва дар вак , ти намоз ба сач , да кардан монеъ мегардад , " гунох , " мешуморанд . То ба кдрибих , о дар районхри кух , истон пушидани кур - тах , ои занонаи гиребонаш пар - парро " нораво " мешу - мурданд ва мегуфтанд , ки дар " рузи к , иёмат " иягуна гиребон ба море мубаддал гашта ба гулуи пушанда хох , ад печид ва гайрах , о . . . Бо вуч , уди ин х , ама х , аёт х , укми худро ч , орй мекунад . Бо ёрии халк , и рус ба х , аё - ти социалиста гузаштани Осиёи Миёна ба тамоми ч , их , атх , ои зиндагонии мардуми мах , аллй , аз он ч , умла , ба либоси онх , о низ бетаъсир намонд . Либоси к , адимаи занонаи точ , икон аз куртах , ои да - рози якк , ад бурида , духта шуда иборат буд , ки дома - ни он то ба буч , улаки пой мерасид ва баъзан бо са - баби ба ду пах , лу илова кардани ду тирез к , исми поёниаш андак васеътар мешуд . Гиребони куртах , ои духтарона уфук , й бурида шуда , ба канорх , ои он аз матои ранги дигар магзй медухтанд ва ё аз ресмони якранг , баъзан рангоранг зех , бофта часпонда мешуд . Гиребони чунин куртах , о ё дар китфи чап бо камарчах , о баста мешуд ва ё бо як тугма ба х , ам мепушанд . Буриши гиребони куртах , ои занони шавх , ардор шок , улй буда , то миёнаи чук , урчаи сина ( мех , роби дил ) ме расид ва ин х , ам ё бо камарча баста мегардид , ё бо як тупма ва ё бо сузани к , уббадор ба х , ам пушида ме шуд . Ин гуна куртах ; оро куртаи пешкушо мегуянд . Остини ин куртах , о рост ва дароз буда , панч , аи дастро тамоман мепушонд . Дарозии нуги остинх , о аз чорьяки оршин то ду чорьяки оршин ва аз ин х , ам васеътар шуда метавонист . Дар баъзе районной ку - х , ии ч , ануби шарк , ии Точ , икистон х , оло х , ам чун анъа - на остини куртах , о дар банди даст танг , камар танг - тар ва доманашонро вассьтар медузанд . Шокирова Мадинахон Саторовна
4 ) Баргардонидани ҳуқуқҳои мардум мисли мол ва ё дигар ҳуқуқҳо .
Аммо Абдуллоҳ Ҳакими Раҳнамо , таҳлилгари Маркази мутолеъоти назди раиси ҷ умҳури То ҷ икистон , вазъи зоҳирии муносибати давлат бо Исломро мусбат арзёб ӣ мекунад . Ба пиндори вай , дар кишвар заминаҳои ҳуқуқиву амалие мав ҷ уданд , ки метавонанд муносибати хуби давлат бо динро таъмин созанд . Вале мег ӯ яд ӯ , як мушкили зеҳние , ки « мубориза бо дин » унвон шуда , аз даврони Ш ӯ равии атеист ӣ боқ ӣ мондааст , намегузорад , то чунин вазъи м ӯ ътадил дар муносибати давлат бо пайравони дини Ислом ҳукмфармо бошад . Оқои Раҳнамо ба ин нукта ҳам ишора мекунад , озодиҳое , ки дар қонунгузории То ҷ икистон барои фаъолияти диндорон пешбин ӣ шудааст , дар сурати пурра татбиқ гардидан , вазъи муносибати давлат бо дин дар қиёс бо ҷ амоҳири пасош ӯ рав ӣ дар То ҷ икистон нодир хоҳад буд .
Ҳамчунин , ин созмон хостори озодии Ӯрунбой Усмонов шуда ва гуфта буд , ки иттиҳомоти ворида алайҳи оқои Усмонов бо фаъолиятҳои хабарнигориаш пайванд дорад .
Зомаҳрон / / зомҳаром - тиб . доруи зидди заҳр , подзаҳр .
Дучорам кард ( Ғазал ) 3 Сару савдои ишқи ту биёбонгарду зорам кард : Бибурд аз ман қарореву ба ғурбатҳо дучорам кард : Биҳамдиллаҳ басе шодам : аз ин ганҷе : ки ман дорам : Даруни миҷмари ишқаш бисухту чун ғуборам кард ? Гаҳе дар фаршу дар ъаршам : гаҳе дар барру дар баҳрам : Ба шамъи руи Бечунаш чу парвона фигорам кард : Чи хуш бошад : чи хуш бошад : рухи аълои он дилбар : Бурид аз мосиво ҳушам : ба ишқи хеш ёрам кард ? Ба ғайр аз меҳнату ҳасрат аз ин дунё вафое на : Халосам кард аз ғурбат : раҳо аз байни норам кард ? Дуруди беадад гуям ба зоти поки он Сарвар с : Ки динаш тоҷи динҳо омаду аблақсаворам кард ? Набуд Одам : набуд олам : вале нураш ба ҷавлон буд : Туфайли нури поки у : ки имонро нисорам кард : Бувад имони ҳар банда аҷоиб неъмати аъло : Ки имонро чароғи гури ваҳшатзои торам кард ? Сарам чун хоки раҳ гардад ба он чор ёри Пайғамбар : Ба роҳи ҳар яки инҳо ба фардо чашми чорам кард ? Чи ғам дорам : ки пири мо бувад пири ҳама пирон : Ки номи Ғафсулаъзамро ба ҷон зуру мадорам кард ? Гаҳе аз Шамси Табрези ғазал хонам : шавам сармаст : Ки ҷуши ишқи Мавлоно саропо дилфигорам кард ? Агар аз пири Ансори муноҷоте чу бархонам : Қабул афтад ба даргоҳаш басе хору низорам кард ? Худоё : дуст медорад ба ҷону дил туро Қурбон : Ки номи дусти дустонат ба ъолам бовиқорам кард ?
7 - ва қолган устунлар синф комплектлар сонининг ўсиши , мактабдан кетиши кутилаётган фан ўқитувчилари ҳамда мактабга келиши кутилаётган мутахассислар сони асосида аниқланади .
Фармондеҳони НОТУ мегӯянд эҳтимолан хушунатҳо дар Афғонистон тайи ҳафтаҳои оянда шиддат хоҳад гирифт .
Ту биё ба пешвозам , ки фироқ дар камин аст ,
10 - Дар ҷоҳое ки намоз ҷаҳр хонда мешавад , вай ҷаҳр намехонад .
Баъд аз суханронии Президент Раҳмон , дар " Наврӯзгоҳ " баронмаи консартӣ иҷро шуд , ки таҳиякунандаи он Убайдулло Раҷаб , ҳунарманди мардумии Тоҷикистон буд .
Турк хоқонлиги даврида суғд ва турк маданиятларининг бир - бирини тўлдириши энг юксак чўққисига чиқди . Ўтроқ ва кўчманчи маданиятлар симбиози шаклланди . Айниқса , Буюк ипак йўли бўйлаб олиб борилган узлуксиз алоқалар ўзаро маданий алмашинувлар учун қулай имконият яратди . Суғдийларнинг бир қолипдаги анъанавий ўтроқ маданияти , туркларнинг табиат ва чексиз борлиқ билан боғлиқ ҳаётни ифодаловчи маданияти билан аралашиб ўзига хос маданиятга замин бўлди . Турклар шаҳарларга келиб ўрнашгач , ўз таъсирлари доирасида бетакрор ижод яратдилар . Суғдийлар эса улардан дашт ҳаёти , кўчманчилар турмуши ва урф - одатларини акс эттирувчи манзараларни ўзлаштириб ўз асарларида қўллай бошладилар . Айниқса , ҳайвонлар тасвири , ов саҳналари , олишувларнинг кўриниши жонли ифодасини топди . Кўплаб турк - суғд идишларида ҳайвонат дунёсининг тасвирланиши кўчманчи маданиятнинг ўтроқ маданиятга табиат манзараларини олиб кирганлигидан далолат беради . [ 19 ]
11 : 49 Муҳаммад Абдуллоҳ , раиси собиқи кумитаи сиёсати хориҷии маҷлиси Миср ба Ғарб ҳушдор дода , ки дар сурати суқути давлати Ҳуснӣ Муборак ва афтодани Миср ба дасти исломгароёни ифротӣ , кишварҳои ғарбӣ баҳои онро хоҳанд пардохт .
Аммо вакили мудофеъи оқои Усмонов гуфт , ки тибқи Қонуни кайфарии Тоҷикистон , пас аз ин , ки додгоҳ ҳукми боздоштро содир мекунад , вакили мудофеъ то анҷоми мӯҳлати таҳқиқоти муқаддамотӣ ( ду моҳ ) ҳаққи дархости ҳабси хонагӣ ва ё озодии таҳти шароити муваккил надорад .
ЖАҲОНГИР МАМАТОВ , Демократик Ўзбекистон Конгрессининг раиси ׃ Бизнинг позицимиз доим аниқ ׃ бирлашиш йўлидаги ҳар қандай самимий қадамни мамнуният билан қабул этамиз ва муваффақият тилаймиз . Демократик кучларнинг бирлашуви бизнинг узоқ йиллардан буён амалга ошмай келаётган орзуимиз ва ким ёки кимлардир буни амалга оширса , бу ишни уддалай олса уларга тасанно айтамиз . Айниқса , бугунги шароитда . Чунки бугунга келиб вазият мухолифлар бор , аммо уюшган мухолифат йўқ ҳолида . Би - би - си радиоси ўтказган савол - жавобда 2007 йил 10 Июлда мамлакат ичидан қатнашган инсон ҳуқуқлари ҳимоячиси Сурат Икромов ׃ " Сизга маълумки , Ўзбекистонда биронта мухолифат партияси мавжуд эмас , ўтган асрнинг 90 - чи йиллардаги « Бирлик » ва « Эрк » партиялари ўз мавқеъини ва кучини аллақачон йўқотган , бундан давлат раҳбари Ислом Каримов фойдаланиб , диктатурани кучайтирган ва узурпацияни мустаҳкамлаган . Шунинг учун сайлов йўли биланми , референдум йули биланми , ёки Ўзбекистон Сенати қарори биланми , барибир , Президент лавозимига яна И . Каримов келади , деб ўйлайман . Шундай бўлишига яна бир сабаб , Ўзбекистон аҳолисининг савияси ва сиёсий активлиги ҳали ҳам паст даражадалигидир " деди . Мамлакат ташқарисидан туриб ишлаётган uznews . net эса 2007 йил 3 Июлда қуйидагини ёзганди ׃ " Таассуфки , бугун Ўзбекистонни диктатор бошқармоқда , ва яна бир бор таассуфки , мамлакатда диктатурага қарши туришга , унинг муқобили бўлишга , ҳатто мустабидлик зулмати қўйнида ҳам одамларга танлов имконини беришга қодир бўлган муҳолифат йўқ " . Яна ҳам олдинроққа кетсак , 2005 йилнинг 25 Июлида АҚШ Конгрессининг Ҳелсинки комиссиясида Санжар Умаровнинг ўғли Ғуломқодир Умаров мана бундай деган эди ׃ " Мухолифат ичида турлича қарашлар мавжуд . Агар " Эрк " ва " Бирлик " ўртасида зиддиятлар бўлмаганида эди , бугун барчамиз бир партиянинг аъзоси бўлар эдик . " Эрк " ва " Бирлик " Горбачевнинг " қайта қуриш " жараёнида пайдо бўлган фахрий партиялардир ва шунинг учун ҳам уларнинг бугунги Ўзбекистон муаммоларига қарашлари ўша даврга тақалади . Бироқ Ўзбекистон бошдан кечираётган инқироз " қайта қуриш " замонидаги муаммолардан катта фарқ қилади " . Бундай мисолларни кўплаб келтириш мумкин . Бугунги вазият мана шу . Шундай экан , Санжар Умаровнинг ўғли " Эрк " ва " Бирлик " ёшларини " Серқуёш Ўзбекистон коалицияси " атрофига тўплаб , қандайдир йиғилиш қилаётган бўлса , унга муваффақият ёр бўлсин . Нима бўлганда ҳам натижасини вақт кўрсатади . Ўшанда бу масалага янада атрофлича тўхталиш мумкин бўлади . Келажак ёшларники , улар ўз келажакларига ўзлари соҳиб чиқсалар буни ҳар доим қутламоқ керак . Фақат бизнинг авлод қилган хатоларни такрорламасдан , балки бу хатолардан сабоқ олган ҳолда иш кўрсалар нур устига аъло нур ! МуҳаммадБобур Маликов , Баҳодир Чориев ҳам шу фикрда .
Дар ин бино 81 нафар афсарони Гвардияи миллӣ , ки дар гарнизони ҳарбии Суғд адои хизмати пуршарафи Ватан мекунанд , соҳиби хонаҳои истиқоматӣ шуданд . Президенти мамлакат Эмомалӣ Раҳмон лентаи рамзиро бурида , бинои истиқоматиро расман мавриди баҳрабардорӣ қарор дод ва калидҳои хонаҳоро ба аҳли оилаи афсарони хуштолеъ тақдим намуда , онҳоро ҳам бо ин рӯйдоди пурфараҳ ва ҳам бо иди Наврӯзи фархундапай табрику таҳният гуфт .
Бу имконият Осиё Футбол Конфедерацияси ва " Челси " футбол клуби ўртасидаги ўзаро ҳамкорлик тўғрисидаги лойиҳа доирасида йил лауреатларига тақдим этилади .
Бонки Ҷаҳонӣ дар апрели гузашта эълом кард , ки вақоеъи ахир дар Ховари Миёна ва шимоли Офриқо боъиси афзоиши 36 дарсадии маводди ғизоӣ дар муқоиса бо соли гузашта шудааст .
Ин дар ҳолест , ки ахиран гурӯҳе аз олимони Ӯзбакистон пешниҳод карда буданд , то дар маҳалли кӯли Сарез нерӯгоҳе сохта шавад .
ҶАВОБ : Дар назди Абуҳанифа ҷоиз аст ва ёронаш мегӯянд : Бидуни узр ҷоиз нест .
Ку бубинем , кишваре ақибмонда ва фақир монанди Тоҷикистон чанд " миллиардер " дорад .
" Геометрик баҳор " ни " кўриш " ва ҳис қилиш ўз - ўзидан содир бўлавермайди . Чунки асардаги тасвир шоир тасаввуридаги олам асосида " чизилиб " , унинг илк таассуроти муайян тасвирни , ўз навбатида , бу тасвир кейинги таассуротни келтириб чиқаради . Шу силсила асосида эстетик завқ яхлитлик касб этиб , тасвир эса тобора абстраклашиб боради . Шу сабаб шеърни англашда шоир тасаввуридаги тасвирнинг кетма - кетлиги ва изчил давомийлиги назардан қочирилмаслиги керак . Агар ўқувчи шеърдаги ана шу тасвирий оқимга туша билса , шоирнинг мантиққа асосланмаган айқаш - уйқаш оламини кўра бошлайди . Балки , ўқувчи бунда ҳеч қандай мазмун топа билмас , аммо у ҳайратлана бошлайди , олаётган таассуротлари эстетик завқ бағишлайди .
Барои он ки суханони мо пучу холӣ набошанд , парвандаеро , ки Саидислом Абдуҷабборзода - сардори раёсати иҷрои қонунҳо дар нақлиёт ва комуникатсияи Прокуратураи генералии ҷумҳурии Тоҷикистон мавриди таҳқиқ қарор додааст ва аъмоли собиқ сардори Хадамоти давлатии назорат ва танзим дар соҳаи алоқа ва итилоотонӣ Анорҷон Зокироваро баён доштааст , як бори дигар ба хонанда ёдовар мешавем . Дар парванда омадааст , ки Анорҷон Зокирова аз мансаби ишғолӣ сӯйистифода карда , аз корхонаи воҳиди давлатии " Маркази мутобиқати электромагнитӣ ва радиомониторинг " 656 000 ( шашсаду панҷоҳу шаш ҳазор ) сомонӣ қарзи бефоиз гирифтааст , ки дар ин бора санади масрафии № 287 мавҷуд аст . Номбурда аризаро дар мавриди гирифтани қарзи бефоиз ба муовини вазири нақлиёт ва коммуникатсияи ҶТ , ҷаноби Зуҳуров Б . С . навиштааст . Ҷаноби муовин дастур додааст , ки қарзи бефоиз аз ҳисоби корхонаи зертобеъ мувофиқи боби 40 , Қонун " Дар бораи хизматчии давлатӣ " ҶТ ҳал карда шавад . Таърих 05 . 03 . 2008 .
Мухак . к , ик . они забоншиноси араб системаи грамматикии забони арабиро аз ду бахши асосй иборат донистаанд : яке илму - с - сарфй ё илму тасриф , ки ба илми этимология иртибот дорад ; дигаре , илму - н - нахв , яъне синтаксис ( II : 91 , 31 ) .
Ўқитувчимизнинг бу сўзларини эслаганимнинг сабаби бугун Марказий Осиё давлатлари қатори , Тожикистоннинг ҳам анча ўзгарганидир . 1985 йилдан кейин таваллуд топганлар у замонларни эсламас , бугунги ўзгаришларни эҳтимол пайқамасдир , аммо каттароқ ва кексароқ авлод ҳамон Шўро даврларининг етмишинчи , саксонинчи йилларини қўмсаши бор гап .
Соли 2004 - ум дар Точикистон карор дар бораи меъёри стандартии чойгиркунии хуруфоти точики дар клавиатураи компютери кабул гардида буд . Клавиатураи точики бошад вучуд надошт . Акнун дар баробари ба вучуд омадани клавиатураи точики имкон пайдо гардидааст , ки дар муассисаву корхонахо клавиатураи русси бо клавиатураи точики иваз карда шавад . Пас аз пурра ба амал баровардани он имкон ба вучуд меояд , ки точикистониён низ бо хуруфоти точики дар шабакаи умумичахонии интернети бо забони тоза точики матни точикиро чойгир кунанд .
Ҳурматли , Mars . Энг аввало , иложи бўлса , кодингизни ҳавола қилинг . Менинг тажрибамда кўп учраган хатолар ё келаётган POST сўровларга нотўғри мурожаат қилишдан ( $ _POST [ ' izoh ' ] - « izoh » формадаги майдон номи кўринишида мурожаат қилиш коррект ) , ё агар маълумотлар базаси билан ишлаётган бўлсангиз , у ердаги « " » ва « ' » белгилари олдига слеш ( « \ » ) қўшмасликдан келиб чиқади . Кодингизни келтирсангиз , бирга муҳокама қиламиз . / / ва иложи борича адабий тилда ёзинг .
Чанде пеш вазири нақлиёт ва иртибототи Тоҷикистон дар нишасти матбуъотие гуфта буд : " Тоҷикистон аз вобастагии Ӯзабкистон дар заминаи роҳҳои утумубилӣ раҳоӣ ёфтааст , чун тавассути Афғонистон роҳҳо дорад ва акнун роҳи олтернотиви оҳан низ бунёд хоҳад шуд , ки ба вобастагии Тоҷикистон ба Ӯзбакистон поён хоҳад дод . "
Тибқи ин тавофуқ мутахассисини заминшиноси чинӣ дар ҳамоҳангӣ бо заминшиносони тоҷикистонӣ дар тўли солҳои нахуст дар кони " Пасирўд " ( Заречье ) ва " Сеқулла " ( Тризубец ) ба пажўҳиши зуҳуроти маъдани қалъагӣ ( олово ) оғоз кунанд .
Мураккаб гулдошлар оиласига мансуб , эрта баҳордан кеч кузгача гуллаб , одамларнинг баҳри дилини очадиган бу гиёҳ кўп дардларга шифо бўлиб , халқ орасида ҳамиша баҳор , деб эъзозланиши бежиз эмас . Қуштирноқнинг ватани Жанубий ва Марказий Овропа бўлиб , бизнинг мамлакатимизнинг деярли барча минтақаларида учратса бўлади . Гуллари тилларанг ёхуд тўқ сариқ бўлиб , поя ва шохлари учидаги якка - якка нафис саватчаларга жойлашган . Унинг меваси - пистачалар қушнинг тирноғига ўхшаб ичкари томонга қайрилганидан , бу ўсимликни қуштирноқ ёки тирноқгул деб аташади . Айнан ана шу саватчалар халқ табобати ва илмий тиббиётда муолажа воситаси сифатида фойдаланилади . Шу боисдан қуштирноқ қадрини билганлар бутун ёз давомида унинг гулларини йиғиш пайида бўлишади . Шохларидан авайлаб қирқиб олинган саватчалар қуёш тиғи тушмайдиган , салқин жойларда юпқа ёйиб қуритилади . Нами кетиб , димиқмайдиган ҳолга келган хом ашёни қоғоз халтачалар ёки картон қутичаларда икки йилгача сақлаш мумкин . Гуллари фаол биологик моддаларга бой бўлган қуштирноқ таркибида 17 фоизга яқин календен деб аталувчи глюкозид бўлмаган модда , 3 фоиз каротин , органик кислоталар ( салицилат , олма ) , фитонцидлар , алкалоидлар , эфир мойи , қатрон , азот сақловчи шиллиқ , албумин , сапнинлар , ошловчи бўёқ ва бошқа моддалар мавжуд . Халқ табобатида қуштирноқнинг гул саватчаларидан тайёрланган дамламалар жигар , талоқ , меъда ва ичак касалликларини даволашда қўлланилади . Шунингдек , бадан куйганда , совуқ урганда , ҳар хил яралар тошганда ( ҳўппоз , чипқон , кўзи кўк , сизлоғич , хасмол ) ўсимлик гулларидан тайёрланган дамламадан ванна , примочка , компресс қилинади . Бундан ташқари оғиз бўшлиғи оғриганда оғизни чайқаш , клизма қилиш ҳам яхши самара беради . Қуштирноқдан тайёрланган препаратлар сийдик ҳайдашда ( қовуқда тош ва қум бўлганда ) , қизилчада , рахит ва бош айланиш , йўталда тавсия қилинади . Ушбу ўсимликдан тайёрланган турли хил настойкалар , таблетка ва эмульсиялар илмий тиббиётда гастрит , меъда ва ўн икки бармоқ яраси , ичак қуриши ( колит ) ва энтерколитларда сафро ҳайдовчи , ярани битирувчи , ичаклар сиқилишини йўқотувчи ва ҳароратни туширувчи восита сифатида қўлланилади . Қуштирноқнинг мойчечак билан аралашмасининг фойдали эканлиги амалиётда синовдан ўтган . Лекин ўсимликларнинг бундай аралашмаси сафро ажралиши функциясини кучайтиришини унутмаслик лозим .
Дар ҳоле ки пулиси Фаронса тамомии касонеро , ки дар урдугоҳи Кола ба сар меебурданд , боздошт кардааст , Созмони Милал аз ин иқдоми пулиси Фаронса розӣ нест .
Ҳамчунин , ин созмон хостори озодии Ӯрунбой Усмонов шуда ва гуфта буд , ки иттиҳомоти ворида алайҳи оқои Усмонов бо фаъолиятҳои хабарнигориаш пайванд дорад .
Моҳи гузашта як маҷаллаи инглисӣ аз ман хоҳиш кард , мақолае дар бораи вазъи феълии Тоҷикистон бинависам . Вале тамоми мавзӯъҳое , ки онҳо пешниҳод карданд , бароям зиёд хушоянд набуданд . Исломи сиёсӣ , фасод ва фақр , низоми худкома , маводи мухаддир , кашокаш бо Узбакистон , фишори Русия … бе ман ҳам дар ин бораҳо зиёд навиштаанд . Гуфтанд , пас худат интихоб кун , ки дар бораи чӣ менависӣ .
Ману Абдувоҳид ба духтаронамон - Ёсуману Гесу кўҳҳои Панҷрўдро тамошо додем
Душанбе . 21 - уми июл . « Азия - Плюс » - | Дар иҷлосияи имрӯза аъзои палатаи болоии парлумони ҷумҳурӣ тағйироти аз ҷониби ҳукумат пешниҳодшуда ба Кодекси ҷиноии Тоҷикистонро маъқу
Ҳофиз дар филми " Хокпайванд " нақши писарбачаи яҳудиеро бозӣ карда , ки намехост бо волидонаш ба Исроил биравад . . .
Дар навбати худ соҳибкорон изҳор доштанд , ки ният доранд дар ин мавзеъ ҳамчунин чойхона ва ошхонаи замонавиро бунёд намоянд .
Иккинчи фойда : бу ғояни рўёбга чиқариш йўлида ҳаракатимизга қарашимиз ва унинг ўлчовини билишимиз керак . Агар саволга жавоб бера олсак , билимни эгаллаш йўлида нимага эришган ва рўёбга чиқиши керак бўлган нарсанинг қанча қисмини амалга ошира олганимизни қиёслаб кўришимиз керак .
Ба ин тартиб , се коршиноси фаннии СҶБ ба Тоҷикистон фиристода шуда ва се нафари дигар рӯзи якшанбе вориди Душанбе хоҳанд шуд . Ин созмон аз кишварҳои ҳамсояи Тоҷикистон низ хостааст назорат бар вазъи ибтило ба ин беморӣ дар қаламрави худро низ тақвият кунанд ва тадобиреро барои моякӯбии муассири кдакон дар манотиқи мавриди назар анҷом диҳанд .
Тибки моддаи 1 Конвенсияи зидди шиканча ва дигар намуддои муомила ва чазои берадмона , гайриинсонй ва тадкиркунандаи шаъну шараф ( Точикистон онро соли 1995 ба тасвиб расонидааст ) шиканча - ин касдан ба ягон кас расонидани азоби чисмонй ё маънавй бо максади аз у ё шахси сеюм гирифтани маълумот , мачбур сохтан , чазо додан барои амалдои содирнамудаи у ё шахси сеюм , тарсонидани у ё шахси сеюм мебошад , дар сурате ки ин дарду азоб аз чониби шахси мансабдори давлатй ё шахси дигари расмй ва ё бо розигй ё огодонии ондо расонида шуда бошад . Х , еч гуна долати истисной , ход долати чанг ё таддиди чанг , ноустувории дохилии сиёсй ё дама гуна долати дигари фавкулодда наметавонад шиканчаро асоснок кунад .
Ин тоифа эҳсоси дили мо нашиносанд Бе дард маризанд , мудово нашиносанд Бехуд шудаанд аз худу бегонапарастанд Дар хонаи худ модару бобо нашиносанд Мурдобнишин гаштаву дармондаву зоранд Амвочи хурушандаи дарё нашиносанд Аз шарқй буриданду ба ғарбй нарасиданд Раҳгумзадаанд , дидаи бино нашиносанд Дар шаҳр зи ҳамшаҳр ба ҳар су бигурезанд Дар бодияҳо пахнаи саҳро нашиносанд Худ чорагари дарди чаҳон будаву имруз Дар чораи худ ҳикмати Сино нашиносанд
Биз Тожикистон ҳукуматининг мамлакатда барқарорлик ва хавфсизликни таъминлаш борасида ҳаракатларини эътироф этамиз ва қўллаб - қувватлаймиз , аммо Тожикистон мулозимлари ўз фаолиятларини халқаро мажбуриятларига мувофиқ равишда олиб бориши лозимлигини таъкидлаймиз .
Ватан ! Эй модари аз токати тахкир , хаста ? ! Ватан ! Эй шахчанори аз шамоли чахл бишкаста ? ! Зи баьди 100 - 1000он сол , аламхои ту бар ёдам расанд , фарёд хохам кард . . . Ватан ! Бо номи ту , бо нанги ту , бо ишки мачрухи набарди ту , Ба чойи ошикону гурамаргу шермарди ту , Бинои шухрату шони туро обод , хохам кард , Туро ОБОД ХОХАМ КАРД ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
Ман аз номи худам гап мезанам ва номамро пинҳон намедорам ва дар ақидаҳоям устуворам , Шумо аз номи якуним миллион нафар гап мезанед , аммо номи худро пинҳон медоред .
" Эҳсос мешавад , ки демукротҳо кушиш доранд низоми демукросироо дар ҷаҳон мустақарр бисозанд ва кишварҳои мантақа , назири Тоҷикистон , аз ҷумлаи кишварҳое ҳастанд , ки қадамҳои нахустин дар заминаи демукросиро мегузоранд ва аз ин рӯ муносибати Омрико бо Тоҷикистон ва соири кишварҳои мантақа беҳтар аз он хоҳад шуд , ки то ҳол буд " .
Сохтмони 23 - миллиондолларии такондиҳандаи марказ бегумон аз зеботарин ва мондагортарин биноҳои Душанбе аст . Аммо фалсафаи ин бино зеботар аз вуҷуди худи он ҷилва мекунад : се миллион пора хишти самарқандӣ рӯи ҳам чида шуда , то дар хоки Душанбе сохтмонеро ба шеваи хонаҳои равзанадори бадахшӣ шакл диҳад , ки ишора ба зарурати якпорчагии қавми парешони мост . Яке аз сохтмонҳои аслии муҷтамаъ чаҳоргӯш аст ; ба шакли сохтмонҳои Эрони Бостон , ки нишоне аз чаҳор охшиҷ ( унсури зиндагӣ ) - обу хоку боду оташ дорад . Худи марказ ҳам мураккаб аз чаҳор бахш аст , ки даври як чорбоғ сохта шудаанд : бахшҳои мазҳабӣ , омӯзишӣ , иҷтимоъӣ ва идорӣ .
Мақомоти ӯзбак гуфтаанд , интиқоли нерӯи барқи Туркманистон ба Тоҷикистон ба далели тахриби маркази тавзеъи барқи " Қароқул " мутаваққиф шудаст
Баъдан , ба гуфтаи Шуҳрат Қудратов , онҳо аз мақомоти шаҳрдорӣ дархости иҷоза барои баргузории як гирдиҳамоии эътирозӣ карда , вале посухи рад гирифтаанд .
Намояндаи Омрико дар САҲУ ҳамчунин гуфтааст : " Замоне , ки афроди ҷинояткор озодона метавонистанд " ақлҳоро " таҳти фишор қарор диҳанд , гузаштааст ва нодида гирифтани ин гуна аъмол барои ҳеч як аз кишварҳои мо , ки паймони Ҳелсинкиро имзо кардаем , қобили қабул нест . "
б ) талабалар билими , кўникма ва малакаларини баҳолашнинг асосий тамойиллари : Давлат таълим стандартларига асосланганлик , аниқлик , ҳаққонийлик , ишончлилик ва қулай шаклда баҳолашни таъминлаш ;
39 . Эй ҳамзиндон дўстларим , турли - туман Робблар яхшими ёки ёлғизу Қаҳҳор Аллоҳми ? Юсуф алайҳиссаломнинг ҳибсдаги шерикларига берган ушбу савол ҳар бир инсон ўйлаб кўриши лозим бўлган саволдир . Ҳамма нарсага хукми ўтадиган , бутун борлиқни Ўзига бўйсундира оладиган , Қаҳҳор сифатига соҳиб ёлғиз Аллоҳни Робб - тарбиякунанда деб билган яхшими ёки бу сифатларнинг тариқчасига эга бўлмаган турли - туман худоларни Робб - тарбиякунанда қилиб олган яхшими ? Ҳақ жавоб битта : Қаҳҳор зот бўлмиш ёлғиз Аллоҳни Робб - тарбиякунанда қилиб олишдан бошқа яхшилик йўқ . Чунки :
* * * Ҳар гапда Худони ўртага қўярлар , Фаришта мисоли кўриниб одамга . Миқ этсанг Шу заҳот кўзингни ўярлар , Итлари акиллаб жар солар оламга .
4 . Чӣ тавр дуоҳои мунтазам ба Яҳува дӯстии моро бо Ӯ мустаҳкам месозанд ?
Маро чизи дигаре сахт норохат кард . Шомгохи хамон рузе , ки барк , кать шуд , дар бозорчахои махаллахои 103 , 84 ва82 нон набуд . Мачбур шудам то макони аслии нонфурушон дар пойтахт , яъне бозорчаи махаллаи Карияи боло равам . Аммо дар ин чо хам нон набуд ва ду чавонзани нонфуруш мунтазир буданд , ки барояшон нон меоранд . Мо хам интизор шудем ва хангоме , ки дар аробае нон оварданд , яке аз он ду чавонзан гуи Пан Ги Мун бошад , бо карру фарр ва дагалона шуруъ ба " кор " кард . У бидуни хеч мукaддима нархи нони як сомониро дуву ним сомонй эълом намуд . Гуфтам бало ба пасаш , мухим тифлаконам гурусна набошанд . Аз суй дигар , охир иктисоди бозорй , ки шуд бардорад зам кардан дорад ! Чахор дона нон харидам ва рахо - рах , фикре маро азоб медод .
Ба туфайли натиҷаҳои назарраси мусбат имрӯз Тоҷикистон дар харитаи сиёсии ҷаҳон чун намунаи ваҳдат ва сулҳи том нишон дода мешавад . Аз падидаҳо ва самтҳои ҷаҳони муосир ва бархурди он ба таҷрибаи Эмомалӣ Раҳмонов ва гузоришҳои эшон дар вилояти Суғд нуктаҳои мушаххас падид меоянд .
Текнисиянҳо машғули таъмири дастгоҳҳои хунуккунандаи се реоктури нерӯгоҳи аввали Фукушимо ҳастанд .
Дар ҳамин ҳол , дар фурӯшгоҳҳои кутуби динӣ гуфтанд , ки умдатан муштариён кутуби воридотиро ба кутуби динии чопи ватанӣ тарҷеҳ медиҳанд .
Наздик омадам ва салом кардам , Имом ( а ) дар ҳоле ки арақ аз сару рӯяш мерехт , посухи саломамро дод .
Гузашта аз ин , таъкид шудааст , ки муҳоҷирони тоҷик дар Русия водор мешаванд маболиғи худро барои интиқол ба Тоҷикистон нахуст ба дулор табдил диҳанд ва ин маблағ баъдан дубора ба сомонӣ табдил мешавад , ки дар натиҷа муҳоҷирон хисорат мебинанд .
Чанде қабл , аниқтараш дар санаи 22 - юми июли соли 2009 дар « Пайкон » бо номи « Дар Ҷаббор Расулов қонун амал мекунад ? » мақолае нашр намуда , ба ҳамаи он масъулоне , ки боз имрӯз ба таваҷҷӯҳашон навиштаҳои зер пешниҳод карда мешавад , муроҷиат намуда будем . Намедонем , он навиштаро мавриди омӯзиш қарор доданд ё не ? Бори дигар хотиррасон мекунем , ки тибқи Фармони президенти ҷумҳурӣ ба баромадҳои танқидии воситаҳои ахбори омма вокуниш намудан ҳатмӣ мебошад . Вале аз нашри мақола зиёда аз ду моҳ гузашту то ҳол аз ягон мақомоти номбурда оид ба масъалаи зикршуда посух нагирифтем .
Оқои Ҳукум таъкид дошт , ки бар асоси арзёбиҳои муқаддамотӣ , ширкати " Роҳи оҳани Тоҷикистон " аз таъвиқи вогунҳои худ беш аз даҳ милюн дулор хисорот бардоштааст .
Дар ҳамин ҳол , Питер Берген , пажӯҳишгари улуми сиёсӣ аз Бунёди Омрикои Нав ( New America Foundation ) ва муаллифи китоби " Усома бин Лодин " шахсияти Аҳмадшоҳи Масъудро дар муқобили шахсияти бин Лодин намояндае аз ислом муъаррифӣ кардаааст , ки " навъи муътадиле аз бунёдгароии исломии таҳаммулпазирро " ба ҷаҳониён арза кардааст .
Мазкур услубий кўрсатмада янги инновацион педагогок технологияларнинг " Биламан . Билишни хоҳлайман . Билиб олдим " усулидан фойдаланиш йўллари кўрсатилган . Ушбу усул « Иқтисодий таҳлил назарияси " фани мисолида кўрсатиб берилган . Бундан талабалар , магистрлар , аспирантлар , малака ошириш маркази тингловчилари , профессор - ўқитувчилар , ва бошқа янги педагогик технологияларга қизиқувчилар фойдаланишлари мумкин . Saqlab olish
Терминатор фильми орқали бизларга яхши таниш бўлган таниқли актёр Арнольд [ . . . ]
Ҳар сол дар остонаи ин рӯз бо ширкати мақомоти давлатӣ барномаи бузургдошт аз ин рӯз баргузор мешавад . Маъмулан бештари суханронҳо дар ин нишаст ба аҳаммияти ҷойгоҳи занон дар ҷомеъа таъкид мекунанд . Вале тасаввуре , ки аз ин сӯҳбатҳо ҳосил мешавад , бо вазъи воқеъии занон дар ҷомеъа тафовути зиёде дорад .
Ҳатто дар замони Шӯравӣ русҳо дар Тоҷикистон беш аз чорсад ҳазор набуданд ва ҷамъияти Тоҷикистон имрӯз беш аз 7 . 5 миллион аст .
Вале ба гуфтаи ин масъули сафорати Эрон , сохтмоне , ки ҷониби Тоҷикистон барои таъсиси дафтари ин телевизиюн дар шаҳри Душанбе ихтисос додааст , ба сурати комил бозсозӣ ва такмил нашудааст .
Тўгри , ҳар бир давлатнинг ўзига яраша сири бор . Буни уч бўлимга бўлиш мумкин :
Ин ғазал саропо дуо ва муноҷот ба даргоҳи Илоҳӣ мебошад , ки баъзе воизони ҷилвафурӯш ва ҷоҳу мақомхоҳ дар талаби шавкату шӯҳрат ва ифтихори ному насабанд . Фароиз ва авомири илоҳиро пушти сар ниҳода , ҷавфурӯшанду гандумнамоӣ мекунанд .
деб ёзади . Шеърнинг қурилиши - аввалига халқнинг беқиёс қудрати таъриф этилишию охирида юқоридагича чақириқнинг янграши Чўлпоннинг мақсади халқ шаънига мадҳия айтиш бўлмаганини кўрсатади . Шоир таърифлаган куч - қудратга эга бўлиши учун халқнинг қўзғалиши ( « Халқ қўзғалса куч йўқдурким , тўхтатсун . . . » ) тақозо қилинади . Шу боис ҳам муаллиф халқ ичига боришга , унинг қудратини ўзига англатиб , унга таянишга чақиради . Чўлпон ҳиссиёт кишиси , шу боис ҳам осмон қадар орзу - умидлар қўйнида яшайди , уларга етиш учун мавжуд имкониятларни қўпинча ҳиссий мушоҳада этади , уларга жуда катта умид боғлайди . Бироқ қатор - қатор алданишлар натижасида у мақсадга етишиш осон эмаслигини , бу йўлда ҳали кўп машаққатли довонлар борлигини тобора теран идрок этиб боради .
Шумориши оро дар ҳавзаҳои интихобияи Бритониё дар соъати бомдоди рӯзи ҷумха 7 май , ҳамчунон идома дорад , дар ҳоле , ки натоиҷи ба дастомада нишон медиҳад , ки ҳизби муҳофизакор , ҳизби аслии мухолиф дар порлумони феълӣ , бештарин теъдоди оро ва шумори курсиҳои эъломшударо касб карда , аммо ба аксарияти лозими курсиҳо барои ташкили давлат даст наёфтааст .
Тавре аз Ширкати саҳҳомии холдинги кушодаи « Барқи тоҷик » иттилоъ доданд , бо супориши раиси ширкат Абдулло Ёров , аҳолиии шаҳру навоҳӣ ва деҳоте , ки дар онҳо реҷаи маҳдуди истифодаи барқ ҷорӣ гардидааст , аз соати 16 - и рӯзи 15 - уми ноябр то соати 22 - и шаби 17 - уми ноябр мунтазам бо нерӯи барқ таъмин хоҳанд гардид . « Навбатдорони ширкат дар ин рӯзҳо шабонарӯзӣ кор карда , ба ҳама гуна суолҳои марбут ба қатъи интиқоли нерӯи барқ ва мушкилиҳои таъминот бо он посух хоҳанд гуфт » , - афзуданд дар ширкат .
Жизнь - как она есть ! - Друзья Напиши , чего тебе не хватает на ВебБлог . ру ? Чего бы тебе хотелось увидеть или сделать ? . . . Бу яқинроқ , қизиқроқ ва энг асосийси муқаддас . Йил плюс ва минуслари : - Бу йил халққа . . . webblog . ru / azik / friends
Оқои Султонӣ гуфт бо ифтитоҳи роҳи оҳан аз тариқи Афғонистон ҳамлу нақл миёни кишвараш ва Тоҷикистон осон хоҳад шуд
Айнан мана шу конституциявий кафолатлар кундалик ҳаётимизда ўзининг мукаммал ижроси ва ифодасини топаётир . Мамлакатимизда 130 дан ортиқ миллат ва элат вакиллари тенг ҳуқуқлилик асосида , ҳамжиҳатликда яшаётгани , барча мавжуд динларга эътиқод қилувчилар учун бир хил шарт - шароитлар яратиб берилаётгани , айниқса , эътирофга лойиқдир .
Адам Брукс мегуяд дар ҳоле ки иборати " набарди ҷаҳонӣ алайҳи террур " ба тадриҷ маҳв мешавад , оқои Убомо мумкин аст идае инсиҷомбахш барои ҷойгузинии он ироа кунад .
Ӯзбакистон танҳо кишваре нест , ки вобаста ба шиюъи бемории фалаҷи атфол алайҳи Тоҷикистон маҳдудиятҳое роҳандозӣ кардааст . Давлати Русия дар авоили моҳи ҷорӣ вуруди кӯдакони зери шаш сол аз Тоҷиктсонро ба қаламрави кишвари худ мамнуъ кард .
Вай дар робита бо паёмадҳои бӯҳрони молӣ ва иқтисодӣ ба кишварҳои Осиёи Марказӣ гуфтааст , " ҳарчанд системи бонкии Тоҷикистон ва Қирғизистон бо бӯҳрони ҷаҳонӣ иртиботи мустақим надоранд , аммо коҳиши содироти коло аз ин кишварҳо ва ҳамчунин коҳиши интиқоли маболиғ аз муҳоҷирони корӣ дар иқтисоди ин кишварҳо асароти манфӣ мегузорад .
3 Эй дил , гар шоҳлик тахтида ўлтирасан , Ҳар дам мени ошуфтаю ҳайрон кўрасан . Бу шоҳлиг - у , бу шуҳрат - у , бу дабдабадан Дарвешу фақирлик яхшироқ гар сўрасанг !
Агар мутаваҷҷеҳ шавем , дарк мекунем , ки дар ин шеър ҷанбаи иҷтимоъ ва тасвир яке дигареро пурра месозанд . Ҳадафи аслии шоир дар ин шеъри иҷтимоӣ баёни мӯҳтавоест , ки баррасии чандин масоили рӯзро дар хеш ҷой додааст . Яке аз бурдҳои ин шеър низ дар он аст , ки ба шоир даст додааст , чандин мазомини иҷтимоиро дар ҳошияи як шеър ҷойгир кунад . Тасвир ва тахайюли шоирона ва маҳорати офарандагии шоир дар нигориши мӯҳтавои олӣ мавқеи муҳиму созандаро соҳиб аст . Сувари хаёли шоир низ фалсафаи хуби зиндагиро инъикос мекунад . Ҷолиб он аст , ки сурати зеҳнии шеърро шоир бо истифода аз тасвир ва тахайюл хонданӣ намудааст , ки аз вусъат ва паҳнои андеша ва тафаккури шоир дарак медиҳад .
Аз сӯйи дигар , танҳо корхонаи тавлиди оҷур ( хишти пухта ) дар шаҳри Кӯлоби вилояти Хатлон , ба таври ҳамешагӣ фаъолият намекунад .
Болаларни ижтимоий мослаштириш Республика маркази аллақачон Комиссиянинг Ўзбекистондаги " фуқаровий жамияти " ни дастаклаш дастури доирасида Оврўподаги ноҳукумат ташкилотларидан бирига берилган 154 , 998 евро миқдоридаги маблағдан баҳраманд бўлгани айтилади .
Чанд нафар дӯстонам аз Душанбею Маскав низ занг зада , табрик карданд . Мақоларо хонда , ба ҳайрат афтодам . Ман ба рӯзномаи " Правда " мақола нафиристондам . Ин ҳамон мақолае буд , ки Ибодулло барои " Дружба нородов " гирифта буд .
Пӯстро бо воситаҳои гуногун тоза кардан мумкин аст . Ин ба имконияту саводи шумо вобастагӣ дорад . Аз воситаҳои шустушӯие истифода баред , ки ба пӯсти шумо зарар нарасонад .
Эй писар , мулки чахон чрвид нест , Болигонро гояти уммед нест . Хар амал дорад ба илме эхтиёч , Кушиш аз дониш хамегирад ривоч , . Он чи худ донй , равиш мекун бар он , В - он чи не , мепурс аз донишварон . Кисаи мазлумро холй макун , Пояи золим ба он олй макун . . . Ру матоб аз роххои мустаким , К - ин бувад дастури шохони кадим . . . Ту шубонию раият чун рама , Дар шубонй дур бош аз дамдама . Худ ту мунсиф шав чу некумазхабон , Чист асли кор - галла ё шубон ? Бояд андар галла сархангон туро , Бахри забти кор якрангони туро . . . Аз вазирон нест шохонро гузир , Лек донову амин бояд вазир . Донад ахволи мамоликро тамом , То дихад бар су рати ахсан низом . Бошад андар мулку моли шох амин , Н - оварад бар гайри хав ; к , и худ камин . 3 - он чи бошад кисмати шоху хашам ,
Раиси ҷумҳурии Қазоқистон дархости порлумони ин кишвар дар бораи баргузории ҳамапурсӣ барои боқӣ монданаш дар мақоми раёсати ҷумҳурӣ то соли 2020 - ро рад кардааст .
Хонум Муҳаммадиева гуфт ҳамкориҳои масъулони кумитаи омор ва расонаҳо хуб аст
Ба эътиқоди Президенти Тоҷикистон , " дар ин марҳилаи барои кишвар сарнавиштсоз ин чорабинии муҳимми сиёсӣ бояд тадбири муҳимми мутаҳхидкунандаи бештари мардум шавад , на баръакс . "
Ҳулоса қилиб шуни айтиш мумкинки , АҚШ молия инқирозининг бошланиши ва унинг бутун жаҳонни қамраб олиши бундан 7 - 8 йил илгари бошланган . Молиявий бозорларда тезлик билан риовожланиб борган ипотека бозоридаги йўл қўйилган хатолар , давлатнинг бунга аҳамиятсизлиги ва қимматли қоғозлар бозоридаги спекулятив ўйинлар халқаро молия бозорида ўзаро боғлиқликни янада кучайтирди ва ипотека инқирози глобал молиявий инқирозга , керак булса иқтисодий тангликка олиб келди . Ҳозирда амалга оширалаётган чора тадбирлар фақатгина қисқа муддатли даврда аҳволни яҳшилаши мумкин . Шу нуқтаи назардан ҳар бир давлат молиявий кризисларга қарши ўз дастурларини ишлаб чиқиши ва стабилизацион фондларни яратиши зарур . http : / / en . wikipedia . org / wiki / List_of_writedowns_due_to_subprime_crisis
Оқои Муллочонов мегӯяд , ки аломатгузорӣ дар ин қисматҳои марзи ду кишвар бар асоси тавофуқоти мақомоти тоҷику қирғиз мумкин аст сокинони манотиқи марзӣ дар ҳарду кишварро қонеъ насозад . Дар чунин сурате эҳтимоли бурузи низоъҳои густардатаре дар миёни мардумони навоҳии марзии ду кишвар баъид нахоҳад буд .
Гулли ўсимликларнинг ҳаётий шакллари : дарахтлар , буталар , ярим буталар , кўп йиллик , икки йиллик ва бир йиллик ўтлар .
Ба ҳамин далел аст , ки ҳақиқату кашфиётҳои илмӣ ба ҳама ҷаҳониён тааллуқ доранд . Ҷадвали Пифагор , қонуни ҷозибаи Ниютон ва ё қонуни нисбияти Энштейн ба қавми муайяне тааллуқ надорад ва аз ин ҷиҳат , пазируфтани он ба усули миллияти ҳеҷ мардуме мухолиф нест , зеро ин ҳақиқатҳо рангу бӯи қавми хосеро надоранд . Боз ба ҳамин далел аст , ки мегӯянд : дин , фалсафа ва илм ва паёмбарон , донишмандон ва файласуфон , монанди хуршед ба ҳамаи ҷаҳониён тааллуқ доранд . Зеро ақоид ва ормонҳои онҳо дар доираи як қавму миллати махсусе маҳдуд нест , балки ҳамагонӣ ва умумибашарӣ аст .
145 . Истеъмолчининг электр таъминоти шартномасида қайд этилган ҳар қайси ЭСК бўйича электр энергияси сифатининг ёмонлашувидаги амалдаги улушларининг қиймати эпизодик ўлчашлар асосида белгиланади ва ўлчаш баённомасига ёзилади . Амалдаги улушларнинг ушбу қийматларидан томонлардан бири уларни қайта кўриб чиқиш масаласини қўйишига қадар фойдаланилади .
Рӯзи гузашта , яъне 17 август , бархе аз сафоратхонаҳои муқими Тоҷикистон , назири Омрико , Олмон , Фаронса , Бритониё ва Иттиҳодияи Урупо , бо пахши баёнияе аз бозхонди муҷаввизи ДФҶИТ изҳори нигаронӣ карданд .
Сиз китоб укийсизми ? Канака жанрдаги китобларни хуш курасиз ? Эшитишимча якинда китобхонлар учун махсус янги " юртбошимиз " деб аталмиш жанр чикарилган эмиш . Андижондан келган хабарларга кура , якинда , яъни июннинг ойиинг 7 кунида булиб утган кизгин мусобакада , Андижон вилоятининг барча университетларининг талабалари президентимиз Ислом Каримовнинг асарларига оид булган билимларини синашиб беллашишибди . Мусобака икки боскичга булиниб , биринчи боскичда беллашувлар университет [ … ]
Танҳо ба муносибати 70 - солагиии Бозор Собир , уро дар ҳафтавори « Адабиёт ва санъат » табрик карда , порае аз осораш пешкаши хонандагон гардидааст . Ин дар ҳолест , ки нашрияҳои мустақили Точикистон дар як соли ахир бахшида ба 70 - солагии Бозор Собир матолиби зиёде ба нашр расонида , аз мақомоти Точикистон дархост карданд , ки аз зодрузи у ба таври расмй тачлил карда шавад . Тавре аз Вазорати фарҳанги Точикистон иброз доштаанд , ҳукумати Точикистон ҳеч барномаеро чиҳати тачлили 70 - солагии Бозор Собир дар даст надоштааст . Навишта ва мусоҳибаи ахири Бозор Собир дар нашрияи мустақили « Нигоҳ » аксари қишри рушанфикри чомеаро ба қавле « рутурш » сохт . У Точикистони кунуниро ватан наномид . У ба қавли худи у танҳо Точикистони советиро ватан меҳисобад . Аксари коршиносон бар онанд , ки маҳз ҳамин гуфтаи Бозор боис шуд , ки уро билкулл мақомоти Точикистон шумтар дид . Ва гуё шонсе , ки барои тачлилаш дар Точикистон дошт , аз даст дод .
Рӯзномаи « Бухорои шариф » бо ибтикори зиёиён Мирзо Муҳиддину Мирзо Сироҷ ва кӯмаки молиявии мудири чопхонаи Когон О . Левӣ таъсис ёфт . Тоҷири яҳудӣ О . Левӣ ношири рӯзнома буд . Вале ӯ моҳи августи соли 1913 бинобар кам даромад овардани рӯзнома аз ноширӣ даст кашид ва ҷавонбухориён бо роҳбарии Мирзо Муҳиддин худ чопи « Бухорои шариф » - ро идома доданд .
Баъд аз оғози амалиёти нерӯҳои давлатӣ дар минтақаи Рашт ва кушта шудани теъдоде аз сарбозон , бархе аз нашрияҳои мустақил мақомоти низомии кишварро ба бесалоҳиятӣ муттаҳам карданд .
- Бале , дар мафкураи чомеаи байналмилалй чунин тасаввурот пайдо шудааст . Дар чандин конфронсхо ба хабарнигорон фахмондем , ки мувофики иттилои Раёсати мубориза алайхи маводи мухаддири СММ Чумхурии Тоникистон дар мубориза бар зидди ин зухуроти номатлуб чой сеюмро ишгол мекунад . Яъне Агентии назорати маводи нашъаовари назди Прези - денти Тоникистон фаъолияташро хуб ба рох , мондааст . Чун натича , ки хает , кишвархои Гарб , масалан , Англия , Фаронса , Олмон , ИМА ба ин агентй маблагхои зиёде чудо карда , онро бо дастгоххои муосир таъмин мекунанд . Афгонистон ба чуз аз Точикистон бо Покистон 2 хазор километр марз дорад , ки он кушода аст . Хамин тавр , марзи Афгонистон бо Туркменистан 800 километр ва бо Узбекистан 130 километр тул мекашад .
Тибқи иттилоъи масъулони сафорати Ӯзбакистон дар шаҳри Душанбе , порлумони ин кишвар рӯзи гузашта мувофиқатномаи миёни Тоҷикистон ва Ӯзбакистон дар бораи марзи миёни ду кишварро ба тасвиб расондааст .
Ҷамшед Низомов 7 - уми феврали соли 1974 ба дунё омадааст . Пас аз хатми мактаби миёнаи рақами 15 , Коллеҷи мусиқии ба номи Аҳмад Бобоқулов ва донишкадаи санъатро бомуваффақият ба итмом расонидааст . Ҳадафи Ҷамшед аз ин талошҳо шинохтани санъати асил ва балад гаштани маҳорати хуби мусиқишиносӣ буд .
Всемирный форум исламских ученых в Джакарте призвал к единству и терпимости
3 июл куни мамлакатда яшаб ижод этаётган таниқли ёзувчи , журналист ва шоир Нусрат Раҳмат 70 ёшга тўлади . Ана шу нусрат кун муносабати билан улуғ адибни чин дилдан қутлаймиз ва унга бундан буёғига ҳам сиҳат - саломатлик , бардамлик , саодатли йиллар ёр бўлишини тилаймиз .
ҶАВОБ : Дар рӯзҳои иди фитр ва азҳо мисвок карда , ғусл намояд , хушбӯи истеъмол кунад ва беҳтарин либоси худро ба тан намояд . Агар иди фитр буд чанд дона хурмо , ки тоқ бошад , мехӯрад ва ё чизи ширин мехӯрад ва пеш аз рафтан ба идгоҳ садақаи фитрро мепардозад . Ва агар иди қурбон буд , хӯрданро таъхир намояд , то онки аз намоз фориғ шуда ва қурбони мекунад ва сипас аз қурбонии хеш мехӯрад .
Дар гузашта музокироте дар мавриди аз сар гирифтани парвози ҳавопаймоҳо дар масири Душанбе - Тошканд борҳо анҷом шуда , аммо то кунун натиҷаи мусбате надодааст . Тошканд бо баҳонаҳои мухталифе аз раҳандозии ин парвозҳо худдорӣ кардааст .
- ташкил ва назорати тайёр намудани кадрҳои илмӣ - педагогӣ дар муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ ва муассисаҳои таҳсилоти касбии баъд аз муассисаи олии таълимӣ ; - назорати фаъолияти шӯроҳои илмии муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ ва муассисаҳои таҳсилоти касбии баъд аз муассисаи олии таълимӣ оид ба баррасии корҳои илмӣ - тадқиқотӣ ва инноватсионӣ ; - омӯзиши заминаи моддӣ ва кадрии муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ ва муассисаҳои таҳсилоти касбии баъд аз муассисаи олии таълимӣ ва пешниҳоди онҳо барои кушодани шӯъбаҳои аспирантура ва докторантура ; - баррасии иҷрои нақшаи қабул ба аспирантура , докторантураи муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ ва илмии тобеи Вазорати маорифи Ҷумҳурии Тоҷикистон ; - назорати рафти иҷрои « Консепсияи миллии таҳсилоти Ҷумҳурии Тоҷикистон » , - назорати ҷараёни иҷрои корҳои илмию тадқиқотии муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ ва муассисаҳои илмии тобеи Вазорат , татбиқи фармонҳои Вазир , қарорҳои мушовараи Вазорати маорифи Ҷумҳурии Тоҷикистон дар соҳаи корҳои илмию тадқиқотӣ ;
Ч . : Вакте ман ба Радиои Точикистон ба кор омадам , аввалин барномаи ман барномаи варзиши буд . Ва харчанд , ки ман онкадар дустдори варзишам набудам он вакт ва таваччухи кам доштам , мисли он ки холо таваччухи он кадар зиёд ба варзиш надорам , дар мисоли масалан пайгири кардани хама навигарихо . Аммо дар Радиои Ватан барномаи аввали ман ин барномаи « табрикоти » буд , ки нимаруз пахш мешавад .
2 . Ичига тайёрланган қиймали пишлоқни солинг . Қиймаси кўп бўлмасин . Хамир йиртилиб кетиши мумкин .
- Ман ҳ ам орзу дорам , ки ҳ амаи қ аламкашон доимо саломат бошанд ва ҳ амеша хабар ҳ ои ани қ у тозатаринро пешкаши хонандагон гардонанд . Ба кулли мардумони То ҷ икистон танси ҳ ативу хонаобод ӣ ва хушр ӯ згориро хо ҳ онам .
Гуфта шудааст , ки манотиқи марзии ин ду кишвар барои аз байн бурдани тухми малах заҳрпошӣ намешудааст ва малахҳо барои тухмгузорӣ ба водии Вахш меомадаанд .
Талошҳо барои дарёфти шарҳи ин мавзӯъ аз Вазорати дифоъи Тоҷикистон бенатиҷа монд . Зеро ба назар мерасад , ки масъулони низомии Тоҷикистон ҳоло фақат гирифтори анҷоми амалиёт дар шарқи кишвар ҳастанд .
Гуфта мешавад нерӯҳои давлат замоне мариди ҳамла қарор гирифтаанд , ки саргарми ҷустуҷӯи зиндониёни фирории мухолифи давлат будаанд .
Ин гуна оёт , ки намунае аз он зикр шуд , гувоҳи он аст , ки саранҷом ҷаҳон дар дасти бандагони шоистаи илоҳӣ қарор хоҳад гирифт . Ин мерос ба онон хоҳад расид ва ба мақоми раҳбарӣ ва пешвои ҷаҳониён ноил хоҳанд шуд .
Дар маҳалли ҳодиса тибқи иттилоъи расмӣ , 25 сарбоз ва афсари Артиши миллӣ кушта шуда ва ду нафари дигар дар бемористонҳо ҷон бохтаанд .
Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон таъкид дошт , ки « таҷдид ва такмили низоми таълиму тарбия аз ҷумлаи самтҳои афзалиятнок ва вазифаи муҳимтарини сиёсати давлатӣ эълон гардид , соҳаи маориф мавриди ислоҳоти фарогир қарор дорад , вале ҳамаи тадбирҳои муҳими давлатӣ бе кӯмаку дастгирии бевоситаи аҳли ҷомеа , аз ҷумла падару модарон ва азми қавии онҳо ба ҳадди дилхоҳ ва самарабахш намерасанд » .
Аммо Шукурҷон Зуҳуров , вазири кор ва таъмини иҷтимоъии Тоҷикистон , ки пешнависи ин қонунро дар иҷлоси порлумон муаррифӣ мекард , гуфт ба далели мушкилоти иқтисодӣ ва камбуди ҳазинаи лозимӣ ҳоло иҷрои ин амр ғайримумкин аст .
- Табрик ! Ман хурсанд , ки шумо якдигарро дӯст медоред , - гуфт ӯ .
Ўзбек адабиётининг атоқли намояндаларидан бири , забардаст драматург , адабий файласуф Мақсуд Маъсум ўғли Ш . . .
Иккинчидан : бировни дарров диндан ташқари деб юборишга эҳтиёт бўлиш керак .
Муаллифи лугат барои кори худ теъдоди коидахоеро муайян кардааст , ки принсипи нигориши лугати уро нишон медиханд ва
« Ман хондаги не , диплом надоштам . Фикр кардам , ки меравам ончо кор кардан осон , мехураму мегардам . Омадам бемор шудам , дар беморхона хуфтам . Мо ба хунукии ончо одат накардаем ва занону духтарон , мардхо нихоят азоб мекашанд » . Занону духтарони хамкисмати Аламби ва Ситора , ки бо умеди дарёфти кути лоямут ба мухочират рафтаанд кам нестанд . Тибки омори расми хамасола беш аз 400 хазор ва гайрирасми худудан 1 миллион шахрванди Точикистон , дар мухочират карор доранд , ки 25 - 30 дарсади онхоро занону духтарон ташкил медиханд . Нигина Махмадчонова корманди созмони байналмилалии мухочират гуфта буд , холатхое зиёданд , ки ин занон ба доми фиреб меафтанд :
Ин маросим маъмулан дар муҳити хонавода доир мешавад ва Гулизор , арӯси нозанини Саъодат либосҳои зеборо ба бар мекард ва ба меҳмонон саломи арӯсӣ медод .
Тавре ба ОИ « Азия - Плюс » сардори Раёсати сохтмони асосии маъмурияти шаҳри Душанбе Саидшариф Анваров хабар дод , мутобиқи шартномаи баимзорасида , сохтмончиён то ин мӯҳлат дар майдони сохтмон бояд роҳи мошингарди самти фурудгоҳро боз кунанд . « Сохтмони иншоотҳои мазкур ахири соли равон пурра ба анҷом хоҳад расид » , - гуфт вай .
Бо таваҷҷуҳ ба ин , Иттиҳодияи рӯзноманигорон ва Анҷумани расонаҳои мустақилли Тоҷикистон аз Додситонии кул ва ниҳодҳои дигари интизомӣ хостаанд , ки мавориди таъқиби ин ду рӯзноманигорро ба таври амиқ таҳқиқ кунанд ва тадобире барои ҳифзи ҷони онҳо бияндешанд .
Фактически , за восемь лет , прошедших с момента смерти девушки , ее отец провел собственное расследование и в одиночку смог найти убийц . Чтобы только взглянуть на уголовное дело дочери , Ранцеву пришлось нанять адвоката за 300 долларов в час . Обнаружив , что показания единственного свидетеля из него исчезли , отец забросал кипрские власти письмами с требованиями возобновить расследование . Однако киприоты стали чинить всяческие препятствия . Видимо , власти рассчитывали на то , что пенсионер поистратится и уедет в Россию . Но Николай Ранцев , перенесший за восемь лет два инфаркта и инсульт , так и не сдался : отставной офицер шесть раз возвращался на остров и выяснил все .
Муаллиф Oilprice . com нашрининг Ўзбекистондаги сармоя муҳити таҳлилидан кўчирмалар келтиради . Oilprice . com хорижий сармоядорларнинг собиқ Шўро мамлакатларидаги углеводород заҳираларига " ташланганлари " , улар асосий эътиборларини Каспийга , хусусан , Озарбайжон ва Қозоғистонга қаратганларини эслатади .
22 . Хушбахт он аст , ки аз саргузашти дигрон панд гирад .
Барои чан лаҳза моро танҳо бигузор . онгоҳ дар халват аз Фотима ( а ) суол кард : рафтори шавҳарат - Алӣ ( а ) - бо ту чигуна аст ?
Аммо чоршанба куни Би - би - сига гапирган Ўзбекистон радиосининг сиёсий шарҳловчиси Нарзулла Охунжонов Малоҳат Эшонқулова ҳамда Саодат Амоноваларнинг даъволари асоссиз эмаслигини айтди .
- Мо аз рӯйи қонунгузории ФР амал карда истодаем . Дилатонро пур гиред . Ана , телефони ман . Ман ҳам нармона бо ӯ хайрухуш карда , баромадам .
Нашрияи Тоҷикистон навиштааст , ки кишоварзони вилояти Хатлон аз гармии ҳаво дар моҳи январ дар ин минтақа изҳори нигаронӣ мекунанд . Ба гуфтаи онҳо , чунин вазъи ҳаво мунҷар мешавад , ки боғоти ин минтақа қабл аз мавқеъ нашъу намо кунанд , вале дар ниҳоят аз сардиҳои фасли баҳор осеб дида , ҳосили мева аз даст меравад .
Манобеъи ғайрирасмӣ низ эъзоми нерҳои изофӣ барои ҳифозати марзи миёни Тоҷикистон ва Қирғизистонро таъйид карданд .
Ин муроҷиати охирини комитети вилоятии партия , комиҷроияро дар бораи пахта ҳар яки шумоён шунида истодаед . Мо боварии комил дорем , ки ҳар як бригада барои дар рӯзҳои наздик тайёр намудани 2 ҳазор тонна пахтаи вилоят ҳиссаи лозимии худро мегузорад . Бо ин миқдор пахта плани республика иҷро хоҳад шуд , ки ин дар соли ҷашни Ҳукумати Советӣ тӯҳфаи калони меҳнаткашони хоҷагии қишлоқи вилоят ва республика мебошад .
Шерафган Сатторов , муъовини сардори раёсати беҳдошти вилояти Хатлон , дар ин бора мегӯяд : " Масрафи хамири зиёд барои меъда зиён дорад ва , аз сӯйи дигар , таркибҳои лозим барои бадани инсонро ба одам дода наметавонад . Аз ин сабаб инсон фарбеҳ ва носолим мешавад . "
Инсоният - замин узра илоҳиёт маъбудаси . Айни маъбуда халқдан халққа ўтади . уларга муҳаббат достонини куйлайди , ҳаётий йўлларга ундайди , одамлар эса уни масхаралаб қарши оладилар . Каломи ва таълимотини ҳақоратлайди . Кеча унинг каломига Исо Масиҳ қулоқ тутганди - ва одамлар уни чормих қилдилар ; Суқрот " Лаббай ! " деб жавоб берди - ва улар уни заҳарладилар . Бугун эса Маъбуда ноласини Исо Масиҳ ва Суқротни улуғлаётганлар эшитдилар . Маъбуда исмини барчага ошкора айтдилар ; уларни одамлар ўлдира олмайди , бироқ " Масхаралаш ўлимдан аччиқ ва бешафқат " , дея майна қиладилар .
ҲАЙКАЛЛАР Лойдан … Оғочдан … Темирдан … Ва Одамдан тикланади ҳайкаллар … Болакайлар лойдан … Дарвешлар оғочдан … Ўқимишлилар ранго - ранг темирлару ганчдан ясайдилар ҳайкалларини . Қолганлари сиғинишади ҳайкалларга , дину Худони тарк этиб . Одам ҳайкалларни эса сайлайдилар , танлайдилар одамлар ичидан одамлар … Сўнг сиғинадилар унга . Ҳайкаллар юраксиз , қалбсиз , қонсиз вужуд . Ҳайкаллар юраксиз , қалбсиз , қонсиз вужудларнинг ёлғон худоси …
Ғолибони гурӯҳҳо ва тими беҳтарини ҷойҳои дуюм ба даври ниманиҳоӣ роҳхат мегиранд , ки дар моҳи сентябри соли ҷорӣ баргузор хоҳад шуд .
Дертар Сандуқи Нуфуси СММ дар Тоҷикистон эълом кард , ки давлати Тоҷикистон барои анҷоми шумориши ҷамъият ба кумаки созмонҳои байналмилалӣ ва ёригарон ниёз дорад .
Бостоншиносони хориҷӣ қалъаи Ҳулбукро шиносномаи мардуми ин диёр номидаанд . Ҳулбук дар қарнҳои 10 ва 11 - уми мелодӣ дар лашкаркашиҳои бегонагон оташ зада шуд , аммо аз байн нарафт .
19 Шояд баъзеҳо аз донистани он ки дини козибро тарк намуданиед , муоширатро бо шумо бас кунанд . Лекин агар шумо хидмат ба Яҳуваро интихоб намуда , ба халқи Ӯ бипайвандед , аз ҳар чизе ки бо ин сабаб гум карданатон мумкин аст , бештар хоҳед ёфт . Ба мисли шогирдони нахустини Исо , ки ҳама чизро тарк карда , ӯро пайравӣ намуданд , шумо низ хоҳару бародарони рӯҳонии зиёде пайдо хоҳед кард . Шумо ба оилаи бузурги умумиҷаҳонӣ , ки аз миллионҳо ходимони ҳақиқии Худо иборат аст ва нисбати якдигар муҳаббати самимӣ зоҳир мекунанд , аъзо хоҳед шуд . Ва умед бар ҳаёти ҷовидонӣ дар Дунёи Нави омадаистодаро пайдо хоҳед кард ( Марқӯс 10 : 28 - 30 ) . Ва кӣ медонад , шояд бо гузашти вақт онҳое , ки аз сабаби эътиқоди ба Китоби Муқаддас доштаатон муоширатро бо шумо бас кардаанд , ба таълимоти он шавқу рағбат пайдо кунанд ва ходимони Яҳува шаванд .
П . Нерегулярные соответствия дар пеши и дар назди .
Маркази матбуъотии раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон иттилоъ медиҳад , ки раҳбари Чин эълом кардааст барои " рушди иҷтимоӣ ва иқтисодии Тоҷикистон " 12о милюн юан муъодили 19 милюн дулор кӯмаки билоъиваз ихтисос додааст .
Ногуфта намонад ки Кангурт аз Ҳаловард чандон дур нест ва дар гузашта ҳар ду аз ободиҳои Хатлон будаанд .
Таҳлилгарон гуфтанд , ки баҳои нефт дар кӯтоҳмуддат ба вазъияти дулор ва даври баъдии натоиҷи амалкарди ширкатҳо бастагӣ дорад .
Энди , пластик карточкалар муаммоси масаласига келадиган бўлсак , ўша пластик карточкаларни суиистеъмол қиладиганлар ва халқни алдаб кун ўтказувчилар , яъни фирибгарлар кўп Ўзбекистонда . Бир марта алданган ва Алишер ака Таксанов айтганларидек , ўз ҳисобидаги маблағни нақд пул қилиб олишолмаса , ёки сотув марказларида ўша пластик карточка туфайли бир баробар қиммат нархга олишса , оладиган ойликлари бир оилани тебратишга етмаса яна пластик карточка туфайли икки баробар сарф - харажатни ким хоҳлайди ? Бизнинг халқимиз шундоқ ҳам кам миқдордаги иш ҳақига рози бўлиб , давлат учун ишлайдилар . Нима қилишсин , бундан бошқа иложлари ҳам йўқ . Ўзини яхши билган ва бироз маблағи бор инсон борки , Ўзбекистондан чет элларга гастарбайтер бўлиб ишлашга чиқишади ва у ерда бироз енгилроқ , яъни Ўзбекистондагидан бироз яхшироқ ҳаётни кўриб , ўша давлатда қолишга ҳаракат қилишади . Мен ҳали чет элнинг нонини еган инсоннинг Ўзбекистонга ўз хоҳиши билан қайтганини ҳеч учратмадим . Менда ўз - ўзидан шундай савол туғилади : НИМАГА Ўзбекистондан четга чиққан инсон яна Ўзбекистонга қайтишни истамайди ? Мендан чет эллик кўпчилик ўртоқларим Ўзбекистон ҳақида гапириб беришимни сўрашади ва гапириб бераман : иқлими қанақа , қандай ерости ва ер усти бойликлари бор , ўзбек инсонлари қандай ва қанақа яшашади , миллий таомлари нима ва ҳаказо . . .
- озодии ибрози акида ва дастрасй ба иттилоот ;
Шунингдек , Ўзбекистонга туташ Балх вилоятида ҳам исёнкорлик амалиётлари рўй бериб турибди .
Занони бисёре дар кишварҳои Осиёи Миёна бо мушкилоти мушобеҳи хушунати хонаводагие , ки Файзигул бо онҳо дар хонаводаи шавҳараш рӯбарӯ буд , дучор ҳастанд .
Нафс йўлига кирган киши расво бўлур , Йўлдан озиб тўзиб , тамом гумро ? бўлур , Ётса - турса шайтон бирла ? амро ? бўлур , Нафсни тийгил , нафсни тийгил , эй бадкирдор ! А . Яссавий
- Диана Ягофарова хам айнан " Суперкелинчак " даги қиёфаси билан парвоз қилди - ю , " Ёқимтойлар " сафига етдим деганида , унинг иштирокидаги " Зирапча » фильми премьераси кунигача карьераси ва шахсий хаётига зирапча кириб … хаддан зиёд ёқимтойлар сафида мустахкамланди . Айнан бундай саф тури хамиша ижод майдондан ташқарида бўлади . Шунинг учун Диана кино оламида бошқа кўринмади .
Ба гузориши хабаргузориҳо , бо эъломи канорагирии оқои Ҳатояма , нишонаҳое аз беҳбуди мавқеъияти давлат ба раҳбарии ҳизби демукрот дар санҷиши афкори умумии мардуми Жопун мушоҳида шудааст .
Варқаи Зайниддин , як тан рӯшанфикри хатлонӣ мегӯяд , ки шаҳри Қӯрғонтеппа бояд тағйири ном кунад . Ва ӯ ин пешниҳоди худро ба он асоснок мекунад , ки дар соли гиромидошти забони тоҷикӣ бояд маркази калонтарин вилояти Тоҷикистон аз вожаи туркии " Қӯрғонтеппа " озод шуда ба номи таърихии хеш бозгардад . Ба гуфти ҷаноби Зайниддин ин шаҳри бостонӣ дар гузашта Леваканд ном доштааст , ки маънои он " шаҳри баланд " аст . Баъдан дар асри 16 ин сарзаминро туркҳо ишғол намуда , номи онро низ бо шеваи туркӣ " Қӯрғонтеппа " гуфтаанд . Ин " Қӯрғонтеппа " номидани як мавзеъи таърихӣ , шаҳри мардони бузург ва мардуми накӯхислату дарёдил фикр мекунам хуб нест . Маънии " қӯрғон " гӯр аст , теппа баландиро гӯянд , пас " қӯрғонтеппа " , маънияш " гӯри дар баландӣ воқеъ шуда " аст . Оё ин писанд аст , ки шаҳри шукуфони диёрамон , зодгоҳи Мавлои Балхро чунин ном бубарем . Бисёр кори хуб мебуд агар ҳақиқати таърихӣ тантана мекард ва бад - ин васила рӯҳи бузургони ин сарзамин шод мегардид , - гуфт дар анҷоми сӯҳбаташ В . Зайниддин . Бостоншинос Қиёмуддини Сатторӣ ба он назар аст , ки дар гузашта дар қаламрави имрӯзаи водии Вахш шаҳрҳои бузурге чун Леваканд ( Қӯрғонтеппа ) , Ҳалевард ( собиқ ноҳияи Колхозобод ) ва Қубодиён арзи ҳастӣ доштанд , ки хеле ободу шукуфон будаанд . Оқои Сатторӣ маънии " леваканд " - ро " шаҳри шерон - подшоҳон " медонад . Ҳамин " лев " , ки имрӯз русҳо шерро ном мебаранд , аз вожаи хеле кӯхнашудаи " ловӣ " , ки ҳатто яке аз писарони Ҳазрати Яъқуб , паёмбари Худо ва шоҳи Бани Исроил низ номи Ловиро дошт , машаъ мегирад , - мегӯяд Қ . Сатторӣ . Оид ба зарурияти тағйири номи Қӯрғонтеппа коршиноси масоили иҷтимоӣ Юсуфи Муҳаммад чунин андеша дорад : " Умуман дар кишвари мо бисёре аз номҳои шаҳру маҳаллаҳо туркӣ аст . Ҳар як миллат худаш бояд худашро бисозад , агар мо имрӯз шароиту имконияти худсозиро дорем ва агар ҷомеаи мо ки демократӣ аст бояд деҳоту шаҳри худро , масалан Қӯрғонтеппаро номи хуби тоҷикона гузорем , ки он таҷассумгари таърих ва фарҳанги ҳазорсолаи мо бошад . Дар Тоҷикистон ҳолатҳое вуҷуд доранд , ки номро барои навоҳӣ ва маҳалоти кишвар як гурӯҳи маҳдуд интихоб мекунанд ва мегузоранд , ки ин аз нуқтаи назари номгузорӣ хато аст . Бояд дар ин масъала мо фикри умумро бигирем , баъдан ба тағйири ном бикӯшем ва ҳеч гоҳ дар ин масъалаи муҳим ба шитобзадагӣ наравем , чунки ном барои абад дода мешавад , на барои 20 солу сад сол . " Аммо Сайидисмоили Саттор , як рӯҳонии соҳибандешаи қӯрғонтеппагӣ ба он ақида аст , ки дар солҳои наздик тағйири ном кардани Қӯрғонтеппа ба гумон аст . Ин шаҳр , - мегӯяд ӯ , - шаҳри сағирпарвар аст ва бисёр пурфайзу пурбаракат аст . Ҳар ғарибу нодор , ки ҳатто ин ҷо барои кору зиндагӣ биёяд , ҳатман дар оғӯши ин шаҳри бостонӣ соҳиби нону ному ҷой хоҳад шуд .
Яке аз ин саволҳо ин аст , ки " Агар аҳзоб ва ё ҷунбишҳои исломӣ дар интихобот пирӯз шаванд , оё онҳо омодаанд , натоиҷи интихоботро бипазиранд ? "
Таъкидлаш жоизки , хорижда мазкур эркин индустриал - иқтисодий зонага қизиқиш кучайиб бормоқда .
Мунтақидон мегӯянд , ки НОТУ тайи ин муддат амалкарди заъифе дар Либӣ доштааст .
Хабаргузориҳо ба нақли Аҳмад Уғлу , вазири умури хориҷаи Туркия гузориш додаанд , ки Эрон бо Туркия ва Бразил дар бораи мубодилаи сӯхти атомӣ бо ғурбат ба тавофуқ расидааст .
25 - савол : Чин дилдан содиқ бўлишнинг шарт эканига Китоб ва Суннатдан далил борми ?
Давлати Тоҷикистон ҳамвора ин иддаъоро рад карда ва коршиносони байналмиллалиро барои таҳқиқи ҷавониби мухталифи тарҳи нерӯгоҳи " Роғун " , аз ҷумла масоили марбут ба муҳити зисти ин тарҳ , ҷалб кардааст .
Давлат бошқарувининг , хўжалик ва ижтимоий - маданий қурилишнинг энг муҳим масалалари Вазирлар Маҳкамасининг мажлисларида ҳал этилади .
Раиси вилоят дар хусуси ташаббуси аҳли маҳаллаи Табошари кӯҳна оид ба гузаронидани хатти об сухан ронда , онро фоли нек номид . Гуфта шуд , ки мардум тариқи ҳашар ба дарозии 15 километр хатти об кашида , 174 оиларо бо оби ошомиданӣ таъмин карданд . Ҳамасола 22 сентябр дар Табошар рӯзи шаҳр таҷлил карда мешавад . Соли равон азбаски 20 - солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон ҷашн гирифта мешавад , сокинони он бояд бештару беҳтар баҳри ободонӣ ва сарсабзу хуррам гардонидани шаҳр саҳм гиранд . Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳри Табошар бо дастгирии ҳукумати ҷумҳурӣ , мақомотҳои вилоятӣ ва албатта , бошандагон нишондиҳандаҳои иқтисодиву иҷтимоиашонро афзун мегардонад .
Аҳмаджон Одиловни энди уйидан топиш қийин бўлиб қолди .
Пулис қаблан гузориш дода буд , ки дар амалиёти нерӯҳои давлатӣ алайҳи пайкорҷӯён дар минтақаи Рашт дар пойизи гузашта дастикам бист нафар аз мухолифони давлат кушта шудаанд . Вале нерӯҳои давлатӣ низ дар ин амалиёт хисороти ҷиддие бардоштаанд .
Ибодуллоҳ Калонзода , имомхатиби ин масҷид , аз ҳузури густардаи ҷавонон дар масоҷид хушҳол аст , вале гароиши баъзе ҷавонон ба гурӯҳҳои тундрави мазҳабӣ ӯро нигарон кардаааст .
Яке аз дастовардҳои он бузургон буд , ки дар қавсайн ҳам бошад , номи забон форсӣ навишта шуд . Дар соли 1993 ҳомиёни имрӯзаи забон ба вожаи " форсӣ " дар қонун хатти бутлон кашиданд . Биноан ҳоло форсӣ номидани забони тоҷикӣ мушкил аст , мардуми зиёде дар Тоҷикистон аз ин калима мутанаффиранд . Ин шояд масъалаи 20 сол баъд бошад . Аммо ҳаракати бозгашт ба хатти форсӣ аз ислоҳи имло ҳам муҳимтар аст ва мушкилоти имлоро худ ба худ ҳал мекунад .
Дар ин барномаи корӣ ҳамчунин омадааст , ки то ин муддат барои оғози то шаш ҳазор тарҳи тиҷорати кучак ва миёна эътибори молӣ тахсис дода хоҳад шуд .
Ин дар ҳолест , ки Рухсора диплуми омӯзгор дошта , аммо ба далели ҳуқуқи хеле пойин кор дар мадраса фаъолият намекунад .
@ abdulla3049 Аввалан Саламун алайкум бародар . Сониян , аз Худо , ва факат аз Худо метарсам . Баъдан акидаи ин эшонро биомуз , аз акидаи расули акрам ва сахобахо нест . Дар дигар видеох о бародароне ки Точикистона ба эхеи суннат даъват мекунанд , чандин бор " саги лаъин " гуфта дашном медихад . Бародарони ахли Хадиса салафи гуфта дашном медихад . Худ чох илона маънои салафа нафахмида гумрох аз он хадисе ки Пайгамбар ( с ) худро бехтарин салаф меномад . Бародар олим он аст ки мардумро ба КуръонуСуннат даъват мек
Ин гурӯҳ дар остонаи баргузории интихоботи порлумонии Афғонистон ду нафар аз номзадҳои интихобот ва ҳадди ақал ҳаждаҳ нафар аз кормандони Кумиссюни интихобот ва ё кормандони ситодҳои интихоботиро рабудаанд .
- Тибқи фармони вазорати нақлиёти Чумҳурии Точикистон аз моҳи июли соли чорй нархи роҳкиро дар дохили шаҳри Хучанд барои микроавтобусҳое , ки бо сузишвории бензин фаъолият мебаранд , 92 дирам муқаррар карда шудааст , яъне дар 1 км - 9 , 2 дирам . Аммо мо бо дастгири Идораи нақлиёти вилоят аз 22 сентябри соли равон , яъне пас аз ду ним моҳ нархи роҳкирои дохили шаҳриро то ба 70 дирам поён фуровардем . Поёнравии нархи имрузаи бензин ҳоло то ба нархи муайян кардаи мо мувофиқ наомадааст . Дар сурати боз аз ин ҳам поёнтар шудани нархи бензин мо мачбур ҳастем , нархи роҳкирои микроавтобусҳоеро , ки бо бензин фаъолият мебаранд , паст фурорем .
Ин дар ҳолест ки Саидмурод Бобомуллоев , раиси Осорхонаи миллии бостоншиносии Тоҷикистон мегӯяд асолати куллияи осори ин осорхона ба ташхис ниёз дорад .
Елена Ганшина , раиси маркази матбуъотии Бонки Тавсеъаи Уроусоиё рӯзи душанбе , 22 декабр , дар суҳбат бо Би - би - сӣ гуфт , ки тасмими Шӯрои Бонки Тавсеъаи Уруосиё 11 декабр иттихоз шуда ва ҳамакунун масъулони ду ҷониб машғули омодагии аснод барои иҷрои ин тадбир ҳастанд .
Зимнан ҳудуди як ҳафта қабл Додгоҳи Урупоии Ҳуқуқи Башар истирдоди Низомхон Ҷӯраев , вакили собиқи маҷлиси вилояти Суғд , аз Русия ба Тоҷикистонро манъ кардааст .
- Апаам Салоҳат хеле садои дилнишину форам доштанд ва мехостанд сароянда шаванд . Волидонам зид набуданд , вале бобоям нагузошт , ки апаам ба муроди дилаш бирасад . Пайваста суруд замзама кардани ӯ ба ман ҳам таъсир расонду муҳаббати ин ҳунарро дар ниҳодам бедор намуд . Аслан ман ҳамеша бо қоғазу қалам сару кор доштам ва аз ҷодаи санъат фарсахҳо дур будам , лекин бисёр маврид ба замзамаи суруд машғул мешудам . Дар дохили автобус суруд мехондаму онҳое , ки маро ҳамроҳӣ мекарданд , « Эй бача , девона шудаӣ , ҳама ба ту менигаранд » , - гӯён садо баланд менамуданд . Воқеан , чун ба атроф менигаристам , чашму ҳуши ҳама ба ман нигарон буд . Шарм медоштаму хомӯширо ихтиёр мекардам . Аммо то рафт қавӣ гардидани меҳри саҳнаро дар замирам эҳсос намудам . Бо боварӣ мегӯям , ки равиш ва нолишҳои дар сурудам бударо аз мактаби ҳунарии апаам омӯхтаам . Ба ҷуз ин мактаби дигаре надоштам .
деган савол билан якунланувчи ўтли хитоби янграйди . Жалойир - жўнгина мутаассиб , унинг наздида фақат битта ҳақ ва тўкис ғоя мавжуд . Бундай одам мафкуравий баҳс юритишга қодир эмас , шу боис ҳам у Муқанна билан баҳслашмайди , овозини ўчиришга ҳаракат қилади , холос . Бизнингча , мазкур эпизод ортига ҳам замона соя ташлаб турганини сезиб олиш қийин эмас . Зеро , Муқанна сингари Ҳ , Олимжон ҳам « ҳуррият » , « эрк » , « тенглик » , « биродарлик » каби шиорларни байроқ қилиб кўтарган шўронинг амалдаги сиёсати моҳиятини англагач , « У қайси кун қулликни қилди ижод ? » дея қалбида исён кўтариши , ўқувчисини - да уйғотишга интилиши табиий . Муқаннанинг Жалойирга айтган мустамлака сиёсатига айбнома сифатида янгровчи қуйидаги сўзлари ҳам , бизнингча , бу фикримизни , қувватлайди :
Аммо мусулмонон каъбаро фақат ба унвони меҳроби ибодат мешиносанд , на ба унвони маъбуде , ки бояд тақдис ва парастида шавад . Онҳо ҳаргиз барои каъба мақоми рабб - ун - навъӣ ( Худоӣ ) ва ё қудрати мовароитабии қоил нестанд . Ягона лафзе , ки мусулмонон дар аснои рӯй овардан ба суӣ каъба дар намоз зикр мекунад , ибораи « мутаваҷҷиҳан ило ҷиҳатил каъба » , яъне рӯй овардам ба самти каъба аст , на суханони тақдису таъзиму ситоишу парастиш . Ҳеҷ мусулмоне каъбаро мухотаб қарор дода аз ӯ истионату ёрӣ намеҷуяд . Ҳатто боре Ҳазрати Умар ( р ) хитоб ба ҳаҷарул - асвад ( санги сиёҳи биҳишти , ки дар кунҷе аз хонаи каьба қарор дорад ) гуфтанд : Ай Ҳаҷарул - асвад ! Ман медонам , ки ту санге беш нести ! Аз ту на фоидае мерасад , на зарар . ( Яьне на қудрати фоида расонидан дорӣ , на зарар . ) Агар Паёмбари Худоро намедидам , ки бар ту буса мезад , ҳаргиз туро буса намекардам .
Сўзимиз якунида 7 июль оқшомида бўлиб ўтган « Пойтахт дербиси » хусусидаги мулоҳазаларимизни билдирмоқчимиз . Бу учрашувда « Бунёдкор » ни дуранг қониқтирарди . Шу боис « Бунёдкор » дуранг учун ўйнади , жамоа бутун борлиғини ўйинга бағишламади . Энг қизиғи , бунинг учун на мураббий , на футболчиларни айблаб бўлади . Бироқ бундай ҳолат , яъни дуранглар « диктатура » си қачонгача давом этади ? Қачон пойтахтлик мухлислар чинакам қизғин курашни - на очко , на турнир жадвалидаги вазият таъсир ўтказмайдиган , « Эль - классико » руҳидаги учрашувни томоша қилишади ?
Шиа ва суннӣ аз дидгоҳи Шайх Алӣ Ҷумъа ( муфтии Миср )
Шифокорлар уларнинг ихтиёрида тўлиқ учта " саратонга қарши курашнинг синалган услуби ( яъни радиация , рентген нурлари ва жарроҳлик ) мавжуд " лиги билан фахрланадилар . Шундай бўлсада , бу касаллик билан боғлиқ ўлимлар сони йилдан йилга ошиб бормоқда . Қачонки бунинг сабаби шифокорлардан сўралганида , улар : " Бемор бизга жуда кеч мурожаат этди . Эрта диагностика қилинганида , у тирик қоларди " , деб жавоб берадилар . Бу жавобга ишонса ҳам бўлар эди , агар қуйидаги факт бўлмаганида : эрта диагностика АҚШнинг ҳужжатлаштирилган тарихида ҳеч қачон бугунги кундагидек кенг татбиқ қилинмаган .
Якинда Москвада Мустакил Давлатлар Хамдўстлиги мамлакатлари ўкувчилари ўртасида математика , гуманитар , табиий ва амалий фанлар бўйича халкаро олимпиада бўлиб ўтди .
Имрӯз дар матбуот ва Садо бархе таркиби кор намудан - ро ба кор мебаранд , ки ин аз бесаводист . Ҷойи дариғ аст , ки ин ғалат дар « ФТ » низ раҳ ёфтааст : кори хайр намудан ( м . савобандӯзӣ ) . Таркиби кор бурдан ( м . клиника ) низ ғалат аст . Кор анҷом додан бояд гуфт . таркибҳое чун зиддият нишон додан ва муқобилият ( муқобала - ӯ . Х . ) нишон додан тарҷумайи таҳту - л - лафзийи таркибҳойи русист .
Ҳамчунин аз тарафи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон барои мардуми офатзадаи ноҳия фавран 30 хайма дастрас гардид .
Коршиносон мегӯянд мушкили Ӯзбакистон дар он аст , ки мушшахас сохтани мансубияти колоҳо ва маводд барои нерӯгоҳи " Роғун " аз миёни садҳо вогунҳо дар самти Тоҷикистон кори душвор аст , дар ҳоле ки ҷониби Ӯзбакистон мехоҳад танҳо тронзити вогунҳои марбут ба сохтмони нерӯҳгоҳи " Роғун " - ро тавассути қаламраваш манъ кунад .
Нашрияи Озодагон суханони Маликшоҳ Неъматов , раиси Созмони ҷавонони Тоҷикистонро овардааст , ки дар ситоиши Рустами Раҳмон гуфтааст : " Дастаи футболе , ки ба ибтикори Рустами Раҳмон таъсис шуд , ҳоло дар лигаи олӣ бозӣ мекунад ва ин фард метавонад дар пешрафти Созмони ҷавонон низ саҳми фаъол гузорад . "
Алексей Вошенко ва Алексей Никоненко , ду кӯҳнаварди укройнӣ , зарфи панҷ рӯзи ахир дар иртифоъи 4600 метр дар дараи Девлохани кӯҳистони Помир дар банди барфу ях мондаанд .
Роҳбалади мо - оқои Юзон нисбати тоҷикон як эҳтироми хос дошт , аз рӯзи аввал амалӣ кардани барномаи сафарро дар ихтиёри мардум гузошт . Яъне , чун барномаи мушаххас дар дасти ҳайат набуд , ба куҷо рафтанро танҳо вақти сафар мегуфт , ки як қисми ҳайат розӣ мешуду қисми дигар не . Ин тарзи кор миёни мардуме , ки фарҳангу фаҳмишаш ва соҳаашон мухталиф ҳастанд , зиддиятро ба вуҷуд меовард .
Аммо аёл гап нимада эканлигини англаб , жиянидан ўзи ювинган сувда ювинишни илтимос қилади . Аммо бу илтимосини у қизнинг онаси орқали етказади , чунки ўзи буни очиқ айтишга уялади . Сахих хадисга кўра Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам айтадилар : " … агар ғусул қилишингизни сўрашса ғусул қилиб беринглар " . Аёл жиянини ёмон ниятда мақтамаган эди ва ҳатто унга хасад ҳам қилмаган , аммо шунга қарамай у жиянини кўз қилган . Аёл ғусул қилган сувдан қиз бироз ичиб Аллоҳ инояти ила шифо топади .
Рӯзи ҷумъаи 2 октябр родиюи давлатии Эрон гузориш кард , ки Муҳаммад Албародеъӣ , мудири кулли Ожонси Байналмилалии Энержии Атумӣ ба даъвати мақомоти эронӣ барои гуфтугӯ перомуни бархе масоил базудӣ аз Теҳрон дидан хоҳад кард .
Дар ҳамин ҳол , мақомоти Тоҷикистон ҳамвора аз таҳсили ҷавонони тоҷик дар мадориси мазҳабии Покистон ва бархе кишварҳои дигар низ ибрози нигаронӣ кардаанд .
22 Дар он биҳишт ҷовидон бимонанд . Зеро аҷру музди бузург дар назди Худованд аст !
Инсоният яратилиб ер юзида яшай бошлаган пайтлардан тортиб ҳозирги кунимизгача табиатни англашга , яратилишдан мақсад , ва умуман ҳаётдан мақсад не эканини тушунишга ҳаракат қилиб келади . Шу саволга тўғри жавоб ўлароқ , асрлар оша турли сивилизатсиялар бўйлаб , такомиллашиб борган дин инсоният ҳаётининг шаклланишида бош омил бўлди , тарихий жараёнларда ўз ўрнини кўрсатди . Ёзма манбаларга асосланган динлар борки , уларни ўз эргашувчилари томонидан Илоҳий деб даъво қилинади , яна баъзилари борки , улар фақатгина инсоний тажрибалар асосига қурилган бўлади . Ислом динининг асосий манбаси бўлмиш Қуръон , шу йўлга эргашувчилар - мусулмонлар томонидан тўлалигича Илоҳий деб эътиқод қилинади , ишонилади . Мусулмонлар , ушбу Қуръон бутун башарият учун тўғри йўлни кўрсатиб берувчи китоб , деб ҳам иймон келтиришади . Модомики , Қуръон келтирган хабарлар , йўлланмалар барча замонлар учун таъаллуқли деб эътиқод қилинар экан , дарҳақиқат бу барча даврлар учун мос бўлиши керак . Бироқ , Қуръон бу борада қандай фикрда ? Мен ушбу китобчада Қуръоннинг Илоҳийлиги борасидаги Исломий эътиқодотларни замонавий илм - фанда исботланган кашфиётларга кўра холисона таҳлил қилишга ҳаракат қиламан .
Аммо вакили мудофеъи оқои Усмонов гуфт , ки тибқи Қонуни кайфарии Тоҷикистон , пас аз ин , ки додгоҳ ҳукми боздоштро содир мекунад , вакили мудофеъ то анҷоми мӯҳлати таҳқиқоти муқаддамотӣ ( ду моҳ ) ҳаққи дархости ҳабси хонагӣ ва ё озодии таҳти шароити муваккил надорад .
Сулаймон Абдувоҳидов мегӯяд , ки ин навъи варзиш умдатан мухтасси мардҳост , ҳарчанд ба гуфтаи вай , ҷониби Ҳинд пешниҳоде карда буд , ки бар мабнои он , хонумҳо ва духтарон низ метавонанд дар ин навъи варзиш ширкат кунанд .
Ёдовар мешавем , ки « Барномаи компютеркунонии мактабҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон » бори нахуст барои солҳои 2003 - 2007 қабул гардида , марҳилаи дуввуми барнома соли 2008 оғоз ва ахири соли равон идома хоҳад ёфт .
Ба гуфтаи ў , танҳо дар деҳаи Лангури ноҳияи Ишкошим ҳудуди шаш ҳазор ва дар дарае бо номи " Вибист " , воқеъ дар минтақаи Ғунди ноҳияи Шуғнон , беш аз 1200 сангнигора пайдо ва таҳқиқ шудааст .
Дурнамои кишти пахта дар вилояти Хатлон соли ҷорӣ 130 ҳазору 500 гектар буда , аз аввали мавсим то санаи зикргардида дар майдони 102332 га , аз он навъи маҳиннах 2215 га кишт карда шудааст , ки баробари 78 , 4 фоизи иҷрои дурнаморо дар бар мегирад .
Ул овонда Такагул реги Хоразмда така савдогарининг бир неча тева молларин торож этди . Такалар келиб хон ҳазратларига арз этдилар . Хон ҳазратлари амр этдилар . Абдураҳмон сарҳанг ва Рамақ халифа ва биродари Оташ халифа ва Худоёр ғойиб ва Раҳмакберганбой бир миқдор навкар била бориб Такагулни уйидин топмай отаси Хожа Менглини бир ўғли била ўлтуруб , каллаларин олиб , молларин торож этиб , уйларин ўтлаб қайтиб келдилар . Ул аснода Такагул Ғозиободли Худойберган сарбознинг шолиларин « менинг еримнинг шолиси » деб босиб олмоқчи бўлди . Худойберган дарқаҳр бўлуб Такагулнинг йўлдошларидин уч ямутни ўлдирди . Ондин сўнг , яна ямут ёв бўлуб Музгумонда йиғноқ этиб атрофни торож этмакни бошладилар . Бу хабарни хон ҳазратлари эшитиб , девонбегига буюрдилар . Лашкар жамъ қилиб чиқиб , икки тўп била Ғознободнинг ғарб тарафида Чангли ҳавли отлиғ ерда сангар этиб , тамоми ўзбек лашкари ва Ота ва Човдар вз Кўклонг ва Қародошлиға корфармойилиқ этиб , уч ойгача уруш бўлди . Ондин сўнг ямут кадхудолари жамъ бўлуб , маслаҳат этиб Абдулраҳман эшонни юбориб сулҳ талабин этдилар . Девонбеги хон ҳазратларига бу воқеанинг арзин этиб юбориб , амри олий муъжибича ямутлар била ярашиб қайтди .
Дар ҳамин ҳол , нашрияи русизабони Asia - Plus дар мусоҳибае бо Баҳром Сироҷов , окодемисяни Фарҳангистони байналмилалии муҳандисӣ , мавзӯъи амният ва бехатарии нерӯгоҳҳои обии Тоҷикистонро матраҳ кардааст .
Оқои Комерун , ки дар раъси ҳайате аз мақомоти аршади давлатӣ ва гурӯҳе аз бозаргонони бритониёӣ ба Ҳинд сафар карда , рӯзи гузашта дар суханоне дар шаҳри Бонгалур изҳор дошт , ки давлати Покистон наметавонад ба таври ошкор ва расмӣ алайҳи гурӯҳҳои теруристӣ мавзеъгирӣ , аммо дар қафо ба афроди мусаллаҳи ин гурӯҳ кумак кунад .
Менинг мақолангизга қолдирган биргина изоҳимдан яна бир мақола яралганидан хурсандман , бу борада фикрларимиз хали талайгина . Демак музокара ва мунозара давом этади .
Би - би - си Буюк Британия ва Шимолий Ирландия Бирлашган Қироллиги аҳолиси томонидан молияланади , бу эса корпорациянинг реклама берувчилар , ҳиссадорлар ёки сиёсатчилардан буткул мустақил бўлишига имконият яратади .
Шоҳидони айнӣ мегӯянд , ки дар рӯзҳои ахир як идда духтарони сатрпӯш дар мактабҳои шумораи 27 , 7 ва 3 - и шаҳри Кӯлоб мавриди бозпурсии маъмурони интизомӣ қарор гирифтаанд . Аммо оқои Набиев мӯътақид аст , ки ин гуна тадобир бар рӯҳияи кӯдакон таъсироти манфӣ хоҳад гузошт .
Зеро то шаст дарсади захоири оби минтақа дар кӯҳистони Тоҷикистон сарчашма мегирад ва камбуди об дар рӯдхонаҳо метавонад ба бурузи ихтилофот миёни кишварҳо дар заминаи тақсими манобеъи оби рӯдхонаҳои фаромарзӣ мунҷар шавад .
Дилбар Мунавварӣ дар мусоҳиба бо Би - би - сӣ гуфт : " Мо аз Қурмонбек Боқиев хостем , ки ба давлати Тоҷикистон дар бораи авфи шаҳрвандаш дархост ирсол кунад . Ва агар ин амр ғайримумкин аст , дар ин сурат ақаллан шавҳарамро пас аз судури ҳукми додгоҳ ба Қирғизистон истирдод кунанд . "
Ман бисёр таасуф мехурам ки яке аз бехтарин ва овозхони овози ширадор дар айни камолоти эчоди аз байни мо рафт у махбуби дилхои хазорон мухлисони ин овозхони овози ширадор буданд ба тамоми хешу акрабои мархум сабри чамилро хохонам Агар шохи дарахте бишканад , хеч боке нест Агар шохи чавони бишканад . гиряму гирям . . . шамсиддин , МАСКАВ
Питер Вайтег , сафири Олмон дар Созмони Милали Муттаҳид гуфт : " Ин иқдом паёми маҳкаме аст , ки баёнгари ҳимояти Шӯрои амният аз Судони Ҷанубӣ аст . "
Бояд гуфт , Йоханнес Дал оид ба лоиҳаҳои сиёсати фарҳангии Олмон дар хориҷ , ҳамчунин дар Ҷумҳурии Тоҷикистон фаъолият мекунад , аз 1 то 3 - юми июн дар Душанбе қарор дорад . Мақсад аз вохӯрӣ бо Вазири фарҳанг кушодашавии Маркази забонҳои олмонӣ дар Душанбе буда , зимни сӯҳбат ӯ қайд кард , ки ин марказ натанҳо барои омӯзиши забонҳост , балки дар он чорабиниҳои фарҳангӣ низ гузаронида хоҳанд шуд . Мирзошоҳрух Асрорӣ низ аз кушодашавии ин марказ истиқбол намуда , изҳор дошт , ки фаъолияти ин гуна марказҳо барои рушди фарҳангу тамаддуни Тоҷикистону Олмон саҳми калон мегузоранд . « Зеро мардуми ҳарду кишвар ба фарҳанги ҳамдигар таваҷҷуҳи зиёд доранд . Масалан , як гурӯҳи донишҷӯёни олмонӣ , ки дар Донишкадаи санъати ба номи М . Турсунзода таҳсил мекунанд , бо донишҷӯёни тоҷик чанд барномаи консертии муштарак доштанд » , - илова кард М . Асрорӣ . Вазири фарҳанг . Ҳангоми сӯҳбат сафири Олмон Дорис Хертрампф низ аз ҳамкории Тоҷикистону Олмон ёдовар шуда , гуфт , ки барои китобхонаи миллии навбунёд сафорат омода аст китобҳои таърихӣ , бадеӣ , дарсӣ ва ғайраҳо тӯҳфа кунад . Дар ин вохӯрӣ ҳамчунин баргузории « Ҳафтаи Олмон » дар Тоҷикистон баррасӣ гардида , ҷонибҳо ба мувофиқа омаданд , ки он охирҳои моҳи сентябр дар Душанбе ва дигар шаҳру навоҳии Тоҷикистон баргузор хохад шуд .
Рӯзи шанбе , 16 май , дар остонаи рӯзи байналмилалии осорхонаҳо , ки вуруд ба Осорхонаи Миллии Тоҷикистон ройгон буд , теъдоди тамошочиҳо дар осорхона кам ба назар мерасид . Бо чанд ҷавоне , ки аз намоишгоҳи осорхона дидан мекарданд , ҳамсуҳбат шудам .
• регламе н тла н га н тартиб ўрнатади .
Ҳамлаи тоза алайҳи толибон аз ҳимояти комили Омрико бархурдор аст .
Хайрулла Ҳамидовнинг онаси Муқаддас ая : Мухлислар бўлгани билан қани менга мухлислардан битта фойдаси йўқ . Олиб чиқиб бераяптими ? Бирортасидан дарак йўқ . Ўргилдим бунақа мухлислардан . Зато анави ëқда болам ëтибди . Энди Худо бир анақа қилиб қолар ¸ ҳукуматимиз қараб турмас . Ҳаммага керак бола эдию . . . .
Эмомалӣ Раҳмон дар мулоқоти худ бо оқои Зардорӣ дар мавриди ихтилофоти миёни Покистон ва Ҳинд изҳори назар карда ва гуфт : " Мо аз ду кишвари бузурги дорои силоҳи ҳастаии Осиёи Ҷанубӣ - Покистону Ҳиндустон - даъват ба амал меоварем , ки барои ба мақсади дарёфти роҳҳои сиёсии бартараф сохтани масоили баҳснок кӯшишҳои заруриро дареғ надоранд . "
Умуман , аз оғози ташкили ноҳия дар доираи барномаи зикршуда барои тараққиёти ноҳияи Кўҳистони Мастчоҳ аз ҳамаи манбаъҳои маблағгузории давлатӣ зиёда аз 45 миллион сомонӣ маблағҳо равона карда шудаанд . Ин маблағҳо , пеш аз ҳама , барои рушд ва барқарор намудани муассисаҳои соҳаҳои маориф , тандурустӣ , ҳифзи иҷтимоӣ , кишоварзӣ ва дигар хароҷот сарф гардидаанд .
8 - Юзни ювганда , сувни юзга чаплаб сепиш ( аслида эса , пешонадан пастга қараб тўкиш йўли билан секин ювиш лозим ) .
Ҳудуди 3500 нафар аз сарбозони олмонӣ таҳти амри НОТУ дар шимоли Афғонистон мустақар ҳастанд .
Ба манзури бузургдошти Лоиқ Шеръалӣ мақбараи вай , воқеъ дар гӯристони Лучоб , дар шимоли шаҳри Душанбе , бозсозӣ шуд . Барои ифтитоҳи санги нави мақбараи ӯ як маҳфили фарҳангиён , пайвандон ва дӯстдорони шеъри ӯ баргузор шуд .
Фиристодаи вижаи Созмони Миллали Муттаҳид дар охирини конферонси матбуъотии худ аз бархе аз иқдомоти ҷомеъаи ҷаҳонӣ дар Афғонистон интиқод кард ва гуфт : " Баъзе вақтҳо бо Афғонистон ба гунае бархурд мешавад , мисли ин ки ин кишвар ҳеҷ соҳибе надошта бошад . Ин масъала шакку гумонҳо дар мавриди мудохилаи хориҷиҳоро бештар мекунад ва ба афғонҳо ин эҳсосро медиҳад , ки онон мавриди иҳонат қарор гирифтаанд .
Бо таваҷҷӯҳ ба он , ки мақомоти қирғиз теъдоди боздоштшудагонро эълом накарда ва иддаъо доранд , ки боздошт шудагон ӯзбакҳо ва қирғизҳо ҳастанд , аммо ба асоси иттилоъи ҷамъовардаи созмони Дидабони Ҳуқуқи Башар бештари афроди дастгиршударо ӯзбакҳо ташкил медиҳанд .
Оқои Кушнер , ки дар мусоҳибае бо Коноли 3 - и шабакаи телевизиюнии Фаронса сухан мегуфт , таъкид кард , ки Фаронса аз давлати Эрон мехоҳад тамомии мавзӯъоти марбут ба боздошти ин шаҳрванди фаронсавиро тавзеҳ диҳад ва хонум Ройсро ҳар чи сареътар озод кунад .
" ЭРК " веб саҳифасида яна бир баёнот берилди ва буни ҳам Муҳаммд Солиҳ " Озодлик " да айнан ўқиб берди ׃
Ёдовар мешавем , ки санадеро , ки Ибни Ҳаҷар аз Абушайх нақл карда ва санадашро хеле хуб гуфта аст , ғайр аз санаде аст , ки дигарон бо он нақл кардаанд .
Ҳамчунин гузоришҳое аз ҳамла ба марокизи донишгоҳӣ ва хобгоҳҳои донишҷӯён дар чанд шаҳри кишвар мухобира шудааст .
Гузоришҳои ҳавошиносӣ баёнгари ҳаракати ташаъшуъот аз нерӯгоҳ ба сӯйи уқёнуси Ором дар асари вазиши бод аст .
Тоҳир олти ой Қуръон курсига қатнади . Ётадиган , яшайдиган махсус жой йўқ эди . Ялангликда ухлаб , ялангликда уйғонардилар . Бир куни у : - Яқинда қаттиқ совуқ тушиб қолади , ҳозирдан овга чиқиб , тери тўплаб , кейин чодирлар қуриб олсак бўлмайдими ? - деб муллага савол берди . Мулланинг жаҳли чиқди : - Бу ерга келганлар адолатни , ҳақиқатни излаб келганлар . Ҳақиқатни топиш осон эмас . Унинг учун синовдан ўтиш керак , азобларда тобланиш зарур . Сизлар ҳали биринчи синфдасизлар . Иккинчи синф қишда , қор - қировда чиниқиш бўлади . Ундан кейин учинчи синф бошланади . Бу очлик , сувсизлик синфи . Сўнг пичоқ , ханжар ўйинлари дарси . Шундан ўтганларгина шайх ҳазратларининг остоналарига етиб борадилар . Агар ҳазратнинг синовларидан ҳам ўтишса Жаннатга боришади . Худо фақат у кишига ваҳий юбориб турибди . Фақат бу улуғ зот дунёда нималар кечгани , нималар бўлаётгани ва нималар бўлишини биладилар . Ҳар бир синф якунида бир марта у кишининг мўжизаларини ўз кўзингиз билан кўрасиз ! Ҳар бир синф битишида жаннатга бориб қайтган бир одам билан учрашасиз ! Ҳар бир синф битишида ота - онасини ким ўлдирганини топган ва жазолаган одам билан гаплашасиз . Ҳар бир синф битганда Худога бир қадам яқинлашиб қоласиз ! Ҳамма ҳам бунинг уддасидан чиқа олмайди . Фақат жисмонан , ақлан кучли бўлганлар , ўзини чиниқтира олганлар , қўрқмас , жасоратли йигитларгина бунга муяссар бўладилар . Олдингизда икки йил бор . Агар қийналсангиз бу уч ёки беш йилга ҳам чўзилиши мумкин . Ёки қўрқоқлик қилсангиз ярим йилган ҳам қолмасдан кетиб қолишингиз ҳам ўз қўлингизда . Бироқ қийналишдан қўрқиб кетиб қолганларнинг ҳолини эшитиб турибмиз . Уларнинг ота - оналарини ўлдирган бадбахтлар ушлаб қолиб , бачча қилиб қўйишган экана . Бачча дегани нималигини биласизларми ? Барзанги - барзанги эркаклар ўзларига хотин қилиб оладилар , қулбачча қилиб оладилар , хунаса бўлиб қоласиз , нару - мода бўлиб қоласиз , эркакликни унутасиз . Бу ерда чиниқиб ҳақиқий эркак бўласиз . Ўша бечораларни ҳам қутқазиш сизга насиб бўлади ! У ерда эса орқангизни йиртиб юборишади ! Агар ким қийналса , ўзида бардош , куч , ирода топа олмаса , аёлсифат бўлса , тўрт томони қибла , ҳозирданоқ кетаверсин . Унутмасин , бир кун бориб уни қутқазамиз , агар унгача итларга ем бўлиб кетмаса ? ! Чунки улар итларга одам гўшти едириб , уларни тозиликка ўргатар эканлар . Бу ер қўрқоқлар , нимжонларнинг жойи эмас ! Бу ер алпомишлар , арслонларнинг маскани ! Сиз эзилганлар , бечоралар , қашшоқлар учун курашадиган , юрганда оёғидан олов чақнайдиган йигитлар бўлишингиз керак ! Осмондан инаётган чақмоқ сиздан қочсин , сиз момоқалдироқдан ларзага тушсангиз керагингиз йўқ … Тоҳир бошини эгиб қолди , Худди ҳамма унга қараётгандек ва " Қўрқоқ " дея кўрсатаётгандек эди . Аммо Қуръон дарсидан кейинги курашларда , югуриш , тоққа чиқиш , тошларни юмалатишларда у кўзга ташланиб қолгани учун ҳеч ким унга қарамаётган эди . Шундай бўлсада у берган саволидан изза бўлди , хижолат чекди . … Тоққа қараб югуриш дарсида у ҳаммадан аввал қояга етиб борди . Худди қоянинг устида кийик тургандек эди . Кўзлари жовдираб турган кийикни кўргандек бўлди . Кўзимга нимадир кўринаяпти деб ўйлади . Лекин ҳалиги кийик йигитчаларга ўхшаб кийиниб олган қиз эканлигини пайқади . - Сен … сен , нима қилиб юрибсан , бу ерда ? - деди унга нафасини ростлаб оларкан . Қиз ҳам унга ўхшаб ҳаллихлаб қолганди . Унга бир қиё боқди - да пасга қараб югуриб кетди . Тоҳир қиз боя турган жойга келиб , паст томонга қараса ўнлаб қизлар худди эмаклаган каби қояга интилаётган эдилар . Ортда эса ўзининг дўстлари . Демак , қоянинг бу тарафида ҳам бошқа ҳаёт бор экан , деб ўйлади . Бу орада болалардан бири қояга етиб келди - да орқага қайтди . Тоҳир биринчиликни йўқотаётганини ҳис қилиб ҳалиги боланинг орқасидан югурди . У яна бирор дашномга сабаб бўлмасин дея қизлар ҳақида ҳеч кимга савол бермади . Шом намозидан кейин устодлар Катта теппадаги қалъага кетиб қолдилар . Қоронғу жуда тез бостириб келар эди бу ерда . Шу бос у Хуфтонни дўстлари билан бирга оқъидида тоғдан келадиган сой томонга кетди . Унинг кўнгли роҳатсиз бўлиб қолганди . Ҳалиги қизлар унга Зуҳрани эслатганди . Балки Зуҳра ҳам адашиб шу жойларга келган ва ўша қизлар билан бирга бўлса - чи , деган савол уни тинч қўймади . У аста - секин қояга қараб кўтарилиб борди . Қояга етганда Ой кўринди . Тўлин ой . Бирдан дадасининг гапи ёдига тушди : - Ой янгилигида тўлин бўлади . Унга қарасанг , кейин яқинларингга қарама . Кўз тегади . Аввал ерга қара , кейин одамга ! Аммо атрофда одам йўқ эди . Шундай бўлсада бир ойга қараб , кейин бир қояга қараб қўйди . Аммо қоя худди унинг кўзидаги нурни ўзига қайтаргандек туюлди . Бундан кўнгли ғаш бўлди . Нима бўлса ҳам , бориб қизлар қаерда туришини аниқлашга ва Зуҳрани суриштиришга қарор қилди . Олдин белидаги белбоғини ечиб бир бурда қотирма ва бир бурда гўштни олиб еди . Синфда кунига битта қотирма ва бир лўнда пишган гўшт беришарди . Агар биринчи бўлса иккита қотирма ва битта қатлама оларди . Тоҳир баъзан икки , уч соҳада биринчи бўлиб кўпроқ егулик оларди . Аммо у ортиб қолганини беллашувларда энг охирда қолганларга берарди . Бир кунда шундайлардан бирига қатламани узатаётганда қўлига қамчи билан " еб " қолди . - Бу ерда раҳм - шавқат бўлмайди . Ҳар ким ўзи учун курашади . Ўзинг учун ўл етим , билдингми ? Сен бунга қатлама бериб яхшилик қилмаяпсан . Аксинча сен унга душманлик қилаяпсан ! У шу йўл билан текинхўрликка ўрганади . Эртага биринчи бўлиш ҳақида ўйламайди , ҳаракат ҳам қилмайди . Сен унинг интилишини , жасоратини ўлдирмоқдасан ! Чунки оч қолмаслигини билади . Бугун сен ўзинг берсанг , эртага у сендан ўзи сўрайди … Бу доим қамчи билан юрадиган Дурбек паҳлавон эди . Ундан ҳамма қўрқар эди . У жуда аёвсиз , шавқатсиз бир одам эди . Агар қўлига тушсангиз терингизни шилиб олмагунча қутулишингиз мушкул эди . Унинг қамчиси урилган жойда илон изидек жой қолдирар , бўртиб чиққан жой унча - бунчага тузалмасди . Тоҳир қўлидаги қотирмани ер экан , ҳали битмаган ярага ҳам тикилиб қолганди . Аммо бу бир зумлик бир хотира каби ўтиб кетди . Чунки унинг кўнглини Зуҳрани топиш илинжи худди осмондаги ой каби ёритиб қолганди . У аста - секин қоянинг орқа томонига қараб юра бошлади . Нима учундир ичида бир қўрқув пайдо бўлди . Шу боис еҳтиёткорлик билан , аста - аста юриб борди . Анча юргандан кейин бир теппаликнинг ёнидаги чодирларга кўзи тушди . Атрофда эса гулханлар ёниб турибди ва қизлар ана шу гулханлар атрофида тўпланиб ўйин - кулги қилаётган эдилар . Бир гуруҳдагилар чилдирма садоларига ҳамоҳанг ўйнаётган бўлсалар , иккинчи гуруҳдагилар ашула айтаётган эдилар . Нега улар бирга эмаслар ? Бундай қараса учинчи гуруҳ ҳам бор ва у ердаги қизлар бошларини эгиб турардилар . Тоҳирнинг кўзига худди осмондаги ой қаергадир ғойиб бўлиб , юлдузлар эса мана шу адрга тўкилгандек кўринди . У бир тўхтаб қолиб , бир илдамлаб бораётган бир пайтда " шип " этиб нимадир бўйнига ўралди ва у гурсиллаб йиқилиб тушганини ҳис қилди . Кейин қамчининг бўйнини тилиб кетгани ва ҳавода вишиллаганча бошқа жойларига келиб урилаётганини сезди . У ерда илон каби тўлғанар экан , қаттиқ бир қўл уни бўғиб олди : - Нима учун келдинг ? Бу Дурбек паҳлавон эди . - Мен … мен . . синглим Зуҳрани қидириб кегандим … - Нега қоронғуда келасан ? - Чунки … Чунки … - у жавоб тополмади . - Сен бу ерда ким билан дон олишасан ? - деб сўради Дурбек паҳлавон . Тоҳир бу гапни тушунмади . - Нима деганингиз бу ! - деди . - Нима эркаклигинг уйғониб қолдими ? Ана у қизни кўриб ошиқ бўлиб қолдингми ? Дурбек паҳлавон боши эгик ўтирган бир қизни сочидан судраб олиб келди . - Шуми синглинг ! - Йўқ , ман ўз синглимни қидириб келаётгандим , дедим - ку ? ! - Санга ўхшаб синглисини қидириб келганларни кўп кўрганмиз , - дея Дурбек паҳлавон уни гулхан томонга судради . Қизлар Тоҳирни кўриб қаҳқаҳа отиб кулдилар . Улардан бири оловга тутиб турган косовни олиб у томонга юра бошлади . Дурбек паҳлавон эса Тоҳирнинг ягтагини ечиб , унга тиз чўкишни буюрди . - Қизларга қараб тиз чўк ! Тоҳир намоз ўқигандаги каби ерга чўкди . - Энди бошингни саждага қўйган каби ерга қўй ! - деди . У Дурбек паҳлавоннинг айтгани бажарди . Шу пайт бўйнининг орқасидан олов чиқиб кетганини ҳис қилиб , ерга юмалади . Оловда чўғга айланган косов унинг орқа бўйнига босилган эди . Тоҳир нима бўлганини билмас ва нима бўлганига ақли етмас ҳам эди . Унинг еркаклигини бичиш учун бўйнининг орқасидаги томирини куйдиришган эди . У ҳушсиз ётганда фақат бир қизнинг қаттиқ чинқириғи қулоқларига муҳрланди . Дурбек паҳлавон қизнинг ҳам ҳис туйғуларини бичган эди … Тоҳир ўзига келганда бўйнининг орасига отқулоққа ўхшаган бир ўтнинг барглари боғлаб қўйилганди . У анча вақтдан кейин юқори синфдаги болаларни кўрганида уларнинг бўйнида ҳам оқариб қолган жойлар борлигини кўрди . Булар ҳам қизларнинг ёнига бориб қолган бўлсалар керак , деб ўйлади . У анча вақт синфда биринчи бўлолмай юрди . Негадир маънан ҳам букилиб бораётганди . Кетсаммикан , деб ўйлади . Аммо қаерга бораман ? Агар кетсам , ота - онамнинг қотилини қандай топаман ? Ҳақиқатни биладиган яккаю ягона одамга этадиган бошқа йўл борми ? Шунча одам чидаб турибди ? Наҳотки мен чидамасам ? Ана шундай ўйлар уни соатма - соат улғайтириб борарди …
INTERFUTBOL . UZ веб - студиясида яратилди . Барча ҳуқуқлар ҳимояланган . Сайтдан маълумотлар олинганда www . interfutbol . uz манзили манба сифатида кўрсатилиши шарт .
Оқои Убомо гуфт , ки ин амалиёт " муҳимтарин дастоварди Омрико то имрӯз дар талош барои шикаст додани Алқоъида " будааст .
Дар ҳамин ҳол , дар Тоҷикистон даъвати тирамоҳии ҷавонон ба суфуфи артиши миллӣ идома дорад . Ба гуфтаи манобеъи расмӣ , то имрӯз ба марокизи даъват ба хидмати низомӣ то 95 дарсади ҷавонон ҳозир шудаанд .
Тибқи иттилоъи масъулони подгони ҳарбии Хоруғ , шоми чаҳоршанбеи 16 сентябр Ҷаҳонгир Азатшоев , сарбози фирории нерӯҳои марзбонии Тоҷикистон дар ноҳияи Рӯшон аз ҷониби гурӯҳҳои ҷустуҷӯйии подгони ( гарнизони ) низомӣ ва нерӯҳои марзбонӣ пайдо ва боздошт шудааст .
Бино ба иттилоъи сойти " risk . ru " , ки хабарҳоеро дар бораи кӯҳнавардони укройнӣ мунтшир мекунад , соъати 7 . 43 дақиқа ба вақти маҳаллӣ чархбол дар дараи Девлохан фуруд омада ва Алексей Вошенкои беморро ба ноҳияи Ҷиргатол интиқол додааст .
Ба назар мерасад , ки давлатҳои Осиёи Марказӣ тарҷеҳ медиҳанд , то дар мавриди ояндаи ҳамроҳ бо ин чолиш , аслан фикр накунанд , дар ҳоле ки мавзӯъ фаротар аз баҳси равобити ин кишварҳо бо Онкоро аст .
Ин вазоратхона бавижа ба омрикоиҳои эронитабор дар хусуси сафар ба Эрон ҳушдор дод .
Дар ҳамин ҳол , инфиҷори як бумби канориҷодаии дигар дар шимол - шарқи Кобул , пойтахти Афғонистон , мунҷар ба марги як сарбози фаронсавӣ шуд .
Аз ҷониби суди зинаи аввал дар вақти баррасӣ намудани парвандаи мазкур аз рӯйи аризаи Абдунабиев Қурбанбой Расулович ба ҳолатҳои кор баҳои ҳаққонии ҳуқуқии ҳаматарафа дода нашуда , парвандаи мазкур аз ҷониби суди зинаи аввал ғайриобъективона бурда шуда , аризаи Абдунабиев Қурбанбой Расулович нодуруст қаноатбахш карда шудааст . Ҳол он ки мутобиқи моддаи 15 Кодекси мурофиавӣ - граждании Ҷумҳурии Тоҷикистон ( таҳрири 1961 ) суд ӯҳдадор буд , ки барои ҳамаҷониба , пурра ва объективона муайян кардани ҳолатҳои ҳақиқии кор ҳуқуқу ӯҳдадориҳои тарафҳоро бо материалҳо ва баёноти пешниҳодкардашуда маҳдуд намуда , тамоми чораҳои бо қонун пешбинӣ кардашударо бинад . Читать далее …
- Бизни астойдил изласалар топадилар . Аммо катталар буюради , бу ёқдагилар йўлигагина излайдилар .
Дар он сокинони куллияи навоҳии Бадахшон имкони ширкат доранд . Беҳтарин идеҳо аз ҷониби Барномаи ҳимоят аз тавсеъаи манотиқи кӯҳистонӣ таъмини молӣ мешаванд .
Ана шу икки ҳақиқат бизга уни айблашга ҳақ танимайди . Аксинча унинг ҳақларини ҳурмат қилишимиз керак .
Як ҳайъати баландпояи омрикоӣ дар моҳи август ба Бразил , Экводур , Жопун , Лубнон , Куреи Ҷанубӣ , Баҳрайн , Амороти Муттаҳидаи Арабӣ ва Туркия сафар ва барои иҷрои таҳримҳое , ки Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид ва Конгресси Омрико алайҳи Эрон дар назар гирифтаанд , ройзанӣ кард .
" Кечиккан ҳаёт " Кинофильм . Ҳажми 88 дақиқа " Ўзбекфильм " киностудияси маҳсулоти . Сценарий муаллифи - Ё . Тўйчиев Постановкачи режиссёр - А . Шаҳобиддинов Постановкачи оператор - А . Арзиқулов Рассом - А . Саидов Бош ролларда : Бобур Йўлдошев , Дилноза Кубаева Фильм ҳақида : Фильмда оила қуриш ва фарзандлар дунёга келтириш инсон ҳаётининг асосий мазмун - моҳиятини белгилаб бериши ҳақидаги ғоя илгари сурилган . Бош қаҳрамонлар - қишлоқда яшайдиган Гамлет исмли йигит ва шаҳарда истиқомат қиладиган Шаҳодат тақдир тақазоси билан ўзаро турмуш қуришади . Улар анча - мунча қийинчилик ва зиддиятларга дуч келишса - да , охир - оқибат ана шу ҳақиқатни англаб етишади .
" Ҳон эй мардум ! Дар моҳи Рамазон ва ҳангоми намоз , дастҳоятонро ба сӯйи парвардигори мутаол баланд кунед , ки чунин лаҳзаҳое бофазилаттарин замони зиндагии шумост ва дар он ҳангом Худованд бо дидаи муҳаббат ба бандагон нигоҳ мекунад " .
Асатсиатсияи осорхонахои Амрико барои бартараф сохтани камбудихои боги хайвоноти Точикистон сахми худро гузошт . Он маблаге , ки аз чониби онхо чудо мегардад , барои ободи ва бехатарии боги хайвонот масраф мегардад . Инчунин аз хисоби хамин маблаг , таъмири кафаси хайвонот ва гузоштани аломатхои ишорати , барои ташкил кардану тачхизонидани минтакаи махсуси истирохатии шахрвандон низ пешбини шудааст .
2 . Намунаи ОИННОМАИ ЧАМЪИЯТИ ДОРОИ МАСЪУЛИЯТИ МАХДУДИ « Номи ЧММ » .
Корзори бозовардани ҷавонон аз кишварҳои исломӣ дар пайи суханони раиси ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон дар ноҳияи Вахш дар моҳи август сурат мегирад . Мақомот то кунун аз бозгардондани садҳо нафар аз ин кишварҳо хабар додаанд .
Раиси ҷумҳурии Тоҷикистон бо судури фармонҳое дигар Зиёратшо Саъдуллоро аз раёсати ноҳияи Нуробод , дар шарқи ин кишвар , барканор ва Сайдамир Сиёмардовро ба ҷойи ӯ таъйин кардааст .
Президенти мамлакат Эмомалӣ Раҳмон ҳамчунин ба суолу дархостҳои мардуми ноҳия посух гуфт .
Ба ин хотир оқои Раҳмон бо ишора ба омори нигаронкунандаи обшавии пиряхҳои Тоҷикистон дар пайи гармшавии ҳаво , ки ба обхезиҳо ва ҳаводиси дигари табиъӣ дар минтақа мунҷар мешавад , пешниҳод карда буд , ки кишварҳои пешрафта ба кишварҳои мутаҳамили ин ҳаводис ҷуброне дар назар бигиранд .
Дар дафтари корӣ менишастему ду нафар вориди он гардида , муаллифи мақолаи « Бесоҳибӣ дар Файзобод » - ро пурсон шуданду пас аз шиносоӣ бо ӯ сӯҳбатро идома дода , нусхаҳои газетаро , ки дар онҳо оид ба баҳси ба амал омада мавод нашр шуда буд , пурсиданд . Ба кори худ машғул будаму ногоҳ ҳис намудам , ки он ду нафар дар ҳуҷраи кориамон нишаста , моро таҳдид карда истодаанд . Аниқтараш , бо ким - кадом нафари боломақом тарсонданӣ буданд . Гуфтем , ки аз касе боке надорем , ба ҷуз аз Офаридгор … Вале он болонишину нафарони ба ин кор дастдошта аз Худо метарсида бошанд ? ! Борҳо ин суолро ба худ додаму ғайр аз ин ҷавоб чизи дигаре наёфтам : « Агар метарсиданд , ба чунин амал даст намезаданд » . Мегӯянд , ки табари Худованд , хеле кунд аст , аммо мебуррад … Чунон мебуррад , ки … Эҳтимол аз ҳамин ҷост , ки таъкид кардаанд : « Задани Худо садо надорад , вақте ки зад , даво надорад » … Чанд рӯз қабл дар деҳаи Заркамари ноҳияи Файзобод будам . Гулрӯ Ибодова , оне , ки хонаашро ба хоки сиёҳ яксон кардаанд , гирён мегуфт : - Касе , ки хонаи моро ба чунин ҳол кард , Худованд подошаш диҳад . Хонааш вайрон шавад … Зимистон меояд , бо кӯдаком чӣ кор мекунем ? … Онҳо дар хонаи саҳроӣ ( палатка ) зиндагӣ доранд . Боре борон боридаасту хонаи саҳроиро об зер кардааст . Онҳо маҷбур шудаанд , ки дар хонаи ҳамсояашон паноҳ баранд . Донаҳои ашк аз дидагонаш сарозер мешуду маро таъкиди Ҳофизи Шерозӣ ба хотир расид :
Download XML • Download text
