Text view
tgk-15
View options
Tags:
Javascript seems to be turned off, or there was a communication error. Turn on Javascript for more display options.
Воҳид ҳамагӣ панҷ - даҳ сония ба по рост истоду баъд оҳиста дар ҷояш нишаст . Ҳарчанд ларзиши зонуҳояш кам шуда буданд , аммо рамақ надоштанд пойҳояш . « Шояд заъфи дар намӣ бисёр шиштанам бошад . Ё он лаънатӣ ягон ҷоямро зада шикастааст ? Не , не агар ягон узви баданам мешикаст , магар ман ҷунбида метаонистам » , - дарҳол аз фикри худ гашт вай . Ё хумори ҳамон заҳр азобам медиҳад . Дардаш ба ҳамон кам - кам монанд , аммо …
Раиси ноҳияи Ҳамадонӣ иттилоъ дод , ки нерӯҳои амниятӣ ва интизомии Тоҷикистон ба ҳолати омодабош даромадаанд .
Ин моддаи қонуни ҷиноӣ муҷозотеро барои " даъвати оммавӣ ба тағйири сохти конститутсионӣ аз роҳи хушунатомез " дар назар гирифтааст . Оқои Абдулҳафизов ҳамчунин гуфт , ки Додгоҳи олии Тоҷикистон аз 30 марти соли 2006 дар канори бархе гурӯҳҳо фаъолияти " Ҷамоъати таблиғ " - ро низ мамнӯъ кардааст .
Соли 2010 бори нахуст дар кишварамон Тоҷикистон амали террористӣ сурат гирифт . Террористи худкуш дар шаҳри Хуҷанд бинои маъмурии РММЗҶМ тарконид , ки дар натиҷаи таркиши мудҳиш 3 нафар корманди милиса фавтида , 25 нафар ҷароҳат бардоштанд .
IV . Ҳаттоки аз Имом Муҷоҳид шогирди Ибни Аббос ( разияллоҳу анҳумо ) нақл аст , ки ҳамо ( подшоҳи миср ) подшоҳ Ислом оварда буд .
Раиси ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамчунин дар бораи масоли бонкӣ , омӯзишу парвариш , рушди ҷаҳонгардӣ , беҳдошт , таъминоти иҷтимоъӣ , муҳоҷирати корӣ ва ғайра суҳбат кард .
Баъди хатми омузиш хамаи занхо дорои хуччати расми шуда , мустакилона метавонанд дар хона ва ягон сеххои дузандаги кор кунанд . Онхо метавонанд дигар занхоро омузонда ва боз даромади иловаги ба даст биёранд .
Оқои Вербенскӣ гуфт , бахши аслии кумакҳои фаннии Иттиҳодияи Урупо барои бозсозии инфрасохтори нерӯҳои марзбонии Тоҷикистон масраф шудааст
Ба гуфтаи Шаҳноз , чанд толори синемо , ки имрӯз дар ҳудуди шаҳри Душанбе ва навоҳии дигар аз замони Шӯравӣ боқӣ мондаанд , фаъолият намекунанд ва таҷҳизоти фаннии онҳо кайҳо аз кор мондааст .
Баъзан фикр мекунам , ки бояд бонуи насрнавис ҳамеша ҳамин тавр , ба ҳамин оҳанг , шоирона , ошиқона , бо дили саршор аз меҳру муҳаббат ҳикоя , повест ва романҳо нависад . Аммо сар то по ба ин оҳанг роман навиштан корест муҳол . Ҳеҷ наметавонам тасаввур кунам , ки дурдонаҳои насри ҷаҳонӣ « Ҷанг ва сулҳ » , « Ҷиноят ва ҷазо » , « Дон Кихот » - ро зан навишта бошад . Чунки дили нозуки зан наметавонад ин қадар воқиаю ҷангу ҷидол , куштор ва муҳорибаю задухӯрдҳоро дар худ биғунҷонад ва зиёда аз ин онро рӯи коғаз биёрад . Зеро занон зебопарастанд ва мехоҳанд зебоиро тараннум кунанд .
Ӯ гуфт , " нерӯи ҳавоии ӯ ( Қаззофӣ ) наметавонад парвоз кунад , киштиҳои ҷангиаш дар бандарҳо гир кардаанд , анборҳои муҳимоти вай нобуд шудааст , бурҷҳои мухобироташ тахриб шуда ва ситодҳои фармондеҳии зерзаминиаш аз кор афтодаанд . "
Ҳаштод сол пеш Созмони Милали Муттаҳид дар бёнияе хостори муборизаи ҳамаҷониба бо тавлид ва тавзеъи маводи мухаддир дар саросари ҷаҳон шуд . Пас аз гузашти ин солҳо кумисюни ҷаҳонии сиёсатгузории мубориза бо маводи мухаддир эълом карда , ки талошҳои суратгирифта барои мубориза бо маводи мухаддир ба шикаст анҷомида ва бояд дунболи чораи дигаре барои маҳори маводи мухаддир буд . Масъуди Озар гузориш медиҳад . .
Ин матлабро Алиасғари Шеърдӯст , сафири Эрон дар шаҳри Душанбе , рӯзи чаҳоршанбеи 27 январ дар нишасти хабарие эълом кард .
Чӣ гуна қабул шудани тамомии корҳо , вобаста ба қабул шудани як амал ҳамчун намоз мешавад ?
Оштӣ андеша кун , ин аст кори босазо !
Марде миёнсол низ бо чаҳор фарзанди худ барои тамошо омада буд ва аз он афсӯс мехурд , ки натавонист бо кӯдакон ба варзишгоҳ ворид шавад .
Константин Долгов , намояндаи вижаи вазорати умури хориҷаи Русия дар масоили ҳуқуқи башар гуфт аҳдофи комилан ғайринизомӣ дар ин ҳамалот тахриб шудаанд . Ӯ хостори таваққуфи ҳама гуна хусуматҳо шуд .
22 . « В » ёки « ВD » тоифали транспорт воситаларини бошқариш ҳуқуқига эга бўлган шахслардан « С » тоифали ҳайдовчиларни қайта тайёрлашда , « В » , « С » , « ВС » тоифали транспорт воситаларини бошқариш ҳуқуқига эга бўлган шахслардан « D » тоифасига ҳайдовчиларни қайта тайёрлашда назарий ва амалий имтиҳонлар топширилади . Ҳайдовчиларни « Е » тоифасига қайта тайёрлашда фақат амалий имтиҳон топширилади .
Ҳар чи ки бошад , натиҷа он мешавад , ки барои мардуми оддии Эрон ва мухотабони хориҷии ин гуна китобҳо форсизабони дигаре , берун аз марзҳои мушаххаси Эрони имрӯз , зиёд қобили тасаввур нест . Иддаҳои калон на , балки исботи форсизабон будани касе , ки мутаваллиди Афғонистон ё Тоҷикистон аст , барои як эронӣ ҳам каме душвор аст .
Вазири дифоъи Эрон мегӯяд : " Бо руҳияе , ки аз миллати бузурги Афғонистон суроғ дорем , онон низ башиддат бо пойгоҳсозии Омрико мухолиф ҳастанд ва табиъӣ аст , ки масъулони ин кишвар низ ба пайравӣ аз миллаташон мувофиқи ин гуна тарҳҳо набошанд . "
Боздоштгоҳи Гуонтоному дар соли 2001 ва ба манзури нигаҳдории касоне эҷод шуд , ки аз замони ҳамлаи низомии эътилоф ба раҳбарии Омрико ба Афғонистон ба занни даст доштан дар иқдомоти теруристӣ тавассути нерӯҳои омрикоӣ дар он кишвар ва соири нуқоти ҷаҳон боздошт шуданд .
- Нима экан ўзи бу лойиҳалар , - деди .
- республикадаги иқтисодий , сиёсий ва ижтимоий аҳволга ижобий таъсир кўрсатади , давлат бюджетига ўтказилаётган божхона тўловларининг сезиларли даражада ошишига имкон яратади ;
Дар хабари сойти раёсати ҷумҳурӣ ҳамчунин омадааст , ки таъмини шаффофият дар фаъолияти додгоҳҳо ва рафъи мавонеъ дар ин замина аз аҳдофи дигари ин санад буда ва роҳандозии сойтҳои интернетӣ дар ин замина ҳам дар назар аст .
Мувофиқон мегӯянд ислоҳи қонуни асосии феълии Туркия , ки мероси кудетои низомиён дар соли 1982 ба ҳисоб меояд , як амри зарурӣ ба шумор меравад . Ин афрод мегӯянд қонуни асосии феълӣ ҷавобгӯи ниёзҳои Туркия дар замони феълӣ нест .
Оре , ин танҳо Имом Ҳусайн аст , ки барои одамиён меомӯзад , агар дастёбӣ ба иззат , роҳе ҷуз маргу кушта шудан надошта бошад , бояд ин роҳро паймуд то ба соҳили шарофату иззату сарбаландӣ бирасанд . Ӯ мегӯяд : Ман аз марг боке надорам . Марг роҳаттарин роҳ барои расидан ба иззат аст . Марги боиззат , ҳаёти абадист , ва зиндагии зиллатбор , марги воқеист . Оё маро аз марг метарсонед ? Чӣ хаёли ботил ! Ҳаргиз аз тарси марг , зулму зиллатро таҳаммул намекунам . Дуруд бар марг дар роҳи Худо ! Шумо бо куштани ман , наметавонед шукӯҳу иззату шарофати маро аз байн бибаред . Ҳеҷ ҳаросе аз мурдан надорам .
Ваҳҳобиҳо ( салафиҳо ) дар баробари нуфузи салибиҳо ва саҳюнистҳо дар кишварҳои исломӣ чӣ бозтобе нишон додаанд ?
Асомиддин Атоев , як масъули Ибтикороти шаҳрвандӣ барои тавсеъаи интернет , як созмони ғайридавлатӣ , мегӯяд , ки ифтитоҳи хутути нави иртиботӣ таҳти назорати давлат ва марбут ба сиёсатҳои он аст .
Раванди татбиқи ислоҳоти судӣ - ҳуқуқӣ , дар ин замина ворид гардидани як қатор таѓйиру иловаҳо ба кодексҳо ва қонунҳои соҳавӣ , боло бардоштани салоҳияти мақомоти судӣ , зиёд гаштани шумораи воҳидҳои штатӣ ва тадриҷан беҳшавии шароити корӣ , ки ба баланд бардоштани самаранокӣ ва сифати корӣ равона шудаанд , масъулияти судяҳоро афзун менамояд .
Атобулло Рақибов , сарвари ин хонавода дар вокуниш ба ин амр ҳамроҳ бо панҷ кӯдак ва хонумаш дар моҳи январи соли ҷорӣ дар назди бинои Омбудсмен ё Ваколатдори ҳуқуқи башар дар Тоҷикистон ба нишонаи эътироз даст ба гуруснанишинӣ зада буд .
4 ноябр вазири фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон Мирзошоҳрух Асрорӣ ва муовини вазири корҳои хориҷии Полша Анҷей Кремер Созишнома оид ба барномаи байни Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Ҳукумати Ҷумҳурии Полша дар соҳаи фарҳанг , илм , маълумоти олӣ ва маърифатро имзо карданд . А . Кремер дар мулоқот бо намояндагони ВАО қайд намуд , ки айни ҳол дар Полша 6 нафар донишҷӯёни Тоҷикистон таҳсил мекунанд . Вале мувофиқи барнома квота барои Тоҷикистон
Гордон Браун , нахуствазири Бритониё озмоиши ин мушакро боъиси нигаронии шаддид дониста ва гуфтааст , ки ин икдом вазъи таҳримҳои бештар алайҳи Эронро тавҷеҳ мекунад .
Бисёре аз ин ҷавонон ҳатто намедонистаанд , ки баное , ки дар наздаш нишаста буданд , китобхона будааст .
Оқои Перез гуфт , ки Исроил ба ҳеҷ ваҷҳ мардуми Ғаззаро ба гуруснагӣ ва қаҳтӣ мувоҷеҳ насохта ва дар ҳоле ки ру ба нахуствазири Туркия дошт , Ҳамосро ба мушакпаронӣ ба суи Исроил муттаҳам кард ва афзуд : " Намедонам аз мо чӣ интизор меравад ? Агар Истонбул ҳар шаб ҳадафи даҳ мушак ё сад мушак қарор мегирифт , шумо чӣ мекардед ? "
6 . Тарафҳо чунин мешуморанд , ки муқовимат бо ҷунбиши террористии « Туркистони Шарқӣ » яке аз бахшҳои муҳими таркибии мубориза бо терроризми байналмилалӣ мебошад . Тарафҳо изҳор менамоянд , ки тибқи бандҳои « Созишнома оид ба ҳамкорӣ миёни Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Ҷумҳурии Халқии Хитой дар самти мубориза бо терроризм , сепаратизм ва экстремизм » , инчунин « Конвенсияи Шанхай оид ба мубориза бо терроризм , сепаратизм ва экстремизм » , бо тамоми намудҳои терроризм , аз ҷумла ҷунбиши террористии « Туркистони Шарқӣ » муқовимат нишон дода бо мақсади ҳифзи сулҳ ва барқарории сулҳу субот дар ҳар ду давлат ва минтақа якҷоя фаъолият мебаранд .
Аз сӯи дигар , мо танҳо бо он ҳунармандон ва овозхонҳое кор мекунем , ки бо мо қарордод дошта бошанд . Аз овозхонҳои тоҷик мо танҳо бо Садриддин Наҷмиддин ва Фарзонаи Хуршед қарордод дорем . Чун Садриддин алъон дар Тоҷикистон нест , мо аз Фарзона даъват кардем то бо Муъин рӯи саҳна биёяд . "
Нур борки , соя бор . Роман . Тошкент . Ғ . Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти . 240 б .
Дмитрий Медведев дар оғози мулоқоташ бо Эмомалӣ Раҳмон гуфт , ки Русия ба иҷрои чунин тарҳҳое дар арсаи энержӣ ва истихроҷи нефту гоз дар Тоҷикистон идома хоҳад дод .
" . . . Халқаро проблематикага келганда , сиз мутлақо ҳақсиз , чиндан ҳам дунё жиддий синовлар билан юзма - юз келиб турибди . Бу йил " Араб баҳори " деб аталган воқеалардан бошланди , у Араб шарқида , шунингдек , Африка шимолида буткул янги вазиятни пайдо қилди . У ерда юз берган нарсаларнинг халқаро таъсири анча узоқ вақтга чўзилиши эҳтимоли бор . Шубҳасиз , биз бу каби ҳодисаларнинг тушунарли ва биз учун башорат қилиш мумкин бўлган сценарийда ривожланишидан манфаатдормиз . Чунки бу давлатлар билан бизни кўплаб кўзга кўринмас иплар боғлаб туради . Бу фақат иқтисодий муносабатлар , савдо муносабатлари эмас , балки кўплаб гуманитар ва маданий алоқалардир . Улар анча ижобий бўлиши ҳам мумкин , анча мураккаб , баъзан ҳатто қўпорувчи характерга эга бўлиши ҳам мумкин " , дея Россия Президенти Дмитрий Медведевдан иқтибос келтирган Kremlin . ru веб - сайти .
Ба яқин , мардони мусулмон ва занони мусулмон , мардони боимон ва занони боимон , мардони мутеи фармони Худо ва занони мутеи фармони Худо , мардони ростгў ва занони ростгў , мардони собиру шакебо ва занони собиру шакебо , мардони бохушўъ ва занони бохушўъ , мардони инфоқкунанда ва занони инфоқкунанда , мардони рўзадор ва занони рўзадор , мардони покдоман ва занони покдоман ва мардоне , ки бисёр ба ёди Худо ҳастанд ва заноне , ки бисёр ёди Худо мекунанд , Худованд барои ҳамаи онон мағфират ва подоши бузурге фароҳам сохатааст . ( Аҳзоб / 35 ) .
Қаҳрам хест . Гӯшакро бе хайрбод ба ҷояш мондам . Иқрор бояд кунам , ки дар дигар зинаҳо ҳам тирам аз ин хусус хок хӯрд . Маро эҳтиромона қабул мекарданду гусел ва ваъдаҳо медоданд , ки масъаларо мебинанд , месанҷанд . Аммо касе , аз афташ , бо ҳуҷҷатҳои супурдаи Марҳабохон машғул набуд . Ва ман ҳам ба зудӣ бовар ҳосил кардам , ки Калужанин на танҳо дар Ленинобод , балки ин ҷо , дар Душанбе , дар марказ ҳам кадом як пуштибони забардасте дорад , ки аз ҳамроҳ шудан ба масъалаи Қутфиддинов ҳама худро бо ҳазору як баҳонае канора мегиранд .
Ба Раиси вилояти Суғд , муовини аввали Раиси Маҷлиси миллии Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон Қоҳир Расулзода аз номи раиси ноҳияи Спитамен Зулфия Узоқова бобати ғалабаи меҳнатии Ассотсиатсияи хоҷагиҳои деҳқонии « Ӯзбекистон » мужда расид .
Кўринаяптики , 21 асрга яқин бир замонда чет элларда фаолият кўрсатишаётган Ўзбекистон мухолифати аъзоларининг сони жуда озчиликни ташкил этарди ва улар мутлақо тарқоқ ҳолда арзир арзимас фаолият кўрсатишардилар . Яна шуни ҳам таъкидлаш лозимки , у замонларда асосий қисми Афғонистонда жойлашган ўзбекистонлик қуролланган бир гуруҳ ҳам мавжуд бўлиб ( улар ҳақида ҳам юқорида сўз бўлди ) , улар ҳам ўзларини Ўзбекистон ҳукуматига мухолиф ҳаракатдамиз деб ҳисоблардилар . Улар бир мунча кейинроқ ( аниқ қайси вақтдан бошлашганларини хотирламайман ) ўзларини " Ўзбекистон Ислом ҳаракати " деб атадилар . Уларнинг дастурий мақсадлари , ўшанда замонда менга аниқ эмас эди . Мен ҳозир ( 2009 ) ҳам уларнинг асл мақсадлари ҳақида бирор тасаввурга эга эмасман . Аммо шу кунларда " Ўзбекистон Ислом ҳаракати " , Ўзбекистон режимининг жуда катта ҳаракатлари оқибатида халқаро террористик ташкилотлар рўйхатига киритилган . Уларни террористлар деб ҳисоблашга мен ўзимни ҳақли ҳисобламайман . Чунки мен улар ҳақида жуда оз маълумотга эгаман . Аммо уларнинг фаолиятлари демократик принциплардан фарқли эканликлари ҳам аниқ .
Қазоқистон мегӯяд дар замони раёсаташ дар Созмони Амният ва Ҳамкории Урупо масоили амниятӣ ва рушдро дар маркази таваҷҷуҳи ин созмон қарор хоҳад дод , на масоили марбут ба демукросиро .
Аммо бо вуҷуди оғози марҳилаи таблиғоти аҳзоб ва номзадҳои интихоботӣ , то ҳол оғози ин амр дар расонаҳои гурӯҳӣ мушоҳида намешавад . Родию ва телевизиюнҳои давлатӣ ҳамчунон машғули таблиғи саҳмияҳои нерӯгоҳи " Роғун " ҳастанд .
Дар ин бозӣ Бердӣ Шомуродов , футболбози туркман ба дарвозаи рақиб чаҳор тӯб зада ва ҳамакнун аз нишонзанҳои беҳтарини ин мусобиқот маҳсуб мешавад .
Душанбе , 10 - уми ноябр , Pressa . tj - Хадамоти зиддиинҳисории назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон масъалаи иҷрои қарорҳои Ситоди 15 - уми тафтишоти муштараки қонунвайронкуниҳои зиддиинҳисории давлатҳои иштирокчиёни Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил ва ҷаласаи XXXII - уми Шӯрои байнидавлатии сиёсати зиддиинҳисории ИДМ оид ба паст намудани тарифҳои хизматрасонии алоқаи мобилии роумингии пайвастшавӣ бо операторони давлатҳои хориҷиро мавриди баррасӣ қарор дод .
Кай Ойда , ки аҳли Норвеж аст , гуфт , ки ҷомеъаи байналмилалӣ ва давлати Омрико комилан ба ӯ эътимод дорад ва таъкид кард , ки муъовини собиқаш тавассути ӯ ихроҷ нашуд .
Аз сӯйи дигар , Мирзошариф Исломиддинов , узви порлумон , дар мавриди беш аз 68 дарсад будани мизони фақр дар вилояти Суғд , ки дар Истротежии коҳиши мизони фақр дар Тоҷикистон барои солҳои 2010 то 2012 сабт шудааст , ибрози тардид кард .
Ин ҳодиса замоне рӯй дод , ки киштиҳои нерӯи дарёии Устролиё ин қоиқро барои интиқоли сарнишинон ба яке аз марокизи боздошти паноҳҷӯён воқеъ дар ҷазираи Крисмас , воқеъ дар ду ҳазору шашсадкилуметрии савоҳили шимоли сарзамини аслии Устролиё , ҳидоят мекарданд ё ба гуфтаи бархе гузоришгарон , онро ядак мекашиданд .
Суханронии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон ба муносибати ифтитоҳи бинои Филиали Донишгоҳи давлатии омўзгории Тоҷикистон ба номи Садриддин Айнӣ дар ноҳияи Рашт
Истилоҳи меконик , ё акустикро низ ҳамаи мардумони ҷаҳон яксон мефаҳманд , вале дар улуми иҷтимоъӣ ва падидаҳои иҷтимоъӣ , бавижа дар бораи сохту бофтҳо ва табақоти иҷтимоъӣ ва сиёсат ва давлат ва ғайра мардум наметавоанд дақиқан дидгоҳҳои муштарак дошта дошанд .
М : дубляжда Полатнинг овозини Умут Табак беради . Нима учунузингизнинг овозингиз билан уйнамайсиз ?
Таҳлилгарон мегӯянд , ки Душанбе ва Маскав бар сари пардохти ҳаққи истифода аз замини Тоҷикистон барои пойгоҳи низомии Русия ихтилофи назар доранд . Бар асоси тавофуқоти соли 2004 Русия пойгоҳи худро тақрибан ба таври ройгон дар Тоҷикистон мустақарр кардааст .
Дар гузашта низ гузоришҳое аз напардохтани ҳаққуззаҳмаи муҳоҷирони хориҷӣ , бавижа тоҷикон , дар Русия мунташир шудааст , вале мақомоти рус дар бештари маворид муҳоҷиронро дар имзо накардани қарордоди расмии корӣ бо корфармоён муқассир донистаанд .
Айнан ю ? орида айтилган фикрлар америкалик оналарнинг бош ? алар билан ўрто ? лашишни хо ? ламаётган бир тажрибаларига сабаб бўлмо ? да . Бу тажрибанинг биринчи кўриниши " wet - nursing " , яъни ўз болангизни эмизиб бериши учун бегона аёлни ёллаш бўлса , иккинчи кўриниши " cross - nursing " , яъни бир нечта оналарнинг навбатма - навбат бир - бирларининг болаларини эмизиб беришларидир . Бировнинг боласини эмизиб бериш учун ёлланиш услубидан ? арбда XIX асрда воз кечилган бўлса - да , лекин океанорти оналари аста - секинлик билан бунинг тикланишига сабабчи бўлишмо ? да . Бунга эса турли маданий ўзгаришлар ўз таъсирини ўтказмо ? да . Масалан , сўнгги 50 йил ичида америкалик ча ? ало ? ларнинг кўкрак сути билан ози ? лантирилиши 70 фоизга ўсган . Аммо худди шу ўтган давр оналарнинг ишга чи ? иб кетиши ёки турли сабаблар билан кўкрак операциялари таъсирида фарзандни эмиза олмай ? олишлари ? олатлари кўпайган . Мутахассисларнинг фикрича , аёл киши боласини эмизиш натижасида яхширо ? она бўлиб шаклланади , оиладаги она - болалик ришталари ? ам муста ? камро ? кўриниш олади . Бир нечта аёлнинг фарзандларни алмашиб эмизишлари эса шу аёллар ўртасида ўзаро ўрто ? лик муносабатлари шаклланишига ? ам сабаб бўлади . Масалан , Калифорния штати Сан Хосэ ша ? рида яшовчи 29 ёшли Наталя Ченг ( Natalia Chang ) нинг фикрича , фарзандларни алмашиб эмизиш ? озирги кунда америкалик ёш оналар орасида жуда кенг тар ? алган . « Кўкрак сути , бу - умумий нарса , ? озир бизда кўпчилик фарзандини алмашиб эмизишни одат ? илган » , дейди у . Лекин алмашиб эмизишга ? арши фикр билдираётганлар ? ам анча . Унинг бироз ривожланган кўриниши - кўкрак сутини идишга ? уйиб сотувчи « сут банклари » кўпчиликнинг эътирозига сабаб бўлмо ? да . Уларнинг фикрига кўра бировнинг боласини эмизиш ахло ? ий чегараларнинг бузилишига олиб келиши мумкин , кўкрак сутини бевосита кўкрак ор ? али эмас , идишга солиб бир оз муддат ўтганидан кейин гўдакка бериш эса унинг фойдалилик даражасини кескин камайтириб юборар эмиш . Фарзандни кўкрак сути билан эмизиш анча кенг тар ? алган Янги Зеландияда шу со ? ада изланиш олиб борган социолог Ронда Шоу ( Rhonda Shaw ) ? ам бегона болаларга кўкрак тутиш ша ? воний майлларни уй ? отиши мумкинлигини ани ? лаган . Баъзи инсонлар бировнинг боласини эмизиб беришни ? атто педофилиянинг бир кўриниши сифатида ? абул ? иладилар . ? атто фарзандни эмизишга тар ? иб ? илувчи ташкилотларнинг аксарияти ? ам фарзандни бировга эмас , айнан ўз онасига эмизишни афзал ? исоблашади . Жумладан , хал ? аро « Ла Лече Лиг » ( La Leche League ) ташкилоти фарзандни бировга эмизиш натижасида ча ? ало ? организми муста ? камланса - да , сут ор ? али баъзи бир вируслар бола жисмига кириши мумкинлигидан ого ? лантиради . « Умуман эмизмасликдан кўра бировга эмиздириш яхши , аммо бировга эмизишдан ўз онасининг сутини бериш афзалро ? » , дейилади эмизишни тар ? иб ? илувчи « Ла Лече Лиг » нинг расмий интернет са ? ифасида . Лекин алмашиб бола эмизувчи аёллар бу фикрни маъ ? уллашмайди . Аризона штати Туксон ша ? рида яшовчи 30 ёшли Лорна Медина ( Lorna Medina ) фарзандлик бўлганидан сўнг таътилига чи ? иб , ишлаётган синглисининг ча ? ало ? ини ? ам бир йилга я ? ин эмизган . Унинг айтишича , жиянини эмизиш унга асло ? ала ? ит бермаган . « Мен билан жияним ўртасида ўзига хос ришталар пайдо бўлди » дейди у . Наталя Ченг эса алмашиб эмизиш туфайли ? ўшниси билан муносабатлари яна ? ам муста ? камланганидан хурсанд . « Бу аёллар орасидаги бирдамлик туй ? уларини янги бир бос ? ичга олиб чи ? ади , - дейди у . - Тассавур ? илинг , сиз жондан ширин болангизни бегонага ишониб топширасиз . Айнан шу ? олат биз жуда хо ? лайдиган жамият жипслашувининг , бирлашишнинг ажойиб кўринишидир . Бу айни ? са мен каби турмуш ўрто ? и билан бирга яшамайдиган ёл ? из оналар учун атрофдагиларнинг кўмагини ? ис ? илиш , уларни битта оила ? исоблаш имкониятини беради » . Фарзандни алмашиб эмизиш жамиятнинг бирдамлигига сабаб бўлади , деб кўрсатилса , аксинча , эмизиш учун бировни пулга ёллаш тенг ? у ? у ? ли Америкада адолатсиз нарсадек тасаввур уй ? отмо ? да . Шунинг учун пулга му ? тожлик сезиб бировнинг боласини эмизиб беришга ёлланаётганлар ўзларининг исмлари сир тутилишини талаб ? илишяпти , иши кўплиги , ёки кўкрагини операция ? илдиргани сабабли ўз фарзандини эмиза олмай бировни ёллаган оналар эса буни худди жиноятдек бош ? алардан сир тутишмо ? да . ? атто энди ту ? илган ча ? ало ? ларни са ? лаб олган оилалар ? ам уни эмизиш учун бировни ёллашар экан , ўзларининг « ёмон она » деб аталишларидан ? авфсираб , буни беркитишни маъ ? ул кўришмо ? да . Лекин мамлакат бўйлаб эмизувчи аёлларни топиб бериш билан шу ? улланувчи Лос Анжелес ша ? ридаги CertifiedHouseholdStaffing . com агентлиги асосчиси Роберт Фейнсток ( Robert Feinstock ) нинг айтишича , бундай аёлларга бўлган талаб сўнгги 4 йил давомида ўсган . ? атто хизмат ? а ? и ( ? афтасига ўртача 1000 $ ) оддий энагаликка тўланадиган пулдан ю ? ори бўлса ? ам , кўплаб оналар агентлик хизматидан фойдаланишни маъ ? ул кўришмо ? да . Мижозларининг ? у ? у ? ини ? имоя ? илиш учун фамилиясини сир тутган 42 ёшли Бренда ( Brenda ) исмли аёлнинг сўзларига кўра , ўтган 7 йил давомида у 10та болани эмизиб берган . Топган пулини эса икки боласининг коллеждаги ў ? иш харажатларига ишлатган . Иш давомида кўпгина ижтимоий тўси ? ларга дуч келганини айтар экан , Бренда ? ора танли бўлса ? ам , эмизган болаларининг саккизтаси о ? танли оила фарзандлари эканини таъкидлайди . « Энг ? ижолатли томони , оила аъзолари билан бирга ўтирганимизда гўдак устимдаги кийимимни тортишни бошлаб , эмизишни талаб ? илади ва сийнабандимга ? ўлини ? ўйиб , уй эгалари олдида уялтиради , - дейди у кулиб . - Умуман олганда , бировнинг боласини эмизиш нормал ва анча ? увно ? иш » .
Дар ин матлаб мехонем , ки дар Тоҷикистон дар баробари се милюну ҳаштсад нафар ҷамъияти мустаъид ба кор танҳо ним милюн бознишаста ба сар мебарад . Яъне ба ҳар як бознишаста 7 . 3 коргар рост меояд , ки " шояд аз беҳтарин нишондодҳо дар ҷаҳон бошад . "
Ин посухи низ ба Низорамо Зарипова , муовини котиби собиқи Кумитаи марказии Ҳизби коммунисти Тоҷикистон ва Роҳат Набиева аст . Ва низ ман Низорамоҳро мегуям ки ҳар чи ки ту боз ҳам кушиш куни барои аз байн бурдани ҳиҷоби Исломи хор ва залил мегардӣ . Ва инчунин ту Роҳат валекин ҳеҷ чиз карда наметавони тавре , ки зани Абулаҳаб дар роҳи Пайомбар ( сав ) хорҳо меандохт то азият шавад валекин ҳеҷ фоидае надод . Билохира хору залил мурд !
Хар як бонк ба намудхои интикол фоизхои худро мемонанд , яъне , ки намудхои интиколи маблаг фоизи ягонаи худро дорад :
Фарзандони Меҳдии Каррубӣ рӯзи 28 феврал ба Би - би - сии форсӣ гуфт Меҳдии Каррубӣ ва Фотимаи Каррубӣ тавассути нерӯҳои амниятӣ аз манзил ба маконе номаълум мунтақил шудаанд .
Аввалан , куфре , ки инсонро аз дин ва доираи Ислом хориҷ мекунад , ва он панҷ навъ аст :
Оқои Шехов зимни суханронӣ гуфт : " Ҳамасола аз ҷониби ҳукумати кишвар маболиғе барои мубориза бо густариши бемории сил ҷудо мешавад . Дар соли равон 62 милюн дулор ҷудо шуд , ки ин маблағ барои табобати бемориҳои сил , молериё , ВИЧ - СПИД ( вирус ва бемории камбуди масуният ) пешбинӣ шудааст . "
Ҳамакнун дар нишонии ин худравҳо се шумора ва ду ҳарфи инглисии " TJ " ва нақшаи Тоҷикистон ба ранги сабз тасвир шудаанд .
- Банди корҳои сохтмонӣ аз санъат дур намешавед ?
Юқорида ҳам ҳақларида сўз юритганимиз , газетачилар аслида Москвага Истанбулдан ( Туркия ) келишганди . Улар жуда катта юк , " Эрк " газетасининг Истамбулда нашр этилган бир қатор номерларини келтиришган эдилар . Газеталар билан бир қаторда М . Солиҳнинг жуда оғир ҳажмда деворларга осилишга мўлжалланган портретлари ( билмадим ўша портретлар нега тайёрланганди ) ҳам келтирилганди . Газеталарнинг умум оғирлиги эса камида 1 - 2 тонна келарди . Бу Москаванинг бир чекка районида , бир москвалик ўзбекнинг гаражида сақланаёт - ган эди ( ўша ўзбек амакининг исмини унутдим ) . Мен ҳар ойда камида бир марта Москвага газеталарнинг янги номерларини келтирардим . Бунга қўшимча ўша эски газеталардан ҳам 3 - 4 та упаковка олардим - да Ўзбекистонга жўнатардим . Газеталарни шунақа тўғридан тўғри Ўзбекистонга жўнатиш бир мунча вақт давом этиб турди . Бундан сўнгра , ҳар ҳолда бизнинг бу ишимиздан ҳукуматнинг махсус хизматлари хабар топиб қолдилар шекилли , Ўзбекистонга тўғри кетадиган поездларнинг проводниклари газеталаримизни олмайдиган бўлишди . Ундан сўнгра газеталарни Москва - Бешкик поездида Қирғизистонга жўнатадиган бўлдим .
Ба гуфтаи оқои Бобоев , имтидоди қисмати тоҷикистонии ин роҳи оҳан 392 килуметр буда ва ҳазинаи умумии бунёди ин роҳ аз Эрон то Чин беш аз 3 , 2 милёрд дулор пешбинӣ шудааст .
Омрико ва шарикони урупоии он дар Шӯрои Амнияти Созмони Милал ибтидо бояд назари Русия ва Чинро нисбат ба лузуми чунин қатъномае ҷалб кунанд , гоме ки ба далели мухолифати ошкори Чин бо таҳримҳо дар марҳилаи кунунӣ душвор ба назар мерасад .
№ ЎРҚ - 263 - Ўзбекистон Республикасининг ҚОНУНИ . Вояга етмаганлар ўртасида назоратсизлик ва ҳуқуқбузарликларнинг профилактикаси тўғрисида ( Халқ сўзи , 2010 йил 29 сентябрь )
Рӯзи сешанбе , 2 июн , раиси ҷумҳурии Омрико барои дидоре аз чанд кишвари Ховари Миёна озими Арабистони Саъудӣ мешавад ва қарор аст аз Миср низ дидан кунад ва дар суханоне дар пойтахти ин кишвар ба ташреҳи дидгоҳҳои худ дар мавриди равобити Омрико ва ҷаҳони ислом бипардозад .
Ӯ афзуд : " Дар канори он , талошҳо ва барномаҳои дигареро ҳам иҷро хоҳем кард . Вазъиятро аз наздик арзёбӣ мекунем , то шароит барои хуруҷи мо ( аз Афғонистон ) омода шавад . Мардуми Бритониё ҳузури нерӯҳои худро дар Афғонистон аз соли 2001 то ҳолоро дунбол кардаанд ва ҳақ доранд хостори бозгашти нерӯҳои худ ба кишвар шаванд ва ҷудо аз ин , нерӯҳои афғон бояд тавоноии гирифтани масъулиятҳои амниятиро пайдо кунанд . "
Секуляризация - мураккаб ва ҳали яхши ўрганилмаган жараён . Бу ҳодиса тадқиқоти ҳозиргача ижтимоий ривожланишининг ғарбча варианти асосида олиб борилган . Шу асосда методлар , тушунчалар ишлаб чиқилган . Ваҳоланки , секуляризация ҳар бир жамиятда конфессионал хусусиятларга боғлиқ равишда ўзига хос шаклларда ривожланиб боради . Масалан , шўролар даврида ҳукуматнинг дин ва диний муассаса , ташкилотларга н исбатан даҳрийлик сиёсати дин билан боғлиқ фанларга ўзининг салбий таъсирини кўрсатди .
Аз сӯйи дигар , ин се нашрияи мустақил дар ҳамдастӣ шонси бештари дарёфти рекломро ба нашрияҳо доранд .
11 . 2 . Љамъият бояд ба Иштирокчиён дастрасии озодро ба њуљљатњои Љамъият , аз он љумла њуљљатњои муњосибавї , ахбороти ва шарњу эзоњоти оид ба фаъолияти Љамъият таъмин намояд . Дар сурати дархости Иштирокчии Љамъият ба ин Иштирокчї нусхањои њуљљатњоро медињад .
3 ) маъмурий хужжат - давлат бошқаруви органларининг индивидуал ( нор матив ) хужжати ( масалан , фуқарога давлат ёки муниципал уй - жой бериш хақида махаллий маъмурият қарорини ордер билан расмийлаштириш ) орқали ;
ҚЎҚОН ЛОЙИ Кимда қасдинг бор Қўқонда , ҳой лой , Олти ой чанг бўлса , олти ой лой . Йўқми имкон ? Тош ташиб тўкса шағал Ёғса ёмғир , қор эриб сой - сой лой . Кўча нам тортмай туриб топсак илож , Яхши бўлгай эрди , бўлмай жой лой . Ҳўл ботинка остидан келган садо , Шовқинидир карнаю сурнай , лой . Бир бола лойдан ўтай , деб сакради , Сип - силлиқдан туролмас пой , лой . Бир бола лойдан ўтай , деб сакради , Тушди қўлдан бўлди нону , чой лой . Қолган ишга қор ёғар , деб бор мақол , Сўнгги йил келганда дер бой - бой лой . Чархий , ким кўрса Муқимий кўчасин , Дерлар , аҳволингга юз минг вой лой . 1962 йил .
Мафҳум шиносӣ Таҷума дар Луғат : Ибни Манзур мегӯяд : Тарҷумон ва зам ва фатҳ , касе аст , ки каломеро тарҷума мекунд , яъне аз луғате ба луғати дигар нақл ва баргардон менамояд . Ва тарҷума дар истилоҳ бо маънои луғавӣ хеле ҳам ихтилоф надорад ва тақрибан мисли ҳам ҳастанд . » шарти тарҷума он аст , ки комилан ба асли маъно вафодор бошад , яъне тарҷума ҳамонро ифода кунад , ки асл онро мерасонад , ҳатто дқиқоиқ ва зароифи матни аслӣ ба матни мутарҷим ( тарҷума шуда ) мунтақил шавад « . Торихчаи тарҷумаи Қуръони Карим ба форсӣ Дар ин бахш дар садади торихчаи тарҷумаи Қуръон ба таври мутлақ нестем , зеро аз ӯҳдаи ин навиштор андка бурен аст ва марбут ба мавзӯъи баҳси мо нест , вале дар мавриди торхи тарҷумаи Қуръон ба форсӣ миёни донишмандон эхтилофи назар аст , вале он чи имрӯа дар дасти мо ва баъзеҳо низ гуфтаанд , ки ӯ қадимитарин тарҷумаи мавҷуд аст , тарҷумаи тафсири Табарӣ аст дуктур бе озори шерозӣ менависад : Ба эҳтимоли қавӣ тарҷумаи тафсири Табарӣ қадимитарин тарҷумаи мавҷуд аст , гарчи баъзе тафосири дигарро ( ҳам ) эҳтимол додаанд , ба унвони мисол сарсахтии тарҷумаи мусулмонон авлин тарҷумаи форсӣ медонад , вале ба ҳар ҳол имрӯза қадимитарин тарҷумаи мавҷуд , ки дар дастраси ҳамагон қарор дорад тарҷумаи тафсири Табарӣ аст . Шеваҳои ва равишҳои тарҷума Донишмандони исломӣ равиш ва ақсоми тарҷумаи Қуръонро ҳар кадом ба қисматиҳои хоссе тақсим карданд ба унвони намунаа доктор Заҳабӣ равиши тарҷумаи Қуръонро ба ду қисм тақсим кардааст , равиши тарҷумаи ҳарфӣ ва равиши тарҷумаи тафсирӣ , оятуллоҳи Маърифат низ равиши тарҷумаҳои Қуръонро ба се қисм тақсим мекунад , тарҷумаи таҳтуллафзӣ , тарҷумаи озод ва тарҷумаи тафсирӣ , ва доктор Беозори Шерозӣ низ сабкҳои тарҷумаи Қуръонро ба нӯҳ қисм мекунад : 1 - Тарҷумаи лӯғавӣ , 2 - Тарҷумаи таҳтуллафзӣ , 3 - Тарҷумаи ҳарфӣ ва манвӣ ё тарҷумаи амин , 4 - Тарҷумаи адабӣ , 5 - Тарҷумаи манзуми Қуръон , 6 - Тарҷумаи овоӣ , 7 - Тарҷума ва ҳавошӣ , 8 - Тарҷумаи озод ё хулосаи тафсир , 9 - Тарҷумаи пайваста ва овоӣ . А ) : Тарҷумаи калима ба калим Дар ин шева дағдағаи аслии мутарҷим ҳифзи амонат аст , яъне мутарҷим ҳадди аксар тлоши худро менамояд то дар тарҷума чизер илова ва ё кам нашавад ва ҳамаи калимҳо ва ҳуруф дақиқан ҳамон гуна , ки дар забони аввала аст ба забони дуввм баргардонида шавад , ки ин равишро метавон ба ду шево тасавур кард : Якум тарҷумаи луғавӣ : Дар ин шева луғоти арабии Қуръон , ки дар форсӣ хелел маънус аст дар ҳошияи оятҳо ҳамроҳ бо тарҷума нигошта мешавад . Дуюм тарҷумаи таҳтуллафзӣ : Дар ин шева маъмулан тарҷумаи ҳар калима зери ҳамон климаи аз Қуръон нигошта мешвад . Б ) : Тарҷумаи озод : Дар ин шева мутарҷим ҳиммати худро сарфи равшан намудани паёми калом мекунад мутарҷим талош мекунад то ба сурати пурра маънои каломро дарк карда ва дар зеҳни худ мунсаҷим кунад , саипас либосуллафзи забони авваларо аз он бар канда ва либоси алфози забони мақсадро бар он бипӯшонад ва бо тавзеҳоти комил баён кунад дар ин равиш мутарҷим метавонад аз ҳар ҷумала ва калима , ки муносиб аст истифода кард то матлаб ба мухтаб илқо шавад , агарчи ҳаҷми калимаҳо ва ҷумлаҳои тарҷума бо матни аслӣ мутаносиб набошад ва каму зиёд гардад . Таҷумаи ҷумла ба ҷумла : Дар ин шеваи тарҷума кӯшиши мутарҷим бар он аст то роҳи миёнаи байни ифрот ва тафрит бипаймояд , ва талош мекунад то паём ва ҳадафи аслии матнро барои мухотаб баён кунад дар зимн он ки талош мекунад то хусуиёти лафзиро дар қолаби ҷумле бозсозӣ кунад ва забони мақсад интиқол диҳад . Ба иборати дигар , нахуст маъно ба таври дақиқ аз забони якум бараҳна шуда ва дар мағзи ҷой мегирад ва сипас ба таври дақиқ ба либоси забони дуюм ороста шуда ва ҳар ҷумал забони аввала дар қолаби як ҷумалаи забони мақсад баён мешавад . Мутарҷим дар ин шева на чунон озод аст , ки битавонад ба баҳонаи расонидани паём ҳар чи мехоҳад ба матн илова намояд ва на чунон маҳдуд аст , ки ба хотири тарс аз дур шудани аз мақсади илоҳӣ инитфе дар қиболи алфоз надошта бошад . Албтаа ин се равиш аз тарҷума ҳар кадом луқоти заъф ва қувват дорад , ки аз ӯҳдаи ин навиштор берун аст ё ба иборати дигар мо дар инҷо фақат гузориш аз сабкҳои тарҷума ироа додем ва дар пайи барраси онҳо нестем . Аҳамияти тарҷумаи Қуръонки Карим Таҷумаи Қуръон ба дигар забонҳо ба манзури ошно кардани миллатҳои бегона аз забони араб бо ҳақоиқ ва маорифи қуръонӣ яке аз заруратҳои таблиғӣ ба шумор мерафтааст . Мубоалиғони исломӣ ҳамеша бо тарҷума ва тафсири оятҳо ва сураҳое аз Қуръон мардумро ба роҳи рост ҳидоят мекардаанд ва то кунун ҳеҷ донишманд ва фақеҳе нагуфтааст тарҷумаи Қуръон ба дигар забонҳо ба манзури даъват ба дини Ислом ва ошноии онҳо бо шариат ва ҳақоиқи Қуръон мамнуъ аст . Балки метавон гуфт тарҷумаи Қуръон аз дер замон то кунун сираи ҷории донишмандони мусулмон , ҳатто ғайри мусулмон будааст , зеро мебоист мардуми ҳар қавмеро ба забони худаш сухан гуфт ( Оят . . . . . . . . . . . . . ) махсусан , ки Қуръон киоби осмонии динӣ аст , ки ҳамаи милалаи ҷаҳнро ба Ислом даъват мекунад ва ихтисос ба миллат араб надорад ( оят . . . . . . . . . . . . . . . . ) ( Дар ин ҷо мефармояд барои мардум баён кунӣ , яъне ихтисос ба як қавм надорад ) . Аз тарафи дигар миллатҳое , ки ба збони арабӣ ошноӣ надоранд набояд маҷбур бошанд забони арабӣ ёд бигиранд , гарчи ёд гирифтани забони арабӣ фазилате ба ҳисоб меояд . Аҳком ва қавонини Қуръон барои ҳама башарият ва то охири замон побарҷост ва ҳоди ҳамаи инсонҳо аст ва ин дар сурате аст , ки тамоми инсонҳои рӯи замин аз муҳтаво ва маънои он сардарбиёранд ва ин имкон надорад , магар бо тарҷума кардани Қуръон ба забонҳоизиндаи ҷаҳон . Аз тарафе тарҷумаи Қуръон хулоса аз тафсири Қуръон аст ва як мутарҷими Қуръон шароиташ бештар аз як муфассир ас , зеро яке аз шарчтҳои мутарҷими Қуръон доро будани шароити муфассир Қуръон аст . Дигаргунии хат дар Тоҷикистон Табдили хати форсӣ ба хатти нав , ки бар пояи алифбои лотин омода шудабуд торихи тӯлонӣ дорад . Ин иқдом аз рӯйдоде оғоз шуд , ки гӯё ба он марбут нест . Ин мавзӯъ аслан дар хориҷ аз тоҷикистон ооз шуда ва ба ин кишвар ҳеҷ иртиботе надорад . Дар соли 1926 мелодӣ дар шаҳри » Уффа « кунгураи дуюм туркҳои иттиҳоди Шуравӣ баргузор шуд , ки дар он намояндагони тамоми қавмиятҳои турки Расия ширкат доштанд Тоҷикистон дар ин давра як ҷумҳурии худ мухтор буд ва намояндагонаш дар ин кунгура ширкат надоштанд . Донишмандони ҷумҳурии Бошқиристон чанде пеш оғоз ба иқдомоти марбут ба алифбои ҷадидро карда буданд ва дар ин семинор хеле болои ин масъала баҳсу гуфтгу шуд . Саволе ба миён меояд , ки магар зарурӣ буд , ки мавзӯи алифбои нави туркӣ дар Тоҷикистон низ матраҳ шавад ? Маълум аст , ки забони тоҷикӣ дарбаргирандаи гурӯҳи забонҳои туркӣ нест ва дар ҳоле ки дар авалҳои асри 20 дар Русия таҳқиқоти васе ва амиқи шарқшиносон анҷом шуда ва мактаби таҳқиқоти збони форсӣ эҷод гашта буд муртабит донистани ин забон ба забонҳои туркӣ бе адолатӣ аст , ки наметавон ба унвони як амали ноогоҳона матарҳ намуд . ( дар ҳоле ки ) зикр шудааст , ки дар ноҳияҳои Тоҷикистон теъдоди намояндагони ақалиятҳои миллӣ ба таври зайл аст : - Ноҳия Ғарм - Қирғизҳо - 9726 нафар . - Ноҳия Ҳисор - Узбакҳо - 13148 нафар ва туркҳо - 3000 нафар . - Вилояти Қурғонтеппа - Узбакҳо 10040 нафар ва туркманҳо - 2000 нафар . - Панҷакент - Узбакҳо 8380 нафар . - Уротеппа - Узбакҳо 23053 нафар . - Вилояти худмухтори Бадахшон - Қурқулҳо - 2693 нафар . Хулоса ин алифбои ҷадид бар асоси пояи лотин дохили Тоҷикистон шуд ва дар соли 1930 расман дар мадориси Тоҷикистон бар асоси алифоби лотин тадрис мешуд . Забон меҳвари ҳаргуна фарҳанг аст ва тарзи тафаккур ва рафтори инсон ва муносиботи вай бо афроди дигар дуруст аз тариқи забон дуруст мешавад . Дар ин дигаргунии хат дар тамоми китобҳо ва дастнавиштаҳое , ки бар асоси ҳуруфи алифбои форсӣ нигориш ёфта буд аз байн рафт . Ва ин тағйири хат сабаб шуд , ки мардуми Тоҷикистон ҳаддиақал таи ду навбат бесавод шуданд . Ин равнд то соли 1940 мелодӣ идома дошт . Дар соли 1940 дар Сталинобод ( Душанбеи ҳозира ) ҷаласи марбут ба барраси тарҳи алифбои ҷадиди форсӣ , ки барпояи хатти рӯсӣ таҳя шуда буд баргузор гардид , ки аз поягузорони ин хат ва ин иқдоми » Садриддин Айнӣ ва Абӯлқосими Лоҳӯтӣ « буданд . Хулоса ин масъал пайгирӣ шуд то дар соли 1941 то 1942 тамоми мактабҳо , корхонаҳо ва созмонҳо барасоси алифбои ҷадид рӯсӣ шурӯъ ба тадрис карданд ва аз ин сол ба баъд оҳиста - оҳиста ҷои худро дар миёни мардум боз кард ва ҳозир ҳам ҳамон хатте аст , ки дар соли 1941 поярезӣ ва баргузор шуда буд . Инак дар инҷо баҳси дигаргунии хатро овардем ба хотири ин аст , ки ҳамчуноне ки мушоҳида шуд хастти Тоҷикистон тақрибан ҳафтод сол қабл форсӣ будааст ва дар заминаи улуми исломӣ ба хусу улми қуръъонӣ воқеан аз пештозони он замон буданд ҳамонтавр ки зикр кардем тарҷумаи тафсири Табарӣ дар Бухоро ва тавсути улмои ҳамон диёр анҷом гирифта буд ва такрибан ин ҳафтод соле , ки ҳам хатташ иваз шуд то соли 1991 м . таҳти султаи Шурави собиқ буд , ки бо шиддат ба Ислом ва мусулмонон мухолифат мекард ва намегзошт , ки як нафар як ҳарфе аз Ислом ва мусулмонӣ бизанад ва аз соли 1991 м . ҳам , ки истиқлол пайдо кард шашсоли дигар , яъне то соли 1997 м . даргрӣ ва ҷанге , ки дар миёни худасш сурат гирифт машғули он буд ва шукри Худо аз ин сол ба баъд , ки сулҳ ва оромӣ барқарор гирифт то ҳозир , яъне соли 2008 ва 2009 м . чаҳор то тарҷумаи Қуръон сурат гирфта ва низ як тарҷума баргардон анҷом шудааст , ки воқеан аз ин пешрафт ҷои сипос ва қадрдонӣ аст . Ин тарҷума аз Қуръон таҳти унвони » Қуръони Карим бо тарҷумаи ба забони тоҷикӣ « маъруф ба тарҷумаи Покистон дар соли 2002 мелодӣ аз тарафи » Академия давлатии донишгоҳи байналмилаи исломии Исломобади Покистон « ба нашр расид . Ва дар як ҷузъ ҳам тарҷума шуда ба ин шакл аст , дар як тарафи саҳифа матни Қуръон дар ва дар саҳифаи тарафи муқобил тарҷумаи он ба забони тоҷикӣ овардааст . Ва яке аз хусисиёти дигараш ин аст , ки поварқиҳояшро таҳти унвони » эзоҳот « дар охири ҳар ҷузъ аз Қуръони Карим овардааст , яъне ба ин сурта аст , ки ҳар чи поварқӣ , ки сураи Фотиҳа дошта бошад поёни ояти 141 аз сураи Бақара овардааст ва ҳамин тавр поварқиҳои 141 оят аз сураи Бақараро он ҷо овардааст лизо си адад ( 30 ) поварқӣ дар ин тарҷума вуҷуд дорад . Муаррифии мутарҷим Ин тарҷумаи Қуръони Карим тавсути оқои » Ал - ҳоҷ Амир аббоси Бобоназар « анҷом гирфитааст , ки мутаассифона аз шарҳи ҳоли ин мутарҷим чизе дар даст надорем . Дар мавриди ӯ амин қадар метавонем бигӯем , ки он чи ки аз даруни тарҷумаи вай ба даст меояд ӯ аҳли суннат мебошанд . Ва мусаҳеҳи ин тарҷумаи оқои » Исломқаҳҳорӣ Абдулваҳобзода « , ки эҳтимолан » Абдулваҳобзода « бошад . Ҳадафи тарҷума Мутарҷим дар ғайр аз тарҷума ва эзоҳ сухани дигаре дар мавриди кори худ ба миён наёвардааст , вале он чи ки ношириин гуфта чунин аст , ки : Баъд аз ин ки мегӯед ин донишгоҳ китобҳои зиёдеро ба забонҳои мухталиф барои мусумонон ва ғайри мусулмонон тарҷума кардааст » ҳоло барои хоҳарон ва бародарони тоҷикӣ тарҷумаи Қуръони Каримро ба забони тоҷикӣ тақдим медорад ва ин сабаби ифтихор ва хушҳолӣ буда ва умед аст , ки ин хидматимо барои ҷомеаи мусулмони тоҷик дар фаҳми маънои ин китоби муқаддас ҳамоҳанги намояд ва онҳо тибқи таълимоти ин китоб муқаддас зинадги худро пеш бурданд « . Шеваим тарҷума : Ин мутарҷими муҳтарам тарҷумаи худро бар асоси шеваи » Таҳтуллафзӣ « тарҷума кардааст : Мисоли 1 : ( Оят . . . . . . ) » Онҳо касонеанд , ки хариданд гумроҳира авази ҳидоят , пас фоида накард тиҷорати онҳо ва раҳёб ва ( комёб ) нашуданд « . Мисоли 2 : ( Оят . . . . . ) » Ин ваъдаи Худост хилоф намекунад Худо ваъдаашро . Лек аксари мардум инро намедонанд , » Ин мардум « танҳо табири зоҳрии зинадгии дунёро медонанд , лек аз охират ғофил ва бехабаранд . Мисоли 3 : ( Оят . . . . ) » Албатта Паврвардигорат ба ту ( эй Муҳаммад ( с ) « чунон неъмате медиҳанд , ки ( ту аз он мрҳамати Илоӣ ) розӣ мешавӣ , оя ятим набудӣ , пас ҷои дод ( Худованд бу тӯ ? ) , ва ёфти туро ( Худованд ) рои гумкарда ( яъне шариатро намедонистӣ ) пас ҳидоят кард туро ( ба роҳи ҳақ ) , ва ёфт туро тангдаст ва фақир , пас тавонгар сохт туро .
Исмонқул Шоҳқулов , масъули ин марказ дар нишасти матбуъотӣ , ки рӯзи душанбеи 26 - уми июл доир шуд , гуфт , " 34 килуметр аз роҳи Шоҳон - Зиғар дар ҷараёни марҳилаи севуми бунёди он асфалпӯш мешавад ва беш аз 18 килуметри дигари он пурра бозсозӣ хоҳад шуд . "
Аз як ҷиҳат дуруст , вале аз сӯйи дигар , ин шеър ба тамоми занҳо бахшида шудааст . Он замон Созмони Милали Муттаҳид солеро соли зан эълом карда буд . Ва падарам мегуфтанд , ки дигар дар ин соли дароз мо дар хидмати занҳо ҳастем .
Обшавии яхчолҳо ҳамчунин боъиси туғёни оби кӯлҳои кӯҳистонӣ ва вуқӯъи селобҳо мешавад .
Раҷаби Мирзо дар матлабе дар СССР суол кардааст , ки " Чаро Президенти Тоҷикистон аксари вақт ба тамошои мусобиқаҳои гӯштину аспдавонӣ мераваду ӯро дар варзишгоҳи марказӣ зимни тамошои футбол кам мебинем ? "
- Ҳангоми баромад намудан дар Душанбе поям бо сабабе лат хӯрд - мегӯяд Малика дар сӯҳбат бо ин зан . Вақте Ҷӯрабек Муродов суруди « Зулайхо » - ро хонд , ман дар ҳавои мусиқӣ ва зери кафкӯбиҳои ҳамватанони худ чунон рақсидам , ки пойи иллатноку дарди онро фаромӯш кардам . Агар дилкашолии ман ба Америка барои мактаби таъсисдодаам , барои набера ва дӯстонам бошад , дар Душанбе ман худро на ҳамчун меҳмон , балки дар хонаи худ эҳсос мекунам . Ваъда медиҳам , ки соли 2010 боз ба Тоҷикситон меоям , аммо ин дафъа аз мактаби таъсисдодаи худ шогирдонамро ҳам ҳамроҳ мегирам . Шогирди аввалин ва беҳтарини ман писарам Артур аст , ки санъати рақси маро хеле хуб омӯхтааст . Агар давлати шӯравӣ барҳам намехӯрд , ман ҳеҷ гоҳ ба Америка намеомадам . Ҳоло ҳам бозори Шоҳмансури пойтахтро ёд мекунам . Ба ёди бӯйи нони тоҷикӣ дилам гум мезанад . Бӯйи нони тоҷикон бӯйи Ватани азизамро дорад . Кас чӣ гуна метавонад , ки аз модари худ ҷудо ва дур монад . Аз ватан ҷудоӣ сахт вазнин будааст .
- Нурсултон Испанияга қиролнинг ўғли уйланган тўйга бориб келибди - ми ?
Қолаверса , келинган нуқта ғ алаба нуқтаси эмас , балки масъулият ва хизмат нуқтасидир . Шу нуқтага келганлар ўз елкаларига катта масъулият олдилар . Бу балки уларга сўнгги бор ишонч билдириш ёки сўнгги бор имкон бериш нуқтаси бўлиб ҳам тарихга кириши мумкин . Нима бўлганда ҳам улар катта вазифаларни бажаришлари кераклигини англаган бўлишлари даркор . Буни вақт кўрсатади .
Соҳаи гидроэнергетика , ки 20 фоизи таъминоти ҷаҳонии қувваи барқро ташкил медиҳад , манбаи муҳими барқароршавандаи энергия ба шумор меравад . Ин рақам дар Тоҷикистон ба 98 фоиз мерасад . Бинобар ин , мафҳумҳои « об » ва « энергетика » барои кишвари мо ҳаммаъно ва тавъаманд мебошанд . ҳаҷми солонаи захираҳои гидроэнергетикии Тоҷикистон тақрибан 527 миллиард киловатт / соатро ташкил медиҳад .
Халил , ҷавони дигаре ки зоҳиран хеле ҳаводори мусиқӣ ва ҳунар ба назар мерасид , мегӯяд , ки ҳамаи овозхонони саршиноси Афғонистонро медонад . Ба ақидаи вай ҳоло Валӣ , овозхони ҷавон дар миёни ҷавонони афғон хеле маҳбубият дорад . Халил гуфт , замоне ки нерӯи барқ дар минтақа бошад онҳо тавассути родию ва моҳвора барномаҳои ҳунарии овозхонони эронӣ , афғон ва тоҷикиро тамошо мекунанд .
Дар соли гузашта Омрико дар канори барномаҳои дигар ҳамчунин иҷрои тарҳеро сармоягузорӣ карда буд , ки тибқи он дар Кумитаи давлатии амнияти милии Тоҷикистон шароити фаннии муъосир барои таҳлил ва назорат бар фаъолиятҳои теруристӣ фароҳам шудааст .
Словениялик тоғ - чанғи устаси Даво Карникар чанғида Эверест чўққисидан белгиланган лагергача 5 соатда тушди ( 2000 йил , 7 октябрь ) . У 8848 м дан 5350 м гача чанғисини ечмади . Давонинг тоғни ўрганиб , эҳтиёт чораларини кўришига бир ойга яқин вақт кетди .
42 . Куйида қ айд қил инган функциялар нин г к айси бири бошқаришнинг маъ н авий - ма ъриф и й фу н кц и ясига к и рад и :
Гуфта мешавад , ки матни Эъломияи истиқлоли Тоҷикистон аз сӯйи гурӯҳе аз вакилони порлумон таҳия шуда ва аз сӯйи бештари аъзои порлумон пуштибонӣ шуд .
Дар замони раёсати ҷумҳурии Путин дар Русия қонуне қабул шуд , ки барои қаҳрамонони мусобиқоти байналмилалӣ , ки медолҳои тило , нуқра ва биринҷиро соҳиб мешаванд , якумрӣ маъоши 500 - дулориро таъмин мекунанд . Агарчи дар оянда ин варзишгарон шояд варзишро тарк кунанд .
Фавод Мубаззаъ , раиси ҷумҳури муваққати Тунис , то ҳафтаи пеш , ки Зайнулобиддин Бини Алӣ аз раёсати ҷумҳурӣ канорагирӣ кард , раиси маҷлиси ин кишвар буд .
Пас ин ҷо буд , ки Шумо ақида иваз кардед . . . Ленин ва Иттиҳоди Шӯравиро дар шеърҳоятон дубора васф кардед ?
19 ) Ўз ҳузурида Қонунда белгиланган тартибда Ўзбекистон Жумҳурияти Хавфсизлик ва Уломалар Кенгашларини тузади ва уларга раҳбарлик қилади .
Феҳристи нокомтарин кишварҳои ҷаҳон аз сӯйи муҳаққиқони созмони Сандуқи Сулҳ ( Fund for Peace ) , ва маҷаллаи Foreign Policy таҳия шудааст ва дар он вазъи 177 кишвари ҷаҳон ба баррасӣ гирифта шудааст .
Пеш аз ин , Ашраф Ғанӣ Аҳмадзай ва Абдулло Абдулло дар мунозирае дар телевизиюни хусусии " Тулӯъ " ширкат карда буданд . Қарор буд оқои Карзай ҳам дар ин мунозира ширкат кунад , аммо ситоди интихоботии оқои Карзай эълом кард , ки ба далели " пӯшиши манфӣ " - и ахбори ин телевизиюн оқои Карзай дар ин мунозира ширкат намекунад .
Никох тугатилишининг куйидаги сабаблари мавжуд : эр - хотиндан бирининг вафоти ёки суднинг улардан бирини вафот этган деб эълон килиши ; эр - хотиндан бири ёки хар иккаласининг аризасига мувофик никохдан ажратиш йули билан , шунингдек , суд муомалага лаёкатсиз деб топган эр ёки хотиннинг васийси берган аризага мувофик .
Нозирҷон Бӯриев , раиси бахши равобит бо ҷомеъаи Кумитаи давлатии амнияти миллии Тоҷикистон , рӯзи сешанбеи 19 апрел дар сӯҳбат бо Би - би - сӣ гуфт , ки ҳувияти бархе аз пайкорҷӯёни кушташуда мушаххас шудааст .
Абдулмажид Андижондаги Чуқур Масжид маҳалласида 1970 ( ҳижрий 1286 ‑ 1287 ) йили илм ва Қуръон оиласида таваллуд топди . Бу уй ҳозирги Андижондаги медучилиши ўрнида эди .
О . Прицакнинг фикрига қўшимча равишда Турк хоқонлигида " кўрагонлик тизими " янада кенг қамровли бўлган ' деб қараш имконини берувчи қуйидагича далилларни келтириш мумкин . Биринчидан , Ашина хонадони Чингизийлардан фарқли ўлароқ ' фақат иттифоқчи аслзода уруғлар билангина қуда андачилик ўрнатиб қолмай ' балки ўтроқ вассалларга ҳам ўз қизларини узатган ' яъни уларга " кўрагон " лик имтиёзини берган . Бундай дейишимизга сабаб ' турк хоқонларига куёв бўлган воҳа ҳукмдорларининг ўз атрофидаги бошқа ҳукмдорларга нисбатан мавқеи бирмунча юқори бўлганлиги кўзга ташланиб ' ҳар ҳолда бу уларнинг хоқонларга куёв бўлиш орқали муайян " имтиёз " ларни қўлга киритганликлари билан боғлиқ ' деб изоҳлашга имкон беради . Хусусан ' хитой йилномаларида 690 - 710 - йилларда Самарқандни бошқарган маҳаллий ҳукмдорларнинг Ғарбий турк хоқонларига куёв бўлгач ' хоқонликка бўйсунганлиги қайд этилади [ Бичурин , II : 311 ; Chavannes , 2007 : 305 ] . Қизиғи шундаки ' айни вақтда Самарқанд бошқарувчилари Суғддаги қолган ҳукмдорликлардан устун ҳукмдорлар сифатида тилга олинади Афтидан ' хоқонлар " кўрагон " танлар экан ' бошқаларига нисбатан нуфузлироқ воҳа ҳукмдорларига эътибор қаратган кўринади . Чунки Гаочан ' Кошғар ' Самарқанд ' Марв каби вассаллар ўша даврда йирик воҳа ҳукмдорликлари сифатида билинар ' ўз навбатида улар хоқонлик учун стратегик аҳамиятга эга ҳудудларда жойлашганди .
Ҳамчунин интизор мерафт , масъалаи озмоишҳои Куреи Шимолӣ бар гуфтугӯҳои вузарои дифоъи Куреи Ҷанубӣ ва Чин , ки дар Пекин дидор мекунанд , ҳоким бошад .
Аз миёни паҳлавонони вазнашон аз 80 килугром боло , Муҳаммад Абдураҳмонов ва Набимуҳаммад Хоркашев аз шаҳри Душанбе барои ҷоизаи олии ин мусобиқа , яъне мошини сабукрав , қуваозмоӣ карданд .
Аҳли бидъат ва мӯътазила каромотро инкор мекунанд , ки ин эътибор надорад . Хулоса агар амали ғайри чашмдошт ва аз ақл берун аз тарафи анбиё сар занад , мӯъҷиза ва аз сӯи авлиё ба амал ояд , онро каромот хонанд . Мисоли мӯъҷиза зинда гардонидани мурдаи чандсола аз сӯи ҳазрати Исо ъалайҳиссалом , берун кашидани уштури сафед аз санги хоро аз ҷониби ҳазрати Солеҳ ъалайҳиссалом , аз оташ солим берун омадани Иброҳими халилуллоҳ ъалайҳиссалом , аз бузи бешир ба таври фаровон шир овардани ҳазрати Муҳаммад ъалайҳиссалом , ки асҳоби онҷо буда сер шуданд ва дигар мӯъҷизаҳои Расулуллоҳ ( саллаллоҳу алайҳи ва саллам ) бисёр аст . Шунидани асҳоб тасбеҳ гуфтани сангҳои дар дасти Расулуллоҳ буда Расулуллоҳ ( саллаллоҳу алайҳи ва саллам ) - ро ва сухан гуфтани оҳу дар саҳро вақто ки Расулуллоҳро дид ва ғайра .
Оқои Мустафоӣ , ки илова бар ваколати ин зан ваколати шуморе аз навҷавонони маҳкум ба эъдомро низ бар уҳда дошт ва дар мавориде муваффақ ба наҷоти ҷони онон шуда буд , ба Туркия рафт ва аз он ҷо ба Нурвеж паноҳанда шуд .
Ғаниҷон Юсупов , раҳбари коммунистҳои Конибодом дар посух ба ин суол , ки эъдоми миллюнҳо нафар аз атбои шуравӣ дар солҳои раҳбарии Сталинро чӣ гуна арзёбӣ мекунад , гуфт , ки дар ин замина назароти мухталифе вуҷуд дорад .
Оқилов нахуствазири Тоҷикистон ва Муҳаммад Мунис сафири Туркия дар Душанбе , дар дидоре , ки ахиран ( 26 . 02 . 2011 ) дар пойтахти Тоҷикистон баргузор шуд , заминаҳои мухталифи густариши ҳамкориҳои фарҳангӣ , иқтисодӣ ва тиҷории дуҷонибаро мавриди баҳсу баррасӣ қарор доданд .
Бу уч саволга жавоб бермас эканмиз , хоинларни қаҳрамон , дея улуғлашда давом этилаверади , уларнинг номи кўчаларга берилади , уларнинг номига қўшиқлар бағишланади ва Бухорода 77 йил аввал , 1 - сентябрда қатл этилган минг - мингларча миллатдошларимизнинг руҳи бошимизда чирқираб тураверади . Бу уч саволга жавоб бермас эканмиз , мустақиллигимизнинг тамал тошларини мустаҳкам заминда эмас , балки қум устида қурган бўламиз . Ўзбекистон мустақиллиги рамзий ўларок 1 - сентябрга тўғри келгани 1920 йилнинг 1 - сентябрида Бухоро бошига ёғилган кулфатнинг парда орқасини ойдинлатишга нафақат туртки , балки ундовчи куч бўлиш керак .
Он гуна , ки саргурд ( майор ) Дороб Доробов , як корманди масъули Раёсати умури дохилии вилояти кӯҳистонии Бадахшон , хабар дод , Далер Ниятбеков , ҷавоне 28 - сола , шоми 31 декабр сахт маҷрӯҳ шуда ва ба бемористон мунтақил шуда буд .
Дар пайи ин ҳамла дастикам 26 сарбоз ва афсар ҷонҳои худро аз даст доданд . Мақомоти тоҷик Аловуддин Давлатов , мулаққаб ба " Алӣ Бедак " , Абдулло Раҳимов , мулаққаб ба " Мулло Абдуллоҳ " ва Мирзохӯҷа Аҳмадов , фармондеҳони собиқи нерӯҳои мухолифи давлатро омилони ин ҳамла хондааст .
Айни ўринда шуни ҳам таъкидлаб ўтиш жоизки , ўзбекистонлик футболчилар ҳам ўз рақибларидан заррача қолишмайди .
Дар матониқи Рашту Хатлони Тоҷикистон ба ин ғизо эҳтироми хоссе мегузоранд , зеро онро муқаддас ва ғизои пайғамбар медонанд .
Рӯзи гузашта яке аз вазирони ноҷунбони ҳукумати Тоҷикистон Шералӣ Хайруллоев , вазири дифоъ аз худ дарак дод . Агар аз ягон воқеи рӯз қафо намонда бошам , то ҳол ба шумор дидаам , ки вазири мудофиаи Тоҷикистон дар мавриде изҳори назар карда бошад . Ҳайати шахсии вазорати мудофиа ҳафтаи гузашта ба воситаи шабкаҳои телевизионии Тоҷикистон як қатор нашрияҳои мустақилро « иғвоангез » номид . Сармуҳаррирон , соҳибнашрияҳо ва раҳбарони баъзе аз созмонҳои журналистӣ бо муроҷиатномае аз масъулини вазорат талаб карданд , ки бахшиш бипурсанд . Аммо Шералӣ Хайруллоев якбора ба ҳуҷум гузашт . Читать далее …
- Эй Паёмбари Худо ин садақаи ман аст ва барои ризои Худованди таборак ва таъоло ман бори дигар низ садақа доданиям .
Вай афзуд , ки ба ҷойи қонун дар бораи масъулияти волидайн дар тарбияти фарзанд давлат бояд ин барномаро ба баррасии ҷомеъа пешниҳод мекард . Зеро ба эътиқоди ин қонундони тоҷик , " ин барнома ба зиндагии ҳар як шаҳрванди кишвар рабт дорад . "
Бу команда серверни демон режимда ишга тушуради ва консольни бўшатади .
Дар бахше аз ин қатънома , ки хабаргузории Фаронса ( AFP ) мунташир карда , омадааст : " Мардуми Покистон дигар чунин иқдомотеро таҳаммул нахоҳанд кард ва такрори чунин иқдомоти якҷониба метавонад паёмадҳои хатарборе барои сулҳ ва амният дар минтақа ва ҷаҳон дошта бошад . "
14 . Антипатр Сидонли ( мил . ав . II - I аср ) - юнон шоири , эпиграммалар муаллифи ; Авл Ликиний Архий ( мил . ав . II - I аср ) - Римда яшаган юнон шоири ; унинг қаламига мансуб 35 та эпиграмма бизгача етиб келган .
Зўҳри я рўзи тобистун ту қасам хўрдӣ баром
Алматов Каримовни яна ҳам ишонтириш учун Москвадаги ва Берлиндаги танишлари орқали Олмонияга кетади . Оила аъзоларини ҳам Ўзбекистондан олиб чиқади .
Дар риштаи ҳифзи кулли Қуръони Карим бошад , ҷои аввалро Бурҳонидин Зарипов ишғол намуд , ки бо тӯфаҳои пулӣ қадрдонӣ гардид . Дар риштаи кулли Қуръони Карим бо зикри саҳифа ва оят Ҳакимов Давлаталӣ ҷойи якум , дар қироати 20 пораи Қуръон Давлатов Изатулло ва дар 10 пора Фирӯзҷони Файзалӣ гирифанд .
Душанбе , 2 - юми май , Pressa . tj - Нимаи дуввуми 30 - юми апрели соли ҷорӣ дар бозори марказии ноҳияи Ҷалолиддини Румӣ сӯхтори азиме сар зада , миқдори зиёди мағоза ва нуқтаҳои фурӯши бозорро нобуд сохт .
- Ман туро бо ҳеҷ кас тақсим намекунам . Агар ягон сарзада нӯлашро дароз кунад , аз бехаш бурида мепартоям .
Парвиз Муллоҷонов , коршиноси тоҷик мегӯяд , ки муҳоҷирати корӣ ва рафтани бисёре аз мардҳо ба хориҷ , занонро дар Тоҷикистон бо " бадбахтиҳои зиндагии хусусӣ " мувоҷеҳ кардааст .
Аз уламо манқул аст , ки фиқҳро Абдуллоҳ ибни Масъуд кишт , Алқама даравид ва Иброҳим ан - Нахъӣ хирман кард ва Имом Ҳаммод кӯбид ва Абуҳанифа осиё кард ва Имом Абу Юсуф хамир кард ва Имом Муҳаммад нон пухт , ки ҷомеъи мардум ин нонро истеъмол мекунад . Ва баъзе уламо ин маъноро ба риштаи назм даровардаанд . Фиқҳро ҳамчун нон омода намудани Имом Муҳаммад аз он маъност , ки ӯ таҳриру тазҳиб намуд ва масъалаҳоро чунон равшан кард , ки дигар ба шарҳи он ҳоҷате боқӣ намонд .
С . Т . Қурбонов бошад , дар хатсайри « Саховат - Садбарг » - и шаҳри Душанбе бо автомашинаи кироя - тамғаи « Чанху » рақами давлатиаш ВО 48 - 56 РТ 01 ба мусофиркашонӣ машғул будааст . Рӯзи 21 - уми сентябри соли 2008 аз самти бозори « Саховат » мусофиронро гирифта , то назди меҳмонхонаи « Пойтахт » - и шаҳри Душанбе оварда мефурорад . Дар назди меҳмонхонаи шахси ношиноси ба хориҷиҳо монандро мебинад . Азбаски мошинаш холӣ будааст , ба он шахс муроҷиат карда мепурсад , ки ба хизмати таксии арзон эҳтиёҷ дорад ё не . Он шахс бо забони русӣ ҷавоб додааст , ки то назди « Опера ва балет » рафтанаш лозим . То ба назди « Опера ва балет » рафтан бо он шахси хориҷӣ шинос шудааст ва фаҳмидааст , ки ному насабаш Гавришук Валерий будааст . Дар вақти аз мошин фаромадани В . В . Гавришук таклиф намудааст , ки кадом вақте хизмати таксӣ лозим шавад , тайёр аст хизмат кунад . В . В . Гавришук гуфтааст , ки соатҳои 02 - и шаби 21 - ум ба 22 - юми сентябр ба фурӯдгоҳ рафтанаш лозим аст ва пеш аз ин ба ӯ телефон кунаду вақти рафтанашро ба хотираш биёрад . Баъд ба назди меҳмонхонаи « Пойтахт » омада , бо мошинаш ӯро то фурӯдгоҳ барад . Тахминан соатҳои 21 : 00 С . Қурбонов бо мошинаш аз назди меҳмонхона гузашта , шахсеро ба Гавришук монанд дидааст ва тавассути телефон бо ӯ гап задааст , ки мошин лозим аст ё не . В . Гавришук бошад , ҷавоб додааст , ки дар меҳмонхона аст ва таксӣ барои ӯ соатҳои 01 ё 01 : 30 дақиқа барои ба фурӯдгоҳ рафтан лозим мешавад . Баъди ин дар вақти таъиншуда С . Т . Қурбонов бо мошинаш ба назди меҳмонхонаи « Пойтахт » рафта , ба В . Гавришук телефон карда гуфтааст , ки барои ба фурӯдгоҳ бурдани ӯ омадаасту дар поён нигоҳ дорад . В . Гавришук аз меҳмонхона ба зудӣ набаромадааст ва С . Т . Қурбонов як муддате дар мошинаш хоб кардааст . Баъди чанде бедор шуда дидааст , ки В . Гавришук бо як сумкаи хурде дар гардан овезон ва дар дастонаш як сумкаи калонтару як ҷомадон аз меҳмонхона баромадааст . В . Гавришук омада , ба мошини ӯ нишаста , то фурӯдгоҳ рафта , ҳаққи хизматро 20 сомонӣ дода , сумкаҳову ҷомадонашро , ки чархдорак будааст , гирифта тарафи дари даромадгоҳи фурӯдгоҳ рафтааст . С . Т . Қурбонов бошад , ба хонааш баргаштааст .
Раиси ҷумҳури Тоҷикистон аз раҳбарони ниҳодҳои амниятии кишварҳои ҳамсуд тақвияти ҳифозат аз " фазои иттилоъотии " ин кишварҳоро дархост кардааст .
" Аввалин касе аз шумо , ки ба назди ман дар ҳавз ( дар биҳишт ) ворид мешавад , ҳамон аввалин касе аз шумост , ки Ислом овардааст , яъне Алӣ ибни Абўтолиб " .
Муҳаммад бини Абдулваҳҳоб дар рисолаи « Кашфу - ш - шубаҳот » ҳудуди 24 маврид лафзи ширк ва мушрикро бар тамоми мусулмонон итлоқ карда , ҷуз бар пайравони худаш ва ҳудуди бист маврид онҳоро куффор , ъуббодуласном ( ибодаткунандагони бутҳо ) , муртаддин , мункирони тавҳид , душманони тавҳид , аъдоуллоҳ ва муддаъиёни ислом номидааст ва пайравони ӯ ҳам дар соири китобҳояшон чунин кардаанд . Оё ин ақидаи худро ваҳҳобиён аз иҷрои пешиниён нақл кардаанд ё ин ки бидъатеро муртакиб шудаанд ?
" Востокредмет " аз корхонаҳои муҳимми тавлиди урониюм дар минтақаи Осиёи Миёна маҳсуб мешавад ва нахустин бумби ҳастаии Шӯравӣ бо урониюми тавлидшуда дар ин корхона сохта шудааст .
Илк хабарларга кўра , овоз бериш тинч ўтган , лекин сайловчиларнинг ярмидан кўпи овоз бермаган .
Бо ин вуҷуд , хонум Раҳимова мӯътақид аст , ки ширкатҳои воридкунандаи маводди сӯхтӣ ба Тоҷикистон бидуни далоили воқеъӣ баҳои бензинро боло бурдаанд . Зеро ба қавли ӯ , ин ширкатҳо миқдори зиёди маводди сӯхтиро қабл аз роҳандозии аворизи гумрукии Русия захира карда буданд ва набояд онро бо арзиши бештар ба фурӯш гузоранд .
Ҳолливуд ( саноати филмбардорӣ ) ба тақозои тиҷорат сурат гирифтааст . Филмҳояш аксаран аз моҷарою дағдағаю ҳангомаҳои пӯчи ҳавлангез иборатанд . Арвоҳи махуфу албастию абулҳавл намоиш дода мешавад ва пур аз шикастану рехтану таркондану сӯхтору кушору паррон - парронанд . Ҳатто дар филмҳое , ки барои хурдсолон бардошта шудаанд , яке кӯршапараки хунхореро мебинӣ , ки аз дандонаш хун мечакад . Яке тортанаки азимҷуссаеро мебинӣ , ки касеро печонда хунашро мемакад . Яке устухонҳои мурдаро мебинӣ , ки бо касе шарақошарақ меҷангад . Одами даррандаеро мебинӣ , ки касеро дар сих зада бирён мекунад .
Уни тушунаман . Мен ўзимни унинг ўрнига қўя олмаганимдек , у ҳам ўзини менинг ўрнимга қўя олмайди . Воқеа ва ҳодисаларни ҳар ким ўз ўлчови билан ўлчайди ва ўз қараши билан баҳолайди .
Ҳамзамон ба эътирозҳое , ки нисбат ба натоиҷи интихобот шуда , хабарҳое аз дархости оқои Каррубӣ ва Мирҳусейни Мусавӣ барои дидор бо Оятуллоҳ Хоманаӣ , раҳбари Эрон мунташир шуда аст . Аммо Муҳаммад Алии Абтаҳӣ , узви ситоди Меҳдии Каррубӣ дар гуфтугӯ бо Би - би - сии форсӣ гуфт , ки дархостҳое сурат гирифта , аммо то кунун дидоре анҷом нашудааст .
Фариштамоҳ исрор кард : " Агар ба омӯзгорон муносибат чунин аст , пас шояд кори омӯзгор дар ин кишвар ба касе лозим нест ? Агар омӯзгор хона надорад ва фарзандаш дар кӯча ё хонаи наздиконаш мунтазираш аст , чигуна метавонад кӯдакони дигаронро ба таври лозим дарс диҳад ва тарбият кунад ? "
Расмий рақамларга кўра , зўравонликлар оқибатида 335 одам нобуд бўлган , бироқ инсон талофотлари ҳақидаги сўнгги рақамлар ошкор этилгудек бўлса , бу рақамдан бир неча марта юқори бўлади .
Ғуломиддин Сайфиддинов : " Сабаби камбуди барқ фасоди молӣ ва қочоқи барқ аст "
Вай гуфт : " Мо ду даъфа ба давлати Тоҷикистон ёдовар шудем , вале то ҳол ин гузориш мунташир нашудааст " . Ин дар ҳолест ки бозрасии байналмилалии фаъолияти ширкати " Талко " ба ибтикори СБП сурат гирифта буд .
Аммо ҳаққи устоди ту ин аст , ки ӯ ро бузург дор ӣ ва ма ҷ лиси ӯ ро муҳтарам шумор ӣ ва ба суханонаш г ӯ ш кун ва р ӯ и дилатро ба ҷ ониби ӯ кун ӣ ва бо супурдани ақлу андеша ӯ ро дар ончи ки ба он ниёзманд ӣ , ёр ӣ кун ӣ то биём ӯ зад .
Чунонки маълум шуд , маркази хизматрасонии маишии « Файз » бинои дуошёна буда , дар он зиёда аз 50 нафар занону духтарони пештар хонашин бо ҷойи кори доимӣ таъмин гаштаанд . Кори асосии онҳо дар ин ҷо дӯзандагӣ аст . Сехи дӯзандагӣ бо дастгоҳу мошинолоти муосир муҷаҳҳаз гаштааст . Маблағи умумии дар сохтмон ва таҷҳизи марказ сарфшуда 960 ҳазор сомонӣ аст . Дар бригадаи 6 - уми ҷамъияти саҳомии Саидқурғони ноҳияи Спитамен Президенти мамлакат Эмомалӣ Раҳмон бо фаъолияти деҳқонию соҳибкории аъзои он аз наздик шинос шуда , аз фаровонии ҳосили ғалладона ва дигар зироатҳо изҳори каноматмандӣ намуд .
Руслан Чагаев 28 август куни Жаҳон чемпионлиги учун яна рингга тушмоқчи
Ин гузориш дар остонаи баргузории ҳамапурсӣ дар мавриди истиқлоли манотиқи ҷанубии Судон мунташир мешавад , ки қарор аст бар асоси " тавофуқи ҷомеъи сулҳ " , ки панҷ соли пеш байни неҳзати раҳоибахши халқи Судон ва давлати марказӣ ба имзо расид , ба иҷро гузошта шавад .
Бо дарназардошти ин амр , Тоҷикистон бояд манотиқи мингузоришудаи худро то соли 2010 пок созад . Вале ҷониби Тоҷикистон гуфтааст , ки барои анҷоми ин кор боз ба 9 солу 10 моҳ ниёз дорад .
Корвони имдодрасонии дарёӣ ба ибтикор ва ҳимояти як созмони ғайридавлатии Туркия а бо ширкати даҳҳо тан аз шаҳрвандони кишварҳои мухталиф ташкил ва озими Ғазза шуда буд , аммо зоҳиран аксари қурбониёни ҳамлаи кумондуҳои Исроил атбоъи Туркия будаанд .
Эй оқои ман . . . . Эй душмани роҳатӣ ва осоиш
Бу йилнинг ( 1996 ) бошигача ҳам Ўзбекистон мухолифатининг чет элларда юришган намояндалари таркибида ( сонида ) ва уларнинг фаолиятларида юқорида айтилганлардан ташқари деярли ўзгариш бўлмади , дейиш адолатдан бўлади . Мамлакатнинг ичида ҳам мухолиф ҳаракатда аҳвол , ҳамин қадар бўлди . ( Давоми бор )
Ба гуфтаи З . Бекматов , дар даврони шӯравӣ маҳсулоти истеҳсолнамудаи заводро 54 давлати дунё харидорӣ мекард . Дар ҳамон солҳо 7500 дона трансформатори баландшиддат , 14 ҳазор адад трансформатори баландшиддати ҳисобкунанда ва 130 ҳазор дона трансформатори камқувват барои дастгоҳҳо ба хориҷи кишвар содирот шудааст .
Дар охири моҳи апрел мақомҳои беҳдоштии Тоҷикистон эълом карда буданд , ки аз миёни чандин мавриди ибтило ба фалаҷи шалли ҳод ( Acute Flaccid Paralysis ) 12 нафар мурдаанд ва таъйид шудааст , ки танҳо як нафар аз афроди фавткарда ба фалаҷи атҷол ( Poliolyelitis ) мубтало будааст .
Хонум Давлатова афзуд , ки мусофирзани ҳомилаи тоҷик бояд қабл аз парвоз маъмурони фурӯдгоҳ ё ширкати ҳавопаймойиро дар бораи ҳомилагии худ огоҳ мекард . Нозирони амниятӣ дар фурӯдгоҳи Домодедовои шаҳри Маскав низ натавонистаанд ҳомила будани ин занро мушаххас кунанд .
Созмони Миллал вуҷуди як бемори мубтало ба вабо дар дараи Свот дар шимоли Покистонро таъйид кардааст . Ин нигаронӣ вуҷуд дорад , ки шуюъи вабо ҷони ҳазорон нафар дар манотиқи селзадаро ба хатар биандозад .
( Дуруд ба олими фарзона Акбари Турсон дар рузи чашни 70 солагй )
Аммо дуктур Саъдулло Исломов , муъовини раиси Пажӯҳишгоҳи иқтисодиёт ва мардумшиносии Фарҳанистони улуми Тоҷикистон , гуфт , ки ин натоиҷи муқаддамотии шумориши нуфус буда ва наотиҷи ниҳоии он соли 2013 эълом хоҳад шуд .
Раҳбари давлати муваққати Қирғизистон итминон дода , ки ҳамапурсӣ дар кишвараш ҳатман баргузор хоҳад шуд : " Ҳамаи аҳзоб имрӯз ба интихобот бо ҷиддият омодагӣ мебинанд . Аммо интихобот пас аз ҳамапурсӣ баргузор хоҳад шуд . Фикр мекунам , имрӯз мардум барои иқдомоти баъдӣ омодаанд . "
- Мо бисёр вақт аз донишмандони дини мубини Ислом мешунавем , ки дар ҷомеъаи исломӣ зану мард баробарҳуқуқанд ва дар баъзе мавридҳо ҳатто мартабаи зан аз мард болотар меистад . Аммо мехостам бидонам , ки чаро ба мардҳо иҷозат дода шудааст , ки онҳо якчанд зан бигиранд , вале ба занҳо ин ҷоиз нест ? - Дар Ислом мард метавонад бо беш аз як зан издивоҷ кунад , вале зан бояд фақат як ҳамсар дошта бошад . Ба ақидаи баъзеҳо ин нобаробарӣ миёни марду зан аст . Дар бархе аз ҷомеъаҳои гузашта бисёршавҳарӣ вуҷуд дошт . Аммо Ислом ин корро манъ намудааст ва онро ҳаром меҳисобад . 1 . Чандшавҳарӣ бар хилофи фитрат ва табиати зан аст ва худи зан ба таври табиӣ аз он дар гурез аст . Мард мисли киштгар аст , аммо зан мисли замин аст , агар донае дар он афтад , баъди чанд муддат сабз шуда , ҳосил медиҳад . 2 . Робитаи як зан бо чанд мард натиҷаи зиёновари табиӣ ( ҷисмӣ ва рӯҳӣ ) дорад . Монанди бемориҳои инфексионӣ ва бемориҳои алоқаи ҷинсӣ ва овардани фарзандони ноқисақл ва маъюб ва гоҳе ба безурётӣ оварда мерасонад . Аз тарафи дигар боиси бемориҳои асабӣ ва руҳӣ низ мегардад . 3 . Зан нигоҳдори насаб аст ва дар сурати бисёршавҳарӣ насаб , ки мавриди низом табиат аст ва Ислом низ покии онро муқаддас меҳисобад , қимати худро гум мекунаду фарзандон падари худро намешиносанд ва аз назари рӯҳӣ ва эҳсосӣ ба бемориҳои рӯҳӣ мубтало мегарданд ва мушкилоти зиёде барои ҷомеъа фароҳам меоранд . Боз бисёр сабабҳои дигар вуҷуд дорад , ки зан наметавонад бисёр шавҳар дошта бошад . Аммо чаро Ислом ба мард иҷозат додааст , ки бисёр зан гирад ? 1 . Бисёрзанӣ барои мард , як қонуни табиӣ ва фитрӣ аст ва ин амал дар ҳамаи ҷамъиятҳо вуҷуд дошт . Ҳозир ҳам дар кадом ҷамъияте нигарӣ , вуҷуд дорад . Ислом низ онро манъ накардааст . 2 . Бар хилофи таблиғоти душманони Ислом вай поягузори аввалини ин қонун нест . Дар замони зуҳури Ислом дар миёни арабҳо чунон одат буд , ки дар хона то даҳ занро нигоҳ медоштанд . Дар ҳарамсарои шоҳон зиёда аз 100 занро нигоҳ медоштанд . Ислом ин теъдодро кам намуда , шумораи занҳоро муайян намуд . 3 . Сабаби дигаре , ки Ислом ба мардҳо иҷозати чанд зан гирифтан додааст , ин адади занон дар рӯи замин зиёд будан аст . Занҳо пештар ба булӯғ мерасанд , ба бемориҳо нисбат ба мардҳо бештар муқовимат мекунанд . Занҳо дар ҷангҳо иштирок намекунанд ва дар корҳои хатарнок кор намекунанд , ки ин сабабҳо боиси аз байн рафтани мардҳо мешавад . Ва агар иҷозати беш аз як зан набошад , ҷамъият ба сӯи фасод ва фоҳиша кашида мешавад . 4 . Вазифаи табиии зан таваллуд ва парвариши насл аст . Илова бар ин занон бо сабабҳои гуногун чанд муддат алоқаи ҷинсиро қатъ мекунанд ва ин ба табиати мард хос нест . Ҳамчунин зан дар ҳудуди панҷоҳсолагӣ аз таваллуд мемонад ва табиаташ ба ҳама чиз хунук мешавад . Вале мард мумкин аст боз даҳҳо соли дигар қобилияти бордоркуниашро гум накунад .
Чӣ гуна шумо нисбати фидя миннатдор буданатонро зоҳир карда метавонед ?
- таҳия ва таъмини иҷрои барномаҳои ҷумҳуриявӣ ва минтақавии мақсадноки рушд ва барқарорсозии соҳаҳои кишоварзӣ якҷоя бо мақомоти дахлдор иштирок намудан дар таҳияи ва татбиқи барномаҳои мақсадноки ҷумҳуриявӣ ва минтақавии вобаста ба масъалаҳои кишоварзӣ ;
Ун вакт акаам чавонтар буду аклаш хам тозатар . Хама чизро чаппа хисоб мекард : Аввал хамвилоятй , баъд хамнохиявй , баъд хамкишлокй , сипас хамсинфу хамкурс ва танхо он вакт хешу табор . Холо даврахо дигар шудагй . Афсус , ки хамин вазифаи раиси мухочирон хам дар дасташ нест , вагарна хамаи мансабхои аробакашиву хиштрезиву кучарубй дар Русияро ба ин патакрешахои худ таксим мекард . Он вакт дарвешхо аз хамин нони хунолудашон хам махрум мегаштанд . Хамин агар Путин як соли дигар президенти Русия меистод , харбузаву бодом катй хамин масъала хам хал мешуд .
Бар асоси тарҳи пешниҳодии Вазорати маъорифи Тоҷикистон , ки дар моҳи апрели соли гузашта дар порлумон тасвиб шуд , мақомоти маъориф мебоист аз соли таҳсили 2011 - 2012 марҳилаи гузариш ба таҳсилоти умумии 10 - соларо , ки марҳилаи аввали гузор ба таҳсили 12 - сола аст , шурӯъ кунанд .
Абдулла Қодирийни кимлар , қандай йўсинда , қаерда , қачон ва нима учун қатл қилган эдилар ? ( 27 )
Оё замоне , ки мурдему хок шудем , дигар бор зинда мешавем ? Ин бозгаште мухол ( номумкин ) аст ! »
Оятуллоҳ Хоманеӣ то кунун изҳори назаре дар бораи фишорҳои ахир ба оқоён Мусавӣ ва Карубӣ ва ҳамсаронашон накардааст
Дар тирамоҳи соли 2006 ба манзури таҷлил аз 15 - мин солгарди касби истиқлол низ қонуни мушобеҳе ба тасвиб расида буд , ки мақомот гуфтаанд тибқи муфодди он беш аз шашу ним ҳазор зиндониён озод шуда , мӯҳлати ҳабси чаҳоруним ҳазор нафари дигар коҳиш ёфт .
8 . Луқмон ( а ) ба писараш : " Эй писаракам ! Агар дар кӯдакӣ адаб омӯхтӣ , дар бузургӣ судашро мебарӣ . Ҳар кас оҳанги адаб кунад , ба он эҳтимом меварзад ва ҳар кас ба он эҳтимом варзад , заҳмати донистани онро таҳаммул мекунад ва ҳар кас заҳмати донистани онро таҳаммул кунад , ҷустуҷӯяш дар талаби илм зиёд мешавад ва ҳар кас ҷустуҷӯяш зиёд шавад , судашро меёбад .
Дар ин кумисюн дувоздаҳ нафар аз ҷумлаи намояндагони мақомоти маҳаллӣ ва идороти мухталиф шомил ҳастанд .
- Сизга нима ? Ҳайитбоев ишнинг ичида , ўринбосари Мусаевни комиссияга қўшдик . Ана уларнинг виждони қийналсин . Қолаверса , бугун бериладиган барча кўрсатувларни комиссиямиз аъзоси сифатида ўртоқ Мусаев кўриб чиқсин . Биласиз , бир иш юзасидан тергов бошланса , унга ҳеч кимнинг халақит қилишга ҳақи йўқ . Биз ҳам текширув олиб бораяпмиз . Комиссиямиз фаолияти боши берк кўчага кириб қолмаслиги учун ҳар турли тадбирлар олишимиз керак . Эшитишимча , сиз Талабалар шаҳарчасига мухбирларни олиб борибсиз ?
- Ҳамчун овозхони ҷавон , санъати ҷавонони кунун ба ҷодаи санъат қадам ниҳодаро чӣ гуна қабул мекунед ?
Аммо вай афзуд : " Ман наметавонам бигӯям , ки ин кори дасти ниҳодҳои вижаи Русия аст . "
" Аз соли 1992 ба ин сӯ садҳо , шояд милёрдҳо дулори " Талко " ба сирқат рафтааст . . "
Субҳи рӯзи сешанбе , 21 апрел , Тоҳири Абдуҷаббор , раҳбари ҷунбиши мардумии " Растохез " ва аввалин нависандаи тарҳи Эъломияи Истиқлоли Тоҷикистон , дар синни 63 - солагӣ дар зодгоҳаш , ноҳияи Ашт , даргузашт .
Шаханов Абдували Шаханович - номзади илмҳои тибб . ҷарроҳи Донишгоҳи Давлатии Тибби Тоҷкистон ба номи Абуалӣ Ибни Сино .
Маҳдии Баҳманӣ дар баробари ин фаъолиятҳои муфид дар кори табъу нашр ва густариши адабу ҳунар корҳои боарзиш анҷом додааст ва дар саҳифаҳои ин маҷалла бисёре аз ашъору мақолаҳои адибони тоҷикро ба нашр расонидааст . Баҳманӣ шеър низ мегўяд ва ба қавли худаш " агар шеър навиштаам , мухотабамро , ки ба ҳар ҳол аз қабилаи бузурги инсонҳо будааст , дўст медоштаам ва билохира агар чанд соле низ рагҳоямро ба решаҳои дарахтон - ин бародарони замингири инсон - гираҳ задаам , боз ҳам ишқ дарди аслиам будааст ; ишқ ба хоку борварӣ ва ба паррандаву барг , ки гоҳ бисёр зеботар ва беҳтар аз инсонҳо қодиранд ба саломҳои ошиқона посух диҳанд " .
Хамин вазифа ^ ои грамматикии " алиф " - ро мухаккики шинохтаи таърихи забои М . Н . Руосимова дар асоси маводи фаровон шарх , дода , аз чумла чунин мегуяд : " . . . алиф ( бидуни вазифаи графики ва овозй ) бо тавсифх , ои гуногун омада , дар морфология ( сарф ) ду вазифаро адо кардааст : яке - калимасоз , дигаре - шаклсоз " ( II : 144 , 30 ) .
Гуфта шуд , ки раъйдиҳӣ дар 47 қитъаҳои интихоботии ҳавзаи Сино баргузор шуд ва натиҷаи ниҳоии ин интихобот 17 май эълом хоҳад шуд .
Зикр гардид , ки аз рӯйи ин далел парвандаи ҷиноӣ боз гардида , таҳқиқи ҷузъиёти он идома дорад .
Вақте ки маводҳои пешниҳодшударо варақ мезадем ва ҳар аризаю муроҷиати ба унвони Раиси Ҷумҳур ирсолшуда ро мехондем , андешае ором намегузошт : Президенти мам лакат дигар коре надорад , ки ба ҳаллу фасли ин масъала машғул гардад ? Дар ҳоле ки ин қадар вазорату мақомотҳои дахлдоре ҳастанд ва ҳалли масъала бевосита ба ваколати онҳо дохил мешавад . Вале ҳар қадар амиқтар ба масъала диққат медодем , ба хулосае омадем , ки муроҷиаткунандагон дигар илоҷ надоранд . Такяи ягонаро танҳо дар симои Сар вари мамлакат мебинанд . Оё садои онҳо ба Президенти мамлакат мерасад ? Ин муаммост , вале шаҳрвандон умед до ранд , ки дар ниҳоят бояд арзи онҳоро шунаванд . Агар гӯши ҳақшунаве мебуд , ҳеҷ зарурати танҳо ба унвони Президент зиёда аз 20 маротиба муроҷиат намудани шаҳрвандон на мемонд . Читать далее …
Бино ба иттилои ИНТЕРФАКС , Федератсияи Русия маҳдудияти воридоти меваҳои хушки Ҷумҳурии Тоҷикистонро ба қаламрави ин кишвар дубора иҷозат додааст . Дар ин бора сардухтури давлатии санитарии Русия Геннадий Онишенко иттилоъ медиҳад . Идома
БОБИ 1 . МУҚАРРАРОТИ УМУМӣ Моддаи 1 . Ҷамъияти Ҳилоли Аҳмари Тоҷикистон
Дар мусоҳиба ба хабарнигори ОИ « Азия - Плюс » муовини аввали Шӯрои уламои Тоҷикистон Эшони Абдулбасир Саидов дар робита ба ин масъала гуфт , олимони исломшиноси кишвар муддати ду моҳ аст , ки замони пайдоши моҳи навро интизорӣ доранд ва аз Донишкадаи астрофизикаи Академияи улуми ҷумҳурӣ дархост кардаанд , ки санаи дақиқи пайдоиши моҳи навро муайян кунанд . « Оғози моҳи шарифи Рамазон 1 - уми август пешбинӣ мешавад , вале метавонад як рӯз пештар ё баъдтар бошад ва мо ба мардум оғози моҳи Рамазонро панҷ - шаш рӯз пештар эълон хоҳем кард » , - гуфт вай .
Пештар Созмони Миллали Муттаҳид гуфта буд даргириҳои қавмӣ амдан аз суи афроди мусаллаҳи ниқобпӯш созмондиҳӣ шудааст , аммо мушаххасан аз шахс ё гурӯҳе ном набурд .
Азимҷон Аскаров ба торихи 16 июн ба иттиҳоми созмондиҳии беназмиҳои умумӣ , даъвати мардум ба нофармонӣ аз дастурҳои мақомоти маҳаллӣ ва таҳрики хусуматҳои қавмӣ боздошт шуда буд .
Агар хохед , ки забони олмониро ба воситаи Интернет омузед , дониши забони олмонидонии худро бехтар кунед ва ё тести забони олмониро гузаред , мо ба Шумо сайтхои зеринро тавсия мекунем , ки бо он метавонед курсхои забони олмони , машкхо , тестхо ва гайрахоро ёбед :
Ҳамкорлик ҳақидаги савол туғилишига эса опа - сингил Ҳидоятовалар рус матбуотига кун ора суҳбат бериб , мақсадлари Ўзбекистон ҳукумати билан диалог эканлигини зўр бериб уқтираётганлари , Кремл билан Каримов тузган шармандали шартномани оқлаш пойгасида Оқсарой маддоҳларидан ўзиб кетаётганлари боис бўлгандир ? Шунча воқеаларни кўриб туриб , бошларини бетон деворга уриб ҳам кўзлари очилмаган бўлса , бу ҳолда савол туғилади , бу кўз асли очиқмиди ?
Ҷомадони хурдакаки худро , ки бо мағзу донакшӯрак ва китобҳои фарсудаи дарунаш ба чашмам бисёр ғарибона намудор шуд , аз бордони мошин гирифтам .
Мақомоти Тоҷикистон " Алӣ Бедакӣ " - ро дар ҳамла ба комюнҳои вазорати дифоъ дар дараи Камароб , ки дастикам 26 кушта бар ҷой гузошт , муттаҳам карданд .
Норматив - ҳуқуқий ҳужжат ўзига қараганда юқорироқ юридик кучга эга бўлган бошқа норматив - ҳуқуқий ҳужжатларга мувофиқ бўлиши шарт .
Сабаби аслии афзоиши ибтило ба ин вирус зиндагии бебанду бор дар муҳоҷират ва истифодаи сузандору дар миёни мӯътодон ба маводди мухаддир будааст . Вилояти Хатлон аз лиҳози афзоиши гирифторони вируси камбуди масуният дар ҷойи севум меистад .
Аз ҷумла , женерол Шералӣ Хайруллоев , вазири дифоъи Тоҷикистон , дар як сӯҳбати телевизиюнӣ таъкид кард , ки нашияҳои мустақил " ҳаводиси водии Раштро муғризона мунъакис карда ва аз теруристҳо пуштибонӣ мекунанд . "
Вы уверены , что хотите отменить свой запрос на приглашение на это событие ?
Мустақилликнинг биринчи кунлариданоқ 1991 йили " Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар " тўғрисидаги қонун қабул қилинди . Бу қонун орқали мамлакатда виждон эркинлиги борасида жуда катта имкониятлар яратилди . Жумладан , Ўзбекистонда яшовчи 130 дан ортиқ миллат ва элат вакиллари эътиқод қиладиган 16 та диний конфессиянинг эркин фаолиятига рухсат этилди . Улар орасида турли динлар , ислом , христианлик ва унинг кўплаб йўналишлари , яҳудийлик , буддавийлик вакиллари ўз диний ибодатлари , урф - одатларини амалга оширмоқдалар . Мовароуннаҳр ҳудудида тарихда бўлган динлараро бағрикенглик , муроса маданияти асосида ҳозирги кунда ҳам миллатлараро тотувлик , диний бағрикенглик анъаналари давом этмоқда .
Бархеҳо ин сафари раиси ҷумҳури Тоҷикистонро ба Урупо бештар ташрифотӣ мехонанд .
Оятуллоҳлар шиаликда мутахассисликга эришган кишилардир . Бундай мавқега эришишни истаганлар ўн йиллар давомида шиа ақидаси ва амалий илмарини Эронда ва Куфа каби шиалик маркази ҳисобланадиган шаҳарлардаги мадрасаларда таълим олишлари керак бўлади . Бу мавқедаги энг олий унвон Буюк Оятуллоҳ унвонидир . Оятуллоҳ Аллоҳнинг ояти маъносини билдиради . Албатта бу ерда Оятуллоҳ дейилганда бу Қуръони Каримнинг ояти маъносида ёки унга тенг маънода кўрилмаслиги керак . Чунки оят ишорат , белги маъноларини билдиради ва Қуръони Каримда инсонларнинг ўзларида ва атроф - муҳитда , еру осмонларнинг орасидаги нарсаларда Аллоҳ таолонинг борлигини тасдиқлайдиган оятлар ( ишоратлар , белгилар ) борлиги марҳамат қилинади . Бу билан инсонлардан баъзиларига оятуллоҳ мақоми берилиши табиийдир , демоқчи эмасмиз албатта . Шиаликдаги оятуллоҳ мақоми юқорида айтилгани каби сирли равишда йўқолиб қолган ўн иккинчи имом Маҳдийнинг ворислари ҳисобланадилар . Шуни айтиш керакки , Ислом динига кўра мукаллаф бўлиш , яъни динимизнинг ҳукмларини бажариш учун масъул бўлишнинг шартларидан бири кишининг балоғот ёшига етишидир . Балоғот ёшига ( 12 - 14 ёш ) етмаганлар эса қилган амаллари учун мукаллаф ҳисобланмайдилар . Аммо шиаликда сўнги имом Муҳаммад Маҳдий тўрт ёшида сирли равишда йўқолиб қолган , дея эътиқод қилинади . Яъни , имом бўлиш у ёқда турсин , ҳали мусулмон сифатида мукаллаф бўлмаган бир боланинг имомлиги иддоа қилинади . . .
Боздошти Урунбой Усмонов дар Тоҷикистон нигарониҳоро дар робита ба сарнавишт ва вазъи саломати ӯ , ҳамчунин вазъи озодии баён дар ин кишвар доман задааст ва сафоратҳои Бритониё , Омрико сафоратхонаҳои кишварҳои узви Иттиҳодияи Урупо дар Тоҷикистон , Созмони Амният ва Ҳамкорӣ дар Урупо , созмонҳои муътабари байналмилалалии мудофеъи озодии баён аз давлати Тоҷикистон хостаанд ӯро озод кунанд .
Манбаъ ва сарчашмаи асари " Футувватномаи султонй " низ хамон асари " Аррисолаталалия . . . " мебошад . Нависанда дар ин асар дар ду маврид дойр ба хислату хусусият ва сифатхои чавонмардй таваккуф мекунад . 1 . Дар фасли чахоруми боби чахоруми асар / " Асли чахорум " / , ки " Дар макорими ахлок , . . . " ном дорад . 2 . Дар боби шашум / " Асли шашум " , ки " Дар адаб ва вазифаи ахли хокиму амир ва арбоби илм " ном дорад .
Бозрасон менависанд , аз баски муъомилоти молии " Барқи тоҷик " бо ширкатҳои мухталифи хориҷӣ ва дохилӣ дар заминаи харидории маводд ва таҷҳизот бо воҳидҳои пулии мухталиф сабт шудаанд , мушаххас кардани мизони дақиқи бидеҳкории ин ширкат номумкин аст .
У ба нисбати карихаи баланди шеърй ва вукуфе , ки дар мавриди шеъри форей ва арабй , шиносой аз ансори муташаккилаи он дошт , хубта - рин намунахое аз ашъори суханварони мавриди тахкикй худро интихоб ва перомуни шархи хол ва рузгори онон маълумоти муфид ва боахамият до - дааст .
- Сиз ҳақсиз , - деди у Миртемирга қараб . - Раисдан илтимос , мажлиснинг бугунги қисмига шу ерда нуқта қўйсин . Ивановга ўхшаб чарчаб қолганлар меҳмонхонага бориб …
Бино ба иттилои хабаргузории РИА Новости бо истнод ба изҳороти додгоҳ замони ҷанги шаҳрвандӣ ( солҳои 1992 - 1997 ) Маҳмадрӯзӣ Искандаров яке аз пешвоёни Иттиҳоди мухолифини тоҷик маҳсуб ёфта , соли 2004 ба Русия рафтааст . Прокуратураи Генералии Тоҷикистон нисбат ба ӯ парвандаи ҷиноӣ боз намуда , ба мақомоти Русия ҷиҳати истирдоди ӯ дархост ирсол намуд .
Зимнан , ба навиштаи " Пресс - Бюро " - и Ҳинд Саидбек Саидов , сафири Тоҷикистон дар Ҳинд аз авлоди Саид Алии Ҳамадонӣ будааст .
Аҳмади Ваҳидӣ , вазири дифоъи Эрон гуфтааст : " Бо таваҷҷуҳ ба суръати вуруд ба ҷав ва суръати боло дар ҳангоми исобат ба замин ва истифода аз пӯшишҳои зиддиродорӣ инҳидоми он тавассути мушакҳои зиддимушак имконпазир намебошад . "
« 3 » Аз такаббур хешро бало гирад аз меҳру маҳ , Меситояд аҳлу байташро агар гирад қадаҳ , Туф бар ин афроди бад , як бор не , се чору даҳ . « Қадри одам бар намедорад ба хоки руи раҳ , Соҳиби давлат ҷалолат аз мақоми зар кашад .
Дар баргаҳои раъй афзун бар номи Нурсултон Назарбоев , асомии се номзади дигар гунҷонда шудааст .
Оқои Муллоҷонов гуфт Бин Лодин барои Алқоъида як раҳбари рамзӣ буд
Ҳикматулло Сайфуллозода , сухангӯйи ин ҳизб , гуфт , ки аъзои ҳизби наҳзати исломӣ на дар алоҳидагӣ , балки дар маросимҳои умумии Наврӯз ширкат мекунанд .
Қосими Бекмуҳаммад , хабарнигор , зимни посух ба ин суол гуфтааст : " Мавҷудияти ҳар гуна пойгоҳи низомии хориҷӣ дар ҳар кишвар бахше аз истиқлоли миллиро андак мекунад . Аз ин рӯ барои арҷ ба истиқлоли Тоҷикистон Маскав бояд барои ҳузури низомиёнаш дар ин кишвар маблағи муносиберо ба Тоҷикистон пардохт кунад . "
Дар зимн лозим ба ёдоварист , ки ба нишони эътироф аз ибтикороти кишвари мо Маҷмаи Умумии Созмони Милал тасмим гирифт , ки конфронси байналмилалӣ оид ба ҷамъбасти нимаи аввали Даҳсолаи « Об баҳри ҳаёт » , ки бо ташаббуси Тоҷикистон эълон шудааст , дар моҳи июни соли ҷорӣ дар Душанбе баргузор карда шавад . Масоили глобалӣ , аз ҷумла масъалаи об имрўз ба ҳар як кишвари сайёра дахл дорад ва мо саъй хоҳем кард , ки натиҷаҳои ин ҳамоиши байналмилалӣ барои ҳаллу фасли ин мушкилот хизмат намояд . Бинобар ин , ширкати фаъоли мо дар кори ин созмонҳо дар асоси бисёрҷониба ва ҳамкорӣ бо аъзои онҳо дар асоси дуҷониба низ , мисли пештара , аз афзалиятҳои сиёсати хориҷии мо хоҳад буд . Табиист , ки мову шумо - чун мизбонони ин рўйдодҳои бузурги байналмилалӣ бояд саъю талош ба харҷ диҳем , ки онҳо дар сатҳи беҳтарини меҳмоннавозии анъанавии тоҷикона гузаранд . Сиёсати хориҷии сулҳҷуёна ва мусолиматхоҳонаи Тоҷикистони соҳибистиқлол ҳамеша дар ҷустуҷўи дўстон ва хайрхоҳон мебошад , ки стратегияи таъмини марзҳои осоиштаву ором ва ҳусни ҳамҷаворӣ ҷузъи ҷудонашавандаи он аст . Аз ин рў , мусоидат дар роҳи ба эътидол овардани вазъи кунунии Афғонистони ҳамсоя ҳамеша мавриди эҳтимом ва кўшишҳои мост . ҳақиқате мусаллам аст ва ҳеҷ ҷои шакку тардид нест , ки амнияти минтақаи Осиёи Марказӣ бо амну амонӣ дар Афғонистон пайванди ногусастанӣ дорад . Тоҷикистон , ки ҳанўз солҳои ҷанги шаҳрвандии кишвар , сарфи назар аз душвориҳои худ , ҳамеша барои Афғонистони осоишта , сулҳхоҳ ва рушдёбанда садо баланд мекард , имрўз низ аз паи ин ҳадафҳост . Сохтмони роҳу пулҳо ба сўи Афғонистони ҳамсоя , нақшаҳои боз ҳам бузургтари бунёди хатҳои барқ , роҳҳои оҳану автомобилгард , ки василаи густаришу рушди босуръати пайвандҳои мо бо мардуми ин кишвари дўст хоҳанд буд , мисоли қавлу амали ягонаи мост . Вале , бо тамоми қадрдонӣ аз кўшишҳои ҷомеаи ҷаҳонӣ , ки дар он низ мо шарик ҳастем , Тоҷикистон амиқан эътиқодманд аст , ки роҳу василаи сирф низомии барпо кардани сулҳ дар Афғонистон вуҷуд надорад . Аз ин рў дастгириву пуштибонии ҷустуҷўи тариқаву василаҳои фарогири побарҷо намудани сулҳи комил ва пойдор дар ин кишвари азияткашида бояд мавриди таваҷҷўҳи ҷомеаи ҷаҳонӣ қарор гирад . Тоҷикистон омода аст дар ин роҳ ҳамаи имконоти хешро ба миён гузорад ва агар ҳатто қисмате аз таҷрибаи нодири сулҳи тоҷикон дар ин ҷода муфид бошад , мо истифодаи онро дар ин кори хайр дареғ нахоҳем дошт .
Ҳадисдаги « хотинлар » сўзи кўплик шаклида келди ва у бир ва ундан кўпроқ хотинни ифодалайди . Бу эса кўпхотинлик , Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳидоятидан эканлигини кўрсатади .
Вале Абдуллоҳи Раҳнамо мӯътақид аст , ки вазъият ин гуна боқӣ нахоҳад монд . Бо таваҷҷӯҳ ба нуфузи афзояндаи ислом , имкон дорад на танҳо аҳзоби дигар худро камобеш " исломӣ " кунанд , балки аҳзоби дигаре низ бо чеҳра ва аҳдофи исломӣ рӯйи кор оянд .
Ушбу марафон ҳақидаги қўшимча маълумот форумнинг « Сайёра » Интернет - марафони махсус бўлимида мавжуд .
Бар асоси омори мавҷуд , масрафи рӯзонаи бензин дар Эрон ҳудуди 67 милюн литр аст ва ҳудуди як севум аз он аз тариқи воридот таъмин мешавад .
Ӯ гуфт : " Агар як далели аслии коҳиши қочоқи маводи мухаддир дар ин масир таҳкими назорат дар посгоҳҳои вижаи ожонсии мубориза алайҳи маводи мухаддир дар Тоҷикистон бошад , аз сӯи дигар тағйири сиёсати давлати нави Қирғизистон нисбати маводи мухаддир аст » .
Дар матлаби дигари ин нашрия дар робита ба қазияи рабуда шудани ду ҳавопаймои ширкати " ИстЭйр " аз Душанбе ба Бишкек , як нафар аз муасиссони ин ширкати ҳавоӣ ивази раҳбарияти онро " ғасби ғайриқонунии ширкат " номидааст .
" Ўзбеклар сарт деганда айёр , ишончсиз одамни тушунгандай уларга паст назар билан қарашади . Ўзбеклар сартлар билан камдан кам қариндош бўлади … Сарт деган ном 800 йилдан бери мавжуд . Сартлар бошқа миллат сифатида тожиклардан фарқ қилади , шунинг учун ҳеч шубҳасиз айтиш мумкинки , сартлар ўтган минг йиллардаёқ туркий тилда гапираётган ва турклар билан аралашган ҳолда мавжуд бўлишган … сартларнинг жуғрофий тарқалиши : қадимий Фарғона ва Ўрта Ёқсартда зич бўлиб яшаган … ( " Ўзбегим " , 1992 , Тошкент , олмончадан Турдибой Шодмонов таржимаси ) .
Дар чунин вазъе адами ҳокимияти қонун мушкилоти дигареро эҷод мнекунад . Ишғоли ғайриқонунии қитъаоти замин табдил ба мушкили умда мешавад .
Мақомоти додситонии шаҳри Душанбе дар моҳи апрели соли ҷорӣ гуфта буданд , ки Тағойназар Солеҳов ба иттиҳоми куштори Далер Фозилов , корманди пулиси ноҳияи Исмоили Сомонии ин шаҳр дар соли 1999 , ки бародари хонумаш будааст , муттаҳам шудааст .
14 - модда . Конституциявий суднинг судьяси вазифаси билан бир вақтда шуғулланиб бўлмайдиган фаолиятлар
Ромруз дар назди роёна нишаста , охирин ихтироъи нави худ « Магас » - и электрониро халлу фасл мекард . « Магас » - и электрони дастгохе буд худкор ва парвозкунанда . Сараввал Ромруз ба у « микроробот » ном гузошт , вале чун ин дастгох шабех ба пашша сохта шуда буд , номашро дигар кард : « Магаси электрони » . Вазифаи ин дастгох муоина ва тачассус буд . Ромруз микронакшаи амали онро чунон сохта буд , ки мавзеи чойгиршавии ашёро худ мустакилона пайгири ва дарёфт менамуд . Ва сурати вазъи ашёро тавассути зарранаворгир ба маркази идора ва иттилоот , ки назди Ромруз карор дошт , мефиристод .
Дар ҳоли ҳозир , Омрико ҳар сол маблағи яксаду панҷоҳ милюн дулор ба унвони ҳаққи истифода аз ин пойгоҳ ва шаст милюн дулор низ ба унвони баҳои маҳалл ба давлати Қирғизистон пардохт мекунад .
Пулис дар вилояти шимолии Форёб мегӯяд дар пайи амалиёти густардаи нерӯҳои амниятӣ алайҳи шӯришиён дар ин вилоят ҳашт шӯришӣ кушта ва ҳафт тани дигар захмӣ шудаанд .
Хабарларга кўра , қирғизистонлик масъуллар хулосаларнинг русча таржимасини сўраб , уларни ўрганиш учун кўпроқ вақт беришларини талаб этишган .
Дар арсаи сиёсат Тоҷикистон давлатест , ки намехоҳад ба « бозиҳои ғиромона » - и ҷаҳонӣ ворид шавад . Аммо ӯро бозигарони « ғиромбоз » бар ин иҷозат намедиҳанд . Мо қудрати ҳарбӣ надорем , ки сари роҳи « базӯрбозон » ниҳем , то моро ба ҳоли худ гузоранд . Чӣ кунем ? Бо кӣ бошем ?
Атрофингизда жоҳиллиги ва манфаатпарастлиги боис , ғараз ва кўролмасликдан ислом динини нотўғри талқин қилиб , моҳиятини бузиб кўрсатишга уринадиган кўплаб одамлар бор . Аммо Аллоҳга сиғининг , Ундан сизга тўғри йўлни кўрсатишини сўранг , изланинг ! Кўп шукурки , йигирманчи асрнинг қиёсий илм соҳаси сизга ҳақиқатни топиш имкониятларини очган . Ҳақиқатни англаганингиздан кейин шуни билиб олингки , ислом утопия ( хомхаёл , ўйлаб топилган дин ) ёхуд фараз эмас , хаёл ёки назария ҳам эмас , ислом ҳаёт низомидир . Қалбнинг жилоси ва руҳнинг озуғидир .
Ва гӯиё ислом занро аз ҳуқуқи таълим ва кор манъ мекунад . Мутаассифона , дар Тоҷикистони мо ҳам чунин тасаввури нодуруст дар бораи ҷойгоҳи зан дар ислом ё ҳуқуқи зан дар ислом вуҷуд дорад ва чунин тасаввури ғалатест , ки аз идиолужии ҳизби кумунист то ба имрӯз боқӣ мондааст .
- Ту тотор - ку нестӣ ? - пурсид бо заҳрханд капитан .
Пас аз анҷоми конфронс муаррифии намоиши китобҳо таҳти унвони « Китобҳои тозанашри даврони истиқлолият » баргузор гардид .
Раиси Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикичтон Муҳиддин Кабирӣ , ки қаблан барои сохтмони манзил ба ин оила изҳори кӯмак намуда буд , аз Душанбе 4 тонна семент , арматура ва дигар масолеҳи сохтмон фиристод .
Вай афзуд : " Агарчӣ то ҳол ҳеҷ шикояте аз хабарнигорон дар ин замина ба масъулини мо нарасидааст , аммо имкон дорад , ки бархе аз мақомот ва ё кормандони дигари давлатӣ метавонанд аз ин қарор сӯйиистифода кунанд . Аз ин рӯ дар ин нишаст мо ҳамагонро дар ҷараён гузоштем , ки ҳар қонуншикание , ки дар оянда дар робита ба ин санад рух диҳад ба созмонҳои зидахл иттилоъ бидиҳанд . "
Раиси вилоят изҳор дошт , ки дар Соли нав низ ин иқдомҳои созандагӣ ва бунёдкорӣ идома хоҳанд ёфт , зеро мардуми мамлакати соҳибистиқлоламон 20 - солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистонро шоиста таҷлил хоҳанд намуд .
- Мухолифларингдан бирортасини ҳам аямайсанми ? - дер экан Каримов , шу пайт эшик ғичирлай бошлади . Каримов авзойи бузилиб эшикка қарамай хаёлидаги номзодига қулоқ тутди .
Додгоҳ Дмитрий Уфимтсев шарики оқои Криветсро ба муддати 22 соли зиндон маҳкум кардааст .
Ба гуфтаи мақомоти интизомӣ , бештари мавориди худкушии занон дар натиҷаи хушунати хонаводагӣ иттифоқ меуфтад
Бугун сизни , маймун уруғисиз , дейдилар унга ишонасиз . О ллоҳ яратади , яшатади , ўлдиради , ҳар нарсани У қилади , дейдилар бунга ишонишни истамайсиз .
Гуфта мешавад , дар моҳи гузашта дар ин минтақа мухолифатҳо миёни сокинони ноҳияи Сух бо атбоъи Қирғизистон дар заминаи истифода аз чарогоҳ рух дода ва пас аз музокирот ин қазия ҳалл шуда буд .
Хама доди ватанхохи зананд , аммо намедонам , Ватанхохи ба гуфтор аст , ё кирдор , ё хар ду ? !
Дар кишваре , ки зиндагии мардумашон ба хубӣ мегузарад , мардумон орому хушҳолона ба сар мебаранд ва дар бораи тазоҳурот фикр намекунанд .
Албатта ба таври табиӣ ин савол матраҳ мешавад , ки оё чунин ҳаракоти ғайри дӯстона аз сӯи бархе аз намояндагони ниҳодҳои расмии Тоҷикистон аз ҳимояти давлатмардони ин кишвар низ бархурдор аст ?
Дастаи мунтахаби ҷавонони Тоҷикистон дар нахустин бозии худ дар сабқати интихобии мусобиқаи қаҳрамонии Осиё байни футболбозони то 19 - сола дар Непал бар тими Қирғизистон бо ҳисоби 4 : 0 ғалаба кард .
Имрӯз News : - Набарди Рустам ва Исфандиёр нисбат ба дигар ҷангҳо дар достонҳои « Шоҳнома » - и Фирдавсӣ марғубтар ва аз ҳар ҷиҳат ботавоффут аст . Пеш аз ҳама ҷанги маънавист , бархӯрди дӯ нерӯи ҳамсон ва ду марди якрӯ , ки дар худ оламе доранд . Мақсади ҳарду ҳам якест , дар пайи ҳифзи мавҷудияти худ мебошанд . Ҳеч кадоме аз инҳоро намешавад гуфт , ки симои манфӣ доранд . Фикр намекунам , ки офаридани симои ин қаҳрамонро барои саҳна ба осонӣ даст дода бошад …
Имзои ин тавофуқнома , ки кӯтоҳмуддате пас аз интишори гузориши шалоқ задани як зан ба ҳукми қозии шаръи ин минтақа сурат гирифт , боъиси интиқоди гурӯҳҳои мудофеъи ҳуқуқи башар дар Покистон ва дар сатҳи байналмилалӣ аз сиёсати давлат низ шуд .
Дар нишасти матбуотие , ки 18 марти соли 2011 дар шаҳри Душанбе дар бинои « Маркази Вефа » баргузор гашт , профессори мӯҳтарам Умринисо Юсуфова аз ҷумла қайд кард , ки ягон нафар даъватшаванда ба сафи Артиш ҳатто тасодуфан ҳам бо бемории сил ба артиш сафарбар намешавад .
Имрӯз аз соҳаи кишоварзӣ замон , вақт , муҳит талаб мекунад , ки қонуни рентаи диффиринсиалии якум ва дуюми истифодабарии заминро омӯхт , онро аз рӯи меъёрҳои илмӣ , системаи агротехника дуруст истифода бурд . Яке аз норасоиҳо , камбуди ҷиддӣ дар соҳаи кишоварзӣ принсипи рентавиро вайрон кардан аст . Агар аз рӯи формулаи муайянкардаи Маркс амал кунем , мо метавонем ба комёбиҳои истеҳсолӣ ноил гардем .
Познатиот бел фустан на Мерилин Монро продаден за 5 , 6 милиони долари
Денгиз тошбакалари устида ўтказилган тадкикотларнинг бирида , белгиланган тошбака ёрдамида унинг кўчиш йўналиши ўрганилган . Жанубий Квисенда ( Queesan ) X38756 шартли ракам билан белгиланган денгиз тошбакасини 7 йилу 8 ойдан кейин 2543 км узокликдаги Карзентария ( Carpentaria ) кўрфазида учратишади . Саккиз кундан кейин эса у яна ўзи яшайдиган сохилда тухум кўйиш учун пайдо бўлади . Тухуми текширилганда бу тошбака 8 йил давомида умуман бола очмагани маълум бўлди . Бу вакт ичида тошбака камида 5100 км йўлни сузиб ўтган . Тухум кўйган кунидан эътиборан урчийдиган жойига кайтиб келиши учун кетган масофа кунига 32 км дан тўгри келади . Тошбака Карзентария ( Carpentaria ) кўрфазига бориш учун биринчи навбатда шимолий шарк томонга сузган , сўнг Торес ( Torres ) бўгозидан ўтиб , йўналишини жанубга тўгрилаган . Бу йўналишнинг кўп кисми бир - бирига карама - карши окимлардан иборат . Агар тошбака оким бўйлаб сузганида бунчалик тез оркасига кайта олмас эди . Шундай килиб , узок йўл босган тошбакалар кўпайиш жойига етиб келгач , жуфтлашишади . Лекин ургочи тошбакалар олган спермаларини ишлатмай йигишади ва 100 км ча узокдаги махсус " тугрукхона " - тухум очиш жойига кетишади . Бу ерда тўпланган сперма тухум хужайралари билан урчитилади . Тухум кўйиш жараёни 2 хафта давом этади . Ўн тўрт кун давомида тошбака 120 тага якин тухум кўяди . Бир мавсум ичида бу жараён 10 мартагача такрорланади . Урчиш даврида тошбака кўпайиш худудига якин ерларда яшайди . Энг сўнгги тухумни кўйиб бўлгач , уларнинг ёрилишини хам кутмай , оркага кайтиб кетади . Кўпайиш худудида тошбака жуда кам овкатланади , ундаги ёг захиралари эса керакли кувватни таъминлаб туради . Ургочи тошбака кўпинча икки йил бола очмайди . Баъзи тошбакаларда бу муддат саккиз йилгача чўзилади . Энг хайратланарли томони шундаки , иккинчи марта тухум кўйиш учун келаётган тошбака 2300 километр узокдаги жойни адашмай топиб боради . Етти ва ўн уч хафталардан кейин тухумлардан тошбакачалар ёриб чика бошлашади . Бунда хам бетакрор мўъжизанинг гувохи бўласиз . Денгиз тошбакаларида инсонлардаги каби жинсиятни белгиловчи хромосомалар йўк . Уя хароратига караб тошбаканинг жинсияти ажралади . Бу жараён тухум кўйиш даврининг ўрталарига келиб амалга ошади . Уянинг иссик кисмидаги тухумлардан ургочи , салкин кисмидаги тухумлардан эркак тошбакалар чикади . Бугунги кунда коинотдаги мувозанатнинг бузулишига олиб келаётган экологик зарарлар эса тошбакаларга хам ўз таъсирини ўтказмай колмаяпти . Денгизга улоктириладиган кимёвий захарлар , огирлиги 400 - 500 кг келадиган денгиз тошбакаларининг хали тухум кўймасдан овланиши наслнинг борган сари камайишига олиб келмокда .
Хабаргузории Интерфакс менависад , ки таҷҳизот ва мошинҳои низомӣ вориди Ӯш шудаанд . Як шошҳиди айнӣ юа ин хабаргузорӣ гуфтааст : " Дар яке аз хиёбонҳои марказӣ ҳафт зиреҳпӯш ( БМП ) ҳаракат мекард , ки болои он низомиён буданд . "
29 . Тайинланган , аммо ўз вақтида талаб қилиб олинмаган ( тўланмаган ) нафақалар ўтган вақт учун тўлиқ миқдорда тўланади . Бундай ҳолларда ушбу нафақа олинмаган барча давр учун нафақа бир йўла тўланади . Бунда агар аризачи мазкур нафақага зарурати бўлмаганлигидан уни ўз вақтида олмаганлиги аниқланса , яъни оила нафақага муҳтож бўлмаса , ўзини - ўзи бошқариш органи раиси ( оқсоқоли ) нинг тақдимномасига кўра , фуқаролар йиғини ёки Комиссия бундан кейин нафақа беришни бекор қилиш тўғрисида қарор қабул қилиши мумкин .
Дар баёнияи БҶКАҒ , ки сандуқе навтаъсис барои мусохидат ба коҳиши фақр аст , омадааст , ки аз ин маблағ 39 . 1 милюн ба Комбуҷ , 46 . 5 милюн ба Либериё , 46 . 5 милюн ба Непол ва 27 . 9 милюн ба Тоҷикистон ихтисос дода хоҳад шуд .
Бирлашган Миллатлар томонидан янграётган айбловлар ҳақида сўралганда , Ўтинбоева хоним уларни тасдиқлашдан ташқари , алоҳида ҳолларни мисол тариқасида ҳам келтириб ўтган :
Қишлоқдаги далаларда ишлаётганларнинг аксари ё балоғатга етмаган ёшлар ё кексалар . Ўрта ёшдаги меҳнатга лаёқатли қишлоқ аҳолсининг аксари меҳнат муҳожирлигига юз тутган .
Маншаи ҳақиқии ваҳдати исломӣ , ҳамоно дини ислом аст , ки решаи худро аз фитрати солими инсонҳо гирифта ва Худованд онро дар ниҳоди мардум ба вадиат гузоштааст . " Фа ақим ваҷҳака лиддини ҳанифан фитраталлоҳил латӣ фатаран носа алайҳо " ( Пас , рӯи худ ба сӯйи ойин ор дар ҳоле ки яктопараст ҳастӣ ; ин ҳамон фитрат ва сиришти худоист , ки мардумонро бар он фитрат сириштааст ) . [ 4 ] Ниҳодина кардани ин фитрат дар ҳар замон , ҷузъи вазоифи анбиё ва хоссони даргоҳи ҳақ буда аст , онон тамоми потенсиалҳои билқувва ва энержиҳои билфеълро мабзул ва масруф кардаанд то ин фитрат ба сурати феълӣ рушд карда ва таҳаққуқ ёбад ва ин фитрат ва матни комили он пас аз Нӯҳ ва паёмбари пешин , ба василаи ҳазрати Иброҳим иблоғ шуда ва яҳуд ва масеҳият низ худро вобаста ба он медонанд .
- Барномаи ҲКТ аз барномаҳои дигар аҳзоб дақиқан бо чӣ фарқ мекунад ? Вуҷуд дорад намунае , ки тавонад бартарияти дигарандешии ин ҳизбро маълум намояд ?
Сарвар ки ба номи модараш хурд , касам ! Бо номи ба оламовараш хурд , касам ! Бо шири сафеди модараш хурд , касам ! Бо хастии нангпарвараш хурд , касам ! Бо хар сари чони кишвараш хурд , касам ! Бедор шудем ! Бедор шудем ! Такдир як аст , ин касами хар яки мост ! Бар халку ватан нишонаи мехру вафост ! Бахри хама дарди зиндаги хамчу давост ! Зеро ки ба шири модару номи Худост ! Дар ин касамем ! Дар ин касамем ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
Нооромиҳоие , ки рӯзи сешанбеи гузашта дар вилояти Таласи ин кишвар оғоз шуд , эҳтимолан ба далели боздошти яке аз раҳбарони мухолифин буруз кардааст .
Ҳамчунин агар мӯъминон хато ва гуноҳе кунанд , чанд рӯзе намегузарад магар он ки танбеҳ мешаванд . Аммо агар ноаҳлон ва касони беимон гуноҳ кунанд , Худованд ба онон мӯҳлат медиҳад ва ҳар гоҳ мӯҳлат тамом шуд , ононро ҳалок мекунад : " Барои ҳалокати онон ( мардуми ситамкор ) ваъдагоҳе қарор додем " . ( 3 )
байтида Т . ҳарфларни оддийгина қайд этиш билан чекланади . Бунда зод ( 800 ) , ҳе ( 8 ) ва дол ( 4 ) ҳарфлари ифодаловчи рақамлар йиғиндисидан достон ҳижрий 812 йилда ёзилгани аён бўлади . Албатта , бу байтдаги Т . ни санъат аталса , бироз зўракилик бўлади . Лекин Т . нинг шундай намуналари борки , уларни санъат ҳисоблаш жоиз . Мас . , Навоий золим амалдорлардан бири , Мозандаронда қатл этилиб , калласи Ҳиротга олиб келинган Муҳаммад Амин вафоти Т . ини қуйидагича ифодалайди :
Ман дар ин охири умр васияти хайрхоҳона ба шумо мекунам , ки аввалан бо ин миллати тоғутзадаи ранҷкашида , ки пас аз 2500 сол ситамшоҳӣ бо фидо кардани беҳтарин фарзандону ҷавононаш худро аз зери бори ситами ҷинояткороне ҳамчун режими паҳлавӣ ва ҷаҳонхорони шарқу ғарб наҷот дода ба ҷангу ситез бархостаед , чӣ тавр виҷдони як инсон ҳар чӣ палид бошад , розӣ мешавад барои эҳтимоли расидан ба як мақом бо ватани худ ва миллати худ ин гуна рафтор кунад ва ба кўчаку бузурги онҳо раҳм накунад ? Ман ба шумо насиҳат мекунам , аз ин корҳои бефоида ва ғайри оқилона даст бардоред ва гўли ҷаҳонхоронро нахўред . Ва дар ҳар ҷо ҳастед , агар ба ҷинояте даст назанед , ба ватани худ ва домани Ислом баргардед ва тавба кунед , ки Худованд Арҳамур - Роҳимин аст . Ва Ҷумҳурии Исломӣ ва миллат аз шумо иншоаллоҳ мегузаранд . Ва агар даст ба ҷинояте задед , ки ҳукми Худованд таклифи шуморо муайян кардааст , боз аз нимаи роҳ баргашта ва тавба кунед . Ва агар шаҳомат доред тан ба муҷозот дода ва бо ин амал худро аз азоби алими Худованд наҷот диҳед . Ва илло дар ҳар ҷо ҳастед умри худро беш аз ин ҳадар надиҳед ва ба кори дигар машғул шавед , ки салоҳ дар он аст .
Сухбат куни ва вактини белгилаш тизими буйича саволлар билан Консуллик Булимига ( 998 - 71 ) 140 - 22 - 15 ёки 140 - 22 - 16 телефон ракамлари оркали мурожаат этишингиз мумкин . Саволларингизни , шунингдек , электрон почта оркали consulartashkent @ state . gov манзилига хам юборишингиз мумкин . Электрон почта оркали юборилган барча хатларга уч иш куни ичида жавоб берилади .
Ҳамон гуна ки коршиносон пешгуи мекарданд , масъалаи баҳрабадорй аз манобеи гидроэнергетикии Осиёи Марказй имруза ба ҳадде доғ шудааст , ки робитаҳои бaйнихамдигарй кишварҳои ин минтақаи стротегиро ба таври бесобиқае тираву тор намудааст .
- Ин овозаҳо асосе надоранд . Ман ҳамсар ва писарчаи нозанине дорам . Мардум дар хаёли худ « ҷашни арӯсӣ » - и моро гоҳе дар Дубаю гоҳо дар Амрико пешбинӣ мекунанд . Аммо ин фақат овозаҳои беасосанду халос .
Дар мавориде , гурӯҳҳои мусаллаҳ барои аххозӣ ва касби пул даст ба одамрубоӣ мезананд ва Толибон ҳам умдатан бо ҳадафи ворид кардани фишор бар давлати Афғонистон ва ҳомиёни байналмилалии он ё муъомилаи афроди рабудашуда бо Толибони зиндонӣ ба гаравгонгирӣ рӯй меоваранд .
Як масъули ширкати " Ӯзбекэнерго " гуфтааст , ки ба далели мушкилоти имконоти фаннӣ тронзити неруи барқ аз тариқи системи энержии Ӯзбакистон ба кишварҳои хориҷӣ ғайримумкин аст .
Ҳамзамон теъдоди атбоъи хориҷие , ки аз Тоҷикистон ихроҷ карда мешаванд , дар ҳоли афзоиш будааст .
Низомномаи Раёсати илм ва инноватсияи Вазорати маорифи Ҷумҳурии Тоҷикистон
Борок Убомо ин назарро рад кард . Ӯ дар айни ҳол бо ишора ба буҳрони сиёсии Эрон баъд аз интихоботи раёсати ҷумҳурии ин кишвар изъон ( эътироф ) кард , ки расидан ба як " Эрони ғайриҳастаӣ " душвортар шудааст .
Соли 1978 бо қарори ҷаласаи ҳайати мушовараи Вазорат таъсис ёфта , то имрӯз дар чорабиниҳои фарҳангии вилоятӣ ва ҷумҳуриявӣ фаъолона иштирок менамояд . Ансамбли номбурда ба ноҳияиҳои минтақаи Рашт ва ВМКБ сафарҳои ҳунарӣ кардааст . Репертуари ансамбл асосан аз суруду таронаҳои мардуми кӯҳистон иборат аст .
Дар натиҷа , ин афрод барои муҳлатҳои гуногун , аз 10 то 25 сол ба зиндон маҳкум шуданд . Ҳарчанд додгоҳи истинофӣ дар моҳи январи соли гузашта муҳлати маҳкумияти ин афродро каме коҳиш дод , вале вакилони мудофеъ аҳкоми додгоҳро боз ҳам ғайриодилона хонданд .
27 | 73 | Ва Парвардигори ту фазли худро бар мардум ато мекунад , вале бештаринашон шукр намегӯянд !
Нӯшат бод ин меваҳои ширини дарахти пурсамари « Пайкон » , хонандаи гиромӣ ! Ҳама кӯшиши « Пайкон » ба хотири Туст ва барои Ту . Ғаризаҳои « Пайкон » низ баҳри осоиштагии Туст , ки ҳафта ба ҳафта шумораҳои нав ба нави онро интизорӣ . Меваи сабр ҳам ширин аст . Сабр намо , то аз чошниҳои ширинтар аз пеш бичашӣ !
Дар осорхонаи миллии ба номи Камолиддин Беҳзод дар шаҳри Душанбе намоишгоҳе ба муносибати " Рӯзи пирӯзӣ бар фошисм " ифтитоҳ шудааст .
Фарзи мисол , баъди се рӯз ба ноҳияи аз сел осебдидаи Кӯлоб меравем . Ман аз ҳисоби маблағи шахсии худам манзилеро барои як хонаводаи беспараноҳмонда бунёд карда ва ҳоло он ҷо меравам , то бибинам , ки ин афрод дар чи вазъияте ба сар мебаранд .
« Иқтисодчилар ва сиёсий файласуфларнинг тўғри ғоялари ҳам , хато ғоялари ҳам биз ўйлаганимиздан каттароқ таъсир кучига эга » . Жон Мейнард Кейнс Меркантелистлар . XVI аср билан XVIII аср оралиғидаги даврда Европадаги асосий мамлакатлар меркантелизм иқтисодий назариясининг остида эдилар . Меркантелистлар , миллатлар худди савдогарлар сингари фойда олиш учун бир бирлари билан рақобат қилишлари керак , деб ҳисоблардилар . Демак , ҳукумат , уларнинг фикрича , саноатни иш ҳақи ва бошқа ресурслар харажати кам бўлиб , экспорт ( товарларни бошқа мамлакатларга сотиш ) ҳажми кўп бўлишига қаратилган қонунлар билан қўллаб - қувватлаши керак эди . Шу тарзда « қулай савдо баланси » га эришиш мумкин . Экспорт импортдан ортиқ бўлган вазият « Қулай савдо баланси » деб аталарди . Савдогар фойдасига монанд бўлган ана шу ортиқчалик миллий ; олтин ва кумуш захирасининг кўпайишига олиб келади . Ўша замондаги кўпчилик одамларнинг фикрича , бундай захира миллат фаровонлигининг аниқ ўлчови эди . Европадаги асосий давлатлар қулай савдо балансига эришиш учун ўзга мамлакатларни босиб олиб , мустамлака ( колония ) га айлантиришга интилишарди . Улар метрополияни арзон ишчи кучи , хом ашё билан таъминлаши ва ишлаб чиқарилган товарларни сотиш учун бозор вужудга келтириши мумкин деб ҳисоблардилар . Масалан , . Англия Америкадаги ўз колонияларида ана шу мақсадларга эришиш учун Навигация тўғрисида қонун қабул қилган эди . Бу қонун колонияларга қалпоқ , жундан тўқилган буюмлар , тобланган темир ва бошқа товарлар ишлаб чиқаришни таъқиқлаб , Британия саноатини ҳимоя қилар эди . Қонунда Англиядан бошқа бирорта мамлакатга сотилиши мумкин бўлмаган « алоҳида товарлар » ( асосан хом ашё ) рўйхати бор эди . Бу қонун шу қадар ғазаблантирдики , уни мустақиллик учун урушнинг асосий сабабларидан бири деб аташди . Ҳозир ҳам мамлакат қулай савдо баланси учун курашиши лозим , ҳукумат импортни мумкии қадар қаршилик кўрсатиб , экспортни рағбатлантириш керак , деб ҳисоблайдиган одамлар бор . Шу сабабли уларни неомеркантелистлар ёки « янги » меркантелистлар деб аташади .
Филип Кроулӣ , сухангӯйи Вазорати хориҷаи Омрико , рӯзи панҷшанбе гуфт Эрон ба дунболи маҳрум кардани шаҳрандони худ аз ҳаққи озодии баён ва озодии иҷтимоъот аст .
Вай гуфт : " Ҳар як корманди амният бояд оқибати ҳар корро андеша кунад . Оё сатҳи хатари кори ин хабарнигор ба амнияти Тоҷикистон ва пайёмадҳои боздошти вай ба Тоҷикистон баробар ҳастанд ? Аз ин кор мо чӣ ба даст овардем ? "
Ҳамзамон , женерол Нургалиев таъкид кард , ки дар бораи конол ё роҳҳои омода кардани терруристҳо аз Қафқози Шимолии Русия дар кишварҳои хориҷӣ иттилоъ дар даст дорад ва барои бастани ин роҳҳо тадобири мушаххасе иттихоз хоҳад шуд .
давлат бошқаруви органларининг табиатни муҳофаза қилиш тадбирларини биргаликда ўтказиш ҳамда республика ва халқаро аҳамиятга молик йирик экологик дастурларни амалга ошириш борасидаги ишларини мувофиқлаштиради , йирик авариялар ва фалокатларнинг , шунингдек , табиий офатларнинг оқибатларини тугатиш чора - тадбирларини кўради ;
Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон ба масъулини дахлдор дастур дод , ки нақби Шаҳристон то моҳи июли соли 2011 пурра ба истифода супорида шавад .
Оқои Дӯстов афзуд , ки таҳқиқоти коршиносон собит сохт , ки дар баландкӯҳҳои ин минтақа захоири барф дар муқоиса бо ҳамин давраи соли гузашта то 35 дарсад камтар аст .
Дар номае , ки аз суи шайх Юсуф дар сойти Ҳамос мунташир шуда , омадааст , ки аъзои хонавода Мусаъабро аз узвияти худ халъ ва аз иқдомоти ӯ эъломи бароат мекунанд ва аз ин пас ин шахсро фарзанд ва бародари аршади худ намедонанд .
Ҳадаф ин нест , мардумони як фарҳангу забонро дар муқобили ҳам қарор дод , балки решаковии он аст , ки чаро чунин баҳсҳо , махсусан дар Эрон , ки нуфус ва нуфузаш аз Тоҷикистон ба маротиб зиёд аст , сар задаву сар мезананд ва чи пайомад дошта метавонанд ва кори дасти кӣ буда ?
[ 6 ] Қаранг : Ўзбекистоннинг ислом цивилизацияси ривожига қўшган ҳиссаси . Таълим , фан ва маданият бўйича ислом ташкилоти - ISESCO томонидан Тошкент шаҳрининг 2007 йилдаги Ислом маданияти пойтахти деб эълон қилинишига бағишланган халқаро конференцияга йўлланган маърузалар ва табриклар тезислари тўплами . Тошкент - Самарқанд , 2007 .
ӯ пешниҳод намуд , ки вақте масъулини ҳукуматӣ омаданӣ мешаванд , пешакӣ огоҳ накарда биёянд , то мо - коргарони маҳаллӣ тавонем дар сӯҳбати ошкоро бо онҳо проблемаҳои худро бигӯем .
Рахматилло Зойиров , раиси ҳизби сусиёл - демукроти Тоҷикистон гуфт , ӯ ба унвони райиси Консорсиюми ҳуқуқии Тоҷикистон ва бо хадафи баргузории як семинори марбут ба масоили ҳуқуқӣ ба Бадахшон сафар кардааст . Гуфта мешавад , ин семинор тибқи як тарҳи Созмони Амнияту Ҳамкории Урупо дар Тоҷикистон бо ҳадафи тақвияти институти омбудсмен дар 7 - минтақаи Тоҷикистон баргузор мешавад .
Хонуми Қаюмова гуфт , ки чаҳор соле қабл дар мадорис омӯзиши хатти форсӣ ҳафтае дар ду соъат анҷом мешуд , аммо ба далоили номаълум муддати тадриси он коҳиш ёфтааст .
Кунун дарк кардам , ки чи ҳоле хандаовар дорам , ки духтар маро ном гуфтаву мани ваҳшӣ ва бефарҳанг на . Осемасар гуфтам , ки номи ман Фаридун ва бо даст ба утоқи корӣ ишоракунон меҳмониш хондам . Хандид ва гуфт , ки ҳатман меояд . Сипас каме бар худ омада , ҷои узр боз шӯхиомез ба марди наздаш буда , ки фотоаппарат бар гардан дошт , ишора карда гуфтам , ки « Ин кист ? » . Қаҳ - қаҳае зад ва гуфт : - Нашносамаш , вале мехоҳад барои озмуни Маликаи Ҳусни Тоҷикистон маро аккосӣ кунад . Ман низ бо ӯ шарикханд шуда , гуфтамаш , ки ҳатман Шоҳҷоизаи ин озмун насибат мегардад ва хайрбодаш гуфтаму дур шудам . Чанд қадам канор гузоштаму ёдам омад , ки ман низ боистӣ бо лифт поин мешудам , то мақолаи аслро ба рӯзномаи дигари демокросираҳе биспорам . Зуд баргаштам , то бо Ира ҳамроҳ поин шавам . Вале аллакай ӯ рафта буд …
Ӯ дар айни ҳол гуфт : " Мо аз талошҳое , ки дар ин замина анҷом мешавад , пуштибонӣ хоҳем кард . Зеро фикр мекунем , ки мардуми Либӣ бояд мавриди ҳамалот қарор нагиранд . Мо медонем , ки муборизаи онҳо чи қадар душвор аст . "
Вай гуфт ҳузури нерӯҳо ва ширкатҳои байналмилалӣ дар Афғонистон , боъиси сарозер шудани миқдори қобили таваҷҷуҳи пул ба ин кишвар шуда ва аз ҳамон ибтидои имзои чек , бояд муроқиби чигунагии харҷи ин пул буд .
Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт ва Сандуқи Кӯдакони СММ дар пайи дархости давлати Тоҷикистон дар авохири моҳи гузашта Клик миқдори кофии воксин алайҳи бемории фалаҷи атфол ворид кард , ки ба василаи он куллияи кӯдакони зери синни шаш сол дар кишвар моякӯбӣ хоҳанд шуд .
Брюсселда учрашган Оврўпо Иттифоқи ташқи ишлар вазирлари Қирғизистондаги воқеаларни яқиндан кузатаётганлари ва октябрда ўтадиган сайловларга тайёргарлик жараёнига ёрдам беришга тайёрликларини айтганлар .
- Мени қариб қолди деб адашганга ўхшайди , парво қилма , от айланиб қозиғига қайтади , - деди Алдаркўса .
Масъулони ин созмон аз он изҳори нагиронӣ кардаанд , ки дар минтақа се навъи малах , аз ҷумла , малахи итолиёӣ , марокашӣ ва кучӣ дар ҳоли афзоиш аст ва дар сурате ки аз афзоиши он ҷилавгирӣ нашавад , хатари паҳншавии малах дар саросари кишвар вуҷуд дорад .
Як сари мў кам нагардад з - ин сиёвушӣ ба дил
Давлати Эрон бо вуҷуди эътироз ба тасмими Шурои ҳуқуқи башари Созмони Милали Муттаҳид ба таъини гузоришгари вижа ҳанӯз расман эълом накардааст , ки оё ба чунин гузоришгаре иҷозаи сафар ба Эронро хоҳад дод ё хайр .
[ Пайғамбаримиз ( соллаллоҳу алейҳи ва саллам ) марҳамат қиладиларки , " Барчангиз , бир сурувнинг чўпонлари кабисиз . Чўпонлар сурувини қўригани сингари сиз ҳам уйларингизни ва амрларингиз остида бўлганларни қўришингиз шарт ! Уларга мусулмонликни ўргатишингиз зарур ! Ўргатмасангиз , масъул бўласиз " . Яна бир карра буюрдики , " Кўпгина мусулмон авлоди , оталари ҳисобидан Вайл исмидаги Жаҳаннамга кетадилар . Чунки уларнинг оталари фақат пул топиш ва кайф суриш ҳирсига берилиб , фақат дунё ишлари орқасидан қувиб , авлодларига мусулмонликни ва Қуръони каримни ўргатмадилар . Мен ундай оталардан узоқман . Улар ҳам мендан узоқдир . Болаларига динларини ўргатмаганлар Жаҳаннамга кетадилар " . Яна буюрдиларки , " Болаларига Қуръони каримни ўргатганларга ёки уларни Қуръони карим ўқитувчисига - ўргатувчисига юборганларга , ўргатилган Қуръоннинг ҳар бир ҳарфи учун ўн марта Каъба - и муаззамани зиёрат қилганича савоб берилади ва қиёмат куни уларнинг бошларига давлат тожи кийгизилади . Уни кўрганларнинг барчаси уларга ҳавас билан қарайдилар " . Яна марҳамат этдиларки , " Болаларингизга намоз ўқишни ўргатинг . Бола етти ёшга тўлгандан унга намоз ўқишни амр қилинг . Ўн ёшга тўлгандан кейин бола намоз ўқимаса , уни уриб бўлса ҳам намоз ўқишга мажбур қилинг " . Айтилганларга қўшимча қилиб , яна буюрдиларки , " Бирор мусулмоннинг боласи ибодат қилиб , у қанча савоб олса , унинг отасига ҳам ўшанча савоб берилади . Бирор киши боласига фисқ , гуноҳ ўргатса , бундан бола қанча гуноҳга эга бўлса , унинг отасига ҳам ўшанча гуноҳ ёзилади " . Ибни Обидийн намознинг макруҳлари сўнггида марҳамат киладиларки , " Ўзи қилса ҳаром бўладиган нарсани боласига қидирган киши ҳаром қўллаган бўлади . Боласига ипак кийим кийдирган , олтин буюм тақтирган , ичкилик ичирган , қиблага қараб таҳорат ушаттирган , қиблага оёқ узатишига сабаб бўлган киши гуноҳкор бўлади " . " Муршид - ун - нисо " даги ҳадис - и шарифда , " Хотинининг ва болаларининг ҳақларини ифо ( адо ) этмаганнинг намозлари , рўзалари қабул бўлмайди " , буюрилгандир .
Ин меҳроби мутаъаллиқ ба қуруни 11 ва 12 милодӣ , ки дар соли 1925 аз ҷониби бостоншиносони рус дар рустои Искодари ноҳияи Айнӣ , дар шимоли Тоҷикистон , кашф шуда буд , беш аз 100 нақшу нигор дошта ва дар он бо хатти кӯфӣ аҳодиси паёмбар Муҳаммад ҳаккокӣ шудааст .
Бошкаришнинг ташкилий структураси бошкариш олдида турган вазифаларни муваффакиятли я , ал этишга ёрдам берадиган кдпиб тузилиши керак . Шу нуктаи назардан бу структура қ уйидаги талабларга жавоб бериши лозим :
Семён Багдасаров , раиси кумитаи равобити байналмилалии ДУМО дар мусоҳиба бо « Русская служба новостей » гуфтааст , ки " миқдори зиёди маводди мухаддир маҳз аз қисмати марзи муштараки Тоҷикистон бо Афғонистон интиқол меёбад . "
- Жахонда иктисодий - молия ¬ вий таназзул миллионлаб кишиларни ташвишга солиб турган бугунги кунда Узбекистонда , шу жумладан Бухорои шарифда хунармандлар мехнати юксак кадрланаётганини , уларнинг унумли ишлашлари учун барча шарт - шароитлар яратилганини , халк амалий санъати вакиллари соликлардан озод килинганларини куриб , уларнинг кувончига шерик булдик . Душанбедаги " Накши нигор " фирмаси вакиллари ва яна етти нафар тожик хунарманди фес ¬ тивалда иштирок этиб , заргарлик , чармга ишлов бериш , миллий либослар , каштачилик ва бошка турдаги махсулотларини бухороликларга хамда чет элликларга сотиб , дурустгина даромад эгаси бул ¬ дилар . Шу куни шахрисабзлик каштадуз - мусаввир Элдор Ахмедов , маргилонлик адрас тукувчиси Рузигул Содикова , фаргоналик гобелен устаси Светлана Шихова , вобкентлик кекса уйинчоксоз кулол Кубаро Бобоева , шофирконлик каштадуз Замира Ахмедовалар фестивалнинг Шарк бозорида махсулотларини узлари истаган нархларда чет эллик сайёхларга сотганларидан мамнун эканликларини билдирдилар .
Аммо ойини ориёӣ дар Урупо ҳам густариш доштаст . Устод Фаридуни Ҷунайдӣ мегӯяд : " Ориёиён баъдан донистанд , ки каломашон ориёӣ аст ва пажӯҳиш дар аслу маншаъи хешро шурӯъ карданд " . [ 4 ]
Ӯ дар талош барои барқарории сулҳ дар Ховари Миёна бо бисёре аз раҳбарони ҷаҳон дидор кард . Масири музокироти ӯ бо исроилиҳо дар декабри 1988 ва пас аз он ки Созмони озодибахши Фаластин аз равишҳои теруристӣ сарфи назар кард ва ҳаққи ҳаёти Исроилро ба расмият шинохт , ҳамвортар шуд . Вале ҷабҳаи мардумиии озодии Фаластин то муддатҳо ба ӯ ҳушдор медод дар сурате , ки даст аз талошҳояш барои барқарории сулҳ дар Ховари Миёна барнадорад , сарнавиште мушобеҳи Анвар Содот дар интизораш хоҳад буд . Рақибонаш ӯро омили Омрико медонистанд .
Ҳамзамон Вазорати кор ва таъмини иҷтимоъии Тоҷикистон низ талош дорад то дар чорчӯби тавофуқномаи байнидавлатӣ бо Русия барои муҳоҷирон шароите барои пасандози маболиғ барои таъмини иҷтимоъӣ ва бима фароҳам кунад .
« Ӯ хоҳиш кард , ба додситон гӯям , ки сӯхтаҳоям аз рӯи беэҳтиётӣ рӯй додаанд , - мегӯяд Моҳшариф . - Ман дер розигӣ намедодам , вале ӯ бо модараш ҳамеша ба ман фишор меоварданд . Ниҳоят ман ба кормандони милиса гуфтам , ки ҳамааш ногаҳон рӯй додааст . Сипас , шавҳарам ба Россия гурехт » .
Оқои Раҳмонов афзуд : " Таҳқиқоти вижаи мо мушаххас кард , ки 16 дарсади муҳоҷирони корие , ки аз Русия бармегарданд ба бемории силл мубтало ҳастанд . Имкон дорад дар оянда мо барномаи вижаеро барои ташхиси ин беморӣ дар миёни муҳоҷирони корӣ роҳандозӣ кунем . "
Ба гуфтаи Нозгул Хушвақтова , корманди Маркази сармоягузории раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон , системи судури муҷаввиз барои фаъолияти соҳибкорӣ дар ин кишвар аз замони Иттиҳоди Шӯравӣ ба мерос монда ва бо вуҷуди тағйири низоми давлатӣ ин систем чандон ислоҳ нашудааст .
Ахиран Юрий Чиханчин , раиси идораи федероли назорат бар умури молии Русия , низ ҳушдор дода буд , ки Тоҷикистон мумкин аст ба " феҳристи сиёҳи " кишварҳои ҷаҳон дар заминаи пулшӯйӣ шомил шавад .
Албатта ҳар бир одамнинг ва ҳар бир ташкилотнинг бошқа одам ва бошқа ташкилотга нисбатан ўз позицияси бўлиши керак . Мен бошқаларнинг ҳам фикрлари билан қизиқдим , чунки бизнинг орамизда бугун турли фикрлилик мавжуд ва ҳар қандай қараш камситилмайди , фикрга қарши фикр билан муносабат ташкил топган . Мана улардан баъзилари :
" Ҳурматли Жаҳонгир Муҳаммад , Туркия Бош вазири Ражаб Тойиб Эрдўған жанобларининг Давосдаги чиқиши , бутун турк халқи қатори , биз , майли оз сонли бўлсакда , Ўзбекистондаги ҳар қандай ёвузлик ва зўравонликка қарши , диндошларимизнинг қирғин қилинишига қарши бўлган инсонларни ҳам тўлқинлантирди . Албатта , биз , Ўзбекистон халқи ҳам , ўз Бош вазирининг ана шундай қатъий чиқишларидан тўлқинланишини истар эдик , аммо афсус халқ бошқа , вазирлар ва раҳбарлар бошқа меъёрлар билан яшаётган бугунги кунда бунинг имкони йўқ .
Аз Теҳрон то Табрез беш аз 700 килуметр роҳ аст ва тай кардани ин роҳ бо мошин бисёр хастакунанда аст . Вале шояд ҳамин орзуйи зиёрати мақбараи Камоли Хуҷандӣ , ки солҳо дар дил мепарваридам , боъис шуд , ки хастагии ин роҳро аслан эҳсос накунам .
Соли 1959 , соли хатми донишкада , соли хонадоршавии мо , як гурӯҳ ҳамдарсон шуд . Дӯстии моро завҷаҳои меҳрубони мо Мақсудахон - оилаи Ибодулло , Маҳбубахон - оилаи Акбар Ҷӯраев , Истамҷон - оилаи Аҳмадхон Сангинов ва Назирахон - оилаи банда боз ҳам мустаҳкаму қувваи нав бахшиданд . Ва ҳамин дӯстии оилавии мо қариб ним аср инҷониб идома дорад ва бо торҳои ногусастанӣ ба ҳам печидааст . Имрӯз фарзандони мо анъанаҳои падаронро бою рангоранг карда , байни ҳам рафту омад доранд .
Бидонед ки ҳаргоҳ ки муъмин гуноҳе мекунад бо даҳ сабаб аз оқибаташ наҷот хоҳад ёфт :
" Шел " чаҳорумин ширкати бузурги урупойист , ки ин ҳафта хабар аз таваққуфи фурӯши бензин ба Эронро медиҳад .
Ҳамзамон , оқои Раҳимзода гуфт , ки Бонки Миллӣ дар нимаи нахусти соли ҷорӣ як амалиёти хариду фуруӯши тилоро анҷом додааст .
Дере нагузашта Шайбониён њамаи вилоятњои Осиёи Миёна Тошкент , Фарѓона , Њисор ва ѓайраро аз сари нав ба зери тасарруфи худ гирифтанд . Вале сарзамини Осиёи Миёна тамоман ба харобї рў нињода буд . Нарху наво баланд рафта , дар як ќатор мањалњо ќањтию гуруснагї руй дод . Дар сарчашмањо махсусан ањволи табоњи мардуми вилоятњои Њисор ва Самарќанд ба тафсил баён ёфтааст . Аќидае мављуд аст , ки умуман дар асри XVI масоњати заминањои кишт хеле кам гардидааст .
Ҳамчунин оқои Шарифов фаъолияти масъулони сафорати Тоҷикистон дар Русияро дар заминаи ҳимоят аз ҳуқуқи муҳоҷирони тоҷик ғайримуассир медонад .
Анор ҳамвора шоъиронро ба илҳом оварда ва шеърҳои фаровоне дар бораи он суруда шудааст .
Оқои Баёнӣ мегӯяд фиреб додани бархе аз сармоягузорон метавонад мунҷар ба коҳиши сармоягузорӣ дар иқтисоди Тоҷикистон шавад
Бонки миллии Тоҷикистон мегӯяд , ки талош дорад аз тариқи фурӯши дулор ба бозори " байнибонкӣ " аз афзоиши қимати пули омрикоӣ дар кишвар ҷилавгирӣ кунад .
Чунин вожаҳо хеле зиёданд , ки нависандаи ин сатрҳо онҳоро ҷамъ кардааст ва агар барои донишиёни вожанигор зарурат пайдо мешуд , бо камоли майл онҳоро пешниҳод мекардам .
Бархе аз коршиносон ҳамчунин дар бораи мушкилоти соҳаи тандурустӣ ҳарф зада , фасодзадагиро аз ҷумлаи омилҳои аслӣ медонанд . Дарвоқеъ , баъзе аз сару садоҳо дар ин замина пас аз барканории ягона вазирзани ҳукумат хонум Абдураҳмонова сурат гирифта буд . Вале мақомот дар ин бора хомуширо афзалтар донистанд .
Бархе аз нашрияҳои ин ҳафтаи Душанбе матолиберо ба баррасии авомили пирӯзии Борок Убомо дар интихоботи раёсати ҷумҳурии Омрико ва таваққуъот аз барномаҳои сиёсии ояндаи ӯ ихтисос додаанд .
Бар асоси ин тавофуқнома Эрон 1200 килуграм аз урониюми бо ғализии пойинро бо сӯхти 20 дарсадии мавриди ниёз барои реоктури таҳқиқотии Теҳрон дар хоки Туркия мубодила мекунад .
Оқои Убомо сешанбе дар як мусоҳибаи ихтисосӣ бо телевизиюни Си - би - эс гуфт давлаташ ба Сурия ин паёмро дода , ки " касе наметавонад ба сафорати мо коре дошта бошад . "
Вай бо асабоният гуфт : " Не , нахондам . Ҳоло хонда наметавонам . Чизе дар сарам намегунҷад . " Ва ногоҳ бо садое , ки гӯё шиъор мепартояд , гуфт : " Хабарнигор набояд аз пушти сенсатсия равад , балки бояд вазифаи шаҳрвандиашро фаромӯш накунад ! " ( Чизе ки ман ба такрор тайи чанд рӯзи ахир аз мақомоти тоҷик , аз ҷумла маъмурони амниятӣ шунидам )
Мақомоти Тоҷикистон арзёбии " Freedom House " - ро , ки ин кишварро дар қатори кишварҳои « ноозод » шомил кардааст , ғайривоқеӣ меҳисобанд . Ахиран ин созмон натиҷаи пажӯҳиш ва санҷишҳои худро дар робита ба вазъи озодиҳо дар саросари ҷаҳон мунташир карда ва Тоҷикистонро ҳамроҳ бо Ӯзбакистон ва Туркманистон кишвари « ғайриозод » шуморидааст . Тоҷикистон бо он , ки ба гурӯҳи кишварҳои " бадтарини бадтаринҳо " шомил шудааст , аз лиҳози озодиҳои сиёсӣ як ва аз лиҳози озодиҳои маданӣ ду радда аз ин кишварҳо болотар баҳогузорӣ шудааст . " АРЗЁБИИ СОЗМОНИ " ХОНАИ ОЗОДӢ " ДУРУСТ АСТ " Бино бар арзёбии тозаи созмони " Хонаи озодӣ " , Тоҷикистон ҳамоно кишвари " ноозод " боқӣ монда ва дар он ҳуқуқи шаҳрвандон ба озодиҳои сиёсиву маданӣ таъмин намешавад . « Хонаи Озодӣ » , ки пажӯҳиши худро дар фасли сиёсиву маданӣ қисмат мекунад , усули баргузории интихобот , Саймиддин Дӯстов - масъули созмони иҷтимоии « Индем » шароити гуногунандешӣ , ширкати ҷомеа дар равандҳои сиёсӣ ва вазъи озодии матбуот дар баъзе аз кишварҳои ҷаҳон аз ҷумла Тоҷикистонро мавриди интиқод қарор додааст . Аммо назар ва мавқеи масъулин ва намояндагони ҷомеаи мадании Тоҷикистон ба ин арзёбӣ аз ҳам фарқ дорад , балки ин назарҳо ба ҳам комилан зид ҳастанд . Барои мисол Саймиддин Дӯстов - масъули созмони иҷтимоии « Индем » бар ин назар аст , ки арзёбии созмони « Хонаи озодӣ » дуруст аст ва ӯ мегӯяд , ки ҳатто дар бархе аз маворид дар ин гузориш воқеиятҳои Тоҷикистон инъикос нашудааст : « Дар Тоҷикистон шароите вуҷуд надорад , ки мардум тавонанд зиндагии худ ва зиндагии ҷомеаро ба таври куллӣ ва вобаста ба иродаи худ дар такя ба қонунгузории ҷорӣ иваз кунанд . Ва низоми идории мавҷуда дар ҳама сатҳҳо кӯшиш мекунад , ки ҳуқуқҳои сиёсӣ , иҷтимоӣ ва иқтисодии шаҳрвандонро поймол кунад . Ин баҳогузорӣ ҳоло ҳам воқеиятҳои дар Тоҷикистон бударо инъикос намекунад . » БАҲОГУЗОРИИ САТҲӢ ВА ҒАЙРИВОҚЕӢ ? Аммо Сӯҳроб Шарифов , раиси Маркази тадқиқоти стратегии вобаста ба раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон мегӯяд ин гуна баҳогузории созмонҳои ғарбӣ дар бештари маворид сатҳӣ ва ғайривоқеӣ аст . Оқои Шарифов Сӯҳроб Шарифов , раиси Маркази тадқиқоти стратегии вобаста ба раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон гуфт , ки ин созмон Тоҷикистонро дар нисбати кишварҳои пешрафтаи ғарбӣ муқоиса мекунад , ки иштибоҳ аст . Чун Тоҷикистон тоза ба истиқлол даст ёфтааст ва табъан , ки дар як фосилаи кӯтоҳ наметавонад бо онҳо баробар буда бошад : « Он меъёр ва он методикае , ки ин гуна сохторҳои ғарбӣ истифода мебаранд , ба танҳо давлатҳои тараққикардаи ғарб метавонад мутобиқ бошанд . Яъне , ки онҳо Тоҷикистонро бо Шветсия , Финландия ва ё Нидерландия баробар мекунанд . Дар ҳоле , ки ин ду ҷаҳони тамоман дигар аст . Тоҷикистон метавонад яке аз давлатҳои хело ҳам мустаҳкаме , ки рӯ ба рушди демократӣ мондааст , ҳисоб карда шавад . » МАТБУОТИ " ЭҲТИЁТКОР " - И ТОҶИК Вале Раҷаби Мирзо аз таҳлилгарони дигар мегӯяд , он чӣ , ки ин созмон дар мавриди мушкилоти озодии баён дар Тоҷикистон гуфтааст беғаразона ва холисона аст . Ба бовари ин таҳлилгари тоҷик , дар ҳоле , ки кишвар худро демократӣ эълон мекунад , риояти арзиш ва аслу меъёри ин низом барои ҳама аз ҷумла ҳукумат низ ҳатмӣ аст . Вале истифода аз фишангҳои мухталифи фишор водор кардааст , ки матбуот « эҳтиёткор » Раҷаби Мирзо , таҳлилгари тоҷик бишавад . Ва аз инъикоси басо масоили доғ махсусан масоили сиёсӣ ва фаъолияти ҳукумат парҳез кунад : « Аксарияти он чизҳое , ки дар ин гузориш омадааст , албатта воқеият доранд . Имрӯз агар матбуоти Тоҷикистонро нашавад гуфт , ки то андозае маҳдудият дорад , аммо мешавад гуфт , ки хеле матбуоти « боэҳтиёт » аст . Яъне рисолати аксарияти матбуот ба он равона шудааст , ки худро то рӯзҳои аз ин беҳтар ҳифз кунад . » Бо ин ҳол ин барои бори аввал ва соли нахуст ҳам нест , ки созмони « Хонаи Озодӣ » Тоҷикистонро дар радифи кишварҳои ноозоди дунё шомил кардааст . Аммо дар ин гузориш , ин навбат Тоҷикистон бо онки ба гурӯҳи кишварҳои " бадтарини бадтаринҳо " шомил мешавад аз лиҳози озодиҳои сиёсӣ як ва аз лиҳози озодиҳои маданӣ ду радда аз Ӯзбакистон ва Туркманистон болотар баҳогузорӣ шудааст .
Download XML • Download text
